2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、兒童多動(dòng)綜合癥高峰發(fā)病年齡是__________。

A.4—6歲

B.6—8歲

C.8—10歲

D.10—12歲

【答案】：C"

【解析】?jī)和鄤?dòng)綜合癥是一種常見(jiàn)的兒童行為障礙綜合征。其高峰發(fā)病年齡是8-10歲，這是基于相關(guān)醫(yī)學(xué)研究和臨床實(shí)踐得出的結(jié)論。在兒童成長(zhǎng)的這個(gè)階段，身體和神經(jīng)系統(tǒng)處于快速發(fā)展變化中，受到多種內(nèi)外因素影響，多動(dòng)綜合癥的表現(xiàn)會(huì)相對(duì)更為明顯和高發(fā)。所以本題正確答案選C。"2、教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，這屬于教師的（）。

A.教學(xué)者角色

B.管理者角色

C.社會(huì)活動(dòng)家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教師不同角色的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，教學(xué)者角色指教師在教學(xué)過(guò)程中承擔(dān)著知識(shí)傳播、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等職責(zé)。題干中明確指出教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，這些都與教學(xué)過(guò)程中教師的核心工作緊密相關(guān)，符合教學(xué)者角色的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，管理者角色強(qiáng)調(diào)教師對(duì)班級(jí)、學(xué)生等進(jìn)行管理，如班級(jí)秩序維護(hù)、學(xué)生紀(jì)律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內(nèi)容，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)活動(dòng)家角色通常意味著教師積極參與社會(huì)活動(dòng)、為社會(huì)發(fā)展等做出貢獻(xiàn)，與題干中描述的教師在教學(xué)活動(dòng)中的職責(zé)不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，朋友角色側(cè)重于教師與學(xué)生建立親密友好的關(guān)系，在情感上給予支持等，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)這一角色特征，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。3、教師在板書(shū)時(shí)用紅色粉筆書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)內(nèi)容，以提醒學(xué)生注意，這利用了刺激物的（）。

A.強(qiáng)度

B.對(duì)比

C.運(yùn)動(dòng)

D.新穎性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)刺激物特性的理解。在本題中，教師用紅色粉筆書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)內(nèi)容，是將紅色粉筆書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容與正常書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。在板書(shū)這一視覺(jué)場(chǎng)景里，紅色粉筆的顏色與其他顏色的書(shū)寫(xiě)形成了差異，這種差異使得重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，能夠吸引學(xué)生的注意力，這利用了刺激物的對(duì)比特性。選項(xiàng)A強(qiáng)度，通常指刺激物的物理強(qiáng)度，如聲音的大小、光線的強(qiáng)弱等，題干中并非強(qiáng)調(diào)刺激物的強(qiáng)度來(lái)引起學(xué)生注意。選項(xiàng)C運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是刺激物的動(dòng)態(tài)變化，而題干中并沒(méi)有涉及運(yùn)動(dòng)相關(guān)的情境。選項(xiàng)D新穎性，一般是指刺激物的新奇獨(dú)特、與眾不同的特征，而此處主要體現(xiàn)的是顏色對(duì)比，并非新穎性。所以，答案選B。4、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）。

A.雍正時(shí)期

B.嘉靖時(shí)期

C.康熙時(shí)期

D.乾隆時(shí)期

【答案】：C

【解析】本題主要考查瓷器“粉彩”出現(xiàn)的時(shí)期。粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經(jīng)低溫?zé)傻牟世L方法，其在康熙時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)。康熙晚期受琺瑯彩制作工藝的影響，在瓷胎上用進(jìn)口彩料繪制花紋，初創(chuàng)粉彩。而雍正時(shí)期是粉彩瓷器發(fā)展的鼎盛階段；嘉靖時(shí)期主要以五彩瓷等較為著名；乾隆時(shí)期粉彩瓷器在工藝和裝飾上進(jìn)一步發(fā)展豐富，但并非粉彩的出現(xiàn)時(shí)期。所以瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙時(shí)期，本題答案選C。5、學(xué)習(xí)“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.詞匯學(xué)習(xí)

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類(lèi)型的區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每種學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學(xué)習(xí)類(lèi)型。選項(xiàng)A：詞匯學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)主要是對(duì)詞匯的語(yǔ)音、語(yǔ)義和拼寫(xiě)等方面的掌握。而題干并非單純針對(duì)“直角三角形”這個(gè)詞匯的學(xué)習(xí)，而是在闡述一種邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)是對(duì)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)意義的學(xué)習(xí)，例如對(duì)各種圖形、字母、數(shù)字等符號(hào)的認(rèn)識(shí)。題干重點(diǎn)不是對(duì)符號(hào)的學(xué)習(xí)，而是關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是掌握同類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。題干表述不僅僅是對(duì)直角三角形概念的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)了直角三角形與三角形之間的關(guān)系，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”清晰地表達(dá)了直角三角形和三角形這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過(guò)對(duì)逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過(guò)改變行為的結(jié)果來(lái)改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對(duì)中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對(duì)行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識(shí)、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對(duì)人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程，如思維、感知、記憶等對(duì)行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過(guò)行為結(jié)果來(lái)塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。7、在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）

A.一般遷移

B.具體遷移

C.垂直遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類(lèi)型的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：一般遷移一般遷移也稱(chēng)“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干中是學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”更容易，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：具體遷移具體遷移也稱(chēng)“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。在本題中，學(xué)生先學(xué)習(xí)了“eye”和“ball”這兩個(gè)具體的單詞，之后學(xué)習(xí)“eyeball”，實(shí)際上就是將之前學(xué)習(xí)的“eye”和“ball”這兩個(gè)要素重新組合成了新的單詞“eyeball”，屬于具體遷移，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：垂直遷移垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移包括自下而上的遷移和自上而下的遷移。而題干描述的并非不同抽象、概括水平經(jīng)驗(yàn)之間的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中說(shuō)學(xué)習(xí)“eyeball”比較容易，表明是一種積極的影響，并非負(fù)遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。8、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由、尊嚴(yán)

B.人身、財(cái)產(chǎn)

C.成長(zhǎng)、健康

D.生命、安全

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》旨在全方位保障未成年人的合法權(quán)益，人身和財(cái)產(chǎn)安全是未成年人權(quán)益的重要基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。人身權(quán)益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴(yán)等方面，而財(cái)產(chǎn)權(quán)益則關(guān)系到其物質(zhì)生活保障和未來(lái)發(fā)展。選項(xiàng)A中的自由和尊嚴(yán)雖為未成年人權(quán)益的一部分，但并非《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所著重強(qiáng)調(diào)保障不受侵害的首要權(quán)益表述；選項(xiàng)C成長(zhǎng)和健康更側(cè)重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標(biāo)，并非直接等同于該法所保障的權(quán)益類(lèi)型；選項(xiàng)D生命和安全，生命屬于人身權(quán)益的一部分，安全表述相對(duì)寬泛，不如人身和財(cái)產(chǎn)更精準(zhǔn)全面地概括該法所保障的權(quán)益范疇。所以正確答案是B。"9、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫(huà)出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢(shì)

