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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、“既追求讓所有人都受到同樣的教育,又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點是()。
A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育多元化
D.教育民主化
【答案】:D
【解析】本題可通過對每個選項所代表的教育特點的理解,來判斷“既追求讓所有人都受到同樣的教育,又追求教育的自由化”體現(xiàn)的是哪種教育特點。選項A:教育全民化教育全民化是指教育必須向所有人開放,人人都有接受教育的權(quán)利,且必須接受一定程度的教育。它主要強(qiáng)調(diào)教育對象的普及性和廣泛性,重點在于讓更多的人能夠獲得受教育的機(jī)會,但并未涉及到教育自由化這一方面的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:教育終身化教育終身化是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng),它貫穿人生的各個階段,強(qiáng)調(diào)的是教育的持續(xù)性和終身性,與題目中“所有人受到同樣教育”以及“教育自由化”的特點并無直接關(guān)聯(lián),因此該選項不正確。選項C:教育多元化教育多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化。雖然教育多元化也涉及到多種不同的維度,但它并沒有突出“所有人都受到同樣的教育”以及“教育自由化”這種核心要點,所以該選項也不符合要求。選項D:教育民主化教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育,包括教育起點的機(jī)會均等、教育過程中享受教育資源的機(jī)會均等,甚至包括教育結(jié)果的均等,體現(xiàn)了教育公平;另一方面,它追求教育的自由化,包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大、根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性等。所以“既追求讓所有人都受到同樣的教育,又追求教育的自由化”體現(xiàn)的正是教育民主化的特點,該選項正確。綜上,答案選D。2、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運用了()的藝術(shù)手法。
A.現(xiàn)實主義與古典主義相結(jié)合
B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合
C.現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合
D.古典主義與唯美主義相結(jié)合
【答案】:C
【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運用的藝術(shù)手法。選項A,現(xiàn)實主義強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實生活的如實描繪,而古典主義注重對古代藝術(shù)規(guī)范和法則的遵循。《江山如此多嬌》并非是現(xiàn)實主義與古典主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,所以A選項錯誤。選項B,古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點,浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對理想世界的追求。《江山如此多嬌》的藝術(shù)風(fēng)格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合,所以B選項錯誤。選項C,《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國壯麗山河的真實面貌,具有現(xiàn)實主義的特征;同時又通過藝術(shù)的夸張和想象,展現(xiàn)出宏大的氣勢和雄渾的意境,充滿了浪漫主義色彩,是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的典范,所以C選項正確。選項D,唯美主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹美和形式美,追求藝術(shù)脫離生活和道德的束縛?!督饺绱硕鄫伞凡⒉皇枪诺渲髁x與唯美主義相結(jié)合的藝術(shù)作品,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選C。3、新學(xué)期開始,班主任唐老師接受七年級(1)班,需要組建班委會,下列說法正確的是()。
A.②④
B.①③
C.②③
D.①④
【答案】:D"
【解析】該題主要考查班主任組建班委會相關(guān)知識下的選項判斷。逐一分析各選項,由于題干未給出具體選項內(nèi)容,無法詳細(xì)說明每個選項的正誤情況,但已知答案為D,即表示選項①和④是關(guān)于班主任唐老師組建班委會說法正確的內(nèi)容,而選項②和③說法錯誤。所以本題正確答案選D。"4、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié),聯(lián)結(jié)的公式為()。
A.S—O—R
B.R—O—S
C.R—S
D.S—R
【答案】:D
【解析】本題主要考查聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中聯(lián)結(jié)公式的相關(guān)知識。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。選項A中“S—O—R”,其中“O”代表機(jī)體的內(nèi)部變化,這并非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中單純的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)公式,該公式更多涉及到認(rèn)知等內(nèi)部因素的參與,所以A選項不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的實質(zhì)。選項B“R—O—S”順序不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的刺激引發(fā)反應(yīng)的邏輯順序,所以B選項錯誤。選項C“R—S”將反應(yīng)放在刺激之前,與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中刺激先出現(xiàn)進(jìn)而引發(fā)反應(yīng)的原理相悖,所以C選項也不正確。選項D“S—R”,其中“S”代表刺激(Stimulus),“R”代表反應(yīng)(Response),該公式準(zhǔn)確體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),所以本題正確答案是D。5、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”出自于()。
A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》
B.蘇洵《六國論》
C.曾鞏《墨池記》
D.王安石《答司馬諫議書》
【答案】:A
【解析】本題主要考查文學(xué)常識中名言警句的出處。解題關(guān)鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述,總結(jié)出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)了居安思危、艱苦奮斗的重要性,所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因,其中心論點為“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,與“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”并無關(guān)聯(lián),所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文,文章通過介紹墨池故跡,強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性,并非“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的出處,所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信,針對司馬光對新法的指責(zé)進(jìn)行了反駁,表達(dá)了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心,和題干中的名言沒有關(guān)系,所以選項D錯誤。綜上,答案選A。6、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀,結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實際,對教材進(jìn)行了重新的定位和解讀,自主地開發(fā)課程。這屬于()。
A.國家教程
B.校方教程
C.校本課程
D.地方教程
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及課程的定義,結(jié)合題干內(nèi)容來判斷正確答案。選項A:國家教程國家教程即國家課程,它是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計的,它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了國家對各個地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實際情況進(jìn)行課程開發(fā),并非由國家教育行政部門負(fù)責(zé),所以該選項不符合題意。選項B:校方教程在課程分類中并沒有“校方教程”這一概念,此為干擾項,故該選項不正確。選項C:校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀,結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實際,對教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開發(fā)課程,這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開發(fā)的特點,所以該選項正確。選項D:地方教程地方教程也就是地方課程,它是地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開發(fā),并非地方教育行政部門主導(dǎo),所以該選項不符合題意。綜上,答案選C。7、以下屬于非智力因素的是()
A.動機(jī)、興趣、情感
B.動機(jī)、意志、記憶
C.意志、性格、注意
D.性格、情感、知覺
【答案】:A
【解析】本題主要考查對非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對學(xué)習(xí)活動起著啟動、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個性心理,主要包括動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。選項A:動機(jī)是推動人從事某種活動,并朝一個方向前進(jìn)的內(nèi)部動力;興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項活動的心理傾向;情感是態(tài)度這一整體中的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素,所以選項A正確。選項B:記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映,屬于智力因素的范疇,并非非智力因素。因此該選項錯誤。選項C:注意是心理活動對一定對象的指向和集中,它伴隨著心理過程的始終,但它不是獨立的心理過程,而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素,所以該選項不正確。選項D:知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識,是智力因素的一部分,不屬于非智力因素。所以該選項也錯誤。綜上,答案選A。8、一農(nóng)民在收割玉米時發(fā)現(xiàn)玉米地里長出了很多小麥。對此,該農(nóng)民的解釋是,風(fēng)將附近小麥地里種的小麥的種子吹落在玉米地中,而長出了小麥。
