2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題一第一部分單選題(50題)1、中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是（）。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學(xué)制的相關(guān)知識，需要準(zhǔn)確區(qū)分不同學(xué)制的特點及地位。選項A：壬寅學(xué)制1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國教育史上正式頒布但未實行的第一個學(xué)制，所以該選項不符合題意。選項B：癸卯學(xué)制1904年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，它是中國近代由國家正式頒布并實施的第一個學(xué)制系統(tǒng)，該選項符合題意。選項C：壬子癸丑學(xué)制1912-1913年，南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，它是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，不符合題干中“第一個由國家正式頒布并實施”的要求，所以該選項錯誤。選項D：壬戌學(xué)制1922年，北洋政府頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，是對中國教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)制，但并非第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是B選項。2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項A省級人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長這一工作；選項B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長的具體部門；選項C省級人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"3、個人的價值高于社會的價值，應(yīng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這（）的觀點。

A.宗教本位論

B.社會本位論

C.個人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點，結(jié)合題干內(nèi)容來確定正確答案。選項A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強調(diào)的是宗教對教育目的的主導(dǎo)作用，而題干強調(diào)的是個人價值高于社會價值，根據(jù)個人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點不符，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論認(rèn)為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社會發(fā)展的各種指標(biāo)來評價。這與題干中“個人的價值高于社會的價值”以及依據(jù)個人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項B錯誤。選項C：個人本位論個人本位論強調(diào)個人的價值高于社會的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。即應(yīng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項C正確。選項D：文化本位論文化本位論強調(diào)教育應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其核心在于喚起人們的意識，具有文化價值的生活方式，使民族和社會得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關(guān)的內(nèi)容，與文化本位論的觀點不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。4、在教室里要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等，還要設(shè)計好學(xué)習(xí)的空間，如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等是屬于學(xué)習(xí)策略中的（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略類型的理解與區(qū)分。選項A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。這些策略側(cè)重于對知識本身的加工和處理，例如通過重復(fù)、聯(lián)想、歸納等方式來更好地理解和記憶知識。而題干中描述的是創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及設(shè)計學(xué)習(xí)空間等內(nèi)容，并非直接針對知識的加工過程，所以不屬于認(rèn)知策略。選項B：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。其核心在于對認(rèn)知過程的自我意識和調(diào)控，比如制定學(xué)習(xí)計劃、監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)進度以及根據(jù)實際情況調(diào)整學(xué)習(xí)方法等。題干強調(diào)的是學(xué)習(xí)環(huán)境和空間的設(shè)置，與對認(rèn)知過程的自我管理和調(diào)控?zé)o關(guān)，因此不屬于元認(rèn)知策略。選項C：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。主要通過列提綱、利用圖形和表格等方式來組織信息，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解知識之間的關(guān)系。顯然，題干中關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境和空間的描述并非是在組織知識結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以滿足自己的需要，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機具有重要的作用。它包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。題干中提到在教室里要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等），并設(shè)計好學(xué)習(xí)空間（如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等），這些都屬于資源管理策略中學(xué)習(xí)環(huán)境管理的范疇，所以該題答案選D。5、學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團活動

【答案】：A

【解析】學(xué)校德育工作是教育工作的重要組成部分，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育需要通過合適的途徑來實現(xiàn)。選項A，思想品德課及各學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。思想品德課是專門進行德育教育的課程，它可以直接向?qū)W生傳授道德知識、價值觀和行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。而各學(xué)科教學(xué)中也蘊含著豐富的德育素材，教師在傳授學(xué)科知識的過程中，可以將德育滲透其中，如在語文教學(xué)中通過文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，在歷史教學(xué)中通過講述歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，潛移默化地接受德育教育，因此是基本途徑。選項B，政治課主要側(cè)重于對學(xué)生進行政治理論和思想教育，但它的范圍相對較窄，不能涵蓋學(xué)校德育的全部內(nèi)容，也不能像各學(xué)科教學(xué)那樣在各個學(xué)科領(lǐng)域進行全方位的德育滲透，所以不是學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本途徑。選項C，班主任工作在學(xué)校德育中起著重要的作用，班主任可以通過日常管理、組織班級活動等方式對學(xué)生進行德育教育。然而，班主任工作主要是針對班級學(xué)生的個體和集體管理，其影響力主要局限于一個班級，不具有像各學(xué)科教學(xué)那樣的全面性和系統(tǒng)性，不能作為學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地進行德育的基本途徑。選項D，共青團活動是學(xué)校德育的重要途徑之一，它可以通過組織各種社會實踐、志愿服務(wù)等活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、團隊合作精神等。但共青團活動通常是針對特定的學(xué)生群體（共青團員），且活動開展的時間和頻率相對有限，不能像各學(xué)科教學(xué)那樣貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，因此也不是基本途徑。綜上所述，正確答案是A。6、通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，對一個完整的教學(xué)過程進行的測定稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的評價類型的定義進行分析，逐一判斷其是否符合題干描述。A選項：配置性評價配置性評價是在教學(xué)開始前為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，其目的是對學(xué)生進行合理的安置，與題干中“在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行”不符，所以A選項錯誤。B選項：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價，它側(cè)重于對教學(xué)過程的動態(tài)監(jiān)測和反饋，并非在一個完整教學(xué)過程結(jié)束后進行，所以B選項錯誤。C選項：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，主要是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與題干時間不符，所以C選項錯誤。D選項：總結(jié)性評價總結(jié)性評價又稱終結(jié)性評價，通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，是對一個完整的教學(xué)過程進行的測定，目的是評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。7、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。8、千萬別折騰漢字

