教師招聘之《小學教師招聘》強化訓練第一部分單選題(50題)1、隨堂測驗后，教師給出標準答案，讓班級各小組互相批改。這種教學評價方法是（）

A.調查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中教學評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對象的相關情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法，主要側重于對行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標準答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。2、“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種定理論的影響？（）

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻合決定論

D.心理決定論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的核心觀點，結合題干中“嚴師出高徒棍棒底下出孝子”所體現(xiàn)的教育方式來分析其受哪種理論的影響。選項A：遺傳決定論遺傳決定論認為人的發(fā)展是由遺傳因素決定的，強調遺傳在人的身心發(fā)展中的決定作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn)，而不能改變它。而“嚴師出高徒棍棒底下出孝子”強調的不是遺傳因素，而是外部教育環(huán)境的作用，所以該選項不符合題意。選項B：環(huán)境決定論環(huán)境決定論強調環(huán)境對人的身心發(fā)展的決定作用，認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等?！皣缼煶龈咄健币馑际菄栏竦膸煾的芙坛黾妓嚫叩耐降?，強調了師傅（教育環(huán)境）對徒弟成才的重要作用；“棍棒底下出孝子”則體現(xiàn)了通過較為嚴苛的家庭環(huán)境（棍棒懲罰）來塑造孩子的行為和品格，強調環(huán)境對人的影響，符合環(huán)境決定論的觀點，所以該選項正確。選項C：輻合決定論輻合決定論也稱作二因素論，它企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。而題干中的表述主要側重于環(huán)境對教育方式的影響，并非強調遺傳與環(huán)境的共同作用，所以該選項不符合題意。選項D：心理決定論心理決定論通常強調心理因素（如潛意識、動機等）對個體行為和發(fā)展的決定性作用，與題干中所體現(xiàn)的教育方式和環(huán)境影響的主旨不相關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。3、某生讀了6遍材料剛好能記住，按照適當過度學習的要求，若要達到最佳的記憶效果，該生需要再讀__________。

A.2遍

B.3遍

C.6遍

D.9遍

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)過度學習的相關知識來解答。過度學習是指在學習達到剛好成誦以后的附加學習，當過度學習達到50%時，學習效果最佳。已知某生讀了6遍材料剛好能記住，若要達到最佳記憶效果，即進行50%的過度學習，那么過度學習的遍數(shù)應為\(6×50\%=3\)遍，也就是該生還需要再讀3遍。故本題答案選B。4、實體法和程序法是根據(jù)法規(guī)（）的不同劃分的。

A.創(chuàng)制方式和表達方式

B.效力等級和內容重要程度

C.規(guī)定的內容

D.適用范圍

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的劃分依據(jù)，結合實體法和程序法的定義來進行分析。選項A：創(chuàng)制方式和表達方式以創(chuàng)制方式和表達方式為劃分標準，可將法分為成文法和不成文法。成文法是指由國家特定機關制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指國家認可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指習慣法。所以選項A不符合題意。選項B：效力等級和內容重要程度按照效力等級和內容重要程度的不同，法可分為根本法和普通法。在我國，根本法即憲法，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務，具有最高的法律效力；普通法是指憲法以外的其他法律，其內容一般是調整某一或者某些社會關系，效力低于憲法。所以選項B不符合題意。選項C：規(guī)定的內容根據(jù)法律規(guī)定內容的不同來進行劃分，可將法分為實體法和程序法。實體法是指規(guī)定具體權利義務內容或者法律保護的具體情況的法律，如民法、刑法等；程序法是規(guī)定以保證權利和職權得以實現(xiàn)或行使，義務和責任得以履行的有關程序為主要內容的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等。所以選項C符合題意。選項D：適用范圍依據(jù)適用范圍的不同，法可分為一般法和特別法。一般法是指適用于一般的法律關系主體、通常的時間、國家管轄的所有地區(qū)的法律，如《中華人民共和國民法典》等；特別法是指適用于特別的法律關系主體、特別時間、特別地區(qū)的法律，如《中華人民共和國婦女權益保障法》等。所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。5、老師通常在學生的書面作業(yè)上畫個星或是寫個“A”這屬于（）

A.社會性評價

B.象征性評價

C.客觀性評價

D.形成性評價

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種評價類型符合老師在學生書面作業(yè)上畫星或寫“A”這一行為。選項A：社會性評價社會性評價指的是社會群體對個體或事物進行的評價，通常涉及到社會輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會參與性和影響力。而老師在學生作業(yè)上畫星或寫“A”是教師個體對學生作業(yè)的評價，并非社會群體層面的評價，所以該選項不符合。選項B：象征性評價象征性評價是指運用具有象征意義的符號、標記或事物來表達對評價對象的評價結果。老師在學生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號，代表著對學生作業(yè)的肯定和評價，這種方式屬于象征性評價，該選項符合題意。選項C：客觀性評價客觀性評價強調評價依據(jù)客觀事實、標準和數(shù)據(jù)，注重評價過程和結果的準確性、公正性和科學性，通常與具體的量化指標和客觀事實相關。而僅在作業(yè)上畫星或寫“A”相對比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實和具體量化標準進行的評價，所以該選項不正確。選項D：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價，它側重于對學生學習進展情況的反饋和指導，幫助教師調整教學策略和學生改進學習方法。老師單純在作業(yè)上畫星或寫“A”，更多是一種簡單的評價標識，沒有體現(xiàn)出對學生學習過程的持續(xù)反饋以及對教學活動的改進作用，所以該選項不合適。綜上，答案選B。6、下列選項中，屬于著名“銅車馬”出土地點的一項（）。

