第第頁(yè)山東省菏澤市鄄城縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷一、基礎(chǔ)鞏固（每題2分，共20分）1．下列各組句子中都不含通假字的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)或師焉，或不焉C．山川相繆，郁乎蒼蒼多平方，少圜D．寄蜉蝣于天地絳皓駁色，而皆若僂2．下列各組中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是（）①白露橫江，水光接天②須臾成五采③石蒼黑色，多平方④凌萬(wàn)頃之茫然⑤曰師曰弟子云者⑥古之學(xué)者必有師⑦自京師乘風(fēng)雪⑧吾從而師之A．①②④⑦⑧ B．②③④⑤⑥ C．①③④⑥⑧ D．②⑤⑥⑦⑧3．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其聞道也固先乎吾聞：知道，懂得其皆出于此乎其：語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，難道B．君子不齒齒：并列，排列舉酒屬客屬：勸請(qǐng)C．倚歌而和之倚：循、依正襟危坐而問(wèn)客曰危：端正D．況吾與子漁樵于江渚之上漁樵：捕魚(yú)砍柴而半山居霧若帶然居：停留4．下列加點(diǎn)詞全是意動(dòng)用法的一組是（）①是故圣益圣，愚益愚②而恥學(xué)于師③孔子師郯子④正襟危坐而問(wèn)客曰⑤侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑥明燭天南⑦崖限當(dāng)?shù)勒逜．①②③ B．②③⑤ C．③⑤⑦ D．②④⑥5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．余音裊裊，不絕如縷非能水也，而絕江河B．其聞道也亦先乎吾師道之不傳也久矣C．西望夏口，東望武昌順流而東也D．或得日或否或師焉，或不焉6．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤一組是（）A．故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略）五則攻之，倍則分之（一倍，加倍）B．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（通"披"，穿在身上或披在身上）小大之獄，雖不能察，必以情（了解，弄清楚）C．孔子鄙其小器（輕視）而侯生曾無(wú)一言半辭送我（言詞，言語(yǔ)）D．贏得倉(cāng)皇北顧（環(huán)顧四周）汝心之固，固不可徹（固執(zhí)，頑固）7．下列各組句子中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）A．何為其然也而今安在哉B．固一世之雄也亭東自足下皆云漫C．凌萬(wàn)頃之茫然客有吹洞簫者D．余始循以入此非孟德之困于周郎者乎8．下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。譯文：因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定超過(guò)學(xué)生。B．好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。譯文：喜歡文言文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面學(xué)習(xí)了。C．則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！譯文：那么萬(wàn)物和我們一樣都是永恒的，（我們）又羨慕什么呢！D．越長(zhǎng)城之限，至于泰安。譯文：越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。9．下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)女排時(shí)隔12年再次奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍，這場(chǎng)勝利來(lái)的太是時(shí)候了，真是一場(chǎng)大快人心的勝利。B．為官很難，因?yàn)橐敫珊檬聵I(yè)就要處心積慮，傾注心血，甚至“5+2”“白加黑”地加班加點(diǎn)日夜操勞。C．治理霧霾，中國(guó)政府目前的當(dāng)務(wù)之急是對(duì)大型企業(yè)采取節(jié)能減排、對(duì)中小高污染企業(yè)關(guān)閉的措施，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。D．孔子弟子三千，登堂入室者七十多人，“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，師徒共同點(diǎn)燃了人心中的道德明燈。10．下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．他們都是中國(guó)人民的熟人，當(dāng)年在我們的國(guó)土上不可一世，曾幾何時(shí)，現(xiàn)在卻在這里以簽字投降的方式重逢了。B．小明的家里十分困難，我們幾個(gè)好朋友便鼎力相助，幫他湊了新學(xué)期的學(xué)費(fèi)，讓他安心到校上課。C．在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，徐志摩的詩(shī)可謂獨(dú)樹(shù)一幟，他的詩(shī)富于想象，意境清新，風(fēng)格柔美飄逸。D．朝鮮進(jìn)行了第三次核試驗(yàn)，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，日、韓、美作出緊急應(yīng)對(duì)，致使半島局勢(shì)陷入不絕如縷的境地。二、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，12分）閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。材料一世間萬(wàn)物皆有聲音，整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動(dòng)，這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽(tīng)覺(jué)器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音，也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂(lè)的聲音。雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬(wàn)端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象，如“呦呦鹿鳴”“要哽草蟲(chóng)”"伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”，這些詩(shī)句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩(shī)情，激發(fā)了審美感受，入詩(shī)后寄托了詩(shī)人的審美情趣。在這里，審美對(duì)象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏、而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。