2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由尊嚴(yán)

B.人身財(cái)產(chǎn)

C.身心健康

D.生命安全

【答案】：C

【解析】本題考查《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國(guó)家保障未成年人權(quán)益的相關(guān)規(guī)定。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：“自由尊嚴(yán)”并非《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國(guó)家保障未成年人不受侵害權(quán)益所明確提及的表述，所以該選項(xiàng)不符合規(guī)定，予以排除。-選項(xiàng)B：“人身財(cái)產(chǎn)”雖然也是未成年人重要的權(quán)益內(nèi)容，但不是《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的國(guó)家保障未成年人不受侵害權(quán)益的準(zhǔn)確表述，因此該選項(xiàng)不正確，排除。-選項(xiàng)C：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定國(guó)家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。身心健康是未成年人成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，保障其身心健康對(duì)于未成年人的全面發(fā)展至關(guān)重要，該選項(xiàng)符合法律規(guī)定，當(dāng)選。-選項(xiàng)D：“生命安全”同樣是未成年人權(quán)益的重要方面，但不是《未成年人保護(hù)法》中此條款所規(guī)定的保障內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，正確答案是C。2、教師的言行對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對(duì)性格的影響。

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：社會(huì)文化：社會(huì)文化是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的民族特征、價(jià)值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語(yǔ)言文字等的總和。它對(duì)性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)等對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，題干中強(qiáng)調(diào)的是教師的言行對(duì)學(xué)生人格的影響，并非社會(huì)文化因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：學(xué)校教育：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，教師是學(xué)校教育的實(shí)施者。教師的言行舉止、教育方式等會(huì)對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指?jìng)€(gè)體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個(gè)體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強(qiáng)調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。3、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會(huì)刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同心理效應(yīng)及社會(huì)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語(yǔ)句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是對(duì)特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對(duì)后來(lái)獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對(duì)特定群體的固定看法無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點(diǎn)概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點(diǎn)在于從一個(gè)特征推及其他特征，并非對(duì)群體的整體刻板印象，因此B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)社會(huì)刻板印象：就是對(duì)各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評(píng)價(jià)其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對(duì)女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會(huì)刻板印象的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，這與題干所表達(dá)的對(duì)群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。4、亨德爾最重要是（）

A.《彌賽爾》

B.《阿爾米拉》

C.《阿格里皮娜》

D.《里那爾多》

【答案】：A

【解析】本題考查亨德爾的重要作品。選項(xiàng)A，《彌賽亞》是亨德爾最著名的清唱?jiǎng)∽髌?，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和廣泛的影響力，在音樂史上占據(jù)著重要地位，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《阿爾米拉》是亨德爾早期的歌劇作品，雖也是其創(chuàng)作之一，但并非其最重要的作品，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《阿格里皮娜》同樣是亨德爾的歌劇作品，不過相比之下，它在其整體作品中的重要性不如《彌賽亞》突出，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《里那爾多》是亨德爾的第一部意大利歌劇，具有一定的歷史意義，但并非其最重要的代表作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務(wù)教育

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的教育概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：初等教育初等教育通常指小學(xué)階段的教育，它是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個(gè)層次，主要側(cè)重于對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，并不是針對(duì)所有學(xué)齡兒童和少年不分各種條件普遍實(shí)施的一定程度基礎(chǔ)教育的統(tǒng)稱，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識(shí)和生活技能等開展的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象面向普通大眾，但它并沒有突出“普遍實(shí)施一定程度基礎(chǔ)教育”這一關(guān)鍵特征，其涵蓋范圍和側(cè)重點(diǎn)與題干所描述的教育概念不一致，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：普及教育普及教育是指國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：義務(wù)教育義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務(wù)教育也具有普遍性，但它更強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強(qiáng)調(diào)普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育，未突出強(qiáng)制性這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。6、教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】：B

【解析】教學(xué)在學(xué)校教育中處于核心地位，具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性。學(xué)校的各項(xiàng)工作均需圍繞教學(xué)展開，以教學(xué)為中心進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教學(xué)工作的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“唯一”錯(cuò)誤，學(xué)校教育除教學(xué)外，還有德育、課外活動(dòng)等其他重要工作。選項(xiàng)C“必要”表述不準(zhǔn)確，教學(xué)不只是必要工作，而是學(xué)校教育工作的核心與中心所在。選項(xiàng)D“輔助”錯(cuò)誤，教學(xué)并非起輔助作用，而是學(xué)校教育的核心工作，其他工作多是為教學(xué)服務(wù)的。所以本題答案選B。7、下列對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.《尚書》是我國(guó)商周時(shí)期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響

B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過程，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系

C.東漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆。鋪排陳敘，是我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆

D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說集，如馮夢(mèng)龍的“二拍”和凌濛初的“三言”

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的描述是否正確。選項(xiàng)A《尚書》是我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，并非“商周時(shí)期以記事為主的資料匯編”。它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了虞、夏、商、周時(shí)期的一些重要史料，其內(nèi)容涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)等多個(gè)方面，對(duì)先秦歷史敘事散文的發(fā)展有一定影響，但表述“以記事為主”不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《左傳》是中國(guó)古代一部編年體史書，它按照時(shí)間順序詳細(xì)地記錄歷史事件，對(duì)事件的敘述注重完整性，會(huì)交代事件從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)果的全部過程，同時(shí)也很注重展現(xiàn)事件的因果關(guān)系，使讀者能夠清晰地了解歷史事件的來(lái)龍去脈。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C西漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆、鋪排陳敘，例如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等。而東漢時(shí)期的賦篇幅逐漸縮短，題材有所拓寬，風(fēng)格也更為多樣化。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D明代俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作高峰，也有很多優(yōu)秀短篇小說集。其中馮夢(mèng)龍的是“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；凌濛初的是“二拍”，即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。選項(xiàng)表述將二者對(duì)應(yīng)關(guān)系弄反。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。8、2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)（）的內(nèi)容。