A.開封

B.洛陽

C.西安

D.南京

【答案】：C

【解析】本題可通過了解著名“銅車馬”的出土地點來進行作答。著名的“銅車馬”是秦始皇陵的陪葬品，而秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼區(qū)。所以著名“銅車馬”的出土地點是西安。選項A，開封有眾多歷史遺跡和文化景點，但并非著名“銅車馬”的出土地點。選項B，洛陽是中國著名的古都之一，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，但也不是“銅車馬”的出土地。選項D，南京是中國四大古都之一，有深厚的歷史文化底蘊，不過“銅車馬”并不出自此地。綜上，本題答案選C。7、《斜倚的人體》是英國雕塑家（）的作品。

A.亨利·摩爾

B.康定斯基

C.畢加索

D.達利

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中藝術家代表作品的了解來判斷《斜倚的人體》的作者。選項A，亨利·摩爾是英國著名雕塑家，《斜倚的人體》是他極具代表性的作品之一，該作品以獨特的造型和對人體形態(tài)的抽象處理，展現(xiàn)出了深厚的藝術內涵，所以選項A正確。選項B，康定斯基是俄國畫家和美術理論家，是抽象藝術的先驅，他的作品多以抽象的色彩和線條來表達內在精神，主要創(chuàng)作領域是繪畫，代表作品有《構成第八號》等，并非《斜倚的人體》的作者，所以選項B錯誤。選項C，畢加索是西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術的創(chuàng)始人，立體派繪畫的代表人物，其代表作有《格爾尼卡》《亞威農少女》等，和《斜倚的人體》并無關聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D，達利是西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家，以其怪異夢境般的作品而聞名，代表作品有《記憶的永恒》等，也不是《斜倚的人體》的創(chuàng)作者，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。8、教師制作課件字不宜太小，這是運用感知覺規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動律

C.強度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺規(guī)律中各個規(guī)律的含義，來判斷教師制作課件字不宜太小運用的是哪種規(guī)律。A選項差異律：差異律是指當知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強調的是字體大小，并非對象與背景的差異，所以A選項不符合題意。B選項活動律：活動律是指活動的對象比靜止的對象更容易被感知。比如，天空中劃過的流星容易被人注意到，就是因為流星處于活動狀態(tài)。題干中主要說的是字體大小，與對象的活動與否無關，所以B選項不正確。C選項強度律：強度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時，如果字體太小，學生可能看不清，就無法清晰地感知課件內容；而將字體設置到合適的大小，達到一定的強度，學生就能更清楚地看到，這正是運用了強度律。所以C選項符合題意。D選項組合律：組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。例如，教師在板書時，將相關的內容寫在一起，就是運用了組合律。題干中沒有涉及到刺激物的組合問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。9、下列成語中有錯別字的一項是（）。

A.班門弄斧鋌而走險急功近利日理萬機

B.目無全牛如數(shù)家珍萬無一失舉案齊眉

C.捉巾見肘蓬蓽生輝等量齊觀蔽帚自珍

D.無稽之談微言大義置若罔聞水清無魚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成語的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字，進而確定答案。選項A“班門弄斧”指在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力；“鋌而走險”指在無路可走的時候采取冒險行動；“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益；“日理萬機”形容政務繁忙，工作辛苦。該選項中的成語書寫均正確。選項B“目無全牛”意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構，形容人的技藝高超，得心應手，已經(jīng)達到非常純熟的地步；“如數(shù)家珍”像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉；“萬無一失”指非常有把握，不會出錯；“舉案齊眉”表示送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。該選項中的成語書寫均正確。選項C“捉巾見肘”應寫作“捉襟見肘”，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應付；“蔽帚自珍”應寫作“敝帚自珍”，意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝，比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。所以該選項中有錯別字。選項D“無稽之談”指毫無根據(jù)的說法；“微言大義”包含在精微語言里的深刻的道理；“置若罔聞”意思是放在一邊，好像沒有聽見似的，指不予理睬；“水清無魚”比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。該選項中的成語書寫均正確。綜上，答案選C。10、搖頭∶反對

A.憤怒∶心情

B.手語∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系的類比推理題，破題點在于判斷每組詞語之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關系進行對比。題干邏輯關系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達“反對”態(tài)度的肢體動作，二者存在象征關系，即通過“搖頭”這一動作來傳達“反對”的意思。各選項邏輯關系分析A選項：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關系，并非象征關系，與題干邏輯關系不一致。B選項：“手語”是用于表達“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關系，所以該選項不符合要求。C選項：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關系，而不是象征關系，與題干邏輯不同。D選項：“微笑”在一般認知中，是一種表達“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關系，和題干的邏輯關系一致。綜上，正確答案是D。11、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結論的思維方法是（）

A.比較法

B.歸納法

C.類比法

D.演繹法

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所涉及思維方法的定義進行分析，來判斷從已知具體事實或個別性前提概括出一般性或普遍性結論所對應的思維方法。選項A：比較法比較法是指對兩個或兩個以上的可比事物進行對比，找出它們的異同點，從而更好地認識事物本質的一種方法。它并不強調從具體事實或個別性前提得出一般性或普遍性結論，主要側重于對不同事物之間異同的辨別，所以選項A不符合題意。選項B：歸納法歸納法是從個別事例或現(xiàn)象中概括出一般性原理或規(guī)律的方法，也就是從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結論，與題目描述相符，所以選項B正確。選項C：類比法類比法是根據(jù)兩個或兩類對象部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理方法。它是一種基于相似性進行推理的方法，并非是從個別到一般的概括過程，所以選項C不符合題意。選項D：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，與題目中從具體到一般的方向相反，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、下列說法有誤的一項是（??）。

A.吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調塑造了范進、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象

B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分

C.魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家

D.陶淵明，東晉著名詩人：代表作《桃花源記》的文體是“記”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識來逐一分析判斷。選項A《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，以諷刺的筆調塑造了范進等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。而孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公，并非《儒林外史》里的人物。所以該選項說法有誤。選項B《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌根據(jù)樂調的不同分為“風雅頌”三個部分。該選項表述正確。選項C魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》等。該選項描述無誤。選項D陶淵明是東晉著名詩人，《桃花源記》是其代表作之一，“記”是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。該選項說法正確。綜上，本題說法有誤的一項是A。13、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學校及其他教育機構的基本教學語言文字是（）

