2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測試卷第一部分單選題(50題)1、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風(fēng)格獨具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，自成風(fēng)格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴(yán)于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項。2、一種記憶的特點是：信息的保存是形象的，保存的時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時記憶

B.瞬時記憶

C.長時記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同記憶類型的特點來判斷正確答案。選項A：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點是信息保持時間較短，一般在1分鐘以內(nèi)；容量有限，一般為7±2個組塊；編碼方式主要有聽覺編碼和視覺編碼等。而題干中強調(diào)信息保存是形象的，且保存量大，與短時記憶容量有限的特點不符，所以A選項錯誤。選項B：瞬時記憶瞬時記憶也叫感覺記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點為：信息的保存是形象的，即它能以感覺的原始形式存儲信息；保存時間極短，一般不超過1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲大量的感覺信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺信息以視覺映象的形式存在，聽覺信息以聲音的形式存在。這些特點與題干描述完全相符，所以B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。其特點是保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語義編碼和表象編碼等。題干中說保存時間短，這與長時記憶保存時間長的特點相悖，所以C選項錯誤。選項D：動作記憶動作記憶是指以人們操作過的運動狀態(tài)或動作形象為內(nèi)容的記憶。它是以過去的動作或操作動作所形成的動作表象為前提的，比如對游泳、騎自行車等動作的記憶。其特點主要與動作的操作和熟練程度相關(guān)，與題干中描述的信息保存形象、時間短、以物理特性直接編碼等特點不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、技術(shù)工人在拆卸機器時，一邊操作一邊思考，這一過程的思維活動主要是（）。

A.創(chuàng)作思維

B.動作思維

C.形象思維

D.邏輯思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的特點，結(jié)合題干中技術(shù)工人在拆卸機器時的行為表現(xiàn)來進行分析。選項A：創(chuàng)作思維創(chuàng)作思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，能產(chǎn)生新的思維成果，具有新穎性。題干中技術(shù)工人是在進行常規(guī)的機器拆卸操作，并非在進行新穎獨創(chuàng)的創(chuàng)作活動，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的特點，所以該選項不符合題意。選項B：動作思維動作思維是以實際行動作為支柱的思維過程，通常在實際操作中進行，思維與動作不可分離。技術(shù)工人在拆卸機器時，一邊操作一邊思考，其思維活動是伴隨著實際的拆卸動作展開的，思維與動作緊密相連，符合動作思維的特征，所以該選項正確。選項C：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，表象是這類思維的支柱。形象思維主要是對頭腦中的形象進行加工、改造和組合，而題干強調(diào)的是在實際操作過程中的思維，并非主要借助表象進行思維，所以該選項不符合題意。選項D：邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它側(cè)重于遵循邏輯規(guī)則，通過理性分析來解決問題。技術(shù)工人拆卸機器時主要是基于實際動作和操作，并非主要運用概念、判斷、推理等邏輯形式來思考，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。4、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱為（）。

A.沖動型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對不同類型學(xué)生問題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表的問題行為的特點，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進行匹配。選項A沖動型問題行為通常側(cè)重于個體在行為表現(xiàn)上具有沖動性特點，例如可能會突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動，但題干中強調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動這一特性，所以A選項不符合。選項B擾亂性的問題行為主要體現(xiàn)為對正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類行為會對課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項正確。選項C多動型問題行為重點在于多動，即個體表現(xiàn)出過度的活動，難以安靜下來，但題干中并未著重體現(xiàn)多動這一特征，故C選項不正確。選項D自律障礙行為更傾向于強調(diào)個體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對外部秩序的破壞，并非單純的自律問題，所以D選項也不合適。綜上，答案是B選項。5、三遠畫法出自（）。

A.《繪境》

B.《林泉高致》

C.《宣和畫譜》

D.《筆記法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查三遠畫法的出處。選項A，《繪境》并非三遠畫法的出處，在繪畫理論相關(guān)知識體系中，其與三遠畫法沒有關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“三遠”指“高遠深遠平遠”，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出，“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。”所以三遠畫法出自《林泉高致》，B選項正確。選項C，《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了眾多畫家及作品等信息，并非三遠畫法的來源，C選項錯誤。選項D，并不存在《筆記法》與三遠畫法相關(guān)，在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。6、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家的認知。選項A，孔子是中國古代著名思想家、教育家，他最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系，同時孔子也強調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)知識運用到實際行動中，所以選項A正確。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項B錯誤。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出，所以選項C錯誤。選項D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛非攻尚賢節(jié)用”等觀點，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。7、可以解釋倒攝抑制現(xiàn)象的遺忘理論是()。

A.衰退理論

B.干擾理論

C.線索-依存理論

D.動機遺忘理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各遺忘理論的內(nèi)涵來判斷能夠解釋倒攝抑制現(xiàn)象的理論。選項A：衰退理論衰退理論認為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。該理論強調(diào)時間因素對遺忘的影響，即隨著時間的推移，記憶痕跡會自然減弱直至消失，并沒有涉及到前后學(xué)習(xí)材料之間的相互干擾，所以無法解釋倒攝抑制現(xiàn)象，A選項錯誤。選項B：干擾理論干擾理論認為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾；倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。所以干擾理論可以很好地解釋倒攝抑制現(xiàn)象，B選項正確。選項C：線索-依存理論線索-依存理論認為，遺忘是由于缺乏恰當(dāng)?shù)奶崛【€索造成的。當(dāng)人們不能回憶起某件事情時，往往是因為沒有找到合適的線索來幫助提取記憶，而不是因為前后學(xué)習(xí)材料的相互干擾，因此該理論不能解釋倒攝抑制現(xiàn)象，C選項錯誤。選項D：動機遺忘理論動機遺忘理論認為，遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我形象。這種遺忘是由于動機方面的原因，而不是學(xué)習(xí)材料之間的干擾，所以無法解釋倒攝抑制現(xiàn)象，D選項錯誤。綜上，答案選B。8、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。