A.本文是一篇駁論文，開篇即樹立批駁的靶子，然后逐一進行有理有據(jù)的批駁。

B.第③到第⑤自然段主要采用的是舉例論證的方法，有力證明了討論漢字繁簡問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點。

C.“從審美的角度說，每一個漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫呼應(yīng)的，繁有繁的風(fēng)姿，簡有簡的神采?！币痪渲屑狱c的“簡”字是指漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上的簡潔美，而不是專指簡化字。

D.第⑦自然段表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂和真誠的勸說，與題目遙相呼應(yīng)。

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其表述是否正確，進而得出正確答案。A選項分析駁論文是一種以反駁對方觀點為主要目的的議論文。在本題所給文本中，開篇就樹立了需要批駁的對象，后續(xù)則圍繞此展開了有理有據(jù)的反駁，其行文邏輯符合駁論文的特征，所以A選項表述正確。B選項分析第③到第⑤自然段主要強調(diào)的是漢字簡化過程中出現(xiàn)的一些問題以及漢字簡化應(yīng)遵循的規(guī)律等內(nèi)容，并沒有集中體現(xiàn)“討論漢字繁簡問題，是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點，且這幾段也并非主要采用舉例論證的方法。因此，B選項表述錯誤。C選項分析“從審美的角度說，每一個漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫呼應(yīng)的，繁有繁的風(fēng)姿，簡有簡的神采?！边@里的“簡”指的是漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上呈現(xiàn)出的簡潔美感，并非單純特指簡化字，這種理解符合語句本意，所以C選項表述正確。D選項分析第⑦自然段中表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂，同時也有真誠的勸說內(nèi)容，而這與題目“千萬別折騰漢字”相呼應(yīng)，起到了強調(diào)主旨的作用，所以D選項表述正確。綜上，本題正確答案是B選項。9、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國中小學(xué)教學(xué)，評估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項進行分析，從而確定我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對具體的教學(xué)、評估和考試命題，所以它不是我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項B錯誤。選項C課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進一步細(xì)化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項C錯誤。選項D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，所以我國中小學(xué)教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項D正確。綜上，答案選D。10、小學(xué)生在家長要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無意識記

B.意義識記

C.理解識記

D.機械識記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識記類型的特點來判斷小學(xué)生記憶古詩詞的方式屬于哪種。選項A：無意識記無意識記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。而題干中小學(xué)生是在家長要求下進行古詩詞記憶，是有一定目的的，并非是無意識、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無意識記，A選項錯誤。選項B：意義識記意義識記是在對事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進行的識記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩詞，也就是并沒有理解古詩詞的意義，所以不屬于意義識記，B選項錯誤。選項C：理解識記理解識記和意義識記本質(zhì)相近，也是基于對識記材料的理解來進行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩詞，缺乏對內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識記，C選項錯誤。選項D：機械識記機械識記是指對識記材料沒有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機械重復(fù)地進行識記。小學(xué)生在讀不懂古詩詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機械重復(fù)的特點，屬于機械識記，D選項正確。綜上，答案選D。11、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步，無論是中小學(xué)生“減糖”專項行動還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項。第一空題目強調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項“必不可少”：意思是絕對需要的，強調(diào)不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊含的重要性，故A項不太合適。B項“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準(zhǔn)確地說明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無可替代”相呼應(yīng)，該項符合文意。C項“無足輕重”：指無關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項錯誤。D項“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾诔潭壬象w現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步”可知，無論是中小學(xué)生“減糖”專項行動還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大，該詞與文意不符，故A項錯誤。B項“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關(guān)工作還有很長的路要走。C項“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關(guān)，故C項錯誤。D項“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項錯誤。綜上，答案選B。12、人從明處突然進入暗處，人的感覺閾限（）

A.緩慢下降

B.急速下降

C.緩慢上升

D.急速上升

【答案】：A"

【解析】感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍。當(dāng)人從明處突然進入暗處時，剛開始會感覺眼前一片漆黑，幾乎看不見周圍的事物，隨后視覺感受性會逐漸提高，才能慢慢看清周圍環(huán)境。這是因為人的感覺器官在適應(yīng)新環(huán)境的過程中，對光的感受能力不斷增強，而感覺閾限和感受性呈反比關(guān)系，感受性提高意味著感覺閾限降低。并且這種適應(yīng)過程是比較緩慢的，并非急速變化。所以人從明處突然進入暗處，人的感覺閾限緩慢下降，本題正確答案選A。"13、通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所對應(yīng)療法的特點，來判斷哪種療法是通過改變不合理信念調(diào)整認(rèn)知以維護心理健康的。選項A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強調(diào)潛意識中的心理沖突是導(dǎo)致心理障礙的根源。它主要通過自由聯(lián)想、夢的解析等方法，挖掘患者潛意識中的內(nèi)容，把潛意識中的心理沖突和痛苦體驗挖掘出來，以達(dá)到治療的目的，并非通過改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，所以A選項不符合題意。選項B：行為主義療法行為主義療法是以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異常或不良行為的一種心理治療方法。它關(guān)注的是可觀察到的行為及其變化，主要運用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術(shù)，重點在于改變行為，而非改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，因此B選項不正確。選項C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個體對該事件的看法、解釋及評價即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個體的情緒及行為的結(jié)果。該療法認(rèn)為人們的情緒和行為反應(yīng)（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個體對事件的不合理信念（B）導(dǎo)致的。所以通過改變不合理信念（B），就可以調(diào)整自己的認(rèn)知，進而維護心理健康，故C選項正確。選項D：人本主義療法人本主義療法強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認(rèn)為每個人都有自我成長和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來訪者中心療法，治療師營造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達(dá)自己，挖掘自身的潛力，促進自我成長和改變，并非聚焦于改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，所以D選項不合適。綜上，答案選C。14、高等教育的毛人學(xué)率為（）時，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時，高等教育就處于普及化階段。選項A“低于15%”對應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項D“大于15%小于50%”對應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。15、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律，比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等，它側(cè)重于描述運動背后的科學(xué)依據(jù)，而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_(dá)到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學(xué)生積極主動地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結(jié)果運動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。16、教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造，該觀點屬于（）。

