2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫檢測試卷第一部分單選題(50題)1、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對已知方程進行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關系，最后代入求解。步驟一：對已知方程進行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關于\(a\)的二次三項式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關系根據(jù)上述因式分解結果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當\(2a+b=0\)時，移項可得\(2a=-b\)，兩邊同時除以\(2b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當\(a-b=0\)時，移項可得\(a=b\)，兩邊同時除以\(b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時，代入化簡后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因為不在選項范圍內(nèi)）。-當\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開分別計算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當\(a=b\)時，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當\(b=-a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時除以\(b^2\)，設\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當\(\frac{a}=1\)時，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無意義，當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當\(a=0\)時（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當\(b=-3a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當\(a=-b\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義；當\(a=\frac{2}\)時，\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{2、（）即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時也稱結果知識。

A.內(nèi)部反饋

B.外部反饋

C.動覺反饋

D.過程反饋

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的反饋類型的定義來判斷正確答案。A選項——內(nèi)部反饋：內(nèi)部反饋主要是指操作者自身通過自身的感覺系統(tǒng)（如視覺、聽覺、動覺等）所獲得的關于自己動作的信息反饋，是來自操作者自身內(nèi)部的反饋，并非是操作者自身以外的人和事給予的反饋，所以A選項不符合題意。B選項——外部反饋：外部反饋是指由操作者自身以外的人和事給予的反饋信息，它能讓操作者了解自己的操作結果，有時也被稱為結果知識，這與題干中“操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時也稱結果知識”的描述相符合，所以B選項正確。C選項——動覺反饋：動覺反饋是指通過肌肉、肌腱和關節(jié)中的感受器所提供的關于身體各部分運動和位置的信息反饋，屬于內(nèi)部反饋的一種，是來自自身內(nèi)部的感覺反饋，不是外部給予的反饋，因此C選項不正確。D選項——過程反饋：過程反饋側重于對操作過程中各個環(huán)節(jié)、步驟等方面的反饋，強調(diào)對操作進行過程的信息提供，而不是題干強調(diào)的來自自身以外的人和事給予的反饋，所以D選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。3、在進行蹲踞式跳遠時，機體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠這類運動中，運動員需要在短時間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來完成起跳等動作。選項A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點是供能迅速，能在極短時間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時間的運動項目，蹲踞式跳遠就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項A正確。選項B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時間較長、強度中等的運動中發(fā)揮作用，它供能速度相對較慢，不能滿足蹲踞式跳遠瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項B錯誤。選項C，有氧氧化系統(tǒng)是在長時間、低強度的運動中起主要供能作用，如長時間的慢跑等，與蹲踞式跳遠這種短時間爆發(fā)運動的供能特點不符，所以選項C錯誤。選項D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠這種短時間、高爆發(fā)的運動，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、農(nóng)村賭博之風，應該引起各級黨委和政府的重視，相關部門要加強管理，進一步加大打擊力度。另外，村民賭博之風盛行，也暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，應該在豐富農(nóng)村文化生活方面多想辦法、多下功夫。比如，建設閱報長廊，打造農(nóng)家書屋等，讓村民多學習；建設文化活動室，增加體育運動設施，開展有意思的集體活動，豐富農(nóng)閑生活等。

A.農(nóng)村文化生活的匱乏是村民賭博之風盛行的主因

B.解決農(nóng)民賭博問題，需要加強管理并豐富農(nóng)村文化生活

C.建設閱報長廊和文化活動室可以豐富農(nóng)村文化生活

D.由于各級黨委和政府不夠重視導致村民賭博之風盛行

【答案】：B

【解析】本題主要探討農(nóng)村賭博之風的治理問題，題干指出了治理農(nóng)村賭博之風的兩個關鍵方向，同時給出了豐富農(nóng)村文化生活的具體舉措，并設置了四個選項，需要判斷哪個選項能準確概括題干內(nèi)容。選項A：題干雖提到村民賭博之風盛行暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，但并沒有表明農(nóng)村文化生活的匱乏是村民賭博之風盛行的主因。“主因”意味著是最主要、起決定性作用的原因，而題干未體現(xiàn)這一層關系，所以該選項錯誤。選項B：題干明確提出“相關部門要加強管理，進一步加大打擊力度”，同時強調(diào)“也暴露了農(nóng)村文化生活的匱乏，應該在豐富農(nóng)村文化生活方面多想辦法、多下功夫”。這清晰地表明了解決農(nóng)民賭博問題，既需要加強管理，又需要豐富農(nóng)村文化生活，該選項準確概括了題干核心內(nèi)容，所以該選項正確。選項C：建設閱報長廊、文化活動室等確實是豐富農(nóng)村文化生活的具體例子，但該選項僅關注了豐富農(nóng)村文化生活的具體措施，沒有涵蓋解決賭博問題需要加強管理這一重要方面，不能全面概括題干內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：題干只是強調(diào)農(nóng)村賭博之風應該引起各級黨委和政府的重視，但并沒有提及是因為各級黨委和政府不夠重視導致村民賭博之風盛行?！坝捎凇瓕е隆钡谋硎鲈陬}干中缺乏依據(jù)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。5、按皮亞杰的觀點,兒童在（）完成“守恒”任務。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段兒童的特點，需要判斷兒童完成“守恒”任務對應的階段。選項A：感知運動階段此階段（0-2歲）兒童主要通過感知覺與運動之間的關系來認識外界環(huán)境，形成一些低級的行為圖式。這一時期兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，尚未涉及“守恒”概念，所以該選項錯誤。選項B：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。他們能進行抽象邏輯思維、命題運算等高級思維活動，但“守恒”任務并非在這一階段才完成，所以該選項錯誤。選項C：前運算階段前運算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。他們往往只注意事物的某一方面特征，而忽略其他方面，不能理解事物的數(shù)量、質(zhì)量等在某些變換下保持不變，所以該選項錯誤。選項D：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）兒童的認知結構發(fā)生了重組和改造，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。這一階段的一個重要標志是兒童獲得了“守恒”概念，即兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變，所以該選項正確。綜上，答案選D。6、下列外國作家、作品、國別對應錯誤的一項是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國