A.這片玉米地里還生長了很多雜草
B.這片玉米地附近的地里沒有種小麥
C.并非只有玉米地里長出了小麥,高粱地里也長出了小麥
D.因為缺乏足夠的養(yǎng)料,小麥在玉米地中難以生長
【答案】:B
【解析】這是一道關(guān)于削弱論證的題目,關(guān)鍵在于找出能對農(nóng)民關(guān)于玉米地里長出小麥原因的解釋進(jìn)行有力削弱的選項。題干分析農(nóng)民的論點是風(fēng)將附近小麥地里種的小麥種子吹落在玉米地中,從而導(dǎo)致玉米地里長出了小麥。各選項分析A選項:玉米地里生長雜草這一情況與小麥?zhǔn)侨绾伍L出來的沒有直接關(guān)聯(lián),不能對農(nóng)民的解釋起到削弱作用,所以排除A選項。B選項:如果這片玉米地附近的地里沒有種小麥,那么就不存在風(fēng)從附近小麥地吹種子到玉米地的情況,直接否定了農(nóng)民解釋的前提,有力地削弱了農(nóng)民的說法,所以B選項正確。C選項:高粱地里長出小麥與玉米地里小麥生長的原因毫無關(guān)系,無法對農(nóng)民的解釋進(jìn)行削弱,故排除C選項。D選項:小麥在玉米地中因缺乏養(yǎng)料難以生長,這討論的是小麥在玉米地中的生長狀況,而不是小麥?zhǔn)侨绾纬霈F(xiàn)在玉米地的,與農(nóng)民的解釋話題不一致,不能起到削弱作用,因此排除D選項。綜上,能削弱農(nóng)民解釋的是B選項。9、下面的文學(xué)形象中不屬于吝嗇鬼典型的是()。
A.《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金
B.《慳吝人》中的阿巴貢
C.《威尼斯商人》中的夏洛克
D.《死魂靈》中的潑留希金
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A,《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金是俄國貴族青年,他是“多余人”的典型形象?!岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國文學(xué)中所描繪的貴族知識分子的一種典型,他們受過良好的教育,對現(xiàn)實不滿,但又缺乏行動,在社會中找不到自己的位置,并非吝嗇鬼典型。選項B,《慳吝人》中的阿巴貢是莫里哀喜劇作品中的人物,他嗜錢如命,對家人和仆人都極為吝嗇,愛財成癖,是經(jīng)典的吝嗇鬼形象。選項C,《威尼斯商人》中的夏洛克是莎士比亞筆下的人物,他是一個貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒的高利貸者,為了達(dá)到報復(fù)的目的,堅持要從安東尼奧胸口割下一磅肉,是著名的吝嗇鬼代表。選項D,《死魂靈》中的潑留希金是果戈理筆下的人物,他擁有萬貫家財,但卻過著乞丐般的生活,對自己的財物也不舍得使用,甚至將財物藏到腐爛,是吝嗇鬼的典型。綜上所述,不屬于吝嗇鬼典型的文學(xué)形象是奧涅金,答案選A。10、被馬克思稱為“行動光明磊落”,“……《失樂園》”的是()。
A.歌德
B.彌爾頓
C.莎士比亞
D.但丁
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)題目所給的關(guān)鍵信息,結(jié)合各位作家的相關(guān)事跡來逐一分析選項。選項A:歌德歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家,他的代表作品有《浮士德》《少年維特的煩惱》等。雖然歌德在文學(xué)領(lǐng)域有卓越成就,但馬克思并未用“行動光明磊落《失樂園》”來形容他,所以選項A錯誤。選項B:彌爾頓約翰·彌爾頓是英國詩人、政論家。他的代表作《失樂園》是一部長篇史詩,具有深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值。同時,彌爾頓一生追求自由和正義,其行動光明磊落,馬克思曾稱其“行動光明磊落”,所以選項B正確。選項C:莎士比亞莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人,代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等。他以戲劇創(chuàng)作聞名于世,和題目中所提到的“《失樂園》”以及“行動光明磊落”的描述不相關(guān),所以選項C錯誤。選項D:但丁但丁是意大利中世紀(jì)詩人,歐洲文藝復(fù)興時代的開拓者,代表作是《神曲》。他的作品和思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但并非馬克思所描述的對象,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B。11、“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是()
A.心境
B.激情
C.抑郁
D.焦慮
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項A:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),具有彌散性和長期性?!盎倚膯蕷狻斌w現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào),“見花落淚對月傷神”表明這種情緒會彌散到個體對周圍事物的感知中,看到花、月等自然景象都會引發(fā)傷感之情,這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時間可能較長,符合心境的特點,所以該選項正確。選項B:激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài),通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起,如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的,不符合激情的特征,所以該選項錯誤。選項C:抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙,不僅僅是情緒狀態(tài),還會伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀,如長期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài),未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀,所以該選項錯誤。選項D:焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下,表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗,常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn),如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn),所以該選項錯誤。綜上,本題答案選A。12、初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作,內(nèi)容多是以()的原理闡釋實際的教育問題,主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。
A.兒童心理學(xué)
B.教學(xué)心理學(xué)
C.普通心理學(xué)
D.學(xué)習(xí)心理學(xué)
【答案】:C
【解析】本題主要考查初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個選項:A選項兒童心理學(xué):兒童心理學(xué)主要研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點,側(cè)重于兒童這個特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作并非主要以兒童心理學(xué)原理來闡釋實際教育問題,所以A選項不符合。B選項教學(xué)心理學(xué):教學(xué)心理學(xué)主要關(guān)注教學(xué)過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象,如教學(xué)方法、課堂管理等對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。它是教育心理學(xué)發(fā)展到一定階段后更細(xì)化的一個分支內(nèi)容,初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作并非以教學(xué)心理學(xué)原理為主,故B選項不正確。C選項普通心理學(xué):普通心理學(xué)是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學(xué)科,它涵蓋了認(rèn)知、情感、意志等多個心理過程和個性心理等方面的內(nèi)容,具有基礎(chǔ)性和普遍性。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作受當(dāng)時學(xué)科發(fā)展等因素影響,多是以普通心理學(xué)的原理來闡釋實際的教育問題,該選項符合題意。D選項學(xué)習(xí)心理學(xué):學(xué)習(xí)心理學(xué)主要聚焦于學(xué)習(xí)過程中的心理機(jī)制和規(guī)律,雖然與教育問題有密切關(guān)聯(lián),但它更側(cè)重于學(xué)習(xí)這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作不單純是從學(xué)習(xí)心理學(xué)原理角度來闡釋教育問題,所以D選項不合適。綜上,答案選C。13、下列全是獨體字的一組是()。
A.月日白工馬
B.市舌少手文
C.千上女李門
D.車鳥象可步
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)獨體字的定義,對各選項中的漢字進(jìn)行逐一分析,從而判斷出全是獨體字的一組。獨體字指漢字的一個字只有一個單個的形體,不是由兩個或兩個以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項A“月日白工馬”這五個字都無法拆分成兩個或兩個以上的形體,均為獨體字,所以該選項符合要求。選項B“市”可拆分為“亠”和“巾”;“舌”可拆分為“千”和“口”,它們都不是獨體字,所以該選項不符合要求。選項C“李”可拆分為“木”和“子”,不屬于獨體字,所以該選項不符合要求。選項D“可”可拆分為“一”和“口”;“步”可拆分為“止”和“少”,它們并非獨體字,所以該選項不符合要求。綜上,答案是A選項。14、武術(shù)長拳演練中強(qiáng)調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”,其中“外三合’指的是()。
A.手與眼合、身與步合、氣與力合
B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合
C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合
D.心與意合、意與氣合、氣與力合
【答案】:C
【解析】本題主要考查武術(shù)長拳演練中“外三合”的具體內(nèi)容。A選項“手與眼合、身與步合、氣與力合”不符合武術(shù)長拳“外三合”的正確表述?!皻馀c力合”不屬于“外三合”的范疇,所以A選項錯誤。B選項“手與眼合、身與腳合、膝與胯合”同樣不是“外三合”的準(zhǔn)確內(nèi)容,手與眼合等表述未構(gòu)成“外三合”的完整概念,所以B選項錯誤。C選項“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”是武術(shù)長拳演練中“外三合”的正確表述,所以該選項正確。D選項“心與意合、意與氣合、氣與力合”,這屬于“內(nèi)三合”的內(nèi)容,并非題目所問的“外三合”,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案為C。15、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的()種因素。
A.6
B.7
C.4
D.8
【答案】:B"
【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認(rèn)為,智力是由七種基本心理能力構(gòu)成,分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素,答案選B。"16、埃里克森認(rèn)為童年期的……是()