A.精神活動

B.反射活動

C.意識活動

D.技能活動

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理現(xiàn)象產(chǎn)生方式的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A：精神活動精神活動是指人的意識、思維等心理現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)，它是心理現(xiàn)象的一種外在體現(xiàn)形式。但它并非心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，所以該選項不正確。選項B：反射活動反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是腦的反射活動。外界刺激作用于感覺器官，通過傳入神經(jīng)傳至腦，經(jīng)過腦的加工處理，再通過傳出神經(jīng)傳至效應(yīng)器，引起相應(yīng)的活動，這一過程中就伴隨著各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。所以心理現(xiàn)象從產(chǎn)生方式上看是一種反射活動，該選項正確。選項C：意識活動意識活動是人類所特有的心理現(xiàn)象，它是在覺醒狀態(tài)下對外界和自身的一種覺知。意識活動是心理現(xiàn)象的一部分，而不是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，因此該選項不符合題意。選項D：技能活動技能活動是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。它與心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。9、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A.途徑

B.方式

C.出發(fā)點

D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，在整個德育工作中起到引領(lǐng)作用，一切德育工作的開展都是圍繞德育目標(biāo)來進行的，它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道，方式則是開展德育活動所采用的具體方法，關(guān)鍵環(huán)節(jié)強調(diào)在德育過程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"10、社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機關(guān)的強制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式。選項A，法律監(jiān)督機關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對于維護法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實施的一個重要手段，而非法律實現(xiàn)的根本途徑，故A選項錯誤。選項B，執(zhí)法機關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因為社會事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機關(guān)不可能對所有的行為都進行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，故B選項錯誤。選項C，人民群眾是社會的主體，社會主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺守法時，法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會法治氛圍，促進法律的順利實施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式，故C選項正確。選項D，司法機關(guān)的強制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序?qū)`法者進行制裁，以維護法律的尊嚴(yán)和社會秩序。司法強制具有權(quán)威性和強制性，但它是一種事后的保障措施，是對違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。11、把26，33，34，35，63，85，91，143分成若干組，要求每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是1，那么至少要分成（）組。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：A

【解析】本題可先將各數(shù)分解質(zhì)因數(shù)，再根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組，從而確定至少要分的組數(shù)。步驟一：對題目中給定的數(shù)進行分解質(zhì)因數(shù)-\(26=2×13\)；-\(33=3×11\)；-\(34=2×17\)；-\(35=5×7\)；-\(63=3×3×7\)；-\(85=5×17\)；-\(91=7×13\)；-\(143=11×13\)。步驟二：分析分組依據(jù)為了使每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，也就是這兩個數(shù)互質(zhì)，那么具有相同質(zhì)因數(shù)的數(shù)不能分在同一組。步驟三：根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組從分解質(zhì)因數(shù)的結(jié)果可以看出：-\(26\)、\(91\)、\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(13\)，所以這三個數(shù)不能分在同一組；-\(33\)和\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(11\)，所以\(33\)和\(143\)不能分在同一組；-\(34\)和\(85\)都有質(zhì)因數(shù)\(17\)，所以\(34\)和\(85\)不能分在同一組；-\(35\)和\(63\)都有質(zhì)因數(shù)\(7\)，所以\(35\)和\(63\)不能分在同一組。步驟四：確定分組方案為了使分組最少，可以這樣分組：第一組：\(26\)、\(33\)、\(35\)；第二組：\(34\)、\(63\)、\(143\)；第三組：\(85\)、\(91\)。這樣分組可以保證每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，且分組數(shù)量最少，至少要分成\(3\)組。綜上，答案是A選項。12、關(guān)于自我，下列說法中正確的包括（）。

A.自我是心理學(xué)的古老課題

B.又稱自我意識或自我概念

C.是個體對自己存在狀態(tài)的認知

D.是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項描述結(jié)合自我的相關(guān)知識來逐一分析。選項A：自我是心理學(xué)的古老課題，在心理學(xué)的發(fā)展歷程中，對自我的探討貫穿始終，眾多心理學(xué)家對自我展開了深入研究，該選項說法正確。選項B：自我又稱自我意識或自我概念。自我意識是個體對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等；自我概念是個體對自身存在的體驗，它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。而題干所問的是關(guān)于“自我”在該題語境下更準(zhǔn)確的定義相關(guān)內(nèi)容，此表述并非本題考查核心要點，所以該選項不正確。選項C：個體對自己存在狀態(tài)的認知是自我意識的一部分表述，并非對自我的準(zhǔn)確概括，所以該選項不正確。選項D：個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果側(cè)重于社會角色方面的評價，不能全面涵蓋自我的概念，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是A。13、作為小學(xué)心理老師,……（）的傾向,避免將其作為心理學(xué)知識的普及和心理學(xué)理論的教育。

A.現(xiàn)代化

B.學(xué)科化

C.醫(yī)學(xué)化

D.軀體化

【答案】：B"