A.教育的心理起源說

B.教育的勞動起源說

C.教育的生活起源說

D.教育的生物起源說

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育起源說的主要觀點，結(jié)合題干中“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”這一表述來判斷該觀點所屬的教育起源說。選項A：教育的心理起源說教育心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。該學(xué)說強調(diào)教育是基于兒童心理層面的模仿行為，而非題干中所強調(diào)的教育與生長、生活、經(jīng)驗改造的關(guān)系，所以A選項不符合題意。選項B：教育的勞動起源說勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。此學(xué)說重點在于教育與勞動生產(chǎn)及人的發(fā)展需求之間的聯(lián)系，并非是從教育與生活、生長、經(jīng)驗改造的角度闡述教育起源，因此B選項不正確。選項C：教育的生活起源說“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”是美國教育家杜威提出的重要教育思想，體現(xiàn)了教育與生活緊密相連，強調(diào)教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式，教育的目的在于將兒童本能的生長和生活經(jīng)驗的改造相結(jié)合。這與教育的生活起源說強調(diào)教育起源于生活的觀點相契合，所以C選項正確。選項D：教育的生物起源說生物起源說認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。該學(xué)說將教育視為一種生物現(xiàn)象，忽略了教育的社會性和目的性，與題干中強調(diào)的教育和生活、生長、經(jīng)驗改造的理念不同，故D選項錯誤。綜上，答案是C。17、初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作，內(nèi)容多是以（）的原理闡釋實際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。

A.兒童心理學(xué)

B.教學(xué)心理學(xué)

C.普通心理學(xué)

D.學(xué)習(xí)心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個選項：A選項兒童心理學(xué)：兒童心理學(xué)主要研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點，側(cè)重于兒童這個特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作并非主要以兒童心理學(xué)原理來闡釋實際教育問題，所以A選項不符合。B選項教學(xué)心理學(xué)：教學(xué)心理學(xué)主要關(guān)注教學(xué)過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象，如教學(xué)方法、課堂管理等對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。它是教育心理學(xué)發(fā)展到一定階段后更細(xì)化的一個分支內(nèi)容，初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作并非以教學(xué)心理學(xué)原理為主，故B選項不正確。C選項普通心理學(xué)：普通心理學(xué)是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了認(rèn)知、情感、意志等多個心理過程和個性心理等方面的內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性和普遍性。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作受當(dāng)時學(xué)科發(fā)展等因素影響，多是以普通心理學(xué)的原理來闡釋實際的教育問題，該選項符合題意。D選項學(xué)習(xí)心理學(xué)：學(xué)習(xí)心理學(xué)主要聚焦于學(xué)習(xí)過程中的心理機制和規(guī)律，雖然與教育問題有密切關(guān)聯(lián)，但它更側(cè)重于學(xué)習(xí)這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作不單純是從學(xué)習(xí)心理學(xué)原理角度來闡釋教育問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。18、許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的是（）的干擾。

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型抑制對學(xué)習(xí)記憶干擾的相關(guān)知識。選項A“雙重抑制”，是指既受到前攝抑制（先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）又受到倒攝抑制（后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）的影響。而白天學(xué)習(xí)時，因為既有之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，又有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，所以白天受到的是雙重抑制。選項B“前攝抑制”，僅強調(diào)先前學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的干擾，它不能完整解釋早上和晚上學(xué)習(xí)記憶效果好的原因。選項C“單一抑制”，早晨學(xué)習(xí)時，沒有先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒有前攝抑制，只可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的倒攝抑制；晚上學(xué)習(xí)時，沒有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒有倒攝抑制，只可能受到先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的前攝抑制，也就是早上和晚上所受的是單一抑制，干擾相對較小，所以學(xué)習(xí)記憶效果優(yōu)于白天，該選項正確。選項D“倒攝抑制”，是后來學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的干擾，不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上，本題正確答案是C。19、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題考查對不同學(xué)習(xí)遷移理論特點的理解。A選項關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強調(diào)學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的“頓悟”是實現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項不符合題意。B選項經(jīng)驗類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點是一個人只要對他的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。該理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項也不正確。C選項共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項也不符合。D選項形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過對各種官能進行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點。所以本題正確答案是D。20、實驗法的一般程序是（）。

