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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題預(yù)測試卷第一部分單選題(50題)1、最先提出“內(nèi)—外”向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()
A.奧爾波特
B.弗洛伊德
C.榮格
D.阿德勒
【答案】:C
【解析】本題主要考查最先提出“內(nèi)—外”向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家。選項A:奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人,他把人格特質(zhì)分為兩類,即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì);個人特質(zhì)是個人所獨有的特質(zhì),它代表著個體之間的人格差異。所以選項A不符合題意。選項B:弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)(本我、自我、超我)等重要概念。其理論主要側(cè)重于研究潛意識中的欲望、沖突以及童年經(jīng)歷對人格和心理的影響。所以選項B不符合題意。選項C:榮格榮格是瑞士心理學(xué)家,他最先提出了“內(nèi)—外”向人格類型學(xué)說。榮格認(rèn)為,外向型的人心理能量指向外部,表現(xiàn)為善于交際、開朗活潑等;內(nèi)向型的人心理能量指向內(nèi)部,表現(xiàn)為較為安靜、內(nèi)省、喜歡獨處等。所以選項C正確。選項D:阿德勒阿德勒是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人,他強調(diào)個體的自卑感和追求優(yōu)越的動機對人格發(fā)展的重要作用。他認(rèn)為人們通過追求優(yōu)越來克服自卑感,從而實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。所以選項D不符合題意。綜上,本題答案選C。2、教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為()。
A.教學(xué)反饋能力
B.自我教育能力
C.自我完善能力
D.教學(xué)監(jiān)控能力
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息,并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學(xué)效果信息的獲取與傳遞,而題干強調(diào)的是對教學(xué)活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控,所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認(rèn)識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力,主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展,并非針對教學(xué)活動本身進行調(diào)控,與題干中對教學(xué)活動的操作描述不相符,所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應(yīng)社會發(fā)展和自身成長的需要,而進行自我提升和優(yōu)化的能力,它涉及的范圍更廣,包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善,并非專門針對教學(xué)活動的過程調(diào)控,因此選項C不正確。選項D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力,與題干表述一致,所以選項D正確。綜上,本題正確答案是D。3、小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下,這種策略屬于()
A.計劃策略
B.精如工策略
C.復(fù)述策略
D.組織策略
【答案】:D
【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)策略類型判斷的單項選擇題。破題點在于理解每個選項所代表的學(xué)習(xí)策略的含義,并判斷題干中小明的行為符合哪種策略。各選項分析選項A:計劃策略計劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo),在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動,預(yù)計結(jié)果、選擇策略,想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性。例如,學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計劃,安排復(fù)習(xí)時間和內(nèi)容等。而題干中小明的行為是將新學(xué)習(xí)的概念歸類到已有的概念之下,并非是在認(rèn)知活動之前進行計劃安排,所以該選項不符合題意。選項B:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。比如,利用諧音法記憶歷史事件的時間。但題干中并沒有體現(xiàn)出新舊知識之間的深度加工聯(lián)系,僅僅是概念的歸類,因此該選項不正確。選項C:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。例如,通過反復(fù)閱讀來記憶文章內(nèi)容。題干中沒有涉及到對知識的反復(fù)重現(xiàn)或維持注意力在材料上的行為,所以該選項也不符合。選項D:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格,以及歸類策略等。小明把新學(xué)習(xí)的“鋼筆”概念歸到以前學(xué)習(xí)的“筆”概念之下,是將新知識與舊知識進行了歸類,形成了一個更系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),符合組織策略的定義,所以該選項正確。綜上,答案選D。4、教育目的是衡量教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)了教育目的的()作用。
A.導(dǎo)向
B.評價
C.激勵
D.指導(dǎo)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育目的的作用,結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A:導(dǎo)向作用教育目的的導(dǎo)向作用是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。例如教育目的規(guī)定了培養(yǎng)什么樣的人,學(xué)校的辦學(xué)方向、教師的教學(xué)方向都要圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)來進行。而題干中強調(diào)的是衡量教育實施效果的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),并非指明方向,所以A選項不符合題意。選項B:評價作用教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益,檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量,評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果,檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等,都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。題干中明確指出教育目的是衡量教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),這正是教育目的評價作用的體現(xiàn),所以B選項正確。選項C:激勵作用教育目的是對受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想,具有理想性的特點,這就決定了它具有激勵教育行為的作用。它能夠激勵教育者通過一定的方式,把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,從而推動學(xué)生為實現(xiàn)這種目的而努力學(xué)習(xí)。題干未涉及激勵方面的內(nèi)容,所以C選項不符合題意。選項D:指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用通常體現(xiàn)在教育目的對教育活動的總體引領(lǐng)和指引,使教育活動能夠朝著既定的方向有序開展。但它與衡量教育實施效果的根本依據(jù)這一表述不符,所以D選項不正確。綜上,答案是B。5、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性、(),使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要,使得:人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
A.發(fā)展性
B.全面性
C.準(zhǔn)確性
D.穩(wěn)定性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的特點來進行分析。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是為每一個學(xué)生提供適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。其課程標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)基礎(chǔ)性,即讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容;體現(xiàn)普及性,意味著數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生;同時還要體現(xiàn)發(fā)展性,滿足不同學(xué)生個性發(fā)展的需要,使人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。選項B“全面性”,強調(diào)涵蓋各個方面,但未突出對學(xué)生發(fā)展的促進作用,不能很好地契合使不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展這一要求。選項C“準(zhǔn)確性”,一般用于描述數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的精確程度等,并非義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心特性,不符合題意。選項D“穩(wěn)定性”,主要側(cè)重于課程標(biāo)準(zhǔn)在一定時期內(nèi)保持相對固定,這與適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展、讓不同人在數(shù)學(xué)上有不同發(fā)展的主旨關(guān)聯(lián)不大。綜上所述,正確答案是A選項。6、教職工代表大會的組織原則是()
A.協(xié)調(diào)原則
B.職責(zé)原則
C.民主集中制原則
D.明確性原則
【答案】:C
