2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、小明（15歲）的父母離婚時(shí)，法院判決其隨母生活，其父以法院判決為由，對(duì)其不管不問(wèn)。其父的這種行為違反了（）

A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

B.《中華人民共和國(guó)婚姻法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及法律的主要內(nèi)容，結(jié)合題干中小明父親的行為來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。小明年僅15歲，屬于未成年人，其父以法院判決為由對(duì)其不管不問(wèn)，未履行對(duì)小明的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)，這種行為顯然違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。選項(xiàng)B：《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》主要調(diào)整的是婚姻家庭關(guān)系，包括結(jié)婚、離婚以及夫妻間、父母子女間的權(quán)利和義務(wù)等方面內(nèi)容。本題重點(diǎn)在于父親對(duì)未成年子女不管不問(wèn)這一不履行監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)的行為與保護(hù)未成年人權(quán)益相關(guān)，并非主要涉及婚姻家庭關(guān)系調(diào)整中的其他方面，所以該行為并非主要違反《中華人民共和國(guó)婚姻法》。選項(xiàng)C：《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教育法》是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)而制定的法律，主要規(guī)范的是教育領(lǐng)域的各項(xiàng)活動(dòng)和關(guān)系。題干中并未體現(xiàn)出該行為與教育活動(dòng)、教育關(guān)系等方面存在直接關(guān)聯(lián)，所以不涉及違反《中華人民共和國(guó)教育法》。選項(xiàng)D：《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展而制定的，主要針對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、資格、任用等方面進(jìn)行規(guī)范。題干描述的是小明父親的行為，與教師職業(yè)及相關(guān)規(guī)范并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以不存在違反《中華人民共和國(guó)教師法》的情況。綜上，小明父親的行為違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，答案選A。2、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個(gè)平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來(lái)確定。對(duì)于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對(duì)應(yīng)成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點(diǎn)積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對(duì)應(yīng)系數(shù)成比例，則兩平面重合。計(jì)算兩平面法向量的點(diǎn)積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點(diǎn)積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因?yàn)閮善矫娣ㄏ蛄奎c(diǎn)積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。3、我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種（）的機(jī)制。

A.繼續(xù)社會(huì)化

B.終身社會(huì)化

C.早期社會(huì)化

D.再社會(huì)化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)化概念，結(jié)合勞動(dòng)教養(yǎng)制度的特點(diǎn)，來(lái)判斷該制度屬于哪種社會(huì)化機(jī)制。選項(xiàng)A：繼續(xù)社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化是指成年人經(jīng)過(guò)基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過(guò)程。其強(qiáng)調(diào)的是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上，個(gè)體為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)而持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程，通常是個(gè)體主動(dòng)、自愿進(jìn)行的，以更好地融入社會(huì)和提升自身能力。而勞動(dòng)教養(yǎng)制度并非是個(gè)體主動(dòng)、持續(xù)學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，故A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：終身社會(huì)化終身社會(huì)化是指一個(gè)人在一生中不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，貫穿于個(gè)體的整個(gè)生命歷程。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體持續(xù)不斷地與社會(huì)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度主要是針對(duì)特定違法犯罪人員進(jìn)行的強(qiáng)制性改造措施，并非是貫穿每個(gè)人一生的普遍的社會(huì)化過(guò)程，故B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：早期社會(huì)化早期社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期，通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)基本的生活技能、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等，為其以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)的過(guò)程。這一階段通常是在個(gè)體成長(zhǎng)的早期完成的，主要涉及個(gè)體對(duì)社會(huì)基本規(guī)則和文化的初步學(xué)習(xí)與適應(yīng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度顯然不是針對(duì)兒童和青少年早期成長(zhǎng)階段的社會(huì)化過(guò)程，故C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：再社會(huì)化再社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程，往往是在個(gè)體的行為不符合社會(huì)規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準(zhǔn)則時(shí)，通過(guò)強(qiáng)制性手段使其改變?cè)械膬r(jià)值觀念、行為模式，重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范和行為方式。勞動(dòng)教養(yǎng)制度是對(duì)有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實(shí)行強(qiáng)制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動(dòng)教養(yǎng)人員通過(guò)勞動(dòng)和教育，改掉不良行為習(xí)慣，重新融入社會(huì)，符合再社會(huì)化的定義，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、個(gè)性心理特征中具有核心意義的是__________。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C

【解析】本題主要考查個(gè)性心理特征中具有核心意義的要素。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等方面。能力是指直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；而性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征，它貫穿于人的全部行為當(dāng)中，決定個(gè)體的行為方向，影響個(gè)體的人際關(guān)系及社會(huì)適應(yīng)狀況，在個(gè)性心理特征中具有核心意義。興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是個(gè)性傾向性的內(nèi)容，并非個(gè)性心理特征。所以本題正確答案選C。5、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國(guó)民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)。選項(xiàng)A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學(xué)工作的人員，但并不意味著就開(kāi)始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)傳授，并沒(méi)有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標(biāo)志。師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場(chǎng)所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開(kāi)始對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要開(kāi)端，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，國(guó)民教育制度的確立主要側(cè)重于整個(gè)國(guó)家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。6、合作學(xué)習(xí)的策略不包括（）

A.雙人式學(xué)習(xí)

B.小組學(xué)習(xí)

C.全體學(xué)習(xí)

D.小隊(duì)式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是一種通過(guò)小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，其常見(jiàn)形式包括雙人式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、小隊(duì)式學(xué)習(xí)等。選項(xiàng)A，雙人式學(xué)習(xí)是指兩個(gè)學(xué)生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)B，小組學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)中較為常見(jiàn)的形式，將學(xué)生分成若干小組，以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同探討問(wèn)題、完成項(xiàng)目等，屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)C，全體學(xué)習(xí)是指整個(gè)班級(jí)或群體共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間特定的合作互動(dòng)形式，不屬于合作學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容。選項(xiàng)D，小隊(duì)式學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)類似，將學(xué)生組成小隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，成員之間分工協(xié)作、共同進(jìn)步，屬于合作學(xué)習(xí)策略。綜上，答案選C。7、甲和乙在長(zhǎng)400米的環(huán)形跑道上勻速跑步，如兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)相向而行，則第一次相遇的位置距離出發(fā)點(diǎn)有150米的路程；如兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)同向而行，問(wèn)跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑了多少米？（）