A.設(shè)計方案，設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

B.設(shè)計方案，設(shè)計等組，進行初測，進行復(fù)測，對比分析

C.進行初試，選擇與設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

D.進行初試，設(shè)計方案，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于實驗法一般程序的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確實驗法各步驟的先后順序及邏輯關(guān)系。分析各選項A選項：“設(shè)計方案，設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。該選項先設(shè)計方案和等組，但未進行初試就施加影響，無法確定實驗對象初始狀態(tài)，也就難以準(zhǔn)確評估施加影響后的效果，不符合實驗法先了解初始情況的邏輯，所以A選項錯誤。B選項：“設(shè)計方案，設(shè)計等組，進行初測，進行復(fù)測，對比分析”。同樣是先設(shè)計方案和等組后才進行初測，沒有在開始實驗前對實驗對象進行初始測試，不利于準(zhǔn)確分析實驗結(jié)果，不符合實驗法合理流程，所以B選項錯誤。C選項：“進行初試，選擇與設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。此選項雖然有初試，但“選擇與設(shè)計等組”在進行初試之后的順序不合理，通常應(yīng)先根據(jù)實驗?zāi)康暮鸵笤O(shè)計方案，再依據(jù)方案進行選擇等組操作，所以C選項錯誤。D選項：“進行初試，設(shè)計方案，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。先進行初試可以了解實驗對象在未受實驗影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；然后根據(jù)初試結(jié)果和實驗?zāi)康脑O(shè)計方案；接著按照方案施加影響；之后進行復(fù)測獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù)；最后對比分析初測和復(fù)測數(shù)據(jù)，從而得出實驗結(jié)果。這一流程符合實驗法一般程序的邏輯順序，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。21、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.源不深而望流之遠(yuǎn)／蟹六跪而二鰲

B.夫在殷憂，必竭誠以待下／木欣欣以向榮

C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉

D.仁者播其惠／見其發(fā)矢十中八九

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文虛詞用法的辨析，需要判斷選項中虛詞的用法是否與題干中虛詞用法一致。題干虛詞用法分析題干中“思國之安者，必積其德義”，“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。各選項分析A選項：-“源不深而望流之遠(yuǎn)”中，“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；-“蟹六跪而二鰲”中，“而”是并列連詞，連接“六跪”和“二螯”。-二者“而”的用法不同。B選項：-“夫在殷憂，必竭誠以待下”中，“以”是連詞，表修飾關(guān)系，“竭誠”是“待下”的方式；-“木欣欣以向榮”中，“以”同樣是連詞，表修飾關(guān)系，“欣欣”修飾“向榮”，描繪樹木生長的狀態(tài)。-二者“以”的用法相同。C選項：-“將有作，則思知止以安人”中，“則”表示承接關(guān)系，可譯為“就”；-“于其身也，則恥師焉”中，“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。-二者“則”的用法不同。D選項：-“仁者播其惠”中，“其”是代詞，指代“仁者”；-“見其發(fā)矢十中八九”中，“其”是代詞，指代射箭的人。-雖然二者“其”都為代詞，但結(jié)合前文邏輯關(guān)系，該題題干重點是考查虛詞用法，并非單純代詞指代，此處用法比較無實際意義，且與題干虛詞“之”無關(guān)。綜上，答案是B。22、()兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級

B.二年級

C.三年級

D.四年級

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點與對應(yīng)年級。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過渡到抽象邏輯思維為主的過程。一年級和二年級的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們在認(rèn)識事物和解決問題時，更多地依賴直觀、具體的事物或形象來進行思考，尚難以進行較為抽象的邏輯推理。三年級兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級，兒童的思維開始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主。不過此時，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復(fù)雜問題時，還是需要借助具體的事物表象來輔助理解。所以答案選D。23、“有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的愛情類型的特點，結(jié)合題目中所描述的愛情表現(xiàn)來進行判斷。選項A：游戲式愛情游戲式愛情將愛情視為一場游戲，不追求專一的情感關(guān)系，更注重在戀愛過程中的體驗和樂趣，可能同時與多個人保持戀愛關(guān)系。題目中提到“有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)”，表明存在多個情人，且需要刻意隱瞞他們之間的關(guān)系，這符合游戲式愛情把愛情當(dāng)作游戲、不專一的特點。選項B：利他式愛情利他式愛情強調(diào)無私奉獻(xiàn)，把對方的幸福和需求放在首位，會為了對方的利益而付出，甚至不惜犧牲自己的利益。而題干描述的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是情感關(guān)系的不專一，并非無私奉獻(xiàn)，所以該選項不符合。選項C：激情式愛情激情式愛情以強烈的情感沖動和生理吸引為特點，雙方會在短時間內(nèi)陷入熱烈的愛戀中，表現(xiàn)為對對方的強烈渴望和癡迷。題干中并沒有體現(xiàn)出這種強烈的激情和沖動，故該選項不正確。選項D：邏輯式愛情邏輯式愛情通常是基于理性思考和判斷來選擇伴侶，會考慮對方的條件、雙方的匹配度等因素，以一種較為理智的方式對待愛情。題干內(nèi)容與理性思考和判斷的邏輯式愛情特點不符，因此該選項也不合適。綜上，答案選A。24、圓月高掛，浮云飄動，人們卻覺得月亮在動，而浮云不動，這一現(xiàn)象是（）