音樂(lè)的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂(lè)器聲作為材料，不直接塑造形象，無(wú)確切含義。但音樂(lè)的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。聲音有情緒意義?！稑?lè)記》中說(shuō)：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”又由于心對(duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂(lè)音。聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹，美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫(huà)的學(xué)生聽(tīng)兩曲樂(lè)調(diào)不同的樂(lè)曲，并要他們隨時(shí)把音樂(lè)所引起的意象畫(huà)在紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各人所畫(huà)的圖畫(huà)情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂(lè)調(diào)喜悅時(shí)各圖畫(huà)的情調(diào)都很生動(dòng)，樂(lè)調(diào)凄慘時(shí)各圖畫(huà)的空氣都很黯淡。人們常說(shuō)的“著色的聽(tīng)覺(jué)”，從上述事例中大體可見(jiàn)。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺(jué)時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽(tīng)高音產(chǎn)生白色感覺(jué)，中音產(chǎn)生灰色感覺(jué)，低音產(chǎn)生黑色感覺(jué)。聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜，一個(gè)人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹(shù)葉作響，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來(lái)了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成為了一種聽(tīng)覺(jué)意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂(lè)聲音中借體，有時(shí)競(jìng)使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。（取材于王向峰《青年審美手冊(cè)》）材料二聲音如何表現(xiàn)，怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫，這是讓故事講述者撓頭的大問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)信號(hào)旋生即滅，看不見(jiàn)摸不著，對(duì)視覺(jué)信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細(xì)節(jié)，這些在聽(tīng)覺(jué)信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語(yǔ)言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說(shuō)的“‘喈喈’逐黃鳥(niǎo)之聲，‘嚶哽’學(xué)草蟲(chóng)之韻”。漢語(yǔ)中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽(tīng)成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語(yǔ)中也有許多詩(shī)歌因鳥(niǎo)鳴而發(fā)，如雪菜《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩(shī)行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。用語(yǔ)言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽(tīng)蜀僧溶彈琴》的“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》的“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”等。然而，仔細(xì)琢磨這些聽(tīng)琴詩(shī)，其中可供驅(qū)馭的聽(tīng)覺(jué)意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類聲”調(diào)整為“類形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說(shuō)書(shū)”：幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上，及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上；愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽(tīng)聲類形”與白妞說(shuō)書(shū)一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫：你突然會(huì)看見(jiàn)——有時(shí)耳朵似乎也有視覺(jué)——你會(huì)看見(jiàn)各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱，一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見(jiàn)每組音符從鐘樓飄出，獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見(jiàn)八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓，銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了腿似地往下墜落。文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對(duì)世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗(yàn)著讀者的感知力與想象力。從聽(tīng)的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知，并激發(fā)人們對(duì)感知新的理解。（取材于傅修延《聽(tīng)覺(jué)敘事研究》11．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。B．音樂(lè)的聲音不直接塑造形象，但表達(dá)情感的功能較其他藝術(shù)有優(yōu)越性。C．