A.600

B.800

C.1000

D.1200

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)兩人相向而行時(shí)的相遇情況求出兩人的速度比，再結(jié)合同向而行時(shí)的追及問(wèn)題公式求出跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑的路程。步驟一：根據(jù)相向而行的相遇情況求出兩人的速度比已知兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)相向而行，第一次相遇時(shí)兩人所跑的路程之和剛好為環(huán)形跑道的長(zhǎng)度\(400\)米，且第一次相遇的位置距離出發(fā)點(diǎn)有\(zhòng)(150\)米的路程。由于不知道甲、乙誰(shuí)跑得快，不妨設(shè)其中一人跑了\(150\)米，則另一人跑了\(400-150=250\)米。在相同時(shí)間內(nèi)，速度比等于路程比，所以兩人的速度比為\(150:250=3:5\)，即兩人的速度分別為\(3v\)和\(5v\)（\(v\)為速度系數(shù)），那么跑得快的人的速度為\(5v\)，跑得慢的人的速度為\(3v\)。步驟二：根據(jù)同向而行的追及問(wèn)題公式求出追及時(shí)間兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)同向而行，當(dāng)跑得快的人第一次追上跑得慢的人時(shí)，跑得快的人比跑得慢的人多跑了一圈，即\(400\)米。根據(jù)追及問(wèn)題公式：追及時(shí)間\(=\)路程差\(\div\)速度差，可得追及時(shí)間\(t=400\div(5v-3v)=400\div2v=200\divv\)。步驟三：求出跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑的路程根據(jù)路程公式：路程\(=\)速度\(\times\)時(shí)間，已知跑得快的人的速度為\(5v\)，追及時(shí)間為\(200\divv\)，則其跑的路程為\(5v\times(200\divv)\)，\(v\)約掉后可得路程為\(5\times200=1000\)米。綜上，答案選C。8、將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

B.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體

C.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

D.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程

【答案】：A

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。教學(xué)評(píng)價(jià)存在多種分類方式，每種分類依據(jù)不同，結(jié)果也不同。A選項(xiàng)，依據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用進(jìn)行劃分，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，為使教學(xué)計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的預(yù)測(cè)性、測(cè)定性評(píng)價(jià)，其作用是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供依據(jù)；形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定，它能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略；總結(jié)性評(píng)價(jià)則是在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后為判斷其效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可分為自我評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者自己參照評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)自己的活動(dòng)狀況或發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行自我鑒定；外部評(píng)價(jià)是由被評(píng)價(jià)對(duì)象以外的他人對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行的評(píng)價(jià)。所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，并不存在依據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)進(jìn)行這種分類的方式，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)分類并不常見(jiàn)，且與將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)這種分類不對(duì)應(yīng)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。9、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性?？尚行愿鄠?cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。10、目前，北京、上海、廣州、深圳、福州、南京等多個(gè)城市先后宣布暫停共享單車新增投放。一年來(lái)，從橫空出世到深刻地改變了許多人的出行方式，共享單車的發(fā)展速度和普及程度確實(shí)令人贊嘆。但是也要看到，無(wú)論是共享經(jīng)濟(jì)還是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，終究只是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，仍然要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，任何突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律的行為都有可能遭到市場(chǎng)的懲罰。從押金難退到跑路，到關(guān)門歇業(yè)，種種問(wèn)題都說(shuō)明，在經(jīng)過(guò)了原始積累階段的野蠻生長(zhǎng)之后，共享單車?yán)響?yīng)進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，盡快找到公共利益與企業(yè)利益以及可持續(xù)發(fā)展之間的平衡點(diǎn)。

A.理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫

B.共享單車突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律遭市場(chǎng)懲罰

C.尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點(diǎn)勢(shì)在必行

D.共享單車進(jìn)入冷遇期，暫停新增投放

【答案】：A

【解析】文段開(kāi)篇指出北京、上海等多個(gè)城市先后宣布暫停共享單車新增投放這一現(xiàn)象，接著肯定了共享單車發(fā)展速度和普及程度，隨后通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)形態(tài)要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，突破規(guī)律可能遭市場(chǎng)懲罰，還列舉了共享單車存在的押金難退等問(wèn)題，最后得出結(jié)論，即共享單車經(jīng)過(guò)野蠻生長(zhǎng)后理應(yīng)進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，要找到各方利益平衡點(diǎn)。A選項(xiàng)“理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫”，既呼應(yīng)了前文多個(gè)城市暫停新增投放的現(xiàn)象，又與后文共享單車進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期的結(jié)論相契合，強(qiáng)調(diào)了對(duì)共享單車發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)控制、降溫的必要性，符合文意。B選項(xiàng)“共享單車突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律遭市場(chǎng)懲罰”，文段只是說(shuō)突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律可能遭市場(chǎng)懲罰，并非肯定地說(shuō)共享單車已突破規(guī)律且遭到懲罰，表述過(guò)于絕對(duì)，不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)“尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點(diǎn)勢(shì)在必行”，這只是文段中提到的共享單車進(jìn)入調(diào)整期后要做的一部分內(nèi)容，沒(méi)有全面體現(xiàn)文段強(qiáng)調(diào)的給共享單車降溫、進(jìn)入冷靜調(diào)整期這一核心意思，不具有概括性。D選項(xiàng)“共享單車進(jìn)入冷遇期，暫停新增投放”，“冷遇期”表述不準(zhǔn)確，文段說(shuō)的是進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)其發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，而不是“冷遇”。綜上，正確答案是A。11、正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式包括（）。

A.鏈?zhǔn)?/p>

B.輪式

C.全通道式

D.Y式

【答案】：A

【解析】本題考查正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式。正式溝通網(wǎng)絡(luò)是指通過(guò)正式組織程序，按組織規(guī)定的線路和渠道所進(jìn)行的信息傳遞與交流。選項(xiàng)A，鏈?zhǔn)綔贤ňW(wǎng)絡(luò)是指信息在組織成員間只進(jìn)行單線、順序傳遞的猶如鏈條狀的溝通網(wǎng)絡(luò)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的一種形式，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，輪式溝通是指有一個(gè)個(gè)體處于種種信息匯集的中心，在組織中，這一結(jié)構(gòu)大致相當(dāng)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)直接管理若干個(gè)部門的控制系統(tǒng)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但本題答案為A，說(shuō)明該選項(xiàng)不符合題意，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，全通道式溝通是指所有溝通參與者之間窮盡所有溝通渠道的全方位溝通，其溝通速度快、群體成員滿意度高、士氣高，它也是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但不是本題正確答案，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，Y式溝通是指鏈?zhǔn)綔贤ǖ耐局凶儞Q為環(huán)式溝通，是鏈?zhǔn)綔贤ㄅc環(huán)式溝通的結(jié)合，同樣屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，但本題不選此項(xiàng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。12、用簡(jiǎn)要的詞語(yǔ)寫出材料中的主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn)，再用金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)及各種觀點(diǎn)的直接關(guān)系，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.監(jiān)視策略

