教師招聘之《小學教師招聘》通關測試卷第一部分單選題(50題)1、“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要涉及對古代詩話著作內容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風格，強調詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內容，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C選項。2、社會行為是人對（）引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。

A.社會因素

B.現(xiàn)實生活

C.周圍環(huán)境

D.即時情境

【答案】：A

【解析】本題考查社會行為的定義相關知識。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。-選項A：社會因素包含了社會中的各種要素，如文化、習俗、社會制度等，這些因素能夠引發(fā)人的特定反應，并且人的反應會對社會產生影響，該選項符合社會行為定義，所以正確。-選項B：現(xiàn)實生活是一個寬泛的概念，它不完全等同于社會行為所針對的引發(fā)因素，它包含了自然、個人等多方面內容，并不精準地對應社會行為定義中引發(fā)反應的關鍵因素，所以錯誤。-選項C：周圍環(huán)境同樣是一個寬泛的概念，不僅包括社會環(huán)境，還涉及自然環(huán)境等，不能準確體現(xiàn)出社會行為所強調的社會屬性以及引發(fā)反應并影響社會的特定關系，所以錯誤。-選項D：即時情境側重于某個特定時刻的場景，范圍較窄且不具有社會行為所強調的社會因素的普遍性和系統(tǒng)性，不能涵蓋引發(fā)社會行為的主要因素，所以錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點，結合“孟母三遷”的故事內涵來選擇正確答案。A選項榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強調以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項不符合。B選項陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法?！懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對孟子進行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項正確。C選項實踐鍛煉法是讓學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣的方法?！懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實際活動以鍛煉自身這一內容，所以C選項錯誤。D選項自我修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的方法?！懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強調孟子的自我學習和反省，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。4、社會環(huán)境對學生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，如氣質、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產生影響，所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標準及執(zhí)行情況主要是引導青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學習、實踐和培養(yǎng)等，所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調的是人才選拔標準對青少年內在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質、能力和素質等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標準的方向去努力和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。5、新課程給教師角色的定位是學習者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內涵。選項A，監(jiān)督者通常側重于對他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對教師角色的核心定位。新課程強調的是教師在教學過程中的引導、促進等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項不符合。選項B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學生的學習過程中起到全方位的促進作用，所以B選項不準確。選項C，促進者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學生學習的促進者，幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍，引導學生學會自主學習、合作學習和探究學習等，激發(fā)學生的學習興趣和潛能，促進學生的全面發(fā)展，所以C選項正確。選項D，定論者意味著給出確定的結論，而新課程強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力，鼓勵學生積極探索和質疑，教師不應是直接給出定論的角色，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。6、根據(jù)課堂紀律形成的原因，可將課堂紀律分為四種類型。其中小學生入學時的紀律一般屬于（）。

A.教師促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.自我促成的紀律

D.任務促成的紀律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀律的特點，結合小學生入學時的情況來進行分析，從而確定正確答案。對各選項的分析A選項：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。小學生剛入學時，對學校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導、監(jiān)督和幫助下遵守紀律。比如教師會告訴學生上課要認真聽講、不能隨意講話等，學生在教師的這種教導下逐漸形成紀律意識和行為規(guī)范。所以小學生入學時的紀律一般屬于教師促成的紀律，該選項正確。B選項：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學生融入集體、對集體有了一定的認同感之后，為了得到集體的認可而遵守紀律。而小學生剛入學時，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時的紀律不屬于集體促成的紀律，該選項錯誤。C選項：自我促成的紀律自我促成的紀律也就是自律，是學生將外部的規(guī)則內化為自己的行為準則，自覺地遵守紀律。小學生入學時年齡較小，認知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導和監(jiān)督，所以此時的紀律不屬于自我促成的紀律，該選項錯誤。D選項：任務促成的紀律任務促成的紀律是指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這種紀律通常是在學生為了完成特定任務時產生的。小學生入學初期，更多的是適應學校的日常規(guī)范，并非是因為特定任務而產生的紀律，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。7、培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強調成就、追求成就的社會氛圍

C.正確的價值觀

D.社會化是否順利進行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題。逐一分析各選項：-選項A：家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的形成和發(fā)展有著至關重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會塑造兒童不同的性格特點和行為模式，進而影響其成就動機。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動機，所以該選項正確。-選項B：強調成就、追求成就的社會氛圍雖然對兒童成就動機有一定的影響，但它并非是最直接、最關鍵的因素。社會氛圍是一個宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的培養(yǎng)更為基礎和重要，所以該選項錯誤。-選項C：正確的價值觀對于兒童的成長和發(fā)展很重要，但價值觀是一個較為寬泛的概念，它與成就動機之間并沒有直接的、必然的聯(lián)系。培養(yǎng)兒童成就動機需要更具體的因素和方法，而正確的價值觀并非是培養(yǎng)成就動機需要特別注意的核心問題，所以該選項錯誤。-選項D：社會化是否順利進行主要涉及兒童在社會環(huán)境中學習和適應社會規(guī)范、社會角色等方面的情況，與成就動機的培養(yǎng)沒有直接關聯(lián)。成就動機主要關注的是個體追求成就的內在動力和意愿，而社會化的順利與否更多地側重于個體與社會的互動和融合，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。8、某小學創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標達到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導自我教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對題目中所描述的德育方法進行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。在本題中，并沒有提及以他人的行為或成就來引導學生，主要強調的是學生自我設定目標并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實際鍛煉法：是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學生參加各種社會實踐活動等。本題中未涉及讓學生參加實際活動來培養(yǎng)品德的內容，重點是學生自我設定希望目標，并非實際的活動鍛煉，因此該方法不屬于實際鍛煉法。指導自我教育法：是指在教師的指導下，學生通過自覺學習、自我反思和自我行為調節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學創(chuàng)造希望樹，讓孩子把自己進步的希望以“果子”形式貼到樹上，當目標達到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學生在教師創(chuàng)造的這種方式引導下，自我設定目標、自我監(jiān)督目標達成情況，進行自我教育和自我提升，屬于指導自我教育法。品德評價法：是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學生的品德進行評價的相關內容，所以該方法不屬于品德評價法。綜上，答案選C。9、小明既想取得好成績，又想出去玩,這屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學中沖突類型的理解與判斷。破題點在于明確不同沖突類型的定義，并將題干中描述的情況與之對應。選項A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產生的動機沖突。在本題中，小明既想取得好成績，又想出去玩，取得好成績和出去玩這兩個目標都對小明有吸引力，且只能選擇其中一個，這完全符合雙趨沖突的定義。選項B：雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個想追求的目標，并非力圖回避的威脅性目標，所以該選項不符合。選項C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。題干中有兩個目標，并非同一目標，所以該選項不正確。選項D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。這里強調的是多種目標且每個目標都有吸引和排斥兩方面，而題干只是兩個單純有吸引力的目標，未體現(xiàn)出這種多重且復雜的情況，所以該選項也不合適。綜上，答案選A。10、下列選項體現(xiàn)趨避沖突的是__________。

