教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、下列哪一項(xiàng)判斷是正確的?（）

A.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題

B.知識(shí)的應(yīng)用就是知識(shí)的遷移

C.知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過(guò)程

D.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：知識(shí)的應(yīng)用，本質(zhì)上就是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活場(chǎng)景中，去解決實(shí)際生活里遇到的各種問(wèn)題，該選項(xiàng)對(duì)知識(shí)應(yīng)用的表述準(zhǔn)確合理。選項(xiàng)B：知識(shí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它是知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中可能出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，但不能簡(jiǎn)單地將知識(shí)的應(yīng)用等同于知識(shí)的遷移，知識(shí)的應(yīng)用范圍更廣，不僅僅局限于知識(shí)遷移這一方面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：知識(shí)的應(yīng)用不僅僅是抽象知識(shí)的具體化過(guò)程，它還包括對(duì)知識(shí)的理解、選擇、整合等多個(gè)環(huán)節(jié)，將其簡(jiǎn)單定義為抽象知識(shí)的具體化過(guò)程過(guò)于片面，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)的應(yīng)用并不局限于解決學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題，它涵蓋了生活的各個(gè)方面，如工作、社交等，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。2、周總理在學(xué)生時(shí)代，曾立志要“為中華之崛起而讀書(shū)”，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A.近景性?xún)?nèi)部動(dòng)機(jī)

B.近景性外部動(dòng)機(jī)

C.遠(yuǎn)景性?xún)?nèi)部動(dòng)機(jī)

D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)特點(diǎn)，對(duì)“為中華之崛起而讀書(shū)”這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相關(guān)，體現(xiàn)的是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。同時(shí)，“為中華之崛起”是一種外在的社會(huì)責(zé)任感和使命感驅(qū)使，并非源于個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動(dòng)機(jī)。所以周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)，答案選D。3、教育法律關(guān)系是一種（）關(guān)系。

A.權(quán)利義務(wù)

B.誠(chéng)信

C.合同

D.社會(huì)契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關(guān)系的概念來(lái)判斷其所屬關(guān)系類(lèi)型。教育法律關(guān)系是指由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，各個(gè)主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)一定的義務(wù)，這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)成了教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，誠(chéng)信主要是一種道德層面的要求，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往和行為中誠(chéng)實(shí)守信，它并非教育法律關(guān)系的本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，教育法律關(guān)系并不等同于一般意義上的合同關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)契約是一種政治哲學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)相互契約形成社會(huì)和國(guó)家，與教育法律關(guān)系的概念不相關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，教育法律關(guān)系是一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，本題正確答案選A。4、針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn)，開(kāi)展教師職業(yè)道德教育時(shí)最適合的方法是____。

A.說(shuō)理疏導(dǎo)法

B.榜樣教育法

C.對(duì)比教育法

D.個(gè)別教育法

【答案】：D

【解析】本題主要考查開(kāi)展教師職業(yè)道德教育的方法，需結(jié)合教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn)來(lái)選擇最適合的方法。選項(xiàng)A：說(shuō)理疏導(dǎo)法說(shuō)理疏導(dǎo)法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使受教育者明辨是非、善惡，提高道德認(rèn)識(shí)的方法。該方法側(cè)重于以理服人，通常適用于對(duì)一般性道德觀念和原則的宣傳與講解，并未特別針對(duì)個(gè)體的差異性特點(diǎn)，故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：榜樣教育法榜樣教育法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。它主要是通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)引導(dǎo)和激勵(lì)他人，但并沒(méi)有充分考慮到不同教師道德品質(zhì)的具體差異，更多的是一種普遍性的示范作用，所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：對(duì)比教育法對(duì)比教育法是將兩種或兩種以上的事物進(jìn)行比較，從而使受教育者認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和差異的方法。這種方法雖然能讓教師看到不同情況之間的差異，但沒(méi)有針對(duì)每個(gè)教師個(gè)體的獨(dú)特道德品質(zhì)進(jìn)行個(gè)性化的教育，因此C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：個(gè)別教育法個(gè)別教育法是針對(duì)每個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)和問(wèn)題，采取不同的教育方式和方法。由于教師道德品質(zhì)存在差異性特點(diǎn)，個(gè)別教育法能夠根據(jù)每個(gè)教師的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的職業(yè)道德教育，滿(mǎn)足不同教師的需求，所以最適合開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。5、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語(yǔ)言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過(guò)程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語(yǔ)言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語(yǔ)言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒(méi)有語(yǔ)言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過(guò)程也將無(wú)法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過(guò)程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過(guò)程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。6、建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)應(yīng)包括（）

A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.—般性發(fā)展目標(biāo)

C.情感目標(biāo)

D.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)內(nèi)容。選項(xiàng)A，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)只是學(xué)生發(fā)展中的一個(gè)方面，僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)不能全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展情況，它側(cè)重于學(xué)生在各個(gè)學(xué)科知識(shí)和技能方面的掌握程度，無(wú)法涵蓋學(xué)生在其他方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步，所以不能僅以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)建評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，一般性發(fā)展目標(biāo)雖然涉及到學(xué)生多個(gè)方面的發(fā)展，如社會(huì)技能、個(gè)人品質(zhì)等，但缺少學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)這一重要部分，學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，因此僅有一般性發(fā)展目標(biāo)不能完整地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，情感目標(biāo)只是學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)維度，它主要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、態(tài)度和價(jià)值觀等方面，不能代表學(xué)生全面發(fā)展的所有內(nèi)容，不能僅依靠情感目標(biāo)來(lái)建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，既涵蓋了學(xué)生在學(xué)科知識(shí)和技能方面的學(xué)習(xí)情況，又包含了學(xué)生在社會(huì)技能、個(gè)人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展，能夠較為全面、綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，所以建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)應(yīng)包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)特質(zhì)的定義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類(lèi)型。選項(xiàng)A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡(jiǎn)單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導(dǎo)致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。“焦慮”在這里是針對(duì)個(gè)體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個(gè)人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)在因素，并非是一個(gè)人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。8、畢淑敏在《提醒幸?！分袑?xiě)道：“幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，……但它們不等同幸福?！边@里“喬裝打扮”一詞的意思差異最大的一項(xiàng)是（）