B.復(fù)述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略的理解與區(qū)分，需要分析題干中描述的學(xué)習(xí)策略特征，然后與各個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：監(jiān)視策略監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。而題干中描述的用簡(jiǎn)要詞語(yǔ)寫出主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn)、用金字塔形式呈現(xiàn)要點(diǎn)及觀點(diǎn)關(guān)系，并非是在認(rèn)知活動(dòng)中對(duì)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)視和反饋，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見(jiàn)的復(fù)述策略有重復(fù)、抄寫、做記錄、畫(huà)線等。題干中并沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)習(xí)材料的重復(fù)等復(fù)述行為，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等。題干描述的重點(diǎn)并非是對(duì)新知識(shí)進(jìn)行深入加工以促進(jìn)理解和記憶，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過(guò)程，它是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。題干中用簡(jiǎn)要詞語(yǔ)概括觀點(diǎn)、用金字塔形式呈現(xiàn)要點(diǎn)及觀點(diǎn)關(guān)系，正是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行組織和整理，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，符合組織策略的特征，因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。13、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗(yàn)和觀察基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新思維和實(shí)踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)B高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計(jì)算問(wèn)題。這只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒(méi)有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)C找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石，這是對(duì)自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過(guò)程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來(lái)，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實(shí)中通過(guò)創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實(shí)際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。14、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A.途徑

B.方式

C.出發(fā)點(diǎn)

D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，在整個(gè)德育工作中起到引領(lǐng)作用，一切德育工作的開(kāi)展都是圍繞德育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行的，它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道，方式則是開(kāi)展德育活動(dòng)所采用的具體方法，關(guān)鍵環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"15、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門獨(dú)立的社會(huì)職位，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)（）

A.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時(shí)的

C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時(shí)間與教師成為獨(dú)立社會(huì)職位時(shí)間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動(dòng)中，就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員，他們承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能的職責(zé)，成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)。而師范學(xué)校是專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。16、與課堂教學(xué)相比,課外、校外教育更有利于（）

A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性

B.促進(jìn)溫故知新

C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”

D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)內(nèi)容，并結(jié)合課外、校外教育的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展學(xué)生個(gè)性課外、校外教育具有活動(dòng)的自主性、內(nèi)容的多樣性等特點(diǎn)。在課外和校外教育活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)自主選擇參加不同的活動(dòng)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、體育、科技等社團(tuán)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種自主性和選擇性為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，有利于他們充分發(fā)揮自己的個(gè)性和潛能，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)造力和才能。而課堂教學(xué)往往受教學(xué)大綱、課程安排等限制，更注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授和統(tǒng)一要求，相對(duì)而言在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面有一定局限性。所以課外、校外教育更有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：促進(jìn)溫故知新溫故知新主要強(qiáng)調(diào)對(duì)已學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，以及在此基礎(chǔ)上獲得新的理解和認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)通常按照一定的教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度，有針對(duì)性地對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解、復(fù)習(xí)和練習(xí)，教師會(huì)通過(guò)課堂提問(wèn)、作業(yè)、測(cè)試等方式幫助學(xué)生溫故知新。課外、校外教育雖然也可能涉及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和拓展，但并非其主要功能，且缺乏課堂教學(xué)那樣系統(tǒng)的知識(shí)回顧和鞏固機(jī)制。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”是指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生之間互動(dòng)交流的重要場(chǎng)所，教師通過(guò)講授知識(shí)、引導(dǎo)思考、解答疑問(wèn)等方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也能從學(xué)生的反饋中了解自己教學(xué)的不足并加以改進(jìn)。而課外、校外教育的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為松散，師生之間的互動(dòng)可能不如課堂教學(xué)那樣頻繁和深入，不利于發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。課堂教學(xué)通常會(huì)遵循一定的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，按照由淺入深、由易到難的順序安排教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生能夠逐步深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式較為靈活多樣，不一定嚴(yán)格遵循循序漸進(jìn)的原則。所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。17、人際吸引最強(qiáng)烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛(ài)情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強(qiáng)烈的形式相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：親合通常是指?jìng)€(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起建立協(xié)作友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯(lián)系傾向，并非人際吸引最強(qiáng)烈的形式。-選項(xiàng)B：喜歡是個(gè)體對(duì)他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗(yàn)，但喜歡的程度相對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)較為淺淡，不是人際吸引最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。-選項(xiàng)C：親情是基于血緣關(guān)系建立起來(lái)的情感，它和人際吸引所強(qiáng)調(diào)的人與人之間基于各種因素產(chǎn)生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項(xiàng)D：愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，它包含了對(duì)特定對(duì)象強(qiáng)烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強(qiáng)烈的人際情感，因此該項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。18、新課程整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A"

