2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，發(fā)出的總是漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢(shì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問(wèn)題并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來(lái)喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對(duì)事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱(chēng)光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛(ài)屋及烏”等，就是因?yàn)閷?duì)一個(gè)人某方面的良好印象而擴(kuò)散到其他方面。題干中不涉及對(duì)人特征的認(rèn)知和推論，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：思維定勢(shì)思維定勢(shì)是指使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，由于之前對(duì)漢語(yǔ)拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢(shì)的影響。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。2、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是（）

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長(zhǎng)關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里，需要面對(duì)并處理諸多關(guān)系，如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長(zhǎng)關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開(kāi)展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下，同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長(zhǎng)關(guān)系一般是指教師與前輩、上級(jí)教師的關(guān)系；師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"3、一根繩子用去它的3/5，還剩下3/5米，則()。

A.用去的繩子較長(zhǎng)

B.剩下的繩較長(zhǎng)

C.用去的與剩下的一樣長(zhǎng)

D.無(wú)法確定

【答案】：A

【解析】本題可先求出繩子的總長(zhǎng)度，進(jìn)而求出用去繩子的長(zhǎng)度，再將用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度進(jìn)行比較，從而得出答案。步驟一：求出繩子的總長(zhǎng)度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\)，則剩下的繩子占總長(zhǎng)度的比例為：\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米，且剩下的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{2}{5}\)，根據(jù)“已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，求這個(gè)數(shù)用除法”，可得繩子的總長(zhǎng)度為：\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)（米）步驟二：求出用去繩子的長(zhǎng)度已知繩子的總長(zhǎng)度為\(\frac{3}{2}\)米，且用去的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{3}{5}\)，根據(jù)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”，可得用去繩子的長(zhǎng)度為：\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)（米）步驟三：比較用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度剩下繩子的長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米，將其化為分母為\(10\)的分?jǐn)?shù)可得：\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)（米）因?yàn)閈(\frac{9}{10}＞\frac{6}{10}\)，即\(\frac{9}{10}＞\frac{3}{5}\)，所以用去的繩子較長(zhǎng)。綜上，答案選A。4、學(xué)習(xí)是為了不作后進(jìn)生或留級(jí)生，免受教師批評(píng)指責(zé)；或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng)，給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型中的（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確

B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)

C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途

D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷屬于哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型。選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確是指學(xué)習(xí)者對(duì)于自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和原因模糊不清，沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知和方向。而題干中明確闡述了學(xué)習(xí)的目的，并非動(dòng)機(jī)不明確，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)，這種動(dòng)機(jī)常體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者為了符合社會(huì)的期待、遵循社會(huì)規(guī)范，避免受到負(fù)面評(píng)價(jià)，或者為集體爭(zhēng)取榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。題干中提到學(xué)習(xí)是為了不作后進(jìn)生或留級(jí)生，免受教師批評(píng)指責(zé)，這是為了滿足社會(huì)（學(xué)校環(huán)境）對(duì)個(gè)人的要求；為了取得好評(píng)，給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)，這是為集體爭(zhēng)取榮譽(yù)，屬于履行社會(huì)義務(wù)的范疇，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途通常是指學(xué)習(xí)者為了自身未來(lái)的職業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)地位等個(gè)人因素而努力學(xué)習(xí)。題干中并沒(méi)有涉及到個(gè)人前途方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者從國(guó)家和集體的宏觀層面出發(fā)，以促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)集體整體利益為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。題干描述主要側(cè)重于個(gè)人在學(xué)校環(huán)境中避免批評(píng)和為集體爭(zhēng)榮譽(yù)，并非從國(guó)家宏觀利益角度出發(fā)，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。5、責(zé)任感、義務(wù)感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類(lèi)型的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度；義務(wù)感則是個(gè)人對(duì)所負(fù)社會(huì)義務(wù)的內(nèi)心體驗(yàn)。二者都與道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，是依據(jù)道德準(zhǔn)則對(duì)自身行為進(jìn)行審視和評(píng)判時(shí)所產(chǎn)生的情感，所以責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對(duì)科學(xué)研究的好奇心、對(duì)難題解決后的喜悅等，與責(zé)任感和義務(wù)感的性質(zhì)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)在欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美時(shí)體驗(yàn)到的情感體驗(yàn)，例如欣賞一幅美麗的畫(huà)作、一座壯麗的建筑時(shí)產(chǎn)生的愉悅感受等，和責(zé)任感、義務(wù)感并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，熱情是一種強(qiáng)有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類(lèi)型的分類(lèi)概念，與本題所涉及的情感分類(lèi)范疇不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。

A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》中關(guān)于教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A：對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分，這是學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的職權(quán)，并非教師個(gè)人享有的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而非教師享有的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)，并非教師的權(quán)利，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。7、我國(guó)奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)教育的特點(diǎn)是（）。

