教師招聘之《小學教師招聘》能力提升題庫第一部分單選題(50題)1、建立學習時間表屬于學習策略中的(）。

A.認知策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義來判斷建立學習時間表所屬的學習策略類型。選項A：認知策略認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學習材料的信息加工，而建立學習時間表并非直接對學習材料進行加工處理，所以不屬于認知策略。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學習時間表的重點不在于對學習內(nèi)容進行精細加工以增加其意義，因此不屬于精細加工策略。選項C：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程，如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學習時間表雖然有一定的計劃成分，但它更強調(diào)對時間資源的管理，而不是單純對認知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認知策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學習時間表是對時間進行合理安排和管理，以提高學習效率，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。2、個人的價值高于社會的價值，應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這（）的觀點。

A.宗教本位論

B.社會本位論

C.個人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點，結(jié)合題干內(nèi)容來確定正確答案。選項A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強調(diào)的是宗教對教育目的的主導作用，而題干強調(diào)的是個人價值高于社會價值，根據(jù)個人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點不符，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論認為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社會發(fā)展的各種指標來評價。這與題干中“個人的價值高于社會的價值”以及依據(jù)個人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項B錯誤。選項C：個人本位論個人本位論強調(diào)個人的價值高于社會的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。即應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項C正確。選項D：文化本位論文化本位論強調(diào)教育應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其核心在于喚起人們的意識，具有文化價值的生活方式，使民族和社會得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關(guān)的內(nèi)容，與文化本位論的觀點不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。3、教師通過（）既可以了解學生的心理與行為,也可以對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測驗

B.觀察法

C.自述法

D.評估性會談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學生并施加影響的方式。下面對各選項進行分析：A選項心理測驗：心理測驗是根據(jù)一定的心理學理論，使用一定的操作程序，給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要側(cè)重于對學生心理特質(zhì)的量化評估，雖然能在一定程度上了解學生心理，但相對來說是一種較為間接的方式，且更側(cè)重于數(shù)據(jù)收集，對學生認知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對學生的行為表現(xiàn)進行觀察和記錄，以了解學生情況，但在對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對被動，缺乏直接的互動性。C選項自述法：自述法是讓學生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對學生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項評估性會談：評估性會談是一種有目的的會話，教師可以通過與學生面對面的交流，既可以詳細全面地了解學生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時也能夠在交流過程中對學生的認知、情緒、態(tài)度等方面進行引導和影響，具有很強的針對性和互動性。綜上所述，教師通過評估性會談既可以了解學生的心理與行為，也可以對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。4、在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，獲得“人道主義成就獎”的是__________。

A.曼德拉

B.阿拉法特

C.德克勒克

D.甘地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的相關(guān)事跡及“人道主義成就獎”的相關(guān)背景來進行分析。選項A：曼德拉曼德拉是南非著名的反種族隔離革命家、政治領(lǐng)袖。他一生都致力于反對種族隔離制度，為南非的種族平等和社會正義事業(yè)做出了卓越貢獻。在其漫長的斗爭過程中，他經(jīng)歷了27年的牢獄之災，但始終堅持非暴力抵抗和對話的原則，為南非的和平轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。他的人道主義精神和偉大成就得到了國際社會的廣泛認可，所以在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，他獲得“人道主義成就獎”是合理的。選項B：阿拉法特阿拉法特是巴勒斯坦民族解放運動（法塔赫）的創(chuàng)始人，巴勒斯坦國前總統(tǒng)。他主要致力于巴勒斯坦的民族獨立和解放事業(yè)，領(lǐng)導巴勒斯坦人民為爭取建立獨立的巴勒斯坦國進行了長期的斗爭。雖然他也是一位偉大的民族領(lǐng)袖，但他的主要貢獻領(lǐng)域集中在巴勒斯坦的民族解放方面，與“人道主義成就獎”所強調(diào)的更廣泛意義上的人道主義貢獻側(cè)重點有所不同，故該選項不正確。選項C：德克勒克德克勒克是南非白人政治家，1989－1994年任南非總統(tǒng)。他在任期間推動廢除種族隔離制度，與曼德拉共同為南非的和平轉(zhuǎn)型做出了貢獻，并因此與曼德拉一同獲得1993年諾貝爾和平獎。但在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，獲得“人道主義成就獎”的并非德克勒克，所以該選項錯誤。選項D：甘地甘地是印度民族解放運動的領(lǐng)導人和印度國家大會黨領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)印度人民通過非暴力抵抗運動，為印度的獨立和民族解放事業(yè)發(fā)揮了巨大作用。甘地所處的時代與本題所涉及的2013年度“南南合作獎”時間相去甚遠，且“南南合作獎”是在當代特定背景下設(shè)立的獎項，甘地并不是該獎項的獲得者，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A選項。5、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對文學作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對各選項進行逐一分析判斷。選項A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學名著的魅力，所以選項A不符合題意。選項B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險與奇幻元素，深受讀者喜愛，因此選項B也不符合題意。選項C《秘密花園》是英國作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項C符合題意。選項D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險刺激的航海冒險經(jīng)歷，選項D不符合題意。綜上，答案選C。6、()是學校課外活動的主體部分,學校應高度重視，分科組織落實。