【解析】在新課程整體設(shè)計(jì)的九年一貫義務(wù)教育課程體系中，小學(xué)階段的課程設(shè)置特點(diǎn)是以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識(shí)有機(jī)融合，能夠更全面、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力，符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。而分科課程主要側(cè)重于單一學(xué)科知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，更適合知識(shí)體系逐步完善、認(rèn)知能力有所提升的更高學(xué)段學(xué)生。所以在小學(xué)階段應(yīng)選擇以綜合課程為主的課程設(shè)置方式，答案選A。"19、既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來(lái)判斷既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫(huà)家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢(mèng)境般場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和預(yù)感，并不具備未來(lái)主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^(guò)一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和速度，既體現(xiàn)了未來(lái)主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫(huà)表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒(méi)有突出未來(lái)主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒(méi)有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過(guò)破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來(lái)表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒(méi)有明顯體現(xiàn)未來(lái)主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。20、近年來(lái)，國(guó)內(nèi)主題公園建設(shè)?。然而，國(guó)內(nèi)主題公園的賣點(diǎn)常常是大型的游樂(lè)設(shè)施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實(shí)際上還是以游樂(lè)設(shè)施吸引游客。一些文化體驗(yàn)類項(xiàng)目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗(yàn)。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨(dú)樹(shù)一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于詞語(yǔ)選擇填空的題目，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，并結(jié)合文段語(yǔ)境來(lái)判斷哪個(gè)詞語(yǔ)最適合描述國(guó)內(nèi)主題公園建設(shè)的現(xiàn)狀。分析各選項(xiàng)詞語(yǔ)含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止，強(qiáng)調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。結(jié)合文段語(yǔ)境分析文段開(kāi)篇描述國(guó)內(nèi)主題公園建設(shè)的情況，后文通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折，指出國(guó)內(nèi)主題公園存在的賣點(diǎn)單一、文化體驗(yàn)不足等問(wèn)題。這意味著國(guó)內(nèi)主題公園建設(shè)目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過(guò)程中存在一些問(wèn)題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)主題公園建設(shè)正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強(qiáng)調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒(méi)有將主題公園與其他事物進(jìn)行比較的相關(guān)內(nèi)容，故該詞不符合語(yǔ)境；“等量齊觀”主要用于對(duì)不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設(shè)現(xiàn)狀的語(yǔ)境不符；“獨(dú)樹(shù)一幟”強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)特新奇、自成一家，而文段強(qiáng)調(diào)的是主題公園建設(shè)存在的普遍問(wèn)題，并非突出其獨(dú)特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。21、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說(shuō)，學(xué)生能力上的差異并不會(huì)決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于他們需要花費(fèi)多少時(shí)間去學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的核心因素；選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺(jué)性側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，同樣并非掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵決定因素；選項(xiàng)D智力水平雖是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但掌握學(xué)習(xí)理論并不強(qiáng)調(diào)智力水平?jīng)Q定學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。所以本題應(yīng)選C。"22、下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是__________。

A.媽媽教孩子洗衣服

B.初生嬰兒吸奶

C.成人學(xué)開(kāi)車

D.木匠教徒弟手藝

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育現(xiàn)象的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于教育現(xiàn)象。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有明確的目的性和社會(huì)性。選項(xiàng)A：媽媽教孩子洗衣服媽媽教孩子洗衣服是媽媽有目的地對(duì)孩子進(jìn)行生活技能的培養(yǎng)和傳授，這一過(guò)程是有計(jì)劃、有目的的，并且發(fā)生在人與人之間，是一種社會(huì)活動(dòng)，符合教育現(xiàn)象的定義，所以該選項(xiàng)屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)B：初生嬰兒吸奶初生嬰兒吸奶是嬰兒與生俱來(lái)的本能行為，是一種生理反應(yīng)，并不是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)獲得的，不具備教育現(xiàn)象所要求的目的性和社會(huì)性，因此不屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)C：成人學(xué)開(kāi)車成人學(xué)開(kāi)車是成人有目的地去學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，通常會(huì)通過(guò)駕校等專業(yè)機(jī)構(gòu)或他人的指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了明確的學(xué)習(xí)目的，也是在社會(huì)環(huán)境中人與人之間的一種知識(shí)和技能的傳遞，屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)D：木匠教徒弟手藝木匠教徒弟手藝是木匠有目的地將自己的手藝傳授給徒弟，徒弟也有學(xué)習(xí)和掌握手藝的目的，這是一種在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行的技能傳承，具有明確的社會(huì)性和目的性，屬于教育現(xiàn)象。綜上，答案選B。23、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑’’這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.教育因素

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B"

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物發(fā)展變化起到的重要作用。在影響人身心發(fā)展的諸因素中，環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這句話形象地體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響。而遺傳因素是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，題干未涉及；教育因素主要指學(xué)校教育，在題干中并未體現(xiàn)；個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，也與題干表達(dá)的環(huán)境影響不符。所以本題答案選B。"24、下列有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.形成性評(píng)價(jià)的功能是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)

C.教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)

D.教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)主要是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的是改進(jìn)教學(xué)，而不是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評(píng)價(jià)的功能。所以A選項(xiàng)說(shuō)法有誤。B選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是將評(píng)價(jià)對(duì)象與常模相比較，以判斷其在團(tuán)體中的相對(duì)位置。所以B選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要求對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)，而不是只關(guān)注某一個(gè)方面或某幾個(gè)方面，這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實(shí)際情況。所以C選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)主體多元化可以使評(píng)價(jià)更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選A。25、根據(jù)我國(guó)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。

A.十二

B.十四

C.十六

D.十八

【答案】：C"

【解析】這道題的正確答案是C選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。這是為了保護(hù)未成年人的身心健康和合法權(quán)益，使其在適宜的年齡接受教育和成長(zhǎng)。選項(xiàng)A的十二周歲、選項(xiàng)B的十四周歲以及選項(xiàng)D的十八周歲均不符合該法律對(duì)于禁止招用未成年人年齡的規(guī)定。所以本題選C。"26、班級(jí)里的小集團(tuán)屬于（）

A.松散群體

B.聯(lián)合群體

C.正式群體

D.非正式群體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同群體類型概念的理解，以此判斷班級(jí)里小集團(tuán)所屬的群體類型。選項(xiàng)A分析松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。班級(jí)里的小集團(tuán)通常有一定的共同興趣、活動(dòng)或情感紐帶，并非僅僅是在空間和時(shí)間上的簡(jiǎn)單聚集，所以不屬于松散群體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還只具有個(gè)人的意義。而班級(jí)里的小集團(tuán)往往是基于成員之間的情感、興趣等因素自發(fā)形成的，并非圍繞一個(gè)具有明確個(gè)人意義的共同目的活動(dòng)而形成的聯(lián)合群體，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員有固定的編制、明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級(jí)里的小集團(tuán)并非由正式文件規(guī)定形成，沒(méi)有明確的編制、權(quán)利義務(wù)等，所以不屬于正式群體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析非正式群體是沒(méi)有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛(ài)好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。班級(jí)里的小集團(tuán)通常是學(xué)生們基于共同的興趣、愛(ài)好、情感等因素自發(fā)形成的，沒(méi)有正式的規(guī)章制度來(lái)約束，符合非正式群體的特征，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。27、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，其正確的計(jì)算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項(xiàng)身高2（m）/體重（kg）、C選項(xiàng)體重（kg）/身高（m）、D選項(xiàng)身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計(jì)算公式。"28、在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播過(guò)程中，貢獻(xiàn)最大的是_____。