A.面目全非

B.廬山面目

C.改頭換面

D.涂脂抹粉

【答案】：A

【解析】本題可先明確“喬裝打扮”的含義，再逐一分析各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思，進(jìn)而判斷與“喬裝打扮”意思差異最大的一項(xiàng)。“喬裝打扮”指進(jìn)行偽裝，隱藏身份，側(cè)重于通過(guò)改變外表或形象來(lái)掩蓋本來(lái)面目。選項(xiàng)A：面目全非“面目全非”形容改變得不成樣子，強(qiáng)調(diào)變化的程度非常大，以至于完全失去了原來(lái)的樣子。它主要突出的是變化后的結(jié)果，并不側(cè)重于偽裝、改變形象以隱藏身份這一行為，與“喬裝打扮”的核心意思相差較大。選項(xiàng)B：廬山面目“廬山面目”本指廬山的真實(shí)面目，后用以比喻事物的真相或人的本來(lái)面目。當(dāng)說(shuō)“喬裝打扮”時(shí)，就是在掩蓋自己的“廬山面目”，二者有一定的關(guān)聯(lián)，“喬裝打扮”的目的可能就是不讓別人看到自己的“廬山面目”。選項(xiàng)C：改頭換面“改頭換面”原指人的容貌發(fā)生了改變，現(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。這與“喬裝打扮”通過(guò)改變外表來(lái)達(dá)到某種目的的意思相近，都是在對(duì)外觀進(jìn)行改變。選項(xiàng)D：涂脂抹粉“涂脂抹粉”本義是指婦女涂抹脂粉，使自己容貌美麗，后多比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。這與“喬裝打扮”通過(guò)改變外在形象來(lái)隱藏某些東西的意思相符，有偽裝的意味。綜上，與“喬裝打扮”一詞的意思差異最大的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。9、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學(xué)術(shù)影響力

B.個(gè)性影響力

C.年齡影響力

D.職稱(chēng)影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力，它是由社會(huì)賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力，通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級(jí)管理中核心影響力的因素，不能對(duì)學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱(chēng)影響力，職稱(chēng)主要反映的是教師在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的水平和等級(jí)，對(duì)班級(jí)管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。10、我國(guó)的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時(shí)期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)小學(xué)的最早出現(xiàn)時(shí)間。A選項(xiàng)，殷、周時(shí)期我國(guó)就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時(shí)期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合史實(shí)。B選項(xiàng)，秦代主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)期，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，唐代是我國(guó)封建社會(huì)文化教育繁榮的時(shí)期，在這一時(shí)期教育體系更加完善，有了多種類(lèi)型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)間，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國(guó)小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。11、思維的最基本過(guò)程是（）

A.分類(lèi)與比較

B.具體化與系統(tǒng)化

C.抽象與概括

D.分析與綜合

【答案】：D

【解析】本題考查思維的最基本過(guò)程。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：分類(lèi)與比較是思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。分類(lèi)是根據(jù)事物的共同特點(diǎn)和不同特點(diǎn)，把事物區(qū)分為不同種類(lèi)；比較是在頭腦中確定事物之間的異同點(diǎn)。但它們并非思維的最基本過(guò)程。-選項(xiàng)B：具體化與系統(tǒng)化也是思維的重要方面。具體化是將抽象概括出來(lái)的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上；系統(tǒng)化是把各種知識(shí)納入一定的體系中。它們同樣不是思維的最基本過(guò)程。-選項(xiàng)C：抽象與概括是在分析與綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性；概括是把抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性推廣到同類(lèi)事物中去。這一過(guò)程也是建立在分析與綜合之上的，并非最基本過(guò)程。-選項(xiàng)D：分析與綜合是思維的最基本過(guò)程。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征；綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的過(guò)程。其他的思維過(guò)程如比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等都是在分析與綜合的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的。綜上，本題正確答案是D。12、以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立

B.人口的分布、增長(zhǎng)及年齡結(jié)構(gòu)等，都對(duì)學(xué)校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學(xué)制的建立沒(méi)有必要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，是社會(huì)需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其表述是否正確，進(jìn)而找出觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同階段的社會(huì)分工導(dǎo)致了腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B人口的分布、增長(zhǎng)及年齡結(jié)構(gòu)等因素，都會(huì)對(duì)學(xué)校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會(huì)影響學(xué)校的布局；人口增長(zhǎng)速度會(huì)影響教育資源的需求；年齡結(jié)構(gòu)則會(huì)影響各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C學(xué)制的建立需要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，各國(guó)的教育都在相互交流和借鑒。外國(guó)學(xué)制中一些先進(jìn)的理念、合理的制度和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都可以為我國(guó)學(xué)制的建立和改革提供有益的參考，以促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學(xué)制的建立沒(méi)有必要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，它集中反映了社會(huì)的需求。教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，必然要為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的人才。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。13、學(xué)生對(duì)三角形概念的掌握，有利于對(duì)“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，這屬于（）

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義，來(lái)判斷學(xué)生掌握三角形概念對(duì)學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。學(xué)生對(duì)三角形概念的掌握，有助于對(duì)“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，因?yàn)橹苯侨切问侨切蔚囊环N特殊類(lèi)型，先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊，起到了積極的促進(jìn)作用，所以屬于正遷移，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念，是積極的作用，并非消極阻礙，所以不屬于負(fù)遷移，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：水平遷移水平遷移也稱(chēng)橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。三角形是一個(gè)更寬泛的概念，直角三角形是三角形的具體類(lèi)別，二者處于不同的抽象和概括水平，所以不屬于水平遷移，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：橫向遷移橫向遷移即水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平，所以不屬于橫向遷移，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。14、對(duì)聯(lián)集句對(duì)大多非原創(chuàng)，是從已有詩(shī)文句子中選句配對(duì)，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒”（唐·王維）對(duì)仗工整的是：（）。

A.天涯涕淚一身遙。（唐·杜甫）

B.與爾同消萬(wàn)古愁。（唐·李白）

C.八駿日行三萬(wàn)里。（唐·李商隱）

D.替人垂淚到天明。（唐·杜牧）

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)聯(lián)集句對(duì)中詩(shī)句對(duì)仗工整的判斷。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)在詞性、結(jié)構(gòu)、平仄等方面相互對(duì)應(yīng)，以達(dá)到對(duì)仗工整的效果。選項(xiàng)A分析“天涯涕淚一身遙”中，“天涯”為名詞，“勸君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，二者在結(jié)構(gòu)上不匹配，不能形成工整對(duì)仗，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析“與爾同消萬(wàn)古愁”與“勸君更盡一杯酒”在詞性和結(jié)構(gòu)上都較為契合?！皠窬迸c“與爾”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)且均為對(duì)他人的稱(chēng)呼表達(dá)；“更盡”與“同消”，都是動(dòng)詞；“一杯酒”與“萬(wàn)古愁”，都是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。整體對(duì)仗工整，所以B選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C分析“八駿日行三萬(wàn)里”里，“八駿”是特定名詞，與“勸君”的結(jié)構(gòu)和表意差異較大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)仗，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析“替人垂淚到天明”中，“替人”和“勸君”雖然都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但“垂淚”和“更盡”的動(dòng)作類(lèi)型及表意相差明顯，對(duì)仗不夠工整，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。15、弗洛伊德認(rèn)為，支配個(gè)體道德行為的原動(dòng)力來(lái)自（）。