聲音具有色彩感，所以生活中人們會(huì)用灰暗、明亮等詞語(yǔ)來(lái)形容聲音。D．聽(tīng)覺(jué)意象的生成是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。12．根據(jù)材料二，下列關(guān)于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．漢語(yǔ)中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。B．“聽(tīng)聲類聲”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受。C．“聽(tīng)聲類形”提升了文學(xué)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。D．“聽(tīng)聲類形”是東西方作家摹寫聲音的有效手段。13．根據(jù)材料二，下列詩(shī)句運(yùn)用了“聽(tīng)聲類形”手法描寫聲音的一項(xiàng)是（）A．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。B．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。C．間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。D．錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。14．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．“呦呦”“喈喈”等象聲詞，是對(duì)自然聲響的模擬，音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。B．心境不同，詩(shī)人會(huì)對(duì)聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼，但情緒意義不同。C．由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。D．無(wú)論是作者對(duì)聲音進(jìn)行摹寫，還是讀者對(duì)作品中聲音的內(nèi)涵進(jìn)行理解，感知力與想象力都十分重要。15．“紙上有聲”是前人對(duì)《紅樓夢(mèng)》中大量聲音描寫的形象概括。請(qǐng)結(jié)合下面文段中的畫(huà)線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母?jìng)?，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋?！谄呤亍锻贡烫闷返迅衅嗲灏季ю^聯(lián)詩(shī)悲寂寞》三、文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成文后題目?？陀性疲何袅T兗州曹掾，與一二友祠岱岳。因登絕頂，行四十里，宿野人之廬。前有藥灶，地多鬼箭、天麻、玄參之類。約五鼓初，各仗策而東，僅一二里，至太平頂，叢木中有真宗東封壇遺址。擁褐而坐，以伺日出。久之，星斗漸稀，東望如平地，天際已明，其下則暗。又久之，明處有山數(shù)峰，如臥牛車蓋之狀；星斗盡不見(jiàn)，其下尚暗，初意日當(dāng)自明處出。又久之，自大暗中，日輪涌出，正紅色，騰起數(shù)十丈，半至明處，即半有光，全至明處，即全有光，其下亦暗，日漸高，漸變色，度五鼓三四點(diǎn)也。經(jīng)真宗廟帳宿之地石上方柱案甚多又經(jīng)龍口泉大石有罅如龍哆其口水自中出又經(jīng)天門十八盤，峰兀秀聳，北眺青齊，諸山可指數(shù)。誠(chéng)天下偉觀也。（節(jié)選自邵博《泰山錄》，有刪改）16．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)真宗廟/帳宿之地/石上方柱窠甚多/又經(jīng)龍口/泉大石有罅/如龍哆/其口水自中出/B．經(jīng)真宗廟帳宿之地/石上方柱窠甚多/又經(jīng)龍口/泉大石有罅/如龍哆其口/水自中出/C．經(jīng)真宗廟帳宿之地/石上方柱窠甚多/又經(jīng)龍口泉/大石有罅/如龍哆其口/水自中出/D．經(jīng)真宗廟/帳宿之地/石上方柱窠甚多/又經(jīng)龍口泉/大石有罅/如龍哆/其口水自中出/17．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．兗州：傳說(shuō)大禹治水成功后，劃天下之地為九州，兗州即為其一。商周時(shí)期，九州所指略有不同，但兗州都在其列。B．鼓，指更。古人將一夜劃分為五更，戌時(shí)初（今19時(shí)）稱為定更，定更時(shí)擊鼓，所以也將“更”稱為“鼓”。C．“東望如平地”與“望美人兮天一方”（《赤壁賦》）兩句中的“望”字含義相同。D．“誠(chéng)天下偉觀也”與“此誠(chéng)危急存亡之秋也”（《出師表》）兩句中的“誠(chéng)”字含義不同。閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死；以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、痿癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之歲賦其二募有能捕之者當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。18．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）太醫(yī)以王A命B聚之C歲D賦其二E募有能F捕之者G當(dāng)其H租入A．已，停止。與“學(xué)不可以已”（《勸學(xué)》）的“已”意義相同。B．幾，幾乎。與“磴幾不可登”（《登泰山記》）的“幾”意義相同。C．雖，即使。與“雖一毫而莫取”（《赤壁賦》）的“雖”意義相同。D．安，怎么。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）的“安”意思相同。20．下列對(duì)本段有關(guān)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭極力刻畫(huà)出蛇的毒性異常，令人聞之色變。接下來(lái)寫出了蛇的功用異常。這也是造成永州捕蛇者命運(yùn)悲劇的重要原因。B．文章對(duì)蔣氏這一個(gè)人物的描繪極富特色。既有具體事實(shí)的陳述，也有確切數(shù)字的佐證；既有所聞所見(jiàn)，又有個(gè)人切身感受。使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會(huì)生活圖景。C．“叫囂乎東西”中的“東西”指東西大街，“隳突乎南北”中的“南北”指南北大街，悍吏來(lái)村里的時(shí)候在東西大街上吵嚷，在南北大街上橫沖直撞。D．文章通過(guò)揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力地控訴了社會(huì)吏治的腐敗。21．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。③釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？四、古詩(shī)閱讀（9分）古詩(shī)閱讀臨江仙蘇軾夜飲東坡①醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋②平。