A.責(zé)任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感對(duì)于他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)具有重要意義。而使命感通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)特定重大任務(wù)或目標(biāo)的一種自覺意識(shí)；歸屬感主要是個(gè)體對(duì)某個(gè)群體或組織的認(rèn)同感和融入感；安全感側(cè)重于個(gè)體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責(zé)任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"9、下列作家不屬于湖畔詩(shī)社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應(yīng)修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩(shī)社社員相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩(shī)社社員的作家。選項(xiàng)A胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、思想家及教育家，他并非湖畔詩(shī)社的社員。湖畔詩(shī)社是1922年3月在杭州成立的新詩(shī)團(tuán)體，而胡適的主要活動(dòng)領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)、白話文推廣、學(xué)術(shù)研究等方面，與湖畔詩(shī)社并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B馮雪峰是湖畔詩(shī)社的重要成員之一。他早期從事詩(shī)歌創(chuàng)作，在湖畔詩(shī)社的活動(dòng)中積極參與，其創(chuàng)作風(fēng)格具有一定的特色，對(duì)湖畔詩(shī)社的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C王靜之也是湖畔詩(shī)社的社員。他與其他湖畔詩(shī)社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩(shī)歌作品展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇有一定影響力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D應(yīng)修人同樣是湖畔詩(shī)社的重要代表人物。他的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩(shī)社的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格，為湖畔詩(shī)社的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩(shī)社社員的是胡適，答案選A。10、下列關(guān)于閱讀教學(xué)的說法正確的是（）。

A.②③

B.③④

C.②③④

D.①④⑤

【答案】：A"

【解析】本題為關(guān)于閱讀教學(xué)說法的單項(xiàng)選擇題。答案選A，意味著選項(xiàng)②和選項(xiàng)③的內(nèi)容關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是正確的，而題目中的其他選項(xiàng)，如選項(xiàng)①、選項(xiàng)④、選項(xiàng)⑤所涉及的關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是錯(cuò)誤的。因題目未提供選項(xiàng)具體內(nèi)容，無(wú)法對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行更詳細(xì)分析，但根據(jù)答案可知，應(yīng)選擇包含②③的A選項(xiàng)。"11、文化傳承的主要手段是（）。

A.社會(huì)實(shí)踐

B.選擇經(jīng)驗(yàn)

C.生物遺傳

D.教育

【答案】：D

【解析】文化傳承是指文化在時(shí)間和空間上的延續(xù)與傳播，使文化得以代代相傳、不斷發(fā)展。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，社會(huì)實(shí)踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)。它雖然能在一定程度上促進(jìn)文化的交流與發(fā)展，但并非文化傳承的主要手段。社會(huì)實(shí)踐更側(cè)重于人類通過實(shí)際行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)和改變世界，與文化傳承的直接關(guān)聯(lián)性不是最強(qiáng)。-選項(xiàng)B，選擇經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在學(xué)習(xí)和生活過程中對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和吸收的過程。它是個(gè)體獲取知識(shí)和技能的一種方式，但不能成為整個(gè)文化傳承的主要手段。選擇經(jīng)驗(yàn)更多地是關(guān)注個(gè)體層面的認(rèn)知過程，難以涵蓋文化傳承的全面性和系統(tǒng)性。-選項(xiàng)C，生物遺傳是指生物體通過基因?qū)⒆陨淼奶卣鱾鬟f給后代的過程。它主要涉及到生物特性的傳遞，而文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，并非通過生物遺傳來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承。文化是人類在社會(huì)生活中創(chuàng)造和積累的，與生物遺傳的機(jī)制有本質(zhì)區(qū)別。-選項(xiàng)D，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育可以通過學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等多種形式，將人類積累的文化知識(shí)、價(jià)值觀、技能等傳遞給下一代。教育具有系統(tǒng)性、全面性和計(jì)劃性，能夠確保文化的準(zhǔn)確傳承和不斷發(fā)展。因此，教育是文化傳承的主要手段。綜上，本題正確答案是D。12、影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一的是（）。

A.熟悉

B.相似

C.人格品質(zhì)

D.外貌

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來(lái)源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如，在日常生活中，我們對(duì)經(jīng)常見面的鄰居可能會(huì)比較熟悉，相處起來(lái)也會(huì)感覺比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡，而且這種影響相對(duì)不穩(wěn)定。比如，即使我們熟悉一個(gè)人，但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣，可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛好、生活方式等方面相似時(shí)，更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如，兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺很愉快，從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而，相似并不意味著絕對(duì)的吸引，有時(shí)候過度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)或沖突。而且，相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等，會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活和成長(zhǎng)過程中形成的，具有較高的穩(wěn)定性，它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中，是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象，具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素，隨著交往的深入，人們對(duì)彼此的了解逐漸加深，外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。13、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)歷程，可達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的，持此觀念的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.布盧姆