A.社會(huì)性

B.階級(jí)性

C.歷史性

D.永恒性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育特點(diǎn)，結(jié)合“學(xué)在官府”的現(xiàn)象來(lái)分析該現(xiàn)象體現(xiàn)的教育特點(diǎn)。選項(xiàng)A：社會(huì)性教育的社會(huì)性強(qiáng)調(diào)教育是一種社會(huì)活動(dòng)，它與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互影響、相互作用。但“學(xué)在官府”這一現(xiàn)象主要側(cè)重于特定歷史時(shí)期教育在統(tǒng)治階層的集中性，并非單純體現(xiàn)教育的社會(huì)活動(dòng)屬性，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階級(jí)性教育的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)中，教育是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，不同階級(jí)受教育的機(jī)會(huì)和內(nèi)容不同?！皩W(xué)在官府”雖然一定程度上反映了教育資源被統(tǒng)治階級(jí)掌控，但它更強(qiáng)調(diào)的是這種教育現(xiàn)象在特定歷史階段的特征，而不是單純突出階級(jí)差異，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：歷史性教育的歷史性是指教育在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我國(guó)奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”，是指學(xué)校教育為奴隸主貴族統(tǒng)治者所專(zhuān)有，學(xué)術(shù)和教育由官府控制，民間無(wú)學(xué)術(shù)，這是奴隸社會(huì)這一特定歷史時(shí)期教育的典型特征，體現(xiàn)了教育在該歷史階段的獨(dú)特表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：永恒性教育的永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育?！皩W(xué)在官府”主要體現(xiàn)的是奴隸社會(huì)時(shí)期教育的具體狀況，并非強(qiáng)調(diào)教育與人類(lèi)社會(huì)共始終的永恒性特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。8、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見(jiàn)并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項(xiàng)中選出與之對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：集體觀念集體觀念強(qiáng)調(diào)的是成員對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心與維護(hù)，注重集體利益高于個(gè)人利益，側(cè)重于成員對(duì)集體的態(tài)度和意識(shí)，并非單純描述在群體壓力下個(gè)體行為的改變，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：服從大局服從大局通常是指?jìng)€(gè)人為了整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點(diǎn)在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個(gè)體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。9、俗話說(shuō)知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。”這句話體現(xiàn)的課程理念是（）

A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲

B.關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)

D.關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成

【答案】：B

【解析】“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”強(qiáng)調(diào)了對(duì)于事物，了解它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。這體現(xiàn)了興趣和情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。課程理念中關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，就是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情緒感受、興趣愛(ài)好等方面。題干中的話正契合這一理念，說(shuō)明教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從“好之”到“樂(lè)之”，在積極的情感狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲，題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)情感方面而非單純的知識(shí)收獲。選項(xiàng)C關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，題干未體現(xiàn)與健康成長(zhǎng)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)D關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成，題干主要突出的是情感體驗(yàn)，未著重涉及人格養(yǎng)成。所以本題答案選B。10、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

【答案】：A

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法依據(jù)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律，其制定需要遵循上位法的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律的立法基礎(chǔ)，任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，對(duì)我國(guó)教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定，義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》。而《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康，培養(yǎng)未成年人良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》制定的，本題答案選A。11、下列描述能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是__________。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合

B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)古代教育的特點(diǎn)來(lái)判斷各選項(xiàng)的正確性。在中國(guó)古代社會(huì)，尤其是在封建時(shí)期，教育主要是為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才，以儒家經(jīng)典等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的官吏等。教育場(chǎng)所主要是私塾、學(xué)府等，受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人。在這種教育體系下，教育活動(dòng)專(zhuān)注于文化知識(shí)和道德修養(yǎng)的傳授，學(xué)生主要進(jìn)行誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀等活動(dòng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)之間存在嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。選項(xiàng)A“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合”，這通常是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)教育要與社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，并非中國(guó)古代教育的特點(diǎn)。選項(xiàng)C“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合”，這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會(huì)發(fā)展和工業(yè)革命的推進(jìn)，逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系的發(fā)展趨勢(shì)，不是中國(guó)古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項(xiàng)D“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離”表述不準(zhǔn)確，中國(guó)古代教育從整體上來(lái)說(shuō)是明顯與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的，并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此，能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離，本題答案選B。12、小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩。班主任老師通過(guò)和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，向同學(xué)們道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導(dǎo)向原則

C.一致性原則

D.疏導(dǎo)原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)德育原則的理解與應(yīng)用。A選項(xiàng)連貫性：德育的連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)德育工作在時(shí)間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)導(dǎo)向原則：導(dǎo)向原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導(dǎo)小倩認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)方向性引導(dǎo)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問(wèn)題，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)疏導(dǎo)原則：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過(guò)和小倩交談，循循善誘，引導(dǎo)小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并向同學(xué)們道歉，最終和同學(xué)們相處融洽，這完全符合疏導(dǎo)原則的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。13、職業(yè)素質(zhì)是指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來(lái)的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風(fēng)，敬業(yè)的企業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)的協(xié)作意識(shí)

C.家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常的細(xì)致

D.優(yōu)秀社會(huì)工作者具有的務(wù)實(shí)能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)職業(yè)素質(zhì)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷每個(gè)選項(xiàng)中的主體及表現(xiàn)是否符合職業(yè)素質(zhì)的定義。職業(yè)素質(zhì)是指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來(lái)的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。選項(xiàng)A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動(dòng)中，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項(xiàng)B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風(fēng)、敬業(yè)的企業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作意識(shí)。這些品質(zhì)是員工在工作過(guò)程中逐漸形成的，對(duì)于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現(xiàn)至關(guān)重要，屬于職業(yè)素質(zhì)的范疇。選項(xiàng)C：家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常細(xì)致。家庭主婦操持家務(wù)并非一種職業(yè)活動(dòng)，這里的細(xì)致表現(xiàn)不屬于在職業(yè)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的品質(zhì)，不符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項(xiàng)D：優(yōu)秀社會(huì)工作者具有務(wù)實(shí)能力。務(wù)實(shí)能力是社會(huì)工作者在其職業(yè)活動(dòng)中，通過(guò)教育和實(shí)踐等方式培養(yǎng)出來(lái)的，對(duì)其開(kāi)展社會(huì)工作起到重要作用，是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。綜上，不屬于職業(yè)素質(zhì)的是選項(xiàng)C。14、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（）。

A.擬人、寫(xiě)實(shí)、夸張

B.象征、擬人、幽默

C.夸張、反復(fù)、寫(xiě)實(shí)

