2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測試題第一部分單選題(50題)1、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個體主觀能動性

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結(jié)合“狼孩”事件來分析判斷。選項A：教育教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動?！袄呛ⅰ笔录饕獜娬{(diào)的并非是教育缺失導(dǎo)致的結(jié)果，該事件重點體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項A不符合題意。選項B：環(huán)境環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎(chǔ)卻不能像正常人一樣發(fā)展，說明不是環(huán)境問題起決定性作用，所以選項B不符合題意。選項C：個體主觀能動性個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素?！袄呛ⅰ笔录饕皇菄@個體主觀能動性展開的，該事件沒有突出體現(xiàn)個體主觀能動性在其中的作用機制，所以選項C不符合題意。選項D：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。“狼孩”具有人類正常的遺傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說明即使具備良好的遺傳素質(zhì)，如果缺乏合適的社會環(huán)境和教育，也無法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選D。2、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義?！爸X”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的知識點，結(jié)合所學(xué)知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學(xué)角度來看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學(xué)派強調(diào)在知覺活動中，整體具有獨特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。3、學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析來確定學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項A：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)和社會條件。生產(chǎn)力的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，奴隸制國家的形成需要培養(yǎng)專門的人才來管理國家，從而推動了學(xué)校的出現(xiàn)，但這并非學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項B：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件。體腦分工使得一部分人能夠?qū)ｉT從事教育活動，專職教師的出現(xiàn)則為學(xué)校教育的開展提供了人力保障，但它們同樣不是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。選項C：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。文字是人類文明的重要成果，它使得知識的記錄和傳承有了更為可靠的方式。學(xué)校作為知識傳承和人才培養(yǎng)的場所，文字的出現(xiàn)為其教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)活動的開展提供了基礎(chǔ)，沒有文字，學(xué)校難以有效地進行系統(tǒng)的知識傳授。所以文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志，該選項正確。選項D：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在學(xué)校產(chǎn)生之后逐漸發(fā)展和完善起來的，而不是學(xué)校產(chǎn)生的標(biāo)志。綜上，本題答案選C。4、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是（）。

A.現(xiàn)代主義

B.現(xiàn)實主義

C.浪漫主義

D.印象主義

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)流派的特點，并結(jié)合巴爾扎克《人間喜劇》的創(chuàng)作風(fēng)格來判斷其所屬文學(xué)流派。選項A：現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義文學(xué)流派強調(diào)表現(xiàn)自我，手法怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。《人間喜劇》并不具備這些特點，因此它不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派，A選項錯誤。選項B：現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義文學(xué)流派注重對現(xiàn)實生活的客觀描繪，力圖真實地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，揭示社會矛盾和問題。巴爾扎克的《人間喜劇》以眾多的人物形象、廣闊的社會場景和豐富的故事情節(jié)，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會的全貌，深刻地反映了當(dāng)時法國社會的種種矛盾和問題，符合現(xiàn)實主義文學(xué)的特征。所以《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是現(xiàn)實主義，B選項正確。選項C：浪漫主義浪漫主義文學(xué)流派強調(diào)抒發(fā)個人情感，追求理想世界，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！度碎g喜劇》更側(cè)重于對現(xiàn)實社會的如實描寫，而非強調(diào)主觀情感和理想世界的表達，因此不屬于浪漫主義文學(xué)流派，C選項錯誤。選項D：印象主義印象主義主要是一種繪畫流派，強調(diào)對光線、色彩和瞬間印象的捕捉，將這種瞬間印象呈現(xiàn)于畫布之上。它與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性較小，并非文學(xué)流派，《人間喜劇》不可能屬于印象主義，D選項錯誤。綜上，本題答案是B。5、黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報告明確指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?；A(chǔ)性工程強調(diào)了教育強國建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強國建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強國建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強調(diào)教育強國建設(shè)的實質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"6、采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展（）。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同運動素質(zhì)的特點來判斷采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時克服或?qū)棺枇Φ哪芰Α０l(fā)展力量素質(zhì)通常需要進行高強度、短時間的練習(xí)，比如舉重、俯臥撐等，這些練習(xí)以較大的負荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)，所以選項A不符合要求。選項B速度素質(zhì)是指人體進行快速運動的能力或在最短時間完成某種運動的能力，它包括反應(yīng)速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時間、高強度的訓(xùn)練方法，例如短跑沖刺訓(xùn)練，強調(diào)在短時間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度，與強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)特點不符，所以選項B不正確。選項C有氧耐力是指人體長時間進行有氧工作的能力。在強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)中，人體主要通過有氧呼吸來為運動提供能量，這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強血管彈性、提高氧氣運輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長跑、游泳等運動。所以采用強度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力，選項C正確。選項D無氧耐力是指機體在無氧代謝（糖無氧酵解）的情況下較長時間進行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓(xùn)練通常需要進行高強度、短時間的間歇訓(xùn)練，使機體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運動負荷，以提高無氧代謝能力，并非強度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)方式，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。7、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn)，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導(dǎo)向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內(nèi)化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進行善惡判斷時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如對學(xué)生的關(guān)愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。8、性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對性格特征分類的理解。首先，我們來分析每個選項。A選項態(tài)度特征，性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。謙虛驕傲反映的是個體對自身能力等方面的一種態(tài)度傾向，自尊自卑同樣體現(xiàn)了個體對自我價值的認知態(tài)度，所以性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的態(tài)度特征，A選項正確。B選項情緒特征，主要涉及個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面，與謙虛驕傲、自尊自卑所體現(xiàn)的態(tài)度范疇不同，B選項錯誤。C選項意志特征，是指個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征，如意志的自覺性、果斷性、堅韌性等，和本題所涉及的內(nèi)容不相關(guān)，C選項錯誤。D選項理智特征，是指個體在感知、記憶、想象、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風(fēng)格，和謙虛驕傲、自尊自卑沒有直接聯(lián)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、依據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實施細則》，下列行為應(yīng)受處分的是（）。