A.體育活動

B.學科活動

C.科技活動

D.社會實踐活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學校課外活動主體部分的理解。逐一分析各選項：-選項A：體育活動是學校課外活動的重要組成部分，它有助于學生增強體質(zhì)、培養(yǎng)團隊精神和競爭意識等，但并非學校課外活動的主體部分。-選項B：學科活動是學校課外活動的主體部分。學科活動是以學習和研討某一學科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動，它可以加深學生對課堂所學知識的理解，拓展學生的學科視野，培養(yǎng)學生的學科興趣和研究能力等。學校通常會根據(jù)不同學科進行組織落實，符合題意。-選項C：科技活動主要是讓學生了解科學技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，掌握一定的科技知識和技能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，但不是課外活動的主體部分。-選項D：社會實踐活動是讓學生走出校園，參與社會生活，了解社會實際情況，培養(yǎng)學生的社會責任感和實踐能力等，也不是學校課外活動的主體部分。綜上，答案選B。7、尊重信任學生是教師的（）。

A.知識素養(yǎng)之一

B.能力素養(yǎng)之一

C.思想品德素養(yǎng)之一

D.基本任務(wù)之一

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師不同素養(yǎng)和基本任務(wù)的內(nèi)涵，來分析尊重信任學生所屬的范疇。選項A分析教師的知識素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學科專業(yè)知識、廣博的科學文化知識、必備的教育科學知識等。這些知識素養(yǎng)側(cè)重于教師所應具備的各類知識體系，是教師進行教學活動的知識基礎(chǔ)。而尊重信任學生并非主要體現(xiàn)為知識層面的內(nèi)容，不屬于知識素養(yǎng)之一，所以A選項錯誤。選項B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語言表達能力、教育教學能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學過程中所展現(xiàn)出的各種技能和能力。尊重信任學生更側(cè)重于教師對待學生的一種態(tài)度和理念，并非直接體現(xiàn)為某一項具體的能力，所以B選項錯誤。選項C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德，尊重、關(guān)愛和信任學生是師德的重要體現(xiàn)。尊重信任學生能夠建立良好的師生關(guān)系，促進學生的健康成長，這是教師在思想品德方面應有的素養(yǎng)。所以尊重信任學生是教師的思想品德素養(yǎng)之一，C選項正確。選項D分析教師的基本任務(wù)是教書育人，即傳授知識和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學生有助于教學工作的開展，但它并不是教師的基本任務(wù)，教師的基本任務(wù)是圍繞著教育教學目標來確定的，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。8、現(xiàn)代教學的技術(shù)是教學的（）。

A.主要手段

B.輔助手段

C.中心手段

D.內(nèi)在手段

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代教學技術(shù)在教學中的定位。在現(xiàn)代教學過程中，教學活動的開展有多種方式和手段?，F(xiàn)代教學技術(shù)，例如多媒體教學、在線教學平臺等，雖然能為教學帶來諸多便利，如豐富教學內(nèi)容呈現(xiàn)形式、提供更多教學資源等，但它并非教學的主要方面。選項A“主要手段”，教學的主要手段應該是教師的講授、與學生的互動交流等傳統(tǒng)且核心的教學行為，現(xiàn)代教學技術(shù)只是起到輔助作用，所以A項錯誤。選項B“輔助手段”，現(xiàn)代教學技術(shù)可以幫助教師更好地呈現(xiàn)教學內(nèi)容、增加教學的趣味性和直觀性，幫助學生更好地理解知識，但不能替代教師的主導作用和學生的主動學習過程，它是輔助教學活動順利開展的手段，故B項正確。選項C“中心手段”，教學的中心應圍繞教學目標、學生的學習和發(fā)展，而不是以教學技術(shù)為中心，所以C項錯誤。選項D“內(nèi)在手段”，內(nèi)在手段通常是指與教學本質(zhì)緊密相關(guān)、不可或缺的關(guān)鍵手段，現(xiàn)代教學技術(shù)并非教學得以進行的內(nèi)在核心要素，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、2013年3月27日，“金磚國家”五國峰會的主辦國是__________。

A.巴西

B.印度

C.南非

D.俄羅斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查2013年“金磚國家”五國峰會的主辦國相關(guān)知識?！敖鸫u國家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）。由于這四個國家英文首字母組成的“BRIC”一詞，其發(fā)音與英文的“磚塊”（brick）一詞非常相似，故被稱為“金磚四國”。2010年南非（SouthAfrica）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，改稱為“金磚國家”。2013年3月26日至27日，第五屆金磚國家峰會在南非德班舉行。所以在該題中“金磚國家”五國峰會在2013年3月27日的主辦國是南非，答案選C。10、品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個階段，以下不屬于該轉(zhuǎn)化過程的階段是（）。

A.依從

B.認同

C.踐行

D.信奉

【答案】：C

【解析】本題考查品德形成過程中從外到內(nèi)轉(zhuǎn)化的階段。品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷依從、認同和信奉三個階段。選項A：依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。所以依從屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項B：認同認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。因此認同屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項C：踐行品德形成轉(zhuǎn)化過程中并沒有“踐行”這一特定階段，所以該選項符合題意。選項D：信奉信奉是指個體能將自己認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德即形成。所以信奉屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。綜上，答案選C。11、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達不正確的是（）