A.魚和熊掌不可得兼

B.人心不足蛇吞象

C.前怕狼后怕虎

D.想吃藥治病又怕藥苦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)趨避沖突的定義，對各選項內容進行逐一分析。趨避沖突是心理沖突的一種，指同一目標對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)，即人們既想達到某個目標，又不想付出某種代價。選項A“魚和熊掌不可得兼”意思是魚和熊掌這兩種美好的東西不能同時擁有，體現(xiàn)的是人們在面對兩個都具有吸引力的目標時，必須從中做出選擇，這屬于雙趨沖突，并非趨避沖突，所以選項A不符合要求。選項B“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣，重點強調的是人的貪心，不存在對于同一目標既趨近又逃避的心理狀態(tài)，不屬于趨避沖突，所以選項B不符合要求。選項C“前怕狼后怕虎”意思是前進也害怕，后退也害怕，形容顧慮重重，體現(xiàn)的是個體在面對兩個不利的情境時，都想逃避，這屬于雙避沖突，而不是趨避沖突，所以選項C不符合要求。選項D“想吃藥治病又怕藥苦”中，吃藥治病是個體想要達到的目標，體現(xiàn)了趨近的心態(tài)；但又怕藥苦，這是不想承受的代價，體現(xiàn)了逃避的心態(tài)，符合趨避沖突中同一目標對于個體同時具有趨近和逃避心態(tài)的定義，所以選項D符合要求。綜上，本題答案選D。11、“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于（）的夫妻類型。

A.平等合作型

B.建設型

C.愛情型

D.—體型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同夫妻類型特點的理解，以此判斷“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻所屬類型。選項A：平等合作型平等合作型夫妻強調夫妻雙方在家庭生活中地位平等，共同協(xié)商、合作完成各項家庭事務，但重點在于雙方地位和合作的平等性，未突出“共同的目標”以及圍繞目標“勤勤懇懇地生活和工作”這一主動建設的特點，所以該選項不符合題意。選項B：建設型建設型夫妻通常具有共同的目標，并且會為了實現(xiàn)這個目標齊心協(xié)力、勤勤懇懇地努力奮斗。題干描述“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”，完全符合建設型夫妻的特征，因此該選項正確。選項C：愛情型愛情型夫妻的主要特點是以愛情為基礎建立婚姻關系，夫妻之間情感深厚、相互愛慕，其核心在于愛情因素，而不是著重體現(xiàn)圍繞共同目標的建設行為，所以該選項不符合題意。選項D：一體型一體型夫妻往往在思想、行為等方面高度融合，如同一個整體，但這與題干中強調的“共同的目標”以及為目標努力工作生活的表述不相符，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。12、音樂能力，繪畫能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同能力類型概念的理解。選項A一般能力是指在進行各種活動中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認識世界，也稱智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂能力和繪畫能力并非是進行各種活動都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項錯誤。選項B特殊能力是指在完成某種專業(yè)活動所必須具備的能力，音樂能力和繪畫能力是在音樂和繪畫這些特定專業(yè)活動中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項正確。選項C認知能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構成、性能與他物的關系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂能力和繪畫能力更側重于專業(yè)技能方面，并非單純的認知能力范疇，C選項錯誤。選項D社交能力是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調等方面。顯然音樂能力和繪畫能力與社交能力并無直接關聯(lián)，D選項錯誤。綜上，答案選B。13、下列各居中加橫線的熟語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這個數(shù)據(jù)一定要搞清楚，否則牽一發(fā)而動全身，會影響整個機器的性能。