C.斯滕伯格

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要教育觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而確定符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。他認(rèn)為教育應(yīng)尊重和理解學(xué)生，讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動(dòng)歷程能夠使學(xué)生在認(rèn)知、情感和意志三個(gè)方面都得到良好發(fā)展，達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的。因此，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：布盧姆布盧姆的主要貢獻(xiàn)是提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域，并對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的層次劃分。他的理論側(cè)重于教育目標(biāo)的分類和評(píng)價(jià)，而非以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論，該理論認(rèn)為智力包括成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力和情境性智力。他的研究重點(diǎn)在于智力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)以及知、情、意并重的教育目的，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：苛勒苛勒是格式塔心理學(xué)的代表人物，他通過黑猩猩的實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，而不是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。14、投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是（）

A.客觀測(cè)驗(yàn)

B.紙筆測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)不明確

D.含有一系列問題

【答案】：C

【解析】投射測(cè)驗(yàn)是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A，客觀測(cè)驗(yàn)是指測(cè)驗(yàn)的實(shí)施、計(jì)分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測(cè)驗(yàn)的結(jié)果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經(jīng)驗(yàn)，具有一定的主觀性，并非客觀測(cè)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，紙筆測(cè)驗(yàn)是指以書面形式呈現(xiàn)試題，并要求被試者以書面形式作答的測(cè)驗(yàn)方式。雖然部分投射測(cè)驗(yàn)可以通過紙筆形式進(jìn)行，但這并非投射測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)特點(diǎn)，還有一些投射測(cè)驗(yàn)可能通過其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激，如展示圖片、進(jìn)行角色扮演等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，投射測(cè)驗(yàn)的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來(lái)對(duì)這些刺激進(jìn)行反應(yīng)，從而使自己的人格特點(diǎn)、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺中投射出來(lái)。因此，結(jié)構(gòu)不明確是投射測(cè)驗(yàn)的重要特點(diǎn)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，含有一系列問題通常是問卷測(cè)驗(yàn)的形式，問卷測(cè)驗(yàn)會(huì)有明確的問題，要求被試者按照給定的選項(xiàng)進(jìn)行回答。而投射測(cè)驗(yàn)主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。15、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的重要代表人物，他通過對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展，提出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了精神分析理論，包括潛意識(shí)、本我、自我和超我等概念，在人格發(fā)展和心理治療領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響，但與道德兩難故事法無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：班杜拉班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感等概念，認(rèn)為個(gè)體可以通過觀察他人的行為及其后果來(lái)學(xué)習(xí)，其理論在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，但并非道德兩難故事法的提出者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，即讓兒童對(duì)道德價(jià)值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷，來(lái)研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。16、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》規(guī)定義務(wù)教育階段學(xué)生每天睡眠不少于（）

A.6小時(shí)

B.7小時(shí)

C.8小時(shí)

D.9小時(shí)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)生每天睡眠應(yīng)不少于9小時(shí)，所以本題正確答案選D。充足的睡眠對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生的身體發(fā)育和學(xué)習(xí)至關(guān)重要。小學(xué)生正處于身體快速成長(zhǎng)階段，充足睡眠有助于其身體各項(xiàng)機(jī)能的正常發(fā)育；中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，足夠的睡眠能保證大腦得到充分休息，以更好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A的6小時(shí)、選項(xiàng)B的7小時(shí)和選項(xiàng)C的8小時(shí)均不符合該規(guī)范對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生睡眠時(shí)長(zhǎng)的要求。"17、“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、,,”此目標(biāo)源自《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（）的課程內(nèi)容。

A.第二學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

B.第三學(xué)段造型,表現(xiàn)

C.第二學(xué)段造型,表現(xiàn)

D.第三學(xué)段設(shè)計(jì),應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》課程內(nèi)容的掌握，關(guān)鍵在于明確“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)所屬的學(xué)段和課程領(lǐng)域。選項(xiàng)A，第二學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用領(lǐng)域，其課程內(nèi)容包含了“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”等相關(guān)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，第三學(xué)段造型-表現(xiàn)的重點(diǎn)在于通過多種材料和手段，表達(dá)情感和思想，并非“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”這一目標(biāo)來(lái)源的課程內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，第二學(xué)段造型-表現(xiàn)主要側(cè)重于認(rèn)識(shí)線條、形狀、色彩等基本造型元素，并能用簡(jiǎn)單形狀和色彩表現(xiàn)事物，與“學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧”的目標(biāo)不對(duì)應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，第三學(xué)段設(shè)計(jì)-應(yīng)用強(qiáng)調(diào)運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的知識(shí)與技能進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作，與本題目標(biāo)出處不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用，主要代表人物是（）。

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物。選項(xiàng)A分析華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的外顯行為，而不是意識(shí)。斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了操作性條件反射理論。他們都強(qiáng)調(diào)通過外部刺激來(lái)塑造行為，并非結(jié)構(gòu)主義的代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，同樣重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。因此，布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和性欲對(duì)人類行為的影響。榮格也是精神分析學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了弗洛伊德的理論，提出了集體潛意識(shí)等概念。他們的理論重點(diǎn)在于心理動(dòng)力和人格結(jié)構(gòu)，與結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的整體性和組織性，注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認(rèn)知有一定關(guān)聯(lián)，但并非結(jié)構(gòu)主義在教育心理學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中作用的代表人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。19、學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校成為法人的條件相關(guān)知識(shí)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人應(yīng)當(dāng)依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。題干中表明學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當(dāng)學(xué)校滿足這些條件時(shí)，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項(xiàng)B“并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項(xiàng)，但不影響其在滿足條件時(shí)成為法人的事實(shí)；選項(xiàng)C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經(jīng)過專門審批，只要符合法定條件即可；選項(xiàng)D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實(shí)質(zhì)成立條件無(wú)關(guān)，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個(gè)形式?jīng)Q定的。所以本題正確答案是A。20、()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