D.幽默、寫(xiě)實(shí)、夸張

【答案】：D

【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A中提到“寫(xiě)實(shí)”，寫(xiě)實(shí)是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實(shí)的手法，它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法；“擬人”是賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn)、思想感情，使事物人格化，這是童年期文學(xué)常用手法之一，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，這種手法相對(duì)比較抽象，對(duì)于童年期的兒童來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定難度，并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法；“擬人”雖然常用，但此選項(xiàng)整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等，它在詩(shī)歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多，但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法；“寫(xiě)實(shí)”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性，符合童年期兒童的心理特點(diǎn)，容易吸引他們的注意力；“寫(xiě)實(shí)”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界；“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，使形象更加鮮明，這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用，所以本題正確答案是D。15、教職工代表大會(huì)代表任期年，人員組成中教師代表一般應(yīng)占左右。（）

A.2，40%

B.3，40%

C.2，60%

D.3，60%

【答案】：D

【解析】本題主要考查教職工代表大會(huì)代表任期及人員組成中教師代表占比的相關(guān)知識(shí)。在教職工代表大會(huì)的規(guī)定中，代表任期通常為3年，這是為了保證代表能有足夠的時(shí)間參與學(xué)校民主管理事務(wù)，熟悉工作流程并發(fā)揮作用。而在人員組成方面，教師代表一般應(yīng)占60%左右，這是因?yàn)榻處熓菍W(xué)校教學(xué)工作的主體，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中起著關(guān)鍵作用，保證教師代表的占比能夠更好地反映教師群體的意愿和訴求，促進(jìn)學(xué)校決策更加科學(xué)合理，符合學(xué)校實(shí)際發(fā)展需要。所以本題答案選D。16、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱(chēng)為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作是中國(guó)古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。17、拋錨式教學(xué)也稱(chēng)（)，這是因?yàn)樗蠼⒃谟懈腥玖Φ恼鎸?shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。

A.情境性教學(xué)

B.探究式教學(xué)

C.范例教學(xué)

D.非指導(dǎo)性教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。拋錨式教學(xué)也稱(chēng)情境性教學(xué)，原因在于其要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)之上?！板^”代表的就是這種真實(shí)的事件或問(wèn)題，教學(xué)要圍繞這些“錨”來(lái)展開(kāi)，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中去學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，所以拋錨式教學(xué)也被稱(chēng)為情境性教學(xué)。B選項(xiàng)探究式教學(xué)，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題等方式來(lái)獲取知識(shí)和技能，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力，并非強(qiáng)調(diào)以真實(shí)事件或問(wèn)題為基礎(chǔ)，與拋錨式教學(xué)的核心特征不符。C選項(xiàng)范例教學(xué)，是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類(lèi)知識(shí)的規(guī)律的方法，它側(cè)重于范例的選擇和運(yùn)用，和拋錨式教學(xué)基于真實(shí)事件或問(wèn)題的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)非指導(dǎo)性教學(xué)，是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的自主性和個(gè)性，為學(xué)生提供一個(gè)自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠自我實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)，也沒(méi)有突出以真實(shí)事件或問(wèn)題為基礎(chǔ)這一要點(diǎn)。18、以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.《蒹葭》《關(guān)雎》《七月》屬于“國(guó)風(fēng)”。

B.孟浩然和王勃是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派的代表人物。

C.羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作。

D.兒歌由母親或其他成年人創(chuàng)作，兒童詩(shī)都由兒童創(chuàng)作。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A《詩(shī)經(jīng)》按音樂(lè)的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠，包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅、小雅，共105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，分周頌、魯頌、商頌，共40篇?！遁筝纭贰蛾P(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，《七月》出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，“秦風(fēng)豳風(fēng)”都屬于“國(guó)風(fēng)”，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B山水田園詩(shī)派是唐代詩(shī)歌流派，是繼承東晉陶淵明的田園派，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。王勃是唐代詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，他并不是山水田園詩(shī)派的代表人物，所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部編年體通史長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。而《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者一般認(rèn)為是施耐庵，所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌，它通常由母親或其他成年人創(chuàng)作。兒童詩(shī)是指以?xún)和癁閷?duì)象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，兒童詩(shī)既可以由兒童創(chuàng)作，也可以由成年人創(chuàng)作，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、下列屬于創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的是（）

A.開(kāi)創(chuàng)不同的方向

B.短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。首先分析選項(xiàng)A，開(kāi)創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點(diǎn)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問(wèn)題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。接著看選項(xiàng)B，短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點(diǎn)，流暢性側(cè)重于思維在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨(dú)特新穎的見(jiàn)解和方法，選項(xiàng)C符合題意。最后看選項(xiàng)D，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案選C。20、下列代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚(yú)雁——書(shū)信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的代稱(chēng)與其指代內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“桃李”常用來(lái)比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生稱(chēng)作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱(chēng)作“桃李滿天下”，該選項(xiàng)代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)：“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱(chēng)，相傳三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報(bào)酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹(shù)，日久杏樹(shù)成林，后世遂以“杏林春暖譽(yù)滿杏林”等來(lái)稱(chēng)頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項(xiàng)代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)不正確。C選項(xiàng)：“魚(yú)雁”在古代常作為書(shū)信的代稱(chēng)。在我國(guó)古代，魚(yú)雁和書(shū)信有著密切的淵源，古稱(chēng)信使為“魚(yú)雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚(yú)書(shū)雁書(shū)魚(yú)雁”等都指代書(shū)信，該選項(xiàng)代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)正確。D選項(xiàng)：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂(lè)工、宮女在梨園教授樂(lè)曲，親自訂正聲誤，這些樂(lè)工、宮女被稱(chēng)為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來(lái)稱(chēng)呼戲曲演員，該選項(xiàng)代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選B。21、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過(guò)對(duì)逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過(guò)改變行為的結(jié)果來(lái)改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對(duì)中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對(duì)行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識(shí)、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對(duì)人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程，如思維、感知、記憶等對(duì)行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過(guò)行為結(jié)果來(lái)塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。22、課堂管理就是管理課堂中的（）。