A.情緒與動機關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達是否正確。A選項：情緒與動機關(guān)系密切。動機可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機的強度和方向。例如，積極的情緒可能會增強個體的動機，促使其更積極地去追求目標；消極的情緒則可能削弱動機，導致個體行為的積極性下降。所以該選項中“情緒與動機關(guān)系不密切”的表達不正確。B選項：情緒是主觀意識體驗，每個人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因為自身的經(jīng)歷、價值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗，如感動、開心、憤怒等，所以該選項表達正確。C選項：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內(nèi)產(chǎn)生強烈的情緒反應，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項表達正確。D選項：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應。比如，看到美麗的風景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項表達正確。綜上，答案選A。12、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學行為來判斷該教學方法。各選項教學方法的定義分析講授法：是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學生，而是引導學生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學方法，強調(diào)學生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質(zhì)是通過展示直觀材料或進行實驗操作，讓學生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進行示范性的實驗操作，讓學生通過觀察實驗過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。13、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。它主要是通過逐步引導和強化個體的行為，使其接近并最終達到期望的行為模式，并非通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我控制法自我控制法是讓當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于個體自身對行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項不正確。選項C：強化法強化法是通過獎勵與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當個體做出期望的行為時給予獎勵，以增強該行為再次出現(xiàn)的可能性；當個體做出不期望的行為時給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過觀察和模仿，所以該選項也不符合。選項D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應。通過展示良好的行為模式，讓求診者進行觀察和學習，從而幫助他們改變原有的不良行為，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項正確。綜上，答案選D。14、一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才和質(zhì)量和規(guī)格的總要求是（）

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程標準

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育相關(guān)概念的區(qū)分。選項A教育目的是指一個國家對本國教育所要培養(yǎng)的人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對教育工作具有全程性的指導作用。所以選項A正確。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，針對性更強，是針對特定的教育對象提出的，并非是一個國家對本國教育培養(yǎng)人才的總體質(zhì)量和規(guī)格要求，故選項B錯誤。選項C教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，它包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，其范疇比教育目的更廣泛，故選項C錯誤。選項D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件，它是編寫教材、教學評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，并非是對教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，故選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。15、下列有關(guān)中國文學作品的表述錯誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的……，內(nèi)容包括對母愛與童真的歌頌,……,對人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計智取,走投無路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達了對扭曲人性,損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國文學作品相關(guān)內(nèi)容表述正誤的判斷。選項A：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其內(nèi)容涵蓋對母愛與童真的歌頌、對自然的崇拜和贊頌、對人生的思考與感慨等，該選項表述正確。選項B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計智取，走投無路到二龍山落草，所以該選項表述錯誤。選項C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過描寫一系列儒林人物的故事，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判，該選項表述正確。選項D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風貌和風土人情，展現(xiàn)了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達了作者對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿，該選項表述正確。綜上，答案選B。16、在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同社會心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A：暗示暗示是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。它強調(diào)的是通過含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項正確。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象。它強調(diào)的是他人在場對個體活動效率的影響，而不是個體對他人行為的仿照，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。17、當一位膽小的學生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項A：強化法強化法是指一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。在本題中，學生主動向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵，這相當于給學生的提問行為提供了一個積極的強化刺激，目的是增加學生今后主動提問的頻率，符合強化法的特點。選項B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應的方法。本題中教師并沒有給學生展示某種行為讓學生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學生的積極行為進行鼓勵，并非撤銷強化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。本題中教師只是對學生已經(jīng)出現(xiàn)的主動提問行為進行反饋，并非是在塑造一個逐漸趨近目標的復雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強化法，答案選A。18、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學上稱之為（）。

A.定勢

B.功能固著

C.認知風格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對心理學相關(guān)概念的理解與區(qū)分。首先分析選項A，定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調(diào)在解決問題時受以往經(jīng)驗的影響，按照固定的方式去思考和行動，但重點并非針對制品用途，所以選項A不符合題意。接著看選項B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當一個人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項B正確。再看選項C，認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個體在認知過程中的偏好和特點，與制品用途的固定模式無關(guān)，因此選項C不正確。最后看選項D，頓悟是指突然領(lǐng)悟解決問題的辦法，它側(cè)重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對制品用途的固定認知模式?jīng)]有關(guān)系，所以選項D也不正確。綜上，本題答案選B。19、函數(shù)f(x)在區(qū)間[a，b]上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)連續(xù)與可積的關(guān)系來判斷函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的什么條件。充分性判斷充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)，根據(jù)定積分存在定理可知，函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定可積，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)能推出它在該區(qū)間上可積，所以充分性成立。必要性判斷必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積，那么函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定連續(xù)。因為可積的函數(shù)必須滿足積分區(qū)間上有界且間斷點是有限個，當函數(shù)可積時其必然滿足在區(qū)間上連續(xù)的要求，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積能推出它在該區(qū)間上連續(xù)，所以必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的充要條件，答案選C。20、松散群體的特點是學生只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的（）

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題主要考查松散群體的特點。松散群體是指學生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。選項A“目的和內(nèi)容”，符合松散群體的定義，即群體成員雖然在空間和時間上聚集在一起，但并沒有共同活動的目的和具體內(nèi)容，該項正確。選項B“共同語言”，共同語言并不是判斷松散群體的關(guān)鍵要素，即使成員之間有共同語言，也不能說明他們是否有共同活動的相關(guān)特征，所以該項錯誤。選項C“深厚友誼”，友誼的深厚程度與群體是否為松散群體并無直接關(guān)聯(lián)，松散群體主要強調(diào)的是共同活動方面的情況，而非友誼，所以該項錯誤。選項D“約束力量”，約束力量并非松散群體定義中關(guān)于成員間共同活動的核心內(nèi)容，所以該項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）