【解析】本題主要考查小學(xué)心理老師工作應(yīng)避免的傾向。選項A“現(xiàn)代化”通常指的是社會、科技等方面朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，與心理老師避免將工作內(nèi)容作為心理學(xué)知識普及和理論教育并無直接關(guān)聯(lián)。選項C“醫(yī)學(xué)化”強調(diào)將某種現(xiàn)象或問題用醫(yī)學(xué)的視角和方法來處理，一般在涉及心理疾病診斷和治療等醫(yī)學(xué)范疇時提及，并非本題所強調(diào)的避免傾向重點。選項D“軀體化”是指心理問題以軀體癥狀的形式表現(xiàn)出來，這與題干中避免心理學(xué)知識普及和理論教育的描述不相符。而選項B“學(xué)科化”，若心理老師將工作傾向于學(xué)科化，就容易陷入把工作變成心理學(xué)知識的普及和心理學(xué)理論的教育這種模式，不符合小學(xué)心理老師工作注重實際心理輔導(dǎo)等方面的要求，所以應(yīng)該避免學(xué)科化傾向，本題正確答案是B。"14、“理達情不通，通情不達理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對品德心理結(jié)構(gòu)特點的理解。選項A，多樣性強調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達情不通，通情不達理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項不符合題意。選項B，獨立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分具有相對獨立的發(fā)展過程和特點，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨立特性，所以B選項不正確。選項C，“理達情不通，通情不達理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項符合題意。選項D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。15、投射測驗的特點是（）

A.客觀測驗

B.紙筆測驗

C.結(jié)構(gòu)不明確

D.含有一系列問題

【答案】：C

【解析】投射測驗是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項A，客觀測驗是指測驗的實施、計分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測驗結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測驗的結(jié)果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經(jīng)驗，具有一定的主觀性，并非客觀測驗，所以A選項錯誤。選項B，紙筆測驗是指以書面形式呈現(xiàn)試題，并要求被試者以書面形式作答的測驗方式。雖然部分投射測驗可以通過紙筆形式進行，但這并非投射測驗的本質(zhì)特點，還有一些投射測驗可能通過其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激，如展示圖片、進行角色扮演等，所以B選項錯誤。選項C，投射測驗的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來對這些刺激進行反應(yīng)，從而使自己的人格特點、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺中投射出來。因此，結(jié)構(gòu)不明確是投射測驗的重要特點，C選項正確。選項D，含有一系列問題通常是問卷測驗的形式，問卷測驗會有明確的問題，要求被試者按照給定的選項進行回答。而投射測驗主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問題，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。16、平常所說的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個人依據(jù)社會的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負、利他或利己、粗心或細心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指個體在感知、記憶、想象、思維等認識過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"17、2019年王娟購買了一臺計算機，其配置為：銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG,下列說的不正確的是（）

A.配置的是固態(tài)硬盤

B.處理器是Intel公司的產(chǎn)

C.內(nèi)存容量8GB

D.此為筆記本電腦

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)計算機配置信息，對各選項逐一分析。選項A計算機配置中提到存儲容量為256GB，在當(dāng)前計算機市場中，256GB容量常用于固態(tài)硬盤，機械硬盤一般容量較大，通常為500GB及以上。所以可以合理推斷該計算機配置的是固態(tài)硬盤，選項A說法正確。選項B已知計算機處理器為銳龍R5-3500U，銳龍系列處理器是AMD公司的產(chǎn)品，而不是Intel公司的產(chǎn)品，所以選項B說法錯誤。選項C從題目所給計算機配置“銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG”中，能明確看到內(nèi)存容量為8GB，選項C說法正確。選項D計算機的重量為1.45KG，一般筆記本電腦相對輕便，重量通常在1-3KG左右，而臺式機主機加上顯示器等設(shè)備重量會遠超過這個數(shù)值。因此可以判斷此為筆記本電腦，選項D說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項，正確答案是B。18、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過實驗研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項A錯誤。選項B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點在于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關(guān)，所以選項B錯誤。選項C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計了一系列道德兩難問題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對這些問題進行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項C正確。選項D：皮亞杰皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對偶故事，讓兒童判斷對錯并說明理由，以此來研究兒童道德認知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。19、我國教育史上第-個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬子學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

【答案】：D

【解析】該題旨在考查我國不同學(xué)制的性質(zhì)特點。下面對各選項進行分析：-選項A：癸卯學(xué)制是1904年由清政府頒布的，它是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)實行的系統(tǒng)學(xué)制，該學(xué)制依舊保留了封建教育的烙印，具有濃厚的封建性，并非資本主義性質(zhì)，所以A選項不符合題意。-選項B：壬子學(xué)制表述不準(zhǔn)確，通常與之相關(guān)的完整學(xué)制是“壬子癸丑學(xué)制”，單獨的“壬子學(xué)制”并不存在，故B選項錯誤。-選項C：壬戌學(xué)制是1922年全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本制定的，該學(xué)制的主要特點是兼顧了升學(xué)和就業(yè)雙重準(zhǔn)備，它是在新的歷史時期對教育制度的一次重要改革，但并非我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以C選項不正確。-選項D：壬子癸丑學(xué)制于1912-1913年由南京臨時政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級在教育方面的要求，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以D選項正確。綜上，答案是D。20、意外事件造成社會危害的，行為人對此不負刑事責(zé)任，體現(xiàn)的刑法原則是（）