A.運景運動

B.真正運動

C.自主運動

D.誘發(fā)運動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的運動概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來進行分析。選項A運景運動并非心理學(xué)上常見的運動知覺現(xiàn)象術(shù)語，在運動知覺相關(guān)知識體系中沒有與之對應(yīng)的準(zhǔn)確概念，所以該選項不符合題意。選項B真正運動是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實在空間位置上發(fā)生了移動。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動、浮云不動的感覺，實際上月亮和浮云都在運動，并非是真正意義上的物體自身實際的連續(xù)位移運動，所以該選項不符合題意。選項C自主運動是指在黑暗環(huán)境中，注視一個靜止的光點，過一段時間后會感覺光點在不停地動。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運動錯覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運動錯覺情況不同，所以該選項不符合題意。選項D誘發(fā)運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實際在運動，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時，由于浮云的運動，會覺得是月亮在動，而浮云不動，這正是誘發(fā)運動的典型表現(xiàn)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。25、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實”

B.“新”與“實”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項內(nèi)容進行分析，判斷哪個選項符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項A“小”與“實”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實”強調(diào)實際、務(wù)實，但僅“小”與“實”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點。選項B“新”與“實”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實”保證了活動主題具有實際可操作性和實際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實開展的要求，所以該選項正確。選項C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實施過程中可能會面臨重點不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實”所代表的實際可操作性和實際價值這一重要因素。綜上，答案選B。26、用簡要的詞語寫出材料中的主要觀點和次要觀點，再用金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點及各種觀點的直接關(guān)系，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.監(jiān)視策略

B.復(fù)述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略的理解與區(qū)分，需要分析題干中描述的學(xué)習(xí)策略特征，然后與各個選項所代表的學(xué)習(xí)策略進行對比，從而得出正確答案。選項A：監(jiān)視策略監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動進行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。而題干中描述的用簡要詞語寫出主要觀點和次要觀點、用金字塔形式呈現(xiàn)要點及觀點關(guān)系，并非是在認(rèn)知活動中對過程進行監(jiān)視和反饋，所以該選項不符合題意。選項B：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有重復(fù)、抄寫、做記錄、畫線等。題干中并沒有涉及到對學(xué)習(xí)材料的重復(fù)等復(fù)述行為，故該選項不正確。選項C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術(shù)、做筆記、提問等。題干描述的重點并非是對新知識進行深入加工以促進理解和記憶，所以該選項也不符合。選項D：組織策略組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進行歸納整理的過程，它是整合所學(xué)新知識之間、新知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。題干中用簡要詞語概括觀點、用金字塔形式呈現(xiàn)要點及觀點關(guān)系，正是對學(xué)習(xí)材料進行組織和整理，形成知識結(jié)構(gòu)的過程，符合組織策略的特征，因此該選項正確。綜上，答案選D。27、以下對各句中修辭手法的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊伍

D.“當(dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”用了對比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項表述恰當(dāng)。B選項，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來寫，運用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項，“旌旗十萬斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來指代革命隊伍，運用了借代的修辭手法，該項表述恰當(dāng)。D選項，“當(dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，將“當(dāng)面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比，突出了行為的不一致，運用了對比手法，該項表述恰當(dāng)。綜上，答案選B。28、在自然情境下進行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）

A.教育實驗觀察

B.嚴(yán)格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場觀察

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的觀察方法的特點，來判斷哪種觀察方法是在自然情境下進行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項：教育實驗觀察教育實驗觀察是在人為控制條件下進行的觀察。這種觀察需要研究者對實驗環(huán)境、變量等進行嚴(yán)格控制和操作，并不是在自然情境下進行的，其靈活性相對較差，適用范圍也會受到實驗條件的限制，所以A選項不符合題意。B選項：嚴(yán)格控制的觀察嚴(yán)格控制的觀察強調(diào)對觀察過程和條件進行嚴(yán)格的把控，通常需要設(shè)定明確的觀察標(biāo)準(zhǔn)、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進行的，且由于控制嚴(yán)格，靈活性不足，適用范圍相對較窄，所以B選項不符合題意。C選項：全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對觀察的范疇、項目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴(yán)格的、明確的和詳細(xì)的規(guī)定的觀察方式。它對觀察的要求較為嚴(yán)格，在觀察過程中缺乏靈活性，且一般適用于特定的研究目的和情境，并非適用于廣泛的情況，所以C選項不符合題意。D選項：教育現(xiàn)場觀察教育現(xiàn)場觀察是在自然的教育情境中進行的觀察。它不需要對觀察環(huán)境和條件進行過多的人為干預(yù)，能夠讓觀察者在真實的場景中收集資料，具有較強的靈活性。同時，由于它可以在各種教育場景中開展，適用范圍較為廣泛，所以D選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。29、“主張把一切知識教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?！焙髞砣藗儗⑵浜喎Q為泛智教育，泛智教育是()提出的。

A.《教育過程》

B.

