教師招聘之《小學(xué)教師招聘》第一部分單選題(50題)1、2010年上海世博會(huì)閃耀“科技之光”，參展各國共同關(guān)注和倡導(dǎo)人類生存發(fā)展的生活方式是__________。

A.城市生活

B.鄉(xiāng)村生活

C.低碳生活

D.文化生活

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)2010年上海世博會(huì)的主題及相關(guān)理念來判斷參展各國共同關(guān)注和倡導(dǎo)人類生存發(fā)展的生活方式。選項(xiàng)A：城市生活城市生活是一種較為寬泛的概念，雖然2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，強(qiáng)調(diào)了城市在人類生活中的重要性，但這并不意味著參展各國共同關(guān)注和倡導(dǎo)的人類生存發(fā)展生活方式就是城市生活本身。“城市生活”沒有突出在可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等方面的核心理念，與題干所強(qiáng)調(diào)的“科技之光”以及倡導(dǎo)的特定生活方式關(guān)聯(lián)不緊密，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：鄉(xiāng)村生活鄉(xiāng)村生活具有其獨(dú)特的自然環(huán)境和生活節(jié)奏，但2010年上海世博會(huì)主要聚焦于城市發(fā)展以及相關(guān)的科技、環(huán)境、人文等問題，其核心并非倡導(dǎo)鄉(xiāng)村生活。并且鄉(xiāng)村生活也沒有體現(xiàn)出在科技驅(qū)動(dòng)下應(yīng)對人類生存發(fā)展挑戰(zhàn)的特點(diǎn)，不符合參展各國在該屆世博會(huì)上所關(guān)注和倡導(dǎo)的方向，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：低碳生活2010年上海世博會(huì)閃耀“科技之光”，強(qiáng)調(diào)科技在推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展中的作用。低碳生活是一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的綠色生活方式，與科技發(fā)展相結(jié)合，能夠有效應(yīng)對全球氣候變化、資源短缺等人類生存發(fā)展面臨的重大問題。參展各國在博覽會(huì)上展示了眾多與低碳科技相關(guān)的成果，共同倡導(dǎo)低碳生活的理念，以促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：文化生活文化生活涵蓋了人類社會(huì)的各種文化活動(dòng)和精神層面的追求，雖然文化在2010年上海世博會(huì)上也有重要體現(xiàn)，但它不是該屆世博會(huì)所主要關(guān)注和倡導(dǎo)的人類生存發(fā)展的生活方式。文化生活與科技結(jié)合以及解決人類當(dāng)前面臨的環(huán)境、資源等生存發(fā)展問題的直接關(guān)聯(lián)較小，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)參展各國的核心關(guān)注點(diǎn)，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。2、在保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，同學(xué)們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能。選項(xiàng)A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗(yàn)到快樂、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂開了花，說明他們在參與保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，從這一行動(dòng)里獲得了快樂和滿足，體現(xiàn)了德育的享用性功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)們的行動(dòng)沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，重點(diǎn)在于同學(xué)們自身的情感體驗(yàn)，并非強(qiáng)調(diào)對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生存性功能德育的生存性功能是指通過德育，使個(gè)體能夠在社會(huì)中更好地生存，學(xué)會(huì)如何與他人相處、遵守社會(huì)規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動(dòng)是為了自身在社會(huì)中的生存，更多的是強(qiáng)調(diào)他們在活動(dòng)中獲得的快樂，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于()。

A.前習(xí)俗水平

B.公正水平

C.習(xí)俗水平

D.后習(xí)俗水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷發(fā)展階段理論中不同水平所包含的階段內(nèi)容。柯爾伯格將兒童道德判斷發(fā)展階段劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對功利取向階段；習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向階段（“好孩子”定向階段）和遵守法規(guī)和秩序定向階段；后習(xí)俗水平包括社會(huì)契約定向階段和原則或良心定向階段。契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段即社會(huì)契約定向階段，此階段個(gè)體認(rèn)識到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的，他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正，但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。所以該階段屬于后習(xí)俗水平。因此，答案選D。4、在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。

A.親子活動(dòng)

B.師生活動(dòng)

C.綜合實(shí)踐活動(dòng)

D.數(shù)學(xué)競賽活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的良好載體。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：親子活動(dòng)主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動(dòng)等方面，雖然在親子活動(dòng)中可能會(huì)涉及到一些簡單的數(shù)學(xué)元素，但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識而設(shè)計(jì)的，其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識培養(yǎng)上，所以親子活動(dòng)不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)B：師生活動(dòng)是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動(dòng)對于知識傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識的講解與互動(dòng)，沒有專門針對數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所以師生活動(dòng)也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)C：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生通過參與各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實(shí)際問題，從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力和意識。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實(shí)際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項(xiàng)D：數(shù)學(xué)競賽活動(dòng)主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。綜上，答案選C。5、認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學(xué)家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達(dá)斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家及其所提出的智力理論，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分。元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級執(zhí)行過程；操作成分負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的指令，進(jìn)行信息加工；知識獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：達(dá)斯等人提出了PASS模型。該模型包含計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工這四個(gè)認(rèn)知過程，并非涉及題目中所說的元成分、操作成分和知識獲取成分，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動(dòng)覺智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因?yàn)橐渲瞥蒤(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計(jì)算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項(xiàng)得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項(xiàng)得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。7、以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《人的教育》