B.司湯達——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國

C.屠格涅夫——《復活》——俄國海明威——《老人與海》——美國

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家、作品及國別的對應關系，結合文學常識來判斷對錯。A選項：但丁是意大利文藝復興時期的詩人，其代表作《神曲》具有極高的文學價值；莫里哀是法國喜劇作家，《偽君子》是其經(jīng)典作品之一。所以A選項中作家、作品、國別對應正確。B選項：司湯達是法國批判現(xiàn)實主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當時法國社會的種種矛盾；狄更斯是英國著名小說家，《雙城記》以法國大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項中作家、作品、國別對應無誤。C選項：《復活》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國作家，《老人與?！肥撬慕?jīng)典之作。所以C選項中作家與作品對應錯誤。D選項：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經(jīng)典的革命英雄形象。故D選項中作家、作品、國別對應正確。綜上，本題答案選C。7、社會心理學的形成期是（）。

A.哲學思辨階段

B.學派時代

C.實證分析階段

D.經(jīng)驗描述階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會心理學形成期的相關知識。各選項分析A選項：哲學思辨階段：哲學思辨階段一般是社會心理學發(fā)展的早期階段，這一時期主要是哲學家們基于思辨對社會心理現(xiàn)象進行探討，并非社會心理學的形成期，所以A選項錯誤。B選項：學派時代：學派時代通常指心理學發(fā)展過程中不同學派爭鳴的時期，并非專門針對社會心理學的形成期概念，所以B選項錯誤。C選項：實證分析階段：實證分析階段是社會心理學發(fā)展到較為成熟時期的一個階段，側重于運用實證研究方法來驗證和發(fā)展理論，它不是社會心理學的形成期，所以C選項錯誤。D選項：經(jīng)驗描述階段：在經(jīng)驗描述階段，人們開始對社會心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗資料，為社會心理學的形成奠定了基礎，因此這一階段是社會心理學的形成期，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。8、托爾斯泰說:“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要（)

A.關心學生、了解學生

B.尊重學生、信任學生

C.嚴格要求學生，對學生一視同仁

D.把教學工作與熱愛學生結合起來

【答案】：B"

【解析】題干中托爾斯泰的話“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師”強調(diào)教師需將對教學事業(yè)的熱情與對學生的關愛相融合。選項A“關心學生、了解學生”僅體現(xiàn)了對學生的部分方面關注，未突出與熱愛事業(yè)的結合；選項C“嚴格要求學生，對學生一視同仁”側重于對學生的教育態(tài)度和公平對待，也未涉及與熱愛事業(yè)的關聯(lián)；選項D“把教學工作與熱愛學生結合起來”，教學工作只是熱愛事業(yè)的一部分，表述不夠全面準確。而選項B“尊重學生、信任學生”既體現(xiàn)了對學生的熱愛，同時教師在教育教學過程中尊重信任學生也是做好教育事業(yè)的重要一環(huán)，很好地體現(xiàn)了把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來的要求，所以答案選B。"9、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中人物的別稱。解題的關鍵在于明確“六一居士”所對應的具體人物。A選項，歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項正確。B選項，蘇軾，號東坡居士，并非六一居士，B選項錯誤。C選項，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項錯誤。D選項，王安石，字介甫，號半山，也不是六一居士，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項特點，結合題干中教育理論研究的相關描述來進行分析。選項A多樣性強調(diào)事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結果難以準確預測。題干中并沒有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒有圍繞難以準確預測的內(nèi)容進行描述，所以A選項不符合題意。選項B繼承性指在已有基礎上進行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對過去已有的成果進行繼承。超前性表示能夠?qū)ξ磥磉M行預測和前瞻，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則表明教育理論研究具有對未來情況進行預判的特點，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項符合題意。選項C概括性是指對事物的共同特點進行歸納、總結，間接性強調(diào)不是直接去認識事物，而是通過一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對教育理論研究共同特點進行歸納總結以及通過媒介間接認識的相關內(nèi)容，所以C選項不符合題意。選項D復雜性意味著事物的構成、關系等較為繁雜，抽象性指對事物的本質(zhì)特征進行提煉，形成概念等。題干中沒有體現(xiàn)出教育理論研究在構成、關系等方面的繁雜，也沒有圍繞對本質(zhì)特征進行提煉的內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。11、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.

A.preparations;planeticket

B.apreparation;planeticket

C.preparation;plane'sticket

D.preparations;ticketofplane

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達。分析“makepreparationsfor”這一短語“makepreparationsfor”是固定短語，意為“為……做準備”，強調(diào)為了某個特定的事情或目標而進行一系列的準備工作，這里表示她正在為出國留學做準備，所以用“makepreparationsfor”是符合英語語言習慣的，由此可排除B、C選項，因為B選項“apreparation”不符合該固定搭配形式，C選項“preparation”沒有用復數(shù)形式，也不符合該短語用法。分析“planeticket”的表達在英語中，表示“機票”常用“planeticket”這種簡潔的表達方式，而D選項“ticketofplane”表述不符合英語的常見表達習慣。綜上，正確答案是A選項。12、某初級中學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名，該中學侵犯了未成年學生的（）

A.人格尊嚴

B.隱私權

C.受教育權

D.公民權

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的權利概念，結合題干中學校的行為來進行分析。選項A：人格尊嚴人格尊嚴是指公民作為平等的人的資格和權利應該受到國家的承認和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權利。題干中學校將成績最差的三名學生除名，并沒有直接涉及對學生名譽、姓名、肖像等方面的侵犯，所以該中學的行為未侵犯學生的人格尊嚴權，A選項不符合題意。選項B：隱私權隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。題干中學校的行為并非是對學生私人生活或私人信息的侵犯，與隱私權無關，B選項不符合題意。選項C：受教育權受教育權是公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利。該初級中學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名，這種行為使得這三名學生失去了在該校繼續(xù)接受教育的機會，直接侵犯了他們的受教育權，C選項符合題意。選項D：公民權公民權是指一國公民在該國法律上所擁有、為政府所保障的公民的基本權利。公民權是一個較為寬泛的概念，包含了眾多權利，題干中學校的行為主要是針對學生受教育這一具體方面，用受教育權表述更為準確恰當，D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。13、教育的“心理起源說”認為教育起源于（）