B.古人有言，“豹死留皮，人死留名”，……這一痕跡便是“名”。

C.從前有人主張，中國文化主靜，……我們說“靜為躁君”，又說“稍安勿躁”。

D.發(fā)展低碳經濟，實現(xiàn)綠色轉型，首當其沖的是堅持節(jié)約資源，……實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中熟語的含義及用法，結合語境來判斷其使用是否恰當。選項A“牽一發(fā)而動全身”意思是牽動一根頭發(fā)就會影響到整個身體，比喻動一個極小的部分就會影響全局。在該選項中，強調這個數(shù)據(jù)一定要搞清楚，因為它會影響整個機器的性能，使用“牽一發(fā)而動全身”能夠準確表達出數(shù)據(jù)對于整個機器性能的關鍵影響，該熟語使用恰當。選項B“豹死留皮，人死留名”指豹子死了，皮留在世間，人死后留下名聲，比喻人應該留下好名聲。此句表達古人認為人死后應留下痕跡，這痕跡就是“名”，“豹死留皮，人死留名”與語境契合，使用恰當。選項C“靜為躁君”體現(xiàn)了以靜制動的道理，“稍安勿躁”意思是稍微耐心點，不要急躁。在論述中國文化主靜的語境中，這兩個熟語的使用合理，能夠幫助說明觀點，使用恰當。選項D“首當其沖”指最先受到攻擊或遭遇災難，而該選項表達的是發(fā)展低碳經濟、實現(xiàn)綠色轉型，首先要做的是堅持節(jié)約資源等內容，此處使用“首當其沖”與語境不符，應改為“首要的首先”等表述，該熟語使用不當。綜上，答案選D。14、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學生疑問時的恰當處理方式。選項A，批評小杰不經許可就發(fā)言，這種做法會打擊學生主動思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項不恰當。選項B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學生問題的忽視，沒有重視學生的思考和疑惑，會讓學生感到自己的問題不被重視，久而久之會降低學生參與課堂、主動思考的熱情，因此該選項也不可取。選項C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應沒有認真對待學生的問題，沒有引導學生進一步深入思考，有可能扼殺學生的好奇心和求知欲，不利于學生思維能力的發(fā)展，所以該選項不合適。選項D，組織學生就此開展討論，能夠充分調動學生的積極性和主動性，讓學生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學生的思考能力和團隊協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學生思維的尊重和引導，是最為恰當?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。15、以下說法表述有錯誤的一項是（）。

A.《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、辛棄疾

B.封建王朝的官吏降職或者遠調稱為“謫”

C.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作

D.《小橘燈》的作者是冰心，著有詩集《繁星》《春水》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的文學常識相關知識，逐一分析每個選項的表述是否正確。A選項：《漱玉詞》是宋代女詞人李清照的詞集；《稼軒長短句》是南宋詞人辛棄疾的詞集。所以該選項中《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、辛棄疾的表述正確。B選項：在封建王朝的官場體系中，“謫”通常指官吏降職或者遠調。例如范仲淹曾被貶謫到鄧州，寫下了《岳陽樓記》。所以該選項表述正確。C選項：《變色龍》是俄國作家契訶夫的代表作，該作品生動形象地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫這一人物形象；而《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說，該小說通過描寫菲利普夫婦對待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度，揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。所以“《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作”這一表述錯誤。D選項：《小橘燈》是現(xiàn)代作家冰心創(chuàng)作的短篇小說，該作品以清新細膩的筆觸，贊頌了飽受苦難的中國兒童的勇敢和樂觀。冰心是中國現(xiàn)代著名詩人、作家，著有詩集《繁星》《春水》等。所以該選項表述正確。綜上，表述有錯誤的一項是C選項。16、下列學習活動中屬于內在學習動機的是（）

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。內在學習動機是指由個體內在需要引起的學習動機，即學生對學習本身的興趣所引起的動機。選項A：獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定，是由于外界的認可和鼓勵而產生的學習動力，并非源自個體對學習內容本身的興趣，因此屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項B：獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設定的成績標準，以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵因素，所以屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，獲得他人的關注和認可，屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內心對知識的渴望，從學習過程中獲得認知和理解，這種動機來源于個體內部，屬于內在學習動機，該選項符合要求。綜上，答案選D。17、唐三彩的基本顏色是（）。

A.黃、白、綠

B.黃、藍、綠

C.黑、白、綠

D.黃、綠、藍

【答案】：A

【解析】本題考查唐三彩的基本顏色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，其釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、白、綠三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。選項A黃、白、綠符合唐三彩基本顏色的描述；選項B中藍色并非唐三彩的基本顏色；選項C中黑色也不是唐三彩的基本顏色；選項D中藍色不是基本顏色。因此，本題正確答案選A。18、下列句子沒有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關門了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購買后一年內都能享受包換服務，也可能理解為xx型號的VCD在生產出來之后的一年時間內包換，所以該選項表述有歧義。-B選項“商店關門了”存在歧義，“關門”可能表示商店正常營業(yè)時間結束停止營業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經營了，所以該選項表述有歧義。-C選項“我那兩件新的襯衣丟了”表達清晰明確，不存在多種理解，沒有歧義。-D選項“我看見你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項表述有歧義。綜上，沒有歧義的句子是C選項。19、在1-100的自然數(shù)中，能被2或5整除的自然數(shù)有（）個。

