教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測模擬卷第一部分單選題(50題)1、教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，這說明學生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認識的間接性

B.認識的交往性

C.認識的教育性

D.有領導的認識

【答案】：D

【解析】本題考查學生認識的特殊性的表現(xiàn)。選項A，認識的間接性是指學生主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學生通過間接途徑獲取知識這一特點，所以A選項不符合題意。選項B，認識的交往性是指教學活動是發(fā)生在師生之間及學生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項不正確。選項C，認識的教育性強調(diào)教學過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進學生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項也不符合。選項D，有領導的認識指的是學生的個體認識始終在教師的指導下進行，教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，正好體現(xiàn)了學生認識具有有領導的認識這一特殊性，所以D選項正確。綜上，答案選D。2、性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對性格特征分類的理解。首先，我們來分析每個選項。A選項態(tài)度特征，性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學習的態(tài)度特征。謙虛驕傲反映的是個體對自身能力等方面的一種態(tài)度傾向，自尊自卑同樣體現(xiàn)了個體對自我價值的認知態(tài)度，所以性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的態(tài)度特征，A選項正確。B選項情緒特征，主要涉及個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面，與謙虛驕傲、自尊自卑所體現(xiàn)的態(tài)度范疇不同，B選項錯誤。C選項意志特征，是指個體自覺確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征，如意志的自覺性、果斷性、堅韌性等，和本題所涉及的內(nèi)容不相關，C選項錯誤。D選項理智特征，是指個體在感知、記憶、想象、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風格，和謙虛驕傲、自尊自卑沒有直接聯(lián)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、著名的認知心理學家安德森于l976年把知識分為（）知識和程序性知識兩類。

A.理性知識

B.陳述性知識

C.感性知識

D.技能知識

【答案】：B

【解析】這道題考查的是著名認知心理學家安德森對知識的分類。在1976年，安德森將知識分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。選項A中提到的理性知識，是指對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它并非安德森知識分類中的類別，所以A選項錯誤。選項C的感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，同樣不屬于安德森所劃分的知識類別，C選項不正確。選項D的技能知識側重于個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式，也不是安德森知識分類中的類型，D選項也不符合。而選項B陳述性知識是指個人有意識地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識，它是安德森所劃分的兩類知識之一，所以本題正確答案是B。4、學生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達方式與方法。

A.美術活動

B.美術創(chuàng)造

C.美術語言

D.美術形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的分析來確定正確答案。選項A“美術活動”，學生參與美術活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進行的，題目強調(diào)的是在參與活動過程中要了解的內(nèi)容，而“美術活動”并非其重點要了解的表達方式與方法相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B“美術創(chuàng)造”，它側重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學生參與美術活動會涉及美術創(chuàng)造，但題干強調(diào)的是了解某種能作為表達方式與方法的內(nèi)容，“美術創(chuàng)造”不是這種特定的表達載體，故該選項不正確。選項C“美術語言”，它是一種獨特的語言形式，具有自身的表達方式與方法，學生在參與美術活動過程中，通過學習和運用美術語言來激發(fā)創(chuàng)意，進行藝術表達等，所以了解美術語言及其表達方式與方法符合學生參與美術活動的目標和需求，該選項正確。選項D“美術形式”，主要指美術作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術活動相關，但并不等同于一種具體的表達方式與方法，不能完整準確地概括學生在參與活動中需了解的關鍵內(nèi)容，因此該選項不合適。綜上，答案選C。5、研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律的科學是（）。

A.發(fā)展心理學

B.思維心理學

C.教育心理學

D.記憶心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學學科研究內(nèi)容的理解。選項A：發(fā)展心理學發(fā)展心理學主要研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點在于個體心理發(fā)展的過程、階段特點等方面，并非聚焦于學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項不符合題意。選項B：思維心理學思維心理學是研究思維的本質(zhì)、結構、過程以及影響思維的各種因素等，它關注的核心是思維活動本身的特點和規(guī)律，而不是學校教育中教師的教和學生的學之間相互作用的規(guī)律，因此B選項不正確。選項C：教育心理學教育心理學是研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律的科學。它涉及教師如何有效地教、學生如何高效地學，以及在這個過程中師生之間的互動等內(nèi)容，所以C選項正確。選項D：記憶心理學記憶心理學主要研究記憶的本質(zhì)、過程、機制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲和提取等，并非研究學校教育情境中學與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。6、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關知識點。解題關鍵在于明確各個選項所代表的言語理解層次，并對比找出最高水平。選項A語音知覺是指對語音的感知和識別，它主要關注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項B詞匯理解是對單個詞語意義的認識和把握。了解詞語的含義是進一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達的完整信息，它只是言語理解過程中的一個中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項C詞匯加工側重于對詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識別、存儲、檢索等，主要是從認知心理學的角度對詞匯進行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用，但它更側重于詞匯層面的操作，而不是對整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎上，對由多個句子或段落組成的文本進行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結構、邏輯關系以及作者的意圖等。只有達到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。7、關于必修課程與選修課程之間的關系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)必修課程與選修課程的性質(zhì)和關系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務于不同的教育目標和學生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質(zhì)量和學生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內(nèi)容和教學方法等，具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。8、在操作技能形成的過程中，所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動作執(zhí)行達到高度的完善化和自動化稱之為（）。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.操作熟練

