教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、他的名言是“建筑是供人居住的機(jī)器”，他的代表作是（）。

A.朗香教堂

B.流水別墅

C.包豪斯校舍

D.水晶宮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)建筑領(lǐng)域代表人物及其代表作的了解。題干分析題干中提到名言“建筑是供人居住的機(jī)器”，這一觀(guān)點(diǎn)的提出者是勒·柯布西耶，我們需要從選項(xiàng)中選出其代表作。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：朗香教堂：朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的重要代表作，它擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛，造型獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的雕塑感和象征意義，與題干中人物的代表作情況相契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：流水別墅：流水別墅是弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特的代表作，賴(lài)特是美國(guó)著名的建筑師，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)建筑與自然的融合，流水別墅就是這一理念的典型體現(xiàn)，并非勒·柯布西耶的作品，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：包豪斯校舍：包豪斯校舍是沃爾特·格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的，格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，包豪斯校舍體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的功能主義原則和簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不是勒·柯布西耶的代表作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：水晶宮：水晶宮是由約瑟夫·帕克斯頓為1851年在倫敦舉辦的第一屆世界博覽會(huì)而設(shè)計(jì)建造的，它采用了鋼鐵和玻璃等新材料，是19世紀(jì)建筑技術(shù)的典范，與勒·柯布西耶無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。2、如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關(guān)性質(zhì)來(lái)判斷任務(wù)難度這一歸因的特點(diǎn)，進(jìn)而得出答案。歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務(wù)難度是由外部環(huán)境決定的，不依賴(lài)于個(gè)體自身，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠繗w因；任務(wù)難度在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)固定的，不會(huì)輕易發(fā)生變化，具有穩(wěn)定性，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因；個(gè)體無(wú)法對(duì)任務(wù)本身的難度進(jìn)行控制，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述，任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠?、不可控和穩(wěn)定歸因，答案選C。3、從狹義上說(shuō)，信息技術(shù)是指以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和（）為主干,結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤(pán)技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等的綜合技術(shù)。

A.計(jì)算機(jī)技術(shù)

B.文字

C.紙張

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術(shù)狹義概念的構(gòu)成。從狹義上來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)是以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)為主干，同時(shí)結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤(pán)技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等所形成的綜合技術(shù)。選項(xiàng)B，文字主要是用于記錄和表達(dá)信息的符號(hào)系統(tǒng)，并非信息技術(shù)狹義概念中的主干技術(shù)。選項(xiàng)C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術(shù)狹義概念里的主干技術(shù)范疇。選項(xiàng)D，印刷術(shù)是一種復(fù)制和傳播信息的技術(shù)，但它并非構(gòu)成信息技術(shù)狹義概念的主干技術(shù)。綜上所述，本題正確答案是A選項(xiàng)。4、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是（）。

A.培訓(xùn)∶員工∶社會(huì)

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析題干中詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)，找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過(guò)“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場(chǎng)所，“文物”會(huì)被收藏在“博物館”中。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“培訓(xùn)”的對(duì)象是“員工”，這是一種針對(duì)人員的培養(yǎng)活動(dòng)，但“社會(huì)”并非“員工”特定的歸屬場(chǎng)所，“員工”可以在社會(huì)的不同組織中工作，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動(dòng)，“土地”是“莊稼”生長(zhǎng)的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項(xiàng)：“飛禽”和“走獸”是不同類(lèi)型的動(dòng)物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系，并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場(chǎng)所的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項(xiàng)：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過(guò)“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類(lèi)似于“博物館”是“文物”的存放場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上，答案選D。5、（）是由文人畫(huà)發(fā)展而成的職業(yè)畫(huà)家。

A.沈周

B.文征明

C.唐寅

D.仇英

【答案】：C

【解析】本題考查文人畫(huà)發(fā)展而成的職業(yè)畫(huà)家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，沈周是明代繪畫(huà)大師，吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)始人之一，他屬于文人畫(huà)家，主要以詩(shī)書(shū)畫(huà)自?shī)?，并非由文人?huà)發(fā)展而成的職業(yè)畫(huà)家。選項(xiàng)B，文征明也是明代著名畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家，他同樣是文人身份，在詩(shī)文書(shū)畫(huà)等方面造詣?lì)H高，創(chuàng)作多出于個(gè)人興趣和表達(dá)，并非典型的從文人畫(huà)發(fā)展而來(lái)的職業(yè)畫(huà)家。選項(xiàng)C，唐寅早年科場(chǎng)失意后以賣(mài)畫(huà)為生，成為職業(yè)畫(huà)家。他早年曾拜周臣為師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后在文人畫(huà)方面有很高的成就，是由文人畫(huà)發(fā)展而成的職業(yè)畫(huà)家，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，仇英是明代著名畫(huà)家，出身工匠，后以賣(mài)畫(huà)為業(yè)，他并非從文人畫(huà)發(fā)展而來(lái)，主要擅長(zhǎng)青綠山水、人物故事畫(huà)等。綜上，本題答案選C。6、桂陰小學(xué)本學(xué)期開(kāi)展了兩次全校性的德育活動(dòng)，一次是“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)，另一次是“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，這種實(shí)施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價(jià)值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：德育管理德育管理主要涉及對(duì)德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動(dòng)，目的是保障德育工作的順利開(kāi)展和有效實(shí)施，重點(diǎn)在于對(duì)德育工作的整體性管理與運(yùn)作，而題干中描述的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講主要是具體的德育實(shí)施方式，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)德育工作的管理，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開(kāi)展的“文明從我做起”評(píng)比活動(dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講，都是學(xué)校實(shí)施德育的具體渠道或形式，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實(shí)施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動(dòng)，并非是一種模式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：德育價(jià)值德育價(jià)值是指德育對(duì)個(gè)人、社會(huì)等所具有的意義和作用，強(qiáng)調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說(shuō)的是實(shí)施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價(jià)值，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。7、心理咨詢(xún)的方式包括（）