A.50

B.20

C.60

D.35

【答案】：C

【解析】本題可先分別求出能被\(2\)整除的數(shù)的個數(shù)、能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)，再求出能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個數(shù)，最后根據(jù)容斥原理計算出能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個數(shù)。步驟一：求\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)的個數(shù)若一個數(shù)能被\(2\)整除，則該數(shù)為\(2\)的倍數(shù)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(2\)的倍數(shù)構成了一個首項為\(2\)，末項為\(100\)，公差為\(2\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式\(n=(a_{n}-a_{1})\divd+1\)（其中\(zhòng)(n\)為項數(shù)，\(a_{n}\)為末項，\(a_{1}\)為首項，\(d\)為公差）可得：\((100-2)\div2+1=98\div2+1=49+1=50\)（個）即\(1-100\)中能被\(2\)整除的數(shù)有\(zhòng)(50\)個。步驟二：求\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個數(shù)同理，在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(5\)的倍數(shù)構成了一個首項為\(5\)，末項為\(100\)，公差為\(5\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式可得：\((100-5)\div5+1=95\div5+1=19+1=20\)（個）即\(1-100\)中能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(20\)個。步驟三：求\(1-100\)中能被\(2\)和\(5\)的最小公倍數(shù)整除的數(shù)的個數(shù)因為\(2\)和\(5\)互質，所以它們的最小公倍數(shù)為\(2\times5=10\)。在\(1-100\)的自然數(shù)中，\(10\)的倍數(shù)構成了一個首項為\(10\)，末項為\(100\)，公差為\(10\)的等差數(shù)列。根據(jù)等差數(shù)列的項數(shù)公式可得：\((100-10)\div10+1=90\div10+1=9+1=10\)（個）即\(1-100\)中能被\(10\)整除的數(shù)有\(zhòng)(10\)個。步驟四：根據(jù)容斥原理計算能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)的個數(shù)容斥原理是指：對于兩個集合\(A\)和\(B\)，它們的并集中元素的個數(shù)等于\(A\)集合中元素的個數(shù)加上\(B\)集合中元素的個數(shù)減去\(A\)和\(B\)的交集中元素的個數(shù)。設能被\(2\)整除的數(shù)的集合為\(A\)，能被\(5\)整除的數(shù)的集合為\(B\)，則能被\(2\)或\(5\)整除的數(shù)的集合為\(A\cupB\)，能被\(2\)和\(5\)同時整除的數(shù)的集合為\(A\capB\)。根據(jù)容斥原理可得：\(\vertA\cupB\vert=\vertA\vert+\vertB\vert-\vertA\capB\vert\)，將\(\vertA\vert=50\)，\(\vertB\vert=20\)，\(\vertA\capB\vert=10\)代入可得：\(50+20-10=60\)（個）即\(1-100\)中能被\(2\)或\(5\)整除的自然數(shù)有\(zhòng)(60\)個。綜上，答案選C。20、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。例如，閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強調的是根據(jù)已有信息進行的形象構建，并非幻想的特殊形式，所以該選項錯誤。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點，同時又具有一定的指向性，與個人的愿望和未來相關。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項正確。選項C：無意想象無意想象是沒有預定目的，不由自主產生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個人愿望相關的，并非無意想象的特殊形式，所以該選項錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實，不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性，但有一定的實現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。21、人際關系的三維理論是由（）提出來的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關系三維理論的提出者。選項A，摩根在心理學等領域有諸多貢獻，但人際關系的三維理論并非由他提出，所以A選項錯誤。選項B，奧斯古德主要在心理語言學等方面有重要研究成果，并非人際關系三維理論的提出者，所以B選項錯誤。選項C，人際關系的三維理論是由舒茨提出來的。該理論認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項正確。選項D，費斯廷格提出了認知失調理論，而非人際關系的三維理論，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。22、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結構由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現(xiàn)實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結構所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標準。所以本題正確答案是C。23、有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是（）

A.愉快教學法

B.情境教學法

C.成功教學法

D.嘗試教學法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的特點來判斷有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法。選項A：愉快教學法愉快教學法是運用心理學、生理學、教育美學等原理，采用游戲、故事、音樂等多種形式，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，使學生在快樂中學習知識。其重點在于營造愉悅的學習環(huán)境，調動學生的學習積極性，但并非主要針對培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項B：情境教學法情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法側重于通過情境引導學生理解知識，增強情感體驗，對于培養(yǎng)學生探究和自學能力的針對性不強。選項C：成功教學法成功教學法是讓學生在學習過程中獲得成功的體驗，從而激發(fā)學習興趣和動力，樹立學習信心。成功教學法主要關注學生在學習中的成功感受和自信心的建立，并非直接致力于培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項D：嘗試教學法嘗試教學法是讓學生在舊知識的基礎上先來嘗試練習，在嘗試的過程中指導學生自學課本，引導學生討論，在學生嘗試練習的基礎上教師再進行有針對性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學生的主體地位，讓學生在嘗試的過程中主動去探究知識，培養(yǎng)了學生的探究學習和自學能力。綜上，有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是嘗試教學法，答案選D。24、以下是雙賓語句的一項是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當班長

C.我打算請一位老師給學生講課

D.老師交給我一項任務

【答案】：D

【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式，指一個動詞后面先后出現(xiàn)近賓語、遠賓語兩層賓語的句子，其中近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。下面對各選項進行分析：A選項：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現(xiàn)近賓語和遠賓語兩層賓語，不屬于雙賓語句。B選項：“我希望你能當班長”，“希望”后的內容“你能當班長”是一種期望的情況，不存在兩層賓語，不是雙賓語句。C選項：“我打算請一位老師給學生講課”，“打算”是表達個人的計劃，“請一位老師給學生講課”是整體的計劃內容，并非雙賓語句。D選項：“老師交給我一項任務”，“交給”是謂語動詞，“我”是近賓語，指人，回答了“交給誰”的問題；“一項任務”是遠賓語，指物，回答了“交給什么”的問題，符合雙賓語句的特點，屬于雙賓語句。綜上，答案選D。25、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.工作動機與提高動機

C.高尚動機與低級動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學習動機分類的相關知識來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A社會動機與個人動機并非是按照學習動機的社會意義進行的分類。社會動機通常是指個體在社會環(huán)境中，為了滿足社會需求而產生的動機；個人動機則更側重于個體自身的內在需求。這種分類方式與題干中按照社會意義分類的要求不符，所以選項A錯誤。選項B工作動機主要涉及到個體從事工作的動力因素，比如對工作的興趣、成就感等；提高動機一般是指個體為了提升自己某方面的能力或水平而產生的動機。這兩者都不是基于學習動機的社會意義來劃分的，因此選項B錯誤。選項C根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為高尚動機與低級動機。高尚動機是指符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益的動機，它具有積極的社會意義；低級動機則往往是為了個人的私利，其社會意義相對消極。所以按照社會意義對學習動機進行分類，高尚動機與低級動機的劃分是正確的，選項C正確。選項D交往動機是指個體在社會交往中，為了建立、維持良好的人際關系而產生的動機；榮譽動機則是為了獲得榮譽、獎勵等而產生的動機。這兩種動機的分類也不是基于學習動機的社會意義，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為C。26、《義務教育體育與健康課程標準（2011版）》中‘體驗運動樂趣與成功’屬于以下哪個領域？（）