D.《教育漫話》

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項(xiàng)A：《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯?？涿兰~斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點(diǎn)，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容等，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，使教育學(xué)開始走上科學(xué)的道路，他本人也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想，強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展和內(nèi)在潛力的挖掘，是幼兒教育領(lǐng)域的重要著作，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”，主張紳士教育，系統(tǒng)地闡述了紳士教育的內(nèi)容和方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。8、使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學(xué)校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A，學(xué)校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會(huì)所需要的政治人才、促進(jìn)政治民主化、傳播一定的政治意識形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無直接關(guān)聯(lián)，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)功能主要是通過培養(yǎng)勞動(dòng)力、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，學(xué)校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實(shí)際上是在塑造學(xué)生的文化觀念，屬于學(xué)校教育文化功能的范疇，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，學(xué)校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點(diǎn)在于學(xué)生觀念的形成和對人與自然關(guān)系的認(rèn)知，并非單純強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。9、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動(dòng)中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習(xí)慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項(xiàng)可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動(dòng)，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進(jìn)一步驗(yàn)證了答案在A、D選項(xiàng)中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯(cuò)誤行為等?！安涣硷L(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當(dāng)，A選項(xiàng)不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。10、美國心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等研究表明，學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間取決于學(xué)生對功課的（）。

A.情感和興趣

B.注意和認(rèn)識

C.注意和興趣

D.情感和意志

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的影響因素。美國心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等的研究表明，學(xué)生的注意和興趣對其在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間起著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A中，情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，單純的情感并不直接等同于影響學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的關(guān)鍵因素；而興趣雖然重要，但缺乏注意的配合，學(xué)生也難以高效地進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)，所以該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中，認(rèn)識是認(rèn)知過程的產(chǎn)物，是對事物的理解和領(lǐng)會(huì)，它本身并不一定能保證學(xué)生將時(shí)間投入到學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，注意雖然對學(xué)習(xí)時(shí)間有影響，但缺少興趣，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠，不能持續(xù)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，注意能夠使學(xué)生將精力集中于功課上，而興趣則能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，二者共同作用決定了學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D中，意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，情感和意志并非決定學(xué)生課堂學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的直接因素，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，答案選C。11、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B。題目強(qiáng)調(diào)“超階級超政治”的教育不存在，意思是教育會(huì)受到階級和政治的影響與制約。選項(xiàng)A，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的，主要體現(xiàn)為不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)對人才培養(yǎng)的規(guī)格和方向有不同要求，也就是會(huì)規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，題干未涉及教育目的方面內(nèi)容，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)，在階級社會(huì)中，不同的階級在政治經(jīng)濟(jì)上的地位不同，其受教育權(quán)也不同，不存在超越階級和政治的教育，這與題干中體現(xiàn)的教育受階級和政治的制約相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制，側(cè)重于政治經(jīng)濟(jì)制度對教育管理體制、辦學(xué)體制等方面的決定作用，與題干所表達(dá)的核心意思不一致，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)，重點(diǎn)在于誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，比如誰能創(chuàng)辦學(xué)校、制定教育方針政策等，并非題干強(qiáng)調(diào)的受教育的問題，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同遷移類型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。13、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.三聚氰胺是通過一種食品添加劑——面筋混進(jìn)“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的。

B.作為食品添加劑，面筋可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，提高其黏度，增強(qiáng)口感。

C.三聚氰胺和三聚氰酸都屬于被美國法律禁止使用在食品中的化學(xué)物質(zhì)。

D.三聚氰胺本身無毒，它和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，才生成了有毒物質(zhì)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目所給各選項(xiàng)內(nèi)容，逐一分析其正確性，從而判斷出答案。選項(xiàng)A題干表明三聚氰胺是通過食品添加劑面筋混進(jìn)“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的，這描述了三聚氰胺進(jìn)入寵物食品的途徑，該描述合理且在邏輯上是可能的，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B通常情況下，面筋作為食品添加劑，確實(shí)具有增加食品蛋白質(zhì)含量，提高其黏度并增強(qiáng)口感的作用，該項(xiàng)內(nèi)容符合食品添加劑面筋的常見特性，所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C三聚氰胺和三聚氰酸都屬于對人體有害的化學(xué)物質(zhì)，被美國法律禁止使用在食品中，這是基于食品安全和健康保障的相關(guān)規(guī)定，所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D事實(shí)上，三聚氰胺本身就是有毒物質(zhì)，它進(jìn)入人體后，在胃酸的作用下會(huì)發(fā)生水解，生成三聚氰酸等物質(zhì)，三聚氰胺和三聚氰酸結(jié)合形成的氰尿酸三聚氰胺在腎臟內(nèi)會(huì)形成結(jié)石，從而對人體造成危害，并非是和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)才生成有毒物質(zhì)，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題應(yīng)選擇表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，答案為D。14、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“晚清四大譴責(zé)小說”相關(guān)知識的了解?！巴砬逅拇笞l責(zé)小說”是指中國清末4部揭露社會(huì)弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā贰＿x項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。15、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A.感情關(guān)系