A.個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)；電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等

B.分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)；個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)；電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等

C.分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)；電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等

D.分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)；個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)；直接咨詢(xún)和間接咨詢(xún)等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢(xún)方式的類(lèi)型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢(xún)常見(jiàn)的分類(lèi)方式。選項(xiàng)A，只提及了個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)，電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等方式，遺漏了分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)這一分類(lèi)，內(nèi)容不夠全面，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，既包含了分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)這種分類(lèi)，又有個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)分類(lèi)，還涵蓋了電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等常見(jiàn)咨詢(xún)途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢(xún)的方式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然提到了分散咨詢(xún)和集中咨詢(xún)以及電話(huà)咨詢(xún)、通信咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等，但缺少了個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)這種重要的分類(lèi)方式，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，直接咨詢(xún)和間接咨詢(xún)并非普遍認(rèn)可的與題干所涉分類(lèi)并列的心理咨詢(xún)方式分類(lèi)，表述不符合常見(jiàn)分類(lèi)情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。8、“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)（）

A.形成設(shè)計(jì)意識(shí)

B.感受、欣賞和表達(dá)

C.綜合實(shí)踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A形成設(shè)計(jì)意識(shí)主要針對(duì)的是設(shè)計(jì)類(lèi)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，其重點(diǎn)在于對(duì)功能、形式、審美等多方面進(jìn)行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿(mǎn)足特定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個(gè)人對(duì)藝術(shù)形象的塑造和表達(dá)，并非主要關(guān)注設(shè)計(jì)意識(shí)的形成，所以該選項(xiàng)不符合“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B感受、欣賞和表達(dá)，雖然在美術(shù)學(xué)習(xí)中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對(duì)藝術(shù)作品的感知和體會(huì)，是一種被動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程；“表達(dá)”相對(duì)比較寬泛，沒(méi)有突出“造型·表現(xiàn)”中主動(dòng)創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性?！霸煨汀け憩F(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C綜合實(shí)踐能力與發(fā)展通常涉及多個(gè)領(lǐng)域、多種技能的融合和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際操作中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和綜合素養(yǎng)?！霸煨汀け憩F(xiàn)”本身更聚焦于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的造型塑造和情感表達(dá)，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實(shí)踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的核心強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不太符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“造型·表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種媒介和手段，自由地表達(dá)個(gè)人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵(lì)人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過(guò)多的束縛，表達(dá)出最真實(shí)的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術(shù)的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的活動(dòng)方式相契合，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。9、人的精神力量、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾，使身心得到發(fā)展。這現(xiàn)象說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不同特點(diǎn)來(lái)分析題干所體現(xiàn)的特征。選項(xiàng)A分析順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如，身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。而題干中并未體現(xiàn)出這種按順序發(fā)展的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期學(xué)生的抽象思維已有很大發(fā)展，但還需要感性經(jīng)驗(yàn)的支持。題干沒(méi)有涉及不同年齡階段的特點(diǎn)和任務(wù)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干未體現(xiàn)出發(fā)展的不均衡特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中描述的人的精神力量、情緒狀態(tài)對(duì)機(jī)體的調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾，使身心得到發(fā)展，體現(xiàn)了心理機(jī)能對(duì)生理機(jī)能的互補(bǔ)，所以個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。10、2012年2月，中央“一號(hào)文件”發(fā)布，主題是__________。

A.農(nóng)業(yè)科技

B.工業(yè)科技

C.商業(yè)科技

D.軍事科技

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年中央“一號(hào)文件”的主題來(lái)進(jìn)行解答。2012年2月發(fā)布的中央“一號(hào)文件”，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見(jiàn)》，其主題是農(nóng)業(yè)科技。所以本題正確答案選A。11、“江山易改,稟性難移”這句話(huà)說(shuō)明人格具有（）

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖揭赘?，稟性難移”意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難，強(qiáng)調(diào)了人格特征不易發(fā)生改變，體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征在不同時(shí)間和情境下保持相對(duì)一致的特性。而人格的獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的人格都是獨(dú)一無(wú)二的；整合性強(qiáng)調(diào)人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性；功能性強(qiáng)調(diào)人格會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。故本題選A。"12、中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（）。

A.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

B.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋

C.禮、樂(lè)、射、御、文、算

D.論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書(shū)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代“六藝”教育內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”被稱(chēng)為“六藝”，這是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能?！岸Y”即禮節(jié)，涵蓋政治、道德、愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；“樂(lè)”指音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等；“射”是射箭技術(shù)；“御”為駕馭馬車(chē)的技術(shù)；“書(shū)”是書(shū)法，包括識(shí)字、書(shū)寫(xiě)、作文；“數(shù)”指算法，涵蓋數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”是“六經(jīng)”的內(nèi)容，并非“六藝”，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“文、算”并不屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《商君書(shū)》是不同思想家或?qū)W派的著作，不是古代“六藝”教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。13、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)的畫(huà)家是（）。