小舟從此逝，江海寄馀生?！咀ⅰ竣贃|坡：地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾謫居黃岡時(shí)所寫。②縠紋：水中細(xì)小的波紋。22．下列對(duì)本詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上片首句點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復(fù)醒、醒而復(fù)醉的描述，表現(xiàn)了作者寄情于縱飲的心境。B．“歸來(lái)仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的時(shí)間之晚，另一方面也從側(cè)面反映了作者當(dāng)時(shí)酒醉的情態(tài)。C．“小舟從此逝”指架起小船，從此消逝，這是作者內(nèi)心樂(lè)觀積極情懷的體現(xiàn)，決定從此泛舟江上，歸隱江海。D．下片前兩句寫出了作者的嘆息，表達(dá)了自己身不由己，無(wú)法解脫而又想解脫的人生困惑和感傷。23．清代王夫之說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離?！边@首詞中也有這樣的詞句，請(qǐng)指出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。五、名句名篇默寫24．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“，”兩句就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）“雛鳳清于老鳳聲”，后生亦能勝前輩，何以如此？韓愈在《師說(shuō)》中指出了原因所在：“，?！保?）韓愈在《師說(shuō)》中指出，無(wú)論“他”生在“我”的前面還是后面，“我”都把“他”當(dāng)成自己的老師，其前提是“”；他在文章結(jié)尾說(shuō)自己作《師說(shuō)》贈(zèng)李蟠的原因是“”。（4）《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（5）《赤壁賦》中，客人運(yùn)用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“，”。（6）蘇軾常常借月抒懷，在《赤壁賦》中用“”寫“客”希望與月永存。（7）“蛟”是古代神話中的神獸，平時(shí)棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例如：“，”。（8）在《登泰山記》中，“，”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。（9）在《登泰山記》中賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛的句子是“”。表現(xiàn)雪光與日光爭(zhēng)輝的奇景的句子是“”。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，7分）語(yǔ)言文字運(yùn)用《鄉(xiāng)土本色》一文中鄉(xiāng)土性首先體現(xiàn)在人們對(duì)土地的依附和眷戀。中國(guó)是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地成了每個(gè)人賴以生存的命根子，對(duì)他們而言，守住足下的三分地，心里才有踏實(shí)感。鄉(xiāng)下人對(duì)土地感情之深，是難以言喻的。在我們閩南農(nóng)村，田里的土，農(nóng)民并不隨便稱為“土”，而是后綴了一個(gè)字，叫作“土肉”。我喜歡這個(gè)美妙的詞語(yǔ)，它流淌著人們對(duì)大地的深情。（），泛著黑亮的光，每當(dāng)看到這些，我內(nèi)心常常充滿感動(dòng)，體會(huì)到“半身插入了土里”的農(nóng)人為什么要把卑賤的土說(shuō)成“土肉”。幾年前，我途經(jīng)家鄉(xiāng)縣城近郊的某村莊，看到推土機(jī)正把建筑廢料填埋進(jìn)一大片翠綠的田里。田里還長(zhǎng)著各種蔬菜，一叢叢，孩子似的排著隊(duì)。蔬菜底下透出灰黑的土地，一看就知道是些好田。我雖早已脫離土地，這片田地也不屬于我家，但心里有說(shuō)不出的難過(guò)。我對(duì)身邊念高中的女兒說(shuō)：這些田，千百年來(lái)祖先流下多少汗水，今天才變得這樣肥……她沒(méi)什么反應(yīng)。她哪里懂得在田間地頭摸爬滾打長(zhǎng)大的我們這一代“鄉(xiāng)下人”？25．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．肥厚的沃土剛被犁頭掀開(kāi)，新鮮的土層蒸發(fā)著泥的氣息B．新鮮的土層蒸發(fā)著泥的氣息，肥厚的沃土剛被犁頭掀開(kāi)C．肥厚的沃土剛被犁頭掀開(kāi)，新鮮的土層被蒸發(fā)著泥的氣息D．剛被犁頭掀開(kāi)的肥厚的沃土，新鮮的土層蒸發(fā)著泥的氣息26．下列各句中的引號(hào)，和文中“土肉”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．一些同志的報(bào)告看著很長(zhǎng)，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”B．一間名叫“亨福萊公爵室”的古籍閱覽室是我常去之地。C．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。27．文中畫(huà)橫線的句子使用了疊詞的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。七、寫作（60分）28．閱讀下面材料，按要求作文。材料一：高考語(yǔ)文試卷，古詩(shī)文默寫只占6分。不少學(xué)生甚至家長(zhǎng)一直以來(lái)存在這樣的質(zhì)疑：為了只占幾分的古詩(shī)文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎？材料二：我們常聽(tīng)說(shuō)：詩(shī)和遠(yuǎn)方屬于每一個(gè)人。孔子認(rèn)為，一個(gè)人需要“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，韓愈也說(shuō)“人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)”：西方現(xiàn)代哲學(xué)家也特別重視詩(shī)歌教育，認(rèn)為詩(shī)歌能夠讓人有一種寬廣自由的胸襟情懷。生活在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代社會(huì)中的青年一代，詩(shī)詞佳作又是如何浸潤(rùn)我們生命，涵養(yǎng)我們情懷，培養(yǎng)我們優(yōu)美人格的呢？上述材料引發(fā)你怎樣的感觸和思考？在你的青春時(shí)光中，你肯定與詩(shī)歌有過(guò)不少交集、很多故事，請(qǐng)以“我與詩(shī)歌”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“生”，通“性”，天性。句意：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同。/“受”，通“授”，傳授。句意：老師，是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。