B.心理距離

C.友誼關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系概念的準(zhǔn)確理解。人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或某種特定聯(lián)系。接下來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：感情關(guān)系通常側(cè)重于情感層面的聯(lián)系，如親情、愛情、友情等情感方面的維系，但它并不能全面涵蓋人際關(guān)系所包含的內(nèi)容，人際關(guān)系還可能涉及非情感因素的互動(dòng)與聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。-選項(xiàng)B：心理距離指的是人與人之間在心理上的親近或疏遠(yuǎn)程度，它能夠很好地體現(xiàn)人際關(guān)系中雙方的相對位置和相互關(guān)系的狀態(tài)，是對人際關(guān)系的一種重要補(bǔ)充描述，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：友誼關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種特定類型，它強(qiáng)調(diào)彼此之間友好、親近的情感和互動(dòng)，不能代表所有的人際關(guān)系類型，所以該選項(xiàng)不全面。-選項(xiàng)D：互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相互幫助的行為模式，雖然在人際關(guān)系中可能存在互助的情況，但它不能完整地概括人際關(guān)系的本質(zhì)特征，人際關(guān)系還包括競爭、合作等多種不同性質(zhì)的關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。16、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關(guān)知識。在人際交往中，不同的人格品質(zhì)對人際吸引有著不同程度的影響。選項(xiàng)A智慧，它確實(shí)是一種很有價(jià)值的特質(zhì)，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個(gè)人的能力和魅力，吸引他人的關(guān)注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項(xiàng)C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項(xiàng)B真誠，在人際交往中是至關(guān)重要的。真誠意味著真實(shí)、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關(guān)系，因?yàn)檎嬲\是建立良好人際關(guān)系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。17、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個(gè)屬于樂音樂器。選項(xiàng)A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強(qiáng)節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項(xiàng)B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動(dòng)產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項(xiàng)C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。18、態(tài)度的功能主要包括（）。

A.工具性功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)知功能

【答案】：A"

【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能和認(rèn)知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能，是指個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物，人們之所以形成某種態(tài)度，是因?yàn)檫@種態(tài)度能使個(gè)體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報(bào)，同時(shí)盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)自己；價(jià)值表現(xiàn)功能是指在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念；認(rèn)知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。本題僅A選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。"19、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個(gè)選項(xiàng)的分析來判斷其正確性，從而得出答案。選項(xiàng)A教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識威信是由于教師具有淵博的知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛和信任而形成的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時(shí)，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動(dòng)更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)藝術(shù)和對學(xué)生的關(guān)愛等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。20、瞬時(shí)記憶存儲時(shí)間一般是（）秒鐘。

A.0~2

B.0~40

C.40~60

D.60~120

【答案】：A"

【解析】本題考查瞬時(shí)記憶的存儲時(shí)間。瞬時(shí)記憶也叫感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點(diǎn)是時(shí)間極短，通常來說，瞬時(shí)記憶的存儲時(shí)間一般在0-2秒鐘。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。"21、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應(yīng)的時(shí)期。選項(xiàng)A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時(shí)期兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認(rèn)知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點(diǎn)，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時(shí)期是個(gè)體從童年向青年過渡的時(shí)期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識增強(qiáng)，但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時(shí)期個(gè)體的生理和心理都已基本成熟，認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，自我意識更加完善，已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強(qiáng)的時(shí)效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項(xiàng)

D.被動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A較強(qiáng)的時(shí)效性通常指在特定的時(shí)間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時(shí)間范圍則失去效力或價(jià)值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項(xiàng)，并非強(qiáng)調(diào)在某一特定短時(shí)間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時(shí)間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強(qiáng)的時(shí)效性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育性是指通過某種方式對人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價(jià)值觀等方面的提升?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實(shí)和相關(guān)要求，重點(diǎn)在于讓人們知曉查禁賭博這一事項(xiàng)，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C知照性是指用于公布需要人們周知的事項(xiàng)?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會(huì)公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項(xiàng)，具有知照性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D被動(dòng)性一般指主體在行為或活動(dòng)中處于受動(dòng)的地位，依賴外界的推動(dòng)或影響才能行動(dòng)。通告是行政機(jī)關(guān)主動(dòng)發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動(dòng)產(chǎn)生的，所以不具備被動(dòng)性，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。23、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動(dòng)作時(shí)，練習(xí)者通過意念想象鞏固動(dòng)作。該練習(xí)方法是（）

A.完整練習(xí)

B.模仿練習(xí)

C.重復(fù)練習(xí)