A.獲得勤奮感,克服自卑感
B.獲得完善感,避免厭惡感
C.獲得自主感,克服羞恥感
D.獲得親密感,避免孤獨感
【答案】:A
【解析】本題主要考查埃里克森對童年期心理發(fā)展階段任務(wù)的觀點。選項A,埃里克森認(rèn)為童年期(6、7歲~12歲)的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感。在這一階段,兒童開始接受學(xué)校教育,他們在學(xué)習(xí)和與同伴的交往中努力追求成功,如果能夠通過自己的努力取得好成績,得到他人的認(rèn)可和贊揚,就會獲得勤奮感,進(jìn)而培養(yǎng)出能力品質(zhì);反之,如果在這個過程中經(jīng)常遭受失敗和挫折,得不到鼓勵和支持,就容易產(chǎn)生自卑感。所以選項A符合童年期的發(fā)展任務(wù)描述。選項B,獲得完善感,避免厭惡感是成年晚期(65歲以后)的主要發(fā)展任務(wù)。處于這一階段的個體回顧一生,如果覺得自己的一生過得充實而有意義,就會獲得完善感;反之,則會對自己的人生感到失望和厭惡。因此該選項不符合題意。選項C,獲得自主感,克服羞恥感是兒童早期(18個月~3歲)的主要發(fā)展任務(wù)。在這個階段,兒童開始有了自主意識,想要嘗試自己做一些事情,如果父母能夠給予他們適當(dāng)?shù)淖灾骺臻g,讓他們?nèi)ヌ剿骱蛧L試,兒童就會獲得自主感;如果父母過度限制或批評他們,兒童則會產(chǎn)生羞恥感和懷疑自己的能力。所以該選項也不正確。選項D,獲得親密感,避免孤獨感是成年早期(18歲~25歲)的主要發(fā)展任務(wù)。在這一時期,個體開始尋求與他人建立親密的關(guān)系,如戀愛、結(jié)婚等,如果能夠成功建立起親密關(guān)系,就會獲得親密感;否則會感到孤獨和寂寞。故該選項不符合童年期的任務(wù)內(nèi)容。綜上,本題的正確答案是A。17、()強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行,用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。
A.社會本位論
B.文化本位論
C.生活本位論
D.個人本位論
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同教育目的論的觀點。破題點在于明確各選項中教育目的論所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容,然后與題目中“強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行,用‘文化’來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系”這一表述進(jìn)行匹配。選項A:社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā),注重教育的社會價值,強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員,其核心是社會需求,并非圍繞文化范疇來統(tǒng)籌各方面關(guān)系,所以A選項不符合題意。選項B:文化本位論文化本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行,用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。該觀點認(rèn)為教育的本質(zhì)和目的在于傳承和發(fā)展文化,通過文化來塑造人、影響社會,與題目表述一致,所以B選項正確。選項C:生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起,或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備,或認(rèn)為教育即生活本身,注重的是生活與教育的關(guān)系,而非以文化為核心,所以C選項不符合題意。選項D:個人本位論個人本位論強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要,注重教育對個人的價值,以個人的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿,并非圍繞文化來統(tǒng)籌教育、社會和人三者關(guān)系,所以D選項不符合題意。綜上,答案選B。18、學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意屬于()。
A.復(fù)述策略
B.理解一控制策略
C.精細(xì)加工策略
D.組織策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識,需判斷學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略,例如重復(fù)、抄寫等方式。而學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息,所以不屬于復(fù)述策略,A選項錯誤。選項B:理解—控制策略在常見的學(xué)習(xí)策略分類中,并沒有理解—控制策略這一概念,它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類,B選項錯誤。選項C:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意是對課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解,將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分,并概括出每部分的主要意思,這有助于更好地理解和記憶課文,屬于對學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工,所以該行為屬于精細(xì)加工策略,C選項正確。選項D:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略,比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點在于對課文內(nèi)容的理解和提煉意義,并非主要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),所以不屬于組織策略,D選項錯誤。綜上,答案選C。19、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家,其教育思想反映在()。
A.《理想國》
B.《政治學(xué)》
C.《論演說家的教育》
D.《民本主義與教育》
【答案】:B
【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項A:《理想國》《理想國》是柏拉圖的代表作,柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家,他在《理想國》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想,構(gòu)建了一個理想的城邦模型,論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項不符合題意,排除。選項B:《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家,被稱為百科全書式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中,亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系,認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的,還對不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行了論述。因此該選項正確。選項C:《論演說家的教育》《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》,是古羅馬教育家昆體良的著作。該書是西方最早的教育著作,也是世界上第一部研究教學(xué)法的書,系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題,如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項不符合題意,排除。選項D:《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國教育家杜威的代表作。杜威是實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一,他在書中提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想,強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心,培養(yǎng)兒童的實際生活能力。所以該選項不符合題意,排除。綜上,答案選B。20、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家()。
A.蘇軾
B.黃庭堅
C.米芾
D.趙佶
【答案】:A
【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風(fēng)格獨具特色,曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃,但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重,有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側(cè)險取勢,縱橫奇倔,自成風(fēng)格;米芾的書法瀟灑奔放,又嚴(yán)于法度;趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以,本題正確答案是A選項。21、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是()。
A.權(quán)威型
B.放任型
C.民主型
D.專制型
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對課堂氣氛的影響。選項A:權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下,教師往往以命令、權(quán)威的口吻來管理班級,學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學(xué)生通常只是被動地服從教師的指令,課堂氛圍可能會比較壓抑和緊張,不利于學(xué)生積極主動地參與課堂活動,難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項B:放任型放任型的教師對學(xué)生采取放任自流的態(tài)度,缺乏必要的指導(dǎo)和管理。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下,課堂秩序容易混亂,學(xué)生可能會缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向,學(xué)習(xí)效率低下,無法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項C:民主型民主型的教師注重與學(xué)生的平等交流和互動,尊重學(xué)生的意見和想法,鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中,學(xué)生感到被尊重和信任,能夠充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性,積極投入到學(xué)習(xí)中去。這種領(lǐng)導(dǎo)方式有利于營造和諧、積極、活躍的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,所以該選項正確。選項D:專制型專制型的教師與權(quán)威型類似,強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,對學(xué)生的控制較為嚴(yán)格,學(xué)生在課堂上往往處于被動接受知識的狀態(tài),缺乏表達(dá)自己觀點和想法的機(jī)會。這種課堂氣氛容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上,有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是民主型,答案選C。22、函數(shù)f(x)在區(qū)間[a,b]上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的().