A.考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格

B.經(jīng)常占用學(xué)生課余時間開展興趣小組活動

C.未按規(guī)定聯(lián)系家長報告學(xué)生學(xué)習(xí)情況

D.強制學(xué)生訂購教輔資料謀取利益

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實施細則》以及教育相關(guān)規(guī)范，對各選項進行逐一分析。選項A考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格，出題是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，雖然出題太偏可能不太符合科學(xué)的考試命題原則，但這通常屬于教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的問題，并不屬于明確規(guī)定應(yīng)受處分的行為。教師在出題時可能由于對知識點的把握、難度預(yù)估等因素出現(xiàn)一些偏差，但一般不會直接受到處分。選項B經(jīng)常占用學(xué)生課余時間開展興趣小組活動，教師的出發(fā)點可能是為了學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的課余生活和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。雖然這種做法可能沒有充分考慮學(xué)生的課余休息時間，但在本質(zhì)上不涉及違反規(guī)定應(yīng)受處分的行為，更偏向于教學(xué)安排和協(xié)調(diào)方面的問題。選項C未按規(guī)定聯(lián)系家長報告學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這可能是教師在家校溝通環(huán)節(jié)的工作失職，但通常不會受到處分。一般會通過提醒、督促等方式促使教師加強與家長的溝通，而不屬于《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實施細則》明確規(guī)定的應(yīng)受處分的行為。選項D強制學(xué)生訂購教輔資料謀取利益，這種行為嚴(yán)重違反了教育的相關(guān)規(guī)定和師德規(guī)范。教師的職責(zé)是教書育人，而利用職務(wù)之便強制學(xué)生購買教輔資料并謀取個人利益，不僅加重了學(xué)生和家長的經(jīng)濟負擔(dān)，還破壞了教育的公平性和純潔性。因此，該行為屬于《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實施細則》中應(yīng)受處分的行為。綜上，答案選D。10、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是（）

A.利用評價結(jié)果不斷改進教育教學(xué)工作

B.創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動

C.針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實需要問題，進行探索研究

D.合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項A分析利用評價結(jié)果不斷改進教育教學(xué)工作，這側(cè)重于依據(jù)評價反饋來提升教學(xué)，更多體現(xiàn)的是教學(xué)改進能力，即根據(jù)評價所反映出的問題對教學(xué)進行調(diào)整和優(yōu)化，并非直接針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實存在的需要解決的問題進行探索研究，所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項B分析創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動，此做法主要聚焦于教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)和靈活調(diào)整，是為了更好地開展教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)生需求，屬于教學(xué)實施能力的范疇，重點在于教學(xué)過程的實際操作和應(yīng)變，而非反思與對實際問題的探索研究，因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項C分析針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實需要問題進行探索研究，這一行為體現(xiàn)了教師對教學(xué)中實際問題的深入思考和主動探索。反思與發(fā)展能力強調(diào)教師能夠關(guān)注教學(xué)中的實際問題，并通過研究和思考來尋求解決辦法，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，所以該選項符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項D分析合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案，主要涉及教學(xué)準(zhǔn)備階段對資源的運用和教學(xué)方案的設(shè)計，是教學(xué)前期的重要工作，屬于教學(xué)準(zhǔn)備能力的體現(xiàn)，而不是對教學(xué)中問題的反思與探索研究，故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上，答案選C。11、下列句子中的標(biāo)點符號使用都正確的一項是（）。

A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。

B.在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲。

C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝。樂觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來無法估量的成功。

D.我們在日常生活中應(yīng)該從注意小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的相關(guān)使用規(guī)則，對各選項進行逐一分析。選項A“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”是余光中詩作的名稱，詩歌作品名應(yīng)該用書名號，而不是引號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項B“在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲”里“一種現(xiàn)象”后面的冒號使用錯誤。冒號與“就是”表意重復(fù)，可直接刪去冒號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項C“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)”后面內(nèi)容分別闡述了悲觀想象和樂觀想象帶來的不同結(jié)果，二者為并列關(guān)系，所以“這足以使你不能取勝”后面應(yīng)該用分號，以更清晰地表明前后內(nèi)容的并列層次。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項D“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”是引用的話語，句子中用雙引號標(biāo)注正確。所以該項標(biāo)點符號使用正確。綜上，答案選D。12、“杯弓蛇影”是一種（）現(xiàn)象。

A.刺激泛化

B.刺激分化

C.刺激比較

D.行為強化

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)概念的理解與區(qū)分?！氨哂啊笔侵笇⒂吃诰票锏墓罢`認為蛇，是對相似刺激做出了相同的反應(yīng)，下面對各選項進行分析：A選項：刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)?！氨哂啊敝?，人把弓影這一與蛇相似的刺激等同于蛇，產(chǎn)生了類似看到蛇時的反應(yīng)，符合刺激泛化的定義，該選項正確。B選項：刺激分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而“杯弓蛇影”體現(xiàn)的是對相似刺激未做出區(qū)分，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項錯誤。C選項：刺激比較并非心理學(xué)中常見的與本題相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)概念，“杯弓蛇影”現(xiàn)象也不是在進行刺激比較，所以該選項錯誤。D選項：行為強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，主要強調(diào)對行為的加強作用，這與“杯弓蛇影”所體現(xiàn)的對相似刺激的反應(yīng)情況不符，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、在小學(xué)數(shù)學(xué)材料中，面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是()。