D.默想練習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及練習(xí)方法的特點(diǎn)，逐一分析其與題干中描述的練習(xí)方法是否相符，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：完整練習(xí)完整練習(xí)法是從動(dòng)作開始到結(jié)束，不分部分和段落，完整、連續(xù)地進(jìn)行學(xué)練的方法。它強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的整體性和連貫性，注重在實(shí)際操作中完整地完成動(dòng)作，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過意念想象來鞏固動(dòng)作，并非完整地實(shí)際操作練習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：模仿練習(xí)模仿練習(xí)是指練習(xí)者通過觀察示范動(dòng)作，然后進(jìn)行模仿操作的練習(xí)方式。主要側(cè)重于對實(shí)際動(dòng)作的觀察和模仿執(zhí)行，是一種實(shí)際操作層面的練習(xí)，與題干中通過意念想象來鞏固動(dòng)作的方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：重復(fù)練習(xí)重復(fù)練習(xí)是指在相對固定的條件下，按照一定的要求，反復(fù)進(jìn)行某一練習(xí)的方法。它通常是多次實(shí)際執(zhí)行同一個(gè)動(dòng)作，以達(dá)到熟練的目的，而不是借助意念想象，所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。選項(xiàng)D：默想練習(xí)默想練習(xí)是指練習(xí)者在頭腦中反復(fù)想象動(dòng)作的過程、要領(lǐng)等，以此來鞏固動(dòng)作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動(dòng)作”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、學(xué)生在學(xué)球原地運(yùn)球時(shí)，易犯錯(cuò)誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于學(xué)生學(xué)球原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合正確答案對本題進(jìn)行解析。正確答案是D。這意味著選項(xiàng)②③④所包含的內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)球原地運(yùn)球時(shí)易犯的錯(cuò)誤。雖然題目未給出①②③④的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，選項(xiàng)A中的①并非學(xué)生原地運(yùn)球的易犯錯(cuò)誤；選項(xiàng)B中的①也不是原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中的①同樣不屬于原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤。所以，僅有選項(xiàng)D中②③④所表述的內(nèi)容符合學(xué)生學(xué)球原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤這一情況，因此應(yīng)選擇D選項(xiàng)。25、嫉妒情緒的特點(diǎn)包括（）。

A.針對性

B.持續(xù)性

C.對抗性

D.普遍性

【答案】：A

【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，針對性是嫉妒情緒的一個(gè)重要特點(diǎn)。嫉妒往往是針對具體的對象產(chǎn)生的，通常是針對那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點(diǎn)。嫉妒情緒可能會(huì)因情境的變化、個(gè)人的心理調(diào)適等因素而有所改變，不一定會(huì)一直持續(xù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點(diǎn)。雖然在某些情況下，嫉妒可能會(huì)引發(fā)一定的對抗行為，但并不是所有的嫉妒都會(huì)表現(xiàn)出對抗性，有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會(huì)有明顯的對抗舉動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點(diǎn)。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會(huì)普遍存在，它的產(chǎn)生與個(gè)體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育工作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；促進(jìn)公平是國家基本教育政策；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以本題正確答案選A。"27、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認(rèn)識

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德信念道德信念是人們對道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識為前提。選項(xiàng)C：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識，理解了道德行為的意義和價(jià)值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認(rèn)識，道德情感可能會(huì)受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。28、某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由________現(xiàn)象導(dǎo)致的。

A.定勢

B.功能固著

C.適應(yīng)

D.高原

【答案】：D

【解析】本題可對各選項(xiàng)所涉及的概念進(jìn)行分析，從而判斷該學(xué)生成績提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導(dǎo)致的。選項(xiàng)A：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學(xué)生因?yàn)樾睦頊?zhǔn)備狀態(tài)或者先前操作的影響導(dǎo)致成績難以提高，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。這與學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能成績難以提高的情況并無直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：適應(yīng)適應(yīng)通常是指生物與環(huán)境、生物的結(jié)構(gòu)與功能等相適合的現(xiàn)象，或者是個(gè)體在生理或心理上對新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應(yīng)過程。在本題的情境中，“適應(yīng)”現(xiàn)象并不能合理地解釋學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴成績提高不明顯的原因，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：高原在技能學(xué)習(xí)過程中，會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，練習(xí)一段時(shí)間后成績總是提高不明顯，這符合高原現(xiàn)象的特征，所以該現(xiàn)象可能是導(dǎo)致其成績難以提高的原因，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、“知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)?！背诌@種知識觀的是（）。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.信息加工學(xué)習(xí)理論