A.家庭教育

B.社區(qū)教育

C.社會(huì)教育

D.課外教育

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程中的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認(rèn)知都是在家庭環(huán)境中初步形成的，這些為孩子接受學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在孩子的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，家庭教育可以與學(xué)校教育相互配合、相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，所以家庭教育符合題意。選項(xiàng)B：社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員，提供多樣化的教育服務(wù)和活動(dòng)，旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對(duì)學(xué)校教育起到輔助作用，但它并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，其功能和定位與學(xué)校教育的銜接相對(duì)較為松散，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行的教育影響。社會(huì)教育的范圍非常廣泛，包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域。它對(duì)學(xué)校教育有一定的拓展和延伸作用，但并不具備基礎(chǔ)和補(bǔ)充的核心地位，不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長(zhǎng)的始終并為學(xué)校教育提供堅(jiān)實(shí)支撐，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：課外教育通常指的是在學(xué)校課程之外開展的各種教育活動(dòng)，如興趣班、輔導(dǎo)班等。課外教育主要是為了滿足學(xué)生的個(gè)性化需求和拓展知識(shí)面，但它是基于學(xué)校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育，并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，因此該選項(xiàng)也不合適。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。21、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過降低溫度來(lái)滅火。大部分滅火器在滅火過程中，降低溫度并非其核心作用機(jī)制，故A項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時(shí)滿足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達(dá)到著火點(diǎn)這三個(gè)條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達(dá)到滅火的目的，所以B項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實(shí)現(xiàn)滅火的效果，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來(lái)滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。22、將下列6個(gè)句子進(jìn)行排序，正確的一項(xiàng)是（）。

A.⑤⑥④①②③

B.⑤④①③②⑥

C.④①②③⑥⑤

D.④①③②⑤⑥

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中句子的邏輯順序來(lái)得出正確答案。本題要求對(duì)\(6\)個(gè)句子進(jìn)行排序，給出的選項(xiàng)有\(zhòng)(A.⑤⑥④①②③\)、\(B.⑤④①③②⑥\)、\(C.④①②③⑥⑤\)、\(D.④①③②⑤⑥\)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：句子按照\(chéng)(⑤⑥④①②③\)的順序排列，可能存在句子銜接不順暢、邏輯不連貫的問題，無(wú)法形成合理的語(yǔ)義表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：按照\(chéng)(⑤④①③②⑥\)的順序排列句子，各句子之間邏輯清晰、銜接自然，能夠形成合理的語(yǔ)義表達(dá)，符合句子排序的要求，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：句子按\(④①②③⑥⑤\)排列，從邏輯和語(yǔ)義的連貫性上看，不能形成合理的組合，存在邏輯跳躍或銜接不當(dāng)?shù)那闆r，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：以\(④①③②⑤⑥\)的順序排列句子，同樣在邏輯和語(yǔ)義上難以形成流暢合理的表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。23、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義來(lái)判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項(xiàng)A：橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科，關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系，就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識(shí)的相互影響和遷移，符合橫向遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒有明顯的層次差異，并非縱向遷移，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強(qiáng)調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系，并沒有表明這種關(guān)注一定會(huì)帶來(lái)積極的促進(jìn)效果，所以不能判定為正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生消極影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。24、成績(jī)好的越來(lái)越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。

A.從眾

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.墨菲定律

D.馬太效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷成績(jī)好的越來(lái)越好這種現(xiàn)象符合哪種理論。選項(xiàng)A：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在群體影響下行為或觀念的一致性，與成績(jī)好壞的變化趨勢(shì)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。它主要體現(xiàn)的是他人期望對(duì)個(gè)體行為的影響，并非是成績(jī)好的越來(lái)越好這種基于自身已有優(yōu)勢(shì)的累積現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：墨菲定律墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。此定律主要關(guān)注的是小概率不良事件的發(fā)生，和成績(jī)好壞的變化規(guī)律沒有關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)來(lái)自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來(lái)。”在現(xiàn)實(shí)中常用來(lái)描述強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樽陨砭邆淞己玫膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)勢(shì)，會(huì)在學(xué)習(xí)過程中更容易取得進(jìn)一步的進(jìn)步，從而成績(jī)?cè)絹?lái)越好，這正是馬太效應(yīng)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。25、對(duì)0．05019分別按要求取近似值，錯(cuò)誤的是()。

A.0.1(精確到0.1)

B.0.051(精確到千分位)

C.0.05(精確到百分位)