A.罪責(zé)自負

B.罪刑法定

C.主客觀相統(tǒng)一

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各刑法原則的含義，逐一分析選項并與題目描述進行匹配。選項A：罪責(zé)自負罪責(zé)自負原則是指誰犯了罪，就由誰承擔(dān)刑事責(zé)任，刑罰只及于犯罪者本人，而不能連累無辜。該原則強調(diào)的是犯罪主體與刑事責(zé)任承擔(dān)的對應(yīng)關(guān)系，而題干強調(diào)的是意外事件中行為人因主觀上無過錯而不負刑事責(zé)任，并非罪責(zé)自負原則的體現(xiàn)，所以選項A錯誤。選項B：罪刑法定罪刑法定原則的基本含義是“法無明文規(guī)定不為罪”和“法無明文規(guī)定不處罰”，即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度，均事先由法律加以規(guī)定，對于刑法分則沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。而題干主要涉及的是意外事件與刑事責(zé)任的關(guān)系，并非是對罪與非罪的法律明文規(guī)定問題，所以選項B錯誤。選項C：主客觀相統(tǒng)一主客觀相統(tǒng)一原則要求在認定犯罪和追究刑事責(zé)任時，不僅要求行為人的行為對刑法所保護的社會關(guān)系造成了損害，而且要求行為人主觀上具有罪過。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在意外事件中，行為人在主觀上沒有故意或過失，缺乏犯罪的主觀要件，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一原則，行為人對此不負刑事責(zé)任。所以，意外事件造成社會危害的，行為人對此不負刑事責(zé)任，體現(xiàn)的是主客觀相統(tǒng)一原則，選項C正確。選項D：罪責(zé)刑相適應(yīng)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。即犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。而題干討論的是意外事件下行為人是否承擔(dān)刑事責(zé)任的問題，并非是刑罰輕重與罪行、責(zé)任相適應(yīng)的問題，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。21、下列各組詞語書寫有錯誤的一組是（）。

A.穿鑿附會明火執(zhí)仗別出心裁突如其來

B.自出機杼一如既往不假思索名副其實

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確來確定答案。選項A“穿鑿附會”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋；“明火執(zhí)仗”形容公開搶劫或肆無忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來”指突然發(fā)生。這四個詞語書寫均無誤。選項B“自出機杼”比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實”指名聲或名義和實際相符。這些詞語的書寫都是正確的。選項C“勿庸置疑”書寫錯誤，正確的寫法是“毋庸置疑”，意思是事實明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項存在書寫錯誤。選項D“要言不煩”指說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠环爆?；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風(fēng)景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時為了避禍而及時引退。這組詞語書寫均正確。綜上，書寫有錯誤的一組是C選項。22、下列教育家中持“兒童中心論”觀點的教育家是（）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.杜威

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兒童中心論”觀點代表教育家的了解。選項A，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，與“兒童中心論”觀點并無關(guān)聯(lián)。選項B，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，并非“兒童中心論”的代表。選項C，盧梭主張自然主義教育，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但“兒童中心論”并非其核心主張。選項D，杜威是現(xiàn)代教育派代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的“新三中心論”，是明確持“兒童中心論”觀點的教育家。綜上，本題正確答案是D。23、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A分析內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，例如對學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動機，A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動機，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機，B選項正確。選項C分析直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系，是由對學(xué)習(xí)的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)活動本身或?qū)W習(xí)活動的直接結(jié)果，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系，是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān)，但它們更符合外部動機的特征，以外部誘因作為動力來源，而間接動機的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項錯誤。綜上，答案選B。24、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認知方式稱為（）。

A.場獨立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的認知方式的特點，來判斷符合題目描述的選項。選項A：場獨立型場獨立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷的認知方式。它主要強調(diào)個體在認知過程中對自身內(nèi)部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：場依存型場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認知方式。該類型更側(cè)重于個體對外部環(huán)境的依賴，并非是運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項B錯誤。選項C：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題目中對該認知方式的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：發(fā)散型發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。25、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形式賓語的理解與運用。在英語中，當(dāng)不定式（短語）、動名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補足語時，通常會使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項“that”常用來引導(dǎo)從句或指代較遠的事物，也不能作形式賓語；C選項“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。26、歌曲《義勇軍進行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項A正確。選項B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要歷史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項C錯誤。選項D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進行曲》沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。27、在教學(xué)開始前進行，為了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學(xué)開始前進行，其目的是了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為，以便更好地為學(xué)生配置合適的教育資源和教學(xué)方法，使教學(xué)能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進教學(xué)和學(xué)習(xí)，并非用于了解學(xué)生在教學(xué)開始前對新任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點在于診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的最終成果進行評定，而不是在教學(xué)開始前進行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。28、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項A省級人民政府并不負責(zé)依法聘任校長這一工作；選項B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長的具體部門；選項C省級人民政府教育行政部門主要負責(zé)省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"29、課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點。

A.自愿性

B.自主性

C.廣泛性

D.實踐性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育各特點的定義，來分析題干中所體現(xiàn)的特點。選項A：自愿性自愿性強調(diào)的是學(xué)生可以按照自己的興趣和意愿，自主地選擇參加課外、校外教育活動。題干中并未提及學(xué)生參與活動是否是出于自愿選擇，而是在闡述活動內(nèi)容的確定依據(jù)，所以該選項不符合題意。選項B：自主性自主性主要指在課外、校外教育活動中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動性，自己組織、設(shè)計和實施活動。題干重點在于說明活動內(nèi)容不受課程計劃和標(biāo)準(zhǔn)限制，可根據(jù)多方面條件確定，并非強調(diào)學(xué)生的自主性，因此該選項也不正確。選項C：廣泛性廣泛性是指課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，具有極大的靈活性和多樣性，可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機關(guān)的具體條件來確定。這與題干中描述的課外、校外教育活動內(nèi)容的確定方式相符合，所以該選項正確。選項D：實踐性實踐性側(cè)重于強調(diào)學(xué)生通過親身參與各種實際活動來獲取知識和技能。題干中沒有涉及到活動的實踐性質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題干所體現(xiàn)的特點。綜上，答案選C。30、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項A中“印象型-古典型-現(xiàn)實型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強調(diào)對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實型并列的總體分類方式，所以選項A錯誤。選項B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來表達精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項正確。選項C“原始型-象征型-現(xiàn)實型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項C錯誤。選項D中“象征型-古典型-現(xiàn)實型”，現(xiàn)實型注重對現(xiàn)實生活的如實描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實型，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。31、以下屬于終身教育特點的是______。