A.充分條件
B.必要條件
C.充要條件
D.無關(guān)條件
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)函數(shù)連續(xù)與可積的關(guān)系來判斷函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的什么條件。充分性判斷充分性是指如果\(A\)成立,則\(B\)一定成立,此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù),根據(jù)定積分存在定理可知,函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定可積,即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)能推出它在該區(qū)間上可積,所以充分性成立。必要性判斷必要性是指如果\(B\)成立,則\(A\)一定成立,此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積,那么函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定連續(xù)。因為可積的函數(shù)必須滿足積分區(qū)間上有界且間斷點是有限個,當(dāng)函數(shù)可積時其必然滿足在區(qū)間上連續(xù)的要求,即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積能推出它在該區(qū)間上連續(xù),所以必要性成立。由于充分性和必要性都成立,所以函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的充要條件,答案選C。23、小王乘坐勻速行駛的公交車,和人行道上與公交車相對而行、勻速行走的小李相遇,30秒后公交車到站,小王立即下車與小李同一方向勻速快步行走。已知他行走的速度比小李的速度快一倍但比公交車的速度慢一半,則他多久之后追上小李?()
A.3分鐘
B.2分鐘30秒
C.2分鐘
D.1分鐘30秒
【答案】:B
【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)的方式,根據(jù)路程、速度和時間的關(guān)系,先求出小王下車時與小李的距離,再計算小王追上小李所需的時間。步驟一:設(shè)未知數(shù)設(shè)小李的速度為\(v\),因為小王行走的速度比小李的速度快一倍,所以小王的速度為\(2v\);又因為小王的速度比公交車的速度慢一半,即小王速度是公交車速度的\(\frac{1}{2}\),所以公交車的速度為\(4v\)。步驟二:計算小王下車時與小李的距離小王乘坐公交車與小李相對而行,\(30\)秒后公交車到站,此時公交車與小李所走過的路程之和就是小王下車時與小李的距離。根據(jù)路程\(=\)速度\(\times\)時間,可得該距離為\((4v+v)\times30=150v\)。步驟三:計算小王追上小李所需的時間小王下車后與小李同向而行,此時兩人的速度差為小王的速度減去小李的速度,即\(2v-v=v\)。再根據(jù)追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差,可得小王追上小李所需的時間為\(150v\divv=150\)秒。因為\(1\)分鐘等于\(60\)秒,所以\(150\)秒換算為分鐘為\(150\div60=2.5\)分鐘,即\(2\)分鐘\(30\)秒。綜上,答案選B。24、2013年9月29日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的中國自由貿(mào)易試驗區(qū)在()。
A.廈門
B.上海
C.深圳
D.珠海
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對中國自由貿(mào)易試驗區(qū)相關(guān)知識的了解,重點是其獲批設(shè)立的地點。2013年9月29日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)正式成立,這是我國第一個自由貿(mào)易試驗區(qū),具有重要的里程碑意義。它在制度創(chuàng)新、擴(kuò)大開放等方面發(fā)揮了先行先試的作用,為后續(xù)自貿(mào)試驗區(qū)的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。而廈門、深圳和珠海均不符合2013年9月29日獲批成立首個中國自由貿(mào)易試驗區(qū)這一關(guān)鍵信息。所以本題正確答案是上海,應(yīng)選擇B選項。25、引起權(quán)力動機(jī)的因素大致包括()。
A.社會控制的需求
B.嫉妒情緒
C.對無能的恐懼
D.本能
【答案】:A
【解析】本題主要考查引起權(quán)力動機(jī)的因素。權(quán)力動機(jī)是指個體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動力。選項A,社會控制的需求是引起權(quán)力動機(jī)的重要因素之一。個體希望通過擁有權(quán)力來對社會或群體進(jìn)行控制和管理,以實現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序,所以該選項正確。選項B,嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿、怨恨等負(fù)面情緒,它并非引起權(quán)力動機(jī)的主要因素,與權(quán)力動機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大,故該選項錯誤。選項C,對無能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受,雖然可能會在一定程度上影響個體的行為和動機(jī),但并不是直接引起權(quán)力動機(jī)的核心因素,所以該選項錯誤。選項D,本能通常是指生物體與生俱來的、不學(xué)而能的能力和行為傾向,權(quán)力動機(jī)并非單純由本能引起,它更多地受到社會、心理等多種因素的綜合影響,因此該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。26、力求在本學(xué)期取得好成績,爭取拿到獎學(xué)金,屬于()
A.間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)
B.直接的近景性動機(jī)
C.高尚的動機(jī)
D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各動機(jī)類型的特點,對“力求在本學(xué)期取得好成績,爭取拿到獎學(xué)金”這一動機(jī)進(jìn)行分析判斷。A選項“間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)”間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連,是與長期目標(biāo)相聯(lián)系的一種動機(jī),具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,一般不隨情境的改變而變化。而題干中提到的是“本學(xué)期”,時間范圍較近,并非遠(yuǎn)景性動機(jī),所以A選項不符合。B選項“直接的近景性動機(jī)”直接的近景性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣,表現(xiàn)為對眼前的學(xué)習(xí)活動的直接興趣和愛好,且具有近景性?!傲η笤诒緦W(xué)期取得好成績,爭取拿到獎學(xué)金”是對本學(xué)期這個較近時間內(nèi)學(xué)習(xí)結(jié)果的追求,與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動直接相關(guān),符合直接的近景性動機(jī)的特點,所以B選項正確。C選項“高尚的動機(jī)”高尚的動機(jī)是指把學(xué)習(xí)與國家和社會的利益聯(lián)系在一起的動機(jī)。題干中只是為了在本學(xué)期取得好成績和拿到獎學(xué)金,未體現(xiàn)與國家和社會利益的聯(lián)系,不屬于高尚的動機(jī),所以C選項不符合。D選項“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機(jī),指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。而題干強(qiáng)調(diào)的是取得好成績和獲得獎學(xué)金這一外在結(jié)果,并非對知識本身的追求,不屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,所以D選項不符合。綜上,答案選B。27、一個不透明的袋子中裝有3個分別標(biāo)有數(shù)字3,1,-2的球,從中隨機(jī)摸出兩個球,則這兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的概率為()。
A.1/6
B.1/3
C.1/2
D.2/3
【答案】:B
【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況,再找出兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況,最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一:計算從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\),其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球,即\(n=3\),\(m=2\),代入上述公式可得:\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)(種)這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二:計算兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和:-對于\((3,1)\),數(shù)字之和為\(3+1=4\),\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\),數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\),\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\),數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\),\(-1\lt0\)。所以,兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三:根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型,在這個模型下,隨機(jī)試驗所有可能的結(jié)果是有限的,并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\),其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率,\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù),\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)”為事件\(A\),由前面計算可知\(m=1\)(兩個球數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況數(shù)),\(n=3\)(從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)),代入公式可得:\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上,答案選B。28、教師在教學(xué)過程中,既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生,維持課堂紀(jì)律,這屬于教師注意力的()特征。