A.函數(shù)與方程思想，集合與對應(yīng)思想

B.分類與整合思想，集合與對應(yīng)思想

C.數(shù)學(xué)模型思想，公理化思想

D.有限與無限思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想

【答案】：D

【解析】本題考查小學(xué)數(shù)學(xué)面積公式推導(dǎo)過程中所包含的主要數(shù)學(xué)思想。逐一分析各選項：-選項A：函數(shù)與方程思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題，方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解；集合與對應(yīng)思想是指集合是指具有某種特定性質(zhì)的事物的總體，對應(yīng)是指兩個集合的元素之間的某種聯(lián)系。這兩種思想并非面積公式推導(dǎo)過程中的主要思想，所以選項A錯誤。-選項B：分類與整合思想是指當(dāng)問題所給的對象不能進行統(tǒng)一研究時，需要把研究對象按某個標(biāo)準(zhǔn)分類，然后對每一類分別研究得出每一類的結(jié)論，最后綜合各類結(jié)果得到整個問題的解答；集合與對應(yīng)思想如上述所述。它們也不是面積公式推導(dǎo)過程的主要數(shù)學(xué)思想，所以選項B錯誤。-選項C：數(shù)學(xué)模型思想是指把現(xiàn)實世界中有待解決或未解決的問題，從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問題中去，并綜合運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與技能求得解決的一種數(shù)學(xué)思想；公理化思想是指從盡可能少的原始概念和不加證明的原始命題（公理、公設(shè)）出發(fā)，按照邏輯規(guī)則推導(dǎo)出其他命題，建立起一個演繹系統(tǒng)的思想。這兩種思想通常不是面積公式推導(dǎo)的核心思想，所以選項C錯誤。-選項D：有限與無限思想在面積公式推導(dǎo)中有所體現(xiàn)，例如在推導(dǎo)圓的面積公式時，將圓分割成若干個小扇形，當(dāng)分割的份數(shù)越多，這些小扇形就越接近三角形，這體現(xiàn)了從有限到無限的過程；化歸與轉(zhuǎn)化思想是面積公式推導(dǎo)的關(guān)鍵，比如在推導(dǎo)平行四邊形面積公式時，通過割補法將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來計算，將未知的圖形面積轉(zhuǎn)化為已知圖形的面積進行求解。所以面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是有限與無限思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想，選項D正確。綜上，答案選D。14、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關(guān)理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關(guān)，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。15、下列不屬于精加工策略的是（）

A.記憶術(shù)

B.提問

C.做筆記

D.列提綱

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)精加工策略和組織策略的相關(guān)知識來分析各選項。精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。選項A，記憶術(shù)是一種常用的精加工策略，它通過將新信息與已有的知識、經(jīng)驗或形象等建立聯(lián)系，幫助人們更輕松地記住信息，例如位置記憶法、縮簡和編歌訣等，所以該選項屬于精加工策略。選項B，提問是指在學(xué)習(xí)過程中自己提出問題，以促使自己深入思考所學(xué)內(nèi)容，更好地理解和掌握知識，這能加深對信息的加工和理解，屬于精加工策略。選項C，做筆記是對所學(xué)內(nèi)容進行概括、總結(jié)和記錄的過程，在做筆記時需要對信息進行分析、整合和提煉，有助于將新知識與舊知識聯(lián)系起來，增強對知識的理解和記憶，屬于精加工策略。選項D，列提綱是將所學(xué)內(nèi)容的要點以綱要的形式列出來，它是對學(xué)習(xí)材料進行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，以便理清知識的層次和結(jié)構(gòu)，屬于組織策略，而非精加工策略。綜上，答案選D。16、某兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，該兒童此時的認知發(fā)展處于_____。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論中各階段的特點，來判斷該兒童處于哪個認知發(fā)展階段。選項A：感知運動階段感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，他們此時還不具備抽象概念，思維也未得到充分發(fā)展，不能進行逆轉(zhuǎn)等較為高級的思維操作，所以該選項不符合題意。選項B：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童開始運用符號來表征事物，但思維具有不可逆性、自我中心、刻板性等特點，他們難以理解抽象概念，且無法進行逆向思維，因此該選項也不正確。選項C：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。其思維具有可逆性，即能夠反向思考問題，這與題目中描述的兒童特點相符，所以該選項正確。選項D：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算。此階段兒童的思維發(fā)展水平比具體運算階段更高，但題目僅提及兒童具有抽象概念和思維可逆，未體現(xiàn)出形式運算階段更高級的思維特征，所以該選項不合適。綜上，本題答案選C。17、特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗

B.常模參照測驗

C.描述性測驗

D.團體測驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測驗的定義來判斷正確答案。選項A：標(biāo)準(zhǔn)參照測驗標(biāo)準(zhǔn)參照測驗是指在對測驗結(jié)果進行評價時不是以常模為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)特定的操作標(biāo)準(zhǔn)和行為領(lǐng)域，對個體做出是否達標(biāo)或達到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達到了某種既定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是與其他被試的相對比較，與題目中“特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績”不符，所以該選項錯誤。選項B：常模參照測驗常模參照測驗以團體的心理水平作為參照點，將個體的成績與常模團體進行比較，以確定其在團體中的相對位置。也就是說，常模參照測驗是依據(jù)特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定最終成績的。符合題目描述，所以該選項正確。選項C：描述性測驗描述性測驗主要用于描述被試在某個方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績，所以該選項錯誤。選項D：團體測驗團體測驗是指在同一時間內(nèi)由一位主試對多人施測的測驗形式，它只是一種測驗的組織形式，與以特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生慢跑時動脈血壓相較于安靜時的變化情況。在人體進行慢跑等運動時，身體的代謝活動增加，骨骼肌等組織器官對氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)的需求增大。為了滿足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動脈血壓是指血液在動脈中流動時對血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力，心臟泵血功能增強會使動脈內(nèi)的血液量增加，對血管壁的壓力增大，從而導(dǎo)致動脈血壓上升。所以，學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時是上升的，答案選B。19、問題解決的系列搜索策略也稱（）

A.啟發(fā)式

B.搜索式

C.算法式

D.排列式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的分析，來判斷問題解決的系列搜索策略對應(yīng)的選項。A選項：啟發(fā)式是指人們根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它不是對問題解決的系列搜索策略的統(tǒng)稱，所以A選項不符合要求。B選項：搜索式并非規(guī)范的問題解決策略術(shù)語，在常見的問題解決策略分類里沒有“搜索式”這一表述，所以B選項不正確。C選項：算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這正符合問題解決的系列搜索策略的含義，即按照一定的步驟和規(guī)則進行全面的搜索，所以問題解決的系列搜索策略也稱算法式，C選項正確。D選項：排列式通常用于描述元素的排列組合方式等，與問題解決的系列搜索策略并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。20、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連接點