A.意大利傳教士

B.鄭和下西洋

C.中國(guó)游牧民族西遷

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的事件或群體在古代四大發(fā)明向西方傳播過(guò)程中的作用，來(lái)分析其對(duì)傳播貢獻(xiàn)的大小。選項(xiàng)A：意大利傳教士意大利傳教士主要活躍于明清時(shí)期，他們來(lái)華的主要目的是傳教等，同時(shí)也帶來(lái)了西方的一些科學(xué)知識(shí)和文化。雖然在一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流，但在古代四大發(fā)明向西方傳播這一過(guò)程中，他們并非主要的傳播力量，其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如阿拉伯商人，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：鄭和下西洋鄭和下西洋主要是在明朝時(shí)期，其航行范圍主要集中在東南亞、南亞、西亞和東非等地區(qū)。鄭和下西洋主要是宣揚(yáng)國(guó)威、加強(qiáng)與海外各國(guó)的友好往來(lái)和貿(mào)易等，重點(diǎn)并非傳播中國(guó)古代四大發(fā)明，對(duì)四大發(fā)明向西方傳播的貢獻(xiàn)不大，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：中國(guó)游牧民族西遷中國(guó)游牧民族西遷主要是出于自身生存、政治等多方面原因，他們的遷徙活動(dòng)雖然在一定程度上會(huì)促進(jìn)文化的交流和傳播，但并不是四大發(fā)明向西方傳播的主要途徑和最大貢獻(xiàn)者，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：阿拉伯商人阿拉伯商人在古代東西方貿(mào)易和文化交流中扮演了重要角色。他們往來(lái)于亞、非、歐三大洲，在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的同時(shí)，將中國(guó)古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等四大發(fā)明傳播到了西方，對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明向西方的傳播起到了至關(guān)重要的作用，是貢獻(xiàn)最大的群體，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、小杰上課主動(dòng)回答問(wèn)題受到老師的表?yè)P(yáng)，之后逐步養(yǎng)成積極回答問(wèn)題的習(xí)慣，引起這種變化的機(jī)制是（）。

A.經(jīng)典條件反射

B.連接反應(yīng)

C.操作條件反射

D.應(yīng)激反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同行為機(jī)制概念的理解，以此判斷小杰養(yǎng)成積極回答問(wèn)題習(xí)慣所對(duì)應(yīng)的機(jī)制。選項(xiàng)A：經(jīng)典條件反射經(jīng)典條件反射是由前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫提出的。它是指一個(gè)原本不能引起特定反應(yīng)的中性刺激，與一個(gè)能引起該反應(yīng)的無(wú)條件刺激多次結(jié)合后，中性刺激也能引起相應(yīng)反應(yīng)的過(guò)程。比如，鈴聲原本不會(huì)引起狗分泌唾液，但當(dāng)鈴聲與食物多次同時(shí)出現(xiàn)后，狗聽(tīng)到鈴聲就會(huì)分泌唾液。而在本題中，小杰并不是因?yàn)闂l件刺激與無(wú)條件刺激的結(jié)合而養(yǎng)成積極回答問(wèn)題的習(xí)慣，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：連接反應(yīng)“連接反應(yīng)”并非心理學(xué)中用于解釋此類行為養(yǎng)成機(jī)制的常見(jiàn)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在本題情境下不適用，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：操作條件反射操作條件反射由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出。該理論認(rèn)為，行為的后果會(huì)影響行為再次發(fā)生的頻率。如果行為發(fā)生后得到了積極的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)等），那么這種行為就會(huì)更有可能再次出現(xiàn)；反之，如果行為發(fā)生后得到的是消極結(jié)果（如懲罰），那么這種行為再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)降低。在本題中，小杰上課主動(dòng)回答問(wèn)題后受到了老師的表?yè)P(yáng)，這個(gè)積極的后果促使他逐步養(yǎng)成了積極回答問(wèn)題的習(xí)慣，這符合操作條件反射的原理，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：應(yīng)激反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)是指機(jī)體在受到各種內(nèi)外環(huán)境因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的非特異性全身反應(yīng)。例如，當(dāng)人突然面臨危險(xiǎn)時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)心跳加快、血壓升高等反應(yīng)。本題中并沒(méi)有涉及到小杰面臨應(yīng)激源而產(chǎn)生的這類非特異性全身反應(yīng)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。30、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是（）。

A.現(xiàn)代主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.浪漫主義

D.印象主義

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)流派的特點(diǎn)，并結(jié)合巴爾扎克《人間喜劇》的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)判斷其所屬文學(xué)流派。選項(xiàng)A：現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，手法怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)?！度碎g喜劇》并不具備這些特點(diǎn)，因此它不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀描繪，力圖真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，揭示社會(huì)矛盾和問(wèn)題。巴爾扎克的《人間喜劇》以眾多的人物形象、廣闊的社會(huì)場(chǎng)景和豐富的故事情節(jié)，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)的全貌，深刻地反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的種種矛盾和問(wèn)題，符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。所以《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是現(xiàn)實(shí)主義，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：浪漫主義浪漫主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，追求理想世界，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。《人間喜劇》更側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的如實(shí)描寫，而非強(qiáng)調(diào)主觀情感和理想世界的表達(dá)，因此不屬于浪漫主義文學(xué)流派，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：印象主義印象主義主要是一種繪畫(huà)流派，強(qiáng)調(diào)對(duì)光線、色彩和瞬間印象的捕捉，將這種瞬間印象呈現(xiàn)于畫(huà)布之上。它與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性較小，并非文學(xué)流派，《人間喜劇》不可能屬于印象主義，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案是B。31、2014年6月12日至7月13日，第20屆世界杯在巴西舉行，冠軍球隊(duì)是()。

A.荷蘭

B.德國(guó)

C.巴西

D.阿根廷

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊(duì)的單項(xiàng)選擇題。題干明確給出時(shí)間為2014年6月12日至7月13日，賽事是第20屆世界杯，舉辦地為巴西，要求從選項(xiàng)中選出冠軍球隊(duì)。選項(xiàng)A荷蘭隊(duì)在該屆世界杯中取得了不錯(cuò)成績(jī)，但并非冠軍。選項(xiàng)C巴西隊(duì)作為東道主，雖然實(shí)力強(qiáng)勁，但在該屆世界杯中未能奪冠。選項(xiàng)D阿根廷隊(duì)在決賽中不敵對(duì)手，也未獲得冠軍。而選項(xiàng)B德國(guó)隊(duì)在2014年第20屆世界杯中一路過(guò)關(guān)斬將，最終在決賽中擊敗阿根廷隊(duì)，成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。32、為了改變傳統(tǒng)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)出新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性