A.集中能力
B.保持能力
C.轉(zhuǎn)移能力
D.分配能力
【答案】:D
【解析】本題考查教師注意力的特征。A選項,注意力的集中能力是指心理活動停留在被選擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度,強(qiáng)調(diào)的是專注于某一事物,而題干中教師并非單純地專注于講授內(nèi)容,還同時關(guān)注學(xué)生和維持課堂紀(jì)律,所以A選項不符合題意。B選項,注意力的保持能力是指注意在一定時間內(nèi)相對穩(wěn)定地保持在某個對象或活動上,重點在于時間上的持續(xù)性,而題干突出的是教師同時進(jìn)行多項活動,并非強(qiáng)調(diào)時間上的持續(xù),所以B選項不符合題意。C選項,注意力的轉(zhuǎn)移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去,強(qiáng)調(diào)的是注意力在不同事物之間的轉(zhuǎn)換,而題干中教師是同時進(jìn)行講授、觀察學(xué)生和維持紀(jì)律等活動,并非是注意力的轉(zhuǎn)移,所以C選項不符合題意。D選項,注意力的分配能力是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中教師在教學(xué)過程中,既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生并維持課堂紀(jì)律,體現(xiàn)了教師在同一時間內(nèi)將注意力分配到不同的活動上,屬于注意力的分配能力,所以D選項符合題意。綜上,答案選D。29、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家()
A.埃拉斯莫斯
B.夸美紐斯
C.羅杰斯
D.布魯納
【答案】:A"
【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A,埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家;選項B,夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人,他在《大教學(xué)論》中對班級授課制進(jìn)行了理論上的論證和分析,并非最早正式使用“班級”一詞的教育家;選項C,羅杰斯是人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一,其教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,與“班級”一詞的使用無關(guān);選項D,布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物,他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"30、人的生理成熟以()成熟為標(biāo)志。
A.神經(jīng)系統(tǒng)
B.生殖系統(tǒng)
C.淋巴系統(tǒng)
D.內(nèi)分泌系統(tǒng)
【答案】:B
【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志。人的生理成熟是一個復(fù)雜的過程,不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項A,神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用,它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進(jìn)行并逐漸完善,但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標(biāo)志;選項C,淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能,其發(fā)育與人體的免疫防御機(jī)制相關(guān),與生理成熟的標(biāo)志性特征聯(lián)系不緊密;選項D,內(nèi)分泌系統(tǒng)通過分泌激素來調(diào)節(jié)人體的生理活動,它在人體的生長、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用,但也不是生理成熟的標(biāo)志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個體具備了繁衍后代的能力,這是生理成熟的關(guān)鍵標(biāo)志,所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標(biāo)志,本題正確答案選B。31、下列依次填入橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.固然寧可貫穿
B.雖然寧肯貫串
C.固然寧肯貫穿
D.雖然寧可貫串
【答案】:A
【解析】該題正確答案為A選項。以下從各詞語含義及用法角度進(jìn)行分析:-“固然”和“雖然”:二者都可表示承認(rèn)某個事實,引起下文轉(zhuǎn)折。但“固然”側(cè)重于確認(rèn)某種事實,語氣較為肯定;“雖然”更強(qiáng)調(diào)讓步,語氣稍弱。在本題語境中,用“固然”更能體現(xiàn)一種肯定的態(tài)度來引出后續(xù)內(nèi)容,所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”:意思相近,都表示在比較利害得失之后選取一種做法,但“寧可”的使用更為常見和普遍,在書面語和口語中都廣泛運用;“寧肯”相對而言更具書面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當(dāng)。-“貫穿”和“貫串”:“貫穿”有穿過、連通之意,既可用于具體事物,也可用于抽象事物,強(qiáng)調(diào)的是穿過、通過的過程;“貫串”則著重于從頭到尾地體現(xiàn)、連接,一般用于抽象事物,如精神、思想等。本題中無論從語義表達(dá)的流暢度還是常見用法來看,“貫穿”更符合要求。綜上,正確答案是A選項。32、常見異常心理的癥狀不包括()。
A.認(rèn)知障礙。
B.心境障礙。
C.情感障礙。
D.意志行為障礙。
【答案】:B
【解析】本題主要考查常見異常心理癥狀的類別。選項A,認(rèn)知障礙是常見異常心理癥狀之一,認(rèn)知過程中如感知覺、思維等方面出現(xiàn)異常都可能引發(fā)認(rèn)知障礙,所以認(rèn)知障礙屬于常見異常心理癥狀。選項B,心境障礙雖然也是心理方面的問題,但它并非屬于題干所要求的常見異常心理癥狀類別,故該項為正確答案。選項C,情感障礙同樣是常見異常心理癥狀的一種,情感活動出現(xiàn)過度、不足等異常表現(xiàn)都屬于情感障礙,比如情感高漲、情感低落等。選項D,意志行為障礙在常見異常心理癥狀范疇內(nèi),意志活動和行為表現(xiàn)出現(xiàn)偏離正常的情況,例如意志缺乏、行為怪異等,都可歸為意志行為障礙。綜上,答案選B。33、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的()。
A.社會性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.繁衍性
D.激情性
【答案】:A
【解析】本題正確答案選A?;橐鲫P(guān)系是一種社會關(guān)系,它具有鮮明的社會性。社會性貫穿于婚姻關(guān)系的各個方面,從婚姻的締結(jié)到維持,都受到社會制度、社會文化、社會道德等多方面社會因素的影響和制約。選項B,經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個方面,雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用,但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?;橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項C,繁衍性是婚姻可能帶來的一個結(jié)果,人類通過婚姻實現(xiàn)生育和繁衍后代,但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會,也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項D,激情性通常是愛情中的一個元素,在戀愛初期可能較為明顯,但激情是短暫的,難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?;橐鲫P(guān)系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素,而非激情。綜上,婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會性,所以答案選A。34、下列各句中,不含比喻修辭手法的一項是(??)。
A.對于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說,悠然漫步在熟悉的校園里,仿佛自己又回到了大學(xué)時代
B.汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷,要似昆侖崩絕壁,又恰像臺風(fēng)掃寰宇
C.我說你是人間的四月天:笑響點亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變
D.她十五六歲,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣,于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字
【答案】:A
【解析】本題考查對修辭手法中比喻的判斷。選項A“對于離開大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來說,悠然漫步在熟悉的校園里,仿佛自己又回到了大學(xué)時代”,“仿佛”在這里并非是比喻的標(biāo)志詞,此句只是描述了“我”漫步校園時的一種主觀感受,仿佛回到過去,并沒有把一個事物比作另一個事物,不存在比喻的修辭手法。選項B“要似昆侖崩絕壁,又恰像臺風(fēng)掃寰宇”,把割斷“愁絲恨縷”的氣勢比作“昆侖崩絕壁”和“臺風(fēng)掃寰宇”,運用了比喻的修辭手法,形象地表達(dá)出一種決絕的氣勢。選項C“我說你是人間的四月天”,將“你”比作“人間的四月天”,運用了比喻的修辭手法,生動地描繪出“你”的美好、靈動。選項D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”,把“她”的手腳比作“蘆柴棒”,運用了比喻的修辭手法,突出了“她”手腳的瘦弱。綜上,不含比喻修辭手法的一項是A。35、青年時期是人生最寶責(zé)的階段:市場經(jīng)濟(jì)體系之下,買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費,財商也就成了年輕人必須考慮的問題。
A.青年人要買房買車、娶妻生子,都需要不少的花費,財商是青年人必須考慮的問題
B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價,卻并沒有對未來房價看低,依然買了房
C.因為留學(xué)日本期間有過高房價、高房租的體驗,日本留學(xué)生回國后鼓勵親友購買房產(chǎn)
D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時候,相信文化產(chǎn)業(yè)會興起
【答案】:A
