教師招聘之《小學(xué)教師招聘》檢測卷講解第一部分單選題(50題)1、教師答疑時，能迅速靈活地提取腦中知識，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準(zhǔn)備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點，對各選項逐一分析，進(jìn)而判斷出正確答案。選項A：準(zhǔn)確性記憶的準(zhǔn)確性是指對記憶內(nèi)容的識記、保持和提取是否準(zhǔn)確無誤。它強調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準(zhǔn)確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時間和細(xì)節(jié)等。而題干中強調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識解決學(xué)生問題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準(zhǔn)確程度，所以該選項不符合題意。選項B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時間的長短。例如，有些人對小時候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時間長短的問題，而是重點在于知識提取的速度和靈活性，所以該選項不正確。選項C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個人在識記事物時的速度方面的特征。比如，有的人能在短時間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時提取知識的情況，并非識記知識的速度，所以該選項不符合要求。選項D：準(zhǔn)備性記憶的準(zhǔn)備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲的知識和經(jīng)驗，以應(yīng)對當(dāng)前實際活動的需要。教師在答疑時，能迅速靈活地從腦中提取知識來解決學(xué)生當(dāng)前的問題，這正體現(xiàn)了記憶準(zhǔn)備性這一品質(zhì)。所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。2、從學(xué)生的實際生活中選擇主題，這是屬于（）。

A.小中見大

B.大中見小

C.常規(guī)中創(chuàng)新

D.常規(guī)中聯(lián)系實際

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項的含義，結(jié)合題干中“從學(xué)生的實際生活中選擇主題”這一描述來逐一分析。A選項“小中見大”：“小中見大”意味著從細(xì)微、具體、日常的小事物、小場景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價值或道理。學(xué)生的實際生活通常是具體而細(xì)微的，從其中選擇主題，能夠透過學(xué)生生活的點滴細(xì)節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價值的內(nèi)容，符合“小中見大”的特點。B選項“大中見小”：“大中見小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強調(diào)的是從學(xué)生實際生活這個相對具體的范疇入手，并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容，所以該選項不符合題意。C選項“常規(guī)中創(chuàng)新”：“常規(guī)中創(chuàng)新”重點在于在常見、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒有體現(xiàn)出從學(xué)生實際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的相關(guān)表述，主要強調(diào)的是從實際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì)，故該選項不正確。D選項“常規(guī)中聯(lián)系實際”：“常規(guī)中聯(lián)系實際”側(cè)重于將常規(guī)的知識、方法或事物與實際情況相結(jié)合。題干主要說的是選擇主題的來源是學(xué)生實際生活，并非強調(diào)常規(guī)與實際的聯(lián)系，所以該選項也不合適。綜上，答案選A。3、關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論，下列說法中正確的包括（）。

A.降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強度可以減少失調(diào)

B.當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)"非配合性"的關(guān)系時，個體就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)

C.認(rèn)知失調(diào)給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D.文化價值的沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合認(rèn)知失調(diào)論相關(guān)內(nèi)容。選項A降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強度，意味著減少認(rèn)知因素之間的沖突程度，這確實可以減少認(rèn)知失調(diào)。例如，當(dāng)一個人既喜歡吃垃圾食品（認(rèn)知因素A）又知道垃圾食品不健康（認(rèn)知因素B），如果降低對吃垃圾食品的喜好程度（降低認(rèn)知因素A的強度），或者降低對垃圾食品不健康危害的認(rèn)知（降低認(rèn)知因素B的強度），那么認(rèn)知失調(diào)的程度就會相應(yīng)減少，所以該選項說法正確。選項B當(dāng)各認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時，個體不一定就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)還需要個體對這些認(rèn)知因素有一定的重視程度等條件。比如，一個人知道抽煙有害健康，但他對健康并不是特別在意，即使抽煙與健康這兩個認(rèn)知因素呈現(xiàn)“非配合性”關(guān)系，他也不一定會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，所以該選項說法過于絕對，錯誤。選項C認(rèn)知失調(diào)并不一定會給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對于認(rèn)知失調(diào)并不敏感，或者他們有自己的方式來處理認(rèn)知失調(diào)，不一定會產(chǎn)生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài)，所以該選項說法不準(zhǔn)確，錯誤。選項D文化價值的沖突本身并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)更多地是個體自身內(nèi)部認(rèn)知因素之間的沖突，而文化價值沖突是不同文化之間價值觀的差異，雖然文化價值沖突可能會影響個體的認(rèn)知，但它不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。4、具有展開性、計劃性、準(zhǔn)備性特點的言語形式是（）

A.對話言語

B.獨白言語

C.書面言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及言語形式的特點，判斷具有展開性、計劃性、準(zhǔn)備性特點的言語形式。選項A：對話言語對話言語是指兩個或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性、簡略性、反應(yīng)性等特點，一般是在相互交流的情境中即時產(chǎn)生的，不需要太多預(yù)先的計劃和準(zhǔn)備，所以不具有展開性、計劃性、準(zhǔn)備性的特點，A選項錯誤。選項B：獨白言語獨白言語是個人獨自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是在有目的、有計劃的情況下進(jìn)行的，說話者需要提前組織語言、安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)，具有展開性、計劃性、準(zhǔn)備性等特點。例如，教師講課、演講者演講等都屬于獨白言語，B選項正確。選項C：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。雖然書面言語也具有計劃性和準(zhǔn)備性，但它主要是通過文字形式呈現(xiàn)，與題目中強調(diào)的“言語形式”重點在于口頭表達(dá)的范疇有所不同，C選項錯誤。選項D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動。它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性的特點，是為了支持思維活動而進(jìn)行的不出聲的言語，不具有展開性、計劃性、準(zhǔn)備性等面向外部表達(dá)的特點，D選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。5、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時，發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不符合題意。C選項：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等，就是因為對一個人某方面的良好印象而擴散到其他方面。題干中不涉及對人特征的認(rèn)知和推論，所以C選項不符合題意。D選項：思維定勢思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母“t”時，由于之前對漢語拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢的影響。所以D選項符合題意。綜上，答案選D。6、整天和油漆打交道的油漆工人能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的形成是因為受到了（）的影響。