A.王時(shí)敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)清初“四王”中各位畫(huà)家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項(xiàng)A，王時(shí)敏是“四王”之首，他的畫(huà)以黃公望為宗，筆墨蒼潤(rùn)松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，王鑒的繪畫(huà)擅長(zhǎng)山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)。選項(xiàng)C，王翚被稱(chēng)為“清初畫(huà)圣”，他集古人之長(zhǎng)，熔南北畫(huà)派于一爐，但同樣不具備該稱(chēng)號(hào)所描述的特征。選項(xiàng)D，王原祁以畫(huà)供奉內(nèi)廷，擅畫(huà)山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱(chēng)筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱(chēng)號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。14、豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)：如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲;如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲。據(jù)此，可以推出（）。

A.豬肉漲價(jià)，牛肉也漲

B.豬肉不漲價(jià)，牛肉漲

C.豬肉漲價(jià)，牛肉不漲

D.豬肉不漲價(jià)，牛肉降價(jià)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理分析。題干條件分析-“豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”--這表明豬肉和牛肉不會(huì)同時(shí)處于漲價(jià)狀態(tài)。-“如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲”--可翻譯為“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。-“如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲”--可翻譯為“?豬肉漲價(jià)→?牛肉漲價(jià)”，根據(jù)逆否命題，其等價(jià)于“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。具體推理過(guò)程-由“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”和“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”可知，無(wú)論牛肉是否漲價(jià)，豬肉都會(huì)漲價(jià)。-因?yàn)椤柏i肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”，現(xiàn)在豬肉已經(jīng)確定漲價(jià)，所以牛肉必然不漲價(jià)。綜上，豬肉漲價(jià)，牛肉不漲，答案選C。15、人們通過(guò)觀(guān)察別人的行為和活動(dòng)，以相同的方式作出反應(yīng)的能力稱(chēng)之為（）

A.一般能力

B.創(chuàng)造能力

C.模仿能力

D.操作能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握題干描述的能力特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的能力概念進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：一般能力：一般能力是指在各種活動(dòng)中都表現(xiàn)出來(lái)的基本能力，如觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力等，它并不側(cè)重于通過(guò)觀(guān)察他人行為并以相同方式作出反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新和獨(dú)特性，與觀(guān)察別人行為并作出相同反應(yīng)的能力無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：模仿能力：模仿能力是指人們通過(guò)觀(guān)察別人的行為和活動(dòng)，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力，這與題干中所描述的能力特征完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：操作能力：操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，主要側(cè)重于肢體的操作動(dòng)作，并非通過(guò)觀(guān)察他人行為來(lái)作出反應(yīng)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是C。16、《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出工作的根本要求是堅(jiān)持（）。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進(jìn)公平

【答案】：C"

【解析】《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確了教育工作的各項(xiàng)要求，其中育人為本是根本要求。優(yōu)先發(fā)展強(qiáng)調(diào)了教育在社會(huì)發(fā)展中的重要地位，是教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略地位要求；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)教育不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展；促進(jìn)公平是教育的基本政策，保障每個(gè)公民都能享有公平而有質(zhì)量的教育。而育人為本突出了教育的本質(zhì)和核心，即把培養(yǎng)人作為教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切教育工作都圍繞著促進(jìn)人的全面發(fā)展來(lái)開(kāi)展。所以本題答案選C。"17、把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀(guān)察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱(chēng)（）。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀(guān)法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義，來(lái)判斷符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并不強(qiáng)調(diào)將實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀(guān)察，也不是通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀(guān)察這些變化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法的主體是學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，而題干強(qiáng)調(diào)的是教師呈現(xiàn)實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，主體不同，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：參觀(guān)法參觀(guān)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀(guān)察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它通常是讓學(xué)生到實(shí)地去觀(guān)察，并非在課堂上呈現(xiàn)實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀(guān)教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。這與題干中把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀(guān)察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的描述相符合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。18、《草書(shū)執(zhí)扇》是（）的瘦金體作品。

A.趙孟頫

B.蘇軾

C.米芾

D.趙佶

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于書(shū)法作品《草書(shū)執(zhí)扇》所屬作者及字體相關(guān)知識(shí)的選擇題，破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)人物的字體特點(diǎn)以及《草書(shū)執(zhí)扇》的相關(guān)信息。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：趙孟頫趙孟頫是元朝著名書(shū)法家，其書(shū)法風(fēng)格以楷書(shū)和行書(shū)著稱(chēng)，筆法圓轉(zhuǎn)流美，骨力秀勁，世稱(chēng)“趙體”，并非瘦金體，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：蘇軾蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的書(shū)法風(fēng)格豐腴跌宕，天真爛漫，與瘦金體風(fēng)格差異較大，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)：米芾米芾是北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，其書(shū)法以行書(shū)成就最高，風(fēng)格瀟灑奔放，與瘦金體沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不是正確答案。D選項(xiàng)：趙佶趙佶即宋徽宗，他創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“瘦金體”書(shū)法，《草書(shū)執(zhí)扇》正是他的瘦金體作品，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。19、賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”表明，學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要（）。

A.大量的形式訓(xùn)練

B.兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素

C.學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)

D.概括化的原理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”的相關(guān)理論來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：大量的形式訓(xùn)練形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。而賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”并非強(qiáng)調(diào)大量的形式訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)遷移的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素相同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。但賈德的實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)并非在于學(xué)習(xí)材料是否具有相同要素，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的概念，強(qiáng)調(diào)將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這與賈德“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”所探究的學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：概括化的原理賈德在“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的學(xué)生能把他們?cè)诶碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)中獲得的概括化的原理運(yùn)用到實(shí)際情境中，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)遷移。這表明學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要概括化的原理，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。20、個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力稱(chēng)為（）