B.選擇性

C.獨(dú)立性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】本題考查的是新課程結(jié)構(gòu)的特征。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特征。選項(xiàng)A：均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。題干中未提及課程比重相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：選擇性課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色適應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。題干里并沒(méi)有體現(xiàn)出與適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)相關(guān)的選擇性內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性獨(dú)立性并非新課程結(jié)構(gòu)的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：綜合性課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程、增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面。題干中提到新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這正是打破了學(xué)科本位，體現(xiàn)了不同學(xué)科的綜合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、下列運(yùn)算結(jié)果等于1的是（）．

A.(-3)+(-3)

B.(-3)-(-3)

C.-3×(-3)

D.(-3)÷(-3)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)的加、減、乘、除運(yùn)算法則分別計(jì)算各選項(xiàng)的結(jié)果，再判斷哪個(gè)選項(xiàng)的結(jié)果等于1。選項(xiàng)A：計(jì)算\((-3)+(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)加法法則：同號(hào)兩數(shù)相加，取相同的符號(hào)，并把絕對(duì)值相加。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)+(-3)=-(3+3)=-6eq1\)。選項(xiàng)B：計(jì)算\((-3)-(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)減法法則：減去一個(gè)數(shù)，等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。所以\((-3)-(-3)=(-3)+3=0eq1\)。選項(xiàng)C：計(jì)算\(-3×(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)乘法法則：兩數(shù)相乘，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相乘。\(\vert-3\vert=3\)，所以\(-3×(-3)=3×3=9eq1\)。選項(xiàng)D：計(jì)算\((-3)÷(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)除法法則：兩數(shù)相除，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相除。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)÷(-3)=3÷3=1\)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。34、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）

A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是其時(shí)代特征。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時(shí)代特征的內(nèi)容；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是注重學(xué)生個(gè)體差異、挖掘?qū)W生獨(dú)特潛力的教育理念，其側(cè)重點(diǎn)在于尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，也不是素質(zhì)教育的時(shí)代特征核心；面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個(gè)學(xué)生都能接受教育、獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，但同樣不是時(shí)代特征的關(guān)鍵體現(xiàn)。而在當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，創(chuàng)新已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，才能適應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選B。"35、思維的主要特征為（）。

A.間接性和概括性

B.分析性和概括性

C.間接性和整合性

D.分析性和整合性

【答案】：A

【解析】本題主要考查思維的主要特征。思維作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式，具有其獨(dú)特的屬性。選項(xiàng)A，間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，例如，醫(yī)生通過(guò)病人的癥狀、體征和檢查結(jié)果來(lái)診斷病情，而不是直接觀察到疾病本身。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括，比如人們從各種樹(shù)木中概括出“樹(shù)”的本質(zhì)特征。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，分析性并非思維的主要特征，它側(cè)重于將事物分解為各個(gè)部分、方面或因素進(jìn)行考察的過(guò)程，并非思維本身所固有的主要屬性，故該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，整合性同樣不是思維的主要特征，整合通常是指將不同的部分組合成一個(gè)整體的過(guò)程，這與思維的核心特征不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分析性和整合性都不是思維的主要特征，不能準(zhǔn)確地反映思維的本質(zhì)屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。36、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了（）

A.促進(jìn)者

B.指導(dǎo)者

C.主導(dǎo)者

D.決定者

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的作用是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者、指導(dǎo)者、主導(dǎo)者或決定者。選項(xiàng)A“促進(jìn)者”，符合羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的理念，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“指導(dǎo)者”，通常意味著教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指示和教導(dǎo)，這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”，體現(xiàn)的是教師在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，控制著教學(xué)的進(jìn)程和方向，這與非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生為中心的思想相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“決定者”，表示教師決定教學(xué)的內(nèi)容、方式等方面，而在非指導(dǎo)性教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有更大的自主性，教師并非是決定者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。37、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項(xiàng)王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語(yǔ)境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中，“目”在這里是名詞作動(dòng)詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語(yǔ)境，范增通過(guò)多次用眼示意項(xiàng)王，想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開(kāi)了?！爸浮苯忉尀椤爸绷?，豎”，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準(zhǔn)確合理，所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達(dá)的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中，“若”應(yīng)解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對(duì)他說(shuō)話的語(yǔ)境，這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項(xiàng)莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項(xiàng)D解釋錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。38、教學(xué)過(guò)程中，孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法。該教師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于（）。

A.興趣指向型

B.任務(wù)指向型

C.學(xué)生指向型

D.自我指向型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)監(jiān)控能力類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中孫老師的教學(xué)表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：興趣指向型興趣指向型的教學(xué)監(jiān)控能力通常強(qiáng)調(diào)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為核心和重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)更關(guān)注如何通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、方法等方面的設(shè)計(jì)來(lái)引發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。而題干中并未提及孫老師在激發(fā)學(xué)生興趣方面的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：任務(wù)指向型任務(wù)指向型的教學(xué)監(jiān)控能力側(cè)重于教師圍繞教學(xué)任務(wù)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注重教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的完整性和教學(xué)方法的合理性。題干中明確指出孫老師有明確的教學(xué)目標(biāo)，豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理的教學(xué)方法，這些都是圍繞完成教學(xué)任務(wù)所具備的要素，體現(xiàn)了孫老師的教學(xué)監(jiān)控能力屬于任務(wù)指向型，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)生指向型學(xué)生指向型的教學(xué)監(jiān)控能力著重關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀態(tài)等方面。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和表現(xiàn)，調(diào)整教學(xué)策略和方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但題干中沒(méi)有體現(xiàn)出孫老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行教學(xué)監(jiān)控的相關(guān)信息，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：自我指向型自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要關(guān)注教師自身的教學(xué)行為、教學(xué)能力和專業(yè)發(fā)展。教師會(huì)不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以提升自己的教學(xué)水平。而題干主要描述的是孫老師在教學(xué)任務(wù)方面的表現(xiàn)，并非側(cè)重于教師自我監(jiān)控，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案是B。39、“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”說(shuō)明心理是（）