C.《教育漫話》

D.《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：B

【解析】本題主要考查泛智教育的相關(guān)知識以及對應(yīng)著作的了解。各選項分析A.《教育過程》：《教育過程》的作者是布魯納，他在該書中強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，與泛智教育并無關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。B：泛智教育是夸美紐斯提出的，夸美紐斯主張把一切知識教授給一切人，并且強調(diào)教育要適應(yīng)自然，還提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法等。雖然題干中未給出B選項具體內(nèi)容，但結(jié)合泛智教育的提出者來看，該選項正確。C.《教育漫話》：《教育漫話》的作者是洛克，他在書中提出了“白板說”以及紳士教育的思想，并非泛智教育，所以C選項錯誤。D.《教學(xué)與發(fā)展》：《教學(xué)與發(fā)展》的作者是贊科夫，他在該書中提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，和泛智教育不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。30、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A：包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項C：支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要，即個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項正確。選項D：情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要，即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。31、一個偶然機會，家境困難的小明讀到香港藝人劉德華的成功故事。盡管劉德華先生條件不具有特別優(yōu)勢，但他作為一個演員，特別熱愛演藝事業(yè)，做事認(rèn)真，堅持不懈，演技越來越嫻熟，也成為觀眾最為喜歡的演員之一。小明深受啟發(fā)。從此，小明以劉德華為榜樣，認(rèn)真做事，踏實做人，并不斷告誡自己：只要堅持，只要勤奮，做劉德華那樣的人，自己終有一天也會像劉德華一樣在自己本職工作中取得成功。

A.直接強化

B.替代性強化

C.自我強化

D.效果強化

【答案】：B

【解析】本題考查強化類型的區(qū)分，破題點在于理解不同強化類型的概念，并分析題干中描述的強化情形符合哪種類型。各選項強化類型的概念分析直接強化：指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。即個體直接因自己的行為獲得獎勵或懲罰，從而使該行為發(fā)生的概率增加或減少。替代性強化：指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。當(dāng)個體看到他人的行為獲得成功或獎勵時，會增強自己做出類似行為的傾向。自我強化：指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進行判斷，由此強化或處罰自己。是個體依據(jù)自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進行評價和調(diào)節(jié)。效果強化：一般認(rèn)為是行為產(chǎn)生的結(jié)果對行為本身的強化作用，通常與行為的直接后果相關(guān)，比如行為帶來了積極的結(jié)果，從而使該行為更有可能再次出現(xiàn)。題干信息分析題干中，小明因讀到劉德華的成功故事，看到劉德華先生熱愛演藝事業(yè)、認(rèn)真做事、堅持不懈并取得成功，從而深受啟發(fā)，以劉德華為榜樣，激勵自己認(rèn)真做事、踏實做人，期望在本職工作中取得成功。這是小明看到榜樣劉德華的成功行為后，自身受到強化，符合替代性強化的概念。各選項與題干的匹配分析-選項A：直接強化強調(diào)的是個體自身行為直接獲得強化，而題干中小明并非因自己的行為直接得到強化，而是看到他人的成功受到影響，所以選項A不符合。-選項B：如上述分析，小明看到劉德華的成功而受到強化，符合替代性強化的定義，所以選項B正確。-選項C：自我強化是個體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對自己行為的評價和強化，題干重點是小明受到榜樣的影響，并非強調(diào)自我的評價和強化，所以選項C不符合。-選項D：效果強化側(cè)重于行為結(jié)果對行為的直接強化，題干主要體現(xiàn)的是榜樣的激勵作用，并非強調(diào)行為結(jié)果的直接強化，所以選項D不符合。綜上，本題答案選B。32、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點與教育目的主張之間的對應(yīng)關(guān)系。選項A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強調(diào)不同等級的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項不符合題意。選項B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能。基于這種觀點，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來，所以該選項符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過外在的規(guī)范和教導(dǎo)來抑制人的惡性，使其行為符合社會道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項不正確。選項D“性中立論”主張人性無善無惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進行塑造和引導(dǎo)，并非強調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。33、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學(xué)家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家及其智力理論的了解，關(guān)鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由七種彼此獨立的心理能力構(gòu)成，即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，后來又補充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎(chǔ)能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項D正確。綜上，本題正確答案為D。34、在天真的孩子們眼里，教師有著某種權(quán)威性和可模仿性，他們甚至認(rèn)為教師說的就是對的，這體現(xiàn)教師勞動特點的（）

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.系統(tǒng)性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教師勞動各特點的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：示范性示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。在天真的孩子們眼里，教師有著某種權(quán)威性和可模仿性，甚至認(rèn)為教師說的就是對的，這表明教師的言行容易被學(xué)生模仿，學(xué)生將教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，充分體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并沒有體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中進行因材施教、創(chuàng)新教學(xué)方法或運用教育機智等內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干未涉及人才培養(yǎng)周期和教育影響的遲效性相關(guān)內(nèi)容，因此該選項不正確。選項D：系統(tǒng)性系統(tǒng)性并非教師勞動的主要特點，該選項與本題所探討的教師勞動特點無關(guān)，所以不正確。綜上，本題正確答案是A。35、2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號’’成功地開展了中國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空行走