A.認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)

B.贊許動(dòng)機(jī)

C.成就動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】題目考查對(duì)個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)知識(shí)、理解等的追求和探索欲望，重點(diǎn)在于獲取知識(shí)和認(rèn)知世界，并非追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，贊許動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體為了獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，更多關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，而不是自身對(duì)成功的內(nèi)在追求，故B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力追求成功，希望達(dá)成目標(biāo)，在任務(wù)中取得優(yōu)異成績(jī)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，符合題干描述，因此C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是人際交往方面，與追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。21、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）

A.中國(guó)民主革命的道路問(wèn)題

B.中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題

C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問(wèn)題

D.民主革命勝利后的前途問(wèn)題

【答案】：D

【解析】此題考查新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別。選項(xiàng)A，中國(guó)民主革命道路問(wèn)題是革命采取何種具體方式和途徑達(dá)成目標(biāo)，雖然新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)在革命道路選擇上可能有不同傾向，但這并非二者的根本區(qū)別所在。選項(xiàng)B，關(guān)于中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題，新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)都在一定程度上關(guān)注和倡導(dǎo)保障人民的民主權(quán)利，只是在具體保障范圍和程度上或許存在差異，但這不是兩者的本質(zhì)差異。選項(xiàng)C，對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度方面，新三民主義也有一定程度上對(duì)工農(nóng)利益的關(guān)注和對(duì)工農(nóng)革命的認(rèn)可，中共民主革命綱領(lǐng)更是重視工農(nóng)力量，所以對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度并非二者根本區(qū)別。選項(xiàng)D，民主革命勝利后的前途問(wèn)題是二者的根本區(qū)別。新三民主義所追求的前途是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，發(fā)展資本主義；而中共民主革命綱領(lǐng)在完成民主革命后，還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這體現(xiàn)了兩者在革命的最終愿景和社會(huì)發(fā)展方向上有著本質(zhì)的不同。綜上，正確答案是D。22、“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點(diǎn)是（）。

A.教育全民化

B.教育終身化

C.教育多元化

D.教育民主化

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所代表的教育特點(diǎn)的理解，來(lái)判斷“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的是哪種教育特點(diǎn)。選項(xiàng)A：教育全民化教育全民化是指教育必須向所有人開(kāi)放，人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它主要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的普及性和廣泛性，重點(diǎn)在于讓更多的人能夠獲得受教育的機(jī)會(huì)，但并未涉及到教育自由化這一方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教育終身化教育終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，它貫穿人生的各個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)的是教育的持續(xù)性和終身性，與題目中“所有人受到同樣教育”以及“教育自由化”的特點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教育多元化教育多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化。雖然教育多元化也涉及到多種不同的維度，但它并沒(méi)有突出“所有人都受到同樣的教育”以及“教育自由化”這種核心要點(diǎn)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：教育民主化教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等、教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，體現(xiàn)了教育公平；另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大、根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫(xiě)教材的靈活性等。所以“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的正是教育民主化的特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。23、近年來(lái)，各地高考、中考加分收緊，并公開(kāi)加分考生，接受社會(huì)的監(jiān)督，這顯然是一種積極的態(tài)度，令人欣慰。這表明，一方面，以往那種________式的做法，已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，公開(kāi)、透明、規(guī)范________。

A.黑箱操作大勢(shì)所趨

B.暗箱操作勢(shì)在必行

C.私下操作勢(shì)成騎虎

D.假公濟(jì)私不可阻擋

【答案】：B

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，進(jìn)而確定正確答案。第一空根據(jù)前文“各地高考、中考加分收緊，并公開(kāi)加分考生，接受社會(huì)的監(jiān)督”可知，現(xiàn)在的做法強(qiáng)調(diào)公開(kāi)透明，那么以往的做法與之相反，是不公開(kāi)、不透明的。選項(xiàng)A“黑箱操作”：指暗地里進(jìn)行的一些不公開(kāi)、不透明的活動(dòng)，通常用于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域等較為專(zhuān)業(yè)的表述，在日常語(yǔ)境尤其是該語(yǔ)境中使用相對(duì)較少。選項(xiàng)B“暗箱操作”：指利用職權(quán)暗地里做不公正、不合法的事情，很好地體現(xiàn)了以往高考、中考加分不公開(kāi)、不透明的做法，符合語(yǔ)境。選項(xiàng)C“私下操作”：表述比較口語(yǔ)化，不如“暗箱操作”正式、書(shū)面，在這種較為嚴(yán)肅的語(yǔ)境中，“暗箱操作”更合適。選項(xiàng)D“假公濟(jì)私”：指假借公家的名義，謀取私人的利益。重點(diǎn)在于謀取私利，而題干強(qiáng)調(diào)的是不公開(kāi)、不透明的操作方式，并非突出謀取私利，所以該選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。因此，從第一空來(lái)看，B選項(xiàng)“暗箱操作”更恰當(dāng)。第二空前文提到以往不公開(kāi)、不透明的做法不適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，那么現(xiàn)在公開(kāi)、透明、規(guī)范就是必然要去做的。選項(xiàng)A“大勢(shì)所趨”：指整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向，強(qiáng)調(diào)一種趨勢(shì)，而這里強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該采取公開(kāi)、透明、規(guī)范這種做法，更側(cè)重于行動(dòng)上的必要性，“大勢(shì)所趨”沒(méi)有很好地體現(xiàn)出這種必須要做的意思。選項(xiàng)B“勢(shì)在必行”：指從事情發(fā)展的趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。很好地表達(dá)了在當(dāng)前情況下，公開(kāi)、透明、規(guī)范是必須要做到的，符合語(yǔ)境。選項(xiàng)C“勢(shì)成騎虎”：比喻事情中途遇到困難，但迫于形勢(shì)，想停止也停止不了。與題干中強(qiáng)調(diào)公開(kāi)、透明、規(guī)范是順應(yīng)時(shí)代要求必須做的意思不符。選項(xiàng)D“不可阻擋”：側(cè)重于強(qiáng)調(diào)力量強(qiáng)大，無(wú)法被阻止，沒(méi)有體現(xiàn)出“應(yīng)該去做”的必要性，與語(yǔ)境不符。綜上，正確答案是B。24、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是（）。