A.地區(qū)方言

B.文字

C.漢語言文字

D.普通話

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國教育法》中關于學校及其他教育機構基本教學語言文字規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定，學校及其他教育機構的基本教學語言文字是漢語言文字。選項A地區(qū)方言，具有地域局限性，并非普遍適用于學校教學，不能作為基本教學語言文字；選項B文字表述過于寬泛，未明確具體指向；選項D普通話主要強調語言的標準發(fā)音，而漢語言文字不僅包含普通話，還涵蓋漢字等豐富內容，相比之下，選項D不全面。所以本題正確答案是C。14、下列有關歐美文學的表述不正確的一項是（）。

A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度

B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品

C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型

D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歐美文學相關知識，對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作，作品副標題為“一個純潔的女人”，此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中，苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難，但她善良、純真，保持著人性的美好，該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境，具有深刻的哲學內涵和藝術價值，選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金，而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型形象，“多余人”是指當時俄國貴族知識分子，他們雖有一定的思想和才華，但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置，無法發(fā)揮應有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作，這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線，反映了廣闊的社會生活，體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求，選項表述正確。綜上，答案選C。15、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點來判斷正確答案。情緒是指人對認知內容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動，它具有情境性、激動性和暫時性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗和相應的反應，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點。感情是對外界刺激的比較強烈的心理反應、動作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認知和行為的一種情感狀態(tài)，側重于個體在某一時間段內的心理狀態(tài)，一般不強調其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。16、素質教育的時代特征是（）

A.促進學生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C.促進學生的個性發(fā)展

D.面向全體學生

【答案】：B"

【解析】在素質教育中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是其時代特征。全面發(fā)展強調學生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質教育時代特征的內容；促進學生的個性發(fā)展是注重學生個體差異、挖掘學生獨特潛力的教育理念，其側重點在于尊重和發(fā)展學生個性，也不是素質教育的時代特征核心；面向全體學生是素質教育的全體性要求，旨在讓每個學生都能接受教育、獲得發(fā)展機會，但同樣不是時代特征的關鍵體現(xiàn)。而在當今時代，科技飛速發(fā)展、社會不斷進步，創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展的核心動力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，才能適應時代的需求和發(fā)展，所以素質教育的時代特征是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案選B。"17、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結論。它主要側重于歸納總結得出結論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。18、下列漢字中造字法相同的一項是（）。

A.牛、日、末、瓜

B.京、下、三、刃

C.林、滅、診、囚

D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來逐一分析各選項。漢字造字法一般有象形、指事、會意、形聲四種。分析選項A-“?！焙汀叭铡笔窍笮巫?，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“?！毕衽ｎ^的形狀，“日”像太陽的圓形。-“末”是指事字，指事是在象形字的基礎上加上指示性符號來表示意義，“末”在“木”的上端加一橫，表示樹梢。-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項B-“京”是象形字，像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字，在一橫之下加一短橫，指出位置在下。-“三”是指事字，表示數(shù)目。-“刃”是指事字，在“刀”的鋒利處加上一點來指示刀刃的位置。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項C-“林”是會意字，會意是把兩個或兩個以上的字組合在一起，表示一個新的意義，“林”由兩個“木”組成，表示樹木多而成林。-“滅”是會意字，上面是“一”表示覆蓋，下面是“火”，表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會意兼形聲字，從言從彡會意，彡有細致之義，表示詳細詢問病情，同時“彡”也表讀音。-“囚”是會意字，“人”被關在“口”里，表示囚禁。該選項中漢字造字法相同。分析選項D-“爸”是形聲字，形旁是“父”，聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字，形旁是“耳”，聲旁是“門”。-“戰(zhàn)”是形聲字，形旁是“戈”，聲旁是“占”。-“筆”是會意兼形聲字，上面“竹”表示筆桿常用竹子制成，下面“毛”表示筆尖用毛制成，同時“毛”也表讀音。該選項中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選C。19、HipHop被稱為（）。

A.爵士

B.街舞

C.說唱

D.饒舌

【答案】：B

【解析】本題主要考查對HipHop相關稱呼的了解。選項A，爵士是一種音樂風格，它具有獨特的節(jié)奏和和聲特點，與HipHop在音樂風格、起源、表現(xiàn)形式等方面均有明顯差異，所以HipHop不被稱為爵士，A選項錯誤。選項B，HipHop通常被稱為街舞，它是一種源自街頭文化的舞蹈形式，包含了豐富多樣的舞蹈動作和風格，如Breaking、Poppin、Locking等，具有很強的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，所以該選項正確。選項C，說唱是HipHop文化中的一個重要元素，但說唱更側重于通過有節(jié)奏的語言表達來傳遞信息和情感，它只是HipHop眾多表現(xiàn)形式之一，并不能等同于HipHop，所以C選項錯誤。選項D，饒舌與說唱類似，也是以有節(jié)奏的語言進行表達，是HipHop文化里說唱音樂的一種表現(xiàn)手法，并非HipHop的別稱，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。20、（）開篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】：A

【解析】本題主要考查書法作品開篇內容的相關知識。選項A，王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”，有“永和九年”四字行楷，該選項符合題意。選項B，顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事，開篇并無“水和九年”。選項C，蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，詩句為“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜”等，開篇也不是“水和九年”。選項D，吳琚的《焦山題名》，其內容并非以“水和九年”開篇。綜上，答案選A。21、下列各句中，表達得體的一句是（）。