A.生產(chǎn)勞動

B.模仿

C.語言

D.動物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育起源的不同學說觀點來逐一分析選項。選項A教育的“勞動起源說”認為教育起源于生產(chǎn)勞動。該學說認為勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動過程的復雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，所以教育起源于生產(chǎn)勞動，該項不符合“心理起源說”的觀點，故A選項錯誤。選項B教育的“心理起源說”由美國教育學家孟祿提出，他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。在他看來，原始社會的教育方式主要是兒童對成年成員的無意識模仿，這是教育產(chǎn)生的基礎，因此選項B符合“心理起源說”的觀點，是正確的。選項C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學說，所以C選項錯誤。選項D教育的“生物起源說”認為教育起源于動物的本能。該學說將教育現(xiàn)象生物化，把動物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動物養(yǎng)育行為的本質(zhì)區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。14、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結構等方面整體水平提升，其核心要求是實現(xiàn)（）

A.教育技術現(xiàn)代化

B.教育管理現(xiàn)代化

C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D"

【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結構等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因為教育的根本目的是培養(yǎng)人、塑造人，促進人的全面發(fā)展和進步，所有教育相關的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"15、一般而言，教育學的研究對象是（）。

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實

C.教育問題

D.教育規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查教育學的研究對象。選項A，教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，是對教育活動外在表現(xiàn)的一種描述，它是教育研究的起點，但并非教育學主要的、核心的研究對象。選項B，教育事實是對教育實際情況的客觀描述，它涵蓋了教育活動中發(fā)生的各種事件和存在的各種情況等，不過其側重點在于呈現(xiàn)教育的實際狀況，并非教育學研究聚焦的核心。選項C，教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難。教育學就是通過對教育問題的研究，來揭示教育規(guī)律、推動教育發(fā)展的，所以教育問題是教育學的研究對象，該選項正確。選項D，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉移的。教育學的研究目的是揭示教育規(guī)律，而不是以教育規(guī)律本身作為研究對象。綜上，本題正確答案選C。16、下列不是前運算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項。選項A，早期的符號功能思維是前運算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，體現(xiàn)了早期的符號功能思維，所以該選項不符合題意。選項B，自我中心性也是前運算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項也不符合題意。選項C，思維的片面性同樣是前運算階段的特點。此階段兒童在思考問題時，常常只關注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項也不是本題正確答案。選項D，守恒概念形成并非前運算階段的特征。守恒概念是指兒童認識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。守恒概念通常要到具體運算階段才得以形成，而不是前運算階段，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。17、班杜拉認為人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）

A.自我期待

B.自我判斷

C.自我評價

D.自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查班杜拉提出的關于人對自身能否成功從事某一成就行為主觀判斷的概念。選項A分析自我期待通常是指個體對自己未來可能達到的狀態(tài)或結果的一種期望，它并不特指對能否成功從事某一成就行為的主觀判斷，與題干所描述的概念不一致，所以A選項錯誤。選項B分析自我判斷是一個較為寬泛的概念，它可以涵蓋對自身各個方面的判斷，沒有明確指向?qū)Τ晒氖履骋怀删托袨榈闹饔^判定，不能準確對應題干內(nèi)容，因此B選項錯誤。選項C分析自我評價是個體對自己的思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價，側重于對自身整體或某方面特質(zhì)的評估，并非針對能否成功完成某一成就行為的主觀判斷，所以C選項錯誤。選項D分析自我效能感是由班杜拉提出的，它指的是人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。該概念與題干描述完全相符，故D選項正確。綜上，本題答案選D。18、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點來分析各個選項。選項A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當時的教育主要是為了培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項不符合。選項B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護神權和王權統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項錯誤。選項C：西周西周時期實行“學在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項不正確。選項D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學術思想領域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學識和智慧，四處講學、著書立說，傳播自己的思想和學說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻，所以D項正確。綜上，本題答案選D。19、現(xiàn)代認知心理學認為知識遺忘的主要原因是（）。

A.壓抑

B.線索提取受阻

C.痕跡消退

D.信息相互干擾

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認知心理學中知識遺忘的主要原因。選項A：壓抑是精神分析學派提出的遺忘原因，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復，并非現(xiàn)代認知心理學所認為的知識遺忘的主要原因，所以選項A錯誤。選項B：線索提取受阻是提取失敗說的觀點，該理論認為存儲在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的，遺忘是因為沒有找到合適的提取線索，這也不是現(xiàn)代認知心理學所強調(diào)的知識遺忘的主要原因，所以選項B錯誤。選項C：痕跡消退說是一種比較古老的遺忘理論，認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結果，這并非現(xiàn)代認知心理學關于知識遺忘主要原因的觀點，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)代認知心理學認為，知識遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說認為，遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。20、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中，強調(diào)將促進全體學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，其工作方針是__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。其中，育人為本強調(diào)要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，符合題干中“將促進全體學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點”這一描述。而優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)教育在國家發(fā)展中的重要地位，擺在優(yōu)先位置；改革創(chuàng)新是推動教育發(fā)展的強大動力；促進公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案選B。"21、樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，我們都能識別出來，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.知覺的選擇性