C.符號學(xué)習(xí)理論

D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的知識觀特點(diǎn)，對選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。知識會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。該理論認(rèn)為知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。因此，“知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”這種知識觀符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：信息加工學(xué)習(xí)理論信息加工學(xué)習(xí)理論把人看作是信息加工的機(jī)制，把認(rèn)知看作是對信息的加工，認(rèn)為學(xué)習(xí)是由習(xí)得和使用信息構(gòu)成的。它關(guān)注的是信息的輸入、編碼、存儲、提取和應(yīng)用等過程，并不強(qiáng)調(diào)知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種解釋或假設(shè)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：符號學(xué)習(xí)理論符號學(xué)習(xí)理論由托爾曼提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是對“符號—完形”的認(rèn)知，形成目標(biāo)—對象—手段三者聯(lián)系在一起的“認(rèn)知地圖”。該理論重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程中對環(huán)境的認(rèn)知和形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并非關(guān)于知識對現(xiàn)實(shí)世界的表征形式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生成學(xué)習(xí)理論生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性以及已有知識經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，但沒有突出知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種解釋或假設(shè)這一知識觀，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個(gè)數(shù)有()。

A.3個(gè)

B.7個(gè)

C.8個(gè)

D.無數(shù)個(gè)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計(jì)因數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：計(jì)算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒有余數(shù)，此時(shí)稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據(jù)因數(shù)的定義，對\(30\)進(jìn)行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個(gè)。綜上，答案選C。31、1632年英國哲學(xué)家（）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)門的學(xué)科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中相關(guān)人物的貢獻(xiàn)。1632年英國哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來，所以本題答案選A。選項(xiàng)B斯賓塞，他的主要貢獻(xiàn)是提出了“教育預(yù)備說”，強(qiáng)調(diào)教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備。選項(xiàng)C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，但其并非在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科劃分出來的人物。選項(xiàng)D赫爾巴特，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、教學(xué)的教育性原則等。32、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)。對于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時(shí)，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"33、下列說法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀對態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個(gè)體對對象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對象的主觀價(jià)值對態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對象的客觀價(jià)值

D.價(jià)值觀不具有直接的、具體的對象，也沒有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀是個(gè)體對事物的重要性和意義的總體看法和評價(jià)。它對態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過個(gè)體對對象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)對其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對象的主觀價(jià)值對態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀認(rèn)知和評價(jià)，而不是對象的客觀價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨蟆⑾埠玫戎饔^因素，對其持有不同的態(tài)度。比如，對于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對其持有積極的態(tài)度；而對于更注重實(shí)用性的人來說，可能會(huì)覺得它價(jià)格過高，不值得購買，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀雖然不具有直接的、具體的對象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、()是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。

A.教材

B.教學(xué)計(jì)劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)大綱

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)教材：教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，主要作用是為教師和學(xué)生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料，并非規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃：教學(xué)計(jì)劃也稱為課程計(jì)劃，它是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，但不像課程標(biāo)準(zhǔn)那樣具體規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是早期對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等進(jìn)行規(guī)范的文件，隨著課程改革的推進(jìn)，現(xiàn)在已逐漸被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代，所以D選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。35、下列不是勞動(dòng)教育的內(nèi)容的是（）

A.反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉

B.養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣

C.樹立正確的勞動(dòng)觀念

D.引導(dǎo)學(xué)生善意對人

【答案】：D

【解析】本題主要考查對勞動(dòng)教育內(nèi)容的理解。勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，能幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。選項(xiàng)A“反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉”，這與勞動(dòng)教育中倡導(dǎo)的珍惜勞動(dòng)成果相契合。在勞動(dòng)過程中，人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財(cái)富，反對浪費(fèi)、提倡節(jié)儉正是對勞動(dòng)價(jià)值的尊重和體現(xiàn)，屬于勞動(dòng)教育的內(nèi)容。選項(xiàng)B“養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣”，勞動(dòng)習(xí)慣是勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自理、自立，提高動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，更好地適應(yīng)社會(huì)生活，它是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵組成部分。選項(xiàng)C“樹立正確的勞動(dòng)觀念”，正確的勞動(dòng)觀念是勞動(dòng)教育的核心。它包括認(rèn)識到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，尊重不同形式的勞動(dòng)，明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等，是勞動(dòng)教育不可或缺的內(nèi)容。選項(xiàng)D“引導(dǎo)學(xué)生善意對人”，這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人際交往能力，并非直接圍繞勞動(dòng)展開，不屬于勞動(dòng)教育的內(nèi)容。綜上，答案選D。36、俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識。選項(xiàng)A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。他的著作《人是教育的對象》被認(rèn)為是“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”，對俄國教育心理學(xué)的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定貢獻(xiàn)，但并非俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時(shí)他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期。選項(xiàng)B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級，這個(gè)階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時(shí)他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項(xiàng)D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。38、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪]有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。39、對于學(xué)生課堂上玩MP4，下列較好的教育方式是__________。