A.明晚七點，您父親的七十壽宴我會準時光臨的。

B.路上有點堵，我趕到貴?？赡苓€需要一點時間。

C.我妹妹好不容易畫出了一幅墨寶，想請您指點一二。

D.你不要太擔心，也不是什么大事，我會鼎力協(xié)助的。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語言表達得體的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A“光臨”是敬辭，稱賓客來到，一般用于主人對客人到來的歡迎，不能用于自己去參加別人的活動。在該句中，“我會準時光臨”是“我”去參加“您父親的七十壽宴”，使用“光臨”表達不得體。選項B“貴?！笔菍Ψ綄W校的尊稱，該句中說話者要前往對方所在的學校，使用“貴校”表達恰當?shù)皿w。選項C“墨寶”是指珍貴的書法真跡，也用來尊稱別人寫的字或畫。通常用于稱贊他人的作品，而不能用于稱呼自己妹妹的畫作。該句稱自己妹妹的畫為“墨寶”，表達不得體。選項D“鼎力”是大力的意思，是敬辭，一般用于請托或感謝別人對自己的幫助。在該句中，“我會鼎力協(xié)助”是自己幫助別人，用“鼎力”來形容自己的協(xié)助不恰當。綜上，表達得體的一句是B選項。22、一個班集體成功的重要標志是（）

A.積極的課堂氣氛

B.良好的班級人際關系

C.一致的群體規(guī)范

D.很強的群體凝聚力

【答案】：D

【解析】本題可從各個選項所代表的內容與班集體成功標志的相關性來進行分析。A選項積極的課堂氣氛，它主要側重于課堂教學時的氛圍表現(xiàn)，能在一定程度上反映課堂的活躍度和師生互動情況，但僅積極的課堂氣氛并不能全面體現(xiàn)一個班集體的成功。課堂氣氛好可能只是在課堂這個特定場景下表現(xiàn)良好，而班集體的成功還涉及到班級整體的凝聚力、日常管理等多個方面。B選項良好的班級人際關系，雖然良好的人際關系有利于班級成員之間的交流與合作，但人際關系好并不意味著班級就形成了強大的合力和共同的目標。即使大家相處融洽，但缺乏共同為班級目標努力的動力，也難以實現(xiàn)班集體的成功。C選項一致的群體規(guī)范，群體規(guī)范是班級正常運作的保障，它能約束班級成員的行為，使班級有序發(fā)展。然而，僅有規(guī)范而沒有成員之間的高度認同和緊密聯(lián)系，班級只是機械地遵循規(guī)則，缺乏內在的活力和向心力，不能稱之為成功的班集體。D選項很強的群體凝聚力，是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。當一個班集體具有很強的群體凝聚力時，班級成員會有強烈的歸屬感和集體榮譽感，會為了實現(xiàn)班級共同目標而齊心協(xié)力、共同努力。這體現(xiàn)了班級的整體團結和共同發(fā)展，是班集體成功的重要標志。綜上，答案選D。23、通過改變不合理信念調整自己的認知，維護心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所對應療法的特點，來判斷哪種療法是通過改變不合理信念調整認知以維護心理健康的。選項A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強調潛意識中的心理沖突是導致心理障礙的根源。它主要通過自由聯(lián)想、夢的解析等方法，挖掘患者潛意識中的內容，把潛意識中的心理沖突和痛苦體驗挖掘出來，以達到治療的目的，并非通過改變不合理信念來調整認知，所以A選項不符合題意。選項B：行為主義療法行為主義療法是以行為學習理論為指導，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異常或不良行為的一種心理治療方法。它關注的是可觀察到的行為及其變化，主要運用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術，重點在于改變行為，而非改變不合理信念來調整認知，因此B選項不正確。選項C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個體對該事件的看法、解釋及評價即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個體的情緒及行為的結果。該療法認為人們的情緒和行為反應（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個體對事件的不合理信念（B）導致的。所以通過改變不合理信念（B），就可以調整自己的認知，進而維護心理健康，故C選項正確。選項D：人本主義療法人本主義療法強調人的自我實現(xiàn)和內在價值，認為每個人都有自我成長和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來訪者中心療法，治療師營造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，挖掘自身的潛力，促進自我成長和改變，并非聚焦于改變不合理信念來調整認知，所以D選項不合適。綜上，答案選C。24、下列不屬于自陳式量表的人格測驗的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測驗

D.明尼蘇達多相人格調查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測驗相關知識。自陳式量表是一種通過被試者自己報告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測量工具。選項A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國心理學家艾森克編制的，它通過一系列的問題來了解被試者在內外向、神經(jīng)質、精神質等維度上的人格特點，屬于自陳式量表的人格測驗。被試者需要根據(jù)自己的實際情況對問卷中的問題進行回答，以此來反映自身的人格特征。選項B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測量了16種根源特質，這些特質是構成人格的基礎。被試者通過對問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評估個體的人格結構，幫助了解個體的人格特點。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗是一種投射測驗，而不是自陳式量表。投射測驗是向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應，分析反應的結果，便可推斷他的人格結構。羅夏克墨漬測驗就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說出自己看到的內容，通過分析被試者的回應來了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報告自己的人格特點。所以該選項符合題意。選項D：明尼蘇達多相人格調查表明尼蘇達多相人格調查表是現(xiàn)今國外最常用的人格測驗之一，它通過大量的問題來評估被試者的心理狀態(tài)和人格特點，被試者根據(jù)自己的情況進行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評估。綜上，答案選C。25、()是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。

A.分組教學

B.復式教學

C.個別教學

D.現(xiàn)場教學

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的定義。解題關鍵在于準確把握每個選項所代表的教學組織形式的特點，并與題干描述進行對比。選項A：分組教學：分組教學是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。其重點在于根據(jù)學生的能力或成績分組，并非是把不同年級的學生編在一個教室用不同教材在一節(jié)課里對不同年級學生教學，所以選項A不符合題意。選項B：復式教學：復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。這與題干描述完全相符，所以選項B正確。選項C：個別教學：個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要強調教師與單個學生的互動，而不是不同年級學生在同一教室接受不同教學，因此選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學：現(xiàn)場教學是根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調查或實際操作進行教學的組織形式。其特點是教學場所的現(xiàn)場性，并非針對不同年級學生在同一教室的特殊教學組織，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案是B。26、我國對學生的義務做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務教育法