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫(huà)出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過(guò)這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對(duì)直角三角形的認(rèn)識(shí)局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問(wèn)題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過(guò)展示不同形態(tài)的直角三角形來(lái)教授概念的行為并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過(guò)與正例對(duì)比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫(huà)出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫(huà)的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過(guò)變更非本質(zhì)特征來(lái)突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。10、從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是（）

A.比較法

B.歸納法

C.類(lèi)比法

D.演繹法

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及思維方法的定義進(jìn)行分析，來(lái)判斷從已知具體事實(shí)或個(gè)別性前提概括出一般性或普遍性結(jié)論所對(duì)應(yīng)的思維方法。選項(xiàng)A：比較法比較法是指對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的可比事物進(jìn)行對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的一種方法。它并不強(qiáng)調(diào)從具體事實(shí)或個(gè)別性前提得出一般性或普遍性結(jié)論，主要側(cè)重于對(duì)不同事物之間異同的辨別，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：歸納法歸納法是從個(gè)別事例或現(xiàn)象中概括出一般性原理或規(guī)律的方法，也就是從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論，與題目描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：類(lèi)比法類(lèi)比法是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理方法。它是一種基于相似性進(jìn)行推理的方法，并非是從個(gè)別到一般的概括過(guò)程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，與題目中從具體到一般的方向相反，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。11、教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地掌握知識(shí)的教學(xué)方法是（）。

A.愉快教學(xué)法

B.情景教學(xué)法

C.嘗試教學(xué)法

D.榜樣教學(xué)法

【答案】：B

【解析】這道題考查的是對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。選項(xiàng)A：愉快教學(xué)法是一種讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)通過(guò)多種手段使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，但并未突出根據(jù)教材特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)特定情景這一關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：情景教學(xué)法是指教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地掌握知識(shí)，與題目描述相符，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：嘗試教學(xué)法主要是讓學(xué)生先嘗試練習(xí)，然后教師再進(jìn)行有針對(duì)性的講解，重點(diǎn)在于學(xué)生的自主嘗試，并非創(chuàng)設(shè)情景，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：榜樣教學(xué)法是通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，和題干中創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣掌握知識(shí)的表述不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。12、詩(shī)人余光中說(shuō):“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”指的是()

A.杜牧

B.李白

C.王維

D.白居易

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)古代詩(shī)人相關(guān)知識(shí)的了解。“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”這句評(píng)價(jià)形象地體現(xiàn)出這位詩(shī)人在盛唐詩(shī)歌領(lǐng)域的卓越成就和深遠(yuǎn)影響力。選項(xiàng)A，杜牧是晚唐時(shí)期杰出詩(shī)人，其詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特，多以詠史抒懷為主，但他活躍于唐朝走向衰落的晚唐時(shí)期，并非盛唐，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，李白生活在盛唐時(shí)期，他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，其作品常常運(yùn)用想象、夸張、比喻等手法抒情，極富想象力和藝術(shù)感染力。他留下了眾多膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)篇，是盛唐詩(shī)歌的杰出代表人物之一，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”用于形容李白詩(shī)歌成就之高、影響力之大是十分貼切的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，王維是盛唐山水田園派詩(shī)人，他的詩(shī)多以描繪山水田園風(fēng)光為主，詩(shī)風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)，但相比而言，他在豪放、大氣以及對(duì)盛唐氣象的展現(xiàn)方面不如李白全面和突出，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，白居易是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。不過(guò)他所處的中唐時(shí)期與“半個(gè)盛唐”所指向的盛唐時(shí)期不符，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。13、自我效能感的概念最早由（）提出。

A.費(fèi)斯廷格

B.奧蘇見(jiàn)爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項(xiàng)A，費(fèi)斯廷格主要提出了認(rèn)知失調(diào)理論，該理論關(guān)注個(gè)體在面對(duì)信念、態(tài)度和行為之間的不一致時(shí)所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過(guò)程，并非自我效能感的提出者，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者策略等。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)，關(guān)注如何將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，與自我效能感無(wú)關(guān)，所以B項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論，該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)由追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)組成，用以解釋個(gè)體在成就情境中的行為表現(xiàn)，并非自我效能感的提出者，所以C項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷，它影響著個(gè)體的行為選擇、努力程度以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持性等，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。14、影響親合的因素包括（）。

A.情境因素

B.情緒因素

C.出生順序

D.智力

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響親合的因素。選項(xiàng)A，情境因素對(duì)親合有重要影響。在一些特定的情境中，如面臨危險(xiǎn)、孤獨(dú)等情況時(shí)，人們的親合需求會(huì)增強(qiáng)。比如在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人們往往更傾向于聚集在一起，相互尋求支持和保護(hù)，所以情境因素是影響親合的因素之一。選項(xiàng)B，情緒因素雖然會(huì)在一定程度上影響人的社交行為，但它并非是影響親合的主要因素，題干問(wèn)的是影響親合的因素，情緒因素與親合之間并無(wú)直接的、必然的因果聯(lián)系，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，出生順序主要影響個(gè)體的性格、家庭角色等方面，與親合的關(guān)聯(lián)并不直接，不會(huì)直接對(duì)親合產(chǎn)生影響，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，智力主要反映個(gè)體的認(rèn)知能力、思維能力等，它和個(gè)體的親合行為沒(méi)有直接的因果關(guān)系，不是影響親合的因素，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。15、學(xué)生的“向師性”和“愛(ài)模仿”的心理特點(diǎn)決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)分析教師角色應(yīng)具備的性質(zhì)。選項(xiàng)A：示范性學(xué)生具有“向師性”，即學(xué)生有尊重、崇敬教師，樂(lè)意接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、贊許等特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生又具有“愛(ài)模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學(xué)生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學(xué)生的“向師性”和“愛(ài)模仿”心理特點(diǎn)決定了教師的角色具有示范性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對(duì)班級(jí)秩序、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等方面進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，這與學(xué)生“向師性”和“愛(ài)模仿”的心理特點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：傳道性傳道性強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學(xué)生“向師性”和“愛(ài)模仿”的特點(diǎn)推導(dǎo)得出，這兩個(gè)心理特點(diǎn)更側(cè)重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學(xué)方法的創(chuàng)新、課程設(shè)計(jì)的新穎等方面，與學(xué)生“向師性”和“愛(ài)模仿”的心理特點(diǎn)關(guān)系不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會(huì)流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項(xiàng)A：老鼠打洞是老鼠與生俱來(lái)的本能行為，是由遺傳因素所決定的，并非通過(guò)后天的經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)獲得，因此不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)B：吃酸的東西會(huì)流唾液是一種無(wú)條件反射，是人與生俱來(lái)的生理反應(yīng)，不需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)C：兒童模仿電影中的人物，是兒童通過(guò)觀察電影中的人物行為，然后進(jìn)行模仿，這是兒童在后天的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的行為改變，符合學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)D：蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為，是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為，并非通過(guò)后天的學(xué)習(xí)而形成，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選C。17、研究表明，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)上呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.冪系數(shù)