A.實踐活動

B.學(xué)校教育

C.主觀能動性

D.早期經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析，判斷哪種因素影響了油漆工人辨別漆色能力的形成。選項A：實踐活動實踐活動是人類認(rèn)識世界和改造世界的重要途徑。油漆工人整天和油漆打交道，在長期的實際工作過程中，不斷地接觸、辨別不同的漆色，通過大量的實踐操作，逐漸提高了辨別漆色的能力?？梢哉f，他們的辨別能力是在實踐活動中不斷鍛煉和培養(yǎng)出來的，因此該選項符合題意。選項B：學(xué)校教育學(xué)校教育通常是有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和技能培養(yǎng)。而題干中明確指出油漆工人是“整天和油漆打交道”，強調(diào)的是實際工作中的經(jīng)驗積累，并非通過學(xué)校里系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)來獲得辨別漆色的能力，所以該選項不符合題意。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認(rèn)識世界和改造世界的意識和能力。雖然主觀能動性在能力的發(fā)展中起到一定作用，但題干主要強調(diào)的是油漆工人因為從事與油漆相關(guān)的工作，即實踐活動，才形成了辨別漆色的能力，而不是單純依靠主觀能動性，所以該選項不符合題意。選項D：早期經(jīng)驗早期經(jīng)驗一般是指個體在生命早期所經(jīng)歷的各種事件和體驗。題干中并沒有提及油漆工人辨別漆色的能力與早期經(jīng)驗有直接關(guān)系，其能力主要是在長期與油漆打交道的工作實踐中形成的，所以該選項不符合題意。綜上，答案是A選項。7、補填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測醞釀露出

B.腐爛推測飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對各選項的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強調(diào)物質(zhì)由于長期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測”和“推算”，“推測”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。8、馬克思曾說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項A：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動力。通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技術(shù)，即獲得一定勞動部門的技能和技巧，把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價值，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。馬克思所說的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動力，這正是教育經(jīng)濟功能中再生產(chǎn)勞動力的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強調(diào)的是教育對人勞動技能和成為專門勞動力的作用，并未涉及到教育對政治方面的影響，所以該選項錯誤。選項C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點在于教育對人的勞動能力和勞動力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項錯誤。選項D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過教育提高人們的生態(tài)意識，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。9、把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物。選項A：泰勒泰勒是美國著名教育學(xué)家，他在課程理論方面貢獻(xiàn)巨大，提出了“泰勒原理”，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始之人，所以選項A錯誤。選項B：斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。因此，把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于斯賓塞，選項B正確。選項C：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，選項C錯誤。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)家、教育家，他反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗中心活動中心”，其教育思想對美國乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始者，選項D錯誤。綜上，本題答案選B。10、設(shè)計與組織德育活動首先要考慮的問題是（）。

A.德育過程

B.德育目標(biāo)

C.德育方式

D.德育要求

【答案】：B"

【解析】設(shè)計與組織德育活動時，德育目標(biāo)是首先需要考慮的問題。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點和歸宿，它決定了德育的內(nèi)容、方法和途徑等，為整個德育活動指明了方向。有了明確的德育目標(biāo)，才能有針對性地設(shè)計和組織德育活動，確?；顒拥挠行院头较蛐浴６掠^程是實現(xiàn)德育目標(biāo)的程序和步驟；德育方式是達(dá)成德育目標(biāo)所采用的具體方法和形式；德育要求是對德育工作提出的具體規(guī)定。所以本題應(yīng)選B。"11、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀(jì)念館

B.開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的性質(zhì)，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要歷史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻(xiàn)精神，屬于愛國主義教育活動。選項B開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動主要是培養(yǎng)個人的家庭責(zé)任感和生活自理能力，引導(dǎo)人們樹立正確的家庭觀念，重點在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非直接與愛國主義教育相關(guān)。選項C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導(dǎo)文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項D開展反邪教滲透教育活動是為了增強公眾對邪教本質(zhì)、危害的認(rèn)識，提高防范和抵御邪教的能力，維護(hù)社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。12、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.普及性、強制性、義務(wù)性

B.基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

C.普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的體現(xiàn)。解題關(guān)鍵在于明確小學(xué)教育在義務(wù)教育里的關(guān)鍵特性。選項A中“義務(wù)性”并不是能突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨特地位的特性。義務(wù)教育本身就是具有義務(wù)性，但“義務(wù)性”不能很好地概括小學(xué)教育的地位特點，所以A選項不符合。選項B中同樣有“義務(wù)性”存在與A選項類似的問題，且小學(xué)教育的地位不僅僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)性和強制性上，缺乏“普及性”這一重要特性，因此B選項也不正確。選項C中，“普及性”強調(diào)小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的，要讓每個孩子都能接受基礎(chǔ)教育，這是小學(xué)教育在義務(wù)教育中的重要體現(xiàn)；“強制性”是義務(wù)教育的基本特征之一，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的起始階段，必須依法保障每個孩子接受教育；“基礎(chǔ)性”說明小學(xué)教育是整個教育體系的基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基石。所以C選項準(zhǔn)確概括了小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。選項D中“義務(wù)性”不合理，同A、B選項原因，不能體現(xiàn)小學(xué)教育獨特地位，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、下列詩人，名列“永嘉四靈”的是（）。