A.人際關(guān)系

B.學(xué)生

C.教師情緒

D.突發(fā)事件

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：人際關(guān)系課堂管理是指教師協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。良好的課堂人際關(guān)系能夠營(yíng)造積極的課堂氛圍，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，保障教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。所以課堂管理的核心內(nèi)容之一就是管理課堂中的人際關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)生課堂管理雖然涉及對(duì)學(xué)生行為、學(xué)習(xí)等方面的管理，但僅僅管理學(xué)生過(guò)于片面。課堂管理不僅僅是針對(duì)學(xué)生個(gè)體，還包括協(xié)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間等各種關(guān)系，所以不能簡(jiǎn)單地說(shuō)課堂管理就是管理課堂中的學(xué)生，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師情緒教師情緒管理是教師自身素養(yǎng)的一部分，但它并不是課堂管理的主要內(nèi)容。課堂管理主要關(guān)注的是課堂環(huán)境、教學(xué)秩序以及各種人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面，而非單純的教師情緒，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：突發(fā)事件應(yīng)對(duì)突發(fā)事件確實(shí)是課堂管理中的一個(gè)方面，但它只是課堂管理在遇到特殊情況時(shí)的一種處理方式，并非課堂管理的本質(zhì)。課堂管理是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的全面性管理，不僅僅局限于處理突發(fā)事件，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠(yuǎn)

C.教書(shū)育人

D.嚴(yán)慈相濟(jì)

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”強(qiáng)調(diào)教師既要傳授知識(shí)技能（授業(yè)），又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育（傳道），還要解答學(xué)生的疑惑，這與“教書(shū)育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對(duì)工作的勤奮態(tài)度和高度負(fù)責(zé)；選項(xiàng)B志存高遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)教師要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；選項(xiàng)D嚴(yán)慈相濟(jì)主要是指教師對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格要求又要關(guān)心愛(ài)護(hù)。所以該題答案選C。"24、造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因不包括（）

A.自我控制能力較弱

B.獲得心理補(bǔ)償

C.學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程

D.逃避學(xué)習(xí)生活挫折

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)原因的理解。首先，分析選項(xiàng)A。自我控制能力較弱的學(xué)生，往往難以抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，很容易過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)，從而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的情況，所以自我控制能力較弱是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因之一。其次，看選項(xiàng)B。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中某些需求得不到滿足時(shí)，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中尋求心理補(bǔ)償。比如在現(xiàn)實(shí)中缺乏社交認(rèn)可，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)社交中尋找存在感和認(rèn)同感，進(jìn)而增加對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，所以獲得心理補(bǔ)償是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。接著，看選項(xiàng)C。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程是一種利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極行為，其目的是為了獲取知識(shí)和技能，并非是出于不良心理需求而依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)沒(méi)有必然聯(lián)系，所以該項(xiàng)不屬于造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。最后，看選項(xiàng)D。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遭遇挫折時(shí)，可能會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)，而網(wǎng)絡(luò)為他們提供了一個(gè)虛擬的、相對(duì)輕松的環(huán)境，使他們可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的煩惱，久而久之就可能形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，所以逃避學(xué)習(xí)生活挫折是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。綜上，本題答案選C。25、學(xué)生對(duì)教師必須服從,學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是（）

A.教師中心論

B.學(xué)生中心論

C.教育中心論

D.知識(shí)中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表觀點(diǎn)的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對(duì)服從教師，教師的教是教育活動(dòng)的中心。在這種觀點(diǎn)下，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展往往容易受到壓抑，因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，可能忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)體差異。題干中提到“學(xué)生對(duì)教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑”，與教師中心論的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)生中心論學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個(gè)性發(fā)展，主張教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而不是壓抑學(xué)生個(gè)性。這與題干中描述的學(xué)生個(gè)性受到壓抑的情況不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育中心論在教育理論中并沒(méi)有“教育中心論”這一被廣泛認(rèn)可的典型理論觀點(diǎn)，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點(diǎn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)中心論知識(shí)中心論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是教育的核心任務(wù)，注重以系統(tǒng)的知識(shí)體系為中心來(lái)組織教學(xué)。它主要關(guān)注知識(shí)的傳遞和掌握，而不是師生之間的關(guān)系以及學(xué)生個(gè)性是否受到壓抑的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程四大指定領(lǐng)域中處于核心地位的是（）

A.研究性學(xué)習(xí)

B.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐

C.勞動(dòng)與技術(shù)教育

D.信息技術(shù)教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的四大指定領(lǐng)域，即研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育中，研究性學(xué)習(xí)處于核心地位。研究性學(xué)習(xí)主要以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐側(cè)重于讓學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)等增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；勞動(dòng)與技術(shù)教育注重學(xué)生勞動(dòng)技能和技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；信息技術(shù)教育則著重提升學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力。后三者雖同樣重要，但在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系里，研究性學(xué)習(xí)起到統(tǒng)領(lǐng)和核心的作用。"27、下列對(duì)曹操《短歌行》的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)的主題不是“酒”而是“苦，……第二苦,是曹操想找賢才而不得之苦。

B.曹操有建功立業(yè)的渴望，……借《短歌行》發(fā)出對(duì)天下英雄的集結(jié)令,這是一種英雄氣短兒女情長(zhǎng)的表現(xiàn)。

C.曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，……若曹操能像周公一樣,一飯三吐哺，沐三握發(fā),那么天下的賢士都會(huì)歸順?biāo)?/p>