A.判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)

B.判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量

C.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點(diǎn)

D.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)中，“判斷、移動(dòng)、擊球、還原”主要強(qiáng)調(diào)的是擊球過(guò)程中的動(dòng)作環(huán)節(jié)和流程，“落點(diǎn)”是擊球的一個(gè)重要目標(biāo)，但這幾個(gè)方面并沒(méi)有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對(duì)球的控制要素，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項(xiàng)沒(méi)有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素，而且“判斷、移動(dòng)、擊球”側(cè)重于擊球動(dòng)作流程，沒(méi)有像準(zhǔn)確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點(diǎn)，所以選項(xiàng)B也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C準(zhǔn)確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準(zhǔn)確性，才能更好地控制球的走向和落點(diǎn)；速度能夠讓對(duì)方難以應(yīng)對(duì)，增加得分機(jī)會(huì)；旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點(diǎn)的選擇則可以有效地調(diào)動(dòng)對(duì)手，創(chuàng)造更好的擊球機(jī)會(huì)。這五個(gè)要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)，其中“移動(dòng)”主要是運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上的位置調(diào)整動(dòng)作，并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素，與準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項(xiàng)沒(méi)有精準(zhǔn)體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是C。25、()是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)巳有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。

A.談話(huà)法

B.討論法

C.講授法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：談話(huà)法談話(huà)法是教師和學(xué)生相互交談，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法，與題目中所描述的教學(xué)方法的特征相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)交流和觀(guān)點(diǎn)碰撞，并非教師與學(xué)生相互交談來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，主要是教師單方面的講解，側(cè)重于知識(shí)的傳遞，而不是通過(guò)教師與學(xué)生相互交談引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考獲得知識(shí)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀(guān)教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，重點(diǎn)在于教師的展示和示范，并非師生相互交談獲取知識(shí)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A選項(xiàng)。26、《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷(xiāo)教師資格的，自撤銷(xiāo)之日起在一定期限內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。這個(gè)期限是__________。

A.1年

B.3年

C.5年

D.7年

【答案】：C"

【解析】此題考查《中華人民共和國(guó)教師資格條例》中關(guān)于被撤銷(xiāo)教師資格后重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的期限規(guī)定。依據(jù)該條例，被撤銷(xiāo)教師資格的，自撤銷(xiāo)之日起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。所以本題正確答案是C。"27、為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，橫跨建造在道路上的羅馬建筑是（）。

A.紀(jì)念柱

B.凱旋門(mén)

C.萬(wàn)神殿

D.競(jìng)技場(chǎng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)羅馬建筑特點(diǎn)及用途的了解。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所涉及建筑的特征，再結(jié)合題干中“橫跨建造在道路上”以及“紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的要求來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A紀(jì)念柱通常是直立的柱子，主要用于紀(jì)念特定的人物、事件等，它一般是獨(dú)立矗立，不會(huì)橫跨建造在道路上，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B凱旋門(mén)是古羅馬統(tǒng)治者為炫耀勝利、表彰戰(zhàn)功而建造的紀(jì)念性建筑，常橫跨在道路之上，行人、車(chē)馬可以從門(mén)下通過(guò)，其建造目的多與紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利相關(guān)，與題干中“橫跨建造在道路上”和“紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的描述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C萬(wàn)神殿是古羅馬用來(lái)供奉諸神的神廟，它是一個(gè)封閉的建筑空間，并非橫跨建造在道路上，主要功能是宗教祭祀，并非專(zhuān)門(mén)用于紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬舉行角斗表演、競(jìng)技活動(dòng)等的場(chǎng)所，是一個(gè)巨大的圓形或橢圓形建筑，用于舉辦各類(lèi)娛樂(lè)活動(dòng)，并非橫跨在道路上且與紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，正確答案是B。28、借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式是（）

A.操作技能

B.心智技能

C.一般技能

D.特殊技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同技能概念的理解，需要判斷借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式屬于哪種技能。選項(xiàng)A：操作技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，如吹拉彈唱等。它主要依靠外部的肌肉動(dòng)作來(lái)完成，并非借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫(xiě)作、觀(guān)察和分析等。因此，借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方式是心智技能，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：一般技能一般技能在題目所考查的概念范疇里并不是一個(gè)精準(zhǔn)指向這種借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)方式的特定概念表述，它是一個(gè)比較寬泛的技能概念，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：特殊技能特殊技能通常是指在特定領(lǐng)域或特殊情境下所需要的專(zhuān)門(mén)技能，它與借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)這種普遍存在的認(rèn)知活動(dòng)方式的定義不相關(guān)，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題的正確答案是B。29、下列三部著作成書(shū)的先后順序是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》