A.尤袤

B.翁卷

C.戴復(fù)古

D.周密

【答案】：B

【解析】“永嘉四靈”是南宋中葉的一個詩歌流派，指當(dāng)時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。選項A，尤袤是南宋著名詩人、大臣、藏書家，與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大家”，并非“永嘉四靈”成員。選項B，翁卷是“永嘉四靈”之一，其詩以清苦為主，多描寫自然景色和鄉(xiāng)村生活。選項C，戴復(fù)古是南宋著名江湖派詩人，他的作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具豪放與婉約之氣，但不屬于“永嘉四靈”。選項D，周密是南宋詞人、文學(xué)家，其詞講究格律，文字精美，善畫，著有《齊東野語》《武林舊事》等，并非“永嘉四靈”詩人。綜上，答案選B。14、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過去的經(jīng)驗

C.他的個性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群。而選項A中的情緒狀態(tài)、選項B中的過去經(jīng)驗、選項C中的個性特征，雖然在一定程度上會影響行為，但并非勒溫所強調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"15、趙老師本來是個優(yōu)秀的教師，但最近變得情緒低落，食欲不振，失眠多夢，總是從消極方面看事情，做事被動，缺乏熱情，以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應(yīng)對，覺得自己特沒用，這種狀況已嚴(yán)重影響到她的生活和工作效率，該教師的行為表現(xiàn)具有（）。

A.偏執(zhí)傾向

B.強迫傾向

C.抑郁傾向

D.自閉傾向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的傾向特點，結(jié)合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A：偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對他人懷有敵意、過分自負(fù)等，且具有歪曲的認(rèn)知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等，未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征，所以該選項不符合要求。選項B：強迫傾向強迫傾向的核心特征是反復(fù)出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為，例如反復(fù)思考無意義的問題、反復(fù)檢查、清洗等，以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強迫觀念或行為的表現(xiàn)，所以該選項不正確。選項C：抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評價降低、缺乏動力和熱情、對以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢、總是從消極方面看事情、做事被動缺乏熱情、對以往能勝任的工作無法應(yīng)對且覺得自己沒用，這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符，所以該選項正確。選項D：自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面，往往對外部世界缺乏關(guān)注和互動。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關(guān)表現(xiàn)，所以該選項不合適。綜上，答案選C。16、《中華人民共和國教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》制定的，本題正確答案選A。"17、人的生理成熟以（）成熟為標(biāo)志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志。人的生理成熟是一個復(fù)雜的過程，不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項A，神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用，它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進(jìn)行并逐漸完善，但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標(biāo)志；選項C，淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能，其發(fā)育與人體的免疫防御機制相關(guān)，與生理成熟的標(biāo)志性特征聯(lián)系不緊密；選項D，內(nèi)分泌系統(tǒng)通過分泌激素來調(diào)節(jié)人體的生理活動，它在人體的生長、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用，但也不是生理成熟的標(biāo)志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個體具備了繁衍后代的能力，這是生理成熟的關(guān)鍵標(biāo)志，所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標(biāo)志，本題正確答案選B。18、驚恐發(fā)作又稱（）。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】：C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱。接下來對各選項進(jìn)行分析：A選項：恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥，患者明知這種恐懼反應(yīng)是過分的或不合理的，但仍反復(fù)出現(xiàn)，難以控制，它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同，所以A選項錯誤。B選項：廣泛性焦慮表現(xiàn)為對多種生活事件或活動感到過分的、難以控制的擔(dān)憂，可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀，并非驚恐發(fā)作的別稱，因此B選項錯誤。C選項：驚恐發(fā)作也被稱為急性焦慮癥，患者會突然發(fā)生強烈不適，可有胸悶、氣透不過來的感覺、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感，通常起病急驟，終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱急性焦慮癥，C選項正確。D選項：雙向障礙也稱雙相情感障礙，是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的常見精神障礙，與驚恐發(fā)作的含義不同，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。19、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時的人數(shù)范圍相關(guān)知識。從眾行為是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時，對個體的從眾行為影響最大。選項A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個規(guī)模下群體對個體從眾行為的影響力不及3至4人時；選項C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴大，個體受到的壓力分散，群體對個體從眾行為的影響力并非最大；選項D的10人以上，群體規(guī)模過大，個體可能會產(chǎn)生逆反心理等，此時群體對個體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"20、一根繩子用去它的3/5，還剩下3/5米，則()。

A.用去的繩子較長

B.剩下的繩較長

C.用去的與剩下的一樣長

D.無法確定

【答案】：A

【解析】本題可先求出繩子的總長度，進(jìn)而求出用去繩子的長度，再將用去繩子的長度和剩下繩子的長度進(jìn)行比較，從而得出答案。步驟一：求出繩子的總長度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\)，則剩下的繩子占總長度的比例為：\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長度為\(\frac{3}{5}\)米，且剩下的繩子占總長度的\(\frac{2}{5}\)，根據(jù)“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少，求這個數(shù)用除法”，可得繩子的總長度為：\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)（米）步驟二：求出用去繩子的長度已知繩子的總長度為\(\frac{3}{2}\)米，且用去的繩子占總長度的\(\frac{3}{5}\)，根據(jù)“求一個數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”，可得用去繩子的長度為：\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)（米）步驟三：比較用去繩子的長度和剩下繩子的長度剩下繩子的長度為\(\frac{3}{5}\)米，將其化為分母為\(10\)的分?jǐn)?shù)可得：\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)（米）因為\(\frac{9}{10}＞\frac{6}{10}\)，即\(\frac{9}{10}＞\frac{3}{5}\)，所以用去的繩子較長。綜上，答案選A。21、愛國意識的發(fā)展階段不包括（）。