A.大聲喝止，公開批評

B.毫不留情，罰站上課

C.不聞不問，任其自然

D.先暗示制止，課后再教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教育方式的特點(diǎn)及對學(xué)生的影響來判斷哪種方式較好。選項(xiàng)A：大聲喝止，公開批評這種方式較為強(qiáng)硬且直接，在課堂上大聲喝止并公開批評學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生在全班同學(xué)面前感到尷尬和羞愧，容易傷害學(xué)生的自尊心，可能引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，不利于后續(xù)對學(xué)生的教育，甚至?xí)绊懻n堂秩序和師生關(guān)系，所以該選項(xiàng)不是較好的教育方式。選項(xiàng)B：毫不留情，罰站上課罰站是一種懲罰性措施，雖然可能在短期內(nèi)讓學(xué)生停止玩MP4，但這種方式?jīng)]有從根本上解決學(xué)生玩MP4的問題，還可能讓學(xué)生覺得老師不尊重自己，產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)積極性，因此也不是合適的教育方式。選項(xiàng)C：不聞不問，任其自然對學(xué)生課堂上玩MP4的行為不聞不問，任其自然發(fā)展，會(huì)使學(xué)生認(rèn)為這種行為是被允許的，從而繼續(xù)這種不良行為，不僅會(huì)影響該學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，還可能會(huì)對其他同學(xué)產(chǎn)生不良示范，擾亂課堂秩序，所以這種做法不可取。選項(xiàng)D：先暗示制止，課后再教育先通過暗示的方式制止學(xué)生在課堂上玩MP4的行為，既可以不影響課堂教學(xué)的正常進(jìn)行，又能給學(xué)生保留一定的面子，避免傷害學(xué)生的自尊心。課后再對學(xué)生進(jìn)行教育，能夠讓師生雙方在較為平和的氛圍中溝通，了解學(xué)生玩MP4的原因，有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，這種教育方式更加人性化和有效，所以該選項(xiàng)是較好的教育方式。綜上，答案選D。40、我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務(wù)教育年限的相關(guān)知識。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務(wù)教育，包括小學(xué)階段和初中階段。選項(xiàng)A，6年并非我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限；選項(xiàng)B，5年也不符合我國義務(wù)教育的規(guī)定；選項(xiàng)C，8年同樣不是我國實(shí)行的義務(wù)教育年限。所以本題正確答案是D。41、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。

A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)

B.不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項(xiàng)A工作時(shí)間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作，“不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果，“不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序，保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C課堂是教師進(jìn)行知識傳授和思想引導(dǎo)的重要場所，“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營造良好的課堂氛圍，維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán)，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。42、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.生產(chǎn)力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項(xiàng)A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會(huì)影響教育內(nèi)容和教學(xué)方法等。它能推動(dòng)教育手段的現(xiàn)代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素，它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會(huì)影響教育的內(nèi)容、價(jià)值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會(huì)使教育注重培養(yǎng)不同的價(jià)值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會(huì)有所體現(xiàn)。然而，文化傳統(tǒng)主要側(cè)重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務(wù)以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質(zhì)和方向起著關(guān)鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經(jīng)濟(jì)制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當(dāng)生產(chǎn)力水平較低時(shí)，社會(huì)能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會(huì)較小，速度也會(huì)較慢；而隨著生產(chǎn)力的不斷提高，社會(huì)有更多的資源可以用于教育，能夠建設(shè)更多的學(xué)校、配備更多的教育設(shè)施、提供更多的師資等，從而促進(jìn)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以，生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。43、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。在教育實(shí)踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動(dòng)性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對新中國的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C蒙田是法國文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會(huì)的能力，反對死記硬背，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對當(dāng)時(shí)的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。44、下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是__________。

A.時(shí)教必有正業(yè)

B.君子之教，喻也

C.藏息相輔

D.不凌節(jié)而施

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的教育理念，結(jié)合循序漸進(jìn)教學(xué)原則的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項(xiàng)A：“時(shí)教必有正業(yè)”該句意為按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要遵循一定的時(shí)間和規(guī)律安排課程，并未體現(xiàn)循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，即按照知識的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：“君子之教，喻也”其意思是高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生，主要體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則，鼓勵(lì)教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索知識，而非循序漸進(jìn)地開展教學(xué)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：“藏息相輔”指的是課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練習(xí)相結(jié)合，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)之余要適當(dāng)休息和開展課外活動(dòng)，使學(xué)習(xí)與休息相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，這與循序漸進(jìn)教學(xué)原則的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“不凌節(jié)而施”意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、逐步推進(jìn)，這正是循序漸進(jìn)教學(xué)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。45、教師備課的重要環(huán)節(jié)是（）

A.確定教學(xué)重難點(diǎn)

B.確定教學(xué)目標(biāo)