B.《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》

C.《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《論語(yǔ)》

D.《春秋》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》三部著作的成書(shū)時(shí)間來(lái)判斷先后順序。《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。其成書(shū)時(shí)間大約在春秋時(shí)期?！洞呵铩罚菏囚攪?guó)的編年體史書(shū)，相傳由孔子修訂而成。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，成書(shū)于春秋末期?！墩撜Z(yǔ)》：是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。由此可知，按照成書(shū)的先后順序排列為《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《論語(yǔ)》，所以本題正確答案選C。30、中國(guó)近代史上提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.魏源

C.曾國(guó)藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R(shí)掌握。選項(xiàng)A，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強(qiáng)等方面，并非“師夷長(zhǎng)技以制夷”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。他在其著作《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，意思是通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵抗西方的侵略，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，曾國(guó)藩是晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，但“師夷長(zhǎng)技以制夷”不是他提出的，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，譚嗣同是中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導(dǎo)變法革新等，并非“師夷長(zhǎng)技以制夷”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀(guān)對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀(guān)價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀(guān)價(jià)值

D.價(jià)值觀(guān)不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對(duì)行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對(duì)環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀(guān)條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無(wú)法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀(guān)是個(gè)體對(duì)事物的重要性和意義的總體看法和評(píng)價(jià)。它對(duì)態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀(guān)時(shí)，就會(huì)對(duì)其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對(duì)健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對(duì)健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀(guān)價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀(guān)認(rèn)知和評(píng)價(jià)，而不是對(duì)象的客觀(guān)價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨?、喜好等主觀(guān)因素，對(duì)其持有不同的態(tài)度。比如，對(duì)于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對(duì)其持有積極的態(tài)度；而對(duì)于更注重實(shí)用性的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得它價(jià)格過(guò)高，不值得購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀(guān)雖然不具有直接的、具體的對(duì)象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀(guān)是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀(guān)的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。32、社會(huì)角色是個(gè)體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會(huì)地位

B.社會(huì)認(rèn)知

C.社會(huì)情感

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)角色的定義。社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項(xiàng)A，社會(huì)地位是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置，社會(huì)角色通常是與個(gè)體的社會(huì)地位相匹配的，個(gè)體在特定的社會(huì)地位上會(huì)有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的知覺(jué)，它側(cè)重于認(rèn)知層面，并非直接與社會(huì)角色定義中所強(qiáng)調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)情感是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，主要涉及情感方面，與社會(huì)角色定義中強(qiáng)調(diào)的與社會(huì)地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映，和社會(huì)角色所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會(huì)地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。33、每逢重大考試，“花式祈?！笨偸敲襟w少不了的報(bào)道內(nèi)容之一。比如高考期間，送考媽媽們會(huì)穿旗袍寓意“旗開(kāi)得勝”；家長(zhǎng)會(huì)給孩子吃一根油條、兩個(gè)雞蛋，希望孩子考100分；淘寶甚至推出了“VIP智商充值卡”“掛科險(xiǎn)”等令人啼笑皆非的產(chǎn)品。有需求就有市場(chǎng)，強(qiáng)烈的考試求過(guò)的心態(tài)，催生了各種安慰式的商品和服務(wù)。買(mǎi)了“智商充值卡”就能智商暴漲嗎？媽媽穿身旗袍就能幫孩子考高分嗎？相信任何智商正常的人都不會(huì)當(dāng)真吧！但為什么還有市場(chǎng)？因?yàn)榻箲]是最好的營(yíng)銷(xiāo)手段，而“儀式”則是最簡(jiǎn)單易行的心靈安撫法。近年來(lái)，“儀式感”成為網(wǎng)文愛(ài)用的熱詞之一，似乎日常生活中的任何事情都能與“儀式”扯上關(guān)系。

A.到底什么是“儀式”

B.抨擊安慰式的商品和服務(wù)

C.考前學(xué)生和家長(zhǎng)的焦慮感從何而來(lái)

D.“儀式感”對(duì)人心的安撫作用

【答案】：A"

【解析】文段開(kāi)篇列舉重大考試期間“花式祈?！钡默F(xiàn)象，指出強(qiáng)烈考試求過(guò)心態(tài)催生安慰式商品和服務(wù)，接著提出疑問(wèn)并說(shuō)明其存在市場(chǎng)的原因是焦慮便于營(yíng)銷(xiāo)且“儀式”可安撫心靈，最后表明“儀式感”在日常生活中應(yīng)用廣泛。整體圍繞“儀式”展開(kāi)，先是闡述考試中的“儀式”現(xiàn)象，再探討其存在的原因，核心在于探究到底什么是“儀式”。B選項(xiàng)，文段未對(duì)安慰式的商品和服務(wù)進(jìn)行抨擊，只是客觀(guān)說(shuō)明其存在的原因，故排除；C選項(xiàng)，文段重點(diǎn)并非考前學(xué)生和家長(zhǎng)焦慮感的來(lái)源，而是強(qiáng)調(diào)“儀式”的相關(guān)內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)，“儀式感”對(duì)人心的安撫作用只是文段解釋“儀式”有市場(chǎng)的一個(gè)方面，并非重點(diǎn)，排除。所以正確答案是A。"34、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是（）。