A.孔子

B.孟子

C.韓非子

D.荀子

【答案】：B

【解析】這道題考查中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物。“內(nèi)發(fā)論”強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。選項A，孔子是中國古代著名思想家、教育家，其教育思想主要體現(xiàn)在道德教育、教育方法等方面，并非“內(nèi)發(fā)論”的代表人物。選項B，孟子主張性善論，認為人生來就有仁義禮智等善良本性，教育的作用就在于把這些“善端”發(fā)揚光大，強調(diào)人的發(fā)展是由內(nèi)部因素決定的，是中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物，該選項正確。選項C，韓非子是法家思想的集大成者，主要關(guān)注法治、政治等方面，與“內(nèi)發(fā)論”無關(guān)。選項D，荀子主張性惡論，認為人的本性是惡的，需要通過后天的教育和環(huán)境的影響來改造，屬于“外鑠論”的觀點。綜上，本題答案選B。22、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。23、在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。這種組織形式是()。

A.導生制

B.設(shè)計教學法

C.特朗普制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學組織形式的特點來判斷正確答案。選項A：導生制導生制也叫貝爾-蘭卡斯特制，是由英國人貝爾和蘭卡斯特于18世紀末19世紀初創(chuàng)立的一種教學組織形式。其具體做法是教師先在學生中選擇一些年齡較大、學習成績較好的學生充任導生，教師先對這些導生進行教學，然后由他們?nèi)ソ唐渌麑W生。這與題干中“由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：設(shè)計教學法設(shè)計教學法是美國教育家克伯屈于1918年創(chuàng)立的一種教學組織形式。它主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。這與題干描述一致，所以選項B正確。選項C：特朗普制特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國教育學教授勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結(jié)合起來，以靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間。它與題干所強調(diào)的學生自主決定學習目的和內(nèi)容等特點不相符，所以選項C錯誤。選項D：道爾頓制道爾頓制是美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設(shè)的一種教學組織形式。道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學習任務(wù)按月布置和檢查。它主要強調(diào)學生的自主學習，但沒有突出學生自己決定學習目的和內(nèi)容以及進行單元活動等內(nèi)容，與題干描述不一致，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、朱自清與俞平伯寫下的兩篇同題散文，題目是（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《給亡婦》

D.《槳聲燈影里的秦淮河》

【答案】：D

【解析】本題主要考查文學常識中朱自清與俞平伯同題散文的題目。選項A：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清于1927年7月創(chuàng)作的一篇散文，文中描寫了清華園月色朦朧的荷塘美景，集中體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)風格，但這并非是朱自清與俞平伯的同題散文，所以A選項錯誤。選項B：《背影》《背影》是朱自清的經(jīng)典散文作品，這篇文章通過描寫父親在火車站給兒子送別的情景，表現(xiàn)了父親對兒子的深情，也不是與俞平伯的同題散文，因此B選項錯誤。選項C：《給亡婦》《給亡婦》是朱自清紀念妻子武鐘謙的一篇散文，抒發(fā)了對亡妻的悼念與愧疚之情，并非和俞平伯的同題之作，所以C選項錯誤。選項D：《槳聲燈影里的秦淮河》1923年8月的一個夜晚，朱自清和俞平伯同游秦淮河，以“槳聲燈影里的秦淮河”為題目各自寫了一篇散文。兩人雖題目相同，但視角、手法和風格各異，都成為了現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作，故D選項正確。綜上，本題正確答案是D。25、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚長避短

D.理性地進行社會比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項：-選項A：家庭中的親子關(guān)系對個體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過度批評、忽視等，可能導致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項正確。-選項B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會影響個體對自身的評價，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評價信息來源，自尊的形成是一個較為復雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項C：選擇參與和揚長避短更多地涉及到個人在活動中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個體對自己整體的情感體驗和評價，與這種在活動中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項D：理性地進行社會比較對個體的自我評價有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會比較只是個體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個體對自身多方面的綜合認知和感受。綜上，本題正確答案是A。26、科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力。科學技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標準的設(shè)定，科學技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導作用強調(diào)的是指引方向，雖科學技術(shù)能對教育有一定的引導，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學技術(shù)對教育影響的恰當表述。因此，科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應選B。"27、被世界公認為抽象主義的鼻祖的是俄國畫家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及畫家的藝術(shù)風格特點進行分析來確定正確答案。選項A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他的作品多以寫實為主，擅長運用明暗對比的手法來突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫家，所以A選項不符合題意。選項B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫多以夢幻、象征的手法來表現(xiàn)，具有獨特的浪漫主義風格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項不符合題意。選項C：蒙德里安蒙德里安是風格派運動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫的基本元素，用紅、黃、藍三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構(gòu)圖來表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項不符合題意。選項D：康定斯基康定斯基是俄國畫家和美術(shù)理論家，他最早從事抽象主義繪畫的創(chuàng)作，被世界公認為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫應以色彩、點線面等抽象元素來表達內(nèi)在的精神和情感，擺脫對客觀事物的描繪，開創(chuàng)了抽象藝術(shù)的先河，所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。28、非法舉辦國家教育考試的，由（）宣布考試無效。