A.熟悉教材

B.提高設(shè)計水平

C.了解學(xué)生

D.改變思維定式

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合·探索教學(xué)情境中，老師達成尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間連接點這一目標(biāo)所需的條件。選項A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)知識點，但它并不能直接幫助老師去尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連接點。熟悉教材側(cè)重于知識層面的儲備，而尋找連接點更強調(diào)思維和方法的轉(zhuǎn)變，所以選項A不符合要求。選項B分析提高設(shè)計水平通常體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計方面的能力提升，雖然設(shè)計能力對美術(shù)教學(xué)有一定幫助，但它與尋找不同領(lǐng)域之間的連接點并非直接相關(guān)。設(shè)計水平的提高更多地是在美術(shù)自身創(chuàng)作的范疇內(nèi)，難以直接促進對美術(shù)與其他學(xué)科、現(xiàn)實社會連接點的探索，因此選項B不正確。選項C分析了解學(xué)生對于教學(xué)來說是很重要的，可以根據(jù)學(xué)生的特點和需求進行教學(xué)，但這和尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連接點沒有必然的直接聯(lián)系。了解學(xué)生主要是為了更好地開展針對學(xué)生的教學(xué)活動，而不是專門用于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的連接，所以選項C也不合適。選項D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學(xué)思路，以更開放、多元的視角去看待美術(shù)。老師只有打破固有的思維局限，才能更敏銳地捕捉到美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的聯(lián)系，從而找到它們之間的連接點。所以改變思維定式是達成這一目標(biāo)的關(guān)鍵因素，選項D正確。綜上，本題答案選D。21、()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.科技活動

D.社會實踐活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校課外活動主體部分的理解。逐一分析各選項：-選項A：體育活動是學(xué)校課外活動的重要組成部分，它有助于學(xué)生增強體質(zhì)、培養(yǎng)團隊精神和競爭意識等，但并非學(xué)校課外活動的主體部分。-選項B：學(xué)科活動是學(xué)校課外活動的主體部分。學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動，它可以加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，拓展學(xué)生的學(xué)科視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和研究能力等。學(xué)校通常會根據(jù)不同學(xué)科進行組織落實，符合題意。-選項C：科技活動主要是讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，掌握一定的科技知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，但不是課外活動的主體部分。-選項D：社會實踐活動是讓學(xué)生走出校園，參與社會生活，了解社會實際情況，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力等，也不是學(xué)校課外活動的主體部分。綜上，答案選B。22、我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程，是（）的表現(xiàn)。

A.課程即知識

B.課程即經(jīng)驗

C.課程即活動

D.課程即項目

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課程定義，分析我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程與之的匹配度來進行解答。選項A：課程即知識“課程即知識”這一觀點將課程視為學(xué)科知識的系統(tǒng)組織。我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程，通常是按照學(xué)科的邏輯體系，將人類長期積累的知識加以選擇、組織，以教材的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，強調(diào)知識的系統(tǒng)性、邏輯性和確定性。例如語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，都是圍繞著相應(yīng)學(xué)科的基礎(chǔ)知識、基本技能等進行教學(xué)，注重學(xué)生對知識的掌握和傳承。所以我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程是“課程即知識”的表現(xiàn)，該選項正確。選項B：課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調(diào)課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗。而我國中小學(xué)的學(xué)科課程主要側(cè)重于知識的傳授，雖然在教學(xué)過程中也會安排一些實踐活動等讓學(xué)生獲得一定經(jīng)驗，但并非是以學(xué)生的經(jīng)驗為核心構(gòu)建課程，與學(xué)科課程的本質(zhì)特征不符，所以該選項錯誤。選項C：課程即活動“課程即活動”認為課程是一系列的活動，強調(diào)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。我國中小學(xué)的學(xué)科課程雖然也有一些課堂活動等形式，但整體上還是以系統(tǒng)的知識教學(xué)為主，活動只是輔助教學(xué)的手段，并非課程的核心定義，所以該選項錯誤。選項D：課程即項目“課程即項目”是將課程設(shè)計為一個個項目，學(xué)生通過完成項目來學(xué)習(xí)和掌握知識與技能。而我國中小學(xué)學(xué)科課程有明確的教學(xué)大綱和教材體系，是按照學(xué)科知識的邏輯順序進行教學(xué)，并非以項目的形式來呈現(xiàn)課程，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。23、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責(zé)任規(guī)范通常強調(diào)個人對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因為（）

A.易被細菌侵入變壞

B.易破

C.易變軟

D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容并結(jié)合雞蛋的特性來分析不能洗了以后存放的原因。選項A：雞蛋的表面有許多肉眼看不見的小孔，這些小孔是雞蛋呼吸和排出水分的通道，同時也為細菌的侵入提供了途徑。雞蛋表面原本有一層膠狀物質(zhì)，它可以起到封閉小孔、阻止細菌進入的作用。當(dāng)把雞蛋清洗后，這層膠狀物質(zhì)會被洗掉，使得細菌更容易通過小孔侵入雞蛋內(nèi)部，從而導(dǎo)致雞蛋變質(zhì)，因此雞蛋洗了以后存放易被細菌侵入變壞，選項A正確。選項B：雞蛋是否易破主要取決于其外殼的物理強度以及存放時是否受到外力撞擊等因素，而不是清洗行為本身，清洗雞蛋并不會直接導(dǎo)致雞蛋更容易破碎，所以選項B錯誤。選項C：雞蛋變軟通常是由于內(nèi)部水分散失、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)變化等原因引起的，清洗雞蛋與雞蛋變軟并沒有直接的因果關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：清洗雞蛋的過程是在雞蛋殼表面進行，并不會直接帶走雞蛋內(nèi)部的養(yǎng)分，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。25、教師的自我反思能力主要包括（）

A.①②③④⑤

B.②④⑤

C.②③④⑤

D.③④⑤

【答案】：A"

【解析】本題考查教師自我反思能力的相關(guān)內(nèi)容。題目詢問教師的自我反思能力主要包括哪些內(nèi)容，給出了四個選項供選擇。答案選A，這意味著選項①②③④⑤所涵蓋的內(nèi)容是教師自我反思能力的主要構(gòu)成部分。雖然題干未明確給出①②③④⑤具體指代的內(nèi)容，但根據(jù)答案可推斷，在該知識點體系下，這五項內(nèi)容共同構(gòu)成了教師自我反思能力的主要方面，其他選項所包含的內(nèi)容并不完整，只有選項A的組合才符合教師自我反思能力主要構(gòu)成的要求。"26、多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動類型是（）

A.強、不平衡

B.強、平衡、靈活

C.強、平衡、不靈活

D.弱

【答案】：B

【解析】本題考查多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動類型。在心理學(xué)中，不同氣質(zhì)類型對應(yīng)著不同的神經(jīng)活動類型。多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其神經(jīng)活動具有強、平衡、靈活的特點。選項A“強、不平衡”對應(yīng)的是膽汁質(zhì)，膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動。選項C“強、平衡、不靈活”對應(yīng)的是黏液質(zhì)，黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。選項D“弱”對應(yīng)的是抑郁質(zhì)，抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。所以本題正確答案選B。27、把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)是（）