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對我國航天相關(guān)事件的了解來進行分析。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，“神舟十號”任務(wù)中雖然有涉及相關(guān)科研活動，但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開展太空科研，所以A選項錯誤。選項B，太空會議并不是“神舟十號”此次任務(wù)的主要內(nèi)容，“天宮一號”也沒有在該時間開展太空會議相關(guān)活動，所以B選項錯誤。選項C，2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號”成功地開展了中國首次太空授課，向中小學(xué)生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實驗和現(xiàn)象，激發(fā)了廣大青少年對科學(xué)探索的興趣，該選項符合題意。選項D，中國首次太空行走是神舟七號航天員翟志剛完成的，并非“神舟十號”此次任務(wù)內(nèi)容，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。36、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程類型的理解和區(qū)分。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程強調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗和實踐活動。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過特定的活動課程設(shè)計來實現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動課程。選項C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點，所以選項C正確。選項D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性等特點，通常按照學(xué)科知識體系來編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。37、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識，結(jié)合各選項作品的特點來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強調(diào)藝術(shù)家個人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項A選項《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣嵉氖址枥L了西班牙王室的形象，同時在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項錯誤。C選項《愛普森賽馬》：是英國畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場景，展現(xiàn)出寫實的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項錯誤。D選項《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強烈的色彩和動蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個偽裝成虔誠教士的騙子，通過一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項A錯誤。選項B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財如命，吝嗇成癖，他對家人、仆人極為苛刻，為了省錢不惜一切代價，甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此，選項B正確。選項C“潑留希金”是俄國作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財富，卻過著像乞丐一樣的生活，對財物極度吝嗇，同時又貪婪地聚斂財富，與本題所涉及作品不符，所以選項C錯誤。選項D“葛朗臺”是法國作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢不擇手段，對家人也毫無溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。39、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的（）

A.監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)

B.監(jiān)護職責(zé)和照管職責(zé)

C.撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)

D.監(jiān)護責(zé)任和監(jiān)護工作

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來分析各個選項?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。選項A“監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)”表述準(zhǔn)確，符合法律規(guī)定。選項B中“照管職責(zé)”表述不準(zhǔn)確，法律規(guī)定是全面的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，而非單純的照管職責(zé)。選項C“培養(yǎng)義務(wù)”并非該法條所明確規(guī)定的父母或其他監(jiān)護人的法定職責(zé)表述，核心強調(diào)的是監(jiān)護和撫養(yǎng)方面。選項D“監(jiān)護責(zé)任和監(jiān)護工作”的表述不符合法律條文的準(zhǔn)確表達(dá)，法定表述為監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。綜上所述，正確答案是A。40、多元智力理論認(rèn)為，每個學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。提出這個理論的是__________。

A.布魯納

B.贊可夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項人物及其教育理論的了解來進行分析。選項A：布魯納布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。其理論核心并非多元智力理論，所以選項A錯誤。選項B：贊可夫贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，該理論強調(diào)以盡可能大的教學(xué)效果促進學(xué)生的一般發(fā)展。這與多元智力理論沒有關(guān)聯(lián)，因此選項B錯誤。選項C：杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，主張教育應(yīng)以兒童為中心。顯然，杜威并未提出多元智力理論，所以選項C錯誤。選項D：加德納加德納是美國心理學(xué)家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為，人類的智力是多元的，每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、身體-動覺智力等，并且智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。41、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)是反對“四風(fēng)”。即反對形式主義、官僚主義、享樂主義和__________。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題考查黨的群眾路線教育實踐活動反對“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實踐活動聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。形式主義主要是知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假；官僚主義主要是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹；享樂主義主要是精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行；奢靡之風(fēng)主要是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。而選項B“攀比之風(fēng)”、選項C“浮夸之風(fēng)”、選項D“空談之風(fēng)”均不屬于“四風(fēng)”的范疇。所以本題正確答案選A。42、使用word軟件編輯文檔時，打開段落對話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項能否在段落對話框中完成設(shè)置。選項A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項中進行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對話框中進行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項C：首行縮進2字符段落的縮進方式，如首行縮進、懸掛縮進、左縮進、右縮進等，都可以在段落對話框中進行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進值來實現(xiàn)首行縮進2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項設(shè)置。選項D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設(shè)置為居中對齊，所以該設(shè)置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。43、個體發(fā)展過程中壞境影響能起最大作用的時期是（）

A.可塑期

B.發(fā)展期

C.青春期

D.關(guān)鍵期

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。選項A：可塑期可塑期通常是指個體具有一定的可塑造性，在這個時期個體能夠在外界因素的影響下發(fā)生改變，但并沒有明確表明在該時期環(huán)境影響能起到最大作用。它強調(diào)個體具備被塑造的可能性，但這種可能性并不等同于環(huán)境影響達(dá)到最大效果，所以A選項不符合題意。選項B：發(fā)展期發(fā)展期是一個較為寬泛的概念，涵蓋了個體在成長過程中的各個階段的發(fā)展。雖然在發(fā)展期環(huán)境會對個體產(chǎn)生影響，但不同階段環(huán)境影響的程度有所不同，并不意味著在整個發(fā)展期環(huán)境影響都能達(dá)到最大作用，該選項沒有針對性地指出環(huán)境影響最大的特定時期，所以B選項不正確。選項C：青春期青春期是個體生長發(fā)育的一個重要階段，在這個時期身體和心理會發(fā)生一系列顯著變化。然而，青春期只是個體發(fā)展過程中的一個特定階段，環(huán)境對個體的影響在青春期并非是最大作用的時期，它只是眾多發(fā)展階段之一，所以C選項也不符合要求。選項D：關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對某些環(huán)境刺激特別敏感，某種行為習(xí)得比較容易，心理發(fā)展的速度也比較快。如果在這個時期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，可能會導(dǎo)致個體某個方面的發(fā)展難以彌補，因此關(guān)鍵期強調(diào)了環(huán)境在特定時間段對個體發(fā)展的最大影響力，所以D選項正確。綜上，答案選D。44、問卷的構(gòu)成成分包括（）。