C.設(shè)計(jì)教案

D.編寫教學(xué)過程

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師備課的重要環(huán)節(jié)相關(guān)知識。A選項(xiàng)，確定教學(xué)重難點(diǎn)是備課過程中的重要部分，它有助于教師明確教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但它只是備課整體中的一個(gè)方面，并非最重要的環(huán)節(jié)。確定教學(xué)重難點(diǎn)是為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)服務(wù)的，其本身并不涵蓋教學(xué)的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。B選項(xiàng)，確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為教學(xué)活動(dòng)提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)。然而，僅僅確定教學(xué)目標(biāo)并不能直接形成完整的教學(xué)方案，它還需要進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到具體的教學(xué)過程和方法中。C選項(xiàng)，設(shè)計(jì)教案是教師備課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教學(xué)方法等基礎(chǔ)上，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等多個(gè)方面。一個(gè)完整的教案是教學(xué)順利進(jìn)行的重要依據(jù)，它將備課的各個(gè)要素有機(jī)整合，為課堂教學(xué)提供了詳細(xì)的藍(lán)圖，所以設(shè)計(jì)教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，編寫教學(xué)過程是教案的一部分，雖然教學(xué)過程詳細(xì)描述了教學(xué)活動(dòng)的具體步驟和流程，但它是在設(shè)計(jì)教案的框架內(nèi)進(jìn)行的，單獨(dú)的教學(xué)過程編寫不能等同于完整的備課，它缺少了對教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等方面的統(tǒng)籌考慮。綜上，本題正確答案是C。46、《我的太陽》是一首著名的外國民歌，源自（）

A.德國

B.意大利

C.美國

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽》是一首著名的外國民歌，其源自意大利。意大利在音樂領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽》就是極具代表性的意大利音樂作品。所以本題正確答案選B。"47、()守尤法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A.中國公民

B.世界公民

C.中國人民

D.民眾

【答案】：A

【解析】本題考查取得教師資格的主體條件。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，中國公民遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。選項(xiàng)A“中國公民”，公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，只有中國公民才符合我國教師資格取得的主體要求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“世界公民”范圍過于寬泛，教師資格的取得是基于我國的法律規(guī)定，面向的是具有中國國籍的公民，世界公民并不符合這一條件，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“中國人民”，人民是一個(gè)政治概念，與公民概念不同，公民側(cè)重于強(qiáng)調(diào)法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，而人民更強(qiáng)調(diào)政治立場和階級屬性等方面，取得教師資格應(yīng)從公民角度界定主體，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“民眾”是一個(gè)比較寬泛、籠統(tǒng)的稱呼，缺乏明確的法律界定，不能準(zhǔn)確作為取得教師資格的主體表述，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。48、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來掌握知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流，并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識結(jié)構(gòu)，這與布魯納強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的，其基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、古詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”描寫的心理現(xiàn)象是__________。

A.空間錯(cuò)覺

B.時(shí)間錯(cuò)覺

C.運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺

D.視覺錯(cuò)覺

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目中詩句所體現(xiàn)的現(xiàn)象以及各選項(xiàng)所代表的概念，來判斷該詩句描寫的心理現(xiàn)象。詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”意思是在歡樂愉悅的時(shí)候會(huì)感覺夜晚的時(shí)間過得很快，而在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候則會(huì)覺得時(shí)間過得很慢。這體現(xiàn)的是人們對時(shí)間感知出現(xiàn)了偏差。選項(xiàng)A，空間錯(cuò)覺是指人對空間特性的錯(cuò)誤知覺，如大小、形狀、方位等方面的錯(cuò)覺，詩句中并未涉及空間方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，時(shí)間錯(cuò)覺是指對時(shí)間長短、先后等產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺。詩句中明顯體現(xiàn)了在不同情緒狀態(tài)下人們對時(shí)間長短的不同感受，是典型的時(shí)間錯(cuò)覺現(xiàn)象，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺是指對物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺，比如似動(dòng)現(xiàn)象等，詩句內(nèi)容與物體運(yùn)動(dòng)無關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，視覺錯(cuò)覺是指在視覺方面出現(xiàn)的錯(cuò)誤知覺，通常是由視覺系統(tǒng)的特性導(dǎo)致對物體的形狀、顏色、大小等產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，詩句描述的不是視覺上的錯(cuò)覺，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。50、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時(shí)，要重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、（）、尋求結(jié)果、解決問題的過程。

A.理解問題

B.理解思想

C.構(gòu)建數(shù)學(xué)模型

D.理解數(shù)量關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題考查《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》相關(guān)內(nèi)容。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，呈現(xiàn)知識與技能結(jié)果時(shí)，需重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的完整過程。選項(xiàng)A“理解問題”，對問題的理解貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決問題的流程，并非這一特定流程中抽象出數(shù)學(xué)問題后的關(guān)鍵步驟；選項(xiàng)B“理解思想”，數(shù)學(xué)思想是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟和運(yùn)用的，不是該流程中的特定環(huán)節(jié)；選項(xiàng)D“理解數(shù)量關(guān)系”，數(shù)量關(guān)系是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，但在從實(shí)際背景到解決問題這一流程里，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型更能準(zhǔn)確概括從抽象問題到進(jìn)一步處理問題的關(guān)鍵步驟。而“構(gòu)建數(shù)學(xué)模型”是將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)形式的重要環(huán)節(jié)，是從抽象出數(shù)學(xué)問題到尋求結(jié)果的關(guān)鍵過渡，符合標(biāo)準(zhǔn)中所描述的過程。所以本題正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、從《品德與生活》《品德與社會(huì)》《思想品德》等課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)來看，目前我國的德育內(nèi)容主要集中在（）。