A.國務(wù)院

B.黨中央

C.地方人民政府

D.教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查的是非法舉辦國家教育考試時宣布考試無效的主體。根據(jù)相關(guān)教育法規(guī)規(guī)定，當出現(xiàn)非法舉辦國家教育考試的情況，應由教育行政部門來宣布考試無效。教育行政部門負責教育領(lǐng)域的行政管理和監(jiān)督工作，在處理教育考試相關(guān)事務(wù)上具有專業(yè)性和權(quán)威性，能夠依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對非法舉辦考試的行為進行認定和處置，宣布考試無效以維護教育考試的公平、公正和正常秩序。而國務(wù)院是我國最高國家行政機關(guān)，主要負責國家行政管理的宏觀決策和領(lǐng)導工作；黨中央是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心，主要進行政治領(lǐng)導、思想領(lǐng)導和組織領(lǐng)導；地方人民政府負責本行政區(qū)域內(nèi)的各項行政管理工作，其職責范圍較為廣泛，但在專門的教育考試管理事務(wù)中，宣布非法舉辦國家教育考試無效這一具體職責通常由教育行政部門承擔。所以本題正確答案為D。29、《中華人民共和國義務(wù)教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的最新修訂時間。《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議對其進行了最新修訂。選項A的1990年9月1日并非該法的修訂時間；選項C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項D的1986年4月12日是該法首次通過的時間，并非最新修訂時間。所以本題正確答案是B。30、新印象主義的倡導者（）擅長運用,……故人們稱他為點彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導者及點彩派畫家相關(guān)知識。選項A，塞尚是后印象派畫家，他對色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，并非新印象主義倡導者和點彩派畫家，所以A選項錯誤。選項B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風格強調(diào)象征意義和原始質(zhì)樸感，與新印象主義和點彩派的特征不符，所以B選項錯誤。選項C，莫奈是印象派代表畫家，以細膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點彩派畫家，所以C選項錯誤。選項D，修拉是新印象主義的倡導者，他擅長運用點彩技法，通過將純色的小點并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動混合這些色彩，從而產(chǎn)生明亮而鮮艷的視覺效果，故人們稱他為點彩派畫家，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。31、某公司成立了籃球、足球和乒乓球三個業(yè)余活動小組，甲、乙、丙均報名參加。三人在不同的小組，且每人只參加了一組，對于他們參加業(yè)余活動小組的情況，有如下三種猜測：（1）甲參加了籃球組，乙參加了足球組。（2）丙沒參加足球組，乙參加了籃球組。（3）甲沒參加籃球組，乙參加了乒乓球組。

A.乒乓球組、足球組和籃球組

B.足球組、籃球組和乒乓球組

C.籃球組、乒乓球組和足球組

D.足球組、乒乓球組合籃球組

【答案】：A

【解析】本題可采用代入法來逐一分析各個選項。選項A若甲參加乒乓球組、乙參加足球組、丙參加籃球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組錯誤，乙參加了足球組正確，該猜測部分正確。-對于猜測（2），丙沒參加足球組正確，乙參加了籃球組錯誤，該猜測部分正確。-對于猜測（3），甲沒參加籃球組正確，乙參加了乒乓球組錯誤，該猜測部分正確。此選項符合“每種猜測都只對了一半”這一條件。選項B若甲參加足球組、乙參加籃球組、丙參加乒乓球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組錯誤，乙參加了足球組錯誤，該猜測全部錯誤，不符合“每種猜測都只對了一半”的要求，所以該選項不正確。選項C若甲參加籃球組、乙參加乒乓球組、丙參加足球組。-對于猜測（1），甲參加了籃球組正確，乙參加了足球組錯誤，該猜測部分正確。-對于猜測（2），丙沒參加足球組錯誤，乙參加了籃球組錯誤，該猜測全部錯誤，不符合“每種猜測都只對了一半”的要求，所以該選項不正確。選項D該選項表述“足球組、乒乓球組合籃球組”不完整且未明確對應人員，無法進行有效分析，所以該選項不正確。綜上，正確答案是A選項。32、近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡(luò)劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。33、下列不是學習動機作用的是（）。

A.朝向具體目標

B.激發(fā)和維持某種活動

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學習動機的作用來逐一分析各個選項。學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生學習的內(nèi)部動力。它具有多種作用。選項A：學習動機能夠使個體朝向具體目標。當個體有了學習動機后，就會明確自己努力的方向，將行動指向特定的學習目標，因此該選項屬于學習動機的作用。選項B：學習動機可以激發(fā)和維持某種活動。它能推動個體開始進行學習活動，并且在學習過程中，持續(xù)為個體提供動力，使個體維持這種學習活動，所以該選項也是學習動機的作用體現(xiàn)。選項C：學習動機能夠提高信息加工水平。具有較強學習動機的個體，會更加積極主動地對所學信息進行深入加工，提高學習效果和信息處理能力，故該選項同樣屬于學習動機的作用。選項D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學習動機所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個人興趣、習慣等，與學習動機并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不是學習動機的作用。綜上，答案選D。34、掌握若干概念之間關(guān)系的學習稱為（）。