【答案】：B

【解析】本題要求找出對(duì)曹操《短歌行》鑒賞不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A分析該選項(xiàng)指出詩(shī)的主題不是“酒”而是“苦”，且明確提到第二苦是曹操想找賢才而不得之苦?！抖谈栊小分胁懿俅_實(shí)流露出對(duì)賢才的渴望，求賢不得的苦悶在詩(shī)中有所體現(xiàn)，所以此鑒賞與詩(shī)歌主旨相符，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析曹操在《短歌行》中展現(xiàn)出建功立業(yè)的渴望，并借詩(shī)發(fā)出對(duì)天下英雄的集結(jié)令，這體現(xiàn)的是他作為一代梟雄的壯志豪情和對(duì)統(tǒng)一大業(yè)的追求，是一種豪邁的英雄氣概，并非“英雄氣短兒女情長(zhǎng)”的表現(xiàn)。“英雄氣短兒女情長(zhǎng)”通常形容英雄人物陷入兒女私情而失去了遠(yuǎn)大抱負(fù)和豪邁氣概，與曹操在詩(shī)中所表達(dá)的積極求賢、渴望建功立業(yè)的精神不符，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)提到曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，即若能像周公一樣“一飯三吐哺，沐三握發(fā)”，天下賢士都會(huì)歸順?biāo)！抖谈栊小分小爸芄虏福煜職w心”表達(dá)的正是曹操希望效仿周公，廣納賢才，以成就大業(yè)的愿望，此鑒賞符合詩(shī)歌的內(nèi)涵，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。28、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗(yàn)和觀察基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新思維和實(shí)踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)B高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計(jì)算問(wèn)題。這只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒(méi)有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)C找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石，這是對(duì)自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過(guò)程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來(lái)，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實(shí)中通過(guò)創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實(shí)際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。29、在自然大調(diào)中，升4為導(dǎo)音時(shí)，下面哪個(gè)調(diào)為關(guān)系大小調(diào)（）。

A.A自然大調(diào)

B.b自然小調(diào)

C.e自然小調(diào)

D.G自然大調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)導(dǎo)音的相關(guān)知識(shí)確定該自然大調(diào)，再找出其關(guān)系小調(diào)，從而得出答案。步驟一：根據(jù)導(dǎo)音確定自然大調(diào)在自然大調(diào)中，導(dǎo)音是指音階中的第Ⅶ級(jí)音，它與主音之間構(gòu)成半音關(guān)系。已知升4為導(dǎo)音，那么主音就是比升4高半音的音，即5，所以該自然大調(diào)為G自然大調(diào)。步驟二：找出G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號(hào)相同的大調(diào)與小調(diào)，大調(diào)主音下方小三度的音即為其關(guān)系小調(diào)的主音。在G自然大調(diào)中，主音G下方小三度的音是E，所以G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是e自然小調(diào)。綜上，答案選C。30、下面是位古詩(shī)詞愛(ài)好者……在依次填在橫線上,正確的項(xiàng)是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于古詩(shī)詞填空選項(xiàng)判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個(gè)選項(xiàng)。正確答案為C選項(xiàng)，這意味著按照4132的順序進(jìn)行內(nèi)容填寫(xiě)是符合題目中古詩(shī)詞語(yǔ)境及邏輯要求的。在做此類(lèi)題目時(shí)，考生需要根據(jù)古詩(shī)詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個(gè)內(nèi)容的正確順序，從而得出準(zhǔn)確答案。"31、()又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

A.演示法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.實(shí)踐活動(dòng)法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)所代表教學(xué)方法的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A，演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，重點(diǎn)在于教師的展示和示范，并非組織學(xué)生實(shí)地考察，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法，其核心是學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并非實(shí)地考察研究，該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，參觀法又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，這與題干中描述的組織學(xué)生實(shí)地考察、研究以獲取和鞏固知識(shí)的教學(xué)方法一致，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題和培養(yǎng)能力，并非單純的實(shí)地考察，因此該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。32、李老師要求學(xué)生分小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后．李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說(shuō)明其他小組的學(xué)習(xí)處于（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C.運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)

D.感覺(jué)發(fā)展區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及的發(fā)展區(qū)概念，結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。在本題中，其他小組獨(dú)自完成任務(wù)有困惑，在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這說(shuō)明其他小組在他人的幫助下能夠達(dá)到更高的學(xué)習(xí)水平，其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒(méi)有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)“運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、動(dòng)作技能等方面的發(fā)展區(qū)域，與題干中小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：感覺(jué)發(fā)展區(qū)“感覺(jué)發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺(jué)器官的發(fā)展以及感覺(jué)能力的提升，比如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的發(fā)展，和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。33、在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家包括（）。

A.瑟斯頓

B.謝里夫

C.李科特

D.奧爾波特

【答案】：A

【解析】本題主要考查在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：瑟斯頓是美國(guó)心理學(xué)家，他在態(tài)度測(cè)量的研究方面有重要貢獻(xiàn)，提出了瑟斯頓量表法，該方法是態(tài)度測(cè)量的早期重要方法，故瑟斯頓符合題意。選項(xiàng)B：謝里夫主要貢獻(xiàn)在于社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，其進(jìn)行了自主運(yùn)動(dòng)效應(yīng)等研究，探討社會(huì)規(guī)范的形成等問(wèn)題，并非主要在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)。選項(xiàng)C：李科特提出了李科特量表，這是一種常用的態(tài)度測(cè)量量表，但相較于瑟斯頓在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，本題更傾向于選瑟斯頓。選項(xiàng)D：奧爾波特是人格心理學(xué)的先驅(qū)，他對(duì)人格特質(zhì)等方面的研究成果顯著，在態(tài)度測(cè)量領(lǐng)域并非其主要貢獻(xiàn)方向。綜上，正確答案是A。34、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）

A.實(shí)踐

B.主觀能動(dòng)性

C.教育

D.訓(xùn)練

【答案】：B

【解析】本題主要考查外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。選項(xiàng)A，實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，它是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，但并非外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。當(dāng)外部影響作用于個(gè)體時(shí)，個(gè)體需要通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)這些外部影響進(jìn)行選擇、加工和整合，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部的發(fā)展要素。因此，主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的重要外部因素，而非外部影響轉(zhuǎn)化的根據(jù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，訓(xùn)練通常指有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)掌握某種技能，它也是一種外部的促進(jìn)手段，不是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端時(shí)（）

A.表象

B.知覺(jué)