B.知覺的恒常性

C.知覺的理解性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題考查知覺的基本特性相關知識，需要準確理解每個特性的含義，并將其與題干中描述的現(xiàn)象進行匹配分析。選項A：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是在眾多刺激物中選擇出某些對象進行感知，而題干中并沒有涉及從背景中選擇對象的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。在本題中，樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，也就是在演奏條件（樂器）發(fā)生變化的情況下，我們依然能夠識別出來，這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以該選項符合題意。選項C：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中主要強調(diào)的是對樂曲的識別不受演奏樂器變化的影響，而不是基于已有知識經(jīng)驗對樂曲進行解釋，所以該選項不符合題意。選項D：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并未體現(xiàn)出將樂曲的各個部分綜合為整體來感知的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。22、某地法院在審理案件過程中發(fā)現(xiàn)，該省人民代表大會所制定的地方性法規(guī)規(guī)定與國家某部委制定的規(guī)章規(guī)定不一致,不能確定如何適用。在此情形下,根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國立法法》，下列哪種處理辦法是正確的（）

A.由國務院決定在該地方適用部門規(guī)章

B.由全國人民代表大會決定在該地方是適用地方性法規(guī)還是適用部門規(guī)章

C.由最高人民法院通過司法解釋加以決定

D.由國務院決定在該地方適用地方性法規(guī)，或者由國務院提請全國人民代表大會常務委員會裁決在該地方適用部門規(guī)章

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《立法法》的相關規(guī)定，分析比較地方性法規(guī)和部門規(guī)章效力層級，從而判斷各選項是否符合規(guī)定。選項A依據(jù)《立法法》規(guī)定，當?shù)胤叫苑ㄒ?guī)與部門規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，并非簡單由國務院決定在該地方適用部門規(guī)章。因為國務院是部門規(guī)章的制定主體上級，若直接決定適用部門規(guī)章，可能會出現(xiàn)維護部門利益而忽視地方性法規(guī)情況，存在不公正，所以該選項錯誤。選項B全國人民代表大會作為我國最高國家權力機關，主要行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實施等重大職權。對于地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間規(guī)定不一致的具體適用問題，并不由全國人民代表大會決定，而是有特定的處理程序，所以該選項錯誤。選項C最高人民法院的司法解釋是對審判工作中具體應用法律、法令問題的解釋。當?shù)胤叫苑ㄒ?guī)與部門規(guī)章規(guī)定不一致時，這并非是法律適用過程中需要司法解釋解決的問題，而是涉及效力層級和適用規(guī)則問題，所以該選項錯誤。選項D根據(jù)《立法法》，地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，由國務院提出意見。國務院認為應當適用地方性法規(guī)的，應當決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定；認為應當適用部門規(guī)章的，應當提請全國人民代表大會常務委員會裁決。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。23、十九大報告在談及全面深化改革取得重大突破時，有這么一句，“壓茬拓展改革廣度和深度”?！笆裁唇袎翰?？”打個比方：7月上旬，為了增收，同一塊土地上既要收割早稻，又要搶種晚稻，這種搶抓農(nóng)時的種植方式就叫壓茬。從戰(zhàn)略層面上講，壓茬和改革都要把握窗口期與機遇期，擼起袖子加油干。孟子說，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。”農(nóng)業(yè)耕作最講究農(nóng)時不能誤，壓茬種地更是時不我待。從戰(zhàn)術層面上看，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，梯次接續(xù)有章法。在華北，莊戶人往往夏至割完麥子壓茬種玉米，秋收玉米再壓茬種麥子，顛倒順序或準備不足，都會影響收成。

A.將農(nóng)民壓茬的智慧運用于改革之中

B.壓茬和改革具有相通之處

C.改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

D.改革要像“壓茬”一樣抓緊時機

【答案】：C

【解析】這段文本先闡述十九大報告提及“壓茬拓展改革廣度和深度”，并對“壓茬”進行舉例說明。接著從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術兩個層面分別論述壓茬與改革的相似特性。戰(zhàn)略層面，壓茬和改革都需把握窗口期與機遇期，要積極行動，體現(xiàn)雷厲風行；戰(zhàn)術層面，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，需梯次接續(xù)有章法，也就是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。A選項“將農(nóng)民壓茬的智慧運用于改革之中”，原文重點并非強調(diào)運用農(nóng)民壓茬智慧，而是闡述兩者共性，A項不準確。B選項“壓茬和改革具有相通之處”表述過于寬泛，沒有具體指出相通之處對改革的意義，不貼合題目要求。C選項“改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”，準確概括了戰(zhàn)略層面的雷厲風行和戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，是對文段重點的準確總結，當選。D選項“改革要像‘壓茬’一樣抓緊時機”，只涉及戰(zhàn)略層面抓住時機，未體現(xiàn)戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，表述不全面。綜上，正確答案選C。24、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"25、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻在于道德認知發(fā)展領域的研究，與題干中所表述的內(nèi)容并無關聯(lián)。選項B，皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，其認知發(fā)展理論對教育和心理學領域影響深遠，強調(diào)兒童認知發(fā)展是通過同化、順應和平衡等機制實現(xiàn)的，并非題干言論的提出者。選項C，彌爾頓是英國詩人、政論家，代表作有《失樂園》《復樂園》等，他在文學領域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關言論不相關。選項D，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想，認為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。26、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責也無動于衷，你作為老師會對他的行為如何處理?（）