【解析】本題考查教職工代表大會的組織原則。民主集中制原則是黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,同樣也是教職工代表大會的組織原則。民主集中制將民主與集中有機結(jié)合,既充分發(fā)揚民主,讓教職工充分表達意見和建議,又能進行有效的集中,確保決策的科學(xué)性和有效性。選項A,協(xié)調(diào)原則強調(diào)在工作或事務(wù)處理中使各方面配合得當(dāng)、協(xié)同一致,它并非教職工代表大會的組織原則。選項B,職責(zé)原則側(cè)重于明確各主體的責(zé)任和義務(wù),雖然在教職工代表大會的運行中職責(zé)明確很重要,但它不是組織原則。選項D,明確性原則主要是指信息、規(guī)則等清晰明確,便于理解和執(zhí)行,同樣不是教職工代表大會的組織原則。因此,教職工代表大會的組織原則是民主集中制原則,本題答案選C。7、歐拉將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”,所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。
A.比較
B.判斷
C.抽象
D.推理
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義,結(jié)合“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程,來判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項A:比較比較是指對比幾種同類事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中,并非是在對比“格尼斯堡七橋問題”和“一筆畫問題”的異同或高下,而是對“格尼斯堡七橋問題”進行了一種本質(zhì)性的提煉,所以沒有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法,A選項不符合題意。選項B:判斷判斷是對思維對象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定?!案衲崴贡て邩騿栴}”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”并不是簡單的對某個對象進行肯定或否定的判斷,而是進行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理,所以沒有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法,B選項不符合題意。選項C:抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問題”時,舍棄了橋的長度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征,將其抽象為點和線的連接關(guān)系,進而轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”,這正是運用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法,C選項符合題意。選項D:推理推理是從一個或幾個已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中,重點是對問題進行抽象提煉,而不是通過已知判斷推出新判斷,所以沒有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法,D選項不符合題意。綜上,答案選C。8、維果斯基強調(diào)()在認(rèn)知發(fā)展中的作用。
A.同化
B.學(xué)習(xí)
C.社會文化
D.成熟
【答案】:C
【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人,他強調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。該理論認(rèn)為,人類的認(rèn)知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的,個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的,社會文化因素對認(rèn)知發(fā)展起著關(guān)鍵的影響。選項A,同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念,指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程,并非維果斯基所強調(diào)的內(nèi)容。選項B,學(xué)習(xí)雖然對認(rèn)知發(fā)展有重要作用,但維果斯基理論的核心強調(diào)的是社會文化這一宏觀因素對認(rèn)知發(fā)展的影響,學(xué)習(xí)只是其中一個方面,不能準(zhǔn)確概括維果斯基理論的重點。選項D,成熟主要是指機體的成長,特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟,它是影響個體發(fā)展的一個因素,但并非維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論所強調(diào)的關(guān)鍵因素。所以本題的正確答案是C。9、()是學(xué)生課余生活的良好形式。
A.體育活動
B.課余活動
C.課外活動
D.群眾活動
【答案】:C
【解析】該題主要考查對學(xué)生課余生活良好形式的理解。選項A,體育活動是一種較為具體的活動類型,雖然它能在課余時間開展,對學(xué)生身心有益,但它只是課余活動中的一部分,不能全面涵蓋學(xué)生課余生活的良好形式,范疇相對較窄。選項B,課余活動表述比較寬泛和籠統(tǒng),缺乏明確指向和具體界定,沒有確切表明是哪種特定類型的適合學(xué)生課余進行的活動,不能精準(zhǔn)體現(xiàn)題意。選項C,課外活動是在課堂教學(xué)之外,學(xué)校有目的、有計劃地組織學(xué)生參加的各種有意義的活動,它可以包括文化、藝術(shù)、科技、體育等多個方面,是學(xué)生課余生活的一種良好組織形式,符合題干要求。選項D,群眾活動通常是面向廣大群眾開展的活動,一般不針對學(xué)生群體的課余生活,與本題所討論的學(xué)生課余生活形式的主題不相關(guān)。綜上,正確答案是C。10、小虎上課總是調(diào)皮搗蛋,要么在課堂上問些與課程無關(guān)的問題,要么就用各種方法將同學(xué)氣哭,嚴(yán)重影響課堂秩序。老師們對此十分無奈。為了保證其他學(xué)生能正常上課,數(shù)學(xué)老師在上課之前直接不讓小虎進教室聽課。下列關(guān)于數(shù)學(xué)老師的做法,說法正確的是()。
A.合法,該老師是為了大多數(shù)學(xué)生的利益著想
B.合理,攪亂課堂秩序的學(xué)生理應(yīng)受到懲罰
C.不合法,該老師的做法侵犯了小虎的受教育權(quán)
D.不合理,應(yīng)該讓小彪在教室內(nèi)罰站
【答案】:C
【解析】受教育權(quán)是學(xué)生的基本權(quán)利之一,《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)保障學(xué)生享有平等接受教育的權(quán)利,任何組織和個人都不得非法剝奪。在本題情境中,小虎雖存在調(diào)皮搗蛋、影響課堂秩序的行為,但數(shù)學(xué)老師因此在上課前直接不讓小虎進教室聽課的做法,是對小虎受教育權(quán)的侵犯,這種行為不合法。選項A,雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學(xué)生的利益,但不能以犧牲個別學(xué)生的受教育權(quán)為代價,其做法不符合法律規(guī)定,所以A項錯誤。選項B,學(xué)生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當(dāng)行為時,老師應(yīng)采取合理合法的教育措施幫助其改正,而不是用剝奪受教育權(quán)這種不合法的方式進行懲罰,所以B項錯誤。選項D,讓學(xué)生在教室內(nèi)罰站同樣屬于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,也可能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益,且這并非對題干中老師做法的正確評判,所以D項錯誤。綜上所述,本題正確答案是C。11、大腦可以隨意支配的肌肉是()。
A.骨骼肌
B.心肌
C.血管平滑肌
D.子宮平滑肌
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各類肌肉的特性來逐一分析各選項。選項A:骨骼肌骨骼肌又稱橫紋肌,是附著在骨骼上的肌肉。骨骼肌受軀體運動神經(jīng)支配,能夠隨人的意志而收縮和舒張,也就是大腦可以隨意支配骨骼肌的運動,例如我們可以自主地進行抬手、踢腿等動作,這些動作的完成依賴于骨骼肌的收縮與舒張,所以選項A正確。選項B:心肌心肌是構(gòu)成心臟的主要肌肉組織。心肌具有自動節(jié)律性,它能夠按照自身的節(jié)律進行有規(guī)律的收縮和舒張,以維持心臟的泵血功能。心肌的活動不受大腦的隨意支配,我們無法主觀地控制心臟何時收縮、何時舒張,所以選項B錯誤。選項C:血管平滑肌血管平滑肌主要分布在血管壁中,它的收縮和舒張可以調(diào)節(jié)血管的管徑,從而影響血壓和血液的分布。血管平滑肌的活動主要受自主神經(jīng)系統(tǒng)和體液因素的調(diào)節(jié),大腦不能隨意支配其運動,所以選項C錯誤。選項D:子宮平滑肌子宮平滑肌是構(gòu)成子宮壁的主要肌肉成分。在女性的生理周期以及懷孕、分娩等過程中,子宮平滑肌會發(fā)生相應(yīng)的收縮和舒張變化。子宮平滑肌的活動受激素等多種因素的調(diào)節(jié),大腦無法隨意控制它的運動,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A選項。12、下列詞語中,字形全部正確的一項是()。
A.捷報梟雄迫不急待春華秋實
B.爆炸沉緬不徑而走人情世故
C.屋脊綠蘿柳黯花明聞雞起武
D.荒謬渙散聲名鵲起美輪美奐
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的字形逐一分析來判斷其正誤。A選項:“迫不急待”書寫錯誤,正確的寫法應(yīng)該是“迫不及待”,“及”是“到”的意思,該詞指急迫得不能等待,形容心情急切。所以A選項字形并非全部正確。B選項:“沉緬”書寫錯誤,應(yīng)是“沉湎”,“湎”有沉迷的意思,“沉湎”指沉溺,陷入不良的境地;“不徑而走”書寫錯誤,正確的是“不脛而走”,“脛”指小腿,該詞指沒有腿卻能跑,比喻事物無需推行,就已迅速地傳播開去。所以B選項字形并非全部正確。C選項:“柳黯花明”書寫錯誤,正確的是“柳暗花明”,“暗”在這里是形容柳樹成蔭、繁花似錦的景象,該詞多用來比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機;“聞雞起武”書寫錯誤,應(yīng)為“聞雞起舞”,原意為聽到雞啼就起來舞劍,后來比喻有志報國的人即時奮起。所以C選項字形并非全部正確。D選項:“荒謬”意為極端荒唐,非常不合情理;“渙散”指散漫、松懈;“聲名鵲起”形容名聲突然大振,知名度迅速提高;“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。該選項中所有詞語字形全部正確。綜上,答案選D。13、教師在課堂中,先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了榕樹,椰樹等類樹木,再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出了熱帶植物的概念,這樣的學(xué)習(xí)方式屬于()。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