A.課程任務(wù)

B.課程制定者

C.課程內(nèi)容的組織方式

D.課程管理層次

【答案】：C

【解析】本題考查課程分類的依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：按照課程任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程，并非分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)，所以A選項錯誤。-選項B：根據(jù)課程制定者或管理層次，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程，這與將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的分類標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān)，故B選項錯誤。-選項C：課程內(nèi)容的組織方式是把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)。學(xué)科課程是從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系；經(jīng)驗課程則是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程，所以C選項正確。-選項D：課程管理層次主要對應(yīng)國家、地方、學(xué)校對課程的管理維度，與學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的劃分依據(jù)沒有直接聯(lián)系，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。28、學(xué)習(xí)者對已有知識進行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點屬于（）

A.人本主義學(xué)習(xí)理論

B.行為主義學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.操作主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的主要觀點來判斷正確答案。選項A：人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，重視個人的主觀經(jīng)驗，強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實現(xiàn)。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感、需求和自我概念等方面，重點在于促進學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，使學(xué)習(xí)者成為一個完整的人，而不是對已有知識進行重組和改造以解釋新信息、形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項A不符合題意。選項B：行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為。它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，將學(xué)習(xí)看作是在環(huán)境的影響下，通過練習(xí)和強化而形成的行為改變，并未涉及到學(xué)習(xí)者對已有知識的重組和改造以及形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項B不符合題意。選項C：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，會對已有的知識進行重新組織和改造，以此來解釋新獲取的信息，并構(gòu)建起具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這與題目中所描述的觀點一致，所以選項C正確。選項D：操作主義學(xué)習(xí)理論操作主義學(xué)習(xí)理論主要強調(diào)通過操作行為及其結(jié)果來學(xué)習(xí)，即通過對環(huán)境的操作而產(chǎn)生的結(jié)果來影響行為的發(fā)生概率。它側(cè)重于行為的操作和強化，沒有突出對已有知識的重組和改造以形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。29、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的園林特點，結(jié)合拙政園的實際情況來逐一分析。選項A：民國園林民國時期主要處于社會變革和動蕩階段，這一時期園林的建設(shè)和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國存在時間較短，并沒有形成具有典型代表性風(fēng)格的園林類型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國園林的典型代表，所以該選項錯誤。選項B：宋代園林宋代園林在造園藝術(shù)上有自身獨特的風(fēng)格，強調(diào)意境的營造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風(fēng)格、建筑特點等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項錯誤。選項C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權(quán)的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項錯誤。綜上，本題答案選C。30、如果一個測驗?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個測驗的（）

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理測驗各項指標(biāo)概念的理解，以此來判斷該測驗體現(xiàn)的是何種特性。選項A分析信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗在不同時間、不同測試者等條件下結(jié)果的相似程度，并不直接涉及測驗?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為。例如，用同樣一套智力測驗量表對同一組人群在不同時間進行測試，如果兩次測試結(jié)果相近，說明該測驗信度高，但這并不能說明該測驗就能預(yù)測這些人之后的行為表現(xiàn)，所以選項A不符合題意。選項B分析效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，也就是測驗的有效性。當(dāng)一個測驗?zāi)軌驕?zhǔn)確地預(yù)測后來的行為時，表明這個測驗有效地測量到了與后續(xù)行為相關(guān)的內(nèi)容，這恰恰體現(xiàn)了測驗的效度高。比如，職業(yè)能力傾向測驗如果能夠根據(jù)測試結(jié)果準(zhǔn)確預(yù)測考生未來在相應(yīng)職業(yè)中的工作表現(xiàn)，那就說明該測驗效度良好，所以選項B正確。選項C分析區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，即測驗?zāi)芊駥⒉煌降氖軠y者區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是測驗在鑒別考生能力差異方面的作用，而不是對后續(xù)行為的預(yù)測能力。例如，一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學(xué)生，但這與能否預(yù)測學(xué)生未來的行為沒有直接關(guān)系，所以選項C不正確。選項D分析難度適中是指測驗的難易程度要適合受測者的實際水平。測驗難度的設(shè)置主要是為了保證測驗?zāi)軌蚝侠淼胤从呈軠y者的能力，與測驗?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為并無關(guān)聯(lián)。例如，一份難度適中的數(shù)學(xué)試卷能讓不同水平的學(xué)生展示出自己的數(shù)學(xué)能力，但不能由此預(yù)測學(xué)生在其他方面或未來的行為，所以選項D也不正確。綜上，答案選B。31、在小組或團隊中，學(xué)生運用互助性學(xué)習(xí)形式完成了排球墊球教學(xué)任務(wù)，這種學(xué)習(xí)方法是（）。

A.自主學(xué)習(xí)法

B.探究式學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)法

D.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)方法的定義，對選項逐一分析，從而得出正確答案。選項A：自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)法強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性，是學(xué)習(xí)者在沒有他人指導(dǎo)的情況下，自己主動確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式。而題干中強調(diào)的是學(xué)生在小組或團隊中運用互助性學(xué)習(xí)形式完成教學(xué)任務(wù)，并非突出學(xué)習(xí)者個人的自主性，所以該選項不符合題意。選項B：探究式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進行交流、檢驗的一種學(xué)習(xí)方式。其重點在于學(xué)生通過探究活動來獲取知識和技能，而題干描述的是學(xué)生在小組中進行互助性學(xué)習(xí)，并非探究未知問題以獲取知識，所以該選項不正確。選項C：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在本題中，學(xué)生在小組或團隊中運用互助性學(xué)習(xí)形式完成排球墊球教學(xué)任務(wù)，符合合作學(xué)習(xí)法中“小組協(xié)作互助學(xué)習(xí)”的特點，所以該選項正確。選項D：發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。它側(cè)重于讓學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識，而不是強調(diào)小組內(nèi)的互助合作，所以該選項也不符合題干描述。綜上，答案選C。32、工作擴大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點部輪換工作；

B.郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時分送到各郵政部門；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個部門主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴大化和工作豐富化的定義，分析各選項屬于哪種情況。工作擴大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來對各選項進行分析：A選項：自助餐的伙計在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴大化，不符合工作豐富化的定義。B選項：郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時分送到各郵政部門，是在原來工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴大化，并非工作豐富化。C選項：員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項：在一家研究所，部門主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究內(nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。33、問題是給定信息和要達到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.即定疑問