【解析】該題主要探討青年時期面臨的現(xiàn)實情況以及由此引出的問題,需要從選項中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時期是人生寶貴階段,在市場經(jīng)濟(jì)體系下,青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財商成為年輕人必須考慮的問題。選項A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財商的必要性,與題干內(nèi)容相符。選項B描述的是少數(shù)年輕人對房價的看法和購房行為,未涉及財商這一核心問題,與題干重點不符。選項C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵親友購房,與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費和財商問題無關(guān)。選項D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷,與題干中關(guān)于青年人花費和財商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上,正確答案是A。36、下列選項的說法錯誤的一項是()。
A.法國批判現(xiàn)實主義的奠基人是司湯達(dá),他的名著《紅與黑》的問世,標(biāo)志著批判現(xiàn)實主義的開端。
B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就。
C.美國著名作家海明威的1926年發(fā)表的長篇小說《太陽照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。
D.墨西哥作家卡夫卡的長篇小說《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的典范,是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識逐一分析判斷。A選項:司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實主義的奠基人,其名著《紅與黑》的問世,標(biāo)志著批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開端。該選項說法與文學(xué)史實相符,是正確的。B選項:果戈里是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人,他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就,深刻地反映了當(dāng)時俄國社會的現(xiàn)實問題。此選項說法無誤。C選項:美國著名作家海明威的長篇小說《太陽照常升起》于1926年發(fā)表,這部作品是“迷惘的一代”的代表作,體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項表述正確。D選項:《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯,而不是墨西哥作家卡夫卡??ǚ蚩ㄊ菉W地利作家,其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項說法錯誤。綜上,本題答案選D。37、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)的主要特點的是()
A.均衡性
B.綜合性
C.平均性
D.選擇性
【答案】:C
【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)主要特點的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點。均衡性是指課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重,以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展,避免課程設(shè)置上的偏廢。綜合性主要體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及增設(shè)綜合實踐活動等方面,強(qiáng)調(diào)知識的整合和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。選擇性是指課程要適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,體現(xiàn)地方、學(xué)校的特色,為學(xué)生提供更多選擇的機(jī)會,以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結(jié)構(gòu)的主要特點,所以答案選C。38、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。
A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論
B.經(jīng)驗類化理論
C.共同要素說
D.形式訓(xùn)練說
【答案】:D
【解析】本題考查對不同學(xué)習(xí)遷移理論特點的理解。A選項關(guān)系轉(zhuǎn)換理論,該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的“頓悟”是實現(xiàn)遷移的根本條件,即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系,從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗遷移到新的情境中,并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容,所以A選項不符合題意。B選項經(jīng)驗類化理論,又稱概括化理論,其核心觀點是一個人只要對他的經(jīng)驗進(jìn)行了概括,就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用,而不是注重訓(xùn)練形式,所以B選項也不正確。C選項共同要素說認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時,一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素,并非訓(xùn)練形式,所以C選項也不符合。D選項形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展,遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式,認(rèn)為通過對各種官能進(jìn)行訓(xùn)練,可使它們的能力得到提高,而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容,因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點。所以本題正確答案是D。39、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.
A.old
B.older
C.young
D.younger
【答案】:B
【解析】本題可以根據(jù)句子所表達(dá)的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達(dá)的是“我”很驚訝安迪只有25歲,“我”原本以為他更年長,因為他看起來像三十多歲的人。A選項“old”意為“年老的”,是形容詞原級,而題干表達(dá)的是在實際年齡25歲的基礎(chǔ)上,“我”認(rèn)為他年齡更大,需要用比較級,所以A選項不符合題意。B選項“older”是“old”的比較級,意為“更年長的”,符合“我”原本認(rèn)為安迪比實際年齡25歲更大的語境,該選項正確。C選項“young”意為“年輕的”,與后文他看起來三十多歲,說明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符,所以C選項錯誤。D選項“younger”是“young”的比較級,意為“更年輕的”,同樣與語境不符,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。40、態(tài)度的核心成分是()
A.認(rèn)知成分
B.情感成分
C.意志成分
D.行為傾向成分
【答案】:B"
【解析】態(tài)度由認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分三部分構(gòu)成。其中情感成分是個體在評價基礎(chǔ)上對態(tài)度對象產(chǎn)生的情感體驗和情感反應(yīng),它在態(tài)度中起核心作用。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。行為傾向成分是指個體對態(tài)度對象所持有的一種內(nèi)在反應(yīng)傾向,是個體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。而意志成分并非態(tài)度的構(gòu)成部分。所以本題正確答案選B。"41、下列屬于非洲代表樂器的是()。
A.尺八
B.馬林巴
C.冬不拉
D.西塔爾
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū),進(jìn)而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A:尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器,后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名,音色獨特深邃。因此,尺八不屬于非洲代表樂器。選項B:馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴,它是非洲的代表性樂器之一,廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音,在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以,該選項正確。選項C:冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器,在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形,琴桿細(xì)長,有兩根弦。故而,冬不拉并非非洲代表樂器。選項D:西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器,其琴身細(xì)長,有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應(yīng)用廣泛,具有獨特的音色和演奏技巧。所以,西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上,答案選B。42、教師在板書時用紅色粉筆書寫重點內(nèi)容,以提醒學(xué)生注意,這利用了刺激物的()。
A.強(qiáng)度
B.對比
C.運動
D.新穎性
【答案】:B
【解析】本題主要考查對刺激物特性的理解。在本題中,教師用紅色粉筆書寫重點內(nèi)容,是將紅色粉筆書寫的內(nèi)容與正常書寫的內(nèi)容形成了鮮明的對比。在板書這一視覺場景里,紅色粉筆的顏色與其他顏色的書寫形成了差異,這種差異使得重點內(nèi)容更加突出,能夠吸引學(xué)生的注意力,這利用了刺激物的對比特性。選項A強(qiáng)度,通常指刺激物的物理強(qiáng)度,如聲音的大小、光線的強(qiáng)弱等,題干中并非強(qiáng)調(diào)刺激物的強(qiáng)度來引起學(xué)生注意。選項C運動,強(qiáng)調(diào)的是刺激物的動態(tài)變化,而題干中并沒有涉及運動相關(guān)的情境。選項D新穎性,一般是指刺激物的新奇獨特、與眾不同的特征,而此處主要體現(xiàn)的是顏色對比,并非新穎性。所以,答案選B。43、從個體身心發(fā)展動因的角度來看,“樹大自然直,人大自然長”的說法反映了()的觀點。