A.規(guī)則學習

B.命題學習

C.概念學習

D.符號學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學習類型概念的理解。選項A：規(guī)則學習規(guī)則學習是指學習兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系，這里強調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學習數(shù)學中的運算法則等。但題干強調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強調(diào)形成規(guī)則，所以選項A不符合題意。選項B：命題學習命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學習命題就是理解這些概念之間所表達的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學習”表述相符，所以選項B正確。選項C：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對單個概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：符號學習符號學習又稱代表學習，指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么。符號學習的主要內(nèi)容是詞匯學習，例如學習漢字、英語單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學習，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。35、從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認為有兩個原因?qū)е?，一是人們往往相信大多?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息（）。

A.是權(quán)威意見

B.將有助于他

C.是旁觀者的意見

D.是客觀的意見

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾現(xiàn)象發(fā)生原因中對于他人提供信息性質(zhì)的認知。從眾現(xiàn)象指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象。在從眾現(xiàn)象發(fā)生時，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，這本質(zhì)上是因為個體將多數(shù)人的意見視為權(quán)威意見。選項A，人們在從眾心理驅(qū)使下，會傾向于認為大多數(shù)人給出的信息是權(quán)威意見，從而選擇跟隨多數(shù)人的看法，該項符合從眾現(xiàn)象發(fā)生時人們對他人提供信息的認知，所以A選項正確。選項B，題干強調(diào)的是相信多數(shù)人意見正確，并非強調(diào)別人提供的信息有助于自己，從眾的核心并非基于是否對自己有幫助這一考量，所以B選項錯誤。選項C，從眾時人們看重的是多數(shù)人意見的正確性，而不是把它當作旁觀者的意見，旁觀者意見通常不具有引導個體從眾的作用，所以C選項錯誤。選項D，多數(shù)人的意見不一定就是客觀的意見，客觀意見是基于事實、科學等多方面因素確定的，而從眾只是個體主觀上認為多數(shù)人意見正確，并非基于意見的客觀性，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。36、《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011版）》，根據(jù)美術(shù)學習活動方式，將美術(shù)課程劃分為4個學習領(lǐng)域，其中《植物寫生》一課屬于（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設(shè)計·應用

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011版）》中對四個學習領(lǐng)域的定義，結(jié)合《植物寫生》一課的特點來判斷其所屬領(lǐng)域。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011版）》里，美術(shù)課程依據(jù)美術(shù)學習活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評述綜合·探索設(shè)計·應用”4個學習領(lǐng)域。-“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域指運用多種材料和手段，創(chuàng)造出視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動，其重點在于通過具體動手操作來塑造形象、表達情感等?！吨参飳懮愤@一課要求學生對植物進行觀察，并運用繪畫工具將植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，這是典型的運用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過程，符合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的特征。-“欣賞·評述”領(lǐng)域主要是指學生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述，著重培養(yǎng)學生的審美能力和批判性思維，重點在于對作品的欣賞和評價，而不是實際的創(chuàng)作，《植物寫生》并非以欣賞和評述為主，故不屬于該領(lǐng)域。-“綜合·探索”領(lǐng)域強調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的能力，通常涉及跨學科知識和多種藝術(shù)形式的融合，《植物寫生》主要是圍繞植物進行繪畫創(chuàng)作，未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點，所以不屬于該領(lǐng)域。-“設(shè)計·應用”領(lǐng)域指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作，形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，一般具有功能性和實用性的特點，《植物寫生》課程重點在于描繪植物，并非側(cè)重于設(shè)計與應用，因此也不屬于該領(lǐng)域。綜上，《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，答案選A。37、2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號，成功開展了我國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空對話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實來進行分析。2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號開展的活動是太空授課，為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價值。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，此次活動主要特征并非太空科研；選項B，太空會議通常是指在太空中進行的各類工作或交流會議，與此次活動的性質(zhì)不符；選項D，太空對話一般強調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動的實際情況。所以本題正確答案是C。"38、活動課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項人物主要教育思想和貢獻的分析來確定活動課程的主要代表人物。選項A杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他反對傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，強調(diào)學生的直接經(jīng)驗。杜威也是活動課程的主要代表人物，他主張以學生的興趣和需要為基礎(chǔ)來設(shè)計課程，讓學生在活動中學習和成長，故A選項正確。選項B洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中，并非活動課程的代表人物，故B選項錯誤。選項C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，與活動課程強調(diào)學生自主活動的理念不同，故C選項錯誤。選項D泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家，他提出了課程編制的目標模式，被稱為“課程評價之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動課程的主要代表人物，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。39、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中名言警句的出處。解題關(guān)鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓，強調(diào)了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因，其中心論點為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強調(diào)了后天學習的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對司馬光對新法的指責進行了反駁，表達了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心，和題干中的名言沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。40、反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項分析A選項膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點是情感發(fā)生迅速、強烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情。與題干中“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點不完全相符。B選項多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點是強、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動，言語行動敏捷，反應迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點一致。C選項黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是強、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實實，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點不同。D選項抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨處，不愛交往；做事認真仔細，動作遲緩，防御反應明顯。與題干中的特點也不相符。綜上，答案選B。41、孔子“三月不知肉滋味”的原因是（）