C.思維狀態(tài)

D.思維起點

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)問題描述對各選項進行逐一分析，從而判斷出正確答案。選項A：刺激情境當(dāng)給定信息和要達到的目標(biāo)之間存在某些障礙時，這種情境會對個體產(chǎn)生刺激，促使個體去思考和采取行動以克服障礙，從而達成目標(biāo)。這與題干中所描述的狀況相契合，所以“刺激情境”能夠準(zhǔn)確概括給定信息和目標(biāo)之間存在障礙這一情況，選項A正確。選項B：既定疑問“既定疑問”通常側(cè)重于已經(jīng)明確提出的問題，但它沒有體現(xiàn)出給定信息與目標(biāo)之間存在障礙需要克服這一動態(tài)過程，只是單純強調(diào)有疑問，無法完整涵蓋題干的語義，故選項B錯誤。選項C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要指的是個體在思考時的心理狀態(tài)，如專注、發(fā)散等，它強調(diào)的是思維的一種表現(xiàn)形式，而不是描述給定信息與目標(biāo)之間存在障礙的具體情境，與題干所表達的意思不一致，所以選項C錯誤。選項D：思維起點“思維起點”是指思考問題開始的地方，它更多地關(guān)注思考的起始點，而不是給定信息和目標(biāo)之間障礙的相關(guān)內(nèi)容，不能準(zhǔn)確反映題干描述的情況，因此選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。34、教育心理學(xué)的誕生之年是（）。

A.1903年

B.1913年

C.1924年

D.1934年

【答案】：A"

【解析】本題考查教育心理學(xué)的誕生之年相關(guān)知識。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，所以教育心理學(xué)的誕生之年是1903年。故本題答案選A。"35、班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班集秩序

B.班集體輿論

C.班風(fēng)

D.班級管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷哪個選項符合“班集體生活和成員意愿的反映”。選項A：班集秩序班集秩序是為了保證班集體各項活動順利進行而制定的規(guī)則、制度等，其主要作用是維持班級的有序運行，而不是重點反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不符合要求。選項B：班集體輿論班集體輿論是班集體成員對某一事件、現(xiàn)象或行為等發(fā)表的意見、看法和評論的集合。它是班集體生活的一種反映，能體現(xiàn)出班集體成員的價值觀、態(tài)度和意愿等。例如，班級組織活動時，同學(xué)們對于活動形式、內(nèi)容的討論和看法就構(gòu)成了班集體輿論，所以該選項符合題意。選項C：班風(fēng)班風(fēng)是指一個班級穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風(fēng)范，是一個班級中大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想等方面的共同傾向。它是一種長期形成的氛圍和風(fēng)氣，側(cè)重于體現(xiàn)班級的整體風(fēng)貌和風(fēng)格，并非直接反映班集體生活和成員意愿，所以該選項不正確。選項D：班級管理班級管理是班主任和教師通過對班級教育條件的理順，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，建?gòu)良好的班集體，從而有效地推進有計劃的教育行為的過程。它強調(diào)的是對班級的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理活動，而不是對班集體生活和成員意愿的反映，所以該選項也不合適。綜上，答案選B。36、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）

A.需要層次理論

B.強化理論

C.自我效能感理論

D.成就動機理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學(xué)習(xí)動機理論與教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。該理論強調(diào)的是人的需要的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)在動力，重點在于不同層次需要的滿足對個體行為的驅(qū)動作用，并未直接涉及到教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成果及時反饋的內(nèi)容，所以選項A不符合題意。選項B：強化理論強化理論認為，行為的結(jié)果對行為本身有強化作用，是行為的主要驅(qū)動因素。當(dāng)教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時反饋時，這種反饋可以看作是一種強化物。如果學(xué)生得到了積極的反饋，如表揚、獎勵等，就會增強他們相應(yīng)學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評、糾正等，也能讓學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。所以教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供及時反饋的理論基礎(chǔ)是強化理論，選項B正確。選項C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說和情緒喚醒等。該理論側(cè)重于個體對自身能力的認知和判斷，而不是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，所以選項C不符合題意。選項D：成就動機理論成就動機理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機。力求成功者追求成功帶來的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務(wù)；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)以避免失敗。此理論主要圍繞個體的成就動機類型和任務(wù)選擇傾向展開，與教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的及時反饋無關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。37、批評和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復(fù)雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應(yīng)者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點。但哪個批評家會有如此影響？不過，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說和批評的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長來衡量經(jīng)濟指數(shù)一樣可笑。

A.就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品

B.我們就認為批評是第二位的附屬物

C.強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系

D.而是進入到學(xué)術(shù)的高層

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)上下文語境來分析橫線處應(yīng)填的內(nèi)容。分析文段內(nèi)容文段開篇指出批評和創(chuàng)作的關(guān)系不復(fù)雜，只是受眾不同，接著說明很多作家登高一呼應(yīng)者云集，而批評家卻沒有這樣的影響。隨后通過“不過”進行轉(zhuǎn)折，強調(diào)不能僅根據(jù)受眾人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，如果只依據(jù)人數(shù)就會陷入某種錯誤的認知。對選項進行逐一分析A選項：“就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品”，文段主要討論的是批評和創(chuàng)作的關(guān)系，重點并非評論與藝術(shù)的關(guān)系，與上下文話題不契合，所以該選項不正確。B選項：“我們就認為批評是第二位的附屬物”，前文強調(diào)了作家登高一呼應(yīng)者云集而批評家影響小，若僅以人數(shù)多寡評判，就會自然地認為批評處于次要的附屬地位，該選項與前文的論述邏輯連貫，能夠合理銜接上下文，所以該選項正確。C選項：“強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系”，橫線前論述的是不能僅以人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，而“強調(diào)同構(gòu)關(guān)系”與前文的邏輯不一致，無法合理銜接，所以該選項錯誤。D選項：“而是進入到學(xué)術(shù)的高層”，此表述與前文強調(diào)的不能僅以人數(shù)評判批評和創(chuàng)作的邏輯不相關(guān)，無法在上下文中起到合理的銜接作用，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。38、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應(yīng)選B。"39、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項錯誤。選項B：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項正確。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項錯誤。選項D：桑代克桑代克是美國教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。40、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來選擇正確選項?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。選項A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項B“同意”，同樣表達了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項C“認可”，也是對用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項D“禁止”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》對于用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。41、青年時期是人生最寶責(zé)的階段：市場經(jīng)濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.財商首先包括一種冷靜分析的能力，一種超然物外的定力，只要做到不盲目跟風(fēng)，不人云亦云就可以了