D.《未成年人保護法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對規(guī)定學生義務的相關法律的了解。選項A，《憲法》是我國的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權利和義務等內容，但并非是專門對學生義務做出明確具體規(guī)定的法律。選項B，《教育法》是教育領域的基本法，它對學生的權利和義務等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級各類學校的學生，所以我國對學生的義務做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項正確。選項C，《義務教育法》主要是針對義務教育階段的教育教學活動、學校、教師、學生等方面進行規(guī)范，重點在于保障義務教育的實施，相對而言并不是全面對學生義務做具體規(guī)定。選項D，《未成年人保護法》側重于保護未成年人的合法權益，主要是從家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護等方面為未成年人提供保障，并非側重于規(guī)定學生的義務。綜上，答案選B。27、北宋時期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的相關信息，來判斷北宋時期最重要的建筑著作。選項A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。選項B：《營造法式》《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規(guī)范書，由李誡編寫。它是我國古代最完整的建筑技術書籍，對后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，是北宋時期最重要的建筑著作，該選項正確。選項C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關于房屋建筑方法的著作，但該書已失傳。相較于《營造法式》，它在北宋建筑領域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項不正確。選項D：《考工記》《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，它反映的是春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)技術水平，并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。綜上，本題答案選B。28、教案的核心和主體是（）

A.教學方法

B.教學過程

C.教學重點、難點

D.板書設計

【答案】：B

【解析】本題主要考查教案相關內容的核心和主體。下面對各選項進行分析：-選項A：教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，它是教學過程中重要的組成部分，但并非教案的核心和主體。教學方法的選擇是為了更好地實現(xiàn)教學過程中的各項環(huán)節(jié)，所以該選項不正確。-選項B：教學過程是教師為了實現(xiàn)教學目標、完成教學任務而進行的一系列教學活動的展開過程。它具體包括教學環(huán)節(jié)的設計、教學內容的安排、師生互動的組織等，貫穿整個教學活動，全面體現(xiàn)了教學的目標、內容、方法和策略等各方面內容，是教案的核心和主體部分，故該選項正確。-選項C：教學重點、難點是教學過程中需要著重講解和攻克的內容，它們是教學過程設計時需要重點考慮的因素之一，但本身不能涵蓋整個教案的核心內容，只是教學過程的一部分要素，所以該選項不正確。-選項D：板書設計是教學過程中的一個輔助手段，它能夠幫助學生梳理知識結構、突出重點內容等，但它并不是教案的核心和主體，只是為了配合教學過程的順利進行而設計的，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是B選項。29、本次課程改革是（）年正式啟動的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動的年份。正確答案為B選項，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動，旨在全面推進素質教育，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。A選項1998年并非課程改革正式啟動的時間；C選項2000年通常不是這一標志性的起始年份；D選項2001年在課程改革進程中可能有相關舉措的推進，但課程改革正式啟動是在1999年。所以本題應選B。"30、不屬于班級的個體化功能的是（）

A.促進發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對班級個體化功能的具體內容進行分析，來判斷各選項是否屬于班級個體化功能，進而得出正確答案。分析選項A促進發(fā)展功能是班級個體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級環(huán)境中，學生能夠在身體、認知、情感、社會性等多方面獲得發(fā)展。通過參與班級組織的各項活動、與同學和老師的互動交流等，學生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。所以促進發(fā)展功能屬于班級的個體化功能。分析選項B診斷功能也是班級個體化功能的一部分。班級可以像一個“診斷室”，教師能夠通過觀察學生在班級中的學習表現(xiàn)、行為習慣、人際交往等方面的情況，了解每個學生的優(yōu)勢和不足，對學生的學習狀態(tài)、心理狀況等進行準確診斷。例如，教師可以通過學生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學生在知識掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級的個體化功能。分析選項C求知功能主要強調的是個體通過自身主動的探索、學習等方式獲取知識的過程，它并不是班級所特有的個體化功能。雖然班級可以為學生提供一定的學習資源和學習氛圍，但求知功能并非是班級這種組織形式賦予學生的獨特功能，學生在其他環(huán)境中同樣可以進行求知活動。所以求知功能不屬于班級的個體化功能。分析選項D矯正功能同樣是班級個體化功能的范疇。當學生在學習、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時，班級可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結果，針對學生的具體問題采取相應的措施，引導學生糾正錯誤，調整行為和心態(tài)。例如，對于有學習習慣不良的學生，教師可以通過制定個性化的學習計劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級的個體化功能。綜上，答案選C。31、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.羅杰斯

D.布魯納

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A，埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家；選項B，夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人，他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析，并非最早正式使用“班級”一詞的教育家；選項C，羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一，其教育理念強調以學生為中心，與“班級”一詞的使用無關；選項D，布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物，他強調學科結構和發(fā)現(xiàn)學習，也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"32、語文課程應致力于形成和發(fā)展學生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標。語文課程致力于形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學生的內容。而綜合素質范圍過于寬泛，不能精準體現(xiàn)語文課程的獨特目標和核心任務。因此，語文課程應致力于形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"33、把文學稱為“人學”的作家是（）。

A.巴爾扎克

B.狄更斯

C.托爾斯泰

D.高爾基

【答案】：D

【解析】本題主要考查將文學稱為“人學”的作家相關知識。選項A，巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》等一系列作品，其作品展現(xiàn)了法國社會的種種面貌，但他并未將文學稱為“人學”。選項B，狄更斯是英國著名作家，代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》等，他以深刻的社會洞察力和對人物形象的細膩刻畫著稱，同樣沒有提出文學是“人學”的觀點。選項C，托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，他的作品反映了當時社會的矛盾和問題，不過也未把文學稱作“人學”。選項D，高爾基是前蘇聯(lián)作家，他提出“文學即人學”的觀點，強調文學是對人的描寫、對人性的探索以及對人類生活的反映。所以把文學稱為“人學”的作家是高爾基。綜上，本題正確答案選D。34、學生在做問答題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實際場景中的應用。下面對各選項進行分析：A選項識記：識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是將信息進行編碼存儲的初始階段，主要是對信息進行識別和記住。而學生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項不符合題意。B選項保持：保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。此階段重點在于對已識記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識提取出來進行作答，因此該選項也不正確。C選項再認：再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當答案再次出現(xiàn)時能夠識別出來就屬于再認。但做問答題時并沒有現(xiàn)成的答案供識別，所以該選項不合適。D選項回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學生做問答題時，題目不會給出答案選項，需要學生在腦海中主動提取相關知識內容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。35、根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學習策略的分類相關知識。認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對學習內容進行重復，提綱是對學習內容進行組織整理，這些都屬于認知策略的范疇。元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認知策略。資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要作用，主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學習策略分類中的標準類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認知策略，正確答案選A。36、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會文化背景中習得的，依賴后天的學習和經(jīng)驗。