A.直覺(jué)行動(dòng)思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，直覺(jué)行動(dòng)思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動(dòng)作進(jìn)行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn)，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的思維，不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，抽象邏輯思維是指運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，雖然小學(xué)兒童的思維開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡，但在小學(xué)階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說(shuō)小學(xué)兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是抽象邏輯思維，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，小學(xué)低年級(jí)兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸向抽象邏輯思維過(guò)渡，這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點(diǎn)，因此D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。35、需要得到滿(mǎn)足，個(gè)體就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力，否則就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗，這種需要是（）

A.尊重需要

B.歸屬與愛(ài)的需要

C.審美需要

D.求知需要

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)馬斯洛需求層次理論中各需求的特點(diǎn)來(lái)判斷該需求的類(lèi)型。選項(xiàng)A：尊重需要尊重需要包括自尊和受到他人的尊重兩個(gè)方面。自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的價(jià)值、能力和成就的認(rèn)可和尊重；受到他人的尊重則是指?jìng)€(gè)體希望得到他人的認(rèn)可、贊賞和尊重。當(dāng)個(gè)體的尊重需要得到滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力；反之，若該需要未得到滿(mǎn)足，個(gè)體就可能會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗。題干中描述的情況符合尊重需要的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：歸屬與愛(ài)的需要?dú)w屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。比如個(gè)體渴望在家庭、團(tuán)體、朋友等關(guān)系中獲得歸屬感和愛(ài)。它主要側(cè)重于情感上的連接和歸屬，與題干中描述的自信、價(jià)值、能力以及自卑或反抗等表現(xiàn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：審美需要審美需要是指人們對(duì)對(duì)稱(chēng)、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。它體現(xiàn)在對(duì)美的追求和欣賞上，例如對(duì)藝術(shù)、自然景觀(guān)等的審美體驗(yàn)，與題干中所描述的因需要是否滿(mǎn)足而產(chǎn)生的心理感受不一致，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：求知需要求知需要是指?jìng)€(gè)體對(duì)知識(shí)、理解、探索事物的渴望，是一種追求真理的內(nèi)在動(dòng)力。它主要圍繞著對(duì)信息和知識(shí)的獲取，與題干中提到的自信、價(jià)值、能力以及自卑等內(nèi)容不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。36、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.汽車(chē)在老大爺身邊戛然而止，市長(zhǎng)打開(kāi)車(chē)門(mén)，露出和藹可親的笑顏，親自攙扶老大爺上了車(chē)

B.我們的身體在不斷長(zhǎng)大，我們心中的一種情感也在潛滋暗長(zhǎng)——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!”

C.盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖

D.夏乃聲音的季節(jié)，蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。這詩(shī)中自有其生命情調(diào)，曠遠(yuǎn)飄逸。讓人不禁聽(tīng)得屏氣凝神

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義及使用語(yǔ)境，來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“戛然而止”形容聲音突然終止。在該選項(xiàng)中，其描述的對(duì)象是“汽車(chē)”，是汽車(chē)停止行駛，并非聲音的終止，該成語(yǔ)使用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境，使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“潛滋暗長(zhǎng)”指在暗中不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。此句表達(dá)隨著身體長(zhǎng)大，心中對(duì)父母感恩的情感在不知不覺(jué)中逐漸產(chǎn)生，該成語(yǔ)使用符合語(yǔ)境，使用恰當(dāng)。C選項(xiàng)：“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。這里用來(lái)描述盧溝橋上石刻獅子的各種姿態(tài)十分逼真，使用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“屏氣凝神”形容注意力高度集中。句子描述蟬聲中的夏天有獨(dú)特的生命情調(diào)，讓人聽(tīng)得專(zhuān)注，該成語(yǔ)使用符合語(yǔ)境，使用恰當(dāng)。綜上，答案選A。37、綜合實(shí)踐課主要包括（）幾部分。

A.信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

B.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

C.勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)

D.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐課的組成部分。綜合實(shí)踐課是現(xiàn)代教育中的重要課程類(lèi)型，其構(gòu)成有明確的規(guī)定。選項(xiàng)A中包含信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育，這是符合綜合實(shí)踐課標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的內(nèi)容。信息技術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)獲取和處理信息的能力；研究性學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的自主探究和分析解決問(wèn)題的能力；社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生更好地了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；勞動(dòng)技術(shù)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)踐操作能力。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D中的合作性學(xué)習(xí)并非綜合實(shí)踐課的主要構(gòu)成部分，合作性學(xué)習(xí)更多是一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，可貫穿于各類(lèi)課程中，但不是綜合實(shí)踐課獨(dú)有的、明確界定的組成部分。選項(xiàng)C同樣存在將合作性學(xué)習(xí)納入，且表述中“社區(qū)服務(wù)實(shí)踐”表述不夠準(zhǔn)確完整，應(yīng)為“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”。綜上，本題正確答案是A。38、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)有想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來(lái)理解各選項(xiàng)概念，思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問(wèn)題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"39、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。

A.秦漢時(shí)期

B.商周中期

C.春秋戰(zhàn)國(guó)