D.對(duì)數(shù)函數(shù)

【答案】：B"

【解析】該題答案選B。在感覺(jué)能力和閾限的關(guān)系中，感覺(jué)能力可理解為機(jī)體對(duì)刺激的感受敏銳程度，閾限則是能引起機(jī)體感覺(jué)的最小刺激量。通常情況下，當(dāng)感覺(jué)閾限越低時(shí)，即引起感覺(jué)所需的刺激量越小，意味著機(jī)體的感覺(jué)能力越強(qiáng)；反之，感覺(jué)閾限越高，引起感覺(jué)所需的刺激量越大，機(jī)體的感覺(jué)能力就越弱。所以，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)值上呈反比關(guān)系，故本題正確答案是B。"18、抑郁自評(píng)表的英文縮寫(xiě)（）。

A.SAS

B.TA.T

C.SCL-90

D.SDA

【答案】：D

【解析】本題主要考查抑郁自評(píng)表英文縮寫(xiě)的相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：SAS是焦慮自評(píng)量表（Self-RatingAnxietyScale）的英文縮寫(xiě)，并非抑郁自評(píng)表的英文縮寫(xiě)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：TA.T并不是常見(jiàn)心理測(cè)評(píng)量表的英文縮寫(xiě)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：SCL-90指的是癥狀自評(píng)量表（SymptomChecklist90），也不是抑郁自評(píng)表的英文縮寫(xiě)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：抑郁自評(píng)表的英文縮寫(xiě)是SDS（Self-RatingDepressionScale），題目中可能是出題時(shí)存在筆誤，推測(cè)此處D選項(xiàng)“SDA”實(shí)際應(yīng)指“SDS”，按照正確答案邏輯應(yīng)選此項(xiàng)。綜上，本題答案選D。19、漢代畫(huà)像磚在（）地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。……絕大部分刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)生活。

A.四川

B.陜西

C.湖北

D.北京

【答案】：A"

【解析】這道題考查漢代畫(huà)像磚的主要發(fā)現(xiàn)地區(qū)。漢代畫(huà)像磚是中國(guó)古代藝術(shù)的重要代表之一，在不同地區(qū)均有出土，但各地區(qū)出土數(shù)量存在差異。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代畫(huà)像磚最多，這與當(dāng)時(shí)四川地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素相關(guān)。四川在漢代經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和繁榮的民間藝術(shù)，為畫(huà)像磚的制作和使用提供了良好的土壤，且當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件也有利于畫(huà)像磚的保存。而陜西、湖北、北京等地雖然也可能有漢代畫(huà)像磚出土，但數(shù)量遠(yuǎn)不及四川地區(qū)。所以本題正確答案是A。"20、閱讀下面的文字。回答問(wèn)題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃

C.在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o(wú)法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂(lè)觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說(shuō)明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對(duì)應(yīng)關(guān)系。B選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的隱喻以及能點(diǎn)燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點(diǎn)在于簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點(diǎn)不符。C選項(xiàng)聚焦于簾外人對(duì)簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開(kāi)了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒(méi)有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項(xiàng)討論的是宋代詞人對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒以及這種情緒在簾意象運(yùn)用處理上的傳遞，沒(méi)有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。21、“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，所有這些人才,都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè),具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！边@一描述出自（）

A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C.《關(guān)于教育工作的指示》

D.《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定教育描述的出處，需對(duì)各選項(xiàng)相關(guān)文件的內(nèi)容有準(zhǔn)確了解。選項(xiàng)A：《關(guān)于改革學(xué)制的決定》《關(guān)于改革學(xué)制的決定》主要聚焦于學(xué)制改革方面，目的是建立適合新中國(guó)建設(shè)需要的新學(xué)制，其核心內(nèi)容在于對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)、修業(yè)年限等學(xué)制相關(guān)要素進(jìn)行規(guī)定和調(diào)整，并未包含題干中關(guān)于教育要培養(yǎng)的人才素質(zhì)及精神等方面的描述。選項(xiàng)B：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》該決定明確提出教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，并且闡述了這些人才應(yīng)具備有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，以及不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《關(guān)于教育工作的指示》《關(guān)于教育工作的指示》主要圍繞教育工作的一些方針、政策、工作部署等方面展開(kāi)，重點(diǎn)在于對(duì)教育工作的整體安排和指導(dǎo)，與題干中特定的人才培養(yǎng)素質(zhì)及精神的描述不相關(guān)。選項(xiàng)D：《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》主要是對(duì)教育發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略、改革方向等進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)的宏觀發(fā)展和改革路徑，一般不會(huì)涉及到像題干這樣具體的人才素質(zhì)特征描述。綜上，答案選B。22、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。

A.“幻境派”

B.“稚拙派”

C.“神話派”

D.“想象派”

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)亨利·盧梭作品風(fēng)格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味，這一風(fēng)格特點(diǎn)使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項(xiàng)A“幻境派”、選項(xiàng)C“神話派”、選項(xiàng)D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。23、若順次連接四邊形ABCD各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形，則四邊形ABCD一定是()。