A.強制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點的理解。分析各選項A選項“強制性”：終身教育強調(diào)的是人們在一生中持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，是個人基于自身發(fā)展和社會需求而主動參與的教育活動，并非是由外部強制要求進行的。所以該選項不符合終身教育的特點。B選項“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會、涵蓋各個年齡段和各種學(xué)習(xí)場景的教育理念，其目的是打破時間和空間的限制，使每個人都能在任何時間、任何地點接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項不符合終身教育的特點。C選項“多樣性”：終身教育的內(nèi)容、形式和途徑具有多樣性。其內(nèi)容涵蓋了從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓(xùn)、文化藝術(shù)素養(yǎng)提升等各個方面；形式包括正規(guī)教育（如學(xué)校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓(xùn)）和非正式教育（如自我學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、實踐鍛煉等。所以該選項符合終身教育的特點。D選項“階段性”：終身教育強調(diào)的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導(dǎo)人們不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)進步，適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長需求。所以該選項不符合終身教育的特點。綜上，正確答案是C。32、俗話說知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！边@句話體現(xiàn)的課程理念是（）

A.關(guān)注學(xué)生對知識的收獲

B.關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗

C.關(guān)注學(xué)生的健康成長

D.關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成

【答案】：B

【解析】“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”強調(diào)了對于事物，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這體現(xiàn)了興趣和情感在學(xué)習(xí)過程中的重要性。課程理念中關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗，就是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情緒感受、興趣愛好等方面。題干中的話正契合這一理念，說明教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生從“好之”到“樂之”，在積極的情感狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)。選項A關(guān)注學(xué)生對知識的收獲，題干重點在于強調(diào)情感方面而非單純的知識收獲。選項C關(guān)注學(xué)生的健康成長，題干未體現(xiàn)與健康成長相關(guān)內(nèi)容。選項D關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成，題干主要突出的是情感體驗，未著重涉及人格養(yǎng)成。所以本題答案選B。33、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點過分強調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。34、小明在擇業(yè)時面臨多重選擇，這種沖突屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同類型動機沖突的理解與區(qū)分。在動機沖突中，雙趨沖突指的是同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突，即“魚與熊掌不可兼得”的情況。雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突，比如“前有狼，后有虎”。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突，像既想吃藥治病又怕藥苦。而多重趨避沖突，是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。題目中表明小明在擇業(yè)時面臨多重選擇，這意味著每個選擇可能都既存在吸引小明的因素，又存在讓小明排斥的因素，符合多重趨避沖突的定義。所以這道題的正確答案是D。35、教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學(xué)反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息，并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學(xué)效果信息的獲取與傳遞，而題干強調(diào)的是對教學(xué)活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控，所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對教學(xué)活動本身進行調(diào)控，與題干中對教學(xué)活動的操作描述不相符，所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應(yīng)社會發(fā)展和自身成長的需要，而進行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學(xué)活動的過程調(diào)控，因此選項C不正確。選項D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。36、自我概念的功能主要包括（）。

A.保持個體內(nèi)在的一致性

B.解釋經(jīng)驗

C.決定期待

D.控制社會化進程

【答案】：A

【解析】本題考查自我概念的功能相關(guān)知識。自我概念是個體對自身存在的認知與體驗，它具有多種重要功能。選項A，保持個體內(nèi)在的一致性是自我概念的重要功能之一。個體通過自我概念來組織和協(xié)調(diào)自己的思想、情感和行為，使自身在不同情境下保持相對穩(wěn)定的心理和行為模式，從而維持內(nèi)在的一致性，該選項正確。選項B，解釋經(jīng)驗是指個體依據(jù)自己已有的認知結(jié)構(gòu)對新的經(jīng)驗進行理解和解釋，但這并非自我概念的主要功能。選項C，決定期待通常是由個體的目標(biāo)、價值觀以及過往經(jīng)驗等多種因素綜合作用的結(jié)果，并非自我概念的核心功能。選項D，控制社會化進程這一表述不準(zhǔn)確，社會化進程受到社會環(huán)境、教育、家庭等諸多因素的交互影響，并非由自我概念直接控制。綜上，本題正確答案選A。37、計算機軟件是指（）。

A.計算機程序

B.源程序和目標(biāo)程序

C.源程序

D.計算機程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計算機軟件的定義。計算機軟件是計算機系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設(shè)計的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項A，計算機程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項錯誤。選項B，源程序和目標(biāo)程序都屬于計算機程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計算機軟件，所以B選項錯誤。選項C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計算機軟件，所以C選項錯誤。選項D，“計算機程序及有關(guān)資料”準(zhǔn)確地概括了計算機軟件的組成，符合計算機軟件的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。38、《采茶撲蝶》屬于哪個地區(qū)的花燈音樂（）。