B.財商要求人們關(guān)注時代前沿，關(guān)注產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至關(guān)注科技前沿的每一個進步，對科技引發(fā)的市場變革時刻有敏感而清醒的認識

C.財商并不是多么高深的學(xué)問，洞察身邊事，對周圍事物細致分析得出結(jié)論，從中獲取巨大收益

D.財商的構(gòu)成里不能少了自信，即使在市場處于震蕩期時，保持對市場前景的自信.總可以找到商機，甚至可以變成專家

【答案】：B

【解析】本題圍繞年輕人需考慮財商這一話題，給出了關(guān)于財商的不同表述，要求從選項中進行選擇。選項A分析選項A提出財商首先包括冷靜分析能力和超然物外的定力，且認為只要做到不盲目跟風(fēng)、不人云亦云就可以。但實際上，財商的內(nèi)涵遠不止于此，不盲目跟風(fēng)和不人云亦云只是其中較為基礎(chǔ)的一方面，過于片面地定義了財商，不能全面涵蓋財商的要求，故該選項不符合題意。選項B分析選項B指出財商要求人們關(guān)注時代前沿、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及科技前沿的每一個進步，并對科技引發(fā)的市場變革時刻有敏感而清醒的認識。在市場經(jīng)濟體系下，科技的發(fā)展和進步會對市場產(chǎn)生重大影響，年輕人要合理規(guī)劃財務(wù)、實現(xiàn)財富增長，就需要緊跟時代步伐，敏銳捕捉市場變化，該選項準(zhǔn)確闡述了財商的重要方面，符合財商在實際經(jīng)濟活動中的要求，所以該選項正確。選項C分析選項C強調(diào)財商是洞察身邊事、細致分析周圍事物并從中獲取巨大收益。然而，僅僅關(guān)注身邊事物并進行分析，可能無法適應(yīng)快速變化的市場經(jīng)濟環(huán)境，財商不僅僅局限于身邊小事，還需要有更宏觀的視野和對大趨勢的把握，該選項對財商的理解不夠全面，因此不正確。選項D分析選項D提到財商的構(gòu)成里不能少了自信，即便在市場震蕩期也要保持對市場前景的自信以找到商機。雖然自信在經(jīng)濟活動中是重要的心理素質(zhì)，但僅有自信是不夠的，還需要具備專業(yè)的知識、敏銳的市場洞察力等多種因素，該選項過于強調(diào)自信的作用，對財商的理解有失偏頗，所以該選項不合適。綜上，正確答案是B。42、教師的言行對學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對性格的影響。

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項的分析A選項：社會文化：社會文化是指一個國家或地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個社會的價值觀念、文化傳統(tǒng)等對個體產(chǎn)生影響，題干中強調(diào)的是教師的言行對學(xué)生人格的影響，并非社會文化因素，所以A選項不符合題意。B選項：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對個體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無關(guān)，所以B選項不正確。C選項：學(xué)校教育：學(xué)校是有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育的場所，教師是學(xué)校教育的實施者。教師的言行舉止、教育方式等會對學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項正確。D選項：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指個體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項不符合。綜上，答案選C。43、甲和乙在長400米的環(huán)形跑道上勻速跑步，如兩人同時從同一點出發(fā)相向而行，則第一次相遇的位置距離出發(fā)點有150米的路程；如兩人同時從同一點出發(fā)同向而行，問跑得快的人第一次追上另一人時跑了多少米？（）

A.600

B.800

C.1000

D.1200

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)兩人相向而行時的相遇情況求出兩人的速度比，再結(jié)合同向而行時的追及問題公式求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程。步驟一：根據(jù)相向而行的相遇情況求出兩人的速度比已知兩人同時從同一點出發(fā)相向而行，第一次相遇時兩人所跑的路程之和剛好為環(huán)形跑道的長度\(400\)米，且第一次相遇的位置距離出發(fā)點有\(zhòng)(150\)米的路程。由于不知道甲、乙誰跑得快，不妨設(shè)其中一人跑了\(150\)米，則另一人跑了\(400-150=250\)米。在相同時間內(nèi)，速度比等于路程比，所以兩人的速度比為\(150:250=3:5\)，即兩人的速度分別為\(3v\)和\(5v\)（\(v\)為速度系數(shù)），那么跑得快的人的速度為\(5v\)，跑得慢的人的速度為\(3v\)。步驟二：根據(jù)同向而行的追及問題公式求出追及時間兩人同時從同一點出發(fā)同向而行，當(dāng)跑得快的人第一次追上跑得慢的人時，跑得快的人比跑得慢的人多跑了一圈，即\(400\)米。根據(jù)追及問題公式：追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差，可得追及時間\(t=400\div(5v-3v)=400\div2v=200\divv\)。步驟三：求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程根據(jù)路程公式：路程\(=\)速度\(\times\)時間，已知跑得快的人的速度為\(5v\)，追及時間為\(200\divv\)，則其跑的路程為\(5v\times(200\divv)\)，\(v\)約掉后可得路程為\(5\times200=1000\)米。綜上，答案選C。44、小明多次在運動比賽中獲得長跑冠軍，每天花很多時間用于訓(xùn)練，因此忽略文化課的學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說道：“特長需要保持，可是只有打好文化基礎(chǔ)，你才能在體育這條道路上走得更遠?！蓖趵蠋煹淖龇▽?？（）。