D.比較學(xué)習(xí)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷該教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式屬于哪種類型。分析選項A:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中,教師先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了榕樹、椰樹等具體的樹木(這些具體樹木的概念屬于從屬觀念),然后再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出熱帶植物的概念(熱帶植物概念的包容性更強,是總括性觀念),這種從具體到一般的學(xué)習(xí)方式符合上位學(xué)習(xí)的特點,所以該學(xué)習(xí)方式屬于上位學(xué)習(xí),選項A正確。分析選項B:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),與本題從具體樹木歸納出熱帶植物概念的學(xué)習(xí)過程不符,所以選項B錯誤。分析選項C:并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。而本題中是從具體樹木概念歸納出熱帶植物概念,存在明顯的總括關(guān)系,并非并列結(jié)合關(guān)系,所以選項C錯誤。分析選項D:比較學(xué)習(xí)比較學(xué)習(xí)是指對兩種或兩種以上易混淆的相關(guān)事物進行對比分析的一種學(xué)習(xí)方法。本題重點在于從具體事物歸納出一般性概念,并非對事物進行比較學(xué)習(xí),所以選項D錯誤。綜上,答案選A。14、體育方面的球類、體操、田徑屬于()。
A.識記技能
B.心智技能
C.操作技能
D.認(rèn)知技能
【答案】:C
【解析】這道題主要考查對不同技能類型概念的理解與區(qū)分。A選項,識記技能通常是指對知識、信息等進行記憶和識別的能力,體育方面的球類、體操、田徑明顯不是單純的記憶和識別活動,所以A選項不符合。B選項,心智技能也稱為智力技能或認(rèn)知技能,它是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認(rèn)知活動方式,如默讀、心算、寫作等,重點在于頭腦中的認(rèn)知加工,而球類、體操、田徑是通過身體動作來完成的,并非主要是心智層面的活動,所以B選項不正確。C選項,操作技能也叫動作技能、運動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。體育方面的球類運動需要球員進行傳球、投籃、運球等身體動作;體操包含各種跳躍、翻騰、旋轉(zhuǎn)等動作;田徑有跑步、跳遠、投擲等動作,這些都符合操作技能的特點,所以C選項正確。D選項,認(rèn)知技能強調(diào)的是在認(rèn)識過程中形成的技能,更側(cè)重于思維、感知等認(rèn)知層面的能力,與球類、體操、田徑這種以身體操作表現(xiàn)為主的活動不相符,所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C。15、一位教師在教學(xué)“作品素材精加工”一課時,完成新課教學(xué)后,安排了相關(guān)的課堂測驗,以了解學(xué)生的掌握程度,這主要體現(xiàn)了教學(xué)評價的()
A.導(dǎo)向功能
B.診斷功能
C.教學(xué)功能
D.激勵功能
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評價各功能的定義,分析題干中教師安排課堂測驗這一行為所體現(xiàn)的教學(xué)評價功能。選項A:導(dǎo)向功能教學(xué)評價的導(dǎo)向功能是指教學(xué)評價可以為教學(xué)活動指明方向。它通過制定評價指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)教學(xué)活動朝著預(yù)定的目標(biāo)前進。而題干中教師安排課堂測驗的目的并非為教學(xué)活動指明方向,而是了解學(xué)生的掌握程度,所以該選項不符合題意。選項B:診斷功能診斷功能是指通過對教學(xué)結(jié)果的評價,發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題,找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和不足,從而為改進教學(xué)提供依據(jù)。雖然安排測驗在一定程度上可以診斷問題,但題干中強調(diào)的重點是了解學(xué)生對知識的掌握程度,并非突出診斷問題,所以該選項不準(zhǔn)確。選項C:教學(xué)功能教學(xué)功能通常指評價本身可以作為一種教學(xué)活動,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如,通過評價讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供反饋等。題干中教師安排測驗主要是為了了解學(xué)生掌握情況,并非將測驗作為一種教學(xué)活動來促進學(xué)生學(xué)習(xí),所以該選項也不正確。選項D:激勵功能激勵功能是指合理有效地運用教學(xué)評價,能夠激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在完成新課教學(xué)后安排課堂測驗,讓學(xué)生在測驗中展示自己的學(xué)習(xí)成果,當(dāng)學(xué)生取得好成績時會獲得成就感,從而激勵他們更加努力地學(xué)習(xí)。同時,測驗結(jié)果也能讓學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)狀況,與其他同學(xué)形成競爭,進一步激發(fā)學(xué)習(xí)動力。所以安排課堂測驗了解學(xué)生掌握程度體現(xiàn)了教學(xué)評價的激勵功能,該選項符合題意。綜上,答案選D。16、《論語·為政》中,孔子所說的“而立”之年指的是()歲。
A.20
B.30
C.40
D.50
【答案】:B
【解析】本題考查對古代年齡稱謂的了解。在古代文化中,不同的年齡階段有特定的稱謂?!墩撜Z·為政》里有“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”的表述。“而立”之年指的是30歲,意味著一個人到了30歲,應(yīng)該能夠獨立承擔(dān)責(zé)任、建立自己的事業(yè)和生活準(zhǔn)則。選項A,20歲在古代稱為“弱冠”,是男子成年的標(biāo)志。選項C,40歲為“不惑”之年,代表此時人能明辨事理而不致迷惑。選項D,50歲是“知天命”之年,意思是人到了這個年紀(jì)能了解上天的意志,安守自己的命運。綜上,本題正確答案是B。17、“酸葡萄心理”“甜檸檬效應(yīng)”屬于()防御機制。
A.壓抑
B.代償
C.升華
D.文飾
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)“酸葡萄心理甜檸檬效應(yīng)”的含義,結(jié)合各選項所代表的防御機制的特點來進行分析。選項A:壓抑壓抑是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經(jīng)驗及沖動,在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識里去作用?!八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市?yīng)”并非是將痛苦經(jīng)驗或沖動壓抑到潛意識,而是以一種自我安慰的方式來解釋現(xiàn)狀,所以該選項不符合。選項B:代償代償是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷,從而掩蓋自己的自卑感和不安全感?!八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市?yīng)”主要強調(diào)的是對事物的合理化解釋,并非是彌補自身生理或心理缺陷,所以該選項也不正確。選項C:升華升華是指將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到一些自己或社會所接納的范圍,將不被社會所認(rèn)可的動機或欲望導(dǎo)向比較崇高的目標(biāo)和方向?!八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市?yīng)”并沒有將本能內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到崇高目標(biāo)的體現(xiàn),不屬于升華機制,因此該選項錯誤。選項D:文飾文飾又稱合理化,是個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護,以使其可以接受?!八崞咸研睦怼笔侵府?dāng)自己得不到某個東西時,就說這個東西不好;“甜檸檬效應(yīng)”是指自己擁有了一件不太滿意的東西時,就說它有很多優(yōu)點。這兩者都是個體為了使自己的心理平衡,用看似合理的理由來解釋自己的行為或處境,屬于文飾這種防御機制,所以該選項正確。綜上,答案選D。18、知道了“長方形的四個頂角都是直角”,而正方形是長方形一個特例,那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”。這種同化模式屬于()。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.組合學(xué)習(xí)
D.推理學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)模式的定義來判斷該同化模式所屬類型。選項A:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。例如先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉等概念,再學(xué)習(xí)水果這一概念,水果的包容性比蘋果、香蕉更高,這種學(xué)習(xí)就是上位學(xué)習(xí)。而本題中是從長方形的特征推導(dǎo)出正方形的特征,并非學(xué)習(xí)一個包容性更高的命題,所以不屬于上位學(xué)習(xí),A選項錯誤。選項B:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中,長方形是一個較為寬泛的概念,正方形是長方形的一個特例,即正方形的概念包含程度低于長方形。已知長方形的四個頂角都是直角,進而理解正方形的四個頂角都是直角,是將正方形這個下位概念歸屬到長方形這個上位概念之下進行學(xué)習(xí),屬于下位學(xué)習(xí),B選項正確。選項C:組合學(xué)習(xí)當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。例如質(zhì)量與能量、需求與價格等概念之間的關(guān)系,它們既不是上位關(guān)系也不是下位關(guān)系,屬于組合學(xué)習(xí)。本題中正方形和長方形是下位關(guān)系,并非組合關(guān)系,所以不屬于組合學(xué)習(xí),C選項錯誤。選項D:推理學(xué)習(xí)推理學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)模式的規(guī)范分類表述,在教育心理學(xué)中,常見的學(xué)習(xí)模式分類為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)等。本題主要考查的是對同化模式的判斷,應(yīng)從規(guī)范的學(xué)習(xí)模式分類角度進行分析,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。19、武術(shù)長拳演練中強調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”,其中“外三合’指的是()。