A.國家形象階段

B.抽象國家觀念階段

C.國家認(rèn)同階段

D.國家組織系統(tǒng)階段

【答案】：C

【解析】本題考查愛國意識發(fā)展階段的相關(guān)知識。A選項，國家形象階段是愛國意識發(fā)展可能經(jīng)歷的一個階段，在這個階段人們開始對自己國家的形象有一定的認(rèn)知，形成初步的國家印象，所以該選項不符合題意。B選項，抽象國家觀念階段也是愛國意識發(fā)展進(jìn)程中的一個部分，在此階段人們會形成關(guān)于國家較為抽象的概念和理念，故該選項也不符合題意。C選項，國家認(rèn)同是一個較為寬泛的概念，它并非是愛國意識發(fā)展階段中的特定階段。愛國意識的發(fā)展有其自身特定的階段劃分，并不包括國家認(rèn)同階段，所以該選項符合題意。D選項，國家組織系統(tǒng)階段是愛國意識發(fā)展階段之一，此階段人們會對國家的組織架構(gòu)和運行體系有更深入的認(rèn)識，因此該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。22、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項，并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升。《關(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關(guān)要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關(guān)主動發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。23、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是（）

A.比較不穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的特點。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。選項A，品德并非是比較不穩(wěn)定的。個體的品德一旦形成，具有相對的穩(wěn)定性，會在一定的時間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來，所以該選項錯誤。選項B，品德主要是在后天的社會環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤。選項C，品德具有穩(wěn)定性，而不是時穩(wěn)時變的。雖然可能會受到一些特殊情況的影響，但總體上具有相對穩(wěn)定的特質(zhì)，所以該選項錯誤。選項D，品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它是個體在長期的社會實踐和道德教育過程中逐漸形成的，并且會在個體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。24、以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的類型。首先分析各選項：-選項A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機。而題干中描述的自尊心、榮譽感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認(rèn)可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動機的性質(zhì)，主要強調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動機類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。25、為了促進(jìn)遷移，教師注重提高學(xué)生的知識概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點，對題目中教師促進(jìn)遷移所依據(jù)的理論進(jìn)行分析。選項A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。它注重官能的訓(xùn)練和改進(jìn)，而不是提高學(xué)生的知識概括化水平，所以A選項不符合題意。選項B：共同要素說共同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論強調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非知識概括化水平，所以B選項不正確。選項C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)個體對事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識的概括化，所以C選項也不正確。選項D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，教師提高學(xué)生的知識概括化水平，有助于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)遷移。因此，教師注重提高學(xué)生的知識概括化水平依據(jù)的遷移理論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項正確。綜上，本題答案選D。26、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到，一個完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：平衡性平衡性并非心理學(xué)中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認(rèn)知發(fā)展相關(guān)理論中，沒有與本題描述對應(yīng)的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項B：同化性同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認(rèn)識新事物，將新事物納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但題干強調(diào)的是兒童認(rèn)識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。選項C：順應(yīng)性順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當(dāng)兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。而本題重點不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認(rèn)知，所以該選項也不正確。選項D：守恒性守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認(rèn)識到這一點，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項。27、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）

A.敬業(yè)愛業(yè)

B.為人師表

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.熱愛學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德的特點來判斷各選項是否為區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。選項A敬業(yè)愛業(yè)是任何職業(yè)都需要具備的基本職業(yè)道德要求，它強調(diào)對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和全身心投入，并非教師職業(yè)道德所特有的、區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，所以A選項不符合要求。選項B為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師是學(xué)生的榜樣和楷模，其言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教師不僅要傳授知識，更要以自己的人格魅力和道德風(fēng)范感染學(xué)生。而其他職業(yè)雖然也需要遵守一定的道德規(guī)范，但為人師表這種對自身形象和行為的示范作用并非普遍具有，所以為人師表突出體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性，B選項正確。選項C團(tuán)結(jié)協(xié)作在很多職業(yè)中都是促進(jìn)工作順利開展的重要因素，例如企業(yè)團(tuán)隊、科研團(tuán)隊等都強調(diào)成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特征，所以C選項不正確。選項D熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了教師對教育對象的關(guān)愛和尊重。然而，其他一些行業(yè)如醫(yī)護(hù)行業(yè)等也強調(diào)對服務(wù)對象的關(guān)愛，并非只有教師職業(yè)有這一要求，因此它不是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，D選項不合適。綜上，正確答案是B。28、在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的測驗指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：難度測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識、能力水平的要求高低上，與測驗結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項正確。選項C：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能準(zhǔn)確測量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測驗結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項錯誤。綜上，答案選B。29、設(shè)A={x∣x2-2x-3≤0}，B={x∣x≤a}，若A∩B=A，則a的取值范圍是()。

A.a≥1

B.a＞1

C.a≥3

D.a＞3

【答案】：C

【解析】本題可先求解集合\(A\)，再根據(jù)\(A\capB=A\)得到集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系，進(jìn)而求出\(a\)的取值范圍。步驟一：求解集合\(A\)已知集合\(A=\{x|x^2-2x-3\leq0\}\)，求解不等式\(x^2-2x-3\leq0\)?？蓪⒉坏仁阶筮呉蚴椒纸鉃閈((x-3)(x+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((x-3)(x+1)\leq0\)。要使得\((x-3)(x+1)\leq0\)成立，則\(x-3\)與\(x+1\)需異號，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(x-3\geq0\)且\(x+1\leq0\)時，即\(x\geq3\)且\(x\leq-1\)，此時沒有交集，這種情況無解。-當(dāng)\(x-3\leq0\)且\(x+1\geq0\)時，即\(x\leq3\)且\(x\geq-1\)，所以此種情況下\(-1\leqx\leq3\)。因此，集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)。步驟二：分析集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系已知集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，且\(A\capB=A\)。根據(jù)集合的運算性質(zhì)，若\(A\capB=A\)，則\(A\subseteqB\)，這表明集合\(A\)是集合\(B\)的子集，即集合\(A\)中的所有元素都屬于集合\(B\)。因為集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)，集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，要使\(A\subseteqB\)，則\(a\)必須大于等于集合\(A\)中的最大值\(3\)，即\(a\geq3\)。綜上，\(a\)的取值范圍是\(a\geq3\)，答案選C。30、下列關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項是（）。