【答案】：D

【解析】本題主要考查操作技能形成過程各階段的特點。選項A：操作定向操作定向也稱操作的認知階段，即理解操作活動的結構和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。該階段主要是對操作活動有初步的認識和了解，尚未形成實際的動作方式，更不存在動作方式對各種變化條件的高度適應性以及動作執(zhí)行的高度完善化和自動化，所以選項A不符合題意。選項B：操作模仿操作模仿是指學習者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。在這一階段，學習者的動作往往不夠準確、穩(wěn)定，協(xié)調(diào)性較差，主要是在模仿示范者的動作，還不能達到對各種變化條件的高度適應，動作執(zhí)行也遠未達到完善化和自動化的程度，因此選項B錯誤。選項C：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。這一階段雖然動作的整體協(xié)調(diào)性有所提高，但動作的精確性、靈活性和穩(wěn)定性還不夠，對各種變化條件的適應性也有限，未達到高度的完善化和自動化，所以選項C不正確。選項D：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級階段，這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。此時，個體的動作具有高度的穩(wěn)定性、準確性和靈活性，能夠在各種復雜的情境中輕松、流暢地完成操作任務，因此選項D正確。綜上，答案選D。9、根據(jù)“目標手段相互依賴理論”，只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這樣他們之間的關系是（）。

A.合作關系

B.競爭關系

C.沖突關系

D.互助關系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標手段相互依賴理論”對各選項所涉及的關系進行分析，從而確定正確答案。選項A：合作關系“目標手段相互依賴理論”指出，當只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這表明個體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動，通過共同的努力來達成各自的目標，這符合合作關系的特點，即雙方為了實現(xiàn)共同目標或各自目標而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關系是合作關系，該選項正確。選項B：競爭關系競爭關系是指不同個體或群體為了爭奪有限的資源、機會等而相互競爭的關系。在競爭關系中，各方往往是相互對立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個體和他人相互依賴以實現(xiàn)目標的描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沖突關系沖突關系意味著個體或群體之間存在矛盾、對立和對抗，彼此的利益和目標相互沖突，難以達成一致，這與題干中強調(diào)的個體目標和手段的實現(xiàn)依賴于他人采取相應手段的相互依存關系相悖，所以該選項錯誤。選項D：互助關系互助關系強調(diào)相互幫助，但題干強調(diào)的不僅僅是簡單的幫助，更側重于個體的目標和手段的實現(xiàn)與他人采取某種手段實現(xiàn)目標之間的緊密依賴關系，這種依賴關系更符合合作關系的本質(zhì)特征，互助關系表述不夠準確全面，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者不得重新申請認定的期限是自撤銷之日起（）。

A.2年內(nèi)

B.3年內(nèi)

C.4年內(nèi)

D.5年內(nèi)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認定教師資格。因此本題正確選項為D。"11、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識

B.人的本質(zhì)是好的，善良的

C.重視對異常行為的分析

D.用實驗的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關理論，對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：主張研究意識意識是心理學中一個較為抽象的概念，主張研究意識主要是構造主義心理學派的觀點。構造主義心理學派強調(diào)研究意識的結構，試圖通過分析意識的組成元素來理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識，它更關注可觀察到的行為，所以選項A錯誤。選項B：人的本質(zhì)是好的，善良的“人的本質(zhì)是好的，善良的”這一觀點通常與人本主義心理學相關。人本主義心理學強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì)，認為人具有自我發(fā)展和成長的潛力，本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關注行為的形成和改變，并不涉及對人的本質(zhì)善惡的探討，所以選項B錯誤。選項C：重視對異常行為的分析重視對異常行為的分析是精神分析學派等心理學派別的特點。精神分析學派著重研究潛意識和心理沖突，通過對異常行為的分析來揭示個體內(nèi)心深處的心理問題。行為主義重點在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側重于異常行為的分析，所以選項C錯誤。選項D：用實驗的方法研究行為行為主義的核心觀點是強調(diào)用科學的、客觀的實驗方法來研究行為。行為主義認為心理學應該研究可觀察和可測量的行為，通過實驗來揭示行為與環(huán)境之間的關系，以及行為的形成和改變機制。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。12、心理學的主要研究對象是（）

A.認知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學的主要研究對象。逐一分析各選項：-選項A：認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，是人的最基本的心理過程，但它只是心理學研究內(nèi)容的一部分，并非主要研究對象，所以A項錯誤。-選項B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，同樣只是心理學研究的一個方面，不是主要研究對象，所以B項錯誤。-選項C：心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，其主要研究對象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項正確。-選項D：心理特點是個體在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點，并非主要研究對象，所以D項錯誤。綜上，答案選C。13、“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點是（）。

A.教育全民化

B.教育終身化

C.教育多元化

D.教育民主化

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項所代表的教育特點的理解，來判斷“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的是哪種教育特點。選項A：教育全民化教育全民化是指教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。它主要強調(diào)教育對象的普及性和廣泛性，重點在于讓更多的人能夠獲得受教育的機會，但并未涉及到教育自由化這一方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：教育終身化教育終身化是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)，它貫穿人生的各個階段，強調(diào)的是教育的持續(xù)性和終身性，與題目中“所有人受到同樣教育”以及“教育自由化”的特點并無直接關聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：教育多元化教育多元化包括教育思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化。雖然教育多元化也涉及到多種不同的維度，但它并沒有突出“所有人都受到同樣的教育”以及“教育自由化”這種核心要點，所以該選項也不符合要求。選項D：教育民主化教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等、教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等，體現(xiàn)了教育公平；另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大、根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性等。所以“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的正是教育民主化的特點，該選項正確。綜上，答案選D。14、數(shù)學老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學中運用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的具體含義，結合題干中教師的教學行為進行分析判斷。選項A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學生能夠更清晰地認識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學生對直角三角形的認識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運用了變式，該選項正確。選項B：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要強調(diào)的是個體在解決問題或進行認知活動時，由于先前的經(jīng)驗而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項錯誤。選項D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點，所以該選項不如A選項準確。綜上，答案選A。15、小王老師一走進校園，教學樓墻面上的幾個大字就躍然眼底：堅持立德樹人，實施（），提高教育質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。