C.感覺(jué)

D.想象

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程開(kāi)端的相關(guān)知識(shí)。在人類(lèi)的認(rèn)知體系中，感覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，它是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。而表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象，它是在感覺(jué)和知覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映，它是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；想象是在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程，它以表象為素材。所以人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端是感覺(jué)，本題正確答案選C。"36、（）開(kāi)創(chuàng)了元明清寫(xiě)意人物畫(huà)的先河。

A.梁楷

B.李公麟

C.趙孟頫

D.公望

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和成就來(lái)判斷誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)了元明清寫(xiě)意人物畫(huà)的先河。選項(xiàng)A：梁楷梁楷是南宋時(shí)期的畫(huà)家，他發(fā)展了水墨寫(xiě)意人物畫(huà)，其減筆畫(huà)以逸筆滲入院體畫(huà)，開(kāi)啟了寫(xiě)意人物畫(huà)的新局面，開(kāi)創(chuàng)了元明清寫(xiě)意人物畫(huà)的先河，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：李公麟李公麟是北宋著名畫(huà)家，他擅長(zhǎng)人物、鞍馬和佛像畫(huà)，其繪畫(huà)風(fēng)格以白描著稱(chēng)，注重線條的運(yùn)用和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，并非?xiě)意人物畫(huà)風(fēng)格，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：趙孟頫趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)畫(huà)家，他主張“以云山為師作畫(huà)貴有古意”和“書(shū)畫(huà)同源”，其繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，對(duì)山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等均有重要貢獻(xiàn)，但并非開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意人物畫(huà)先河之人，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：公望（推測(cè)應(yīng)為黃公望）黃公望是元代畫(huà)家，擅畫(huà)山水，為“元四家”之首，其山水畫(huà)風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，并非寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。37、算式1×2×3×…×100的計(jì)算結(jié)果，其末尾有多少個(gè)連續(xù)的零?()

A.21

B.24

C.11

D.14

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析末尾零的產(chǎn)生原因，計(jì)算出算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)中因數(shù)\(5\)的個(gè)數(shù)，進(jìn)而確定末尾連續(xù)零的個(gè)數(shù)。步驟一：明確末尾零的產(chǎn)生原因在乘法運(yùn)算中，末尾的零是由因數(shù)\(2\)和因數(shù)\(5\)相乘得到的。在\(1\)到\(100\)的連續(xù)自然數(shù)相乘的算式中，因數(shù)\(2\)的數(shù)量遠(yuǎn)多于因數(shù)\(5\)的數(shù)量，所以末尾連續(xù)零的個(gè)數(shù)取決于因數(shù)\(5\)的個(gè)數(shù)。步驟二：計(jì)算因數(shù)\(5\)的個(gè)數(shù)計(jì)算\(1\)到\(100\)中能被\(5\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)：在\(1\)到\(100\)中，能被\(5\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div5=20\)個(gè)，這些數(shù)分別為\(5\)、\(10\)、\(15\)、\(20\)、\(25\)、\(30\)、\(35\)、\(40\)、\(45\)、\(50\)、\(55\)、\(60\)、\(65\)、\(70\)、\(75\)、\(80\)、\(85\)、\(90\)、\(95\)、\(100\)，每個(gè)數(shù)至少提供\(1\)個(gè)因數(shù)\(5\)。計(jì)算\(1\)到\(100\)中能被\(25\)整除的數(shù)的個(gè)數(shù)：因?yàn)閈(25=5\times5\)，\(125>100\)，所以在\(1\)到\(100\)中，能被\(25\)整除的數(shù)有\(zhòng)(100\div25=4\)個(gè)，分別為\(25\)、\(50\)、\(75\)、\(100\)，這些數(shù)除了在第一步中提供\(1\)個(gè)因數(shù)\(5\)外，還能額外再提供\(1\)個(gè)因數(shù)\(5\)。步驟三：計(jì)算末尾連續(xù)零的個(gè)數(shù)將上述兩種情況的因數(shù)\(5\)的個(gè)數(shù)相加，可得因數(shù)\(5\)的總個(gè)數(shù)為\(20+4=24\)個(gè)，即算式\(1\times2\times3\times\cdots\times100\)的計(jì)算結(jié)果末尾有\(zhòng)(24\)個(gè)連續(xù)的零。綜上，答案選B。38、習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，這指明了（）

A.教育要在堅(jiān)定理念上下功夫

B.教育要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫

C.教育要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫

D.教育要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中習(xí)近平總書(shū)記的講話內(nèi)容，結(jié)合各選項(xiàng)的要點(diǎn)，來(lái)判斷該講話指明了教育應(yīng)在哪方面下功夫。選項(xiàng)A分析教育要在堅(jiān)定理念上下功夫，通常強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等理念，比如堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立科學(xué)的思維方式等。而題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義精神以及對(duì)黨的熱愛(ài)和擁護(hù)等內(nèi)容，并非主要圍繞堅(jiān)定理念展開(kāi)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析題干中明確提到“讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，這清晰地表明了教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)力量。因此，該講話指明了教育要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析教育要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范和社會(huì)公德等方面，例如誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等。題干內(nèi)容主要聚焦于愛(ài)國(guó)主義和對(duì)黨的情感，與加強(qiáng)品德修養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析教育要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，主要是鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和國(guó)家發(fā)展努力奮斗。而題干中并沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)奮斗精神的培養(yǎng)，主要強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義和對(duì)黨的忠誠(chéng)，所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案選B。39、學(xué)生臨考的怯場(chǎng)屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對(duì)學(xué)生臨考怯場(chǎng)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的情緒類(lèi)型。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。學(xué)生臨考怯場(chǎng)是面臨考試這一特定情境時(shí)的應(yīng)激性反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學(xué)研究中面臨新問(wèn)題時(shí)的驚訝、懷疑和對(duì)真理的確信等。學(xué)生臨考怯場(chǎng)主要是面對(duì)考試壓力時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，并非是在智力活動(dòng)中因認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，不屬于理智感，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)?？荚噷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時(shí)學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場(chǎng)，這屬于應(yīng)激狀態(tài)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學(xué)生臨考怯場(chǎng)主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。40、“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨(dú)立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)品德心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，多樣性強(qiáng)調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，獨(dú)立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨(dú)立特性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時(shí)通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。41、調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力是教師的（）。