A.腦的機(jī)能

B.對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映

C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”意思是不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法，這體現(xiàn)了即使面對(duì)同一客觀現(xiàn)實(shí)，不同個(gè)體的主觀認(rèn)知會(huì)存在差異。心理作為腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，并非是機(jī)械、被動(dòng)的反映，而是主觀能動(dòng)的反映，不同主體由于自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、價(jià)值觀等因素不同，對(duì)同一客觀現(xiàn)實(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和認(rèn)知。選項(xiàng)A，腦的機(jī)能強(qiáng)調(diào)心理是腦的活動(dòng)結(jié)果，但“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”并非主要強(qiáng)調(diào)心理與腦機(jī)能的關(guān)系，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映表述不準(zhǔn)確，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，而不是對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展強(qiáng)調(diào)心理的發(fā)展與實(shí)踐的聯(lián)系，而題干重點(diǎn)在于不同人對(duì)同一事物的主觀差異，并非強(qiáng)調(diào)心理在實(shí)踐中的發(fā)展，故C項(xiàng)不合適。所以正確答案是D。40、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求

B.嚴(yán)以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實(shí)施素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，比如按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、開(kāi)展多種形式素質(zhì)教育活動(dòng)等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嚴(yán)以律己、以身作則強(qiáng)調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。題干中沒(méi)有描述劉老師在自我約束以及為他人樹(shù)立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)意味著不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，這能使其接觸到不同的教學(xué)理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握更深層次的教育專業(yè)知識(shí)；在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領(lǐng)域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎側(cè)重于個(gè)人的道德認(rèn)知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒(méi)有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。41、屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）

A.運(yùn)氣

B.努力

C.能力

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同因素性質(zhì)的理解。解題的關(guān)鍵在于明確內(nèi)在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別，并據(jù)此對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：運(yùn)氣運(yùn)氣是一種外在因素，它不受個(gè)人控制，具有很大的隨機(jī)性和不確定性，且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運(yùn)氣不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：努力努力是個(gè)人自身內(nèi)在的行為表現(xiàn)，一個(gè)人可以自主決定是否努力以及努力的程度，因此具有可控性。同時(shí)，個(gè)人在不同時(shí)期、不同事情上付出的努力程度是會(huì)發(fā)生變化的，并非固定不變，具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：能力能力通常在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，它的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不會(huì)輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過(guò)學(xué)習(xí)等方式提升，但相對(duì)努力而言，其穩(wěn)定性更強(qiáng)。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任務(wù)難度任務(wù)難度是由任務(wù)本身的性質(zhì)和要求決定的，是外在因素，個(gè)體無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制和改變。所以任務(wù)難度不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。42、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》以及曾國(guó)藩的家書(shū)等，都是（）。

A.法制教化名作

B.學(xué)校教化名著

C.家庭教化名典

D.知識(shí)教化名篇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的含義，結(jié)合《誡子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》以及曾國(guó)藩家書(shū)的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A法制教化名作主要側(cè)重于通過(guò)法律相關(guān)的內(nèi)容對(duì)大眾進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以規(guī)范人們的行為，使其遵守法律法規(guī)。而《誡子書(shū)》是諸葛亮教導(dǎo)兒子修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理；《顏氏家訓(xùn)》是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作；曾國(guó)藩家書(shū)則是曾國(guó)藩寫給家人的信件，內(nèi)容多涉及修身、治家、治學(xué)、處世等方面，并非以法律相關(guān)內(nèi)容為主進(jìn)行教化，所以不屬于法制教化名作，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B學(xué)校教化名著通常是適用于學(xué)校教育場(chǎng)景，針對(duì)學(xué)生群體，用于系統(tǒng)傳授知識(shí)、培養(yǎng)品德和技能等的著作?！墩]子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》和曾國(guó)藩家書(shū)主要是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教誨，是在家庭環(huán)境中發(fā)揮作用，并非專門用于學(xué)校教育，所以不屬于學(xué)校教化名著，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C家庭教化名典是指在家庭范圍內(nèi)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩進(jìn)行品德、行為、學(xué)識(shí)等方面教育和引導(dǎo)的經(jīng)典著作?！墩]子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》以及曾國(guó)藩家書(shū)都是長(zhǎng)輩以文字的形式，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)、道德觀念、治學(xué)態(tài)度等傳遞給晚輩，旨在教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈?、做事、學(xué)習(xí)和持家，是家庭教化的典范，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D知識(shí)教化名篇一般側(cè)重于知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，內(nèi)容可能更傾向于各種學(xué)科知識(shí)、專業(yè)技能等。而上述著作不僅僅是單純的知識(shí)傳授，更重要的是在道德、品德、為人處世等方面對(duì)晚輩進(jìn)行教導(dǎo)，所以不能簡(jiǎn)單地歸為知識(shí)教化名篇，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。43、在(√x+3/x)n的展開(kāi)式中，各項(xiàng)系數(shù)之和為A，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為B，且A+B=72，則展開(kāi)式中常數(shù)項(xiàng)為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)二項(xiàng)式展開(kāi)式的性質(zhì)求出\(n\)的值，再根據(jù)通項(xiàng)公式求出展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)。步驟一：求\(n\)的值求各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)：在二項(xiàng)式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時(shí)得到的結(jié)果就是各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B\)：根據(jù)二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)，可知二項(xiàng)式\((a+b)^n\)的各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計(jì)算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對(duì)于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因?yàn)閈(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)寫出二項(xiàng)式展開(kāi)式的通項(xiàng)公式：對(duì)于二項(xiàng)式\((a+b)^n\)，其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項(xiàng)：令\(x\)的指數(shù)為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項(xiàng)公式中常數(shù)項(xiàng)的表達(dá)式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數(shù)項(xiàng)為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項(xiàng)。44、教育的“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性

D.教育的藝術(shù)屬性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查教育“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”共同缺陷的相關(guān)知識(shí)。教育的“生物起源說(shuō)”把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，忽視了教育的社會(huì)屬性?！靶睦砥鹪凑f(shuō)”認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。它同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，僅僅從心理的角度來(lái)解釋教育的起源，也否定了教育的社會(huì)屬性。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，題干中這兩種起源說(shuō)并未涉及對(duì)教育科學(xué)屬性的否定，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B，教育的生產(chǎn)屬性并非這兩種起源說(shuō)所著重否定的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C，如前面分析，“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”都沒(méi)有意識(shí)到教育的社會(huì)本質(zhì)，都否定了教育的社會(huì)屬性，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，這兩種起源說(shuō)與教育的藝術(shù)屬性并無(wú)關(guān)聯(lián)，不存在對(duì)其否定的情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。45、果汁糖每千克28．5元，牛奶糖每千克46．5元，現(xiàn)要求混合后糖的單價(jià)為每千克32元，則取的果汁糖和牛奶糖的質(zhì)量比為()。