A.素質(zhì)教育

B.基礎教育

C.均衡教育

D.終生教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查對我國教育政策相關概念的理解。選項A，素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的教育。“堅持立德樹人，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展”是我國教育改革和發(fā)展的重要指導方針，素質(zhì)教育強調(diào)學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)，符合促進學生全面發(fā)展的要求，所以該選項正確。選項B，基礎教育通常指學前教育、初等教育和中等教育等，它是整個教育體系的基礎階段，但“實施基礎教育”不能完整涵蓋提高教育質(zhì)量和促進學生全面發(fā)展的內(nèi)涵，與題干的表達邏輯不符，所以該選項錯誤。選項C，均衡教育主要關注教育資源的均衡配置，以縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)和學校之間的差距，雖然均衡教育對教育的公平和發(fā)展很重要，但它并不是題干中所強調(diào)的與促進學生全面發(fā)展直接對應的教育理念，所以該選項錯誤。選項D，終身教育是指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，強調(diào)教育的持續(xù)性和終身性，重點在于貫穿一生的學習過程，并非題干所描述語境下要實施的核心教育內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、關于“習得性無助”表述不正確的是（）。

A.“習得性無助”是德國心理學家塞利格曼提出的

B.“習得性無助”指因為重復的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為

C.“習得性無助”是指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為的心理狀

D.“習得性無助”的學生認為失敗是永久的、彌漫的以及個人化的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“習得性無助”這一概念的理解及相關知識。選項A“習得性無助”是由美國心理學家塞利格曼提出的，而不是德國心理學家塞利格曼，所以選項A的表述不正確。選項B“習得性無助”指因為重復的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為，這是對“習得性無助”表現(xiàn)特征的一種常見描述，該選項表述正確。選項C“習得性無助”是指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為及心理狀態(tài)，此描述準確概括了“習得性無助”的內(nèi)涵，該選項表述正確。選項D“習得性無助”的學生往往會將失敗歸因于永久的、彌漫的以及個人化的因素，認為失敗是自己的問題且難以改變，該選項表述正確。綜上，答案選A。17、新三民主義與中共民主革命綱領的根本區(qū)別在于（）

A.中國民主革命的道路問題

B.中國人民的民主權利問題

C.對待工農(nóng)革命的態(tài)度問題

D.民主革命勝利后的前途問題

【答案】：D

【解析】此題考查新三民主義與中共民主革命綱領的根本區(qū)別。選項A，中國民主革命道路問題是革命采取何種具體方式和途徑達成目標，雖然新三民主義和中共民主革命綱領在革命道路選擇上可能有不同傾向，但這并非二者的根本區(qū)別所在。選項B，關于中國人民的民主權利問題，新三民主義和中共民主革命綱領都在一定程度上關注和倡導保障人民的民主權利，只是在具體保障范圍和程度上或許存在差異，但這不是兩者的本質(zhì)差異。選項C，對待工農(nóng)革命的態(tài)度方面，新三民主義也有一定程度上對工農(nóng)利益的關注和對工農(nóng)革命的認可，中共民主革命綱領更是重視工農(nóng)力量，所以對待工農(nóng)革命的態(tài)度并非二者根本區(qū)別。選項D，民主革命勝利后的前途問題是二者的根本區(qū)別。新三民主義所追求的前途是資產(chǎn)階級共和國，發(fā)展資本主義；而中共民主革命綱領在完成民主革命后，還要進行社會主義革命，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這體現(xiàn)了兩者在革命的最終愿景和社會發(fā)展方向上有著本質(zhì)的不同。綜上，正確答案是D。18、下列表述正確的是（）

A.高爾頓認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

B.遺傳素質(zhì)的差異是人的個別差異的最初原因

C.遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的

D.因材施教遵循的是個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的教育相關知識進行分析判斷。A選項：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這一觀點是霍爾提出的，而不是高爾頓。高爾頓是遺傳決定論的代表人物之一，強調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，但該表述并非他提出，所以A選項錯誤。B選項：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素質(zhì)的差異是指個體之間在遺傳基因上的不同，這些差異是人的個別差異的最初原因，它為個體的身心發(fā)展提供了可能性和物質(zhì)基礎，所以B選項正確。C選項：遺傳是由生物體內(nèi)的基因決定的，具有相對的穩(wěn)定性和不可控性，在很大程度上我們無法對遺傳進行控制和選擇；環(huán)境雖然部分可以被人為控制和選擇，但也存在很多不可控的環(huán)境因素，如自然環(huán)境等。所以遺傳與環(huán)境并非都是可控制、可選擇的，C選項錯誤。D選項：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展，這遵循的是個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，而不是階段性規(guī)律。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律強調(diào)個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、被稱為“教育心理學之父”的學者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學領域的重要學者及其稱號。選項A，皮亞杰是瑞士著名心理學家和哲學家，他提出了認知發(fā)展階段理論，對兒童認知發(fā)展的研究影響深遠，但他并非“教育心理學之父”。選項B，桑代克是美國心理學家，他于1903年出版了《教育心理學》一書，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學之父”，該選項正確。選項C，布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調(diào)學科結構，提出了結構主義教學理論和發(fā)現(xiàn)學習法等重要理論，但他不是“教育心理學之父”。選項D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對教育心理學的發(fā)展有重要貢獻，但同樣不是“教育心理學之父”。綜上，本題正確答案是B。20、()兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級

B.二年級

C.三年級

D.四年級

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點與對應年級。小學階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過渡到抽象邏輯思維為主的過程。一年級和二年級的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們在認識事物和解決問題時，更多地依賴直觀、具體的事物或形象來進行思考，尚難以進行較為抽象的邏輯推理。三年級兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級，兒童的思維開始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主。不過此時，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復雜問題時，還是需要借助具體的事物表象來輔助理解。所以答案選D。21、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因為\(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個不為零的常數(shù)\(T\)，使得當\(x\)取定義域內(nèi)的每一個值時，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因為\(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因為\(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關于原點對稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。22、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓練性活動。選項A探究性活動，通常強調(diào)學生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進行的分類。選項B發(fā)現(xiàn)性活動，重點在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。23、下列有關文學常識的表達，正確的一項是（）。