A.基本行為規(guī)范教育

B.基本道德品質(zhì)教育

C.愛國主義教育

D.集體主義教育

【答案】：ABCD

【解析】目前我國德育內(nèi)容的范疇可從《品德與生活》《品德與社會(huì)》《思想品德》等課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，基本行為規(guī)范教育是德育的重要基礎(chǔ)部分。在日常學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生遵循基本的行為規(guī)范，如遵守交通規(guī)則、校園紀(jì)律等，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和自律意識，使學(xué)生能夠在社會(huì)生活中有序地行動(dòng)，這是德育內(nèi)容的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，基本道德品質(zhì)教育是德育的核心內(nèi)容之一。培養(yǎng)學(xué)生具備誠實(shí)、善良、勇敢、寬容等基本道德品質(zhì)，能夠使學(xué)生在與他人交往和社會(huì)生活中，形成正確的價(jià)值觀和道德判斷，促進(jìn)良好人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚的形成，因此選項(xiàng)B合理。選項(xiàng)C，愛國主義教育在我國德育中占據(jù)著關(guān)鍵地位。通過對國家歷史、文化、傳統(tǒng)等方面的學(xué)習(xí)和了解，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，使學(xué)生愿意為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，所以選項(xiàng)C為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)D，集體主義教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感。在集體生活中，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心集體、為集體利益著想，能夠增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，故選項(xiàng)D也是我國德育的主要內(nèi)容。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均符合目前我國德育內(nèi)容的主要集中方向，本題答案選ABCD。2、下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）

A.產(chǎn)生待回答的問題

B.閱讀時(shí)對注意加以跟蹤

C.瀏覽閱讀材料

D.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

E.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對元認(rèn)知計(jì)劃策略相關(guān)知識的理解與運(yùn)用，需要對每個(gè)選項(xiàng)是否屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A產(chǎn)生待回答的問題是在學(xué)習(xí)活動(dòng)開始之前，學(xué)習(xí)者主動(dòng)思考并確定需要解決的問題，這是對學(xué)習(xí)過程的預(yù)先規(guī)劃，明確了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。選項(xiàng)B閱讀時(shí)對注意加以跟蹤是在閱讀過程中對自己注意力的監(jiān)控，確保自己的注意力集中在閱讀內(nèi)容上，這屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略，而非計(jì)劃策略。選項(xiàng)C瀏覽閱讀材料是在正式開始學(xué)習(xí)之前，對學(xué)習(xí)材料的整體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和難易程度等有一個(gè)初步的了解，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)制定合適的計(jì)劃，屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。選項(xiàng)D設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果進(jìn)行設(shè)定，為整個(gè)學(xué)習(xí)過程提供了明確的方向，是元認(rèn)知計(jì)劃策略的重要組成部分。選項(xiàng)E分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)側(cè)重于對學(xué)習(xí)任務(wù)完成的具體方式、步驟和方法的思考，它更傾向于屬于元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，而不是計(jì)劃策略。調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，或根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。綜上，選項(xiàng)A、C、D屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，本題正確答案為ACD。3、某校在家長委員會(huì)的協(xié)助下，在“三八”婦女節(jié)這天開展親子活動(dòng)，內(nèi)容豐富，現(xiàn)場氣氛活躍，在《感恩的心》的音樂聲中，孩子們的精心組織和家長的積極參與，這次親子活動(dòng)非常成功。最近，家長反映孩子和父母的關(guān)系走得更近了，家長與學(xué)校的聯(lián)系也更加緊密了。從學(xué)校教育和家庭教育相互配合的角度分析，上述材料說明：

A.教師是家庭教育的合作者

B.家長是學(xué)校教育的支持者

C.家長委員會(huì)起主導(dǎo)作用

D.學(xué)生成長需要家校形成合力

【答案】：ABD

【解析】本題可從學(xué)校教育與家庭教育相互配合的角度，對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：選項(xiàng)A：教師是家庭教育的合作者在材料中，學(xué)校在家長委員會(huì)協(xié)助下開展親子活動(dòng)，這一活動(dòng)的開展體現(xiàn)了學(xué)校教師與家長在教育工作上的相互合作。教師在學(xué)校教育中有著專業(yè)的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過與家長合作，能夠?qū)W(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合。例如在此次親子活動(dòng)中，教師可以通過活動(dòng)引導(dǎo)孩子在家庭中更好地表達(dá)情感、增進(jìn)親子關(guān)系，所以教師是家庭教育的合作者，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：家長是學(xué)校教育的支持者材料里提到家長積極參與學(xué)校組織的親子活動(dòng)，這充分表明家長對學(xué)校教育工作給予了實(shí)際的支持。家長的積極參與有助于學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的順利開展，同時(shí)也能更好地配合學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)孩子的成長和發(fā)展，說明家長是學(xué)校教育的支持者，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：家長委員會(huì)起主導(dǎo)作