A.中國的戲劇,古代和現(xiàn)代有很大不同?！址Q為“新戲”、“文明戲”。

B.話劇是一種以演員的……為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。

C.戲劇分很多種類,按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，……、課本劇、悲劇、喜劇、正?。ū矂。?。

D.缺

【答案】：C

【解析】本題要求選擇關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項。選項A中國的戲劇在古代和現(xiàn)代有很大不同，“新戲文明戲”為現(xiàn)代戲劇相關(guān)概念，此表述是符合戲劇發(fā)展實際情況的，所以選項A表述正確。選項B話劇確實是以演員的語言和動作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式，這是話劇的基本定義特征，所以選項B表述正確。選項C按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇等；而悲劇、喜劇、正劇（悲喜?。┦前磻騽_突的性質(zhì)及效果來分類的，課本劇是一種教學(xué)形式，并非戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分類的種類，所以該選項表述錯誤。綜上，答案選C。31、教師職業(yè)是促進(jìn)個體（）的職業(yè)。

A.自由化

B.現(xiàn)實化

C.專業(yè)化

D.社會化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)的作用來分析各選項。A選項“自由化”：自由化強調(diào)個體不受約束地發(fā)展，而教師職業(yè)有其教育目的和規(guī)范，是要引導(dǎo)個體在符合社會和教育規(guī)律的框架內(nèi)成長，并非追求個體的自由化，所以A選項不符合。B選項“現(xiàn)實化”：現(xiàn)實化通常指將理想等變?yōu)閷嶋H存在，這并非教師職業(yè)最本質(zhì)和核心促進(jìn)個體達(dá)成的目標(biāo)，教師職業(yè)更側(cè)重于對個體在社會層面和專業(yè)層面的塑造，所以B選項不正確。C選項“專業(yè)化”：教師職業(yè)確實在一定程度上有助于個體的專業(yè)化發(fā)展，比如在學(xué)科知識和技能上給予指導(dǎo)。但專業(yè)化主要側(cè)重于個體在某一特定領(lǐng)域的專門化成長，不能全面涵蓋教師職業(yè)對個體的作用，所以C選項不全面。D選項“社會化”：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其主要任務(wù)之一是將社會的價值觀、行為規(guī)范、知識技能等傳遞給學(xué)生，使學(xué)生從一個自然個體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會生活、參與社會活動的社會成員，也就是促進(jìn)個體的社會化，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。32、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點。選項A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學(xué)工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進(jìn)行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項不符合題意。選項B，師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標(biāo)志。師資培訓(xùn)機構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進(jìn)行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要開端，故該選項正確。選項C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點，所以該選項不正確。選項D，國民教育制度的確立主要側(cè)重于整個國家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點，所以該選項不符合。綜上，答案選B。33、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題?！耙砸饽嬷尽笔侵赣米约旱那猩眢w會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。34、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項A加法模式是一種簡單將各信息進(jìn)行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡單的加法運算就能全面準(zhǔn)確地形成印象，所以它不是普遍認(rèn)可的印象形成中的主要信息整合模式。選項B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時的重要性差異，會為不同的信息賦予不同的權(quán)重，然后再進(jìn)行平均計算，以此來形成對他人的印象，這符合印象形成過程中對不同信息綜合考量的實際情況，是正確的信息整合模式。選項C平均模式是對所獲得的各個信息進(jìn)行簡單平均來形成印象，但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實際的印象形成過程，相較于加權(quán)平均模式不夠準(zhǔn)確和全面。選項D中心品質(zhì)模式強調(diào)在印象形成過程中，某些核心的、關(guān)鍵的品質(zhì)起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計算模式，與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。35、動作技能形成過程中期有一個明顯的、暫時的停頓現(xiàn)象，心理學(xué)上稱為__________。

A.低谷期

B.高原期

C.疲勞期

D.潛伏期

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在動作技能形成過程中，中期會出現(xiàn)一個明顯的、暫時的停頓現(xiàn)象，這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為高原期。選項A，低谷期并非心理學(xué)中描述動作技能形成過程這一現(xiàn)象的專業(yè)術(shù)語；選項C，疲勞期主要側(cè)重于個體因身體或精神上的勞累所導(dǎo)致的狀態(tài)，與動作技能形成過程中特定的暫時停頓現(xiàn)象的定義不符；選項D，潛伏期通常用于描述事物發(fā)展過程中一個隱藏、未顯現(xiàn)的階段，也不符合本題所涉及的概念。所以本題應(yīng)選B。"36、通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義來判斷通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要側(cè)重于通過逐步強化特定行為來塑造新的行為模式，而不是基于求診者的觀察和模仿，所以該選項不符合題意。選項B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。其重點在于個體自身的自我管理和調(diào)節(jié)，并非通過觀察和模仿他人，因此該選項也不正確。選項C：強化法強化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。強化法主要強調(diào)的是對行為進(jìn)行強化，而不是通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項不符合要求。選項D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。求診者可以觀察示范者的行為及其后果，從而學(xué)習(xí)新的行為模式，以此來改變自己的不良行為和反應(yīng)，該選項符合題意。綜上，答案選D。37、依據(jù)心理活動的傾向性，一般把人的性格分為（）。