A.運動參與

B.運動技能

C.身體健康

D.心里健康和社會適應

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務教育體育與健康課程標準（2011版）》中各領域的相關內容來對選項進行逐一分析。選項A：運動參與運動參與是指學生參與體育學習和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標包括體驗運動樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習慣、具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為等。“體驗運動樂趣與成功”能夠激發(fā)學生主動參與體育活動的熱情，是促進學生積極參與運動的一個重要方面，所以“體驗運動樂趣與成功”屬于運動參與領域，該選項正確。選項B：運動技能運動技能領域主要強調學生在體育活動中所掌握的運動技術和能力，比如運動動作的規(guī)范、熟練程度以及運用運動技能進行體育比賽等方面，側重于技術層面的學習和提升，與“體驗運動樂趣與成功”所表達的情感體驗和參與態(tài)度關聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項C：身體健康身體健康領域關注的是學生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，目標是促進學生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機能和體能水平等，重點在于身體的生理健康狀況，并非“體驗運動樂趣與成功”所涉及的內容，所以該選項錯誤。選項D：心理健康和社會適應心理健康和社會適應領域主要涉及學生在體育活動中的心理狀態(tài)調節(jié)、情緒管理、人際關系處理以及社會責任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學生在體育活動中保持良好的心理狀態(tài)，學會與他人合作和交流等，“體驗運動樂趣與成功”并不直接對應這一領域的核心內容，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。27、《義務教育美術課程標準》將義務教育分為（）個學段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務教育美術課程標準》對義務教育學段的劃分情況?！读x務教育美術課程標準》將義務教育分為四個學段，因此答案選C。"28、需要得到滿足，個體就會感受到自信、價值和能力，否則就會產生自卑或保護性反抗，這種需要是（）

A.尊重需要

B.歸屬與愛的需要

C.審美需要

D.求知需要

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)馬斯洛需求層次理論中各需求的特點來判斷該需求的類型。選項A：尊重需要尊重需要包括自尊和受到他人的尊重兩個方面。自尊是指個體對自己的價值、能力和成就的認可和尊重；受到他人的尊重則是指個體希望得到他人的認可、贊賞和尊重。當個體的尊重需要得到滿足時，會感受到自信、價值和能力；反之，若該需要未得到滿足，個體就可能會產生自卑或保護性反抗。題干中描述的情況符合尊重需要的特點，所以選項A正確。選項B：歸屬與愛的需要歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關系的需要。比如個體渴望在家庭、團體、朋友等關系中獲得歸屬感和愛。它主要側重于情感上的連接和歸屬，與題干中描述的自信、價值、能力以及自卑或反抗等表現(xiàn)并無直接關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：審美需要審美需要是指人們對對稱、秩序、完整結構以及對行為完美的需要。它體現(xiàn)在對美的追求和欣賞上，例如對藝術、自然景觀等的審美體驗，與題干中所描述的因需要是否滿足而產生的心理感受不一致，所以選項C錯誤。選項D：求知需要求知需要是指個體對知識、理解、探索事物的渴望，是一種追求真理的內在動力。它主要圍繞著對信息和知識的獲取，與題干中提到的自信、價值、能力以及自卑等內容不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。29、在認知活動過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果的策略是（）。

A.組織策略

B.監(jiān)視策略

C.復述策略

D.調節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及策略的定義，結合題干中對策略的描述來判斷正確答案。分析選項A組織策略是整合所學新知識之間、新知識與舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。其重點在于對知識進行系統(tǒng)的組織和整理，比如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結構圖、流程圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等），而題干強調的是對認知活動結果與不足的評價、對自身達到認知目標程度的估計以及對認知行動和策略效果的評價，并非知識的組織，所以選項A不符合要求。分析選項B監(jiān)視策略是指在認知活動過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。這與題干中對該策略的描述完全相符，所以選項B正確。分析選項C復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，如利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記等，其核心是對學習材料的重復記憶，與題干描述的策略特征不一致，所以選項C不正確。分析選項D調節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施；根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調整認知策略。它主要側重于在發(fā)現(xiàn)問題后的調整行動，而題干主要強調的是對認知活動過程的評價環(huán)節(jié)，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學上稱之為（）。

A.定勢

B.功能固著

C.認知風格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對心理學相關概念的理解與區(qū)分。首先分析選項A，定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調在解決問題時受以往經驗的影響，按照固定的方式去思考和行動，但重點并非針對制品用途，所以選項A不符合題意。接著看選項B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當一個人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項B正確。再看選項C，認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個體在認知過程中的偏好和特點，與制品用途的固定模式無關，因此選項C不正確。最后看選項D，頓悟是指突然領悟解決問題的辦法，它側重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對制品用途的固定認知模式沒有關系，所以選項D也不正確。綜上，本題答案選B。31、掌握基本的計算機病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機網絡