A.本我

B.自我

C.超我

D.鏡我

【答案】：C

【解析】本題考查弗洛伊德理論中支配個(gè)體道德行為的原動(dòng)力來(lái)源。A選項(xiàng)，本我遵循快樂(lè)原則，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它追求即時(shí)滿(mǎn)足，不考慮道德、現(xiàn)實(shí)等因素，所以本我并非支配個(gè)體道德行為的原動(dòng)力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，自我是人格的心理組成部分，它遵循現(xiàn)實(shí)原則，起到調(diào)節(jié)本我與超我之間沖突的作用，其主要目的是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中滿(mǎn)足本我的需求，并非是支配個(gè)體道德行為的根本動(dòng)力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，它遵循道德原則，代表著社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，對(duì)個(gè)體的行為起到監(jiān)督和約束作用，是支配個(gè)體道德行為的原動(dòng)力，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，鏡我是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利提出的概念，指?jìng)€(gè)體根據(jù)他人的觀點(diǎn)、態(tài)度和反應(yīng)而形成的自我觀念，與弗洛伊德理論中支配個(gè)體道德行為的原動(dòng)力無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。16、教學(xué)實(shí)施，是指在課堂教學(xué)中具體實(shí)施事前準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)方案。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備

B.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，否則方案就沒(méi)有意義

C.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整

D.教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)以?xún)?yōu)等生為基準(zhǔn)，分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教學(xué)設(shè)計(jì)是可以預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程的，且事前準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案具有重要意義。通過(guò)事前準(zhǔn)備方案，教師能夠系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)，使教學(xué)活動(dòng)更具計(jì)劃性和組織性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。所以該選項(xiàng)“教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，雖然課堂教學(xué)方案是事前準(zhǔn)備好的，但課堂情況是復(fù)雜多變的，可能會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)想不到的情況。如果嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課堂實(shí)際狀況，影響教學(xué)效果。因此，不能完全拘泥于方案，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)實(shí)施既要參考事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，又不能完全受其束縛。教師應(yīng)依據(jù)方案的框架和目標(biāo)，但也要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，如學(xué)生的課堂反應(yīng)、突發(fā)狀況等進(jìn)行靈活調(diào)整，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以該選項(xiàng)“在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案但不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整”的說(shuō)法正確。選項(xiàng)D教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，以全體學(xué)生的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)，而不是僅以?xún)?yōu)等生為基準(zhǔn)。如果只考慮優(yōu)等生，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和難度不適合其他學(xué)生，無(wú)法滿(mǎn)足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。17、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。18、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（）。

A.工具性和人文性的統(tǒng)一

B.思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

C.民族性和綜合性的統(tǒng)一

D.情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是一門(mén)兼具工具性與人文性的學(xué)科。工具性體現(xiàn)在語(yǔ)文是人們進(jìn)行溝通交流的重要工具，人們借助語(yǔ)文進(jìn)行表達(dá)、理解、記錄等活動(dòng)，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事工作的基礎(chǔ)；人文性則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等方面的熏陶和培養(yǎng)，承載著人類(lèi)的思想、文化和精神。所以語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”，思想性雖也是語(yǔ)文課程的一部分特性，但并非其核心的基本特點(diǎn)，且“實(shí)踐性”不能全面概括語(yǔ)文課程區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“民族性和綜合性的統(tǒng)一”，民族性是語(yǔ)文課程具有的特點(diǎn)之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文與本民族文化的緊密聯(lián)系，但“綜合性”并非能精準(zhǔn)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特性，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)“情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一”，情感性是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)涉及的方面，但“言語(yǔ)性”表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋語(yǔ)文課程的基本屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。19、—般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭(zhēng)辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會(huì)分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯內(nèi)容。選項(xiàng)A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個(gè)體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，社會(huì)分層主要是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域用于描述社會(huì)中不同群體地位差異的概念，與社會(huì)心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭(zhēng)辯關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個(gè)體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會(huì)心理學(xué)研究的核心爭(zhēng)辯點(diǎn)。選項(xiàng)D，人性是一個(gè)古老且廣泛探討的哲學(xué)問(wèn)題，一般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭(zhēng)辯展開(kāi)的，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。20、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認(rèn)可

D.與他人相接近

【答案】：D

【解析】本題旨在考查對(duì)“同化”這一概念中個(gè)體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項(xiàng)A“與他人基本相同”，“基本相同”意味著高度的一致性，而同化只是主動(dòng)接受他人影響，并不一定達(dá)到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度，表述過(guò)于絕對(duì)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“與大家保持一致”，“保持一致”強(qiáng)調(diào)完全一樣，這超出了同化所表達(dá)的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變，并非要求與大家完全一致，該選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“被他人認(rèn)可”，題干強(qiáng)調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況，而非是否被他人認(rèn)可，“被他人認(rèn)可”與題干所問(wèn)的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關(guān)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“與他人相接近”，同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響，其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近，與他人相接近，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地闡述了同化所導(dǎo)致的態(tài)度和行為的變化，所以是正確的。綜上，答案選D。21、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。

A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)

D.祈禱推祟物競(jìng)天擇隨機(jī)應(yīng)變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法及錯(cuò)別字的辨析來(lái)確定答案。選項(xiàng)A“炯乎不同”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“迥乎不同”。“迥乎不同”形容差別很大，完全不一樣?！板摹币鉃椴畹眠h(yuǎn)，而“炯”一般指明亮、光明，如“炯炯有神”。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)B“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)；“各得其所”原指各人都得到滿(mǎn)足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。該選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。選項(xiàng)C“一泄千里”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“一瀉千里”。“一瀉千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)，也比喻文筆或樂(lè)曲氣勢(shì)奔放?！盀a”有很快地流的意思，而“泄”有排出、泄露等意思，此處應(yīng)用“瀉”。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“推祟”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“推崇”。“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)?！俺纭庇凶鹁?、推崇之意，而“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨?，如“作祟”。所以選項(xiàng)D存在錯(cuò)別字。綜上，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是B。22、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育工作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以本題正確答案選A。"23、古埃及哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻是（）。