A.手與眼合、身與步合、氣與力合
B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合
C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合
D.心與意合、意與氣合、氣與力合
【答案】:C
【解析】本題主要考查武術(shù)長拳演練中“外三合”的具體內(nèi)容。A選項“手與眼合、身與步合、氣與力合”不符合武術(shù)長拳“外三合”的正確表述。“氣與力合”不屬于“外三合”的范疇,所以A選項錯誤。B選項“手與眼合、身與腳合、膝與胯合”同樣不是“外三合”的準(zhǔn)確內(nèi)容,手與眼合等表述未構(gòu)成“外三合”的完整概念,所以B選項錯誤。C選項“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”是武術(shù)長拳演練中“外三合”的正確表述,所以該選項正確。D選項“心與意合、意與氣合、氣與力合”,這屬于“內(nèi)三合”的內(nèi)容,并非題目所問的“外三合”,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案為C。20、對小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是()。
A.班干部
B.教師
C.學(xué)生自身
D.學(xué)生領(lǐng)袖
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項角色在小學(xué)生群體中的影響力,結(jié)合輿論導(dǎo)向的相關(guān)特征來進行分析。選項A:班干部在班級中雖承擔(dān)一定管理職責(zé),能在班級事務(wù)中發(fā)揮組織和協(xié)調(diào)作用,但他們與普通同學(xué)處于同一學(xué)生群體層面,其影響力主要在班級的日常管理和部分活動中,對小學(xué)生輿論的主導(dǎo)能力相對有限,并非起主要導(dǎo)向作用,所以A選項錯誤。選項B:教師在小學(xué)生的成長過程中扮演著重要的教育者和引導(dǎo)者角色。教師在知識傳授、品德培養(yǎng)等方面具有權(quán)威性,小學(xué)生通常對教師懷有尊重和信任,他們的言行、觀點極易受到教師的影響。教師可以通過課堂教學(xué)、日常交流等多種途徑對小學(xué)生的思想和觀念進行引導(dǎo),從而在小學(xué)生的輿論方面起到主要的導(dǎo)向作用,所以B選項正確。選項C:小學(xué)生心智尚未成熟,認(rèn)知和判斷能力有限,自身難以形成系統(tǒng)且具有廣泛影響力的輿論導(dǎo)向。他們更多地是在外界因素(如教師、家長等)的影響下形成自己的看法,因此學(xué)生自身不能對小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用,C選項錯誤。選項D:學(xué)生領(lǐng)袖在學(xué)生中可能具有一定的號召力和影響力,能在一些特定活動或小群體中引領(lǐng)潮流,但相較于教師的專業(yè)權(quán)威性和全面影響力,其對小學(xué)生整體輿論的導(dǎo)向作用較為局限,無法起到主要的導(dǎo)向作用,D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B選項。21、一個人只要有(),才能鑒定為“健康”。
A.生理正常
B.心理正常
C.生理、心理都正常
D.生理、心理都正常,并且對社會有良好的適應(yīng)能力
【答案】:D"
【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中,健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常,可能存在心理方面的隱患;僅有心理正常,而生理上有疾病,也不能稱之為健康。所以選項A和選項B都過于片面,不能完整涵蓋健康的范疇。選項C雖然提及了生理和心理都正常,但健康不僅僅取決于這兩個方面,良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個人只有生理、心理都正常,并且對社會有良好的適應(yīng)能力,才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài),故本題應(yīng)選D。"22、—般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究,是圍繞()的哲學(xué)爭辯。
A.遺傳和環(huán)境
B.社會分層
C.本能和教育
D.人性
【答案】:D
【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯內(nèi)容。選項A,遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個體發(fā)展影響因素的探討,并非歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯核心內(nèi)容。選項B,社會分層主要是社會學(xué)領(lǐng)域用于描述社會中不同群體地位差異的概念,與社會心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭辯關(guān)聯(lián)不大。選項C,本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個體行為和能力形成原因的討論角度,但并非最早社會心理學(xué)研究的核心爭辯點。選項D,人性是一個古老且廣泛探討的哲學(xué)問題,一般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭辯展開的,所以該選項正確。綜上,本題正確答案是D。23、我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目是()。
A.田徑
B.乒乓球
C.武術(shù)
D.游泳
【答案】:C
【解析】本題考查對具有強烈民族風(fēng)格體育項目的認(rèn)知。選項A田徑運動是田賽、徑賽和全能比賽的全稱,它起源于人類的基本生存與生活活動,是世界上最為普及的體育運動之一,并非我國特有的具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項B乒乓球起源于英國,“乒乓球”一名起源自1900年,因其打擊時發(fā)出“PingPong”的聲音而得名,后傳入中國,經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強國,但它并非我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術(shù),作為中國傳統(tǒng)體育項目,具有極其強烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊。它體現(xiàn)了中華民族對攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造,包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,所以該選項正確。選項D游泳運動可追溯到史前時代,現(xiàn)代游泳運動起源于英國,是一項在世界各地廣泛開展的體育項目,不屬于我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。綜上,本題答案選C。24、下列屬于音樂劇體裁作品的是()。
A.《貓》
B.《彌賽亞》
C.《魔笛》
D.《卡門》
【答案】:A
【解析】本題考查對不同音樂體裁作品的識別。首先分析選項A,《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作,它以貓為主題,將音樂、舞蹈、戲劇等元素巧妙融合,通過精彩的表演展現(xiàn)了貓的生活與情感世界,屬于音樂劇體裁作品。選項B,《彌賽亞》是亨德爾創(chuàng)作的清唱劇,清唱劇是一種大型聲樂套曲,通常有管弦樂隊伴奏,以宗教或史詩為題材,沒有舞臺表演和布景,與音樂劇的表演形式不同。選項C,《魔笛》是莫扎特創(chuàng)作的歌劇,歌劇以歌唱和音樂來表達劇情,注重歌唱技巧和音樂的表現(xiàn)力,舞臺表演通常遵循一定的傳統(tǒng)歌劇模式,與音樂劇在表現(xiàn)形式、音樂風(fēng)格等方面存在差異。選項D,《卡門》是比才的經(jīng)典歌劇作品,劇情圍繞著吉普賽女郎卡門展開,通過歌唱和管弦樂來推動情節(jié)發(fā)展,屬于歌劇體裁,并非音樂劇。綜上,答案選A。25、我國幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實際而補充必要的鄉(xiāng)土教材,貫徹的教學(xué)原則是()。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進原則
D.理論聯(lián)系實際原則
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵,結(jié)合題干中補充鄉(xiāng)土教材以避免教學(xué)脫離實際這一關(guān)鍵信息來判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。選項A:直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中并未提及通過直觀的方式進行教學(xué),如展示實物、模型等,所以該選項不符合題意。選項B:啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干重點強調(diào)的是教學(xué)要與實際相結(jié)合,而非調(diào)動學(xué)生的主動性和引導(dǎo)學(xué)生思考,所以該選項不符合要求。選項C:循序漸進原則循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干中并沒有體現(xiàn)出教學(xué)按照一定順序進行的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項也不正確。選項D:理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。由于我國幅員遼闊,各地各方面差異很大,補充必要的鄉(xiāng)土教材可以讓教學(xué)內(nèi)容更貼近當(dāng)?shù)貙嶋H情況,使學(xué)生所學(xué)的理論知識與當(dāng)?shù)氐膶嶋H緊密結(jié)合,避免教學(xué)脫離實際,這正是貫徹了理論聯(lián)系實際原則,所以該選項正確。綜上,答案選D。26、教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為()。
A.教育機智
B.教育創(chuàng)新
C.教育威信
D.教育管理