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時升級防病毒軟件

D.經常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機病毒防范方法的相關知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機網絡”與計算機病毒防范沒有直接關系，“備課”通常用于教學準備工作，該表述不符合防范計算機病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計算機病毒的重要方法之一。當計算機遭遇病毒攻擊導致數(shù)據(jù)損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機病毒的關鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。32、下面幾組詞語全部屬于多音節(jié)語素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語素的定義來分析各選項。語素是最小的語音語義結合體，多音節(jié)語素是由兩個或兩個以上音節(jié)組成的語素。分析選項A-“?！笔菃我艄?jié)語素，它只有一個音節(jié)且具有獨立的語義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語素，它由四個音節(jié)組成，并且整體表達一個特定的意義，不能拆分成更小的有獨立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語素，由兩個音節(jié)組成，代表一個特定的城市名稱，具有固定的語義。由于該選項中有單音節(jié)語素“?！?，所以A選項不符合要求。分析選項B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語素，它由四個音節(jié)組成，是對特定山峰的稱呼，具有特定語義，不能拆分。-“法蘭克?！笔嵌嘁艄?jié)語素，由四個音節(jié)組成，代表一個特定的城市，整體表達一個固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語素，由四個音節(jié)組成，用于形容輕微的風雨聲、落葉聲等，是一個不可拆分的整體，具有特定的語義。該選項中的詞語全部屬于多音節(jié)語素，所以B選項正確。分析選項C-“紐約”是多音節(jié)語素，由兩個音節(jié)組成，代表一個特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語素，由五個音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨立的語義，“孔”是姓氏，“子”是古代對男子的尊稱，因此它不屬于多音節(jié)語素。所以C選項不符合題意。分析選項D-“風”是單音節(jié)語素，只有一個音節(jié)且有獨立的語義。-“白蘭地”是多音節(jié)語素，由三個音節(jié)組成，是一種酒的名稱，具有特定的語義。-“蘇軾”是單音節(jié)語素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨立的意義，不是多音節(jié)語素。所以D選項也不正確。綜上，答案選B。33、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列屬于教師享有的權利是__________。

A.對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓

D.努力學習，完成規(guī)定的學習任務

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權利的選項。選項A：對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分該項是學校及其他教育機構行使的權利，并非教師個人享有的權利，所以選項A不符合題意。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應當履行的義務，而不是教師享有的權利，所以選項B不符合題意。選項C：參加進修或者其他方式的培訓根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權利，所以選項C符合題意。選項D：努力學習，完成規(guī)定的學習任務這是學生應履行的義務，而非教師的權利，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。34、小說的“三要素”是（）。

A.人物、時間、地點

B.人物、情節(jié)、環(huán)境

C.時間、地點、情節(jié)

D.時間、情節(jié)、環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查小說“三要素”的相關知識。在小說創(chuàng)作中，人物、情節(jié)和環(huán)境是構成小說的重要元素，缺一不可。人物是小說的核心，是故事的承載者和推動者，通過人物的行為、語言、思想等展現(xiàn)故事的發(fā)展和主題；情節(jié)是小說的骨架，它由一系列相互關聯(lián)的事件組成，包括開端、發(fā)展、高潮和結局等部分，推動故事向前發(fā)展，吸引讀者的注意力；環(huán)境則是人物活動和情節(jié)展開的背景，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，它能夠烘托氣氛、塑造人物性格、反映社會現(xiàn)實。選項A中，時間和地點雖然在小說中也很重要，但它們并非小說的核心要素，不能單獨構成小說的基本框架，所以A選項錯誤。選項C同樣將時間和地點作為主要元素，忽略了人物這一關鍵因素，小說若沒有人物的參與，情節(jié)和故事將無法展開，因此C選項錯誤。選項D沒有包含人物這一核心要素，情節(jié)和環(huán)境缺乏人物的驅動就難以形成完整的故事，所以D選項也是錯誤的。綜上，小說的“三要素”是人物、情節(jié)、環(huán)境，本題答案選B。35、下列各句中標點符號的使用，錯誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產生爭議；有爭議，說明受關注；有爭議，說明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹時.我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標點符號的使用規(guī)則，對各選項進行逐一分析。A選項，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內容，使用冒號引出話語表述準確，引用的內容“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒它c使用也符合引用規(guī)范，該選項標點符號使用正確。B選項，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對老牛身體部位的列舉，使用逗號分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個句子的標點使用恰當，該選項標點符號使用正確。C選項，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語，此處使用頓號錯誤，應將頓號改為“和”，所以該選項標點符號使用錯誤。D選項，“我吃了一驚”后使用冒號，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對大?！边@一令人吃驚的場景描述，標點使用符合規(guī)范，該選項標點符號使用正確。綜上，答案選C。36、學生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點，對題目中每個選項進行分析，進而得出學生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A：識記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經驗的過程。它是對信息進行編碼的階段，比如學生學習新知識時，將新知識進行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時，并非主要運用這一獲取知識的過程，所以A選項不符合要求。選項B：保持保持是指已獲得的知識經驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說，就是把識記的內容存儲在大腦中，并且在一定時間內不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時的主要記憶活動，故B選項不正確。選項C：再認再認是指對過去經歷過的事物，當它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經歷過的。在做選擇題時，題目中的選項會再次呈現(xiàn)在學生面前，學生需要判斷這些選項是否是自己之前學過的正確內容，這種在呈現(xiàn)選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認，所以C選項正確。選項D：回憶回憶是指過去經歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如，在沒有任何提示的情況下，想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇，并非讓學生在沒有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、把人看成一個信息加工者，一個具有豐富的內在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機體的心理學觀點是（）