D.0.0502(精確到0.0001)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)近似數(shù)精確到某一位的取值規(guī)則，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：精確到\(0.1\)精確到\(0.1\)即精確到十分位，需要看百分位上的數(shù)字。根據(jù)四舍五入的原則，若百分位上的數(shù)字大于或等于\(5\)，則向十分位進(jìn)\(1\)；若百分位上的數(shù)字小于\(5\)，則舍去百分位及其后面的數(shù)。在\(0.05019\)中，百分位是\(5\)，則向十分位進(jìn)\(1\)，十分位上的\(0\)變?yōu)閈(0+1=1\)，所以\(0.05019\)精確到\(0.1\)的近似值是\(0.1\)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：精確到千分位精確到千分位需要看萬(wàn)分位上的數(shù)字，按照四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中，萬(wàn)分位是\(1\)，\(1\lt5\)，則舍去萬(wàn)分位及其后面的數(shù)，所以\(0.05019\)精確到千分位的近似值是\(0.050\)，而不是\(0.051\)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：精確到百分位精確到百分位要看千分位上的數(shù)字，根據(jù)四舍五入規(guī)則進(jìn)行取值。在\(0.05019\)中，千分位是\(0\)，\(0\lt5\)，則舍去千分位及其后面的數(shù)，所以\(0.05019\)精確到百分位的近似值是\(0.05\)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：精確到\(0.0001\)精確到\(0.0001\)即精確到萬(wàn)分位，需要看十萬(wàn)分位上的數(shù)字，依據(jù)四舍五入原則取近似值。在\(0.05019\)中，十萬(wàn)分位是\(9\)，\(9\gt5\)，則向萬(wàn)分位進(jìn)\(1\)，萬(wàn)分位上的\(1\)變?yōu)閈(1+1=2\)，所以\(0.05019\)精確到\(0.0001\)的近似值是\(0.0502\)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選B。26、閱讀《拿來(lái)主義》片段，

A.對(duì)比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)論證方法的判斷。破題點(diǎn)在于理解各個(gè)選項(xiàng)所代表的論證方法的含義，并結(jié)合《拿來(lái)主義》片段的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。各選項(xiàng)論證方法分析A選項(xiàng)對(duì)比法：對(duì)比法是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過對(duì)比不同事物或現(xiàn)象來(lái)突出觀點(diǎn)，才符合對(duì)比法。但題干未表明片段有此類特征，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)例證法：例證法是用具體事例來(lái)證明論點(diǎn)，即通過列舉實(shí)際事例來(lái)支持觀點(diǎn)。若片段中是通過具體事例進(jìn)行論證的，才是例證法。而題干沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)喻證法：喻證法是用比喻來(lái)論證觀點(diǎn)，通過形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更容易理解?！赌脕?lái)主義》中常常運(yùn)用比喻的手法來(lái)闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)等問題，很有可能片段中使用了喻證法，該項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)引證法：引證法是引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進(jìn)行論證。如果片段是通過引用他人的話語(yǔ)等進(jìn)行論證的，才屬于引證法。題干未顯示有此情況，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。27、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無(wú)法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來(lái)判斷三角形面積一定時(shí)，它的底和高的關(guān)系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關(guān)系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對(duì)面積公式進(jìn)行變形可得\(ah=2S\)。因?yàn)閈(2S\)是一個(gè)定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結(jié)論根據(jù)反比例關(guān)系的定義，當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的乘積一定時(shí)，這兩種量成反比例關(guān)系。由于三角形面積一定時(shí)，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。28、教師抑揚(yáng)頓挫的聲音更容易引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無(wú)意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點(diǎn)來(lái)判斷教師抑揚(yáng)頓挫的聲音引起的學(xué)生注意屬于哪種類型。選項(xiàng)A：有意后注意有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。而教師抑揚(yáng)頓挫的聲音并不是學(xué)生有預(yù)定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)過一定學(xué)習(xí)或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。當(dāng)學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中注意力去聽教師講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚(yáng)頓挫的聲音自然地引起了學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預(yù)定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學(xué)生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項(xiàng)D：無(wú)意注意無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚(yáng)頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學(xué)生的注意力，且學(xué)生事先并沒有預(yù)定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無(wú)意注意的特點(diǎn)，所以這種注意是無(wú)意注意。綜上，答案選D。29、先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（）。

A.一般遷移

B.順向遷移

C.特殊遷移

D.逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同遷移類型的概念，需根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的遷移定義，結(jié)合題干中“先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”這一描述來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)時(shí)間順序上的先后影響關(guān)系，并非一般原理等的應(yīng)用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中“先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”表述一致，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：特殊遷移特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中，即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。題干并非在闡述具體經(jīng)驗(yàn)的重新組合與遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中先行學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)的時(shí)間順序相反，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、下列哪一項(xiàng)判斷是正確的?（）

A.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問題

B.知識(shí)的應(yīng)用就是知識(shí)的遷移

C.知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過程

D.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決學(xué)習(xí)中碰到的問題

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：知識(shí)的應(yīng)用，本質(zhì)上就是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活場(chǎng)景中，去解決實(shí)際生活里遇到的各種問題，該選項(xiàng)對(duì)知識(shí)應(yīng)用的表述準(zhǔn)確合理。選項(xiàng)B：知識(shí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它是知識(shí)應(yīng)用過程中可能出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，但不能簡(jiǎn)單地將知識(shí)的應(yīng)用等同于知識(shí)的遷移，知識(shí)的應(yīng)用范圍更廣，不僅僅局限于知識(shí)遷移這一方面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：知識(shí)的應(yīng)用不僅僅是抽象知識(shí)的具體化過程，它還包括對(duì)知識(shí)的理解、選擇、整合等多個(gè)環(huán)節(jié)，將其簡(jiǎn)單定義為抽象知識(shí)的具體化過程過于片面，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)的應(yīng)用并不局限于解決學(xué)習(xí)中碰到的問題，它涵蓋了生活的各個(gè)方面，如工作、社交等，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。31、政府職能也叫（），是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職能和功能。