A.告知其家長，讓其父母加強管教

B.讓他擔任班干部，沒時間捏泥娃娃

C.安排他到前排就坐，時常提醒他要認真聽課

D.找機會展示他的特長，再引導他學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對學生沉溺特定行為且對學習缺乏興趣這種情況的處理策略。分析題干初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對學習毫無興趣，對任課老師的批評指責無動于衷。教師需要采取合適的方式引導該學生轉變對學習的態(tài)度。分析選項A選項：告知其家長讓父母加強管教。雖然家長在學生教育中起著重要作用，但這種方式只是將責任部分轉移給家長，沒有從根本上解決學生自身對學習缺乏興趣的問題，也沒有關注到學生捏泥娃娃這一特長，無法有效激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力，故A選項不合適。B選項：讓他擔任班干部使其沒時間捏泥娃娃。擔任班干部主要是培養(yǎng)學生的管理能力和責任感，但這種方式是通過強制減少學生捏泥娃娃的時間來間接影響，沒有積極利用學生的特長進行正向引導，可能會引起學生的抵觸情緒，不利于學生主動投入學習，所以B選項不是最佳處理方式。C選項：安排他到前排就坐并時常提醒他認真聽課。這只是從外部監(jiān)督的角度來促使學生聽課，沒有挖掘?qū)W生的興趣點和特長，不能從根源上解決學生對學習缺乏興趣的問題，屬于較為被動的管理方式，因此C選項效果有限。D選項：找機會展示他的特長，再引導他學習。一方面肯定了學生捏泥娃娃的特長，能增強學生的自信心和成就感；另一方面以特長為切入點，更容易引起學生的興趣和關注，進而引導學生將這種積極的情感和專注度遷移到學習上，從根本上激發(fā)學生的學習動力，這種方式更符合教育規(guī)律和學生的心理特點，所以D選項是最為恰當?shù)奶幚矸椒?。綜上，答案選D。27、《草書執(zhí)扇》是（）的瘦金體作品。

A.趙孟頫

B.蘇軾

C.米芾

D.趙佶

【答案】：D

【解析】本題是關于書法作品《草書執(zhí)扇》所屬作者及字體相關知識的選擇題，破題點在于了解各選項人物的字體特點以及《草書執(zhí)扇》的相關信息。對各選項的分析A選項：趙孟頫趙孟頫是元朝著名書法家，其書法風格以楷書和行書著稱，筆法圓轉流美，骨力秀勁，世稱“趙體”，并非瘦金體，所以A選項不符合。B選項：蘇軾蘇軾是北宋時期的文學家、書畫家，他的書法風格豐腴跌宕，天真爛漫，與瘦金體風格差異較大，所以B選項也不正確。C選項：米芾米芾是北宋書法家、畫家、書畫理論家，其書法以行書成就最高，風格瀟灑奔放，與瘦金體沒有關聯(lián)，所以C選項也不是正確答案。D選項：趙佶趙佶即宋徽宗，他創(chuàng)造了獨具特色的“瘦金體”書法，《草書執(zhí)扇》正是他的瘦金體作品，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、有人把（）比喻為“科學研究的前門”。

A.訪談法

B.測驗法

C.實驗法

D.觀察法

【答案】：D

【解析】這道題正確答案為D選項。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關資料的方法。它是科學研究中最基本、最常用的方法之一，是獲取第一手資料的重要途徑，就如同打開了科學研究的“前門”，能讓研究者初步了解研究對象的基本情況、現(xiàn)象和特征等，為后續(xù)進一步深入研究奠定基礎。A選項訪談法是通過與研究對象進行口頭交流來收集信息的方法，它通常在已有一定觀察基礎之后，有針對性地對相關人員進行詢問以獲取深入信息，并非科學研究的前門。B選項測驗法是運用標準化的測驗工具來測量個體的某些心理特質(zhì)或行為表現(xiàn)的方法，一般是在對研究對象有了一定了解之后，為了更精確地測量某些特定指標而采用的，不屬于科學研究的前門。C選項實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法，它需要有明確的研究假設和一定的前期準備工作，是在對研究問題有了更深入認識之后采取的嚴謹研究方法，也不是科學研究的前門。所以，本題應選D選項。29、記憶技能屬于（）。

A.運動技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷記憶技能所屬的類型。選項A：運動技能運動技能主要是指依靠身體的肌肉運動來實現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過身體的實際動作來完成。而記憶技能并不依賴于身體的肌肉運動來實現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運動技能，A選項錯誤。選項B：操作技能操作技能也稱為動作技能，是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強調(diào)的是具體的操作動作。記憶技能并非是通過外在的操作動作來體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項錯誤。選項C：心智技能心智技能也稱智力技能、認知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運算等。記憶技能是在頭腦中進行的認知活動，依靠大腦的思維和記憶能力來完成，符合心智技能的特點，所以記憶技能屬于心智技能，C選項正確。選項D：一般技能一般技能并不是一個具有明確界定的、與本題所考查概念直接對應的技能類別，這種表述過于寬泛，不能準確說明記憶技能的本質(zhì)屬性，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。30、“好一株盛開的紫藤蘿……，難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”這段描寫沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻

B.反問

C.擬人

D.借代

【答案】：D

【解析】本題可結合各修辭手法的特點，對給定文段進行分析，從而判斷未使用的修辭手法。選項A：比喻比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。雖然給定文段中沒有明顯的“像如”等比喻詞，但從整體語境來看，可將盛開的紫藤蘿所呈現(xiàn)出的狀態(tài)、給人的感受等通過一種形象化的方式去理解，存在一定的比喻意味，如將紫藤蘿帶給人的精神力量通過對其盛開狀態(tài)的描寫進行形象化表達，故文段可能運用了比喻的修辭手法。選項B：反問反問是借助疑問句來傳遞確定信息，以加強肯定或否定語氣的一種修辭方式。文段中“難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”使用了“難道……嗎”的反問句式，表達的意思是對“這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿”這一說法的質(zhì)疑，屬于反問的修辭手法。選項C：擬人擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。文段中“好一株盛開的紫藤蘿”可能賦予了紫藤蘿某種人的情感或狀態(tài)，讓讀者感受到紫藤蘿仿佛具有生命力、有其獨特的魅力，具有擬人的意味，故文段可能運用了擬人的修辭手法。選項D：借代借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關的事物來代替。在給定文段中，并沒有出現(xiàn)用一個事物去代替另一個事物的情況，不存在借代的修辭手法。綜上，正確答案是D。31、夏洛克形象是下列哪部劇作中的主人公（）。