A.四川

B.云南

C.江蘇

D.福建

【答案】：A

【解析】本題主要考查《采茶撲蝶》所屬地區(qū)的花燈音樂相關(guān)知識?！恫刹钃涞肥歉＝ǖ貐^(qū)的一首具有代表性的民間歌舞音樂，它生動地表現(xiàn)了茶農(nóng)們歡樂采茶的情景。所以該題正確答案應(yīng)選D，而題目中所給答案A（四川）是錯誤的。四川花燈音樂有其自身獨特的風(fēng)格和代表作品，但《采茶撲蝶》并不屬于四川地區(qū)的花燈音樂；云南花燈音樂也有鮮明特色，是云南民間歌舞的重要組成部分；江蘇有其別具一格的音樂文化類型。綜上所述，正確答案為D福建。39、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對題目中所描述的德育方法進行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。在本題中，并沒有提及以他人的行為或成就來引導(dǎo)學(xué)生，主要強調(diào)的是學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學(xué)生參加各種社會實踐活動等。本題中未涉及讓學(xué)生參加實際活動來培養(yǎng)品德的內(nèi)容，重點是學(xué)生自我設(shè)定希望目標(biāo)，并非實際的活動鍛煉，因此該方法不屬于實際鍛煉法。指導(dǎo)自我教育法：是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學(xué)創(chuàng)造希望樹，讓孩子把自己進步的希望以“果子”形式貼到樹上，當(dāng)目標(biāo)達到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學(xué)生在教師創(chuàng)造的這種方式引導(dǎo)下，自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)督目標(biāo)達成情況，進行自我教育和自我提升，屬于指導(dǎo)自我教育法。品德評價法：是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學(xué)生的品德進行評價的相關(guān)內(nèi)容，所以該方法不屬于品德評價法。綜上，答案選C。40、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人，實施的民事法律行為無效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認。所以本題應(yīng)選A選項。需說明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進行解析。"41、某學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)考取心儀學(xué)校。根據(jù)奧蘇伯爾觀點，該生學(xué)習(xí)動機是（）

A.認知驅(qū)動力

B.人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)動機的分類，結(jié)合題干中某學(xué)生的行為表現(xiàn)來分析其學(xué)習(xí)動機類型。奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。選項A：認知驅(qū)動力：認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。題干中并未體現(xiàn)該學(xué)生是出于對知識本身的追求和好奇而努力學(xué)習(xí)，所以不屬于認知驅(qū)動力，A選項錯誤。選項B：人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力：在奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機分類中，并沒有人際關(guān)系內(nèi)驅(qū)力這一說法，B選項錯誤。選項C：附屬內(nèi)驅(qū)力：附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。題干中沒有提及該學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的贊許或接納，所以不屬于附屬內(nèi)驅(qū)力，C選項錯誤。選項D：自我提高內(nèi)驅(qū)力：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。該學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)考取了心儀的學(xué)校，這意味著他在學(xué)業(yè)上取得了成就，而這種成就能夠為他帶來一定的地位和威望，符合自我提高內(nèi)驅(qū)力的特點，所以該生的學(xué)習(xí)動機是自我提高內(nèi)驅(qū)力，D選項正確。綜上，答案選D。42、對無行為能力的未成年人的信件由（）開拆外，任何組織或個人不得開拆。

A.其班主任老師代

B.其父母或者其他監(jiān)護人

C.未成年人自己

D.社會機構(gòu)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對無行為能力未成年人信件開拆規(guī)定的法律常識。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，為保護未成年人的合法權(quán)益和隱私，除其父母或者其他監(jiān)護人外，任何組織或個人不得開拆無行為能力的未成年人的信件。父母或者其他監(jiān)護人對未成年人負有監(jiān)護責(zé)任，在一定程度上可以合理處理涉及未成年人權(quán)益的事務(wù)，包括處理其信件。選項A，班主任老師雖對學(xué)生有一定的管理和教育職責(zé)，但并沒有法定權(quán)利開拆無行為能力未成年人的信件。選項C，無行為能力的未成年人由于其認知和行為能力的限制，不具備獨立處理自身信件相關(guān)事宜的能力。選項D，社會機構(gòu)同樣沒有權(quán)力開拆無行為能力未成年人的信件。綜上，正確答案是B。43、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導(dǎo)個體的行為指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標(biāo)之前持續(xù)進行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應(yīng)選激活功能，即A選項。"44、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件是最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿（）。

A.3分

B.6分

C.9分

D.12分

【答案】：D"

【解析】本題考查《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中對接送學(xué)生的機動車駕駛員的條件規(guī)定。依據(jù)該辦法，接送學(xué)生的機動車駕駛員需滿足在最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿12分這一條件。所以正確答案是D選項。"45、屬于人格輔導(dǎo)的是（）。

A.情緒輔導(dǎo)