A.獨立型和順從型

B.外傾型和內(nèi)傾型

C.沖動型和沉思型

D.輻合型和發(fā)散型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同性格分類依據(jù)來逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A獨立型和順從型是按照個體在認(rèn)知加工過程中的獨立性程度對性格進(jìn)行的分類。獨立型的人在認(rèn)知過程中具有較強的獨立性，能夠獨立思考、判斷和解決問題，不易受外界因素的影響；順從型的人則在認(rèn)知過程中依賴于他人的意見和指導(dǎo)，缺乏獨立思考的能力。所以該選項不符合依據(jù)心理活動的傾向性對性格進(jìn)行分類的要求。選項B外傾型和內(nèi)傾型是依據(jù)心理活動的傾向性對性格進(jìn)行的分類。外傾型的人心理活動傾向于外部，表現(xiàn)為開朗、活潑、善于交際、對外部世界感興趣等；內(nèi)傾型的人心理活動傾向于內(nèi)部，表現(xiàn)為安靜、內(nèi)向、不善交際、注重內(nèi)心體驗等。故該選項符合題意。選項C沖動型和沉思型是根據(jù)個體在解決問題時的速度和準(zhǔn)確性對認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行的分類。沖動型的人在解決問題時速度快，但準(zhǔn)確性較低，往往憑直覺做出反應(yīng)；沉思型的人在解決問題時速度較慢，但準(zhǔn)確性較高，會深思熟慮后再做決定。因此該選項并非依據(jù)心理活動的傾向性對性格的分類。選項D輻合型和發(fā)散型是依據(jù)個體在解決問題時的思維方式對認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行的分類。輻合型的人在解決問題時，會把各種信息聚合起來，朝著一個方向思考，得出一個正確答案；發(fā)散型的人在解決問題時，會從多個角度、多個方向思考，產(chǎn)生多種可能的答案。所以該選項也不是按照心理活動的傾向性對性格的分類。綜上，答案是B。38、美國教育家杜威要反對的是（）。

A.兒童中心論的觀點

B.教師中心論的觀點

C.活動中心論的觀點

D.經(jīng)驗中心論的觀點

【答案】：B

【解析】本題可通過了解美國教育家杜威的教育思想，以及各選項所代表的教育觀點，來分析杜威反對的觀點。各選項分析A選項：兒童中心論的觀點兒童中心論強調(diào)以兒童為中心展開教育活動，重視兒童的興趣、需要和經(jīng)驗。杜威是兒童中心論的代表人物之一，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的”，強調(diào)教育要以兒童為中心，尊重兒童的天性和興趣，所以杜威并不反對兒童中心論的觀點，該選項不符合要求。B選項：教師中心論的觀點教師中心論強調(diào)教師在教育過程中的絕對權(quán)威，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。而杜威主張“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)生的主動參與和經(jīng)驗的獲得，反對傳統(tǒng)教育中以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的“舊三中心論”，倡導(dǎo)以兒童為中心、以活動為中心、以經(jīng)驗為中心的“新三中心論”。因此，杜威反對教師中心論的觀點，該選項符合要求。C選項：活動中心論的觀點活動中心論強調(diào)通過活動來開展教育，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)和成長。這與杜威“從做中學(xué)”的教育思想相契合，杜威認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在活動中獲得直接經(jīng)驗，所以他并不反對活動中心論的觀點，該選項不符合要求。D選項：經(jīng)驗中心論的觀點經(jīng)驗中心論強調(diào)經(jīng)驗在教育中的重要性，認(rèn)為教育應(yīng)該基于學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行。杜威強調(diào)“教育是經(jīng)驗的改造或改組”，主張通過學(xué)生的親身經(jīng)驗來學(xué)習(xí)知識和技能，所以他并不反對經(jīng)驗中心論的觀點，該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。39、“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A.先導(dǎo)性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】“知子莫如父，知子莫如母”體現(xiàn)出父母對自己孩子的情況最為了解，能夠清楚知曉孩子的特點、優(yōu)勢、劣勢等。而家庭教育中，父母基于對孩子深入的了解，可以更有針對性地對孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。選項A，先導(dǎo)性強調(diào)的是家庭教育在個體成長中具有先于學(xué)校教育等其他教育形式的啟蒙作用，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；選項B，感染性側(cè)重于家庭氛圍、父母的情感態(tài)度等對孩子產(chǎn)生的潛移默化的影響，與題干所表達(dá)的知子的意思不相關(guān)；選項C，權(quán)威性主要是指父母在孩子心中的地位和影響力使得孩子對父母的教導(dǎo)比較信服，這也并非題干要表達(dá)的核心意思。所以正確答案是D，即家庭教育比學(xué)校教育更具有針對性。40、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

B.普及性、強制性、義務(wù)性

C.普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個重要特性，即普及性、強制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個社會群體，這是實現(xiàn)社會公平和提升國民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強制性是義務(wù)教育的重要保障，通過法律規(guī)定，強制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國民都能獲得基本的教育水平。基礎(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長奠定了堅實的基礎(chǔ)，包括知識基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強調(diào)的是國家、社會、學(xué)校和家庭對兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。41、孔子提出的“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則．

A.循序漸進(jìn)

B.鞏固性

C.啟發(fā)性

D.因材施教

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識，破題點在于理解各選項教學(xué)原則的內(nèi)涵，并將題干中孔子言論的含義與之對應(yīng)。各選項分析A選項循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。強調(diào)的是教學(xué)的順序性和系統(tǒng)性，而題干中“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”并未體現(xiàn)按照一定順序進(jìn)行教學(xué)這一要點，所以A選項不符合題意。B選項鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?！皩W(xué)而時習(xí)之”意思是學(xué)了知識要按時復(fù)習(xí)，“溫故而知新”是指溫習(xí)舊的知識從而得知新的理解與體會，二者都強調(diào)對學(xué)過知識的復(fù)習(xí)鞏固，與鞏固性原則的內(nèi)涵相契合，故B選項正確。C選項啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干重點在于知識的復(fù)習(xí)鞏固，并非強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索知識，所以C選項不符合。D選項因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中沒有提及針對學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)，因此D選項也不正確。綜上，答案選B。42、操作性條件反射的核心是（）。