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教育概念的定義,來判斷與題干描述相匹配的選項。選項A:教育機智教育機智是指教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。它體現(xiàn)了教師在復(fù)雜教育情境中的應(yīng)變能力和智慧,與題干中所描述的內(nèi)容相符。選項B:教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新通常強調(diào)在教育理念、教育方法、教育模式等方面進行變革和創(chuàng)造,以適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要。它的重點在于引入新的元素和理念來改進教育,并非針對教育實踐中的突發(fā)情況進行迅速判斷和處理,所以該選項不符合題意。選項C:教育威信教育威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽,是教師的人格、能力、學(xué)識及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上引起的信服而又尊敬的態(tài)度。它主要涉及教師在學(xué)生眼中的形象和影響力,與教師處理突發(fā)情況的能力沒有直接關(guān)聯(lián),故該選項不正確。選項D:教育管理教育管理是指對教育活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動,以實現(xiàn)教育目標(biāo)。它側(cè)重于對教育系統(tǒng)的整體規(guī)劃和運作管理,而不是針對具體的突發(fā)事件進行即時處理,所以該選項也不符合題干要求。綜上,答案選A。27、一位老師把大把時間放在維護自己與新同事關(guān)系上,說明其外在生長中的()
A.關(guān)注任務(wù)階段
B.關(guān)注生存階段
C.關(guān)注教學(xué)
D.關(guān)注學(xué)生
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點,對每個選項進行分析,從而確定正確答案。選項A關(guān)注任務(wù)階段通常是指教師把精力主要集中在完成具體的教學(xué)任務(wù)上,例如備課、授課、批改作業(yè)等,致力于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,以達成教學(xué)目標(biāo)。而題干中老師將大把時間放在維護與新同事的關(guān)系上,并非專注于教學(xué)任務(wù)本身,所以該選項不符合題意。選項B關(guān)注生存階段是教師成長的一個早期階段。在這個階段,新入職的教師通常會非常在意自己在學(xué)校中的生存狀況,包括與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等。因為良好的人際關(guān)系有助于他們在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟,獲得他人的認(rèn)可和支持。題干中老師把大把時間放在維護與新同事關(guān)系上,這符合關(guān)注生存階段教師的行為特征,所以該選項正確。選項C關(guān)注教學(xué)階段的教師會把重點放在教學(xué)方法、教學(xué)策略的研究和應(yīng)用上,不斷探索如何更好地傳授知識,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中并未體現(xiàn)教師在教學(xué)方面的關(guān)注,而是側(cè)重于人際關(guān)系的維護,所以該選項不符合題意。選項D關(guān)注學(xué)生階段的教師會更加注重學(xué)生的個體差異、需求和發(fā)展,關(guān)心學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)體驗,致力于促進學(xué)生的全面成長。而題干描述的是教師處理與同事的關(guān)系,與關(guān)注學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項不符合題意。綜上,正確答案是B。28、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于()。
A.教育心理學(xué)從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展,而兒童心理學(xué)從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展
B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而兒童心理學(xué)從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展
C.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而兒童心理學(xué)從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展
D.教育心理學(xué)從縱向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展,而兒童心理學(xué)從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度和內(nèi)容來判斷各選項的正確性。選項A分析教育心理學(xué)主要關(guān)注的是在教育情境下,教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并非單純從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展;而兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展。所以選項A表述錯誤。選項B分析教育心理學(xué)是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而不是縱向角度;兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展,并非橫向角度。所以選項B表述錯誤。選項C分析教育心理學(xué)側(cè)重于從橫向角度,研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系;兒童心理學(xué)則著重從縱向角度,對兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過程進行研究。該選項符合兩者的研究特點,表述正確。選項D分析教育心理學(xué)應(yīng)是從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容,而不是縱向角度;兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展,不是橫向角度。所以選項D表述錯誤。綜上,本題正確答案是C。29、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律,可冬天一到,他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其()
A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】:C
【解析】本題主要考查對道德的四個構(gòu)成要素(道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為)的理解與區(qū)分,并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學(xué)生。道德認(rèn)知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是個體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀(jì)律的決心,這表明他在道德認(rèn)知上是正確的,明白遵守紀(jì)律的重要性,故A選項不符合要求。同時,題干中未提及該學(xué)生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗,所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容,B選項也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯誤的想法,但在冬天遇到困難(遲遲不肯起床)時,未能克服困難,最終還是遲到了,這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標(biāo)的能力,也就是道德意志薄弱,因此需要培養(yǎng)其道德意志,C選項正確。題干重點在于該學(xué)生在克服困難方面的問題,而非強調(diào)其行為表現(xiàn)本身,所以D選項不合適。綜上,答案選C。30、羅杰斯認(rèn)為,人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分是()。
A.認(rèn)知和情感
B.認(rèn)知和意志
C.情感和意志
D.意志和人格
【答案】:A
【解析】本題主要考查羅杰斯關(guān)于人類精神世界組成部分的觀點。選項A:羅杰斯認(rèn)為認(rèn)知和情感是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分,該選項符合羅杰斯的理論觀點。選項B:認(rèn)知和意志并非羅杰斯所強調(diào)的人類精神世界不可分割的兩大有機組成部分,故該選項錯誤。選項C:情感和意志同樣不是羅杰斯所提及的人類精神世界不可分割的特定組成部分表述,所以該選項錯誤。選項D:意志和人格也不是羅杰斯所認(rèn)定的人類精神世界中這兩個不可分割的有機組成部分內(nèi)容,因此該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。31、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列,則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。
A.充分不必要條件
B.必要不充分條件
C.充要條件
D.既不充分也不必要條件
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義,分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”,進而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時,比如\(a_{1}=-1\),\(q=2\),此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\),\(a_{1}=-1\),顯然\(a_{2}<a_{1}\),那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”,所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時,例如\(a_{1}=-1\),\(q=\frac{1}{2}\),則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\),\(a_{1}=-1\),有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\),此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列,但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”,所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上,“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件,也不是必要條件,即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件,答案選D。32、2015年3月15日,十二屆全國人大三次會議審議通過了《立法法》修正案,新的《立法法》將過去49個較大的市才享有的地方立法權(quán)擴大至全部284個設(shè)區(qū)的市,這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項制定地方性法規(guī)?!读⒎ǚā返倪@一修訂()