A.《獅身人面像》

B.《老村長(zhǎng)像》

C.《阿赫納頓王立像》

D.《門(mén)老拉五與王妃像》

【答案】：A

【解析】本題考查古埃及人像雕刻相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：《獅身人面像》《獅身人面像》位于古埃及哈夫拉金字塔前，它結(jié)合了獅子的身體和人的頭部形象，象征著國(guó)王的智慧與力量，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《老村長(zhǎng)像》《老村長(zhǎng)像》是古埃及第四王朝時(shí)期的一件木雕作品，該雕像表現(xiàn)出人物的寫(xiě)實(shí)特征和獨(dú)特個(gè)性，并非位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《阿赫納頓王立像》《阿赫納頓王立像》是為古埃及法老阿赫納頓塑造的雕像，重點(diǎn)體現(xiàn)了阿赫納頓法老的形象和當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)格等，與題干所描述的位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻不符，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《門(mén)老拉五與王妃像》《門(mén)考拉夫婦立像》表現(xiàn)了古埃及第四王朝法老門(mén)考拉和他的王妃的形象，體現(xiàn)出古埃及雕塑莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，但它不是位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。24、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行整體優(yōu)化，以最少的時(shí)間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。25、近年來(lái)校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是（）。

A.可以通過(guò)認(rèn)知改變策略,幫助學(xué)生矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲

B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過(guò)激情緒所致

C.攻擊性行為是個(gè)人行為,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)沒(méi)有影響

D.可以通過(guò)愛(ài)的教育沖淡對(duì)同學(xué)緊張、敵對(duì)的情緒

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)知改變策略能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的認(rèn)知問(wèn)題，從而矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲，對(duì)于減少校園欺凌行為是有積極意義的，該表述正確。-選項(xiàng)B：部分學(xué)生的攻擊性行為確實(shí)可能是由于無(wú)法控制自己的過(guò)激情緒，在情緒沖動(dòng)的情況下做出不當(dāng)行為，該表述合理。-選項(xiàng)C：攻擊性行為并非僅僅是個(gè)人行為，它會(huì)對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學(xué)校中，發(fā)生攻擊行為可能會(huì)破壞教學(xué)秩序，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作有著不可忽視的負(fù)面作用，所以該表述不正確。-選項(xiàng)D：愛(ài)的教育可以營(yíng)造溫暖、和諧的校園氛圍，讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)，從而沖淡學(xué)生之間緊張、敵對(duì)的情緒，有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生，該表述正確。綜上，答案選C。26、()也稱(chēng)主動(dòng)性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。

A.獨(dú)立性

B.自覺(jué)性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，獨(dú)立性通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體在行為、思想等方面不依賴(lài)他人，能夠自主地做出決策和行動(dòng)，但它沒(méi)有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動(dòng)采取態(tài)度或行動(dòng)這一主動(dòng)性的特征。選項(xiàng)B，自覺(jué)性也稱(chēng)主動(dòng)性，它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的主動(dòng)意識(shí)，能夠主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、行動(dòng)，符合題目中對(duì)該特性的描述。選項(xiàng)C，創(chuàng)造性側(cè)重于個(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品的能力，主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實(shí)踐中的獨(dú)特表現(xiàn)，與根據(jù)目標(biāo)或要求主動(dòng)采取行動(dòng)的主動(dòng)性概念不同。選項(xiàng)D，自主性更強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己的行為、決策等具有掌控權(quán)，能夠按照自己的意愿行事，但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動(dòng)行動(dòng)。綜上所述，正確答案是B。27、有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.敏捷性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，來(lái)判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問(wèn)題，善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)思維具有深刻性的人，在思考問(wèn)題時(shí)能夠全面、深入地分析問(wèn)題，挖掘問(wèn)題的本質(zhì)。而題干中說(shuō)的是做決定時(shí)容易受別人影響，并非是指思考問(wèn)題是否深入，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，不依賴(lài)、不盲從，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時(shí)容易受別人的影響，缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷，這正是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評(píng)價(jià)。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是對(duì)思維過(guò)程和結(jié)果的反思和評(píng)價(jià)，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是做決定時(shí)易受他人影響，并非是對(duì)自身思維的批判性思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度，即能在短時(shí)間內(nèi)快速地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問(wèn)題，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。28、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.四書(shū)五經(jīng)

D.《說(shuō)文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容來(lái)判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項(xiàng)《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等內(nèi)容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項(xiàng)《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語(yǔ)句。C項(xiàng)四書(shū)五經(jīng)是“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱(chēng)，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書(shū)經(jīng)，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻(xiàn)里也沒(méi)有出現(xiàn)該內(nèi)容。D項(xiàng)《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，其中對(duì)“教育”二字分別做了解釋?zhuān)础敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。29、服從可以分為（）

A.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

B.對(duì)群體意志的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

C.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)群體意志的服從

D.對(duì)群體紀(jì)律的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

【答案】：A

【解析】這道題主要考查服從的分類(lèi)。在實(shí)際情況中，服從存在不同的類(lèi)型。從概念上來(lái)說(shuō)，對(duì)群體規(guī)范的服從是指?jìng)€(gè)體遵循群體所共同認(rèn)可和遵循的行為準(zhǔn)則、規(guī)則等；對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從則是個(gè)體聽(tīng)從權(quán)威人物的指示和命令。選項(xiàng)B中提到的“群體意志”，它并不是一個(gè)具有明確界定且能與權(quán)威個(gè)人服從相對(duì)應(yīng)的常見(jiàn)的服從分類(lèi)類(lèi)型表述，群體意志的內(nèi)涵較為寬泛且模糊，難以直接作為一種清晰的服從分類(lèi)。選項(xiàng)C，“群體意志”如前面所述不適合作為分類(lèi)表述，同時(shí)這一選項(xiàng)缺少了對(duì)權(quán)威個(gè)人服從這一常見(jiàn)且重要的分類(lèi)。選項(xiàng)D，“群體紀(jì)律”本質(zhì)上是群體規(guī)范的一部分，它不能與對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從并列構(gòu)成一個(gè)完整且合理的服從分類(lèi)體系。因此，服從可以分為對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從，正確答案是A。30、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買(mǎi)彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意愿，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項(xiàng)A：入鄉(xiāng)隨俗當(dāng)一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，會(huì)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這是個(gè)體在當(dāng)?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當(dāng)?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周?chē)靵y人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當(dāng)中，是個(gè)體在群體行為的帶動(dòng)下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場(chǎng)景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進(jìn)行破壞活動(dòng)，這體現(xiàn)了個(gè)體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)D：買(mǎi)彩票買(mǎi)彩票是個(gè)人基于自身對(duì)獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進(jìn)行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。31、以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，側(cè)重于過(guò)程的評(píng)價(jià)為（）