A.權(quán)威

B.師愛(ài)

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時(shí)的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因?yàn)閼峙聶?quán)威而遵守課堂規(guī)則，但內(nèi)心不一定真正認(rèn)同和積極配合，難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠(chéng)的師愛(ài)時(shí)，能讓學(xué)生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會(huì)使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感，進(jìn)而激發(fā)他們積極參與課堂活動(dòng)的熱情。師愛(ài)具有強(qiáng)大的感染力和持久的影響力，能夠營(yíng)造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教師的人格魅力確實(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響，良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂(lè)觀等能贏得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。但人格影響相對(duì)較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下，師愛(ài)更具有針對(duì)性和情感驅(qū)動(dòng)力。因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平等方面。能力強(qiáng)的教師能夠有效傳授知識(shí)、組織課堂教學(xué)，但如果缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，課堂可能會(huì)顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認(rèn)可教師的教學(xué)能力，但不一定會(huì)在情感上積極投入課堂，難以形成長(zhǎng)久良好的課堂心理氣氛。所以選項(xiàng)D也不合適。綜上，本題正確答案是B。42、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）。

A.實(shí)物直觀

B.模象直觀

C.言語(yǔ)直觀

D.虛擬直觀

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種直觀教學(xué)手段的定義，來(lái)判斷題干中澳大利亞教師采用的直觀手段屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用，但它在時(shí)間、空間和感官特性的限制較大。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)等。而題干中教師并非讓學(xué)生直接觀察真實(shí)的雪花，所以不屬于實(shí)物直觀。選項(xiàng)B：模象直觀模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象，它可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。題干中教師通過(guò)觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景，錄像帶和碎紙片都屬于事物的模擬性形象，因此這種直觀手段屬于模象直觀，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。例如教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述雪花的樣子。而題干中教師并非單純依靠語(yǔ)言描述，而是采用了觀看錄像帶和拋撒碎紙片的直觀手段，所以不屬于言語(yǔ)直觀。選項(xiàng)D：虛擬直觀虛擬直觀是利用計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)呈現(xiàn)事物的形象等。題干中未涉及計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)，所以不屬于虛擬直觀。綜上，答案選B。43、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時(shí)代背景下，創(chuàng)新與實(shí)踐能力對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提升至關(guān)重要。選項(xiàng)A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，無(wú)法全面適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個(gè)方面，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)生可能難以在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用知識(shí)。選項(xiàng)B，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)有助于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)更多是在個(gè)人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會(huì)需求和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更為關(guān)鍵。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的保障。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，為國(guó)家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。綜上，答案選D。44、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然加入到個(gè)體戶行列中來(lái)

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級(jí)資本比率

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否存在語(yǔ)病。A選項(xiàng)：“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念有交叉部分，不能并列使用。因?yàn)椤跋聧徛毠ぁ庇锌赡芡瑫r(shí)屬于“貧困市民”，將這兩個(gè)概念并列會(huì)導(dǎo)致邏輯混亂，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。B選項(xiàng)：此句結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順，邏輯合理，不存在語(yǔ)病?！袄媳本┧暮显禾幱诨食翘熳幽_下”說(shuō)明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語(yǔ)義表達(dá)清晰。C選項(xiàng)：“依據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，可改為“依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果”或“歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。D選項(xiàng)：“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“挑起了……重?fù)?dān)”或“承擔(dān)了……任務(wù)”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。綜上，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是B。45、吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有（）種。

A.150

B.30

C.60

D.90

【答案】：A

【解析】本題考查吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論中智力因素的數(shù)量。吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度相互結(jié)合，形成了不同的智力因素。經(jīng)過(guò)計(jì)算，三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有150種。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。46、16種根源特質(zhì)里興奮性和情緒穩(wěn)定性屬于（）

A.能力特質(zhì)

B.次要特質(zhì)

C.環(huán)境特質(zhì)

D.體質(zhì)特質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)16種根源特質(zhì)分類(lèi)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“能力特質(zhì)”：能力特質(zhì)主要與個(gè)體的認(rèn)知能力、操作能力等相關(guān)，重點(diǎn)體現(xiàn)在個(gè)體完成各種任務(wù)、解決問(wèn)題的能力方面，而興奮性和情緒穩(wěn)定性并非主要針對(duì)能力層面的特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“次要特質(zhì)”：次要特質(zhì)是指不太重要的、與個(gè)體行為聯(lián)系不緊密的特質(zhì)，它們?cè)趥€(gè)體身上表現(xiàn)得相對(duì)不那么穩(wěn)定和突出。而興奮性和情緒穩(wěn)定性是相對(duì)較為核心和穩(wěn)定的特質(zhì)，并非次要特質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“環(huán)境特質(zhì)”：環(huán)境特質(zhì)是指受環(huán)境因素影響而形成的特質(zhì)。然而，興奮性和情緒穩(wěn)定性更多地受到個(gè)體自身生理和遺傳因素的影響，并非主要由環(huán)境塑造，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“體質(zhì)特質(zhì)”：體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定，興奮性和情緒穩(wěn)定性很大程度上受到個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等生理因素的影響，具有先天性和相對(duì)穩(wěn)定性，符合體質(zhì)特質(zhì)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。47、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級(jí)性質(zhì)