A.流體智力

B.晶體智力

C.一般因素

D.特殊因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)卡特爾智力理論中不同智力類型及因素的特點來進行分析。選項A流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大，與后天的學習和經(jīng)驗關系不大，所以選項A不符合題意。選項B晶體智力是指獲得語言、數(shù)學等知識的能力，它決定于后天的學習和經(jīng)驗，與社會文化有密切的關系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，它是在一定社會文化背景中習得的，依賴后天的學習和經(jīng)驗，因此選項B正確。選項C一般因素是英國心理學家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念，他認為智力主要是一種普遍而概括的能力，叫做一般因素（G因素），該概念并非卡特爾智力理論內容，且與題干描述不相關，所以選項C錯誤。選項D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內容，斯皮爾曼認為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與，特殊因素（S因素）是指完成某種特殊作業(yè)或活動所必需的能力，也不是卡特爾智力理論的內容，和題干描述的特點不匹配，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選B。37、人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機制被稱為（）

A.否認

B.壓抑

C.遺忘

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理防御機制相關概念的理解。選項A“否認”是指個體拒絕承認現(xiàn)實中某些痛苦的事實，以減輕內心的焦慮，并非是將致命打擊主動遺忘，所以A選項不符合題意。選項B“壓抑”是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去，在本題中，人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘，符合壓抑這種防御機制的特點，所以B選項正確。選項C“遺忘”是一個較為寬泛的概念，它包含了自然的、被動的記憶消退等情況，并非是一種主動性的防御機制，與題干中“主動遺忘”所體現(xiàn)的防御機制不符，所以C選項錯誤。選項D“幻想”是指個體遇到現(xiàn)實困難時，因無法處理而用幻想的方法，使自己從現(xiàn)實中脫離開或存在于幻想的境界中，以其情感與希望任意想象應如何處理其心理上的困難，以得到內心的滿足，與主動遺忘致命打擊的防御機制無關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。38、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國——“美麗的地方”，說明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級水平

B.第二級水平

C.第三級水平

D.第四級水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級相關知識，需要依據(jù)題干中兒童對概念的理解方式來判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級水平，不同水平具有不同的特征：第一級水平：以“具體實例”和“直觀特征”來解釋概念?！熬唧w實例”是指用個別的事物對概念加以解釋；“直觀特征”是指根據(jù)事物的可感知的特征來描述概念。第二級水平：以“重要屬性”和“實際功用”來解釋概念?！爸匾獙傩浴笔侵笍母拍钏从车氖挛锏哪承┲匾饬x的屬性來解釋概念；“實際功用”是指從概念所反映的事物的功用來解釋概念。第三級水平：以“種屬關系”來解釋概念，即指出一個概念所屬的更廣泛的類別，并說明該概念與其他相關概念的關系。第四級水平：以“正確定義”來解釋概念，即能夠準確地揭示概念的本質特征。對題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國”解釋為“美麗的地方”，這是用個別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來對概念加以解釋，符合第一級水平中以“具體實例”和“直觀特征”來解釋概念的特點。綜上，答案選A。39、建立和發(fā)展良好師生關系的關鍵在于（）。

A.教師

B.學生

C.學校

D.社會

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關系中各主體所起到的作用來進行分析。選項A：教師在師生關系中，教師處于主導地位。教師不僅要傳授知識，還要關注學生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學方法、人格魅力以及對待學生的態(tài)度等，都對師生關系有著至關重要的影響。一個具有良好師德師風、教學能力強且善于與學生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關系。例如，教師能夠尊重學生的個性差異，因材施教，及時給予學生鼓勵和支持，就會讓學生感受到關愛和尊重，從而促進師生關系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關系的關鍵在于教師。選項B：學生學生雖然是師生關系的重要參與者，但在師生關系的建立和發(fā)展過程中，學生相對處于被動接受和適應的地位。學生的行為和態(tài)度會受到教師的引導和影響，即使學生有良好的意愿與教師建立良好關系，但如果教師缺乏相應的意識和能力，也難以達成理想的師生關系效果。所以學生并非建立和發(fā)展良好師生關系的關鍵因素。選項C：學校學校是師生開展教學活動的場所，它能為師生關系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學校的這些措施最終還是要通過教師來實施和落實，如果教師自身不能積極與學生互動，那么學校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學校不是建立和發(fā)展良好師生關系的關鍵。選項D：社會社會環(huán)境會對師生關系產(chǎn)生一定的影響，例如社會的價值觀、教育輿論等可能會間接影響師生的行為和觀念。但社會因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復雜，無法直接決定師生之間關系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關系主要還是依賴于師生之間的直接互動和交流，而社會并不能直接參與到這種互動中。所以社會不是建立和發(fā)展良好師生關系的關鍵。綜上，答案是A。40、婚姻關系的本質在于它的（）。