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
【答案】:A
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其是否符合《立法法》修訂的實際意義,進而得出正確答案。題干中《立法法》將過去49個較大的市才享有的地方立法權(quán)擴大至全部284個設(shè)區(qū)的市,這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項制定地方性法規(guī)。首先看①,擴大地方立法權(quán)能使設(shè)區(qū)的市根據(jù)自身城市管理的實際情況來制定地方性法規(guī),能夠更好地適應(yīng)地方的具體需求,有助于地方因地制宜地開展工作,提高地方治理的科學(xué)性和有效性,所以①正確。再看②,賦予更多設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán),使得地方可以依據(jù)本地實際對城市管理等事項進行立法,這就為地方治理提供了更豐富的法律依據(jù),有利于提升地方治理的能力和水平,所以②正確。接著看③,《立法法》的修訂主要是關(guān)于地方立法權(quán)范圍的調(diào)整,重點在于發(fā)揮地方的積極性和因地制宜開展工作,而不是強調(diào)中央對地方的控制,所以③錯誤。最后看④,《立法法》擴大的是設(shè)區(qū)市的地方立法權(quán),而不是司法機關(guān)的司法權(quán)力,司法機關(guān)的權(quán)力由相關(guān)司法法律規(guī)定,與此次《立法法》關(guān)于地方立法權(quán)的修訂并無直接關(guān)聯(lián),所以④錯誤。綜上,①②正確,答案選A。33、()開篇有“水和九年”四字行楷。
A.王羲之的《蘭亭序》
B.顏真卿的《祭侄文稿》
C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》
D.吳琚的《焦山題名》
【答案】:A
【解析】本題主要考查書法作品開篇內(nèi)容的相關(guān)知識。選項A,王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也”,有“永和九年”四字行楷,該選項符合題意。選項B,顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事,開篇并無“水和九年”。選項C,蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,詩句為“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜”等,開篇也不是“水和九年”。選項D,吳琚的《焦山題名》,其內(nèi)容并非以“水和九年”開篇。綜上,答案選A。34、()認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。
A.皮亞杰
B.埃里克森
C.弗洛伊德
D.斯金納
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家觀點的掌握。選項A,皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者,他的研究重點在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個階段等,與情緒障礙的成因并無直接關(guān)聯(lián)。所以A選項不符合題意。選項B,埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論,該理論著重探討個體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會危機及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù),主要圍繞人格的發(fā)展,而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點。所以B選項不正確。選項C,弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為人的心理包括意識和無意識,無意識中的本能沖動等若被壓抑,可能會導(dǎo)致各種心理問題,其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點是弗洛伊德提出的,C選項正確。選項D,斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物,他強調(diào)通過強化和懲罰等外部因素來塑造和控制行為,其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機制,與情緒障礙源于被壓抑的觀點不相關(guān)。所以D選項不符合。綜上,本題正確答案是C。35、在自然大調(diào)中,升4為導(dǎo)音時,下面哪個調(diào)為關(guān)系大小調(diào)()。
A.A自然大調(diào)
B.b自然小調(diào)
C.e自然小調(diào)
D.G自然大調(diào)
【答案】:C
【解析】本題可先根據(jù)導(dǎo)音的相關(guān)知識確定該自然大調(diào),再找出其關(guān)系小調(diào),從而得出答案。步驟一:根據(jù)導(dǎo)音確定自然大調(diào)在自然大調(diào)中,導(dǎo)音是指音階中的第Ⅶ級音,它與主音之間構(gòu)成半音關(guān)系。已知升4為導(dǎo)音,那么主音就是比升4高半音的音,即5,所以該自然大調(diào)為G自然大調(diào)。步驟二:找出G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的大調(diào)與小調(diào),大調(diào)主音下方小三度的音即為其關(guān)系小調(diào)的主音。在G自然大調(diào)中,主音G下方小三度的音是E,所以G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是e自然小調(diào)。綜上,答案選C。36、小丁智力年齡為10歲,實際年齡為8歲,其比率智商是()。
A.80
B.85
C.100
D.125
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)比率智商的計算公式來計算小丁的比率智商。比率智商的計算公式為:比率智商(IQ)=(智力年齡÷實際年齡)×100。已知小丁智力年齡為10歲,實際年齡為8歲,將其代入公式可得:\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此,小丁的比率智商是125,答案選D。37、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是()
A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平
B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力
C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平
D.實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化
【答案】:B
【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認(rèn)識到自己在教育工作中的道德義務(wù),才能更好地履行這些義務(wù),所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學(xué)、專業(yè)知識等方面的技能和水平,以便更高效地完成教學(xué)工作、傳授知識,它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián),不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認(rèn)識自己的職業(yè)價值和使命,增強對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感,促使教師自覺地履行道德義務(wù),屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項D實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化,意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準(zhǔn)則,使履行義務(wù)成為一種自覺的、主動的行為,這對于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述,答案選B。38、下列各句中,沒有語病且句意明確的一項是(??)。
A.在2016年歐洲杯決賽中,葡萄牙隊?wèi){借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊,捧獲德勞內(nèi)杯,成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家
B.所謂的國際仲裁法庭,本身就違背了國際法的有關(guān)規(guī)定,它所做出的“裁決”不過是廢紙一張,毫無法律效力
C.雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油,但是能感受到當(dāng)時那種令人血脈僨張的激情
D.無論怎樣正確的理論,要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話,只不過是無用的“花架子”罷了
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型,對各選項進行逐一分析。分析A選項在“2016年歐洲杯決賽中,葡萄牙隊?wèi){借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊,捧獲德勞內(nèi)杯,成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家”這句話中,“葡萄牙隊……成為……國家”主賓搭配不當(dāng),應(yīng)該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家,而不是“葡萄牙隊”,所以A選項存在語病。分析B選項“所謂的國際仲裁法庭,本身就違背了國際法的有關(guān)規(guī)定,它所做出的‘裁決’不過是廢紙一張,毫無法律效力”這句話,語句通順,表意明確,不存在語病問題,所以B選項正確。分析C選項“雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油,但是能感受到當(dāng)時那種令人血脈僨張的激情”這句話,存在邏輯錯誤?!爱?dāng)時”指代不明,前面說“沒有親自到現(xiàn)場”,后面又說“當(dāng)時”,容易讓人產(chǎn)生歧義,不清楚“當(dāng)時”具體指的是什么時候,所以C選項存在語病。分析D選項“無論怎樣正確的理論,要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話,只不過是無用的‘花架子’罷了”這句話中,“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思,后面再用“于”就造成了語義重復(fù),應(yīng)刪去“于”,所以D選項存在語病。綜上,答案選B。39、周訪字士達,本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無余財。為縣功曹,時陶侃為散吏①,訪薦為主簿.相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。