B.“馮”，通“憑”，乘。句意：浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行。/“不”，通“否”，表否定。句意：有的(句讀)向老師學(xué)習(xí)，有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí)”。

C.“繆”，通“繚”，盤繞，圍繞。句意：山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。/“圜”，通“圓”，圓形。句意：（山石）大多是平的、方形的，很少有圓形的。

D.不含通假字。句意：（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中。/或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。通假字是我國(guó)古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假?gòu)谋举|(zhì)上說(shuō)體現(xiàn)的是文字之間一種共時(shí)的關(guān)系。解答此類題型，要注重課堂知識(shí)的積累，同時(shí)也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。2．【答案】C【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

①“白露”，古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一。句意：白茫茫的霧氣橫貫江面。

②“須臾”，古今同義，片刻，時(shí)間極短。句意：一會(huì)兒又變成五顏六色的

③“平方”，古義：平的和方形的。今義：平方米。句意：山石都呈青黑色，大多是平的方的。

④“茫然”，古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子，或失意的樣子。句意：越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。

⑤“弟子”，古今同義，學(xué)生或徒弟。句意：聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的人。

⑥“學(xué)者”，古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。

⑦“風(fēng)雪”，古今同義，大風(fēng)大雪。句意：從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪。

⑧“從而”，古義：跟從并且。今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。句意：我應(yīng)該跟從他并且把他當(dāng)作老師。

①③④⑥⑧的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同。

故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向要求。這是一道理解文言實(shí)詞中的雙音節(jié)古今異義詞語(yǔ)的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語(yǔ)大致有幾種情況，一般是古漢語(yǔ)的一個(gè)詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞，而古漢語(yǔ)的一個(gè)詞對(duì)應(yīng)一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞組。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，針對(duì)古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。3．【答案】A【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.其：語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)，大概。句意：大概都出于這吧？

故答案為：A?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。4．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①“圣”，形容詞作名詞，圣人；句意：因此，圣人更加地圣明，愚人更加地愚笨。

②“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥辱；句意：而以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。

③“師”，意動(dòng)用法，以……為老師；句意：孔子以郯子為老師。

④“正”，形容詞作動(dòng)詞，擺正；句意：擺正衣襟端坐而問(wèn)客人說(shuō)。

⑤“侶”，意動(dòng)用法以……為伴侶；句意：以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。

⑥“燭”，名詞作動(dòng)詞，照；句意：明亮險(xiǎn)惡雪光照著天的南邊。

⑦“限”，名詞作狀語(yǔ)，像門檻一樣；句意：像門檻一樣擋在道路上的。

故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語(yǔ)法功能，具備了另一類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動(dòng)詞②作狀語(yǔ)③使動(dòng)用法④意動(dòng)用法；動(dòng)詞的活用：①作名詞②使動(dòng)用法③為動(dòng)用法；形容詞活用：①作名詞②作動(dòng)詞③意動(dòng)用法④使動(dòng)用法；數(shù)詞的活用：①作動(dòng)詞②作名詞③作形容詞。5．【答案】D【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.斷絕；/橫渡。句意：余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。/并不是能游泳，但是能橫渡江河。

B.道理；/風(fēng)尚。句意：他懂得道理本來(lái)就早于我。/(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。

C.向東；/東下。句意：這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌。/沿長(zhǎng)江順流東下。

D.都是“有的”的意思。句意：有的被日光照到，有的沒(méi)照到。/有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。6．【答案】D【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：用兵的上策是用計(jì)謀戰(zhàn)勝敵人；其次是在外交上戰(zhàn)勝敵人。/我五倍于敵就實(shí)施進(jìn)攻，兩倍于敵就要努力戰(zhàn)勝敵軍。

B.正確。句意：將軍親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器。/大大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據(jù)實(shí)情去處理。

C.正確。句意：孔子看不起他，認(rèn)為他不是一個(gè)大才。/可是侯生連一言半語(yǔ)送我的話都沒(méi)有。

D.“顧”，回頭看，回頭；句意：卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。/你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅。

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。7．【答案】D【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

A．都是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹纹淙灰病薄岸裨诎苍铡?。句意：（簫聲）為什么這樣（悲涼）呢？/而今天又在哪里呢？

B．都是判斷句。句意：本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物。/有人說(shuō)，這就是東海。

C．都是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤傲杳Ｈ恢f(wàn)頃”“有吹洞簫者客”。句意：越過(guò)那茫茫的江面。/有一個(gè)會(huì)吹洞簫的客人。

D．省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝嗍佳ㄖ┮匀搿?被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：我起初沿著中間的山谷進(jìn)山。/這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。8．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.古文：此處是古今異義詞，指先秦兩漢時(shí)期的散文。譯文：喜歡先秦兩漢時(shí)期的散文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面學(xué)習(xí)了。

故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。9．【答案】D【解析】【分析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.“大快人心”，指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快。本處是說(shuō)中國(guó)女排奪得奧運(yùn)冠軍，不合語(yǔ)境。

B.“處心積慮”，指千方百計(jì)地盤算（做壞事）（貶義）。本處是要想干好事業(yè)，不合語(yǔ)境。

C.“當(dāng)務(wù)之急”，指當(dāng)前急切應(yīng)辦的事。與“目前”重復(fù)。

D.“登堂入室”，比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到了高深的地步。本處是說(shuō)孔子弟子學(xué)問(wèn)達(dá)到高深地步的有七十多人，運(yùn)用正確。