A.終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.持續(xù)性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類(lèi)型評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表評(píng)價(jià)方式的側(cè)重點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：終結(jié)性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的主要是評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，給學(xué)生劃分等級(jí)，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級(jí)的依據(jù)，側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，并非側(cè)重于過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，注重對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問(wèn)題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，以便采取相應(yīng)的措施使教學(xué)適合學(xué)生的需要，它更側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷，而不是側(cè)重于過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：持續(xù)性評(píng)價(jià)持續(xù)性評(píng)價(jià)并不是一種被廣泛認(rèn)可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評(píng)價(jià)類(lèi)型，在常見(jiàn)的教育評(píng)價(jià)分類(lèi)中沒(méi)有這種說(shuō)法，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。32、研究表明，距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的（）。

A.主要因素

B.輔助因素

C.外部互動(dòng)因素

D.環(huán)境因素

【答案】：A

【解析】本題考查影響人際吸引和排斥的因素的性質(zhì)判斷。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)“主要因素”：研究表明距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素，在人際吸引和排斥現(xiàn)象中起著關(guān)鍵作用，是核心的、起主導(dǎo)作用的因素，所以這些因素是影響人際吸引和排斥的主要因素，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“輔助因素”：輔助因素通常是起次要的、補(bǔ)充作用的因素，而題干中所提及的這些因素并非次要的補(bǔ)充成分，而是在人際吸引和排斥中占據(jù)重要地位，并非輔助因素，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“外部互動(dòng)因素”：外部互動(dòng)因素強(qiáng)調(diào)的是在外部交互過(guò)程中產(chǎn)生影響的因素，但題干中的這些因素不僅僅涉及外部互動(dòng)，還包含如個(gè)性、外形等內(nèi)在和外在綜合的方面，且“外部互動(dòng)因素”不能準(zhǔn)確概括這些因素的本質(zhì)地位，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“環(huán)境因素”：環(huán)境因素一般指周?chē)淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境等客觀條件，題干中的距離、交往頻率等雖然可能與環(huán)境有一定關(guān)聯(lián)，但它們本質(zhì)上不是單純的環(huán)境范疇，不能用環(huán)境因素來(lái)涵蓋，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、我國(guó)學(xué)校普遍實(shí)行班級(jí)授課制的時(shí)間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)學(xué)校普遍實(shí)行班級(jí)授課制的時(shí)間。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館，但這只是開(kāi)始采用，并非普遍實(shí)行。1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“癸卯學(xué)制”），該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，是中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制，它的頒布使得班級(jí)授課制在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實(shí)行。選項(xiàng)C的1935年和選項(xiàng)D的1949年均不符合我國(guó)學(xué)校普遍實(shí)行班級(jí)授課制的時(shí)間。綜上，本題正確答案選B。34、下列各項(xiàng)中關(guān)于作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長(zhǎng)恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項(xiàng)脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國(guó)籍。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項(xiàng)中作家、作品與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)完全正確。選項(xiàng)B屠格涅夫是俄國(guó)（當(dāng)時(shí)俄國(guó)的稱(chēng)呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。選項(xiàng)D歸有光是明代散文家，《項(xiàng)脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。35、以下說(shuō)法中，正確的是（）

A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：B"

【解析】本題為一道單選題，題目詢(xún)問(wèn)“以下說(shuō)法中，正確的是”，并給出了A選項(xiàng)①②③、B選項(xiàng)①②③④、C選項(xiàng)①②④、D選項(xiàng)②③④。答案選B，這表明在本題所涉及的說(shuō)法中，①②③④均是正確的表述。"36、反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識(shí)

D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認(rèn)知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢(xún)問(wèn)反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對(duì)選項(xiàng)逐一分析A選項(xiàng)自我概念：自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的體驗(yàn)，它是一個(gè)人對(duì)自己的思想、情感和態(tài)度的認(rèn)知，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自己的總體看法和形象認(rèn)知。它并非是決定反省認(rèn)知成分掌握情況的關(guān)鍵因素，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)與行動(dòng)，以達(dá)到所預(yù)定的模式或目標(biāo)的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程。自我監(jiān)控主要強(qiáng)調(diào)對(duì)自身行為的調(diào)控，和反省認(rèn)知成分的掌握情況高低并無(wú)直接的決定關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我意識(shí)：自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。自我意識(shí)的發(fā)展水平在很大程度上影響著個(gè)體對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程的反省和理解，進(jìn)而影響反省認(rèn)知成分的掌握情況，所以反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于自我意識(shí)發(fā)展水平的高低，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，是個(gè)體對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，它推動(dòng)個(gè)體從事活動(dòng)的動(dòng)力源自自身的需求和興趣。內(nèi)部動(dòng)機(jī)主要與個(gè)體的行為動(dòng)力相關(guān)，和反省認(rèn)知成分的掌握情況沒(méi)有直接聯(lián)系，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案為C。37、—般來(lái)說(shuō)，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見(jiàn)面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應(yīng)容易出現(xiàn)的人群關(guān)系。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應(yīng)容易發(fā)生在熟悉的人之間。因?yàn)槭煜さ娜吮舜酥g有較多的接觸和互動(dòng)，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認(rèn)知中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而影響對(duì)對(duì)方的整體評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應(yīng)。選項(xiàng)C“親密”表述不夠準(zhǔn)確，親密關(guān)系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準(zhǔn)確體現(xiàn)近因效應(yīng)產(chǎn)生的條件。選項(xiàng)D“不常見(jiàn)面”的人之間，因?yàn)榻佑|少，近期信息的影響力相對(duì)較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。綜上所述，正確答案是A。38、小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式是（）。

A.在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)

B.規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.從范例中學(xué)習(xí)