A.國(guó)家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱。政府職能，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在社會(huì)公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職責(zé)和功能。行政職能是圍繞國(guó)家行政管理活動(dòng)所展開的一系列功能、作用的總稱，它與政府職能本質(zhì)上是同一概念，因?yàn)檎褪菄?guó)家行政機(jī)關(guān)，所以政府職能也叫行政職能，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)“國(guó)家職能”是指國(guó)家在政治統(tǒng)治和社會(huì)管理中的職責(zé)和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個(gè)方面的職能，并非專指行政機(jī)關(guān)的職能，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“公共職能”并不是一個(gè)特定的、與政府職能對(duì)應(yīng)的規(guī)范表述，不能準(zhǔn)確表達(dá)政府職能的含義，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“行政管理職能”強(qiáng)調(diào)的是管理的過程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務(wù)等其他方面的職責(zé)和功能，“行政管理職能”表述不夠準(zhǔn)確全面，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項(xiàng)A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來(lái)劃分的。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，比如學(xué)習(xí)蘋果、香蕉等水果知識(shí)時(shí)的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準(zhǔn)確，通常是正遷移和負(fù)遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，C選項(xiàng)不符合正遷移分類的表述，所以錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。33、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來(lái)就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無(wú)法傳遞真善美,無(wú)法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無(wú)法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無(wú)法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長(zhǎng)了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣

D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭(zhēng)議展開，強(qiáng)調(diào)了此類廣告存在的問題及不良影響，需要從選項(xiàng)中選擇最能概括文意的內(nèi)容。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無(wú)法達(dá)到宣傳目的，還助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣。這充分說明了廣告在創(chuàng)意表達(dá)時(shí)不能偏離精神文明，該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段主旨，當(dāng)選。B選項(xiàng)：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項(xiàng)雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個(gè)方面，是為了說明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除。C選項(xiàng)：“逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”?！氨苹閺V告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來(lái)的不良后果之一，僅強(qiáng)調(diào)了不良影響，沒有像A選項(xiàng)那樣從宏觀角度指出廣告應(yīng)遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞”。文段中并沒有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費(fèi)者青睞”之間的關(guān)系，該選項(xiàng)屬于無(wú)中生有，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。34、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。

A.追求利益的傾向

B.避免失敗的傾向

C.回避困難的傾向

D.追求刺激的傾向

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的成分。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。在個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中包含兩種成分，即追求成功的傾向和避免失敗的傾向。選項(xiàng)A，追求利益的傾向并非成就動(dòng)機(jī)所包含的成分，成就動(dòng)機(jī)更側(cè)重于對(duì)工作達(dá)成完美狀態(tài)以及成功與否的追求，而非單純的利益追求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，避免失敗的傾向與追求成功的傾向共同構(gòu)成個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)，這是符合心理學(xué)中關(guān)于成就動(dòng)機(jī)成分的定義的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，回避困難的傾向和成就動(dòng)機(jī)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)成功的追求和對(duì)失敗的規(guī)避，而不是單純的回避困難，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，追求刺激的傾向也不是成就動(dòng)機(jī)的組成部分，成就動(dòng)機(jī)有其自身特定的心理內(nèi)涵，與追求刺激關(guān)系不大，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。35、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，個(gè)人依法舉辦學(xué)校，負(fù)責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體是（）。

A.舉辦者個(gè)人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，當(dāng)個(gè)人依法舉辦學(xué)校時(shí)，舉辦者個(gè)人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負(fù)責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負(fù)責(zé)為個(gè)人舉辦的學(xué)?；I措經(jīng)費(fèi)；當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織可能會(huì)對(duì)學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負(fù)責(zé)籌措個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體。所以本題正確答案是A。36、管仲說：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人這句話反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

【答案】：D

【解析】“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”這句話強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在教師勞動(dòng)的特點(diǎn)中，長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。教師對(duì)學(xué)生的影響往往要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間才能得以體現(xiàn)，就如同樹木的成長(zhǎng)和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)階段。而復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性和勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面；創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用；示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性特點(diǎn)，答案選D。37、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國(guó)性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國(guó)務(wù)院教育行政部門來(lái)具體規(guī)定。因此，正確答案是D。38、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。

A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)，解題關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)教學(xué)原則的內(nèi)涵，并判斷哪個(gè)原則符合“教師言傳身教，提高專業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項(xiàng)A：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。教師言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平（體現(xiàn)科學(xué)性）和思想修養(yǎng)（體現(xiàn)思想性），在教學(xué)過程中既能傳授科學(xué)知識(shí)，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這是貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。此原則強(qiáng)調(diào)的是通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)，與教師提高自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與題干中教師自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。此原則關(guān)注的是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而非教師自身素養(yǎng)的提升，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。39、教師辱罵學(xué)生侵犯了學(xué)生的（）

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合教師辱罵學(xué)生這一行為的特征來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：生命權(quán)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并未直接威脅到學(xué)生的生命安全，沒有侵犯學(xué)生的生命權(quán)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：健康權(quán)健康權(quán)是指自然人以其身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作和功能正常發(fā)揮，進(jìn)而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)。教師辱罵學(xué)生主要是言語(yǔ)上的不當(dāng)，通常不會(huì)直接損害學(xué)生身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作，沒有侵犯學(xué)生的健康權(quán)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并沒有限制學(xué)生的行動(dòng)自由，沒有侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生，這種侮辱性的言語(yǔ)會(huì)損害學(xué)生的名譽(yù)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會(huì)交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會(huì)交換論社會(huì)交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)是一種交換行為，人們?cè)诮煌锌偸窃噲D以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會(huì)行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)、性欲等因素對(duì)人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。41、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是（）中對(duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同文件中教育方針表述的知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶各文件所規(guī)定的教育方針內(nèi)容。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出了到20世紀(jì)末中國(guó)教育改革和發(fā)展的基本目標(biāo)和任務(wù)等內(nèi)容，但題干中的教育方針表述并非出自此文件，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要強(qiáng)調(diào)了教育體制改革的重要性、主要內(nèi)容和目標(biāo)等，和題干的教育方針表述不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，它對(duì)教育等諸多方面有原則性規(guī)定，但題干中的教育方針不是在《中華人民共和國(guó)憲法》里表述的，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。42、下列表述正確的是（）