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對個體的情緒進行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導(dǎo)。選項C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復(fù)，與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點不同，不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上，屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo)，本題正確答案選A。46、體育課的密度應(yīng)控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習(xí)密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習(xí)密度的相關(guān)知識。在體育教學(xué)中，不同類型課程的練習(xí)密度有不同標(biāo)準(zhǔn)。對于新授課而言，其練習(xí)密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學(xué)生在新授課中進行有效的技能學(xué)習(xí)和練習(xí)，不利于學(xué)生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學(xué)生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習(xí)密度會使學(xué)生沒有足夠時間去理解和消化，還易導(dǎo)致學(xué)生疲勞，降低學(xué)習(xí)效果。所以本題正確答案是B。"47、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識點，需要從選項內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項：-選項①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過程中，可能是非常重要的一個特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對性等方面，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達教學(xué)意圖。-選項③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過程中進行實施和評估。-選項④由于答案未包含該選項，說明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對應(yīng)的選項組合為①②③，答案選D。48、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用。選項A分析在人的發(fā)展過程中，起決定作用的是個體的主觀能動性。個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是推動人身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。所以選項A表述錯誤。選項B分析學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；學(xué)校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。因此，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，選項B表述正確。選項C分析“塑造作用”并不是對學(xué)校教育在人的發(fā)展中作用的準(zhǔn)確表述。雖然學(xué)校教育會對人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學(xué)校教育在眾多影響因素中的地位和獨特功能，所以選項C表述不準(zhǔn)確。選項D分析“定型作用”說法過于絕對。人的發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，受到多種因素的綜合影響，且個體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學(xué)校教育只是其中一個重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。49、《劍南詩稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學(xué)常識中詩歌作品集與作者的對應(yīng)關(guān)系?！秳δ显姼濉肥悄纤卧娙岁懹蔚脑娂懹我簧鷦?chuàng)作了大量的詩歌，《劍南詩稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過洞庭》等；范成大是南宋文學(xué)家，其田園詩成就頗高，代表作品有《四時田園雜興六十首》等。因此《劍南詩稿》的作者是陸游，答案選C。"50、教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對學(xué)生的認知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測驗

B.觀察法

C.自述法

D.評估性會談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學(xué)生并施加影響的方式。下面對各選項進行分析：A選項心理測驗：心理測驗是根據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要側(cè)重于對學(xué)生心理特質(zhì)的量化評估，雖然能在一定程度上了解學(xué)生心理，但相對來說是一種較為間接的方式，且更側(cè)重于數(shù)據(jù)收集，對學(xué)生認知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察和記錄，以了解學(xué)生情況，但在對學(xué)生的認知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對被動，缺乏直接的互動性。C選項自述法：自述法是讓學(xué)生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學(xué)生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對學(xué)生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項評估性會談：評估性會談是一種有目的的會話，教師可以通過與學(xué)生面對面的交流，既可以詳細全面地了解學(xué)生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時也能夠在交流過程中對學(xué)生的認知、情緒、態(tài)度等方面進行引導(dǎo)和影響，具有很強的針對性和互動性。綜上所述，教師通過評估性會談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對學(xué)生的認知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。第二部分多選題(20題)1、生活中遇到的很多問題，比如“兒童吃什么益智，喝什么健康“等，看似簡單卻不容易解答，因為這類問題屬于（）

A.有固定結(jié)構(gòu)的問題

B.無固定結(jié)構(gòu)的問題

C.有固定答案的問題

D.無固定答案的問題

【答案】：BD

【解析】本題可對每個選項進行分析，從而判斷“兒童吃什么益智，喝什么健康”這類問題的屬性。選項A有固定結(jié)構(gòu)的問題通常具有明確的問題解決步驟和清晰的邏輯框架，例如一些數(shù)學(xué)運算中的公式應(yīng)用問題，其結(jié)構(gòu)清晰，按照特定的步驟就能得到結(jié)果。而“兒童吃什么益智，喝什么健康”這類問題并沒有一個固定的、明確的結(jié)構(gòu)，不同的兒童個體存在差異，不同的環(huán)境、營養(yǎng)需求等因素都可能影響答案，所以這類問題不屬于有固定結(jié)構(gòu)的問題，選項A錯誤。選項B無固定結(jié)構(gòu)的問題，其特點是問題情境不明確，沒有清晰的解決路徑和確定的答案范圍?！皟和允裁匆嬷?，喝什么健康”會受到多種因素的影響，比如兒童的年齡、體質(zhì)、過敏史、飲食習(xí)慣以及不同地區(qū)的食物資源等，并不存在一個固定的、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)來界定該問題，因此這類問題屬于無固定結(jié)構(gòu)的問題，選項B正確。選項C有固定答案的問題意味著答案是唯一確定的，像一些科學(xué)定理相關(guān)的問題，答案是明確且不變的。但對于“兒童吃什么益智，喝什么健康”，由于上述提到的多種影響因素，不存在一個適用于所有兒童的固定答案，不同的專家和資料可能會給出不同的建議，所以它不屬于有固定答案的問題，選項C錯誤。選項D無固定答案的問題是指問題的答案不是唯一的、確定的，會因各種因素而有所不同。在考慮“兒童吃什么益智，喝什么健康”時，不同的研究和觀點會推薦不同的食物和飲品，而且每個兒童的身體狀況和生活環(huán)境不同，適合他們的益智食物和健康飲品也會有所差異，所以這類問題屬于無固定答案的問題，選項D正確。綜上，答案選BD。2、直觀教具的類型包括()

A.言語直觀

B.實物直觀

C.模像直觀

D.文字直觀

【答案】：ABC

【解析】本題考查直觀教具的類型。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認識。選項A，言語直觀是指在生動形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式，它屬于直觀教具的類型之一。選項B，實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標(biāo)本等，實物直觀是直觀教具的常見類型。選項C，模像直觀即通過對事物模像的直接感知而進行的一種直觀方式，如觀看圖片、圖表、模型、幻燈片等，模像直觀也是直觀教具的重要類型。選項D，文字直觀并非直觀教具的類型。文字主要是通過語言符號來傳達信息，缺乏直接的直觀性，與言語直觀、實物直觀、模像直觀所具有的直觀特點不同。因此，直觀教具的類型包括言語直觀、實物直觀和模像直觀，本題正確答案選ABC。3、學(xué)校課外活動的特點包括