A.周訪功績卓著,曾先后被朝廷授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù),成為一代名將
B.周訪性格剛強,一旦蒙冤決不會忍氣吞聲。為此,他深受皇帝賞識,并得到了獎勵提拔
C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中,周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷,又能隨機應(yīng)變,因而屢戰(zhàn)屢勝
D.在襄陽時,周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn),勤于收集糧食等軍需品,王敦因此很害怕,不敢輕舉妄動
【答案】:C
【解析】本題可通過對各選項與原文內(nèi)容逐一進行分析,判斷其是否符合文意,進而得出正確答案。選項A:題干中僅給出周訪曾先后被授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù),并成為一代名將這一描述,但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容,所以無法從原文中得出該結(jié)論,此選項錯誤。選項B:題干中說周訪性格剛強,一旦蒙冤決不會忍氣吞聲,且因此深受皇帝賞識并得到獎勵提拔。然而,原文中沒有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識和獎勵提拔,該選項缺乏原文依據(jù),錯誤。選項C:原文雖未直接提及“親臨前線指揮”,但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測他能英勇果斷、隨機應(yīng)變,所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中,周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷,又能隨機應(yīng)變,因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯,該選項正確。選項D:題干說周訪在襄陽時重視生產(chǎn)、軍訓(xùn),勤于收集糧食等軍需品,王敦因此很害怕,不敢輕舉妄動,但原文沒有相關(guān)表述,無法從原文推出該結(jié)論,此選項錯誤。綜上,正確答案是C。40、某小學(xué)謝同學(xué)課堂上時常找他人說話,影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后,鄧?yán)蠋熕煊猛该髂z將其嘴巴封住,依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》,由所在學(xué)校給予鄧?yán)蠋煟ǎ?/p>
A.罰款
B.撤銷教師資格
C.責(zé)令改正
D.撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》相關(guān)規(guī)定來分析各選項。選項A罰款一般是指行政機關(guān)對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,依法強制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中,對于教師不當(dāng)行為的處理,《中華人民共和國未成年人保護法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式,所以該選項不符合規(guī)定,予以排除。選項B撤銷教師資格是比較嚴(yán)重的處罰,通常適用于教師存在嚴(yán)重違反師德師風(fēng)、實施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴雖然行為不當(dāng),但尚未達到撤銷教師資格的嚴(yán)重程度,因此該選項不正確,排除。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán),不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴的行為顯然侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán),屬于不當(dāng)行為。對于這種情況,由所在學(xué)校給予其責(zé)令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的,所以該選項正確。選項D撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)通常是基于教師在專業(yè)技術(shù)工作中存在重大失誤、學(xué)術(shù)不端等與專業(yè)技術(shù)能力和行為相關(guān)的嚴(yán)重問題。而本題中鄧?yán)蠋煹膯栴}主要是教育方式不當(dāng),并非專業(yè)技術(shù)方面的問題,所以該選項不合適,排除。綜上,答案選C。41、“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。
A.鍛煉法
B.陶冶法
C.說服法
D.榜樣法
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點,結(jié)合題干內(nèi)容來判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項A:鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?!翱嗥湫闹?,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”強調(diào)通過讓個體經(jīng)歷艱難困苦的實際磨煉,如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗、生活的困乏等,從而達到鍛煉品德和意志的目的,這與鍛煉法通過實際活動培養(yǎng)品德的特點相契合,所以該選項正確。選項B:陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式,它側(cè)重于通過營造某種氛圍或情境對學(xué)生產(chǎn)生影響,而題干中是強調(diào)個體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉,并非強調(diào)情境的潛移默化影響,所以該選項錯誤。選項C:說服法說服法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實依據(jù)等,以說服學(xué)生接受某種思想或行為方式,而題干的描述并非通過擺事實講道理來進行德育,所以該選項錯誤。選項D:榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物,讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為,而題干中并沒有涉及到榜樣人物,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。42、下列詞語中沒有錯別字的一項是()。
A.慷慨細膩美不勝收炯乎不同
B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所
C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)
D.祈禱推祟物競天擇隨機應(yīng)變
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的正確寫法及錯別字的辨析來確定答案。選項A“炯乎不同”書寫錯誤,正確的寫法是“迥乎不同”?!板暮醪煌毙稳莶顒e很大,完全不一樣?!板摹币鉃椴畹眠h,而“炯”一般指明亮、光明,如“炯炯有神”。所以選項A存在錯別字。選項B“嘹亮”形容聲音清晰響亮;“孕育”指懷胎生育,比喻既存的事物中醞釀著新事物;“盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來;“各得其所”原指各人都得到滿足,后指每個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。該選項中所有詞語書寫均正確。選項C“一泄千里”書寫錯誤,正確的寫法是“一瀉千里”?!耙粸a千里”形容江河奔流直下,流得又快又遠,也比喻文筆或樂曲氣勢奔放?!盀a”有很快地流的意思,而“泄”有排出、泄露等意思,此處應(yīng)用“瀉”。所以選項C存在錯別字。選項D“推祟”書寫錯誤,正確的寫法是“推崇”。“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等,給予很高的評價?!俺纭庇凶鹁?、推崇之意,而“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨?,如“作祟”。所以選項D存在錯別字。綜上,沒有錯別字的一項是B。43、心理測驗最基本的要求是()
A.難度
B.信度
C.效度
D.標(biāo)準(zhǔn)化
【答案】:D
【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具,為了保證測驗結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性,最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結(jié)果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣,不同被試者的測驗結(jié)果才能進行有效的比較和分析,從而保證心理測驗的科學(xué)性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度,它并非心理測驗最基本要求;信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,它是衡量心理測驗質(zhì)量的重要指標(biāo),但不是最基本要求;效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度,同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。44、學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和()。
A.記憶策略
B.資源管理策略
C.思維策略
D.學(xué)習(xí)方法
【答案】:B
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。其通常包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略,有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。而資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略,對學(xué)生的動機具有重要的作用。選項A記憶策略,它是認(rèn)知策略的一部分,并非學(xué)習(xí)策略的獨立分類,故A項錯誤。選項C思維策略,它側(cè)重于思維方面的方法和技巧,并非學(xué)習(xí)策略分類中的一類,故C項錯誤。選項D學(xué)習(xí)方法是為了達到學(xué)習(xí)目的所采取的手段和方式,它不等同于學(xué)習(xí)策略的分類,故D項錯誤。綜上所述,本題正確答案選B。45、在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上,加入清角和閏構(gòu)成的是()。