A.《仲夏夜之夢》

B.《羅密歐與朱麗葉》

C.《亨利四世》

D.《威尼斯商人》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對莎士比亞劇作中主人公形象的了解。選項A，《仲夏夜之夢》是一部富有浪漫色彩的喜劇，主要圍繞著幾對青年男女在魔法森林中的愛情故事展開，夏洛克并非該劇中的主人公。選項B，《羅密歐與朱麗葉》講述了兩位青年男女羅密歐與朱麗葉相愛，卻因家族世仇而最終雙雙殉情的悲劇故事，夏洛克不是此劇主人公。選項C，《亨利四世》主要圍繞著亨利四世及其子的統(tǒng)治和宮廷斗爭等內(nèi)容，夏洛克也不在此劇的人物范疇。選項D，《威尼斯商人》是莎士比亞著名的喜劇之一，夏洛克是劇中的重要角色，他是一個貪婪、吝嗇、兇狠的高利貸者，以放債盤剝他人為業(yè)，其形象十分鮮明。綜上，答案選D。32、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對應關系。選項A，存在主義教育思想強調(diào)個人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項錯誤。選項B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無關，故B選項錯誤。選項C，杜威是實用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實用主義教育思想，C選項正確。選項D，永恒主義教育思想認為教育的性質(zhì)永恒不變，強調(diào)經(jīng)典著作的學習，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、下列有關文學現(xiàn)象的表述，錯誤的一項是（）。

A.詞是詩歌的一種變體，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)字數(shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句”

B.“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植

C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時期很有才華的文學家，四人才名早享，在青少年時代就獲得“四杰”的美譽

D.“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識逐一進行分析。A選項：詞作為詩歌的一種變體，起初是用于配合音樂演唱的。依據(jù)字數(shù)的多少，詞可以分為小令、中調(diào)、長調(diào)；又因為詞的句子長短參差不齊，所以也被稱作“長短句”。該選項表述正確。B選項：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”描述的是北宋時期的蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人。他們?nèi)硕际侵奈膶W家，且均為四川眉山（峨眉山所在之地）人。而曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國時期的人物，主要以政治和軍事方面的成就以及詩歌創(chuàng)作聞名，但與詩句中“峨眉”所代表的地域信息不相符。所以該選項表述錯誤。C選項：“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們都是初唐時期才華出眾的文學家，在青少年時代就憑借才學獲得了“四杰”的美譽。該選項表述正確。D選項：“四書五經(jīng)”是儒家的經(jīng)典著作，其中“四書”指的就是《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書。該選項表述正確。綜上，答案選B。34、()是指作為復雜整體的個體在生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程。

A.個體生命發(fā)展

B.個體身心演化

C.個體身心發(fā)展

D.個體身心變化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對個體身心發(fā)展相關概念的理解。破題點在于明確題干中描述的概念的準確表述。對各選項的分析A選項：個體生命發(fā)展：該概念強調(diào)的是個體生命從開始到結束的整個過程，但并沒有突出題干中“特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程”這一關鍵信息，所以A選項不符合題意。B選項：個體身心演化：“演化”通常側重于自然的、漸進的變化，沒有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征，與題干所強調(diào)的重點不匹配，故B選項不正確。C選項：個體身心發(fā)展：它指的是作為復雜整體的個體在生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，并且特別強調(diào)了個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程，完全符合題干的描述，所以C選項正確。D選項：個體身心變化：“變化”是一個比較寬泛的概念，沒有突出積極變化的含義，不能準確涵蓋題干所表達的意思，因此D選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。35、馬克思說搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）

A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關聯(lián)

B.主要來源于后天的實踐

C.取決于人的主觀努力的程度

D.是由人的社會政治地位決定的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結合各選項逐一分析。題干中馬克思指出搬運夫和哲學家之間的原始差別比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的，強調(diào)了后天因素對人的才能的重要影響。A選項：人的才能與人的先天生理素質(zhì)是有關聯(lián)的，先天生理素質(zhì)是形成才能的基礎和前提，比如有的人天生具有較好的音樂感知能力、運動協(xié)調(diào)能力等，所以該項表述錯誤。B選項：分工屬于后天的實踐活動，題干強調(diào)了分工造成了搬運夫和哲學家之間才能的差異，這表明人的才能主要來源于后天的實踐，該項符合題意。C選項：人的主觀努力程度對才能的發(fā)展有重要作用，但題干強調(diào)的是分工（即實踐）的作用，而不是主觀努力程度，該項不符合題干的側重點，故錯誤。D選項：人的社會政治地位會對人的發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但才能并不是由社會政治地位決定的，才能主要是通過后天的學習和實踐等形成的，該項表述錯誤。綜上，答案選B。36、根據(jù)“目標手段相互依賴理論”，只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這樣他們之間的關系是（）。

A.合作關系

B.競爭關系

C.沖突關系

D.互助關系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標手段相互依賴理論”對各選項所涉及的關系進行分析，從而確定正確答案。選項A：合作關系“目標手段相互依賴理論”指出，當只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這表明個體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動，通過共同的努力來達成各自的目標，這符合合作關系的特點，即雙方為了實現(xiàn)共同目標或各自目標而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關系是合作關系，該選項正確。選項B：競爭關系競爭關系是指不同個體或群體為了爭奪有限的資源、機會等而相互競爭的關系。在競爭關系中，各方往往是相互對立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個體和他人相互依賴以實現(xiàn)目標的描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沖突關系沖突關系意味著個體或群體之間存在矛盾、對立和對抗，彼此的利益和目標相互沖突，難以達成一致，這與題干中強調(diào)的個體目標和手段的實現(xiàn)依賴于他人采取相應手段的相互依存關系相悖，所以該選項錯誤。選項D：互助關系互助關系強調(diào)相互幫助，但題干強調(diào)的不僅僅是簡單的幫助，更側重于個體的目標和手段的實現(xiàn)與他人采取某種手段實現(xiàn)目標之間的緊密依賴關系，這種依賴關系更符合合作關系的本質(zhì)特征，互助關系表述不夠準確全面，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、“每個學生都有其個別性?！毕铝嘘P于“個別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認知特征