A.對(duì)角線相互垂直的四邊形

B.矩形

C.對(duì)角線相等的四邊形

D.菱形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)中點(diǎn)四邊形的性質(zhì)，結(jié)合矩形的判定條件來(lái)確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一：明確中點(diǎn)四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形叫做中點(diǎn)四邊形。步驟二：分析中點(diǎn)四邊形與原四邊形對(duì)角線的關(guān)系設(shè)四邊形\(ABCD\)，\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點(diǎn)，根據(jù)三角形中位線定理（三角形的中位線平行于三角形的第三邊，并且等于第三邊的一半）可得：-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線，則\(EF\parallelAC\)，且\(EF=\frac{1}{2}AC\)；-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線，則\(GH\parallelAC\)，且\(GH=\frac{1}{2}AC\)；-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線，則\(EH\parallelBD\)，且\(EH=\frac{1}{2}BD\)；-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線，則\(FG\parallelBD\)，且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關(guān)系可知\(EF\parallelGH\)，\(EH\parallelFG\)，所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三：根據(jù)矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個(gè)角為直角的平行四邊形是矩形。因?yàn)橐呀?jīng)得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形，若要使其為矩形，則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\)，\(EH\parallelBD\)，所以當(dāng)\(AC\perpBD\)時(shí)，\(\angleFEH=90^{\circ}\)，此時(shí)平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對(duì)角線相互垂直的四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形是矩形。綜上所述，若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形，則四邊形\(ABCD\)一定是對(duì)角線相互垂直的四邊形，答案選A。24、小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但害怕吃苦。這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突的類(lèi)型。首先分析各選項(xiàng)所代表的動(dòng)機(jī)沖突類(lèi)型：-A選項(xiàng)雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚(yú)和熊掌不可兼得，既想獲得好成績(jī)又想?yún)⒓佑腥さ幕顒?dòng)等情況。-B選項(xiàng)雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。比如，既不想學(xué)習(xí)又不想考試不及格這種兩難境地。-C選項(xiàng)趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。-D選項(xiàng)多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，有多個(gè)工作機(jī)會(huì)，每個(gè)工作都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，需要在多個(gè)工作中進(jìn)行選擇。在本題中，小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這體現(xiàn)了提高學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)目標(biāo)對(duì)她有吸引力；但她又害怕吃苦，這表明她對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)這件事有排斥的因素。也就是說(shuō)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)目標(biāo)既存在吸引力又存在排斥力，符合趨避沖突的定義。所以，答案選C。25、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的（）

A.監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)

B.監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管職責(zé)

C.撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)

D.監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。選項(xiàng)A“監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)”表述準(zhǔn)確，符合法律規(guī)定。選項(xiàng)B中“照管職責(zé)”表述不準(zhǔn)確，法律規(guī)定是全面的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，而非單純的照管職責(zé)。選項(xiàng)C“培養(yǎng)義務(wù)”并非該法條所明確規(guī)定的父母或其他監(jiān)護(hù)人的法定職責(zé)表述，核心強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)方面。選項(xiàng)D“監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作”的表述不符合法律條文的準(zhǔn)確表達(dá)，法定表述為監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。綜上所述，正確答案是A。26、應(yīng)用題的解題策略一般應(yīng)包括（）

A.提出問(wèn)題、判明問(wèn)題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

B.提問(wèn)、識(shí)別、探索、解決

C.判明問(wèn)題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

D.提出問(wèn)題、選擇算法、找尋條件

【答案】：A

【解析】本題主要考查應(yīng)用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：提出問(wèn)題是解決應(yīng)用題的起始步驟，只有明確了問(wèn)題所在，才能進(jìn)一步開(kāi)展后續(xù)的解題工作；判明問(wèn)題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路，了解問(wèn)題屬于何種類(lèi)型，如行程問(wèn)題、工程問(wèn)題等；選擇算法是根據(jù)問(wèn)題性質(zhì)和已知條件，挑選合適的數(shù)學(xué)方法來(lái)進(jìn)行計(jì)算；找尋條件則是為算法的運(yùn)用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個(gè)步驟構(gòu)成了一個(gè)完整的應(yīng)用題解題策略流程，所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B：“提問(wèn)、識(shí)別、探索、解決”表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有明確指出在應(yīng)用題解題過(guò)程中的關(guān)鍵要素和具體步驟，不能準(zhǔn)確概括應(yīng)用題的解題策略，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：缺少“提出問(wèn)題”這一關(guān)鍵步驟。沒(méi)有提出問(wèn)題，就無(wú)法明確解題的目標(biāo)和方向，整個(gè)解題過(guò)程就會(huì)缺乏針對(duì)性，所以選項(xiàng)C不完整，是錯(cuò)誤的。-選項(xiàng)D：同樣缺少“判明問(wèn)題性質(zhì)”這一步驟，不先判明問(wèn)題性質(zhì)，就難以準(zhǔn)確地選擇合適的算法，可能導(dǎo)致解題方法偏差，因此選項(xiàng)D也是不完整的，錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。27、計(jì)算機(jī)教室中有一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障（）。

A.交換機(jī)故障

B.代理服務(wù)器故障

C.網(wǎng)線松動(dòng)

D.學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤

【答案】：D

【解析】本題考查計(jì)算機(jī)故障原因的判斷。選項(xiàng)A分析交換機(jī)故障通常會(huì)影響與之連接的多個(gè)設(shè)備，導(dǎo)致一片區(qū)域內(nèi)的設(shè)備網(wǎng)絡(luò)通信出現(xiàn)問(wèn)題，而非僅使一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障。所以該選項(xiàng)不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B分析代理服務(wù)器故障會(huì)影響使用該代理服務(wù)器的所有設(shè)備。若代理服務(wù)器出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)有大量學(xué)生機(jī)受影響，并非只有一臺(tái)學(xué)生機(jī)故障。因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析網(wǎng)線松動(dòng)可能確實(shí)會(huì)使某一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障，但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定或者無(wú)法連接網(wǎng)絡(luò)。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡(luò)連接方面的故障，所以不能確定是網(wǎng)線松動(dòng)導(dǎo)致的。故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除。選項(xiàng)D分析學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤只會(huì)影響該臺(tái)學(xué)生機(jī)的域名解析功能，使其在訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，而不會(huì)影響其他學(xué)生機(jī)的正常使用，符合一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障的描述。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。28、許多科學(xué)家反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，經(jīng)常會(huì)把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過(guò)頭來(lái)解決。這時(shí)他們常?？梢院芸煺业浇鉀Q問(wèn)題的辦法，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.醞釀效應(yīng)

B.功能固著

C.反應(yīng)定勢(shì)

D.問(wèn)題的刺激特點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷該現(xiàn)象屬于哪種類(lèi)型。A選項(xiàng)：醞釀效應(yīng)醞釀效應(yīng)是指當(dāng)人們反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過(guò)頭來(lái)解決，這時(shí)往往可以很快找到解決問(wèn)題的辦法。題干中描述許多科學(xué)家反復(fù)探索問(wèn)題無(wú)果后，將問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，再回過(guò)頭來(lái)很快找到解決辦法，這與醞釀效應(yīng)的概念完全相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。例如，只認(rèn)為杯子是用來(lái)喝水的，而想不到它還可以用來(lái)插花等。題干描述的現(xiàn)象并非是對(duì)事物功能認(rèn)知的局限，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：反應(yīng)定勢(shì)反應(yīng)定勢(shì)是指人們由于先前影響，以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向。它通常表現(xiàn)為在解決問(wèn)題時(shí)按照以往習(xí)慣的方式去思考和行動(dòng)，而不是將問(wèn)題擱置后再解決。所以C選項(xiàng)不符合題干描述，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：?jiǎn)栴}的刺激特點(diǎn)問(wèn)題的刺激特點(diǎn)主要涉及問(wèn)題本身所具有的各種特征，如問(wèn)題呈現(xiàn)的方式、難度等，與題干中科學(xué)家將問(wèn)題擱置一段時(shí)間后再解決并找到辦法這一現(xiàn)象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。29、社會(huì)模仿模式主要是由（）創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A哈明主要在信息論等領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，他提出了哈明碼等重要概念，與社會(huì)模仿模式并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，個(gè)體通過(guò)觀察榜樣的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，在道德教育領(lǐng)域，該模式注重榜樣的示范作用以及個(gè)體對(duì)榜樣的模仿，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段理論，主要研究?jī)和J(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而非社會(huì)模仿模式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準(zhǔn)則等重要觀點(diǎn)，和社會(huì)模仿模式?jīng)]有直接關(guān)系，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)對(duì)狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個(gè)原是中性的刺激（如鈴聲）與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，即通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識(shí)等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。31、閱讀《拿來(lái)主義》片段，

A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!