A.安徒生，丹麥童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等作品

B.郭沫若，我國著名詩人，代表詩集有《星空》《春水》等

C.《假如生活欺騙了你》是美國詩人普希金的作品

D.《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的自傳體散文《城南舊事》

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其有關文學常識的表達是否正確。選項A安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的童話作品，其中就包括《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等。所以選項A的表達是正確的。選項B郭沫若是我國著名詩人，其代表詩集有《女神》《星空》等。而《春水》是冰心的詩集，并非郭沫若的作品。因此選項B表達錯誤。選項C《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的作品，并非美國詩人。所以選項C表述有誤。選項D《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，《城南舊事》是小說集，并非自傳體散文。所以選項D表達錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、課堂管理始終制約著教學和評價的有效進行，其功能在于（）。

A.引導

B.促進和維持

C.反饋

D.評價

【答案】：B"

【解析】課堂管理指教師為有效利用時間、創(chuàng)造愉快的和富有建設性的學習環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學、設計學習環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動與措施。其功能主要體現(xiàn)在促進和維持兩方面。促進功能是指教師在課堂里創(chuàng)設對教學起促進作用的組織良好的學習環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學生潛能的釋放以促進學生的學習。維持功能是指在課堂教學中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學生的心理活動始終保持在課業(yè)上，以保證教學任務的順利完成。而引導通常并非課堂管理的核心功能表述；反饋一般指教學過程中的信息回饋環(huán)節(jié)；評價主要是對教學結果等進行評估，它們都不是課堂管理的核心功能。所以本題答案選B。"25、提出掌握學習的心理學家是（）。

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出掌握學習理論的心理學家相關知識。各選項分析A選項華生：華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該摒棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應，并沒有提出掌握學習理論，所以A選項不符合要求。B選項杜威：杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一、功能心理學的先驅、教育史上的重要人物，他強調(diào)教育即生活、學校即社會等教育理念，并非掌握學習理論的提出者，故B選項不正確。C選項加涅：加涅是著名的教育心理學家，他提出了信息加工學習理論以及學習的層次和結果分類等理論，并非掌握學習理論的代表人物，因此C選項也錯誤。D選項布盧姆：美國心理學家布盧姆提出了掌握學習理論，該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度（通常要求完成80%-90%的評價項目）。所以D選項正確。綜上，本題答案選D。26、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點來分析各個選項。選項A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當時的教育主要是為了培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項不符合。選項B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護神權和王權統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項錯誤。選項C：西周西周時期實行“學在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項不正確。選項D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學術思想領域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學識和智慧，四處講學、著書立說，傳播自己的思想和學說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻，所以D項正確。綜上，本題答案選D。27、下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中加點字的讀音來判斷哪一組詞語中加點字的讀音全都相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中加點字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點字“猱”讀音為“náo”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中加點字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點字“堤”讀音為“dī”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語中加點字讀音全都相同。D選項：“柵欄”中加點字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語中加點字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項。28、教育行動研究是一個螺旋式加深的過程,其最后一個環(huán)節(jié)是（）

A.問題

B.計劃

C.行動

D.反思

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育行動研究的過程環(huán)節(jié)相關知識來分析各選項。教育行動研究是一個螺旋式加深的過程，通常包括問題、計劃、行動、反思四個環(huán)節(jié)。這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復，使得研究不斷深入。選項A“問題”是教育行動研究的起始環(huán)節(jié)。研究者要從教育教學實際中發(fā)現(xiàn)問題、確定問題，它是整個研究的出發(fā)點，但并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項A錯誤。選項B“計劃”是在明確問題之后，針對問題設計解決方案、制定研究計劃。計劃是為后續(xù)行動提供指導和方向的，處于研究過程的前期，并非最后一個環(huán)節(jié)，所以選項B錯誤。選項C“行動”是將計劃付諸實踐的過程，研究者按照制定的計劃采取相應的行動來解決問題。行動是研究過程中的關鍵實施階段，但也不是最后一個環(huán)節(jié)，所以選項C錯誤。選項D“反思”是教育行動研究的最后一個環(huán)節(jié)。在行動實施之后，研究者需要對行動的過程和結果進行回顧、分析和評價，總結經(jīng)驗教訓，思考存在的問題以及下一步的改進方向。通過反思，可以為下一輪的研究提供新的問題和思路，從而推動研究不斷螺旋式上升，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。29、當代生物社會學家威爾遜認為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當代生物社會學家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點。當代生物社會學家威爾遜提出“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項A個體本能，個體本能通常指個體與生俱來的、不學而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項D肌體成熟，肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。30、某學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評價類型是（）。

A.絕對評價

B.相對評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.診斷評價

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷該學生的評價類型。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，將評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度的一種評價方法。例如，教師資格考試以固定的分數(shù)線來判斷考生是否合格，就是一種絕對評價。而題干中該學生是將自己不同階段的作文水平進行對比，并非與一個客觀標準進行比較，所以不屬于絕對評價，A選項錯誤。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)劣。比如在班級考試中，按照成績排名來評價學生，就是相對評價。本題中并沒有將該學生與其他同學進行比較，所以不屬于相對評價，B選項錯誤。選項C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。該學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進行對比，屬于個體內(nèi)差異評價，C選項正確。選項D：診斷評價診斷評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。其目的是為了找出學生學習困難的原因，以便采取相應的措施加以解決。題干中該學生只是對自己作文水平提高情況進行評價，并非是在教學開始時了解學習準備狀況，所以不屬于診斷評價，D選項錯誤。綜上，答案選C。31、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應，稱為（）。