B.不同的興趣愛好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個別性”的內(nèi)涵，對各選項進行逐一分析。學生的個別性主要是指學生在認知、興趣、價值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學生個體獨特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項A，不同的認知特征是學生個別性的重要體現(xiàn)。每個學生在感知、思維、記憶等認知過程中都可能存在差異，比如有的學生擅長形象思維，有的學生則更擅長抽象思維，所以該選項表述正確。選項B，不同的興趣愛好也是學生個別性的顯著表現(xiàn)。學生們的興趣愛好各不相同，有的喜歡音樂，有的喜歡繪畫，有的喜歡運動等，興趣愛好的差異反映了學生個體的獨特偏好，所以該選項表述正確。選項C，年齡和性別是學生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學生個別性的核心內(nèi)容。個別性強調(diào)的是個體在心理、認知、情感等方面的獨特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個學生獨特個性差異的關鍵因素，所以該選項表述不正確。選項D，不同的價值取向同樣體現(xiàn)了學生的個別性。價值取向是個體對事物的價值判斷和選擇傾向，不同的學生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會形成不同的價值取向，比如有的學生更注重個人成就，有的學生更關注社會公益，所以該選項表述正確。綜上，答案選C。38、“小學生品行養(yǎng)成特點和規(guī)律”屬于《小學教師專業(yè)標準（試行）》“專業(yè)知識”維度的（）

A.小學生發(fā)展性知識

B.學科知識

C.教育教學知識

D.通識性知識

【答案】：C"

【解析】《小學教師專業(yè)標準（試行）》的“專業(yè)知識”維度包含小學生發(fā)展性知識、學科知識、教育教學知識、通識性知識等方面。其中，教育教學知識主要涉及教育原理、教學方法、學生品行培養(yǎng)等與教育教學實踐密切相關的知識?！靶W生品行養(yǎng)成特點和規(guī)律”是關于如何在教育教學過程中培養(yǎng)小學生良好品行的知識內(nèi)容，它直接服務于教育教學實踐，幫助教師更好地開展對學生的品德教育工作，屬于教育教學知識的范疇。而小學生發(fā)展性知識側重于學生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點；學科知識是教師所教學科的專業(yè)內(nèi)容；通識性知識則是涵蓋自然科學、人文社會科學等多個領域的廣博知識。所以“小學生品行養(yǎng)成特點和規(guī)律”應屬于《小學教師專業(yè)標準（試行）》“專業(yè)知識”維度的教育教學知識，答案選C。"39、認為兒童道德判斷是從他律到自律，從效果到動機的發(fā)展過程，持這種觀點的心理學家是（）。

A.皮亞杰

B.斯金納

C.奧蘇伯爾

D.科爾伯格

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各心理學家的主要理論來判斷正確選項。選項A皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他通過大量研究，認為兒童道德判斷的發(fā)展是從他律到自律、從效果到動機的過程。在兒童道德發(fā)展的早期階段，他們往往依據(jù)外在的規(guī)則和權威來進行判斷，更注重行為的結果；隨著年齡的增長和認知的發(fā)展，兒童逐漸能夠依據(jù)自己的內(nèi)在標準和動機來進行道德判斷。所以選項A符合題意。選項B斯金納是行為主義學習理論的代表人物，他提出了操作性條件反射理論，強調(diào)通過強化和懲罰來塑造行為，與兒童道德判斷的發(fā)展過程并無直接關聯(lián)，故選項B不符合題意。選項C奧蘇伯爾是認知主義學習理論的代表人物，他提出了有意義接受學習理論，重點關注知識的學習和同化過程，而非兒童道德判斷的發(fā)展，所以選項C不符合題意。選項D科爾伯格在皮亞杰的研究基礎上，進一步發(fā)展了道德發(fā)展理論，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，但他并非提出兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動機發(fā)展過程的心理學家，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。40、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權威效應

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學專業(yè)術語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強調(diào)讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關，所以B選項錯誤。C選項，權威效應是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項錯誤。41、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A：教育者教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用。他們主要承擔著對受教育者進行德育影響的職責，將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動的主體，而非德育客體，所以選項A不符合題意。選項B：受教育者受教育者是德育的對象，在德育過程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個角度看，受教育者是德育客體。同時，受教育者自身具有主觀能動性，他們不是被動地接受德育影響，而是能夠主動地參與德育活動，對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內(nèi)化，在這個過程中，受教育者成為了德育活動的參與者和實施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項B正確。選項C：德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎和原因，例如社會經(jīng)濟基礎、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項C不符合題意。選項D：德育大綱德育大綱是對德育目標、內(nèi)容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導性文件。它為德育活動提供了方向和標準，是德育活動開展的依據(jù)，但并不是德育活動的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。42、在空間中，下列命題正確的是（）．

A.平行直線的平行投影重合

B.平行于同一直線的兩個平面平行

C.垂直于同一平面的兩個平面平行

D.垂直于同一平面的兩條直線平行

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)空間中直線與平面的位置關系，對各選項逐一進行分析：選項A平行直線的平行投影可能平行，可能重合，也可能是兩個點。例如，在太陽光下，兩根平行的電線桿，它們的影子可能是兩條平行的線段，并非一定重合，所以該選項錯誤。選項B平行于同一直線的兩個平面可能平行，也可能相交。比如，教室中相對的兩面墻都平行于地面與其中一面墻的交線，但這兩個平面是相交的，所以該選項錯誤。選項C垂直于同一平面的兩個平面可能平行，也可能相交。例如墻角處的三個平面，其中兩個相鄰的墻面都垂直于地面，但這兩個墻面是相交的，所以該選項錯誤。選項D根據(jù)線面垂直的性質(zhì)定理：垂直于同一個平面的兩條直線平行。這是空間幾何中的基本定理，所以該選項正確。綜上，答案選D。43、知識和日常生活常識的記憶屬于（）