B.我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!

C.自己不去.別人的也不許來(lái)

D.沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)《拿來(lái)主義》相關(guān)語(yǔ)句的理解與判斷。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”該語(yǔ)句鮮明地表達(dá)了“拿來(lái)主義”的核心觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)在對(duì)待文化遺產(chǎn)等事物時(shí)，人們要獨(dú)立思考、有鑒別力，主動(dòng)去選擇和獲取有益的東西，這正是“拿來(lái)主義”的關(guān)鍵所在，即主動(dòng)、有選擇性地拿來(lái)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“我們沒(méi)有人根據(jù)了‘禮尚往來(lái)’的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！”此句只是陳述了現(xiàn)實(shí)中缺乏主動(dòng)提出“拿來(lái)”這種情況，沒(méi)有直接闡述“拿來(lái)主義”的核心內(nèi)涵，并非“拿來(lái)主義”的核心觀點(diǎn)體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“自己不去，別人的也不許來(lái)”體現(xiàn)的是一種封閉、排外的態(tài)度，與“拿來(lái)主義”主動(dòng)、開(kāi)放地去獲取和借鑒的理念完全相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”強(qiáng)調(diào)了“拿來(lái)”對(duì)文藝發(fā)展的重要性，但它主要側(cè)重于說(shuō)明“拿來(lái)”與文藝創(chuàng)新的關(guān)系，而不是直接闡述“拿來(lái)主義”的核心觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。32、下列觀察的敘述正確的是（）

A.觀察是持久的知覺(jué)

B.觀察沒(méi)有目的

C.觀察只限于視覺(jué)

D.觀察不需要計(jì)劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)，它是知覺(jué)的高級(jí)形式。所以“觀察是持久的知覺(jué)”這一表述正確。選項(xiàng)B觀察是有目的的知覺(jué)活動(dòng)，人們?cè)谶M(jìn)行觀察時(shí)往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物，而不是盲目地感知。因此，該選項(xiàng)中“觀察沒(méi)有目的”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C觀察并不只限于視覺(jué)，它可以通過(guò)多種感官來(lái)進(jìn)行，包括聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等。例如，我們可以通過(guò)聽(tīng)聲音來(lái)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，通過(guò)聞氣味來(lái)判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺(jué)”的表述過(guò)于片面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D觀察是有計(jì)劃的，為了保證觀察的有效性和準(zhǔn)確性，人們需要提前制定觀察計(jì)劃，確定觀察的對(duì)象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計(jì)劃”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。33、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒(méi)有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。34、一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）

A.價(jià)值

B.新穎

C.可行性

D.寬泛

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)好的研究課題特點(diǎn)的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：一個(gè)好的研究課題應(yīng)具有價(jià)值，即該課題能夠?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等帶來(lái)一定的益處和貢獻(xiàn)，可以推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，所以?xún)r(jià)值是好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：新穎性對(duì)于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來(lái)新的視角、方法或發(fā)現(xiàn)，避免重復(fù)已有的研究，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展，所以新穎是好的研究課題的特點(diǎn)之一。-選項(xiàng)C：可行性指研究課題在實(shí)際操作中是可以實(shí)現(xiàn)的，包括人力、物力、時(shí)間等方面的可操作性。如果一個(gè)課題不具有可行性，即使它有價(jià)值且新穎，也難以進(jìn)行實(shí)際研究，所以可行性是好的研究課題應(yīng)具備的條件。-選項(xiàng)D：寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點(diǎn)，難以深入進(jìn)行研究，可能導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容過(guò)于分散、缺乏深度，不利于得出有針對(duì)性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個(gè)好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上，本題答案選D。35、對(duì)于不同平均能力水平的團(tuán)體，題目的（）影響信度系數(shù)。

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的題目因素。選項(xiàng)A難度是指題目難易程度。對(duì)于不同平均能力水平的團(tuán)體而言，題目的難度對(duì)信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過(guò)高或過(guò)低，都可能導(dǎo)致團(tuán)體成員的得分集中在高分段或低分段，使得分?jǐn)?shù)的離散程度變小，進(jìn)而影響信度系數(shù)。例如，對(duì)于能力水平較低的團(tuán)體，題目過(guò)難，大部分人得分都很低，分?jǐn)?shù)差異不明顯；對(duì)于能力水平較高的團(tuán)體，題目過(guò)易，大部分人都能得高分，同樣分?jǐn)?shù)差異不大。所以題目的難度會(huì)影響信度系數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個(gè)體，但它并非直接影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個(gè)衡量題目質(zhì)量的指標(biāo)，并非是影響不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的因素，而是衡量測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)維度。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)的有效性，即能否準(zhǔn)確測(cè)量到想要測(cè)量的內(nèi)容，與不同平均能力水平團(tuán)體信度系數(shù)的影響關(guān)系不大。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。36、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素，深受讀者喜愛(ài)，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。37、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動(dòng)課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的課程論。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類(lèi)文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，并非對(duì)立關(guān)系。-B選項(xiàng)活動(dòng)課程論，主張以?xún)和幕顒?dòng)為中心來(lái)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對(duì)立的課程理論。-C選項(xiàng)永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識(shí)價(jià)值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對(duì)立。-D選項(xiàng)后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對(duì)立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動(dòng)課程論，即B選項(xiàng)。38、不屬于三和弦的是（）。