A.合理，學(xué)生必須在各個學(xué)科取得優(yōu)秀成績

B.合理，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

C.不合理，不利于學(xué)生發(fā)展特長

D.有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教師教育理念和學(xué)生全面發(fā)展的理解。首先分析題干，小明憑借自身努力在運動比賽中多次獲得長跑冠軍，可見其在體育方面具備顯著特長；然而，因花費大量時間訓(xùn)練而忽略了文化課學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說小明在保持特長的同時打好文化基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了王老師關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。接下來看選項：-A選項提到“學(xué)生必須在各個學(xué)科取得優(yōu)秀成績”，這種表述過于絕對。教育強調(diào)的是全面發(fā)展，并非要求學(xué)生在每個學(xué)科都達到優(yōu)秀水平，該選項不符合素質(zhì)教育的理念，所以A選項錯誤。-B選項，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。王老師建議小明在發(fā)展體育特長的同時重視文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在未來的體育道路上獲得更長遠的發(fā)展，是符合教育規(guī)律和學(xué)生成長需求的，所以王老師的做法合理，B選項正確。-C選項認為王老師的做法“不利于學(xué)生發(fā)展特長”，但實際上打好文化基礎(chǔ)能夠為學(xué)生的特長發(fā)展提供更堅實的支撐，促進其綜合素質(zhì)的提升，從而推動特長更好地發(fā)展，并非不利于發(fā)展特長，所以C選項錯誤。-D選項“有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績”的說法也是不準(zhǔn)確的。如前面所述，打好文化基礎(chǔ)對特長發(fā)展是有積極作用的，并非不利于發(fā)展特長，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。45、一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實際情況。該模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個（）的特征來對對象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對個體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識來分析各選項。選項A概括性特征是對事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會讓人們據(jù)此對對象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個人，太過寬泛，無法使人們形成對這個人具體的總體印象，所以選項A不符合中心品質(zhì)模式對形成總體印象依據(jù)的描述。選項B邏輯一致的特征強調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來形成對對象的總體印象。比如一個人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項B也不正確。選項C中心品質(zhì)模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大的特征來對對象形成總體印象。因為對個體意義大的特征通常能夠反映對象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項C符合題意。選項D“重要”是一個相對寬泛的概念，沒有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強調(diào)的是對個體意義大的特征，相比之下，“對個體意義大”表述更為精準(zhǔn)和具體，所以選項D不準(zhǔn)確。綜上，本題的正確答案是C。46、學(xué)生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A.要求

B.途徑

C.條件

D.結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結(jié)合“學(xué)生主體地位的形成”與“教育成功”之間的邏輯關(guān)系來進行分析。選項A：要求“要求”通常是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)?！皩W(xué)生主體地位的形成”并非是對教育成功提出的愿望或條件，二者不是要求的關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項B：途徑“途徑”指的是方法、路子，是達成某一目標(biāo)所采用的方式?！皩W(xué)生主體地位的形成”本身不是達成教育成功的一種具體方法或途徑，它和教育成功不是途徑的邏輯聯(lián)系，因此該選項不正確。選項C：條件“條件”是指事物存在、發(fā)展的影響因素。當(dāng)學(xué)生主體地位形成時，能為教育的成功提供有力的支持和保障，是教育成功所需要的一個重要影響因素，所以“學(xué)生主體地位的形成”是“教育成功”的條件，該選項符合邏輯。選項D：結(jié)果“結(jié)果”是指在一定階段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)?！皩W(xué)生主體地位的形成”本身是教育的目的，而不是教育成功所產(chǎn)生的最后狀態(tài)，二者不是結(jié)果的對應(yīng)關(guān)系，故該選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。47、近年來，各地高考、中考加分收緊，并公開加分考生，接受社會的監(jiān)督，這顯然是一種積極的態(tài)度，令人欣慰。這表明，一方面，以往那種________式的做法，已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代和社會的要求，公開、透明、規(guī)范________。

A.黑箱操作大勢所趨

B.暗箱操作勢在必行

C.私下操作勢成騎虎

D.假公濟私不可阻擋

【答案】：B

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，進而確定正確答案。第一空根據(jù)前文“各地高考、中考加分收緊，并公開加分考生，接受社會的監(jiān)督”可知，現(xiàn)在的做法強調(diào)公開透明，那么以往的做法與之相反，是不公開、不透明的。選項A“黑箱操作”：指暗地里進行的一些不公開、不透明的活動，通常用于計算機領(lǐng)域等較為專業(yè)的表述，在日常語境尤其是該語境中使用相對較少。選項B“暗箱操作”：指利用職權(quán)暗地里做不公正、不合法的事情，很好地體現(xiàn)了以往高考、中考加分不公開、不透明的做法，符合語境。選項C“私下操作”：表述比較口語化，不如“暗箱操作”正式、書面，在這種較為嚴(yán)肅的語境中，“暗箱操作”更合適。選項D“假公濟私”：指假借公家的名義，謀取私人的利益。重點在于謀取私利，而題干強調(diào)的是不公開、不透明的操作方式，并非突出謀取私利，所以該選項不符合語境。因此，從第一空來看，B選項“暗箱操作”更恰當(dāng)。第二空前文提到以往不公開、不透明的做法不適應(yīng)時代和社會的要求，那么現(xiàn)在公開、透明、規(guī)范就是必然要去做的。選項A“大勢所趨”：指整個局勢發(fā)展的趨向，強調(diào)一種趨勢，而這里強調(diào)的是應(yīng)該采取公開、透明、規(guī)范這種做法，更側(cè)重于行動上的必要性，“大勢所趨”沒有很好地體現(xiàn)出這種必須要做的意思。選項B“勢在必行”：指從事情發(fā)展的趨勢看，必須采取行動。很好地表達了在當(dāng)前情況下，公開、透明、規(guī)范是必須要做到的，符合語境。選項C“勢成騎虎”：比喻事情中途遇到困難，但迫于形勢，想停止也停止不了。與題干中強調(diào)公開、透明、規(guī)范是順應(yīng)時代要求必須做的意思不符。選項D“不可阻擋”：側(cè)重于強調(diào)力量強大，無法被阻止，沒有體現(xiàn)出“應(yīng)該去做”的必要性，與語境不符。綜上，正確答案是B。48、下列說法中正確的包括（）。

A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果

C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)

D.內(nèi)疚感越強，個體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負面感受，會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展，但它并非是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，而是個體在成長過程中，通過與社會環(huán)境的互動、學(xué)習(xí)社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內(nèi)疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責(zé)任，而產(chǎn)生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內(nèi)疚者確實會有自我譴責(zé)，但這種譴責(zé)主要源于內(nèi)心的不安和自責(zé)，并不一定是基于良心上和道德上的譴責(zé)，也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責(zé)。所以該選項說法不太