D.沒(méi)有正確答案

【答案】：C

【解析】本題主要考查小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式。選項(xiàng)A：在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，這種方式對(duì)于小學(xué)生而言，其認(rèn)知和能力發(fā)展尚不完善，獨(dú)立嘗試解決問(wèn)題可能會(huì)面臨較大困難，且該方式并非小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要途徑。選項(xiàng)B：規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，規(guī)則的發(fā)現(xiàn)需要一定的抽象思維能力和邏輯推理能力，而小學(xué)生思維以具體形象思維為主，較難進(jìn)行規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，所以這也不是他們認(rèn)知技能獲得的主要方式。選項(xiàng)C：小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們更傾向于從具體的、直觀的范例中學(xué)習(xí)。范例具有具體形象、生動(dòng)直觀的特點(diǎn)，符合小學(xué)生的認(rèn)知水平，他們可以通過(guò)觀察、模仿范例來(lái)獲得認(rèn)知技能，因此從范例中學(xué)習(xí)是小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式。選項(xiàng)D：由于選項(xiàng)C是正確的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。39、對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（）

A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用并沒(méi)有明顯的變化

B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越不明顯

C.社會(huì)助長(zhǎng)作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)中，隨著年級(jí)增高時(shí)社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用的變化情況。社會(huì)阻抑作用是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象；社會(huì)助長(zhǎng)作用則是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的增高，學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素不斷增加，個(gè)體在參與體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)時(shí)，可能會(huì)受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下，他人的在場(chǎng)更容易對(duì)個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響，從而使得社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。而社會(huì)助長(zhǎng)作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會(huì)隨著年級(jí)增高而越來(lái)越明顯，社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用也并非沒(méi)有明顯變化，同時(shí)也不會(huì)是社會(huì)阻抑作用越來(lái)越不明顯。所以本題正確答案是D。40、2012年6月27日，在西太平洋的馬里亞納海溝試驗(yàn)海區(qū)，中國(guó)載人潛水器創(chuàng)造了中國(guó)載人深潛最新紀(jì)錄的是__________。

A.“科學(xué)”號(hào)

B.“遼寧”號(hào)

C.“飛龍”號(hào)

D.“蛟龍”號(hào)

【答案】：D

【解析】此題正確答案為D選項(xiàng)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)“科學(xué)”號(hào)是我國(guó)新一代海洋科學(xué)綜合考察船，主要用于海洋科學(xué)考察研究等工作，并非載人潛水器，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“遼寧”號(hào)是我國(guó)第一艘航空母艦，主要用于海上作戰(zhàn)、訓(xùn)練等海軍相關(guān)任務(wù)，與載人深潛無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“飛龍”號(hào)并非與中國(guó)載人深潛相關(guān)的裝備，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“蛟龍”號(hào)是我國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器。2012年6月27日，“蛟龍”號(hào)在西太平洋的馬里亞納海溝試驗(yàn)海區(qū)創(chuàng)造了中國(guó)載人深潛最新紀(jì)錄，所以D選項(xiàng)正確。41、20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人是（）：

A.何其芳

B.賀敬之

C.戴望舒

D.徐志摩

【答案】：C

【解析】本題主要考查20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)何其芳：何其芳早期詩(shī)作多寫(xiě)個(gè)人寂寞苦悶，帶有唯美主義傾向，后來(lái)創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變，積極歌頌新的生活和斗爭(zhēng)，但他并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人。B選項(xiàng)賀敬之：賀敬之是我國(guó)著名革命詩(shī)人、劇作家，其作品具有鮮明的時(shí)代特色和政治色彩，以詩(shī)歌《回延安》《雷鋒之歌》等為代表，與“現(xiàn)代派”詩(shī)歌風(fēng)格不同，不是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人。C選項(xiàng)戴望舒：戴望舒是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表詩(shī)人，其代表作《雨巷》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義，體現(xiàn)了“現(xiàn)代派”詩(shī)歌注重個(gè)人情感抒發(fā)、追求意象朦朧等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)徐志摩：徐志摩是新月派代表詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格浪漫、清新，追求詩(shī)歌的形式美、音樂(lè)美和繪畫(huà)美，與“現(xiàn)代派”的風(fēng)格差異較大，并非20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人。綜上，答案選C。42、教育評(píng)價(jià)按功能及用途劃分,可分為（）

A.宏觀評(píng)價(jià)和微觀評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)

C.他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

D.定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)按功能及用途的劃分類(lèi)型。選項(xiàng)A中，宏觀評(píng)價(jià)和微觀評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)的范圍進(jìn)行劃分的，并非按功能及用途劃分，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)教育評(píng)價(jià)的功能及用途來(lái)劃分的。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、能力發(fā)展的評(píng)價(jià)，目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況；形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋；終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)主體進(jìn)行劃分的，即評(píng)價(jià)是由他人做出還是自己做出，并非按功能及用途劃分，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)是根據(jù)評(píng)價(jià)方法的不同進(jìn)行劃分的，定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“質(zhì)”的分析，定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“量”的分析，并非按功能及用途劃分，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱(chēng)為（）。

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題考查遷移的分類(lèi)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，與題干中“積極的促進(jìn)作用”不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，橫向遷移又稱(chēng)水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，與題干強(qiáng)調(diào)的積極促進(jìn)作用的定義不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，縱向遷移又稱(chēng)垂直遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也不符合題干所表述的“積極的促進(jìn)作用”這一概念，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。44、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指（）。

A.智力因素

B.非智力岡素

C.理性因素

D.感知因素

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，來(lái)判斷學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：智力因素智力因素是在人們的智慧活動(dòng)中直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而題干中提到的興趣、好惡、意志等并非直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，所以不屬于智力因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：非智力因素非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，主要包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素都符合非智力因素的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯和理智的認(rèn)知與判斷。顯然，興趣、好惡、意志等并非理性因素所涵蓋的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：感知因素感知因素主要涉及感覺(jué)和知覺(jué)，感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，知覺(jué)是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)，它們是認(rèn)知過(guò)程的初級(jí)階段。而題干所描述的興趣、好惡、意志等與感知因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。45、生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)（）。