A.無關(guān)刺激

B.中性刺激

C.無條件刺激

D.強化

【答案】：A

【解析】本題考查操作性條件反射的核心。操作性條件反射是由美國心理學(xué)家斯金納提出的，斯金納通過“斯金納箱”實驗，發(fā)現(xiàn)動物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個起強化作用的刺激而發(fā)生的。強化是操作性條件反射建立的關(guān)鍵因素，強化分為正強化和負(fù)強化，正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。通過不斷地強化，有機體可以逐漸形成特定的行為模式，所以操作性條件反射的核心是強化。而選項A無關(guān)刺激是指與行為結(jié)果沒有直接關(guān)聯(lián)的刺激，不是操作性條件反射的核心；選項B中性刺激是在經(jīng)典條件反射中，最初不能引起特定反應(yīng)的刺激，與操作性條件反射核心無關(guān)；選項C無條件刺激是在經(jīng)典條件反射中，能自然引起某種固定反應(yīng)的刺激，也并非操作性條件反射的核心。因此，正確答案是D，題目所給答案A錯誤。43、在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作（）

A.分類

B.概括

C.抽象

D.比較

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維過程概念的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個選項所代表的思維過程的定義，并將其與題干中描述的思維過程進(jìn)行對比。選項A：分類分類是根據(jù)事物的共同點和差異點，把事物區(qū)分為不同種類的思維方式。它側(cè)重于按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行歸類，而不是像題干中那樣從思想上抽取事物的本質(zhì)屬性并與其他屬性相區(qū)別，所以選項A不符合題意。選項B：概括概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。概括強調(diào)的是對抽象出的本質(zhì)特征進(jìn)行綜合和推廣，而不是單純的抽取本質(zhì)屬性，故選項B也不正確。選項C：抽象抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程。這與題干中對該思維過程的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：比較比較是對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。比較主要是關(guān)注事物之間的相同點和不同點，并非是抽取事物本質(zhì)屬性的過程，因此選項D不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項。44、在word文檔中，要繪制正方形或圓形，可以在拖動鼠標(biāo)的同時，按住下列功能鍵中的（）

A.Alt鍵

B.ctrlt鍵

C.Tab鍵

D.shift鍵

【答案】：D

【解析】本題考查在Word文檔中繪制正方形或圓形時需按住的功能鍵。在Word文檔操作中，當(dāng)我們想要繪制正方形或圓形時，若僅拖動鼠標(biāo)進(jìn)行繪制，通常得到的是長方形或橢圓形。而通過按住特定功能鍵，能夠?qū)D形約束為標(biāo)準(zhǔn)的正方形或圓形。下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：在Word中，按住Alt鍵一般用于精確調(diào)整圖形的大小、位置等，但它不能使繪制的圖形變成正方形或圓形，所以選項A錯誤。-選項B：“ctrlt”并不是常見的規(guī)范功能鍵組合，推測這里可能是筆誤，正?？赡苤傅氖恰癈trl”鍵，但在繪制正方形或圓形時，按住Ctrl鍵沒有此功能，所以選項B錯誤。-選項C：Tab鍵在Word中常用于段落縮進(jìn)、在表格中切換單元格等，并不用于約束圖形繪制為正方形或圓形，所以選項C錯誤。-選項D：在Word文檔中，當(dāng)我們拖動鼠標(biāo)繪制圖形時，按住Shift鍵可以將繪制的長方形約束為正方形、橢圓形約束為圓形，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。45、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，其正確的計算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項身高2（m）/體重（kg）、C選項體重（kg）/身高（m）、D選項身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計算公式。"46、以往的研究認(rèn)為火山噴發(fā)會釋放大量熱量，引發(fā)全球變暖，但近日的研究發(fā)現(xiàn)，火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響，以下哪項為真最能支持上述結(jié)論？（）。

A.研究表明，火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面，與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng)，引起局部溫度上升。

B.火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細(xì)菌，其分解的有機物中含有甲烷。甲烷是一種可燃性氣體，可產(chǎn)生熱能。

C.火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。

D.研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水粒”，并將陽光反射，減少對地面的熱輻射，延緩全球變暖。

【答案】：D

【解析】本題的論點是：火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響。需要找出最能支持該結(jié)論的選項。A選項：研究表明火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應(yīng)，引起局部溫度上升。這里說的是火山爆發(fā)引起局部溫度上升，而論點關(guān)注的是全球溫度和全球變暖情況，局部溫度上升無法說明對全球溫度和全球變暖的影響，話題不一致，不能加強論點，予以排除。B選項：火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細(xì)菌，其分解的有機物中含有甲烷，甲烷是一種可燃性氣體可產(chǎn)生熱能。但該選項只是說明了火山爆發(fā)對細(xì)菌及甲烷產(chǎn)生熱能的影響，并沒有明確體現(xiàn)出對全球溫度和全球變暖的削弱作用，無法加強論點，排除。C選項：火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。此選項僅提及火山噴發(fā)帶來的酸雨能在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，火山區(qū)只是局部區(qū)域，不能代表全球，無法說明對全球溫度和全球變暖的影響，不能加強論點，排除。D選項：研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?！?，并將陽光反射，減少對地面的熱輻射，延緩全球變暖。該選項詳細(xì)解釋了火山噴發(fā)物質(zhì)如何減少對地面的熱輻射，進(jìn)而延緩全球變暖，補充了論據(jù)，有力地支持了論點。綜上，最能支持上述結(jié)論的是D選項。47、小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內(nèi)容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)德育過程的基本矛盾。選項A，教育者與德育內(nèi)容并非小學(xué)德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，德育內(nèi)容是用以影響和形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個重要主體，他們之間會存在一定的互動和關(guān)系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導(dǎo)受教育者形成良好的品德，但這一互動關(guān)系并不構(gòu)成德育過程的本質(zhì)矛盾。選項C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育的目標(biāo)是使受教育者的品德水平達(dá)到社會所要求的標(biāo)準(zhǔn)，然而受教育者在接受德育之前已經(jīng)有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動著德育過程的發(fā)展。教育者的任務(wù)就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達(dá)到德育要求。所以該選項正確。選項D，教育者與德育方法也不是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實現(xiàn)德育目標(biāo)、傳授德育內(nèi)容而采取的方式和手段。教育者會根據(jù)具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。48、加涅將學(xué)習(xí)分為五種類型的依據(jù)是（）