A.行為主義觀點

B.生物學的觀點

C.現(xiàn)象學的觀點

D.認知心理學的觀點

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學觀點的特點。選項A，行為主義觀點強調可觀察到的行為，認為行為是對環(huán)境刺激的反應，側重于通過研究刺激與反應之間的關系來解釋行為，而不是把人看成具有豐富內在資源且能與周圍環(huán)境積極相互作用的信息加工者，所以A選項錯誤。選項B，生物學的觀點著重從生物學的角度，如基因、神經生理等方面來解釋心理現(xiàn)象和行為，主要關注的是生物因素對心理的影響，并非強調人作為信息加工者與環(huán)境的相互作用，所以B選項錯誤。選項C，現(xiàn)象學的觀點主要關注個體的主觀體驗和意識現(xiàn)象，強調從個體的角度去理解和描述心理現(xiàn)象，而不是將人看作是信息加工者，所以C選項錯誤。選項D，認知心理學的觀點把人看成一個信息加工者，認為人具有豐富的內在資源，能夠主動地利用這些資源與周圍環(huán)境進行積極的相互作用，通過感知、注意、記憶、思維等認知過程來處理信息，與題目中描述的心理學觀點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。38、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項分析A選項（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項不符合題意。B選項（理智感）：理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產生的情感體驗，如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動中產生的典型情感，故B選項錯誤。C選項（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產生的情感體驗，比如對自然美、藝術美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質不同，因此C選項也不正確。D選項（道德感）：道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。事業(yè)心體現(xiàn)了一個人對工作的責任感和追求，自尊心反映了個體對自身價值和尊嚴的維護，這些都與道德觀念和行為準則相關，是基于一定道德標準產生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。39、確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著是（）。

A.卡普捷列夫的《教育心理學》

B.霍普金斯的《教育心理學》

C.桑代克的《教育心理學》

D.維果茨基的《教育心理學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著相關知識。選項A，卡普捷列夫的《教育心理學》是俄國第一部以“教育心理學”命名的著作，但并非是確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著。選項B，霍普金斯的《教育心理學》并不是確立西方教育心理學名稱和體系的具有標志性意義的第一部專著。選項C，桑代克的《教育心理學》于1903年出版，是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，它奠定了教育心理學發(fā)展的基礎，確立了西方教育心理學的名稱和體系，所以該選項正確。選項D，維果茨基是蘇聯(lián)著名心理學家，他的《教育心理學》雖然對教育心理學的發(fā)展也有重要貢獻，但并非是確立西方教育心理學名稱和體系的第一部專著。綜上，本題正確答案是C。40、一個不透明的袋子中裝有3個分別標有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機摸出兩個球，則這兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況，再找出兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一：計算從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計算兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和：-對于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設“兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)”為事件\(A\)，由前面計算可知\(m=1\)（兩個球數(shù)字之和為負數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。41、學期結束時,班主任都會對學生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價。這項工作屬于（）

A.建立學生檔案

B.班主任工作總結

C.班主任工作計劃

D.操行評定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：建立學生檔案建立學生檔案主要是對學生在校期間各方面的資料進行收集、整理和保存，比如學生的個人基本信息、學習成績、健康狀況等，重點在于資料的記錄與存儲，而不是對學生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，所以該選項不符合題意。選項B：班主任工作總結班主任工作總結是對一個階段（通常是一個學期或一學年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級管理工作的成效、經驗教訓等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學生思想品德評價，所以該選項也不正確。選項C：班主任工作計劃班主任工作計劃是在開展班級工作之前，對未來一段時間內班級管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級目標、安排活動計劃等，是對未來工作的設想，并非是對學期結束時學生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，因此該選項不符合要求。選項D：操行評定操行評定是對學生在一定時期內思想品德、學習、勞動、生活等方面表現(xiàn)的評價，學期結束時班主任對學生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價，屬于操行評定的范疇，該選項符合題意。綜上，正確答案是D。42、最早提出“學習過程是學一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學習過程是學—思—行”過程的教育家。選項A，孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他主張“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調學習和思考要相結合，同時他也重視學以致用，認為學習知識后要付諸行動，這體現(xiàn)了“學—思—行”的學習過程，所以孔子是最早提出“學習過程是學—思—行”過程的教育家，A選項正確。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一，其教育思想主要體現(xiàn)在“性善論”等方面，并非最早提出“學習過程是學—思—行”的教育家，B選項錯誤。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。他主張“性惡論”，強調后天學習的重要性，但不是最早提出“學習過程是學—思—行”的教育家，C選項錯誤。選項D，墨子是墨家學派創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻”等思想，在教育上更注重實踐和技能的培養(yǎng)，并非最早提出“學習過程是學—思—行”的教育家，D選項錯誤。綜上，答案選A。43、本次考試中，自動閱卷主要使用的技術是（）。

A.模式識別

B.機器翻譯

C.增強現(xiàn)實

D.虛擬現(xiàn)實

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表技術的含義，結合自動閱卷的實際需求來逐一分析選項。選項A：模式識別模式識別是指對表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關系的）信息進行處理和分析，以對事物或現(xiàn)象進行描述、辨認、分類和解釋的過程。在自動閱卷中，主要是對考生書寫的答案內容（如文字、符號、圖形等）進行識別和判斷，將其與標準答案進行比對，這個過程本質上就是模式識別技術的應用。例如對答題卡上填涂的選項、手寫文字答案等進行識別，所以該項正確。選項B：機器翻譯機器翻譯是利用計算機將一種自然語言（源語言）轉換為另一種自然語言（目標語言）的過程，主要用于語言之間的轉換，與自動閱卷所需要的識別考生答案并判斷對錯的功能無關，所以該項錯誤。選項C：增強現(xiàn)實增強現(xiàn)實是一種將虛擬信息與真實世界巧妙融合的技術，通過計算機技術將虛擬的信息應用到真實世界，真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間同時存在，主要應用于游戲、導航、教育展示等領域，并非自動閱卷所使用的技術，所以該項錯誤。選項D：虛擬現(xiàn)實虛擬現(xiàn)實是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)，它利用計算機生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中，常用于娛樂、培訓、設計等場景，和自動閱卷的技術需求不相關，所以該項錯誤。綜上，答案選A。44、2012年6月27日，在西太平洋的馬里亞納海溝試驗海區(qū)，中國載人潛水器創(chuàng)造了中國載人深潛最新紀錄的是__________。