A.認(rèn)知策略

B.比較

C.新的理解

D.類(lèi)比或表象

【答案】：D

【解析】本題考查生成性學(xué)習(xí)的概念。生成性學(xué)習(xí)是維特羅克提出的一種學(xué)習(xí)策略，它強(qiáng)調(diào)要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。選項(xiàng)A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門(mén)別類(lèi)地系統(tǒng)儲(chǔ)存知識(shí)，與生成性學(xué)習(xí)所要求學(xué)生產(chǎn)生的內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，比較是指對(duì)兩種或兩種以上的同類(lèi)事物辨別異同或高下，這并非生成性學(xué)習(xí)要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講內(nèi)容產(chǎn)生的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，新的理解雖然也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)方面，但并不準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)生成性學(xué)習(xí)的要求，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，生成性學(xué)習(xí)要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象，該選項(xiàng)符合要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。46、神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，順數(shù)正確的作出判斷，突顯了他思維品質(zhì)的（）

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)各項(xiàng)特性的定義，結(jié)合題干中對(duì)神探狄仁杰在破案時(shí)表現(xiàn)的描述來(lái)進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。而題干中強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)機(jī)立斷、迅速做出判斷，并非從多個(gè)角度全面思考問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不依賴(lài)他人。題干主要突出的是做出判斷的速度，而非獨(dú)立思考的能力，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：思維的靈活性是指能靈活地思考問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整思維方向和方式。題干重點(diǎn)體現(xiàn)的是做出判斷的及時(shí)性，并非思維方向和方式的靈活調(diào)整，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。題干中明確提到神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，迅速正確地作出判斷，這與思維敏捷性的特點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。47、以下關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填與正確的一項(xiàng)是（）。

A.因?yàn)椤⒁?、要么、雖、卻

B.雖然、要么、要么、雖、卻

C.因?yàn)椤⒒蛘?、或者、即使、?/p>

D.雖然、要么、要么、雖、卻

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填寫(xiě)的選擇題。破題點(diǎn)在于分析每個(gè)選項(xiàng)中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，并結(jié)合具體語(yǔ)境判斷其正確性。對(duì)選項(xiàng)A的分析-“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，通常用于引出原因；“要么……要么……”是選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，用于提出兩種或多種可能性供選擇；“雖……卻……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)前后情況的對(duì)比。在某些合適的語(yǔ)境中，這組關(guān)聯(lián)詞能夠準(zhǔn)確地表達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。假設(shè)存在這樣一種語(yǔ)境：因?yàn)槊媾R多種選擇的情況，在這些選擇中要么選擇A方案，要么選擇B方案，雖然選擇A方案可能會(huì)有一些困難，卻能帶來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這組關(guān)聯(lián)詞的搭配在邏輯上是合理且通順的。對(duì)選項(xiàng)B的分析“雖然”一般用于引出一種讓步的情況，與“因?yàn)椤彼磉_(dá)的因果關(guān)系不同。在需要表達(dá)因果關(guān)系的語(yǔ)境中，用“雖然”開(kāi)頭是不符合邏輯的，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析“因?yàn)椤币鲈?，邏輯上沒(méi)問(wèn)題，但“或者……或者……”與“要么……要么……”雖然都表選擇，但“要么……要么……”的選擇意味更強(qiáng)，更傾向于二者必選其一；而“或者……或者……”的選擇相對(duì)更寬泛，可能存在其他情況。并且“即使……也……”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，與前后詞語(yǔ)所構(gòu)建的整體邏輯關(guān)系不匹配，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)D的分析同選項(xiàng)B，“雖然”不能準(zhǔn)確表達(dá)因果關(guān)系，不能放在此處引導(dǎo)句子，所以該選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。綜上，正確答案是A。48、兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（）。

A.多維思維

B.思維的可逆性

C.具體邏輯思維

D.守恒觀念形式

【答案】：D

【解析】本題考查兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志。具體運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的一個(gè)重要階段。在該階段，兒童的認(rèn)知能力有了顯著的發(fā)展和變化。選項(xiàng)A，多維思維是指從多個(gè)角度思考問(wèn)題，但它并非是兒童進(jìn)入具體運(yùn)算階段的標(biāo)志性特征，多維思維是在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中逐步形成的一種能力，不能作為劃分進(jìn)入具體運(yùn)算階段的關(guān)鍵標(biāo)志。選項(xiàng)B，思維的可逆性確實(shí)是具體運(yùn)算階段兒童思維的重要特征之一，它使得兒童能夠在心理上逆轉(zhuǎn)操作，理解事物的變化可以回到原來(lái)的狀態(tài)。然而，思維的可逆性并非具體運(yùn)算階段的最核心標(biāo)志。選項(xiàng)C，具體邏輯思維是指兒童能夠憑借具體事物或表象進(jìn)行邏輯推理，但這也不是進(jìn)入具體運(yùn)算階段的標(biāo)志性特征。具體邏輯思維的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在進(jìn)入具體運(yùn)算階段前可能已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，且它不能作為劃分進(jìn)入該階段的明確界限。選項(xiàng)D，守恒觀念的形成是兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志。守恒是指兒童認(rèn)識(shí)到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。當(dāng)兒童獲得守恒概念時(shí)，表明他們已經(jīng)能夠超越事物的表面特征，理解事物的本質(zhì)屬性，這是進(jìn)入具體運(yùn)算階段的關(guān)鍵標(biāo)志。綜上，答案選D。49、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.互補(bǔ)性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點(diǎn)，來(lái)分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個(gè)體能力發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒(méi)有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個(gè)體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個(gè)體在年少時(shí)就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個(gè)體之間能力發(fā)展的差異，即個(gè)別差異性，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽(tīng)覺(jué)通常會(huì)比一般人更靈敏；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)的關(guān)系，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強(qiáng)調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。50、Ididn′tunderstand____________.soIraisedmyhandtoask.