A.社會性

B.經(jīng)濟性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。婚姻關系是一種社會關系，它具有鮮明的社會性。社會性貫穿于婚姻關系的各個方面，從婚姻的締結到維持，都受到社會制度、社會文化、社會道德等多方面社會因素的影響和制約。選項B，經(jīng)濟性只是婚姻關系中可能涉及的一個方面，雖然物質基礎在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關系的本質?；橐霾粌H僅是經(jīng)濟的結合，不能將其本質歸結為經(jīng)濟性。選項C，繁衍性是婚姻可能帶來的一個結果，人類通過婚姻實現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關系最核心的本質。在現(xiàn)代社會，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項D，激情性通常是愛情中的一個元素，在戀愛初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關系本質存在?；橐鲫P系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關系的本質在于它的社會性，所以答案選A。41、依據(jù)《中學教師專業(yè)標準(試行)》的規(guī)定，下列不屬于中學教師專業(yè)能力基本要求的是（）。

A.引導和幫助學生設計個性化的學習計劃

B.引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系

D.了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中學教師專業(yè)標準（試行）》對各選項進行分析，判斷其是否屬于中學教師專業(yè)能力基本要求。選項A：引導和幫助學生設計個性化的學習計劃，這體現(xiàn)了教師在教學過程中根據(jù)學生的個體差異，為學生量身定制學習方案的能力。此能力有助于滿足不同學生的學習需求，促進學生的學習和發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項B：引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力，這是教師在教學中培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導學生主動思考和探究，能夠提高學生的綜合素質和競爭力，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項C：建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系，這涉及教師在班級管理和學生關系處理方面的能力。良好的師生關系和同伴關系有利于營造積極的學習氛圍，促進學生的身心健康和全面發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項D：了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法，這更側重于教師對學生思想道德教育方面的知識掌握，屬于中學教師專業(yè)知識中教育知識的范疇，而不屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。綜上，答案選D。42、2011年6月，全國人大常委會通過關于修改個人所得稅法的決定，將個人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個人所得稅法修改的相關規(guī)定來進行解答。2011年6月30日，第十一屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過了全國人大常委會關于修改個人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費用標準）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應選C，而給定答案B選項3000元不符合2011年此次個人所得稅法修改后將個人所得稅免征額提高的實際金額。43、記憶技能屬于（）。

A.運動技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷記憶技能所屬的類型。選項A：運動技能運動技能主要是指依靠身體的肌肉運動來實現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過身體的實際動作來完成。而記憶技能并不依賴于身體的肌肉運動來實現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運動技能，A選項錯誤。選項B：操作技能操作技能也稱為動作技能，是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強調的是具體的操作動作。記憶技能并非是通過外在的操作動作來體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項錯誤。選項C：心智技能心智技能也稱智力技能、認知技能，是一種借助于內部力量調節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運算等。記憶技能是在頭腦中進行的認知活動，依靠大腦的思維和記憶能力來完成，符合心智技能的特點，所以記憶技能屬于心智技能，C選項正確。選項D：一般技能一般技能并不是一個具有明確界定的、與本題所考查概念直接對應的技能類別，這種表述過于寬泛，不能準確說明記憶技能的本質屬性，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。44、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內心想法等，并非被試直接對自己人格特征進行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。45、埃里克森認為，自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個體形成自我同一性對應的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有特定的發(fā)展任務和心理社會危機。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學齡期，主要發(fā)展任務是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務是獲得親密感，避免孤獨感。25-30歲通常處于成年早期，重點在于解決親密與孤獨的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"46、通過創(chuàng)設良好的情景，潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法是__________。

A.說服法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實踐鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的概念來判斷正確答案。選項A：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。它側重于教師通過言語等方式向學生傳遞信息、進行說服，并不是創(chuàng)設情景來潛移默化地影響學生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。它強調榜樣的引領作用，借助榜樣的事跡和行為讓學生學習和模仿，并非通過創(chuàng)設特定情景來培養(yǎng)學生思想品德，故該選項也不正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。通過創(chuàng)設良好的情景，如營造具有教育意義的校園文化環(huán)境、組織富有感染力的活動等，讓學生在不知不覺中受到影響，從而潛移默化地培養(yǎng)學生的思想品德，該選項符合題意。選項D：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。它注重讓學生通過實際的行動和體驗來形成品德，而不是通過創(chuàng)設情景進行潛移默化的影響，所以該選項不合適。綜上，答案選C。47、（）是藝術起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術起源最古老的觀點相關知識。選項A，理念說通常認為理念是先于物質世界并獨立于物質世界而存在的精神實體，藝術是對理念的模仿等，它并非藝術起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術起源最古老的觀點，該學說認為藝術起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強調藝術是藝術家情感的表現(xiàn)，認為藝術創(chuàng)作是藝術家將內心的情感、體驗等通過一定的媒介表達出來，它不是最早的藝術起源觀點。選項D，勞動說認為藝術起源于勞動，勞動為藝術的產(chǎn)生提供了物質基礎和現(xiàn)實內容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。48、新課程教學改革要求我們首先要確立起（）

A.穩(wěn)定不變的教學觀念

B.以課堂教學為中心的教學觀念

C.教師為主導，學生為主體的教學觀念

D.與新課程相適應的、體現(xiàn)素質教育精神的教學觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程教學改革所要求確立的教學觀念。選項A分析穩(wěn)定不變的教學觀念不符合新課程教學改革的要求。隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新，教學觀念需要與時俱進，不斷適應新的教學需求和學生發(fā)展特點，不能一成不變。所以選項A錯誤。選項B分析以課堂教學為中心的教學觀念相對局限。新課程教學改革強調教學要關注學生的全面發(fā)展，不僅僅局限于課堂教學這一單一環(huán)節(jié)，還應注重學生的課外實踐、自主學習等多方面能力的培養(yǎng)。因此，選項B錯誤。選項C分析教師為主導，學生為主體的教學觀念是一種重要的教學理念，但它不能完全涵蓋新課程教學改革的核心要求。新課程教學改革更強調要適應新課程標準，體現(xiàn)素質教育精神，關注學生的綜合素質和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項C不符合題意。選項D分析新課程教學改革要求我們確立與新課程相適應的、體現(xiàn)素質教育精神的教學觀念。這種教學觀念能夠引導教師關注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，符合新課程改革的目標和方向。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。49、教師通過表揚積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學踴躍發(fā)言。該教師使用的強化類型是（）。