A.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

B.學(xué)習(xí)層次的高低

C.學(xué)習(xí)情境的簡繁

D.學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣

【答案】：A

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型，分別是智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度。這種分類方式有助于更細(xì)致地理解和研究不同類型學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。而選項B“學(xué)習(xí)層次的高低”，加涅有根據(jù)學(xué)習(xí)層次的高低提出過學(xué)習(xí)的八階段分類，并非本題所涉及的五種學(xué)習(xí)類型的分類依據(jù)；選項C“學(xué)習(xí)情境的簡繁”，一般不是加涅進(jìn)行學(xué)習(xí)類型分類的主要考量因素；選項D“學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣”這種表述本身不夠準(zhǔn)確，也不是加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。綜上，答案選A。49、教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)，向?qū)ｉT化方向發(fā)展，始于（）

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.資本主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展的起始時期。各選項分析A選項原始社會：在原始社會，教育尚未從生產(chǎn)和生活中分離出來，沒有專門的教育機構(gòu)和教師，教育活動通常是在日常生活和生產(chǎn)勞動中進(jìn)行的，由年長者向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，此時教師職業(yè)并未成為獨立的社會職業(yè)，更談不上向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以A選項錯誤。B選項奴隸社會：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會時期，教育開始從生產(chǎn)勞動中分離出來，學(xué)校教育逐漸產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，教師職業(yè)開始成為一種獨立的社會職業(yè)，并向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以B選項正確。C選項封建社會：封建社會的教育在奴隸社會的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但并非是起始階段，所以C選項錯誤。D選項資本主義社會：資本主義社會的教育有了更系統(tǒng)和專業(yè)化的發(fā)展，教師的培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展也更加規(guī)范，但教師職業(yè)向?qū)ｉT化發(fā)展并非始于此，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。50、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是（）

A.夸美紐斯

B.加里寧

C.杜威

D.洛克

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家相關(guān)觀點和貢獻(xiàn)的了解。逐一分析各選項：-選項A，夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家，他是近代教育理論的奠基者，其代表著作《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科?？涿兰~斯提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識傳授給一切人，并非盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家。-選項B，加里寧是蘇聯(lián)政治家、教育家，他盛贊教師是“人類靈魂的工程師”，該表述高度肯定了教師在塑造學(xué)生靈魂、培養(yǎng)學(xué)生品德和價值觀方面的重要作用，此選項正確。-選項C，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動參與，但并非提出教師是“人類靈魂的工程師”這一觀點的人。-選項D，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，主張取消封建等級教育，對教育的內(nèi)容和方法也提出了自己的見解，但不是將教師贊譽為“人類靈魂的工程師”的教育家。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、教師應(yīng)掌握豐富的教育理論知識，應(yīng)主要學(xué)習(xí)（）課程。

A.教育心理學(xué)

B.教育學(xué)

C.學(xué)科教學(xué)法n義務(wù)教育法E.教育法

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師應(yīng)學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，目的是使教師掌握豐富的教育理論知識。選項A教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象等內(nèi)容。教師通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，可以了解學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，從而更有針對性地進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果，屬于教師應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，因此該選項正確。選項B教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學(xué)。它廣泛涉及教育的本質(zhì)、目的、制度、內(nèi)容、方法等各個方面。教師掌握教育學(xué)知識，有助于從宏觀層面把握教育教學(xué)工作，明確教育的目標(biāo)和方向，合理規(guī)劃教學(xué)過程，所以該選項正確。選項C學(xué)科教學(xué)法是指各學(xué)科的教學(xué)方法，它針對不同學(xué)科的特點和要求，研究如何有效地傳授學(xué)科知識和技能。教師掌握學(xué)科教學(xué)法，能夠根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量，故該選項正確。選項D《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律。它主要規(guī)定了義務(wù)教育階段的權(quán)利義務(wù)、管理體制、經(jīng)費保障等內(nèi)容，并非是教師為掌握豐富教育理論知識而應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，因此該選項錯誤。選項E《教育法》是我國教育領(lǐng)域的基本法，它對教育的基本原則、教育基本制度、學(xué)校及其他教育機構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等內(nèi)容進(jìn)行了全面規(guī)定。它主要側(cè)重于教育的法律規(guī)范和保障，并非是教師為掌握豐富教育理論知識而應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABC。2、問題解決的基本特征有（）。

A.結(jié)構(gòu)性

B.目的性

C.認(rèn)知性

D.序列性E、創(chuàng)造性

【答案】：BCD

【解析】本題可結(jié)合問題解決基本特征的相關(guān)知識，對各選項逐一分析。選項A結(jié)構(gòu)性并非問題解決的基本特征。問題解決過程不一定具有固定的、嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)，它可以根據(jù)具體情況和問題的性質(zhì)而靈活變化，所以該選項不符合題意。選項B問題解決具有明確的目的性。它是個體為了達(dá)到某個特定目標(biāo)而進(jìn)行的一系列認(rèn)知操作，是有方向、有意識的活動。例如，學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題是為了得出正確答案，醫(yī)生治病是為了讓患者恢復(fù)健康等，都是圍繞著特定目的展開的，因此目的性是問題解決的基本特征之一，該選項符合題意。選項C問題解決具有認(rèn)知性。它需要運用認(rèn)知技能來對問題進(jìn)行理解、分析、推理和決策，涉及到記憶、思維、想象等認(rèn)知過程。比如，在解決復(fù)雜的邏輯推理問題時，需要運用大腦的認(rèn)知能力去分析條件、尋找規(guī)律。如果僅僅是自動化的操作，如