A.反暗示

B.反模仿

C.逆反

D.真暗示

【答案】：A

【解析】本題核心考查對特定心理概念的理解與區(qū)分。在暗示刺激發(fā)出后，不同的反應會對應不同的概念。選項A：反暗示是指暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應，與題目中描述的情況完全相符，所以A選項正確。選項B：反模仿主要側重于模仿行為中的反向表現(xiàn)，并非針對暗示刺激產(chǎn)生相反反應的概念，不符合題意，B選項錯誤。選項C：逆反通常用于描述個體在面對外在要求或約束時，產(chǎn)生的一種違背常規(guī)或對抗的心理和行為傾向，它與暗示刺激引發(fā)的相反反應這一特定情境不完全等同，C選項錯誤。選項D：真暗示是指能引起被暗示者積極肯定的反應的暗示，與題目中“引起被暗示者相反的反應”不符，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、在有限經(jīng)驗的基礎上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合題干中關于刻板印象影響的描述來進行分析。分析選項A態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強調(diào)的是刻板印象產(chǎn)生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準確體現(xiàn)出刻板印象在這種語境下的特定消極后果，所以選項A不符合要求。分析選項B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對其他人或群體的片面甚至錯誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗基礎上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會使人對某些群體成員產(chǎn)生偏見，該選項符合題意。分析選項C歧視是指人對人就某個缺陷、缺點、能力、出身以不平等的眼光對待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對待，而題干強調(diào)的是一種觀念層面的認知結果，“歧視”側重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產(chǎn)生的內(nèi)在認知情況不相符，所以選項C不正確。分析選項D距離主要指在空間或時間上的間隔，或指人與人之間在情感、認知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會讓人與某些群體成員產(chǎn)生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準確對應題干所表達的意思，所以選項D不合適。綜上，正確答案是B。33、教師應根據(jù)評價的目的合理設計試題的類型，為考查學生從具體情境中獲取信息的能力，可以設計()的問題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實際背景

D.開放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學生從具體情境中獲取信息的能力應設計的試題問題類型。選項A：閱讀分析閱讀分析類問題通常會給出一段具體的文本情境等材料，要求學生對材料進行理解、分析，從中提取關鍵信息，這與考查學生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項正確。選項B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問題主要側重于引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點在于對規(guī)律的總結歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項不符合要求。選項C：具有實際背景具有實際背景的問題范圍較寬泛，它不一定著重考查學生從情境中獲取信息的能力，有可能更側重于考查學生運用知識解決實際問題的能力等，所以該選項不準確。選項D：開放性開放性問題通常沒有固定答案，鼓勵學生從不同角度思考和回答問題，重點在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。34、“博學之,審問之，慎思之，明辨之,篤行之?！边@句話（）

A.主張教學建立在個體身上

B.強調(diào)學習過程的重要性

C.強調(diào)教學過程應該是“從做中學”

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：B

【解析】“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，清晰地辨別，切實地實行。這一表述涵蓋了從獲取知識到實踐應用的整個學習流程，凸顯了學習過程中各個環(huán)節(jié)的重要性。選項A，題干所給內(nèi)容主要圍繞學習的步驟和過程，并未涉及教學建立在個體身上的相關內(nèi)容，所以A項不符合。選項C，“從做中學”強調(diào)實踐的重要性，但題干并非單純強調(diào)實踐，而是包含了學習、思考、辨別等多個學習過程的環(huán)節(jié)，C項不準確。選項D，題干內(nèi)容并沒有體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程的相關信息，D項也不正確。綜上，正確答案是B，該句話強調(diào)了學習過程的重要性。35、在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為（）

A.直觀教學

B.啟發(fā)教學

C.比較

D.變式

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結合題干中描述的方式的特點來進行分析。選項A：直觀教學直觀教學是指利用教具作為感官傳遞物，通過一定的方式、方法向學生展示，達到提高學習的效率或效果的一種教學方式。它強調(diào)的是通過直觀的手段，如實物、模型、圖像等，讓學生直接感知學習對象，而不是通過交替變更事物的存在形式來突出本質(zhì)特征，所以選項A不符合題意。選項B：啟發(fā)教學啟發(fā)教學是指教師在教學過程中根據(jù)教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。其重點在于引導學生思考和主動學習，并非題干中描述的通過變更事物形式突出本質(zhì)特征的方式，所以選項B不正確。選項C：比較比較是指對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，它主要是通過對比不同事物之間的相同點和不同點來認識事物，并非是對同一事物交替變更其存在形式突出本質(zhì)特征，所以選項C也不符合要求。選項D：變式變式是指在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。這與題干中所描述的方式完全一致，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。36、下列關于教育與社會政治經(jīng)濟制度關系的表述不正確的是（）。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題考查教育與社會政治經(jīng)濟制度的關系。社會政治經(jīng)濟制度對教育具有重要的制約作用，具體表現(xiàn)如下：選項A：社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)。教育目的的制定往往是由一定社會的政治經(jīng)濟制度所決定的，它反映了統(tǒng)治階級的意志和要求。不同的社會政治經(jīng)濟制度會有不同的教育目的，以培養(yǎng)符合該社會政治經(jīng)濟制度需求的人才。所以選項A表述正確。選項B：社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是利用他們的政治權力來控制教育的領導權，通過制定教育方針政策、任免教育機構的領導人員等方式，確保教育能夠按照他們的意志來進行，為統(tǒng)治階級服務。所以選項B表述正確。選項C：社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利。一個社會的政治經(jīng)濟制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會階層在受教育權利方面存在差異，這是由社會政治經(jīng)濟制度所決定的。所以選項C表述正確。選項D：社會政治經(jīng)濟制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產(chǎn)力的提高，社會能夠為教育投入更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以選項D表述不正確。綜上，本題答案選D。37、1632年英國哲學家（）首次在科學分類中將教育學作為一門獨門的學科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中相關人物的貢獻。1632年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來，所以本題答案選A。選項B斯賓塞，他的主要貢獻是提出了“教育預備說”，強調(diào)教育為未來完滿生活做準備。選項C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學論》，標志著教育學成為一門獨立學科，但其并非在科學分類中將教育學作為獨立學科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特，他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，強調(diào)教師的權威作用、教學的教育性原則等。38、“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”說明了（）對人的發(fā)展的影響。