A.指導(dǎo)語

B.問題及其備選答案

C.人口學(xué)記錄

D.結(jié)束語

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。問卷一般由卷首語、問題與回答方式、編碼、結(jié)束語等部分組成。指導(dǎo)語是卷首語的重要內(nèi)容，它能夠向被調(diào)查者介紹和說明調(diào)查的目的、調(diào)查單位或調(diào)查者的身份、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查對象的選取方式和對結(jié)果保密的措施等，在問卷構(gòu)成中具有重要作用。問題及其備選答案雖然是問卷的核心主體部分，但這道題問的是構(gòu)成成分，從構(gòu)成成分的寬泛概念來講，強調(diào)的是相對獨立的幾個類別內(nèi)容，“問題及其備選答案”只是核心業(yè)務(wù)內(nèi)容方面的概括表述，并非一個標(biāo)準(zhǔn)意義上問卷構(gòu)成成分的規(guī)范類別表述。人口學(xué)記錄是問題中可能涉及收集的一類信息內(nèi)容，并非問卷構(gòu)成成分。結(jié)束語是問卷結(jié)尾處用于感謝被調(diào)查者以及對調(diào)查的補充說明等內(nèi)容，它屬于問卷整體結(jié)構(gòu)中的一部分，但相對而言，指導(dǎo)語在問卷構(gòu)成中是更為典型且相對獨立的構(gòu)成成分。所以綜合判斷，本題應(yīng)選A。45、在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于（）的研究內(nèi)容。

A.個體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)各層面的研究內(nèi)容，結(jié)合時尚的特點來分析其所屬的研究層面。選項A：個體層面社會心理學(xué)中個體層面主要聚焦于個體的心理現(xiàn)象和行為，比如個體的認(rèn)知、情感、動機等，關(guān)注的是個體內(nèi)在的心理過程和特征。而時尚并非單純個體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時尚不屬于個體層面的研究內(nèi)容。選項B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€體與個體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個體之間的互動，其范疇更為廣泛，所以時尚并非主要是人際層面的研究內(nèi)容。選項C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時尚的形成和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般群體的范疇，它涉及到整個社會的文化、經(jīng)濟、政治等多個方面，故時尚不屬于群體層面的研究內(nèi)容。選項D：社會層面社會層面的研究著眼于社會整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會文化、社會意識、社會潮流等內(nèi)容。時尚是一種社會現(xiàn)象，它反映了一定時期內(nèi)社會的文化、價值觀、審美觀念等，受到社會經(jīng)濟、政治、科技等多種因素的影響。時尚在社會中傳播和流行，影響著社會大眾的消費行為和生活方式，是社會層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于社會層面的研究內(nèi)容。綜上，答案選D。46、“嚴(yán)慈相濟”體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合

B.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合

C.集體教育與個別教育相結(jié)合

D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合

【答案】：B

【解析】“嚴(yán)慈相濟”指的是教師在教育過程中既要對學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給予學(xué)生充分的尊重與關(guān)愛。在德育工作中，嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合這一德育原則與之高度契合。嚴(yán)格要求是對學(xué)生的成長和發(fā)展提出合理的期望與規(guī)范，促使學(xué)生遵守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范；尊重學(xué)生則是尊重他們的人格、個性和自尊心，信任他們的能力和潛力。只有將嚴(yán)格要求與尊重信任有機結(jié)合，才能建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們積極主動地接受道德教育。選項A，正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合強調(diào)通過積極的引導(dǎo)讓學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀念，同時運用紀(jì)律規(guī)范來約束學(xué)生的行為，與“嚴(yán)慈相濟”的核心內(nèi)涵不符。選項C，集體教育與個別教育相結(jié)合側(cè)重于在德育過程中既要通過集體活動和集體輿論對學(xué)生進行教育，又要針對每個學(xué)生的特點進行個別指導(dǎo)，重點在于教育的方式和范圍，并非體現(xiàn)“嚴(yán)慈相濟”。選項D，發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合主要是指在德育中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，利用這些積極因素來克服他們身上的消極因素，促進學(xué)生的品德發(fā)展，也與“嚴(yán)慈相濟”所表達(dá)的含義不同。所以本題正確答案選B。47、兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在（）。

A.2~5歲

B.6~7歲

C.8~10歲

D.11~13歲

【答案】：C

【解析】本題考查兒童道德性發(fā)展可逆階段對應(yīng)的年齡。兒童道德性發(fā)展存在不同階段，各階段對應(yīng)不同的年齡范圍。選項A中2-5歲兒童的道德發(fā)展處于前道德階段，此階段兒童缺乏按規(guī)則來規(guī)范行為的自覺性，在親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價值判斷等方面均表現(xiàn)出自我中心傾向。選項B中6-7歲兒童處于他律道德階段，該階段兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。選項C中8-10歲兒童進入道德性發(fā)展的可逆階段，此階段兒童不再把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的，這一時期也稱作自律期，也就是自主期，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。選項D中11-13歲兒童處于公正階段，他們開始傾向于主持公正、平等，體驗到公正、平等應(yīng)該符合每個人的特殊情況。綜上，答案是C選項。48、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。49、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學(xué)校師德考核小組人員構(gòu)成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"50、依次填入橫線中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語的含義，根據(jù)其在不同語境下的使用特點來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會先陶醉