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.邏輯記憶

D.形象記憶

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，我們需要明確每個選項所代表的記憶類型的特點，再判斷知識和日常生活常識的記憶符合哪種類型。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。知識和日常生活常識通常是以陳述性的信息呈現(xiàn)的，是可以用語言描述和表達的事實性內(nèi)容，人們可以通過學習、聽講等方式獲得這些記憶，并且在需要的時候能有意識地提取出來，所以知識和日常生活常識的記憶屬于陳述性記憶。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。比如騎自行車、游泳等技能的記憶就屬于程序性記憶，它側重于“怎么做”，而不是具體的知識和常識內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項C：邏輯記憶邏輯記憶是以詞語為中介、以邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。它主要強調(diào)對概念、公式、規(guī)律等邏輯性較強的內(nèi)容的記憶，雖然知識可能包含一定的邏輯成分，但“邏輯記憶”這個概念相對較窄，不能全面涵蓋所有的知識和日常生活常識，所以該選項不準確。選項D：形象記憶形象記憶是對感知過的事物具體形象的記憶。例如對見過的人、風景等的記憶，它主要依賴于事物的直觀形象，與知識和日常生活常識這種以文字、語言等形式存在的記憶有較大區(qū)別，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。44、閱讀下面的文字?；卮饐栴}。

A.當簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對時，簾內(nèi)的世界對簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸

B.簾內(nèi)人在場卻不出場，對簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵；對簾內(nèi)人來說.卻不知道自己的存在會給他帶來何種影響

C.簾外人缺席時，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思，寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露

D.簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合題干所要求的正確描述。選項A當簾內(nèi)女子與簾外男子相對時，簾內(nèi)世界對簾外人而言神秘幽深，近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。該描述準確闡述了簾內(nèi)外相對時簾內(nèi)世界給簾外人帶來的感受，邏輯正確，不存在錯誤表述。選項B簾內(nèi)人在場卻不出場，對于簾外人會產(chǎn)生“多情卻被無情惱”的惆悵，而簾內(nèi)人卻不知自己的存在給簾外人帶來的影響，這種描述合理地展現(xiàn)了簾內(nèi)外人物不同的心理狀態(tài)，符合邏輯判斷。選項C簾外人缺席時，簾內(nèi)女子會表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思、寂寞、無聊、慵倦等，且這些表現(xiàn)被解釋為對新的生命與生活的渴望，這種解讀是合理且符合文意的。選項D文中說簾內(nèi)人缺席時，簾外人想象室內(nèi)景象、回憶曾經(jīng)甜蜜與溫存，然而“這些聯(lián)想只能給他帶來沉重和痛苦”表述過于絕對。簾外人回憶曾經(jīng)的甜蜜與溫存時，不一定僅僅只有沉重和痛苦，也可能會有美好的感受，所以該項說法錯誤。綜上，答案選D。45、教師在教學過程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學生，維持課堂紀律，這屬于教師注意力的（）特征。

A.集中能力

B.保持能力

C.轉移能力

D.分配能力

【答案】：D

【解析】本題考查教師注意力的特征。A選項，注意力的集中能力是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，強調(diào)的是專注于某一事物，而題干中教師并非單純地專注于講授內(nèi)容，還同時關注學生和維持課堂紀律，所以A選項不符合題意。B選項，注意力的保持能力是指注意在一定時間內(nèi)相對穩(wěn)定地保持在某個對象或活動上，重點在于時間上的持續(xù)性，而題干突出的是教師同時進行多項活動，并非強調(diào)時間上的持續(xù)，所以B選項不符合題意。C選項，注意力的轉移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉到另一事物上去，強調(diào)的是注意力在不同事物之間的轉換，而題干中教師是同時進行講授、觀察學生和維持紀律等活動，并非是注意力的轉移，所以C選項不符合題意。D選項，注意力的分配能力是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中教師在教學過程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學生并維持課堂紀律，體現(xiàn)了教師在同一時間內(nèi)將注意力分配到不同的活動上，屬于注意力的分配能力，所以D選項符合題意。綜上，答案選D。46、就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B"

【解析】就一個測驗的優(yōu)劣評判而言，需綜合考量多個指標，信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性；區(qū)分度是測驗對考生實際水平的區(qū)分能力；難度體現(xiàn)測驗題目的難易程度。而效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，它直接關系到測驗是否能準確達成預期測量目標，是衡量測驗優(yōu)劣的最為關鍵的指標。所以本題正確答案是B。"47、心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別（）

A.機能主義心理學

B.行為主義心理學

C.構造主義心理學

D.入本主義心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別相關知識。選項A，機能主義心理學強調(diào)意識的作用和功能，它并不是心理學成為獨立科學后的第一個派別。機能主義心理學的出現(xiàn)是在構造主義心理學之后，對構造主義強調(diào)分析意識結構的觀點提出了不同看法，更注重意識在適應環(huán)境中的作用。選項B，行為主義心理學主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀初，是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨立科學后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學的研究方法和側重點產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學向更客觀、實證的方向發(fā)展。選項C，構造主義心理學是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。它產(chǎn)生于19世紀末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構造主義心理學主要研究意識的結構，試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項正確。選項D，人本主義心理學強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，它興起于20世紀五六十年代，被稱為心理學的第三大勢力，明顯晚于構造主義心理學。人本主義心理學關注人的主觀體驗和內(nèi)在需求，致力于促進個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。48、上好課的先決條件是（）

A.了解學生

B.和諧的師生關系

C.先進的教學設備

D.備好課

【答案】：D

【解析】本題考查上好課的先決條件。選項A，了解學生是教學過程中一個重要的方面，教師了解學生的特點、學習情況等有助于開展有針對性的教學，但它并非上好課的先決條件。選項B，和諧的師生關系有利于營造良好的教學氛圍，促進教學活動的順利開展，可提升教學效果，但這不是上好課的前提條件。選項C，先進的教學設備能夠輔助教學，豐富教學手段和形式，但即便缺乏先進設備，教師也有可能通過合理的教學設計和教學方法上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項D，備好課是上好課的先決條件。教師在上課前需要對教學內(nèi)容、教學方法、教學過程等進行精心準備和規(guī)劃，只有做好充分的備課工作，才能在課堂上有計劃、有目的地進行教學活動，保證教學的質(zhì)量和效果。綜上，本題正確答案是D。49、教師備課的重要環(huán)節(jié)是（