A.七聲清樂調(diào)式
B.七聲雅樂調(diào)式
C.七聲燕樂調(diào)式
D.七聲民族調(diào)式
【答案】:C
【解析】本題主要考查七聲民族調(diào)式的構(gòu)成。在民族調(diào)式體系中,七聲民族調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入不同的偏音構(gòu)成的。-選項A:七聲清樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角(角音上方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構(gòu)成。-選項B:七聲雅樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入變徵(徵音下方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構(gòu)成。-選項C:七聲燕樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角(角音上方小二度)和閏(宮音下方大二度)構(gòu)成,與題目表述相符。-選項D:七聲民族調(diào)式是一個統(tǒng)稱,包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調(diào)式,并非是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角和閏這種特定偏音構(gòu)成的調(diào)式。綜上,答案選C。46、教育心理學(xué)作為一門獨立的心理學(xué)分支學(xué)科,誕生于()
A.1877年
B.1879年
C.1903年
D.1913年
【答案】:C
【解析】本題考查教育心理學(xué)作為一門獨立的心理學(xué)分支學(xué)科的誕生時間。1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨立的心理學(xué)分支學(xué)科正式誕生。而1877年、1879年、1913年均不符合教育心理學(xué)作為獨立分支學(xué)科誕生的時間。所以本題正確答案是C。47、2010年2月12日至15日,胡錦濤總書記蒞閩考察,同老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)。這對共同開創(chuàng)更加美好的未來以極大的推動,為福建省在新起點上加快推進__________提供強大的動力。
A.兩岸關(guān)系文化建設(shè)
B.兩岸關(guān)系海西建設(shè)
C.福建旅游海西建設(shè)
D.港澳臺發(fā)展文化建設(shè)
【答案】:B
【解析】本題可結(jié)合胡錦濤總書記蒞閩考察這一事件背景以及選項內(nèi)容,分析每個選項與該事件意義的匹配度。選項A:兩岸關(guān)系文化建設(shè)胡錦濤總書記蒞閩考察并與相關(guān)人員共度新春佳節(jié),其目的不只是單純推動兩岸關(guān)系中的文化建設(shè)方面。“兩岸關(guān)系文化建設(shè)”表述較為片面,不能完整涵蓋此次考察所帶來的強大動力和推動作用指向的建設(shè)內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:兩岸關(guān)系海西建設(shè)“海西”即海峽西岸經(jīng)濟區(qū),它在加強兩岸交流合作、推動兩岸關(guān)系發(fā)展等方面具有重要意義。2010年胡錦濤總書記蒞閩考察,與老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié),這一舉措對開創(chuàng)美好未來有極大推動,能為福建省在新起點上加快推進兩岸關(guān)系以及海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供強大動力,該選項符合考察目的和意義,所以正確。選項C:福建旅游海西建設(shè)此次考察重點并非局限于福建旅游方面的建設(shè)。雖然旅游建設(shè)可能是海西建設(shè)的一部分,但考察的意義和能提供動力的方向是更宏觀、更全面的兩岸關(guān)系和海西整體建設(shè),而非單純的旅游建設(shè),所以該選項不準(zhǔn)確。選項D:港澳臺發(fā)展文化建設(shè)考察主要圍繞福建以及兩岸關(guān)系展開,“港澳臺發(fā)展文化建設(shè)”范圍過大且不準(zhǔn)確,此次考察重點并非針對整個港澳臺地區(qū)的文化建設(shè),與考察背景和目的不相符,所以該選項不正確。綜上,答案選B。48、班級授課制的特征可以用以下幾個字概括()。
A.班、課、室
B.師、生、課
C.師、生、時
D.班、課、時
【答案】:D
【解析】本題考查班級授課制的特征。班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。其主要特征可概括為“班、課、時”?!鞍唷笔菍W(xué)生按年齡和知識水平編成固定的班級;“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分成許多既有系統(tǒng)又相對獨立和均衡的課;“時”是指教學(xué)活動在固定的單位時間里進行,即每節(jié)課有統(tǒng)一的固定時間。選項A中“室”并非班級授課制的核心特征,班級授課制不一定局限于特定的“室”,也可在室外等場地進行教學(xué),所以A選項錯誤。選項B“師、生、課”不能準(zhǔn)確完整地概括班級授課制的特征,其沒有突出班級授課制在組織形式(班)和時間安排(時)上的重要特點,所以B選項錯誤。選項C“師、生、時”同樣沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)班級授課制以“班”為單位進行教學(xué)以及按“課”來組織教學(xué)內(nèi)容的特點,所以C選項錯誤。選項D“班、課、時”準(zhǔn)確概括了班級授課制的特征,因此本題正確答案是D。49、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于()和主干地位。
A.重要
B.首要
C.核心
D.主導(dǎo)
【答案】:C"
【解析】此題考查教師職業(yè)道德在全社會道德體系中的地位。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人的神圣職責(zé),其職業(yè)道德對整個社會道德體系具有至關(guān)重要的影響。“核心”一詞體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于關(guān)鍵、中心的位置,具有引領(lǐng)和示范作用,處于核心地位能夠很好地發(fā)揮其對于社會道德建設(shè)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)?!爸匾北硎鲞^于寬泛,不能精準(zhǔn)體現(xiàn)出教師職業(yè)道德在整個道德體系中獨特的關(guān)鍵地位。“首要”更側(cè)重于順序上的第一,而本題并非強調(diào)順序?!爸鲗?dǎo)”主要強調(diào)對其他事物的引導(dǎo)和控制,沒有像“核心”那樣突出其在體系中的中心地位和關(guān)鍵作用。所以正確答案是C。"50、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是()
A.琵琶
B.古箏
C.二胡
D.嗩吶
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A:琵琶琵琶是彈撥樂器,音色清脆明亮,表現(xiàn)力豐富?!妒媛穹肥且皇字呐么笄?,它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景,將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致,用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音,因此選項A正確。選項B:古箏古箏也是彈撥樂器,其音色優(yōu)美,音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目,如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等,但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目,所以選項B錯誤。選項C:二胡二胡是拉弦樂器,音色悠揚、深沉,常用來表達細膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等,并非用于演奏《十面埋伏》,選項C錯誤。選項D:嗩吶嗩吶是吹奏樂器,音色高亢明亮,具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合,代表曲目有《百鳥朝鳳》等,與《十面埋伏》無關(guān),選項D錯誤。綜上,本題的正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、心理發(fā)展的一般特點包括()。
A.連續(xù)性
B.階段性
C.順序性
D.個別差異性
E.不均衡性
【答案】:ABCD"
【解析】心理發(fā)展具有多個一般特點。所謂連續(xù)性,是指個體的心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的變化過程,在這個過程中,后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上進行,體現(xiàn)出心理發(fā)展在時間維度上的不間斷性。階段性則表明個體心理發(fā)展會在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的質(zhì)的特征,各個階段具有明顯的界限和典型的心理特點,比如兒童期、青少年期、成年期等不同階段,心理發(fā)展特點有顯著差異。順序性意味著心理發(fā)展遵循一定的先后順序,一般是由低級向高級、由簡單向復(fù)雜發(fā)展,例如認(rèn)知發(fā)展通常是先有感知覺,然后發(fā)展到思維等更高級的認(rèn)知能力。個別差異性體現(xiàn)了不同個體在心理發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域等方面存在差異,每個個體都有其獨特的心理發(fā)展軌跡。而不均衡性強調(diào)個體心理發(fā)展的速度在不同的年齡階段、不同的心理機能方面是不均衡的,可能在某些時期發(fā)展迅速,而在另一些時期發(fā)展較為緩慢。所以心理發(fā)展的一般特點包括連續(xù)性、階段性、順序性和個別差異性,本題答案選ABCD。"2、按思維發(fā)展水平的不同,可以把思維分為()。
A.直觀動作思維
B.具體形象思維
C.抽象邏輯思維
D.發(fā)散思維
【答案】:ABC
【解析】本題考查思維的分類。按照思維發(fā)展水平的不同,思維可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動,它依賴于實際的動作來進行思考,在人類的早期發(fā)展階段以及一些實際操作領(lǐng)域中較為常見,比如幼兒通過擺弄玩具來認(rèn)識物體的形狀和特性等。具體形象思維是依靠表象,即事物在頭腦中的具體形象的聯(lián)想進行的思維,它以具體的事物或形象為材料來思考和解決問題,例如藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中往往借助具體的形象進行構(gòu)思。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系
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