A.多因素作用論
B.白板論
C.內(nèi)發(fā)論
D.外銀論
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點,對“樹大自然直,人大自然長”這一說法進(jìn)行分析判斷。選項A:多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直,人大自然長”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個體自身的自然成長,未突出多種因素相互作用,所以該選項不符合。選項B:白板論白板論由洛克提出,他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗。此觀點強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響,與“樹大自然直,人大自然長”強(qiáng)調(diào)個體自然成長的意思不符,所以該選項不正確。選項C:內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。“樹大自然直,人大自然長”意思是樹長大了就會自然變直,人長大了自然就會成長、成熟,體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的,反映了內(nèi)發(fā)論的觀點,所以該選項正確。選項D:外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長,并非外在力量的影響,所以該選項不符合。綜上,答案選C。44、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是()。
A.教學(xué)大綱
B.課程計劃
C.教科書
D.課本
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì),逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件”的描述。A選項:教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要,它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱側(cè)重于對學(xué)科內(nèi)容的規(guī)定,并非對學(xué)校整體教育和教學(xué)工作的指導(dǎo),所以A選項不符合題意。B選項:課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分,是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,故B選項正確。C選項:教科書教科書又稱課本,是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),主要用于傳授學(xué)科知識,并非學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,所以C選項錯誤。D選項:課本課本即教科書,其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致,主要用于知識的呈現(xiàn)和教學(xué),而不是對學(xué)校教育和教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用,因此D選項也不正確。綜上,本題正確答案是B。45、某學(xué)生智商為100表示()。
A.較低智力
B.中等智力
C.較高智力
D.非凡智力
【答案】:B"
【解析】本題考查關(guān)于智商水平的基本認(rèn)知。在智力測評體系中,智商得分有相應(yīng)的等級劃分標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下,智商處于90-110這一區(qū)間被界定為中等智力水平。題中該學(xué)生智商為100,正好落在90-110這個范圍,所以其表示中等智力,故本題答案選B。"46、課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗。這種課程類型體現(xiàn)了()的理念。
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.學(xué)生課程
D.顯性課程
【答案】:B
【解析】本題可結(jié)合各課程類型的特點來判斷該課程體現(xiàn)的理念。選項A:學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ),按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科。它主要側(cè)重于系統(tǒng)的知識傳授,強(qiáng)調(diào)知識的邏輯性和系統(tǒng)性,通常以教師講授為主,學(xué)生相對被動地接受知識,并非強(qiáng)調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗,所以該選項不符合。選項B:活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程?;顒诱n程的特點就在于讓學(xué)生通過動手“做”,手腦并用,親身參與各種活動,從而獲得直接經(jīng)驗。題干中描述課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗,這與活動課程的理念相契合,所以該選項正確。選項C:“學(xué)生課程”并不是一種規(guī)范的課程類型表述,在課程分類中沒有此類別,所以該選項錯誤。選項D:顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程,指的是為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是有明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式的課程,側(cè)重于知識技能等的傳授,與通過動手“做”獲得直接經(jīng)驗的特點不相符,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。47、下列關(guān)于行政處罰的說法正確的是()
A.兩個行政機(jī)關(guān)可以針對同一違法行為給予兩次以上的處罰
B.被處罰人不按期繳納罰款,行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款
C.行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款可以當(dāng)場作出處罰決定
D.在行政處罰聽證程序中聽證主持人可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定,對各選項逐一進(jìn)行分析。選項A根據(jù)“一事不再罰”原則,對當(dāng)事人的同一個違法行為,不得給予兩次以上罰款的行政處罰。這是為了防止行政機(jī)關(guān)對相對人重復(fù)處罰,保護(hù)行政相對人的合法權(quán)益。所以兩個行政機(jī)關(guān)不可以針對同一違法行為給予兩次以上的罰款處罰,該選項說法錯誤。選項B依據(jù)《行政處罰法》規(guī)定,當(dāng)事人逾期不履行行政處罰決定的,作出行政處罰決定的行政機(jī)關(guān)可以采取下列措施:到期不繳納罰款的,每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款。所以被處罰人不按期繳納罰款,行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款,該選項說法正確。選項C《行政處罰法》規(guī)定,違法事實確鑿并有法定依據(jù),對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的,可以當(dāng)場作出行政處罰決定。但題干未明確該罰款決定是否符合“違法事實確鑿并有法定依據(jù)”這一條件,所以不能簡單認(rèn)定行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款就可以當(dāng)場作出處罰決定,該選項說法錯誤。選項D在行政處罰聽證程序中,聽證由行政機(jī)關(guān)指定的非本案調(diào)查人員主持;當(dāng)事人認(rèn)為主持人與本案有直接利害關(guān)系的,有權(quán)申請回避。這是為了保證聽證程序的公正性和客觀性,避免調(diào)查取證人員在聽證過程中先入為主。所以聽證主持人不可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任,該選項說法錯誤。綜上,本題正確答案是B。48、使用word軟件制作本試卷時,()。
A.剪切
B.組合
C.粘貼
D.復(fù)制
【答案】:B
【解析】本題考查在使用Word軟件制作試卷時的相關(guān)操作知識。逐一分析各選項:-選項A:剪切操作是將選中的內(nèi)容從原位置移除并暫存到剪貼板,主要用于移動文本或?qū)ο笪恢玫龋话悴⒎侵谱髟嚲頃r特有的關(guān)鍵操作。-選項B:在使用Word軟件制作試卷時,常常會有多個圖形元素等需要組合在一起,以便整體進(jìn)行移動、調(diào)整大小等操作,使試卷排版更加整齊、美觀,所以組合操作是在Word制作試卷過程中很實用且經(jīng)常會用到的操作,該選項正確。-選項C:粘貼是將剪貼板中的內(nèi)容放置到指定位置,這是一個較為基礎(chǔ)通用的操作,但不是制作試卷有別于其他操作場景的典型關(guān)鍵操作。-選項D:復(fù)制是將選中的內(nèi)容復(fù)制一份到剪貼板,可用于在文檔中重復(fù)使用某些內(nèi)容,但同樣不是制作試卷特有的突出關(guān)鍵操作。綜上,答案選B。49、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢在于形象性和()。
A.直觀性
B.審美性
C.造型性
D.創(chuàng)造性
【答案】:A
【解析】本題主要考查美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢特點。逐一分析各選項:A選項:直觀性是美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢之一。美術(shù)作品本身具有直觀的視覺形象,通過展示繪畫、雕塑等作品,學(xué)生可以直接觀察到作品的色彩、形狀、質(zhì)感等,這種直觀的感受能讓學(xué)生更迅速、更準(zhǔn)確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法,與美術(shù)教學(xué)形象性的特點相輔相成,所以該選項正確。B選項:審美性雖然也是美術(shù)教學(xué)的重要方面,但它并非美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)所特有的最大優(yōu)勢。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀性的基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行的,它不是最具代表性的突出優(yōu)勢,故該選項錯誤。C選項:造型性強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術(shù)形象,但這只是美術(shù)教學(xué)中涉及的一個具體內(nèi)容和技能表現(xiàn)方面,不能涵蓋美術(shù)教學(xué)整體最大的優(yōu)勢,故該選項錯誤。D選項:創(chuàng)造性是美術(shù)教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的重要能力,但它是在教學(xué)過程中通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力,并非美術(shù)教學(xué)本身所具有的天然最大優(yōu)勢,故該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。50、新《中華人民共和國義務(wù)教育法》于()開始實施。