A.大四六和弦

B.減六和弦

C.小三和弦

D.大二和弦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)三和弦的定義及各選項(xiàng)所涉及和弦的性質(zhì)來(lái)判斷。三和弦是指按三度關(guān)系疊置起來(lái)的三個(gè)音所構(gòu)成的和弦，這三個(gè)音自下而上分別稱(chēng)為根音、三音、五音。常見(jiàn)的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項(xiàng)A：大四六和弦：大四六和弦是三和弦的第二轉(zhuǎn)位和弦，它是基于三和弦進(jìn)行轉(zhuǎn)位得到的，本質(zhì)上來(lái)源于三和弦，所以它屬于三和弦相關(guān)的范疇。選項(xiàng)B：減六和弦：減六和弦是減三和弦的第一轉(zhuǎn)位和弦，是以減三和弦為基礎(chǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)位形成的，而減三和弦屬于三和弦，因此減六和弦也與三和弦密切相關(guān)。選項(xiàng)C：小三和弦：小三和弦是三和弦的一種基本類(lèi)型，它是由根音、小三度音和純五度音構(gòu)成，完全符合三和弦按三度關(guān)系疊置三個(gè)音的定義。選項(xiàng)D：大二和弦：大二和弦是由兩個(gè)音按照大二度關(guān)系構(gòu)成的，并不滿足三和弦按三度關(guān)系疊置三個(gè)音的條件，所以大二和弦不屬于三和弦。綜上，答案選D。39、()強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系。

A.社會(huì)本位論

B.文化本位論

C.生活本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教育目的論的觀點(diǎn)。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中教育目的論所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，然后與題目中“強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用‘文化’來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系”這一表述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，其核心是社會(huì)需求，并非圍繞文化范疇來(lái)統(tǒng)籌各方面關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：文化本位論文化本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育的本質(zhì)和目的在于傳承和發(fā)展文化，通過(guò)文化來(lái)塑造人、影響社會(huì)，與題目表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是生活與教育的關(guān)系，而非以文化為核心，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，以個(gè)人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并非圍繞文化來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)和人三者關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。40、下列不屬于晚清四大譴責(zé)小說(shuō)的是（）。

A.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.《竇娥冤》

C.《老殘游記》

D.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)的具體內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。晚清四大譴責(zé)小說(shuō)，是中國(guó)清末四部譴責(zé)小說(shuō)的合稱(chēng)，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽海花》。-選項(xiàng)A：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為線索，描述了從1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)到1904年前后20多年間中國(guó)社會(huì)的種種怪現(xiàn)狀，屬于晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。-選項(xiàng)B：《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，講述了竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事，并非晚清四大譴責(zé)小說(shuō)，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：《老殘游記》是劉鶚的代表作，以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國(guó)，清官害民，屬于晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。-選項(xiàng)D：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是李寶嘉創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它由一系列相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴而成，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，是中國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，屬于晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。綜上，答案選B。41、伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融人了（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于師德內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變所融入內(nèi)容的選擇題。答案選B。雖然題目未給出①②③④具體所指內(nèi)容，但從答案角度可知，選項(xiàng)B所包含的①③④這三項(xiàng)內(nèi)容是符合伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變，融入師德內(nèi)涵的情況，而選項(xiàng)A中的②、選項(xiàng)C中的②以及選項(xiàng)D中的②不符合這一融入情況，所以正確答案為B。"42、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識(shí)。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時(shí)，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過(guò)低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對(duì)正常的智商范圍。所以正確答案是C。"43、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是（）。

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

B.使人得以生存的活動(dòng)

C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。題干“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于人的培養(yǎng)作用。A選項(xiàng)，傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)是教育的功能之一，但題干主要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人本身的塑造，并非突出傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，該選項(xiàng)與題干主旨不符。B選項(xiàng)，使人得以生存的活動(dòng)表述不準(zhǔn)確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這與題干中強(qiáng)調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，保存人類(lèi)文明的活動(dòng)也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對(duì)人的培養(yǎng)，而非保存人類(lèi)文明，該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。44、下面是位古詩(shī)詞愛(ài)好者……在依次填在橫線上,正確的項(xiàng)是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于古詩(shī)詞填空選項(xiàng)判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個(gè)選項(xiàng)。正確答案為C選項(xiàng)，這意味著按照4132的順序進(jìn)行內(nèi)容填寫(xiě)是符合題目中古詩(shī)詞語(yǔ)境及邏輯要求的。在做此類(lèi)題目時(shí)，考生需要根據(jù)古詩(shī)詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個(gè)內(nèi)容的正確順序，從而得出準(zhǔn)確答案。"45、以問(wèn)題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學(xué)模式為（）

A.傳遞-接受教學(xué)模式

B.自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式

C.引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式

D.情境-陶冶教學(xué)模式

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)“傳遞-接受教學(xué)模式”：這一教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授，重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并非以問(wèn)題解決為中心，也未突出學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式”：該模式側(cè)重于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師給予一定的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點(diǎn)，也不是以問(wèn)題解決為核心，所以B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式”：此教學(xué)模式以問(wèn)題解決為中心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師起到引導(dǎo)作用，促使學(xué)生積極思考并解決問(wèn)題。學(xué)生在獨(dú)立探索和解決問(wèn)題時(shí)，其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升，同時(shí)克服困難解決問(wèn)題也有助于培養(yǎng)學(xué)生的意志力，所以C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“情境-陶冶教學(xué)模式”：該模式是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在情境中受到潛移默化的影響，以陶冶情感為主要目的，并不是以問(wèn)題解決為中心，也不是著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。46、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法

B.討論法

C.發(fā)現(xiàn)法

D.接受法

【答案】：C

【解析】本題主要考查布魯納在教學(xué)上所提倡的方法。選項(xiàng)A，指導(dǎo)法通常是教師給予學(xué)生較為具體的指導(dǎo)和指示來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并非布魯納所提倡的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，討論法是組織學(xué)生就某一問(wèn)題展開(kāi)討論以促進(jìn)知識(shí)交流和思維碰撞，但這不是布魯納教學(xué)思想的核心方法。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以他在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，接受法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受教師所傳授的知識(shí)，與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念相悖。綜上，本題正確答案為C。47、思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò),這是（）的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒(méi)有主見(jiàn)

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的思維特征，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快，能夠迅速地對(duì)信息進(jìn)行加工和處理，得出結(jié)論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時(shí)能夠保證準(zhǔn)確性，與題干中“經(jīng)常出錯(cuò)”的表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：沒(méi)有主見(jiàn)沒(méi)有主見(jiàn)主要指一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題或決策時(shí)，缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷能力，容易受到他人意見(jiàn)的影響，依賴(lài)他人來(lái)做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò)”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：死板死板強(qiáng)調(diào)的是思維方式僵化、不靈活，習(xí)慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應(yīng)變能力。這種特征與思維速度以及出錯(cuò)頻率之間沒(méi)有必然聯(lián)系，與題干描述的情況不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：輕率輕率意味著在思考和行動(dòng)過(guò)程中，過(guò)于草率、不慎重，沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會(huì)導(dǎo)致出錯(cuò)。這與題干中“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯(cuò)”的特征相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。48、教學(xué)中廖老師常常思考“教學(xué)目標(biāo)是什么”“選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法”“選擇什么測(cè)驗(yàn)手段”這類(lèi)問(wèn)題，該教師扮演的角色是（）。