A.社會環(huán)境

B.教育

C.遺傳

D.學校教育

【答案】：A

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強調(diào)了周圍環(huán)境對人的影響；“孟母三遷”講述了孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居的故事，也體現(xiàn)了環(huán)境對人成長的重要性。選項A，社會環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會關系的總和，社會環(huán)境的不同方面會從各個角度對人產(chǎn)生潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”和“孟母三遷”都體現(xiàn)了社會環(huán)境對人的發(fā)展的影響，該選項正確。選項B，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動，題干中未突出教育的計劃性、組織性等特征，故該選項不符合題意。選項C，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)，題干未體現(xiàn)遺傳因素對人發(fā)展的作用，該選項錯誤。選項D，學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動，題干未涉及學校教育相關內(nèi)容，該選項錯誤。綜上，答案選A。39、籃球比賽中，控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項：3秒違例是指進攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進前場，所以A選項錯誤。B選項：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊推進前場的時間無關，所以B選項錯誤。C選項：在籃球比賽中，控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進到前場，若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場則被視為8秒違例，所以C選項正確。D選項：24秒違例是指進攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊推進前場的時間規(guī)定不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、下列說法中不屬于數(shù)學解決問題目標的是（）．

A.能結合具體情境并提出數(shù)學問題

B.嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題

C.通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗

D.樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學信息，愿意談論某些數(shù)學話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學解決問題目標的相關知識，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學解決問題目標的選項。選項A：能結合具體情境并提出數(shù)學問題在解決數(shù)學問題的過程中，發(fā)現(xiàn)并提出問題是關鍵的第一步。結合具體情境提出數(shù)學問題，體現(xiàn)了對實際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學解決問題能力的重要組成部分，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項B：嘗試從不同角度尋求解決問題的方法，并能有效地解決問題解決數(shù)學問題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運用知識的能力。并且能夠有效地解決問題，是數(shù)學學習的最終目的之一，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項C：通過對解決問題過程的反思獲得解決問題的體驗反思是學習過程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學問題后，對整個過程進行反思，能夠總結經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問題的體驗，提升解決問題的能力，所以該選項屬于數(shù)學解決問題目標。選項D：樂于接觸社會環(huán)境中的數(shù)學信息，愿意談論某些數(shù)學話題該選項主要描述的是對數(shù)學的態(tài)度和興趣方面，即樂于接觸數(shù)學信息以及愿意談論數(shù)學話題，但這并不能直接等同于數(shù)學解決問題的目標，它更側重于培養(yǎng)對數(shù)學的情感和認知傾向，而非具體的解決問題的能力和目標，所以該選項不屬于數(shù)學解決問題目標。綜上，答案選D。41、“進退維谷”是一種（）式的動機沖突。

A.雙趨

B.雙避

C.趨避

D.多重趨避

【答案】：B

【解析】本題主要考查動機沖突的類型。動機沖突主要分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突四種。雙趨沖突：是指兩種對個體都具有吸引力的目標同時出現(xiàn)，形成強度相同的兩個動機，由于條件限制，只能選其中一個目標，此時個體往往會表現(xiàn)出難以取舍的矛盾心理。雙避沖突：是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突?！斑M退維谷”意思是無論是進還是退，都是處在困境之中，體現(xiàn)了個體同時面臨兩個想要回避的情境（進和退都不好），但必須在這兩個不好的選擇中做出一個，這符合雙避沖突的特點。趨避沖突：是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。多重趨避沖突：是指由于面對兩個或兩個以上既對個體具有吸引力又遭個體排斥的目標或情境而引起的心理沖突。綜上，“進退維谷”體現(xiàn)的是雙避式的動機沖突，答案選B。42、《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào),社會公平正義是社會和諧的基本條件，而社會公平正義的根本保證是（）

A.黨的領導

B.社會主義公有制

C.制度

D.按勞分配

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案是C選項?！吨泄仓醒腙P于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出，社會公平正義是社會和諧的基本條件，而制度是社會公平正義的根本保證。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，通過科學合理的制度安排，可以保障社會成員在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的權利和機會平等，規(guī)范社會行為和利益關系，調(diào)節(jié)收入分配，促進資源合理配置，從而為實現(xiàn)社會公平正義提供堅實的保障。黨的領導是中國特色社會主義制度最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，但它并非社會公平正義的根本保證；社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，對保障公平正義有重要作用，但不是根本保證；按勞分配是社會主義的分配原則，主要體現(xiàn)的是勞動貢獻與分配的關系，也不能作為社會公平正義的根本保證。所以本題應選C。43、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領域有重大貢獻，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學心理學家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。44、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項：-A選項陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式，向學生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。45、教學從本質(zhì)上講是（）。

A.一種認識活動

B.教師教與學生學的活動

C.教師的教學活動

D.智育活動

【答案】：A"

【解析】教學從本質(zhì)上看是一種認識活動。教師教與學生學的活動強調(diào)的是教學的外在表現(xiàn)形式，是教學活動的實施過程，并非本質(zhì)；教師的教學活動僅僅突出了教師這一主體的行為，沒有全面涵蓋教學本質(zhì)內(nèi)涵；智育活動是教學活動所包含的一部分內(nèi)容，不能等同于教學的本質(zhì)。而教學活動是學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的過程，其實質(zhì)就是學生個體的一種特殊認識活動。所以本題應選A。"46、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.4月4日，2016年國際安徒生獎在意大利博洛尼亞國際兒童書展上公布，中國作家曹文軒順利摘得這一世界兒童文學領域的至高榮譽，這也是中國作家首次蟬聯(lián)此項桂冠。