A.29：7

B.7：29

C.31：19

D.19：31

【答案】：A

【解析】本題可使用十字交叉法來(lái)求解果汁糖和牛奶糖的質(zhì)量比。十字交叉法是用于解決兩種不同濃度的溶液混合問(wèn)題的一種簡(jiǎn)便方法，在本題中可將不同價(jià)格的果汁糖和牛奶糖混合求質(zhì)量比，就相當(dāng)于不同“濃度”（價(jià)格）的溶液混合問(wèn)題。已知果汁糖每千克\(28.5\)元，牛奶糖每千克\(46.5\)元，混合后糖的單價(jià)為每千克\(32\)元。十字交叉法的原理是：大數(shù)減小數(shù)，即分別用兩種糖的單價(jià)與混合后糖的單價(jià)作差，所得差值之比就是兩種糖的質(zhì)量比。牛奶糖單價(jià)\(46.5\)元與混合后單價(jià)\(32\)元的差值為：\(46.5-32=14.5\)（元）果汁糖單價(jià)\(28.5\)元與混合后單價(jià)\(32\)元的差值為：\(32-28.5=3.5\)（元）則果汁糖和牛奶糖的質(zhì)量比為\(14.5:3.5\)，將其化簡(jiǎn)，兩邊同時(shí)乘以\(2\)得到\(29:7\)。所以，取的果汁糖和牛奶糖的質(zhì)量比為\(29:7\)，答案選A。46、教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地掌握知識(shí)的教學(xué)方法是（）。

A.愉快教學(xué)法

B.情景教學(xué)法

C.嘗試教學(xué)法

D.榜樣教學(xué)法

【答案】：B

【解析】這道題考查的是對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。選項(xiàng)A：愉快教學(xué)法是一種讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)通過(guò)多種手段使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，但并未突出根據(jù)教材特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)特定情景這一關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：情景教學(xué)法是指教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地掌握知識(shí)，與題目描述相符，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：嘗試教學(xué)法主要是讓學(xué)生先嘗試練習(xí)，然后教師再進(jìn)行有針對(duì)性的講解，重點(diǎn)在于學(xué)生的自主嘗試，并非創(chuàng)設(shè)情景，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：榜樣教學(xué)法是通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，和題干中創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣掌握知識(shí)的表述不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。47、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為（）。

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.具體強(qiáng)化

D.概括強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)，這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng)，這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在強(qiáng)化類型的常見(jiàn)分類中不存在這一概念，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類型的常規(guī)表述，在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒(méi)有該概念，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。48、個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.最近聯(lián)合區(qū)

C.最近運(yùn)動(dòng)區(qū)

D.最近感覺(jué)區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的概念，結(jié)合題干中對(duì)“個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”的描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是由蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的概念，它指的是個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。實(shí)際發(fā)展水平是指?jìng)€(gè)體獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，潛在發(fā)展水平則是指在有能力的他人的指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的水平。該概念強(qiáng)調(diào)了教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹С趾吞魬?zhàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此概念與題干描述相符，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：最近聯(lián)合區(qū)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，并沒(méi)有“最近聯(lián)合區(qū)”這一與個(gè)體發(fā)展水平差距相關(guān)的常見(jiàn)概念，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：最近運(yùn)動(dòng)區(qū)“最近運(yùn)動(dòng)區(qū)”并非描述個(gè)體實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平差距的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，通常運(yùn)動(dòng)區(qū)主要涉及大腦皮層中控制身體運(yùn)動(dòng)的區(qū)域等內(nèi)容，與題干所表達(dá)的核心概念不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：最近感覺(jué)區(qū)同樣，“最近感覺(jué)區(qū)”也不是用于表示個(gè)體實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平差距的概念，感覺(jué)區(qū)主要是大腦中負(fù)責(zé)處理感覺(jué)信息的區(qū)域，和題干描述不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。49、下列詞語(yǔ)書(shū)寫全部正確的一組是（??）

A.商洽?相形見(jiàn)絀?無(wú)精打采

B.慰籍?忍俊不禁?出類拔萃

C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返

D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫是否正確來(lái)判斷。選項(xiàng)A“商洽”指接洽商談，“相形見(jiàn)絀”意思是和同類的事物相比較顯出不足，“無(wú)精打采”形容精神不振，提不起勁頭，這三個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫均正確。選項(xiàng)B“慰籍”書(shū)寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“慰藉”，“慰藉”意為安慰、撫慰。選項(xiàng)C“鳩占雀巢”書(shū)寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“鳩占鵲巢”，比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置；“留連忘返”書(shū)寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“流連忘返”，意思是玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)，留戀得忘記了回去。選項(xiàng)D“毛骨聳然”書(shū)寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“毛骨悚然”，形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺(jué)。綜上，書(shū)寫全部正確的一組是A選項(xiàng)。50、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識(shí)

B.人的本質(zhì)是好的，善良的

C.重視對(duì)異常行為的分析

D.用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關(guān)理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：主張研究意識(shí)意識(shí)是心理學(xué)中一個(gè)較為抽象的概念，主張研究意識(shí)主要是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，試圖通過(guò)分析意識(shí)的組成元素來(lái)理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識(shí)，它更關(guān)注可觀察到的行為，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人的本質(zhì)是好的，善良的“人的本質(zhì)是好的，善良的”這一觀點(diǎn)通常與人本主義心理學(xué)相關(guān)。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì)，認(rèn)為人具有自我發(fā)展和成長(zhǎng)的潛力，本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關(guān)注行為的形成和改變，并不涉及對(duì)人的本質(zhì)善惡的探討，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重視對(duì)異常行為的分析重視對(duì)異常行為的分析是精神分析學(xué)派等心理學(xué)派別的特點(diǎn)。精神分析學(xué)派著重研究潛意識(shí)和心理沖突，通過(guò)對(duì)異常行為的分析來(lái)揭示個(gè)體內(nèi)心深處的心理問(wèn)題。行為主義重點(diǎn)在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側(cè)重于異常行為的分析，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為行為主義的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的、客觀的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究行為。行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可