A.高爾頓認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

B.遺傳素質(zhì)的差異是人的個(gè)別差異的最初原因

C.遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的

D.因材施教遵循的是個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的教育相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這一觀點(diǎn)是霍爾提出的，而不是高爾頓。高爾頓是遺傳決定論的代表人物之一，強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，但該表述并非他提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)的差異是指?jìng)€(gè)體之間在遺傳基因上的不同，這些差異是人的個(gè)別差異的最初原因，它為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性和物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：遺傳是由生物體內(nèi)的基因決定的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和不可控性，在很大程度上我們無(wú)法對(duì)遺傳進(jìn)行控制和選擇；環(huán)境雖然部分可以被人為控制和選擇，但也存在很多不可控的環(huán)境因素，如自然環(huán)境等。所以遺傳與環(huán)境并非都是可控制、可選擇的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展，這遵循的是個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，而不是階段性規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”常用來(lái)比喻審美教育功能的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是（）。

A.學(xué)以致用

B.寓教于樂

C.潛移默化

D.拓展思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)句含義及審美教育功能特點(diǎn)的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的內(nèi)涵，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的教育功能特點(diǎn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析“學(xué)以致用”強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，重點(diǎn)在于知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。而“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”并沒有體現(xiàn)出將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的意思，所以該選項(xiàng)不符合詩(shī)句所比喻的審美教育功能特點(diǎn)。選項(xiàng)B分析“寓教于樂”是指在娛樂中進(jìn)行教育，讓受教育者在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。但詩(shī)句描述的是一種悄無(wú)聲息、不知不覺的影響過程，并非強(qiáng)調(diào)娛樂與教育的結(jié)合，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C分析“潛移默化”意思是人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”描繪了春雨在夜間悄悄地滋潤(rùn)萬(wàn)物的情景，體現(xiàn)了一種不知不覺、在無(wú)聲中對(duì)事物產(chǎn)生影響的過程，這與審美教育中通過潛移默化的方式影響人的思想和情感是相符的，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析“拓展思維”主要側(cè)重于培養(yǎng)和開拓人的思維能力。然而詩(shī)句的側(cè)重點(diǎn)并非在于思維的拓展，所以該選項(xiàng)不符合詩(shī)句所表達(dá)的教育功能特點(diǎn)。綜上，正確答案是C。44、下列屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是（）。

A.身高

B.體重

C.肺活量

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目的理解。選項(xiàng)A：身高身高主要是反映人體骨骼生長(zhǎng)發(fā)育狀況的一個(gè)靜態(tài)指標(biāo)，它受遺傳、營(yíng)養(yǎng)等多種因素影響，更多的是體現(xiàn)人體生長(zhǎng)的一種外在特征，并非直接用于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的項(xiàng)目。選項(xiàng)B：體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個(gè)指標(biāo)，它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學(xué)生身體的運(yùn)動(dòng)能力、耐力等身體素質(zhì)方面的情況。選項(xiàng)C：肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量，它主要反映的是人體肺的通氣功能，雖然與身體的健康和運(yùn)動(dòng)能力有一定關(guān)聯(lián)，但它不是直接測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項(xiàng)目。選項(xiàng)D：50米跑50米跑是一項(xiàng)常見的體育測(cè)試項(xiàng)目，它主要測(cè)試的是學(xué)生的速度和爆發(fā)力，這兩項(xiàng)能力是身體素質(zhì)的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調(diào)能力等多方面的身體素質(zhì)情況。綜上所述，屬于測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)的體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目是50米跑，答案選D。45、ABC理論中B指的是（）

A.誘發(fā)性事件

B.個(gè)體的情緒

C.對(duì)事件的看法

D.個(gè)體的行為反應(yīng)

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于ABC理論中B所代表含義的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握ABC理論各要素的定義及對(duì)應(yīng)關(guān)系。ABC理論中，A代表誘發(fā)性事件，B代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，C代表個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。選項(xiàng)A，誘發(fā)性事件對(duì)應(yīng)的是ABC理論中的A，并非B，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)體的情緒屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)事件的看法符合B在ABC理論中代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)這一定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，個(gè)體的行為反應(yīng)同樣屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。46、在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是（）。

A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表活動(dòng)的定義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程，通過這個(gè)過程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活；個(gè)體個(gè)性化則是個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育既承擔(dān)著使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)化功能，又注重培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，符合題干描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，主要側(cè)重于知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，與促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化這一寬泛的實(shí)踐活動(dòng)概念有所不同，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過程，重點(diǎn)在于對(duì)組織資源和活動(dòng)的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：科研科研即科學(xué)研究，是指為了增進(jìn)知識(shí)包括關(guān)于人類文化和社會(huì)的知識(shí)以及利用這些知識(shí)去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，與題干中促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。47、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。

A.外鑠論的觀點(diǎn)

B.內(nèi)發(fā)論的觀

C.多因素論的觀點(diǎn)