C.對(duì)教師的期望

D.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項(xiàng)A教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學(xué)生互動(dòng)的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B班級(jí)性質(zhì)是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級(jí)有不同的群體規(guī)范和班級(jí)氛圍，例如一個(gè)紀(jì)律性強(qiáng)、學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)與一個(gè)紀(jì)律松散、學(xué)習(xí)積極性不高的班級(jí)，教師在課堂管理時(shí)面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C對(duì)教師的期望更多地涉及到社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生等對(duì)教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學(xué)壓力和職業(yè)認(rèn)知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)主要關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的性格、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等方面，雖然它會(huì)影響教師的教學(xué)和管理方式，但它側(cè)重于個(gè)體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。48、通過(guò)排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.精加工策略

B.認(rèn)知策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義，對(duì)題干中描述的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等。題干中描述的“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”并非是通過(guò)形成新舊知識(shí)聯(lián)系來(lái)促進(jìn)記憶，所以不屬于精加工策略。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。認(rèn)知策略是一個(gè)較為寬泛的概念，題干具體描述的是某一種學(xué)習(xí)策略，而不是籠統(tǒng)的認(rèn)知策略，所以B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。題干中描述的內(nèi)容與元認(rèn)知策略所涉及的對(duì)認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無(wú)關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。常見(jiàn)的復(fù)述策略有利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線等。題干中“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”符合復(fù)述策略的特點(diǎn)，因此該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。綜上，答案選D。49、小明小學(xué)時(shí)候成績(jī)名列前茅，為人謙虛。升上中學(xué)后吸煙喝酒，打架群毆。面對(duì)這種情況，作為老師的你該如何處置?()

A.任之不管，青少年叛逆期是正常的。

B.對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。

C.緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。

D.和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師面對(duì)學(xué)生行為出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變時(shí)應(yīng)采取的正確處理方式。對(duì)選項(xiàng)A的分析選項(xiàng)A提出任之不管，認(rèn)為青少年叛逆期是正?，F(xiàn)象。這種做法是不負(fù)責(zé)任的，雖然青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷叛逆期，但對(duì)于學(xué)生從成績(jī)名列前茅、為人謙虛轉(zhuǎn)變?yōu)槲鼰熀染啤⒋蚣苋簹@種明顯的不良行為，若教師任之不管，可能會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)B的分析選項(xiàng)B主張對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。直接批評(píng)教育可能會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不能從根本上解決學(xué)生行為轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)這種巨大的變化背后往往存在深層次的原因，僅通過(guò)批評(píng)難以找到問(wèn)題根源并有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)C的分析選項(xiàng)C建議緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。這種方式只是被動(dòng)地進(jìn)行監(jiān)督，沒(méi)有主動(dòng)去探尋學(xué)生行為變化的原因并解決問(wèn)題，不能從本質(zhì)上幫助學(xué)生糾正不良行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)也不可取。對(duì)選項(xiàng)D的分析選項(xiàng)D提出和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。學(xué)生行為出現(xiàn)如此大的轉(zhuǎn)變，可能是受到家庭環(huán)境、學(xué)校人際關(guān)系等多種因素的影響。通過(guò)與家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，可以全面了解學(xué)生的情況，找到問(wèn)題的根源，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的行為，從根本上解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)是正確的處理方式。綜上，本題的正確答案是D。50、2022年杭州亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席由國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬、浙江省省長(zhǎng)李強(qiáng)擔(dān)任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，成為繼（）之后，第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國(guó)城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國(guó)舉辦亞運(yùn)會(huì)的城市相關(guān)知識(shí)。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，成為繼北京和廣州之后，第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國(guó)城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。選項(xiàng)A，上海并未舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)；選項(xiàng)B，深圳也未舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)；選項(xiàng)C，南京同樣沒(méi)有舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)。所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、掌握了漢語(yǔ)拼音字母“a、b”，再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，將出現(xiàn)（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

E.縱向遷移

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)，判斷該學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)哪些遷移類(lèi)型。正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。掌握漢語(yǔ)拼音字母“a、b”后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，由于漢語(yǔ)拼音的書(shū)寫(xiě)規(guī)則和英語(yǔ)字母的書(shū)寫(xiě)規(guī)則有所不同，先學(xué)的漢語(yǔ)拼音字母書(shū)寫(xiě)習(xí)慣可能會(huì)對(duì)英語(yǔ)字母的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生干擾，而不是積極的促進(jìn)作用，所以不會(huì)出現(xiàn)正遷移，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。如前文所述，漢語(yǔ)拼音字母和英語(yǔ)字母在書(shū)寫(xiě)上存在差異，已經(jīng)掌握的漢語(yǔ)拼音字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)方式可能會(huì)干擾英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，這種干擾體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，因此會(huì)出現(xiàn)負(fù)遷移，B選項(xiàng)正確。順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。在本題中，先掌握了漢語(yǔ)拼音字母“a、b”，之后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，是先前學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)拼音字母對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母書(shū)寫(xiě)的影響，符合順向遷移的定義，所以會(huì)出現(xiàn)順向遷移，C選項(xiàng)正確。逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而本題是先學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母，再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不會(huì)出現(xiàn)逆向遷移，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。縱向遷移縱向遷移也叫垂直遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。而漢語(yǔ)拼音字母“a、b”和英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)，不存在不同水平的層次關(guān)系，所以不會(huì)出現(xiàn)縱向遷移，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BC。2、學(xué)校教育與家庭教育配合的方法有（）。

A.互訪

B.民主評(píng)議

C.家長(zhǎng)會(huì)

D.家長(zhǎng)委員會(huì)

E.校外指導(dǎo)

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校教育與家庭教育配合方法的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A互訪是學(xué)校教育與家庭教育配合的重要方式。教師到學(xué)生家中進(jìn)行家訪，能夠深入了解學(xué)生的家庭環(huán)境、生活背景等情況，有助于全面認(rèn)識(shí)學(xué)生；家長(zhǎng)到學(xué)校訪問(wèn)教師，則可以及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)等狀況。通過(guò)互