A.2006年9月1日
B.2006年6月29日
C.1994年10月31日
D.1986年4月12日
【答案】:A"
【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》開始實施時間的正確答案為選項A。2006年6月29日,第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》,該法自2006年9月1日起施行。選項B的2006年6月29日是修訂通過的時間并非實施時間;選項C的1994年10月31日與新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間無關(guān);選項D的1986年4月12日是原《中華人民共和國義務(wù)教育法》由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的時間,也并非新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間。所以本題正確答案選A。"第二部分多選題(20題)1、在德育方法中,()是陶冶法的典型特征。
A.擺事實、講道理
B.創(chuàng)設(shè)良好的情境
C.組織學(xué)生進(jìn)行實際活動
D.操行評定
E.潛移默化
【答案】:B
【解析】本題考查對德育方法中陶冶法典型特征的理解。選項A擺事實、講道理是說服教育法的方式,說服教育法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法,并非陶冶法的典型特征,所以選項A不符合要求。選項B陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)良好的情境,讓學(xué)生在耳濡目染中受到影響,因此創(chuàng)設(shè)良好的情境是陶冶法的典型特征,選項B正確。選項C組織學(xué)生進(jìn)行實際活動是實際鍛煉法的內(nèi)容,實際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法,并非陶冶法的典型特征,所以選項C不正確。選項D操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù),對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價,它不屬于陶冶法的典型特征,所以選項D錯誤。選項E潛移默化是陶冶法所產(chǎn)生的效果,而非陶冶法的典型特征。陶冶法通過創(chuàng)設(shè)良好情境使學(xué)生在潛移默化中受到影響,但創(chuàng)設(shè)情境才是其方法的典型特征,所以選項E不符合題意。綜上,本題答案選B。2、并將其正確答案的序號填在題干的括號內(nèi),多選、少選或錯選均不得分。每小題1分,共10分)1.現(xiàn)實生活中的問題是各種各樣的,研究者傾向于將其分為兩類,即()。
A.有結(jié)構(gòu)的問題
B.無結(jié)構(gòu)的問題
C.創(chuàng)造性的問題
D.認(rèn)知性的問題
E.一般性的問題
【答案】:AB"
【解析】本題主要考查現(xiàn)實生活中問題的分類。研究者傾向于將現(xiàn)實生活中的各類問題分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩類。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確,個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題;無結(jié)構(gòu)的問題則是已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較模糊,問題情境不明確、各種影響因素不確定的問題。而創(chuàng)造性的問題強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新解決方式,認(rèn)知性的問題側(cè)重于知識認(rèn)知層面,一般性的問題表述寬泛不具有分類的典型性,它們不屬于研究者對現(xiàn)實生活問題分類的范疇。所以本題正確答案選AB。"3、隨著社會的發(fā)展,當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來看,還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢()
A.教育終身化
B.教育全民化
C.教育國際化
D.教育信息化
【答案】:ABCD
【解析】本題答案為ABCD。隨著社會的不斷發(fā)展,當(dāng)代教育在具備現(xiàn)代教育特征的基礎(chǔ)上,于世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多種新的發(fā)展趨勢,具體如下:教育終身化:它強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于人的整個一生,而非局限于某個特定階段。在當(dāng)今快速發(fā)展的時代,知識不斷更新,人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會變化、提升自身能力,需要持續(xù)接受教育,以滿足個人發(fā)展和社會發(fā)展的需求。因此,教育終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的重要趨勢之一。教育全民化:旨在讓全體民眾都能享有接受教育的權(quán)利,并且必須接受一定程度的教育,以提高全民素質(zhì)。這樣可以減少社會不平等,促進(jìn)社會公平與和諧發(fā)展,使每個人都能充分發(fā)揮自己的潛力,為社會做出貢獻(xiàn)。所以,教育全民化也是當(dāng)代教育發(fā)展的顯著趨勢。教育國際化:在全球化背景下,各國之間的交流與合作日益頻繁,教育領(lǐng)域也不例外。教育國際化表現(xiàn)為國際間的教育交流與合作更加緊密,包括人員交流、課程共享、教育資源整合等方面。通過教育國際化,能夠培養(yǎng)具有全球視野和國際競爭力的人才,推動各國教育的共同發(fā)展。因此,教育國際化成為當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢之一。教育信息化:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,其在教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。教育信息化利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等,豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)效率,使教育更加便捷、高效和個性化。所以,教育信息化同樣是當(dāng)代教育發(fā)展的重要趨勢。綜上,ABCD選項均是當(dāng)代教育呈現(xiàn)出的新發(fā)展趨勢,故本題答案選ABCD。4、人的身心發(fā)展包括()。
A.生理發(fā)展
B.機(jī)能的成熟
C.心理發(fā)展
D.內(nèi)心世界的完善
E.身體的劇變
【答案】:AC
【解析】人的身心發(fā)展主要涵蓋生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。生理發(fā)展是指個體身體的生長與變化,包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)等;心理發(fā)展則涉及認(rèn)知、情感、意志等心理過程以及個性心理特征的發(fā)展和變化。選項B“機(jī)能的成熟”,它只是生理發(fā)展過程中的一部分表現(xiàn),不能全面涵蓋身心發(fā)展的范疇;選項D“內(nèi)心世界的完善”,內(nèi)心世界更側(cè)重于心理層面的某個方面,不能完整代表身心發(fā)展;選項E“身體的劇變”同樣只是生理發(fā)展過程中的一種可能的變化表現(xiàn),并非身心發(fā)展的完整表述。所以,人的身心發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展,答案選AC。5、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中關(guān)于“學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有()
A.不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生
B.不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)
C.不得歧視女性未成年人或者殘疾的未成年人
D.不得對未成年人實施體罰,變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為
【答案】:AD
【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中關(guān)于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定。選項A《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定學(xué)校不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。這是為了保障未成年人接受教育的權(quán)利,學(xué)校應(yīng)給予他們改正錯誤的機(jī)會,不能輕易剝奪其受教育的資格,所以該選項屬于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定。選項B“不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)”主要體現(xiàn)的是家庭保護(hù)和社會保護(hù)層面的要求。家庭有責(zé)任保障未成年人接受義務(wù)教育,社會也有義務(wù)為未成年人提供適宜的教育環(huán)境,該規(guī)定并非學(xué)校保護(hù)特有的內(nèi)容,故該選項不符合題意。選項C“不得歧視女性未成年人或者殘疾的未成年人”涵蓋了全社會各個方面的責(zé)任,是一種普遍的社會準(zhǔn)則要求,涉及到社會、家庭、學(xué)校等多個主體,并非專門針對學(xué)校保護(hù)的規(guī)定,所以該選項不正確。選項D學(xué)校有責(zé)任保護(hù)未成年人的人格尊嚴(yán)不受侵犯,不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。這有利于未成年人的身心健康發(fā)展,屬于學(xué)校保護(hù)的重要內(nèi)容,該選項正確。綜上,答案選AD。6、課程現(xiàn)代化的代表人物是()。
A.布魯納
B.贊可夫
C.杜威
D.克伯屈
E.瓦?根舍因
【答案】:AB
【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的代表人物相關(guān)知識。選項A:布魯納布魯納是美國著名的教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家,他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論。強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心,認(rèn)為“無論我們選教
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