故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。10．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.曾幾何時(shí)：才過(guò)了多少時(shí)間。指沒(méi)過(guò)多久，時(shí)間并不長(zhǎng)。語(yǔ)境是指沒(méi)過(guò)多久，現(xiàn)在卻在這里以簽字投降的方式重逢了，使用正確。

B.鼎力相助：指大力支持幫助，用于請(qǐng)別人幫自己。敬辭，不能用于自己，謙敬失當(dāng)。

C.獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟。比喻獨(dú)闖一條路子，自成一家。語(yǔ)境是指徐志摩的詩(shī)單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟，自成一家，使用正確。

D.不絕如縷：指似斷未斷，像一根絲線那樣的連著。多形容情勢(shì)非常的危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。語(yǔ)境是指半島局勢(shì)陷入非常的危急的境地，使用正確。

故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象?！敬鸢浮?1．A12．B13．C14．C15．“嗚嗚咽咽”使用了聽(tīng)聲類聲的方法，用哭泣的聲音寫出了笛聲低沉凄涼的特點(diǎn)；“裊裊悠悠”使用了聽(tīng)聲類形的方法，以裊裊悠悠擺動(dòng)的狀態(tài)寫出了聲音細(xì)長(zhǎng)，從遠(yuǎn)處飄搖而至的特點(diǎn)。笛聲的凄涼激發(fā)了賈母和眾人的凄涼寂寞之感，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知賈府的衰亡之音?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。11．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷的能力。A.“自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏、而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)”可知，自然界聲音是復(fù)雜萬(wàn)端的，成為審美對(duì)象的自然聲響具有天然和諧節(jié)奏，并不是說(shuō)自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏。故答案為：A。12．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“‘聽(tīng)聲類聲’通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”可知，應(yīng)該是“聽(tīng)聲類形”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受，不是“聽(tīng)聲類聲”，“聽(tīng)聲類聲”都是和聲音有關(guān)，與視覺(jué)形象無(wú)關(guān)。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合原文“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”可知“聽(tīng)聲類形”通過(guò)視覺(jué)形象生動(dòng)地描繪聽(tīng)覺(jué)感受。A.有聲音，沒(méi)有視覺(jué)。B.“蕭蕭”“滾滾”是用象聲詞模擬聲音。C.詩(shī)人描繪了琴聲先“滑”后“澀”的兩種意境，“間關(guān)”之聲，輕快流利，似“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美，“幽咽”之聲，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀，令人拍案叫絕。是典型的“聽(tīng)聲類形”。D.主要是突出音樂(lè)的意象感和情緒意義，沒(méi)有“類”。故答案為：C。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷的能力。C.“……所以作家在描摹聲音時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“更何況對(duì)于人類日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的‘打籮柜篩面’，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的”可知，原文說(shuō)的是“對(duì)于人類日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性”，選項(xiàng)去掉條件，顯得武斷，原文說(shuō)的是“任何人”聽(tīng)聲音難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，沒(méi)有說(shuō)作家描寫聲音難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。故答案為：C。15．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料二第三段“要想‘如實(shí)’反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音‘聽(tīng)聲類聲’也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法”可知，“只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼”中“嗚嗚咽咽”使用了聽(tīng)聲類聲的方法，把笛聲比作哭泣的聲音，寫出了笛聲低沉凄涼的特點(diǎn)。結(jié)合材料二第四段“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想”可知，“只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼”中“裊裊悠悠”使用了聽(tīng)聲類形的方法，以裊裊悠悠擺動(dòng)的狀態(tài)寫出了聲音細(xì)長(zhǎng)，從遠(yuǎn)處飄搖而至的特點(diǎn)?！耙轨o月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母?jìng)?，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋”，悠揚(yáng)悲怨的笛聲使賈母也不禁落淚，為家族的離散感慨萬(wàn)干，而強(qiáng)顏歡笑的眾人也因音樂(lè)而觸發(fā)了內(nèi)心的悲涼之緒，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知賈府的衰亡之音。故答案為：“嗚嗚咽咽”使用了聽(tīng)聲類聲的方法，用哭泣的聲音寫出了笛聲低沉凄涼的特點(diǎn)；“裊裊悠悠”使用了聽(tīng)聲類形的方法，以裊裊悠悠擺動(dòng)的狀態(tài)寫出了聲音細(xì)長(zhǎng)，從遠(yuǎn)處飄搖而至的特點(diǎn)。笛聲的凄涼激發(fā)了賈母和眾人的凄涼寂寞之感，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知賈府的衰亡之音?！敬鸢浮?6．C17．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答斷句題目，應(yīng)先把句子代入文言文當(dāng)中，結(jié)合語(yǔ)境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的具有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，注意句尾、句首詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，實(shí)詞、虛詞充當(dāng)?shù)某煞?，結(jié)合上述成分進(jìn)行分析斷句等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內(nèi)容，大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，學(xué)生要注重平時(shí)對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的積累。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

