高考作文模擬寫(xiě)作：“德”與“得”導(dǎo)寫(xiě)及范文文題展示閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！暗隆迸c“得”，發(fā)音相同，含義不同?！暗隆笔堑赖隆⑵沸?，“得”是得到、獲得。有人認(rèn)為，要想“得”，必須“德”先行；也有人覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，“德”與“得”常常不能統(tǒng)一。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)1.審題立意-材料圍繞“德”與“得”展開(kāi)，給出了兩種觀點(diǎn)。一種是“要想‘得’，必須‘德’先行”，強(qiáng)調(diào)了道德品行在獲取成功、利益等方面的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用，有道德才能有長(zhǎng)久的收獲，如誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)能贏得顧客和市場(chǎng)，善良助人能收獲良好的人際關(guān)系和內(nèi)心的滿足。另一種觀點(diǎn)“在現(xiàn)實(shí)生活中，‘德’與‘得’常常不能統(tǒng)一”，這反映了現(xiàn)實(shí)中存在一些有道德的人沒(méi)有得到相應(yīng)回報(bào)，而一些無(wú)德之人卻暫時(shí)獲利的現(xiàn)象。-考生可以贊同第一種觀點(diǎn)，論述道德對(duì)于獲得的重要意義；也可以探討第二種觀點(diǎn)存在的原因和解決辦法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)，分析在不同情況下“德”與“得”的關(guān)系，如從長(zhǎng)遠(yuǎn)看“德”與“得”是統(tǒng)一的，但短期內(nèi)可能存在不統(tǒng)一的情況。2.構(gòu)思布局-議論文：可以采用“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭提出關(guān)于“德”與“得”關(guān)系的觀點(diǎn)，如“德是得的基石，唯有德先行，方能得長(zhǎng)久”。中間部分進(jìn)行論證，可以從個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)等不同層面舉例說(shuō)明，如個(gè)人有良好品德能獲得他人尊重和機(jī)會(huì)，企業(yè)有道德能贏得市場(chǎng)和口碑。還可以分析“德”與“得”不統(tǒng)一的現(xiàn)象及原因，如社會(huì)風(fēng)氣、監(jiān)管不力等。結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)“德”的重要性，并呼吁人們以德為先。-記敘文：可以通過(guò)講述一個(gè)故事來(lái)體現(xiàn)“德”與“得”的關(guān)系。比如寫(xiě)一個(gè)善良的人在幫助他人的過(guò)程中遇到困難，但最終因?yàn)樗钠返芦@得了意想不到的回報(bào)；或者寫(xiě)一個(gè)自私自利的人雖然暫時(shí)獲利，但最終因?yàn)槿狈Φ赖露ヒ磺?。范文《以德為先，方可得之》“德不孤，必有鄰?！痹谌松穆L(zhǎng)路上，“德”與“得”宛如兩顆璀璨的星辰，相互輝映，卻又有著不同的內(nèi)涵?！暗隆笔堑赖?、品行，是一個(gè)人安身立命的根本；“得”是得到、獲得，是人生追求的目標(biāo)之一。然而，在現(xiàn)實(shí)的迷霧中，人們常常會(huì)迷茫于二者的關(guān)系。但我堅(jiān)信，要想“得”，必須“德”先行。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以他們的行動(dòng)詮釋了“德”對(duì)于“得”的重要性?？鬃右簧苡瘟袊?guó)，傳播仁義道德，雖在當(dāng)時(shí)未能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但他的思想?yún)s在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，成為中華民族的精神瑰寶。他以高尚的品德和淵博的學(xué)識(shí)贏得了弟子們的尊敬和后世的敬仰，獲得了永恒的精神財(cái)富?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的孟子，秉持著“仁政”的理念，雖仕途坎坷，但他的道德文章流傳千古，為后人所傳頌。他們的故事告訴我們，道德的力量是無(wú)窮的，它能超越時(shí)空的限制，讓我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上留下深刻的印記。在商業(yè)領(lǐng)域，“德”同樣是企業(yè)獲得成功的關(guān)鍵?！巴侍谩保@家歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨的老字號(hào)企業(yè)，始終堅(jiān)守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，以誠(chéng)信和品質(zhì)贏得了消費(fèi)者的信任。即使在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，“同仁堂”依然屹立不倒，成為了中藥行業(yè)的標(biāo)桿。相反，一些企業(yè)為了追求短期的利益，不惜違背道德和法律，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，最終只能是自毀長(zhǎng)城。三鹿奶粉事件就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，企業(yè)為了降低成本，添加三聚氰胺，導(dǎo)致無(wú)數(shù)嬰兒患病，企業(yè)也因此破產(chǎn)倒閉。這充分說(shuō)明，沒(méi)有道德的支撐，企業(yè)即使一時(shí)獲得了利益，也難以長(zhǎng)久發(fā)展。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不得不承認(rèn)，“德”與“得”常常不能統(tǒng)一。有些有道德的人可能會(huì)遭遇困境，而一些無(wú)德之人卻能在短期內(nèi)獲得財(cái)富和地位。但我們不能因此而否定道德的價(jià)值。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，道德是一種無(wú)形資產(chǎn)，它能為我們積累人脈、贏得機(jī)會(huì)，為我們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那些看似暫時(shí)的“得”，如果是以犧牲道德為代價(jià)，最終也會(huì)如過(guò)眼云煙般消散?！案呱窖鲋梗靶行兄?。雖不能至，心向往之?！蔽覀儜?yīng)該以那些有道德的人為榜樣，堅(jiān)守自己的道德底線。在面對(duì)利益的誘惑時(shí)，不被眼前的蠅頭小利所迷惑，要時(shí)刻牢記道德的準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能在人生的道路上走