A.讀到一本好書

B.聽到一段好樂曲

C.拜訪到一位高人

D.得到一幅精美的畫作

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對孔子“三月不知肉滋味”這一典故原因的了解。選項A，讀到一本好書通常不會導致人長時間不知肉滋味，這種情況主要是精神上的愉悅，但不至于影響到對食物滋味的感知，所以A選項不符合。選項B，孔子在聽到一段好樂曲時，沉浸其中，達到了一種忘我的境界，以至于“三月不知肉滋味”，該選項符合史實，是正確的。選項C，拜訪到一位高人，更多的是在思想交流、知識獲取等方面有所收獲，一般不會引發(fā)對食物滋味的長時間忘卻，所以C選項錯誤。選項D，得到一幅精美的畫作，可能會讓人欣賞、品鑒，但并不會直接導致人在較長時間內(nèi)不知肉滋味，D選項也不正確。綜上，本題答案選B。42、下列的楹聯(lián)來自各地的名勝古跡，其中來自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長風，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來判斷正確答案。選項A“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，此詩句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項錯誤。選項B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩句運用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項錯誤。選項C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學作品對文人墨客的深遠影響，所以該楹聯(lián)來自滕王閣，C選項正確。選項D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項錯誤。綜上，答案選C。43、籃球運動中，常用于中遠距離傳球的方法是

A.雙手低手傳球

B.雙手擊地傳球

C.單手背后傳球

D.單手肩上傳球

【答案】：D

【解析】本題主要考查籃球運動中不同傳球方法的適用場景。A選項雙手低手傳球，這種傳球方式多用于近距離、低弧度的傳球，通常是在隊員之間距離較近，且需要快速、隱蔽地將球傳遞給隊友時使用，不太適用于中遠距離傳球。B選項雙手擊地傳球，它是通過將球擊地反彈后傳給隊友，一般用于近距離且有防守隊員阻擋的情況，利用地面反彈改變球的飛行路線，避開防守，但由于其力量和飛行距離有限，也不常用于中遠距離傳球。C選項單手背后傳球，此傳球方式主要是為了增加傳球的隱蔽性，在隊友位置較為特殊，且有防守隊員貼身防守的情況下使用，通常也是在較近的距離內(nèi)完成，并非中遠距離傳球的常用方法。D選項單手肩上傳球，它具有力量大、飛行距離遠、準確性較高的特點，在籃球比賽中，常用于中遠距離的傳球，能夠幫助球員將球快速、準確地傳遞到較遠位置的隊友手中，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。44、“關(guān)愛學生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛學生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強調(diào)教師要關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。在面對學生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”時，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對學生過錯不能容忍，這種強硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學生認識錯誤和成長，甚至可能引發(fā)學生的逆反心理，不符合關(guān)愛學生的要求。選項B“宰相肚里能撐船”意思是一個人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對待學生的冒犯和過錯，能讓學生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學生認識并改正錯誤，符合關(guān)愛學生這一職業(yè)道德的要求。選項C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對學生問題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛學生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責任關(guān)注學生成長中的各類問題。選項D“棍棒底下出孝子”是一種強調(diào)通過暴力手段來教育學生的理念，這嚴重違背了關(guān)愛學生中尊重學生人格的要求，可能會對學生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。45、被稱為“課程評價之父”的教育家是（）

A.杜威

B.斯塔弗爾比姆

C.泰勒

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“課程評價之父”這一知識點的了解。選項A，杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等著名教育理念，但他并非“課程評價之父”。選項B，斯塔弗爾比姆提出了CIPP評價模式，該模式由背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價這四個部分組成，但他也不是“課程評價之父”。選項C，泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家，他在1949年出版的《課程與教學的基本原理》中，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，被稱為“泰勒原理”，同時他也被稱為“課程評價之父”，所以該選項正確。選項D，裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學化”的主張，提倡情感教育、愛的教育，但不是“課程評價之父”。綜上，答案選C。46、下列民歌屬于信天游的是（）

A.《茉莉花》

B.《繡荷包》

C.《趕牲靈》

D.《摘石榴》

【答案】：C

【解析】本題可通過了解各選項民歌所屬的類別，從而判斷出屬于信天游的民歌。選項A：《茉莉花》《茉莉花》是中國著名的民間小調(diào)，它有多種版本，在全國各地廣泛流傳，其風格細膩、婉轉(zhuǎn)，具有江南民歌的典型特點，并不屬于信天游，所以該選項錯誤。選項B：《繡荷包》《繡荷包》是流傳于全國各地的一種傳統(tǒng)民歌體裁，不同地區(qū)的《繡荷包》在旋律和歌詞上有所差異，但總體上具有濃郁的地方特色，并非信天游類型的民歌，所以該選項錯誤。選項C：《趕牲靈》信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。《趕牲靈》是一首具有代表性的信天游民歌，其歌詞質(zhì)樸、曲調(diào)高亢奔放，具有信天游的典型特征，所以該選項正確。選項D：《摘石榴》《摘石榴》是一首安徽民歌，歌曲風格活潑明快，富有生活氣息，屬于江淮地區(qū)的民歌，不屬于信天游，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。47、以下觀點錯誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立