【參考譯文】客有云：昔日免去兗州曹掾一職后，與幾個(gè)友人登泰山祠廟祭祀。為了登頂，走了四十里路，及至一山民的茅草屋，夜宿于此。屋前有藥灶，地上遍植中草藥，有鬼箭、天麻、玄參等。約五更初的時(shí)候，我們各用執(zhí)木杖徐徐東行，也就走了一二里路，到了太平頂，灌木叢中有宋真宗到東岳泰山封壇的遺址。穿著褐布衣服坐下，來(lái)等待日出。一會(huì)兒，星光漸漸暗淡，向東望去，好像一塊平地，天邊已經(jīng)明亮，但下方還是暗的。又過(guò)了一會(huì)兒，明亮的地方出現(xiàn)了幾座山峰，好像俯臥的牛和車的頂蓋一樣。星星都不見(jiàn)了，下方的天空仍然很暗，一開(kāi)始想著太陽(yáng)應(yīng)該從明亮的地方升起。又一會(huì)兒，從黑暗中涌出一輪太陽(yáng)，大紅色，升起數(shù)十丈高；升到一半明亮的地方，發(fā)光有一半亮度，升到完全明亮的地方就發(fā)出全部的光。（太陽(yáng)）下面還是暗的，太陽(yáng)漸漸升高，漸漸變色，大約是在五更三四點(diǎn)。（我們）經(jīng)過(guò)真宗廟搭帳宿營(yíng)的地方，石頭上方柱子的孔洞很多。又經(jīng)過(guò)龍口泉，巨大的石頭上有縫隙，好像龍張開(kāi)嘴，水從里面涌出。又經(jīng)過(guò)天門十八盤，山峰聳立；向北眺望山東，各座山峰都可以指著數(shù)清。實(shí)在是天下的雄偉景觀??！16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（我們）經(jīng)過(guò)真宗廟搭帳宿營(yíng)的地方，石頭上方柱子的孔洞很多。又經(jīng)過(guò)龍口泉，巨大的石頭上有縫隙，好像龍張開(kāi)嘴，水從里面涌出?！褒埧谌笔堑孛?，中間不能斷開(kāi)，排除AB；“哆其口”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不可斷開(kāi)，排除D。故答案為：C。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。C.正確。都是“遠(yuǎn)望”的意思。句意：向東望去，好像一塊平地。/瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。D.錯(cuò)誤。含義相同。都是“實(shí)在、確實(shí)”。句意：實(shí)在是天下的雄偉景觀啊！/這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。故答案為：D。【答案】18．CEG19．A20．C21．①你怨恨捕蛇這件事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣？②不明句讀，不能解決疑難問(wèn)題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出這種人是明智的。③面對(duì)著大江斟酒，橫執(zhí)矛頭吟詩(shī)，本來(lái)是一個(gè)時(shí)代的英雄啊，可是現(xiàn)在在哪里呢？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答斷句題目，應(yīng)先把句子代入文言文當(dāng)中，結(jié)合語(yǔ)境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的具有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，注意句尾、句首詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，實(shí)詞、虛詞充當(dāng)?shù)某煞?，結(jié)合上述成分進(jìn)行分析斷句等。

（2）本題主要考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語(yǔ)回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，要仔細(xì)的理解，綜結(jié)合多方面分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