A.“科學”號

B.“遼寧”號

C.“飛龍”號

D.“蛟龍”號

【答案】：D

【解析】此題正確答案為D選項。逐一分析各選項：A選項“科學”號是我國新一代海洋科學綜合考察船，主要用于海洋科學考察研究等工作，并非載人潛水器，故A選項錯誤。B選項“遼寧”號是我國第一艘航空母艦，主要用于海上作戰(zhàn)、訓練等海軍相關任務，與載人深潛無關，故B選項錯誤。C選項“飛龍”號并非與中國載人深潛相關的裝備，故C選項錯誤。D選項“蛟龍”號是我國自行設計、自主集成研制的載人潛水器。2012年6月27日，“蛟龍”號在西太平洋的馬里亞納海溝試驗海區(qū)創(chuàng)造了中國載人深潛最新紀錄，所以D選項正確。45、憑借關于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學習方式稱為（）

A.順應學習

B.上位學習

C.下位學習

D.組合學習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習方式的定義來判斷憑借關于水流的知識來理解電流屬于哪種學習方式。選項A：順應學習順應學習是指當原有認知結構不能同化新的知識時，需要調整原有的認知結構或建立新的認知結構來適應新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認知結構進行調整或建立新結構以適應新知識的過程，所以A選項不符合。選項B：上位學習上位學習也稱總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關系，所以B選項不正確。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關系，所以C選項也錯誤。選項D：組合學習當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系，又不產生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只能憑借組合關系來理解意義的學習就是組合學習。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關于水流的知識來理解電流，這符合組合學習的特點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。46、管仲說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人這句話反映了教師勞動的（）特點。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】：D

【解析】“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”這句話強調培養(yǎng)人才是一個長期的過程。在教師勞動的特點中，長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師對學生的影響往往要經過很長時間才能得以體現(xiàn)，就如同樹木的成長和人才的培養(yǎng)都需要經歷漫長階段。而復雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性和勞動對象差異性等方面；創(chuàng)造性側重于教師在教學方法、教育機智等方面的靈活運用；示范性強調教師的言行舉止會成為學生學習的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動的長期性特點，答案選D。47、提出“良好的教學應走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。

A.布魯姆

B.贊可夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育學家及其相關論斷的對應關系。-選項A，布魯姆是美國當代著名的心理學家、教育家，他提出了掌握學習理論，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領域。所以選項A不符合題意。-選項B，贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的主要成就是在教學與發(fā)展方面進行了長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則。所以選項B不符合題意。-選項C，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認為“良好的教學應走在發(fā)展的前面”。所以選項C符合題意。-選項D，巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了教學過程最優(yōu)化理論，該理論旨在探討如何通過合理組織教學過程，以最少的時間和精力消耗，取得最大的教學效果。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。48、下面的四個成語或俗語中有一個是典型的遷移現(xiàn)象，這個成語是（）。

A.舉一反三

B.聰明過人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對遷移現(xiàn)象概念的理解以及對各選項成語或俗語含義的把握，進而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項。選項A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學習和認知過程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識、技能或方法應用到其他類似情境或問題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項B“聰明過人”側重于形容一個人的智力、天資超出一般人，強調的是個體的聰明程度，并沒有涉及到知識、技能等方面從一個情境向另一個情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無關。選項C“思維敏捷”主要指人在思考問題時反應快、思路靈活，但沒有體現(xiàn)出將一種學習經驗遷移到另一種學習情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學習遷移的概念沒有關聯(lián)。綜上，正確答案是A。49、由于考試緊張而引起的遺忘屬于（）

A.消退說

B.干擾說

C.壓抑說

D.提取失敗說

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同遺忘理論的概念，以此來判斷由于考試緊張而引起的遺忘所屬的類型。選項A：消退說消退說認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結果。也就是說隨著時間的推移，若記憶信息沒有得到重復或鞏固，就會自然消失。而考試緊張引起的遺忘并非是因為記憶痕跡未強化而衰退，所以該選項不符合題意。選項B：干擾說干擾說主張遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種干擾主要有前攝抑制和倒攝抑制兩種情況。前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產生的干擾；倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產生的干擾?？荚嚲o張引發(fā)的遺忘并非是由于學習材料之間的相互干擾，因此該選項也不正確。選項C：壓抑說壓抑說也叫動機說，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復。在考試情境中，緊張情緒會對記憶產生壓抑作用，導致個體在考試時無法回憶起原本記住的內容。當考試結束，緊張情緒消除后，可能又會想起相關知識。所以由于考試緊張而引起的遺忘屬于壓抑說，該選項正確。選項D：提取失敗說提取失敗說認為儲存在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的，遺忘是因為失去了線索或線索錯誤所致，而一旦有了正確的線索，經過搜索，所需要的信息就能被提取出來?？荚嚲o張引起的遺忘并非是因為缺乏提取線索，所以該選項不符合。綜上，答案選C。50、重視“學會關心”的德育模式是（）

A.認知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.價值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點的理解，需要判斷哪個德育模式重視“學會關心”。選項A認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導地位的德育學說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程，強調通過道德認知來促進道德發(fā)展，并非重視“學會關心”，所以選項A不符合。選項B社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學習是行為獲得的基本學習方法，通過觀察、模仿，再經認知過程進而形成人的復雜行為，它強調榜樣的示范作用和觀察學習，與“學會關心”這一理念關聯(lián)不大，所以選項B不符合。選項C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學生的人際意識與社會意識，引導學生學會關心、學會體諒他人，符合重視“學會關心”這一描述，所以選項C正確。選項D價值澄清模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇，重點在于價值的澄清和選擇，而非“學會關心”，所以選項D不符合。綜上，答案選C。第二部分