A.心理輔導(dǎo)者

B.終身學(xué)習(xí)者

C.設(shè)計(jì)者

D.信息源

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師角色的特點(diǎn)，結(jié)合題干中廖老師思考的問(wèn)題來(lái)分析判斷其扮演的角色。選項(xiàng)A：心理輔導(dǎo)者心理輔導(dǎo)者角色主要側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決心理方面的問(wèn)題，如引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)壓力、克服焦慮、建立良好的人際關(guān)系等。而題干中廖老師思考的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法以及測(cè)驗(yàn)手段等教學(xué)相關(guān)的設(shè)計(jì)類(lèi)問(wèn)題，并非學(xué)生的心理問(wèn)題，所以廖老師并非扮演心理輔導(dǎo)者的角色，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：終身學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)教育發(fā)展和時(shí)代變化，持續(xù)更新自己的知識(shí)和技能，如參加培訓(xùn)、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念等。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)廖老師在自我學(xué)習(xí)提升方面的內(nèi)容，而是圍繞教學(xué)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)展開(kāi)思考，因此廖老師不是以終身學(xué)習(xí)者的角色出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：設(shè)計(jì)者教師作為設(shè)計(jì)者，需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)，即明確學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)達(dá)到的知識(shí)、技能和態(tài)度等方面的要求；選擇合適的教學(xué)策略和方法，以有效地傳授知識(shí)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；還需要考慮采用何種測(cè)驗(yàn)手段來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中廖老師思考“教學(xué)目標(biāo)是什么選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法選擇什么測(cè)驗(yàn)手段”等問(wèn)題，完全符合教師作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)者的職責(zé)和思考范疇，所以廖老師扮演的是設(shè)計(jì)者的角色，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：信息源信息源角色指教師為學(xué)生提供各種知識(shí)和信息，是知識(shí)的傳播者，主要體現(xiàn)在向?qū)W生講解知識(shí)、解答疑問(wèn)等方面。題干中重點(diǎn)在于廖老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)思考，而非單純地作為知識(shí)信息的提供者，所以廖老師不是信息源角色，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、讀書(shū)指導(dǎo)法是一種（）的方法。

A.以直覺(jué)感知為主

B.以引導(dǎo)探究為主

C.以實(shí)際訓(xùn)練為主

D.以語(yǔ)言傳授為主

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷讀書(shū)指導(dǎo)法所屬的類(lèi)別。選項(xiàng)A以直覺(jué)感知為主的教學(xué)方法主要是讓學(xué)生通過(guò)直接感知客觀事物而獲得知識(shí)，常見(jiàn)的有演示法、參觀法等。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)。而讀書(shū)指導(dǎo)法并不側(cè)重于讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)感知來(lái)獲取知識(shí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，如發(fā)現(xiàn)法等。發(fā)現(xiàn)法要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。讀書(shū)指導(dǎo)法并非主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是指以形成技能技巧、培養(yǎng)行為習(xí)慣和發(fā)展學(xué)生能力為主的教學(xué)方法，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。讀書(shū)指導(dǎo)法重點(diǎn)不在實(shí)際訓(xùn)練，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D以語(yǔ)言傳授為主的教學(xué)方法是指教師通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法，它是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)傳授知識(shí)的，屬于以語(yǔ)言傳授為主的教學(xué)方法，所以D選項(xiàng)符合。綜上，答案選D。50、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說(shuō)明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結(jié)合“狼孩”事件來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：教育教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)。“狼孩”事件主要強(qiáng)調(diào)的并非是教育缺失導(dǎo)致的結(jié)果，該事件重點(diǎn)體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：環(huán)境環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點(diǎn)并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個(gè)因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類(lèi)的遺傳基礎(chǔ)卻不能像正常人一樣發(fā)展，說(shuō)明不是環(huán)境問(wèn)題起決定性作用，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)體主觀能動(dòng)性個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。“狼孩”事件主要不是圍繞個(gè)體主觀能動(dòng)性展開(kāi)的，該事件沒(méi)有突出體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性在其中的作用機(jī)制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)?！袄呛ⅰ本哂腥祟?lèi)正常的遺傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒(méi)有接受人類(lèi)社會(huì)的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類(lèi)，這充分說(shuō)明即使具備良好的遺傳素質(zhì)，如果缺乏合適的社會(huì)環(huán)境和教育，也無(wú)法正常地發(fā)展出人類(lèi)的身心特征和能力，即遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。第二部分多選題(20題)1、教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)有（）。

A.科學(xué)性

B.藝術(shù)性

C.思想性

D.啟發(fā)性

E.嚴(yán)肅性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：科學(xué)性教學(xué)口語(yǔ)的科學(xué)性是基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中所表達(dá)的內(nèi)容必須準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)論是概念的闡述、原理的講解，還是事實(shí)的陳述，都要符合科學(xué)的邏輯和客觀實(shí)際，只有這樣才能保證學(xué)生獲得正確的知識(shí)，所以科學(xué)性是教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：藝術(shù)性教學(xué)口語(yǔ)具有藝術(shù)性能夠增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)男揶o手法、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)等藝術(shù)表現(xiàn)手法，可以使課堂氛圍更加活躍，讓學(xué)生更愿意傾聽(tīng)和參與學(xué)習(xí)，更好地理解和接受知識(shí)，因此藝術(shù)性也是教學(xué)口語(yǔ)的重要特點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：思想性教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和思想觀念的重任。教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)蘊(yùn)含積極的思想內(nèi)容，通過(guò)教師的語(yǔ)言引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，所以思想性是教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：?jiǎn)l(fā)性啟發(fā)性是教學(xué)的重要原則之一，教學(xué)口語(yǔ)具備啟發(fā)性，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索。教師通過(guò)巧妙的提問(wèn)、引導(dǎo)性的語(yǔ)言等方式，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，所以啟發(fā)性是教學(xué)口語(yǔ)的特點(diǎn)，D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：嚴(yán)肅性教學(xué)口語(yǔ)并非一定要具備嚴(yán)肅性。在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于嚴(yán)肅的語(yǔ)言可能會(huì)使課堂氛圍壓抑，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生緊張情緒，不利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教學(xué)口語(yǔ)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，靈活運(yùn)用幽默、親切等多種風(fēng)格，以更好地達(dá)到教學(xué)效果，所以嚴(yán)肅性不是教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABCD。2、定型的教育組織形式包括古代與近代的（）。

A.前學(xué)校

B.前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)

C.學(xué)校

D.社會(huì)教育機(jī)構(gòu)