A.whatmyteachersays

B.whatdoesmyteachersay

C.whatmyteachersaid

D.whatdidmyteachersay

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序和時(shí)態(tài)規(guī)則來(lái)進(jìn)行分析。一、分析賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序在英語(yǔ)中，賓語(yǔ)從句需使用陳述句語(yǔ)序，即“連接詞+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+其他成分”。選項(xiàng)B“whatdoesmyteachersay”和選項(xiàng)D“whatdidmyteachersay”使用的是疑問(wèn)句語(yǔ)序，不符合賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序要求，所以可直接排除這兩個(gè)選項(xiàng)。二、分析賓語(yǔ)從句的時(shí)態(tài)主句“Ididn′tunderstand”使用的是一般過(guò)去時(shí)，這表明事情發(fā)生在過(guò)去。在這種情況下，當(dāng)主句是一般過(guò)去時(shí)，從句通常也要用相應(yīng)的過(guò)去時(shí)態(tài)。選項(xiàng)A“whatmyteachersays”中，“says”是一般現(xiàn)在時(shí)，不符合時(shí)態(tài)要求；選項(xiàng)C“whatmyteachersaid”中，“said”是“say”的過(guò)去式，使用了一般過(guò)去時(shí)，與主句時(shí)態(tài)相呼應(yīng)。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、教師備課內(nèi)容包括

A.鉆研教學(xué)材料

B.了解學(xué)生

C.批改作業(yè)

D.設(shè)計(jì)教法

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查教師備課內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A鉆研教學(xué)材料是備課的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)材料是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)，教師只有深入鉆研教學(xué)材料，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等內(nèi)容，從而為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備，所以選項(xiàng)A屬于教師備課內(nèi)容。選項(xiàng)B了解學(xué)生也是備課過(guò)程中不可或缺的一部分。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。教師只有充分了解學(xué)生的這些情況，才能因材施教，制定出適合學(xué)生的教學(xué)方案，以提高教學(xué)效果，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C批改作業(yè)是教學(xué)過(guò)程中教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的工作，主要目的是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，以便教師調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。它不屬于備課階段的工作內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D設(shè)計(jì)教法是備課的關(guān)鍵步驟之一。合適的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如講授法、討論法、實(shí)踐法等，故選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。2、某地區(qū)素有開(kāi)展籃球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，孩子自小就有接觸籃球的機(jī)會(huì)，不少孩子已具有了打籃球的基本功，個(gè)人運(yùn)球、投球的能力也極強(qiáng)。但由于缺少規(guī)范的訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)還較差。當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教師李老師針對(duì)這些孩子的已有水平，在進(jìn)行球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)籃球的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)整，重在通過(guò)籃球賽來(lái)培養(yǎng)他們的默契感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

A.學(xué)習(xí)需要分析

B.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

C.學(xué)習(xí)結(jié)果分析

D.學(xué)習(xí)者分析

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對(duì)教學(xué)分析相關(guān)概念的理解與應(yīng)用，需結(jié)合題干中李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)行為，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)需要分析學(xué)習(xí)需要分析是指通過(guò)系統(tǒng)化的調(diào)查研究過(guò)程，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，以確定解決問(wèn)題的辦法。在本題中，該地區(qū)孩子雖然有打籃球的基本功，但由于缺少規(guī)范訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較差。李老師針對(duì)這一情況，調(diào)整籃球教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，重在培養(yǎng)孩子的默契感和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，這正是基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要（即缺乏團(tuán)隊(duì)合作能力）的分析來(lái)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整的，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)內(nèi)容分析學(xué)習(xí)內(nèi)容分析是確定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍、深度和各部分內(nèi)容的聯(lián)系，以保證學(xué)生能夠掌握所學(xué)內(nèi)容。李老師根據(jù)學(xué)生已有打籃球的個(gè)人技能情況，將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在通過(guò)籃球賽培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作上，對(duì)籃球教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了有針對(duì)性的調(diào)整，屬于學(xué)習(xí)內(nèi)容分析的范疇，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)結(jié)果分析學(xué)習(xí)結(jié)果分析主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)之后所達(dá)到的效果進(jìn)行評(píng)估和分析，通常是在學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)束后進(jìn)行的。而題干描述的是李老師在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，基于學(xué)生現(xiàn)有狀況對(duì)教學(xué)目標(biāo)和方法進(jìn)行調(diào)整，并非對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)者分析學(xué)習(xí)者分析是指分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及其學(xué)習(xí)風(fēng)格，包括學(xué)習(xí)者的一般特征、學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格等。題干中提到該地區(qū)孩子自小接觸籃球，有打籃球的基本功，但團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)差，李老師正是基于對(duì)這些學(xué)習(xí)者特征的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)和方法進(jìn)行調(diào)整，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者分析，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。3、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個(gè)子過(guò)程。

A.注意

B.識(shí)記

C.保持

D.復(fù)現(xiàn)

E.動(dòng)機(jī)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過(guò)程。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)子過(guò)程，分別是注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。注意過(guò)程是指觀察者注意并知覺(jué)榜樣情景的過(guò)程，它決定著觀察者對(duì)榜樣的探索和知覺(jué)程度，是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，故選項(xiàng)A正確。保持過(guò)程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將它們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)，是將觀察到的信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的階段，故選項(xiàng)C正確。復(fù)現(xiàn)過(guò)程是指觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即個(gè)體將所學(xué)到的行為表現(xiàn)出來(lái)，故選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B“識(shí)記”并非班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過(guò)程。因此，本題正確答案選ACD。4、我國(guó)教育目的的基本精神是()

A.堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性

B.堅(jiān)持培養(yǎng)人的主體性

C.堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者

D.培養(yǎng)人的全面發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題考查我國(guó)教育目的的基本精神。選項(xiàng)A：堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，必然要體現(xiàn)社會(huì)主義的性質(zhì)和方向。教育目的的確立要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是我國(guó)教育目的最根本的要求，它確保教育培養(yǎng)出來(lái)的人能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)服務(wù)，具有正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：堅(jiān)持培養(yǎng)人的主體性培養(yǎng)人的主體性雖然也是教育過(guò)程中重要的方面，但它并不屬于我國(guó)教育目的基本精神的內(nèi)容。主體性強(qiáng)調(diào)人的自主意識(shí)、自主能力等，但我國(guó)教育目的更側(cè)重從宏觀的社會(huì)性質(zhì)、培養(yǎng)對(duì)象的性質(zhì)和素質(zhì)要求等方面進(jìn)行界定，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者教育的目的之一是培養(yǎng)能夠參與社會(huì)勞動(dòng)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。這里的勞動(dòng)者不僅包括體力勞動(dòng)者，也包括腦力勞動(dòng)者。我國(guó)的教育要使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，因此堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者是我國(guó)教育目的基本精神的體現(xiàn)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：培養(yǎng)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心，我國(guó)的教育目的也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人。全面發(fā)展的教育能使受教育者在身心各方面都得到和諧發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，所以培養(yǎng)人的全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的重要內(nèi)容，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ACD。5、廣義德育包括（）。

A.社會(huì)德育

B.社區(qū)德育

C.學(xué)校德育

D.家庭德育

E.環(huán)境德育

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查廣義德育的包含內(nèi)容。廣義的德育是指有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，主要分為社會(huì)德育、社