A.強制性

B.興趣性

C.開放性

D.靈活性

【答案】：BCD

【解析】本題考查學(xué)校課外活動的特點。選項A強制性是指必須按照規(guī)定執(zhí)行，沒有選擇的余地。而學(xué)校課外活動是學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿自主選擇是否參加的活動，并非強制要求學(xué)生參與的，所以課外活動不具有強制性，A選項錯誤。選項B興趣性強調(diào)活動能夠滿足學(xué)生的興趣愛好。學(xué)校的課外活動通常會設(shè)置多種不同類型的項目，如音樂、繪畫、體育等，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇參與，能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，因此興趣性是學(xué)校課外活動的特點之一，B選項正確。選項C開放性意味著活動不受時間、空間、形式等方面的嚴(yán)格限制。課外活動的內(nèi)容豐富多樣，既可以在學(xué)校內(nèi)開展，也可以在學(xué)校外的各種場所進行；活動的組織形式也較為靈活，可以是集體活動、小組活動或個人活動等，具有很強的開放性，C選項正確。選項D靈活性體現(xiàn)在活動的組織和安排上。學(xué)校可以根據(jù)實際情況、學(xué)生需求和資源狀況等，靈活調(diào)整活動的時間、內(nèi)容和形式，以適應(yīng)不同學(xué)生的特點和需求，所以靈活性也是學(xué)校課外活動的特點，D選項正確。綜上，本題答案選BCD。4、學(xué)校產(chǎn)生的條件有（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平

B.有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動

C.文化發(fā)展到一定水平

D.出現(xiàn)了文字

E.政治民主化

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查學(xué)校產(chǎn)生的條件，下面對各選項進行分析：選項A：生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平是學(xué)校產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時，才能夠為教育活動提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，如場地、設(shè)備、教學(xué)資源等。只有在生產(chǎn)力發(fā)展到可以維持基本生活之外還有剩余產(chǎn)品時，才有可能支持專門的教育機構(gòu)——學(xué)校的產(chǎn)生，所以該選項正確。選項B：有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動是學(xué)校產(chǎn)生的人力條件。當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使得一部分人能夠從直接的生產(chǎn)勞動中脫離出來，專門從事文化知識的整理、傳播和教育工作，這樣才能夠有專門的教師來開展學(xué)校教育活動，所以該選項正確。選項C：文化發(fā)展到一定水平是學(xué)校產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)。豐富的文化積累和傳承需求促使了學(xué)校的產(chǎn)生。隨著文化的發(fā)展，需要有專門的場所和機構(gòu)來系統(tǒng)地傳承文化知識、培養(yǎng)人才，學(xué)校便應(yīng)運而生，所以該選項正確。選項D：文字的出現(xiàn)為學(xué)校教育提供了重要的工具和內(nèi)容。文字可以記錄知識和經(jīng)驗，使得教育內(nèi)容能夠更加準(zhǔn)確、系統(tǒng)地傳承和傳播。有了文字，學(xué)?？梢跃帉懡滩?、進行書面教學(xué)，極大地推動了學(xué)校教育的發(fā)展，所以該選項正確。選項E：政治民主化與學(xué)校產(chǎn)生并沒有直接的因果關(guān)系。學(xué)校早在古代就已經(jīng)出現(xiàn)，而政治民主化是近現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，在古代學(xué)校產(chǎn)生時并不具備政治民主化的條件，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是ABCD。5、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在

A.文化傳統(tǒng)制約著教育方法

B.文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為（）

C.文化決是了教百的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D.文化制約著教育內(nèi)容E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)文化對教育的制約作用的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析：A選項：文化傳統(tǒng)會制約著教育方法。不同的文化傳統(tǒng)有著不同的思維方式和行為習(xí)慣，這些會影響到教育過程中所采用的方法。例如，一些注重實踐和經(jīng)驗傳承的文化傳統(tǒng)，可能在教育上更傾向于采用實地操作、師徒傳承等方法，所以該選項正確。B選項：文化傳統(tǒng)會影響著教育觀念和教育行為。特定的文化背景會塑造人們對于教育目的、價值和意義的看法，進而影響教育者和受教育者的行為。比如，在重視知識積累和學(xué)術(shù)成就的文化傳統(tǒng)中，教育觀念可能更強調(diào)學(xué)生對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和考試成績，教育行為上也會圍繞著這些目標(biāo)展開，故該選項正確。C選項：決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟制度而非文化。政治經(jīng)濟制度通過制定教育方針、政策等方式，來掌控教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保教育能為其統(tǒng)治服務(wù)，所以該選項錯誤。D選項：文化制約著教育內(nèi)容。教育內(nèi)容通常是從文化中選取和提煉出來的，不同的文化所包含的價值觀、知識體系等不同，會使教育內(nèi)容有所差異。如具有宗教文化傳統(tǒng)的國家，其教育內(nèi)容可能會包含較多宗教相關(guān)知識，因此該選項正確。E選項：教育思想更多地受到哲學(xué)思潮、社會變革等多種復(fù)雜因素的綜合影響，雖然文化傳統(tǒng)會有一定作用，但不能說文化傳統(tǒng)制約著教育思想，該表述不準(zhǔn)確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABD。6、影響學(xué)生心理健康的外在因素有（）。

A.家庭的教養(yǎng)方式

B.教育思想和學(xué)校類型

C.社會形態(tài)

D.學(xué)生氣質(zhì)類型

E.文化

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