B.人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等，都對學校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，是社會需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其表述是否正確，進而找出觀點錯誤的選項。選項A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。在歷史發(fā)展進程中，不同階段的社會分工導致了腦力勞動者和體力勞動者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項表述正確。選項B人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等因素，都會對學校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會影響學校的布局；人口增長速度會影響教育資源的需求；年齡結(jié)構(gòu)則會影響各級各類學校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項表述正確。選項C學制的建立需要參考外國學制的經(jīng)驗。在當今全球化的時代，各國的教育都在相互交流和借鑒。外國學制中一些先進的理念、合理的制度和成功的實踐經(jīng)驗，都可以為我國學制的建立和改革提供有益的參考，以促進我國教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學制的建立沒有必要參考外國學制的經(jīng)驗”這一說法是錯誤的。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會所需要的人，它集中反映了社會的需求。教育作為一種社會活動，必然要為社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面服務(wù)，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才。所以該選項表述正確。綜上，答案選C。48、下列關(guān)于古代文學知識的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河，被譽為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩人，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩詞都以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：司馬遷編撰的《史記》是中國第一部紀傳體通史，它開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河。魯迅先生贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此選項表述正確。B選項：孟浩然是盛唐山水田園派詩人，并非邊塞詩人?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項表述錯誤。C選項：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風光和歌妓生活，表達羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)；陸游是南宋詩人，他的詩詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項表述錯誤。D選項：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》。《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，此選項表述錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、下列不屬于后進生的心理特征的是（）

A.不適度的自尊心

B.學習動機不強

C.意志力薄弱

D.強烈的榮譽感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對后進生心理特征的理解，需要判斷每個選項是否屬于后進生的心理特征。選項A不適度的自尊心是后進生常見的心理特征之一。后進生在學習和生活中可能經(jīng)常遭遇挫折和失敗，這使得他們的自尊心處于一種比較復雜的狀態(tài)，可能會表現(xiàn)出過度敏感或過度自卑等不適度的情況，所以該選項不符合題意。選項B學習動機不強也是后進生較為普遍的心理特點。由于長期在學習上缺乏成就感，或者受到家庭、社會等多方面因素的影響，他們對學習往往缺乏內(nèi)在的動力和興趣，不愿意主動去學習，所以該選項不符合題意。選項C意志力薄弱在后進生群體中較為明顯。在學習過程中，他們難以克服困難和挫折，容易放棄，不能持之以恒地堅持學習，導致學習成績難以提高，所以該選項不符合題意。選項D強烈的榮譽感通常意味著個體對榮譽有較高的追求和向往，會努力爭取在各方面表現(xiàn)出色以獲得他人的認可和贊揚。而后進生往往在學習等方面存在較多問題，缺乏積極進取的動力和行為表現(xiàn)，一般不會具有強烈的榮譽感，所以該項不屬于后進生的心理特征，符合題意。綜上，本題正確答案選D。50、如果學校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機關(guān)是（）

A.當?shù)厝嗣裾?/p>

B.當?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學校的教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機關(guān)。選項A：當?shù)厝嗣裾數(shù)厝嗣裾饕撠煴拘姓^(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟發(fā)展、社會事務(wù)等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門受理教師申訴的機關(guān)，通常不直接處理學校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務(wù)，所以選項A錯誤。選項B：當?shù)厝嗣穹ㄔ寒數(shù)厝嗣穹ㄔ菏菄业膶徟袡C關(guān)，主要負責審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問題反映，并非直接進入司法審判程序，所以當?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機關(guān)，選項B錯誤。選項C：當?shù)厝嗣駲z察院當?shù)厝嗣駲z察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對國家機關(guān)及其工作人員的違法行為進行監(jiān)督，對犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項C錯誤。選項D：主管學校的教育行政部門教育行政部門負責對學校的教育教學活動進行管理和監(jiān)督，與學校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當學校侵犯教師合法權(quán)益時，教師可以向主管學校的教育行政部門提出申訴，該部門有職責和能力對申訴事項進行調(diào)查、處理，以維護教師的合法權(quán)益，故選項D正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、所謂教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。其內(nèi)容主要有（）

A.堅持真理

B.秉公辦理

C.獎罰分明

D.男女平等

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師公正的內(nèi)容。教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。其內(nèi)容主要包括以下幾個方面：堅持真理：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。教師在教育教學活動中，要以客觀事實為依據(jù)，尊重科學、遵循規(guī)律，堅持正確的教育理念和方法，公正無私地對待每一位學生，引導學生追求真理、探索知識。這是教師公正的思想基礎(chǔ)和重要體現(xiàn)，所以選項A正確。秉公辦理：教師在處理與學生相關(guān)的各種事務(wù)時，要秉持公正、公平的原則，不偏袒、不歧視任何學生，按照規(guī)定和程序辦事。無論是課堂管理、成績評定，還是處理學生之間的矛盾糾紛等，都要做到客觀公正，這樣才能贏得學生的信任和尊重，保證教育教學活動的順利開展，因此選項B正確。獎罰分明：在教育教學過程中，教師要對學生的行為和表現(xiàn)給予恰當?shù)莫剟詈蛻土P。對于學生的良好行為、優(yōu)秀表現(xiàn)和突出成績，要及時給予表揚和獎勵，以激勵學生繼續(xù)努力；對于學生的錯誤行為和不良習慣，要給予適當?shù)呐u和懲罰，以幫助他們認識錯誤、改正缺點。做到獎罰分明，才能讓學生明確行為的準則和規(guī)范，促進學生健康成長，故選項C正確。而“男女平等”主要強調(diào)的是在社會生活的各個方面，男性和女性享有平等的權(quán)利和機會，它不屬于教師公正的主要內(nèi)容，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、近代社會教育的巨大變化表現(xiàn)在（）。

A.公立教育迅速崛起

B.初等義務(wù)教育普遍實施

C.教育的全民化

D.教育的世俗化

E.重視教育立法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)近代社會教育的特點來逐一分析各選項。選項A：公立教育迅速崛起在近代社會，隨