【參考譯文】永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇，它有著黑色的底子白色的花紋：如果這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，沒(méi)有能夠抵擋傷毒的方法。然而捉到后晾干把它拿來(lái)做藥引，可以用來(lái)治愈麻風(fēng)、手腳蜷曲、脖腫、惡瘡，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭(zhēng)著去做捕蛇這件事。有個(gè)姓蔣的人家，享有這種好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，好幾次也險(xiǎn)些喪命?！彼f(shuō)這番話時(shí)，臉上很憂傷的樣子。我同情他，并且說(shuō)：“你怨恨捕蛇這件事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣？”蔣氏聽(tīng)了更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你是哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。假使我不干這差事，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去交租稅仍不夠，只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，一路上頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去，常死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s憑借捕蛇這個(gè)差事才存活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，不要說(shuō)人即使雞狗也不能夠安寧??！我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次，其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在他們后面了，又怎么敢怨恨捕蛇這件事呢？”蔣氏的訴說(shuō)我越聽(tīng)越悲傷?？鬃诱f(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴??！”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來(lái)看這句話，還真是可信的。唉！誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以我寫了這篇文章，以期待那些來(lái)考察民情的人得到它。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納?！疤t(yī)”作主語(yǔ)，“聚”作謂語(yǔ)，“之”是“聚”的賓語(yǔ)，主謂賓句子結(jié)構(gòu)完整，賓語(yǔ)后斷句，所以C處斷開(kāi)；“歲賦其二”中“賦”是謂語(yǔ)，“其”代指蛇，是賓語(yǔ)，“二”是補(bǔ)充說(shuō)明次數(shù)，后面斷開(kāi)；且“募”前省略主語(yǔ)“朝廷”，主語(yǔ)前斷句，所以E處斷句；“有能捕之者”作“募”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以G處斷句。故答案為：CEG。19．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。含義不同，文中的“已”不是“停止”，是“治愈，消除”；/《勸學(xué)》的“已”是“停止”。句意：可以用來(lái)治愈麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡。/學(xué)習(xí)是不可以停止的。B.正確。句意：好幾次也險(xiǎn)些喪命。/石板石階幾乎無(wú)法攀登。C.正確。句意：不要說(shuō)人即使雞狗也不能夠安寧??！/即使一分一毫也不能求取。D.正確。句意：又怎么敢怨恨捕蛇這件事呢？/怎么能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴。故答案為：A。20．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“‘東西’指東西大街……‘南北’指南北大街”錯(cuò)誤，本句是互文手法，東西、南北指“到處”。故答案為：C。21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，你；“毒”，怨恨；“更”，更換。（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”；“或”，有的；“小”“大”，形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。（3）“釃”，斟；“固一世之雄也”，判斷句，“也”表判斷；“而今安在哉”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸裨诎苍铡?。故答案為：①你怨恨捕蛇這件事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣？②不明句讀，不能解決疑難問(wèn)題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出這種人是明智的。③面對(duì)著大江斟酒，橫執(zhí)矛頭吟詩(shī)，本來(lái)是一個(gè)時(shí)代的英雄啊，可是現(xiàn)在在哪里呢？【答案】22．C23．①上片敘述作者夜飲歸來(lái)，敲門無(wú)應(yīng)而“倚杖聽(tīng)江聲”，作者置身于寧?kù)o、曠闊的大自然中；人世的得失榮辱仿佛被一筆勾銷，令人感到一種精神上的解脫，其中充滿超然物外的理趣。②下片中“夜闌風(fēng)靜彀紋平”一句，既寫的是夜深風(fēng)停、水面平靜之景，也是作者所追求的寧?kù)o安證的理想境界的一種體現(xiàn)，是作者渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達(dá)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情景關(guān)系、思想情感的能力。重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。

【參考譯文】夜里在東坡飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲?；貋?lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復(fù)敲門里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。長(zhǎng)恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔竟鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。22．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“決定從此泛舟江上，歸隱江?！闭f(shuō)法錯(cuò)誤?！靶≈蹚拇耸?，江海寄馀生”，并非實(shí)寫，是詞人靜夜沉思，豁然有悟，情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。故答案為：C。23．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情景關(guān)系、思想情感的能力。首先讀懂“情景名為二，而實(shí)不可離”的意思，是說(shuō)詩(shī)句表面寫景，其實(shí)是借景抒情，寓情于景，景與情的關(guān)系緊密，不可分離。故要先找出文中寫景的句子，然后分析其寫了怎樣的景，抒發(fā)了什么感情。上片“敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”是寫景。寫夜里在東坡飲酒歸來(lái)時(shí)間已經(jīng)很晚了，反復(fù)叫門也不應(yīng)，只好拄杖佇立江邊聆聽(tīng)江水奔流的聲音。面對(duì)敲門不應(yīng)的情景，詩(shī)人不怨不怒，坦然處之，展示出一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。下片“夜闌風(fēng)靜縠紋平”是寫景。寫夜深風(fēng)靜，水波不興的景象，是作者追求的一種精神自由、合乎自然的人生理想?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，寫得飄逸浪漫，展示了東坡磊落豁達(dá)的襟懷。聯(lián)系下文“小舟從此逝，江海寄余生”，可知這句詩(shī)并不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物，它象征著詞人對(duì)寧?kù)o安謐的人生理想境界的追求。故答案為：①上片敘述作者夜飲歸來(lái)，敲門無(wú)應(yīng)而“倚杖聽(tīng)江聲”，作者置身于寧?kù)o、曠闊的大自然中；人世的得失榮辱仿佛被一筆勾銷，令人感到一種精神上的解脫，其中充滿超然物外的理趣。②下片中“夜闌風(fēng)靜彀紋平”一句，既寫的是夜深風(fēng)停、水面平靜之景，也是作者所追求的寧?kù)o安證的理想境界的一種體現(xiàn)，是作者渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達(dá)。24．【答案】（1）位卑則足羞；官盛則近諛（2）聞道有先后；術(shù)業(yè)有專攻（3）其聞道也固先乎吾；余嘉其能行古道（4）舳艫