E.高等學(xué)校

【答案】：ABCD

【解析】本題的正確答案是ABCD。本題考查定型的教育組織形式包含的內(nèi)容。選項(xiàng)A“前學(xué)?！?，它是在學(xué)校正式形成之前出現(xiàn)的具有一定教育性質(zhì)的組織形式，是古代與近代教育組織形式發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，屬于定型的教育組織形式。選項(xiàng)B“前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”，在教育發(fā)展歷程中，早期也存在一些具有社會(huì)教育功能的組織形態(tài)，即前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，它們?cè)诠糯c近代的教育發(fā)展中發(fā)揮了一定作用，是定型的教育組織形式的一部分。選項(xiàng)C“學(xué)校”是一種非常典型且重要的教育組織形式，在古代和近代都廣泛存在，承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，屬于定型的教育組織形式。選項(xiàng)D“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”同樣是古代與近代教育體系中的重要組成部分，它為不同人群提供了多樣化的教育機(jī)會(huì)和途徑，也是定型的教育組織形式之一。選項(xiàng)E“高等學(xué)校”，它只是學(xué)校這一教育組織形式中的一個(gè)特定類(lèi)別，不能涵蓋古代與近代所有定型的教育組織形式，表述范圍較窄，故不選。綜上，答案選ABCD。3、小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施中發(fā)動(dòng)工作的具體做法是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)

B.教師之間有效地平行溝通

C.個(gè)別談話

D.抓好典型項(xiàng)目

E.做好總結(jié)

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)小學(xué)課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施中發(fā)動(dòng)工作的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的權(quán)威和影響力，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)，可以借助其地位和號(hào)召力，有效地調(diào)動(dòng)各方面的資源和力量，使相關(guān)人員重視并積極參與到課外活動(dòng)計(jì)劃中來(lái)，所以領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng)是發(fā)動(dòng)工作的一種具體做法，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教師之間有效地平行溝通能夠促進(jìn)信息的流通和共享，使教師們對(duì)課外活動(dòng)計(jì)劃有更清晰的了解和認(rèn)識(shí)，形成工作合力，共同推進(jìn)計(jì)劃的實(shí)施。因此，教師之間有效地平行溝通屬于發(fā)動(dòng)工作的具體做法，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：個(gè)別談話可以針對(duì)不同人員的特點(diǎn)和需求，進(jìn)行有針對(duì)性的動(dòng)員和溝通，消除他們的顧慮和疑問(wèn)，激發(fā)他們參與課外活動(dòng)計(jì)劃的積極性。所以個(gè)別談話也是發(fā)動(dòng)工作的具體做法之一，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：抓好典型項(xiàng)目通常是在計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)樹(shù)立典型來(lái)帶動(dòng)整體工作推進(jìn)，屬于計(jì)劃實(shí)施階段的工作內(nèi)容，而非發(fā)動(dòng)工作的做法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)：做好總結(jié)是在課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施完成之后進(jìn)行的，目的是回顧和分析計(jì)劃實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的工作提供參考，并非發(fā)動(dòng)工作的具體做法，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。4、權(quán)威型教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生時(shí)常表現(xiàn)為（）。

A.自覺(jué)性高

B.互相指責(zé)

C.高度焦慮

D.學(xué)習(xí)效率較低

【答案】：BC

【解析】本題主要考查權(quán)威型教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生的表現(xiàn)特點(diǎn)。選項(xiàng)A自覺(jué)性高通常不是權(quán)威型教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生的典型表現(xiàn)。權(quán)威型教師往往對(duì)學(xué)生的管理較為嚴(yán)格，學(xué)生更多是遵循教師的指令行事，而非依靠自身較高的自覺(jué)性主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)等活動(dòng)。所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B在權(quán)威型教師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生之間缺乏民主、平等的交流氛圍。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可能會(huì)互相指責(zé)。因?yàn)榻處煓?quán)威主導(dǎo)，學(xué)生不敢質(zhì)疑教師，轉(zhuǎn)而在同伴間尋找責(zé)任歸屬，所以互相指責(zé)是可能出現(xiàn)的表現(xiàn)，選項(xiàng)B符合。選項(xiàng)C權(quán)威型教師的嚴(yán)格管理和高要求會(huì)給學(xué)生帶來(lái)較大的心理壓力，導(dǎo)致學(xué)生處于高度焦慮的狀態(tài)。學(xué)生時(shí)刻擔(dān)心自己是否能達(dá)到教師的要求，害怕犯錯(cuò)受到批評(píng)，從而產(chǎn)生高度焦慮情緒，選項(xiàng)C符合。選項(xiàng)D一般來(lái)說(shuō)，權(quán)威型教師能夠有效組織教學(xué)活動(dòng)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，在一定程度上會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率較高，而非較低。所以選項(xiàng)D不符合。綜上，正確答案是BC。5、人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）。

A.社會(huì)性

B.生產(chǎn)性

C.實(shí)踐性

D.意識(shí)性

E.科學(xué)性

【答案】：AD

【解析】本題旨在考查人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。選項(xiàng)A教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)性是人類(lèi)教育活動(dòng)的重要屬性。人是社會(huì)的人，教育的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)，教育的目的、內(nèi)容、方法等都受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響和制約。而動(dòng)物的“教育”活動(dòng)只是一種基于本能的行為，不具有社會(huì)性，它們的行為只是為了生存和繁衍，不會(huì)像人類(lèi)教育那樣傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文化。所以社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別之一，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B生產(chǎn)性強(qiáng)調(diào)教育與物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，即教育可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然人類(lèi)教育在一定程度上具有生產(chǎn)性，但這并不是人與動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別，動(dòng)物為了獲取食物等生存資源也會(huì)有一些類(lèi)似“生產(chǎn)”的行為，但這與人類(lèi)教育的本質(zhì)特征并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C實(shí)踐性是指教育活動(dòng)需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)施和完成，但動(dòng)物在生存過(guò)程中也有各種實(shí)踐行為，如覓食、筑巢等。因此，實(shí)踐性不是人類(lèi)教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D意識(shí)性是人類(lèi)特有的屬性，人類(lèi)的教育活動(dòng)是在意識(shí)的支配下進(jìn)行的，人能夠明確教育的目的、選擇合適的教育內(nèi)容和方法，并根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。而動(dòng)物的“教育”活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能行為，它們沒(méi)有明確的教育目的和計(jì)劃。所以意識(shí)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別之一，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E科學(xué)性強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要遵循科學(xué)的原理和方法，但這并不是人與動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。動(dòng)物的行為可能遵循一些自然規(guī)律，但這與人類(lèi)教育基于科學(xué)知識(shí)和理論的有目的的培養(yǎng)活動(dòng)有著本質(zhì)的不同。所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是社會(huì)性和意識(shí)性，答案選AD。6、班主任了解學(xué)生的方法一般有四種，即（）。

A.觀察法

B.家訪

C.談話法

D.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法

E.調(diào)查訪問(wèn)