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D.延時強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強化類型的定義，對教師表揚小明這一行為所使用的強化類型進行分析。對各選項強化類型的分析A選項：直接強化直接強化是指學習者做出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。即個體直接因自己的行為獲得強化，比如學生自己認真學習后取得好成績，從而得到獎勵，這種獎勵就是對自己行為的直接強化。而題干中教師是通過表揚小明來影響全班同學，并非是全班同學因自身行為直接獲得強化，所以該選項不符合題意。B選項：自我強化自我強化是指個人依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質的或精神的酬報，直到最終目標完成。自我強化強調個體自身對自己行為的調節(jié)和強化，而題干中是教師的外部表揚行為，并非全班同學自我強化，所以該選項不正確。C選項：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚小明，全班同學作為觀察者看到小明受到表揚這一強化行為，從而受到激勵，也踴躍發(fā)言，這符合替代強化的特點，所以該選項正確。D選項：延時強化延時強化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過一段時間才給予強化。而題干中教師是當場表揚小明，并非經(jīng)過一段時間后才給予強化，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選C。50、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學校，被譽為“第一個新式學校的教師”。在教育實踐中，他注重發(fā)展學生的個性，強調體育、德育和智育的結合，采用了新的教育方法，如尊重學生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項不符合題意。選項B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學》對新中國的教育理論與實踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強調教育的社會本質和作用，以及教學過程中的教師主導作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項符合題意。選項C蒙田是法國文藝復興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強調培養(yǎng)學生的判斷力、自主性和適應社會的能力，反對死記硬背，注重學生個性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項不符合題意。選項D伊拉斯謨是歐洲文藝復興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強調古典文化的學習和人的自由發(fā)展，對當時的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B。第二部分多選題(20題)1、圍繞班級授課制改革的展開，又出現(xiàn)了()等新的教學組織形式。

A.分層教學

B.小組合作學習

C.小班教學

D.復式教學

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查圍繞班級授課制改革出現(xiàn)的新的教學組織形式。選項A分層教學是將學生按照智力測驗分數(shù)和學業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學。它是在班級授課制基礎上，為滿足學生的個體差異而進行的教學組織形式改革，有助于適應不同層次學生的學習需求，提高教學質量，所以分層教學屬于圍繞班級授課制改革出現(xiàn)的新教學組織形式。選項B小組合作學習是以小組為形式，將學生按照一定的規(guī)則組合在一起，共同完成學習任務的一種教學組織形式。它改變了傳統(tǒng)班級授課制中單一的師生互動模式，增加了生生互動，培養(yǎng)了學生的合作能力和團隊精神，是班級授課制改革過程中出現(xiàn)的新形式。選項C小班教學是在班級授課制的基礎上，縮小班級規(guī)模，使教師能夠更關注每個學生的學習情況，提供更有針對性的教學指導，滿足學生的個性化需求，這也是班級授課制改革的一種體現(xiàn)，屬于新的教學組織形式。選項D復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它是由于教育條件和經(jīng)濟條件落后而產(chǎn)生的一種教學組織形式，并非圍繞班級授課制改革出現(xiàn)的新教學組織形式。綜上，答案選ABC。2、在實際的教學過程中，主要有三種直觀方式，即（）。

A.感性直觀

B.實物直觀

C.本質直觀

D.模象直觀E、言語直觀

【答案】：BD"

【解析】在實際教學過程中，直觀方式通常有實物直觀、模象直觀和言語直觀三種。實物直觀是通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式，它能讓學生接觸到真實的事物，增強對事物的感性認識；模象直觀是通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式，像圖片、圖表、模型等都屬于模象直觀，它可以突破時間和空間的限制，讓學生更清晰地了解事物的特征；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式，它能在學生頭腦中形成生動的形象。本題中選項B實物直觀和選項D模象直觀符合教學中主要的直觀方式，而選項A感性直觀并非教學中特定的直觀方式表述，選項C本質直觀也不屬于教學常用的直觀方式類別，所以本題正確答案選BD。"3、自我意識的心理結構包括（）。

A.自我教育

B.自我體驗

C.自我監(jiān)控

D.自我認識

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查自我意識的心理結構相關知識。自我意識是個體對自己的認識和態(tài)度，它具有復雜的心理結構。選項B自我體驗是伴隨自我認識而產(chǎn)生的內心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。例如，一個人對自己的能力有清晰的認識后，當成功完成一項困難任務時會產(chǎn)生自豪、滿足等積極的自我體驗；而當任務失敗時，則可能會感到沮喪、自卑等消極的自我體驗，因此自我體驗是自我意識心理結構的重要組成部分。選項C自我監(jiān)控是個體對自身行為和心理活動的自覺而有目的的監(jiān)督和控制。比如，人們在日常生活中會根據(jù)社會情境和他人的反饋，自覺地調整自己的行為舉止、言語表達等，以達到預期的目標或符合社會規(guī)范，所以自我監(jiān)控屬于自我意識心理結構。選項D自我認識是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估。自我認識是自我意識的基礎，它為自我體驗和自我監(jiān)控提供了依據(jù)，所以自我認識也是自我意識心理結構的一部分。而選項A自我教育主要是個體根據(jù)社會要求和自身發(fā)展的需要，以自我為教育對象，對自己進行自覺培養(yǎng)的活動，它不屬于自我意識的心理結構范疇。綜上，本題正確答案是BCD。4、學生思想品德的心理結構要素有（）。

A.道德認知

B.道德行為

C.道德情感

D.道德意志

E.德育內容

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學生思想品德的心理結構要素。選項A，道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎，是思想品德心理結構的要素之一。選項B，道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，道德行為是衡量品德的重要標志，是思想品德心理結構的要素之一。選項C，道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，是