B.中國發(fā)射+天宮二號的主要目的是為接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等。

C.20年前，馬氏“兄弟”因“誠”結緣；20年后，哥倆又因“誠”重聚。馬氏“兄弟”的動人故事，讓我們再一次感受到了平凡人身上蘊藏的信守承諾、誠比金堅的力量。

D.董明珠卸任格力集團董事長的消息引發(fā)社會廣泛關注，董明珠雖然在上市公司格力電器的職務沒有發(fā)生變化，但格力“去董明珠時代”的拐點也許就要到來。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對每個選項進行逐一分析。選項A“蟬聯(lián)”意為連續(xù)（多指連任某個職務或繼續(xù)保持某種稱號），而文段中表明曹文軒是首次獲得該獎項，并非連續(xù)獲得，“首次”與“蟬聯(lián)”表意矛盾，所以該項存在語病。選項B“主要目的是為……”句式雜糅，可將“為”字去掉，使句子表達為“中國發(fā)射天宮二號的主要目的是接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等”，故該項存在語病。選項C該選項句子表達通順，語義明確，不存在語病。選項D此句存在關聯(lián)詞位置不當?shù)膯栴}。在復句中，如果兩個分句的主語不同，關聯(lián)詞應放在主語前。該句中前一分句的主語是“董明珠”，后一分句的主語是“格力‘去董明珠時代’的拐點”，主語不同，“雖然”應放在“董明珠”之前，所以該項存在語病。綜上，沒有語病的一句是C選項。47、設計教學法是美國教育學家杜威首創(chuàng)的，后來由其學生（）加以改進并大力推廣。

A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.斯賓塞

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題主要考查設計教學法的相關知識，解題的關鍵在于了解設計教學法的首創(chuàng)者以及對其加以改進并大力推廣的人物。選項A克伯屈是美國教育家，他是杜威的學生，對杜威提出的設計教學法加以改進并大力推廣。設計教學法強調(diào)有目的的活動是教學法的中心，主張由學生自發(fā)地決定學習目的和內(nèi)容，通過自己設計、自己執(zhí)行來獲得知識并解決問題。所以選項A正確。選項B赫爾巴特是德國著名教育家，他是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了“傳統(tǒng)三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心，他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。他與設計教學法并無關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C斯賓塞是英國哲學家、社會學家、教育家，他提出了“教育預備說”，認為教育的目的是為“完滿的生活”做準備，主張以科學知識為中心進行課程設置。他的教育思想與設計教學法無關，所以選項C錯誤。選項D陶行知是中國著名教育家，他師從杜威，提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學校教學做合一”等重要主張。陶行知主要是在中國傳播和發(fā)展適合中國國情的教育思想，并非改進和推廣設計教學法的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、意識特征不包括（）

A.覺知性

B.能動性

C.選擇性

D.社會歷史制約性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意識特征的相關知識。選項A，覺知性是意識的重要特征之一。意識的覺知性意味著個體能夠覺察到自己的心理活動和周圍環(huán)境的存在。人們能夠清晰地意識到自己在思考、感知、體驗等，這種覺知性使得人類能夠對自身和外界進行認知和評價，所以覺知性屬于意識特征。選項B，能動性也是意識的顯著特征。意識的能動性表現(xiàn)為人類能夠主動地認識世界和改造世界。人們可以根據(jù)自己的需求和目標，有計劃、有目的地去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并通過實踐活動將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實。例如，科學家通過研究和實驗來揭示自然規(guī)律，工程師根據(jù)設計方案建造各種建筑等，體現(xiàn)了意識的能動作用，所以能動性屬于意識特征。選項C，選擇性并非意識的本質(zhì)特征。意識雖然在某種程度上會對信息有一定的篩選和關注，但這并不是意識區(qū)別于其他心理現(xiàn)象的關鍵特征，所以該選項當選。選項D，社會歷史制約性是意識的一個重要特性。意識是社會歷史的產(chǎn)物，它受到社會文化、歷史背景、經(jīng)濟條件等多種因素的影響和制約。不同的社會和歷史時期，人們的意識內(nèi)容和形式會有所不同。例如，在不同的文化中，人們的價值觀、道德觀念、審美觀念等都存在差異，這些差異反映了社會歷史對意識的塑造作用，所以社會歷史制約性屬于意識特征。綜上，答案選C。49、在中國古代首先提出“養(yǎng)氣說”的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題考查中國古代提出“養(yǎng)氣說”的人物。選項A，孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁禮”等，并未提出“養(yǎng)氣說”。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的重要代表人物。他首先提出“養(yǎng)氣說”，即“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，強調(diào)人的道德修養(yǎng)和精神境界的培養(yǎng)，故該項正確。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學家、政治家，對儒家思想有所發(fā)展，主張“性惡論”等，但“養(yǎng)氣說”并非他提出。選項D，老子是道家學派創(chuàng)始人，主張“無為而治道法自然”等，與“養(yǎng)氣說”無關。綜上，答案選B。50、單人進行心肺復蘇時，每按壓胸部30次，吹氣的次數(shù)應當為（）。

A.2次

B.4次

C.6次

D.8次

【答案】：A

【解析】本題主要考查單人進行心肺復蘇時胸部按壓與吹氣次數(shù)的對應關系。在心肺復蘇操作中，單人進行時采用胸外按壓和人工呼吸的比例為30∶2，即每按壓胸部30次后，應進行2次吹氣操作。這是基于醫(yī)學急救規(guī)范和實踐總結得出的科學比例，能夠最大程度提高心肺復蘇的成功率，維持患者的呼吸和循環(huán)功能。所以本題正確答案選A。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)學習的定義，學習的內(nèi)涵包括（）。