D.反映論的觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來(lái)判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項(xiàng)A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展，這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對(duì)人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量，并非內(nèi)在需要，所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果?！鞍装逭f”只強(qiáng)調(diào)了外部力量，未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用，所以不屬于多因素論的觀點(diǎn)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D反映論是指思維反映存在的理論，與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。48、監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)

B.社會(huì)干擾

C.社會(huì)惰化

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來(lái)分析監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)影響學(xué)生水平發(fā)揮這一現(xiàn)象。選項(xiàng)A：社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說，他人在場(chǎng)會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生積極影響，使個(gè)體表現(xiàn)得更好。而題干中監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生水平發(fā)揮受影響，并非是行為效率提高，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)干擾社會(huì)干擾是指當(dāng)他人在場(chǎng)或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象。在考試場(chǎng)景中，監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)，可能會(huì)給考生帶來(lái)心理上的壓力和干擾，從而影響考生正常水平的發(fā)揮，導(dǎo)致活動(dòng)效率下降，這與社會(huì)干擾的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)時(shí)有他人在場(chǎng)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象。其強(qiáng)調(diào)的是在群體活動(dòng)中個(gè)體的努力程度降低，而本題主要說的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)發(fā)揮的影響，并非是個(gè)體在群體中努力程度的變化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)助長(zhǎng)意思相近，是指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。同樣，題干描述的是學(xué)生水平發(fā)揮受影響而非效率提高，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。49、《鸛魚石斧彩陶缸》屬于（）。

A.仰韶文化

B.紅山文化

C.河姆渡文化

D.大汶口文化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各文化的特點(diǎn)及相關(guān)代表文物來(lái)判斷《鸛魚石斧彩陶缸》所屬的文化類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（仰韶文化）：仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其分布范圍廣闊，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！尔X魚石斧彩陶缸》出土于河南省臨汝縣（今汝州市）閻村，是仰韶文化的杰出代表作品之一，該彩陶缸以其獨(dú)特的繪畫內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法，為研究仰韶文化的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面提供了重要的實(shí)物資料，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)（紅山文化）：紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部，以玉器和獨(dú)特的祭祀遺址著稱，典型的代表器物有玉龍等，而不是彩陶缸，所以《鸛魚石斧彩陶缸》不屬于紅山文化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（河姆渡文化）：河姆渡文化主要分布在長(zhǎng)江流域下游地區(qū)，是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代的重要文化，其代表性文物有骨耜、黑陶等，與《鸛魚石斧彩陶缸》所屬類型不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)（大汶口文化）：大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化，其陶器以白陶、黑陶等為特色，雖然大汶口文化也有一定的彩陶工藝，但《鸛魚石斧彩陶缸》并非其典型代表，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。50、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指（）。

A.智力因素

B.非智力岡素

C.理性因素

D.感知因素

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，來(lái)判斷學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：智力因素智力因素是在人們的智慧活動(dòng)中直接參與認(rèn)知過程的心理因素，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而題干中提到的興趣、好惡、意志等并非直接參與認(rèn)知過程的心理因素，所以不屬于智力因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：非智力因素非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，主要包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素都符合非智力因素的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯和理智的認(rèn)知與判斷。顯然，興趣、好惡、意志等并非理性因素所涵蓋的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：感知因素感知因素主要涉及感覺和知覺，感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，知覺是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)，它們是認(rèn)知過程的初級(jí)階段。而題干所描述的興趣、好惡、意志等與感知因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、某小學(xué)計(jì)劃開展3年級(jí)籃球比賽，為降低比賽難度，教師可采取的改造方式有（）

A.延長(zhǎng)比賽時(shí)間

B.擴(kuò)大比賽場(chǎng)地

C.降低籃圈高度

D.增大籃圈直徑

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)降低比賽難度的目標(biāo)，逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A延長(zhǎng)比賽時(shí)間會(huì)增加比賽的時(shí)長(zhǎng)和強(qiáng)度，意味著球員需要在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持競(jìng)技狀態(tài)，消耗更多的體力和精力，這實(shí)際上會(huì)增加比賽的難度，而不是降低，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B擴(kuò)大比賽場(chǎng)地會(huì)使球員的活動(dòng)范圍增大，球員需要在更大的區(qū)域內(nèi)奔跑、傳球、防守等，這會(huì)增加球員的移動(dòng)距離和操作難度，同時(shí)也增加了防守和進(jìn)攻的難度，因此選項(xiàng)B也不能降低比賽難度。選項(xiàng)C降低籃圈高度，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說，投籃更容易命中。因?yàn)榛@圈高度降低后，投籃所需的力量和技巧要求相對(duì)降低，學(xué)生更容易將籃球投進(jìn)籃筐，從而降低了比賽難度，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D增大籃圈直徑，會(huì)使籃筐的開口更大，籃球更容易進(jìn)入籃筐。這在一定程度上降低了投籃的精準(zhǔn)度要求，使得學(xué)生投籃得分的機(jī)會(huì)增加，進(jìn)而降低了比賽難度，所以選項(xiàng)D也符合題意。綜上，為降低比賽難度，教師可采取的改造方式是降低籃圈高度和增大籃圈直徑，答案選CD。2、直觀性原則是教育學(xué)原則之一。直觀手段種類繁多，分為()。

A.實(shí)物直觀

B.模象直觀

C.言語(yǔ)直觀

D.實(shí)體直觀

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教育學(xué)原則中直觀手段的分類。直觀性原則是教育學(xué)原則之一，直觀手段種類繁多，主要可分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀即通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如觀察各種實(shí)物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對(duì)事物的模擬形象的直接感知