A.學習是行為或行為潛能的變化

B.學習變化是短暫的

C.學習是反復經(jīng)驗引起的

D.學習引起的變化是持久的

E.學習是身心成熟的結果

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學習的定義來逐一分析每個選項。選項A：學習是行為或行為潛能的變化學習會使個體在行為或行為潛能方面發(fā)生改變，這是學習內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。例如，通過學習騎自行車，學習者從不會騎車到能夠熟練騎行，這是行為上的明顯變化；而學習數(shù)學知識后，學習者可能具備了解決更復雜數(shù)學問題的潛在能力，這體現(xiàn)了行為潛能的變化。所以選項A正確。選項B：學習變化是短暫的學習所引起的變化是持久的，而不是短暫的。一旦通過學習獲得了某種知識、技能或行為習慣，這種改變通常會在一段時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定。比如，一旦學會了游泳，即使長時間不游，再次游泳時也不會完全忘記技巧。因此，選項B錯誤。選項C：學習是反復經(jīng)驗引起的學習是在個體與環(huán)境相互作用的過程中，通過反復的經(jīng)驗積累而產(chǎn)生的。例如，兒童通過多次嘗試和練習，學會了用筷子吃飯，這種技能的獲得是基于反復的實踐經(jīng)驗。所以選項C正確。選項D：學習引起的變化是持久的如前文所述，學習導致的行為或行為潛能的變化是持久的，這也是學習區(qū)別于其他一些短暫性變化（如疲勞、藥物影響等）的重要特征。所以選項D正確。選項E：學習是身心成熟的結果身心成熟是個體生理和心理自然發(fā)展的過程，而學習是個體在環(huán)境中主動獲取經(jīng)驗并導致行為或行為潛能持久變化的過程。雖然身心成熟可能為學習提供一定的基礎，但學習并非僅僅是身心成熟的結果。例如，一個孩子即使到了一定的年齡具有了說話的生理基礎，但如果沒有后天的語言環(huán)境和學習，也無法掌握語言。所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案為ACD。2、教師作為教學的設計者，需要考慮的問題有（）。

A.教學目標是什么

B.選擇怎樣的教學策略和教學方法

C.選擇什么測驗手段

D.學生如何建構自己的知識體系

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教師作為教學設計者需要考慮的問題。對選項A的分析教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿，它明確了教學活動預期要達到的結果。教師在進行教學設計時，必須首先確定教學目標是什么，因為后續(xù)的教學策略、教學方法的選擇以及測驗手段的運用等都要圍繞教學目標來展開。所以，教學目標是教師作為教學設計者需要考慮的重要問題，選項A正確。對選項B的分析教學策略和教學方法是實現(xiàn)教學目標的具體途徑和手段。不同的教學內(nèi)容、教學對象和教學目標需要選擇不同的教學策略和教學方法。教師需要根據(jù)實際情況，精心選擇合適的教學策略和教學方法，以提高教學效果，確保教學目標的實現(xiàn)。因此，選擇怎樣的教學策略和教學方法是教師在教學設計時需要考慮的問題，選項B正確。對選項C的分析測驗手段用于檢驗學生的學習成果，了解教學目標的達成情況。通過選擇合適的測驗手段，教師可以獲取學生學習的反饋信息，以便調(diào)整教學策略和方法，改進教學過程。所以，選擇什么測驗手段也是教師作為教學設計者需要考慮的方面，選項C正確。對選項D的分析學生如何建構自己的知識體系是學生在學習過程中個體的認知活動和心理過程，雖然教師可以在教學中引導學生建構知識體系，但這并不是教師在進行教學設計時直接需要考慮的問題。教師主要考慮的是如何設置教學目標、選擇教學策略和方法以及測驗手段等，以促進學生更好地學習和發(fā)展。所以選項D不正確。綜上，答案選ABC。3、學校德育是各個社會共有的教育活動，具有鮮明的（）。

A.社會性

B.歷史性

C.計劃性

D.超越性

E.階級性

【答案】：AB

【解析】本題可通過對各選項與學校德育特點的匹配性分析來選擇正確答案。選項A：社會性學校德育是各個社會共有的教育活動，這表明它存在于社會環(huán)境之中，與社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面相互聯(lián)系、相互影響。不同社會的學校德育都要適應社會的需求和發(fā)展，培養(yǎng)符合社會規(guī)范和價值觀的人，因此具有鮮明的社會性，該選項正確。選項B：歷史性德育在不同的歷史時期，其目標、內(nèi)容、方法等都有所不同，會隨著社會的發(fā)展和時代的變遷而發(fā)生變化。不同歷史階段的學校德育受到當時的生產(chǎn)力水平、社會制度、文化傳統(tǒng)等因素的制約，呈現(xiàn)出不同的特點，所以學校德育具有歷史性，該選項正確。選項C：計劃性雖然學校德育通常會有一定的規(guī)劃和安排，但“計劃性”并非學校德育區(qū)別于其他事物的鮮明特性，其他很多教育活動也具有計劃性。題干強調(diào)的是各個社會共有的教育活動所體現(xiàn)的特性，“計劃性”不能很好地體現(xiàn)這一要點，所以該選項錯誤。選項D：超越性超越性并非學校德育普遍具有的鮮明特征。學校德育主要是根據(jù)社會的現(xiàn)實需求和發(fā)展要求來開展，雖然可能會有一定的前瞻性，但并非以超越性為主要特點，該選項錯誤。選項E：階級性題干強調(diào)的是“各個社會共有的教育活動”，階級性并不是所有社會階段學校德育都具備的普遍特點，在一些特定的社會形態(tài)中可能不那么明顯，所以不符合題意，該選項錯誤。綜上，答案選AB。4、教師的進修提高以（）。

A.業(yè)余為主

B.自學為主

C.短訓為主

D.在職為主

E.學歷提高為主

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)教師進修提高的特點來分析各個選項。選項A：業(yè)余為主教師通常有日常