D.唐宋時(shí)期

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查“傭”作為隨葬品的起源時(shí)間。對(duì)于選項(xiàng)A，秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，但并非“傭”作為隨葬品的起源階段；選項(xiàng)C，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然文化繁榮、社會(huì)變革劇烈，但“傭”作為隨葬品并非在此時(shí)起源；選項(xiàng)D，唐宋時(shí)期距離“傭”出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)較晚，這一時(shí)期的社會(huì)文化、喪葬習(xí)俗等方面與“傭”起源時(shí)已有了較大發(fā)展和變化。而商周中期，奴隸社會(huì)的發(fā)展使得用“傭”作為隨葬品的現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，因此“傭”作為隨葬品大約起源于商周中期，答案選B。"40、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無(wú)類(lèi)

B.兼愛(ài)

C.復(fù)歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的主張及學(xué)派進(jìn)行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)不符合墨家主張，應(yīng)排除。選項(xiàng)B：“兼愛(ài)兼愛(ài)”是墨家學(xué)派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛(ài)所有的人。墨家學(xué)派的代表人物是墨子，他倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，反對(duì)儒家的“愛(ài)有差等”，所以該選項(xiàng)符合墨家主張。選項(xiàng)C：“復(fù)歸人的自然本性復(fù)歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應(yīng)自然，回歸人的自然狀態(tài)，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫社會(huì)的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項(xiàng)不屬于墨家主張，應(yīng)排除。選項(xiàng)D：“化民成俗，其必由學(xué)化民成俗，其必由學(xué)”出自《禮記·學(xué)記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須通過(guò)學(xué)校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應(yīng)排除。綜上，答案選B。41、教學(xué)的首要任務(wù)是（）

A.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎(chǔ)

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)首要任務(wù)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石，學(xué)生只有掌握了這些，才能夠更好地理解和運(yùn)用知識(shí)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分，但并非首要任務(wù)。它是在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)和提升的能力。選項(xiàng)C，培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎(chǔ)也是教學(xué)的重要任務(wù)之一，注重學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)，但不是教學(xué)的首要任務(wù)。選項(xiàng)D，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代教育理念所倡導(dǎo)的，但同樣不是教學(xué)的首要任務(wù)，它需要在完成首要任務(wù)以及其他教育教學(xué)活動(dòng)中逐步實(shí)現(xiàn)。綜上所述，本題正確答案是A選項(xiàng)。42、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個(gè)詞，而進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.計(jì)劃和監(jiān)控策略

B.復(fù)述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類(lèi)型判斷。解題關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯(lián)想這一行為符合哪種策略。選項(xiàng)A分析計(jì)劃和監(jiān)控策略是元認(rèn)知策略的一部分。計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯(lián)想與計(jì)劃和監(jiān)控認(rèn)知活動(dòng)并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見(jiàn)的復(fù)述方法包括無(wú)意識(shí)記、有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線(xiàn)等。題干中并非通過(guò)重復(fù)“老鼠桌子”來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是進(jìn)行了聯(lián)想，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。對(duì)“老鼠”和“桌子”進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，正是通過(guò)構(gòu)建一個(gè)具體的情境，在這兩個(gè)詞之間建立了有意義的聯(lián)系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)“老鼠”和“桌子”進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。43、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個(gè)性

D.社會(huì)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個(gè)綜合性的概念。選項(xiàng)A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面。身體的發(fā)展涵蓋了機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)，例如身高、體重的增長(zhǎng)，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個(gè)人的發(fā)展，它過(guò)于片面，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)性是指一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個(gè)性發(fā)展是人的發(fā)展的一個(gè)方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)性是個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境交互作用的過(guò)程中，逐漸掌握社會(huì)規(guī)范、形成社會(huì)技能、學(xué)習(xí)社會(huì)角色，獲得在社會(huì)生活中進(jìn)行正?；顒?dòng)的必要條件的過(guò)程。社會(huì)性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。44、相同要素說(shuō)的提出者是（）

A.桑代克

B.賈德

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查相同要素說(shuō)的提出者。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)桑代克：桑代克提出了相同要素說(shuō)。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)賈德：賈德提出的是經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)（概括說(shuō)），他認(rèn)為一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀(guān)察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在教育領(lǐng)域提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。45、國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教科書(shū)

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教科書(shū)教科書(shū)又稱(chēng)課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課本課本即教科書(shū)，與選項(xiàng)C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。46、下列學(xué)段中，最適合采用情景教學(xué)法的是（）

A.水平一

B.水平三

C.水平四

D.水平五

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于在不同學(xué)段中選擇最適合采用情景教學(xué)法的題目。情景教學(xué)法是一種通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)知識(shí)的教學(xué)方法，對(duì)于年齡較小、認(rèn)知能力尚在發(fā)展階段的學(xué)生更為適用，能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。選項(xiàng)A“水平一”通常對(duì)應(yīng)的是小學(xué)低學(xué)段學(xué)生，這個(gè)階段的學(xué)生形象思維占主導(dǎo)，對(duì)直觀(guān)、有趣的情境更感興趣，情景教學(xué)法能夠幫助他們更好地理解和接受知識(shí)。選項(xiàng)B“水平三”對(duì)應(yīng)的學(xué)生年齡稍大，認(rèn)知能力有所提升，雖然也可以使用情景教學(xué)法，但相比之下，不是最適合運(yùn)用該教學(xué)法的階段。選項(xiàng)C“水平四”一般是初中階段的學(xué)生，他們的抽象思維能力逐步發(fā)展，教學(xué)方法可能會(huì)更注重知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，情景教學(xué)法并非最具針對(duì)性的方法。選項(xiàng)D“水平五”對(duì)應(yīng)的是高中階段的學(xué)生，其思維已較為成熟，更適合采用注重理論分析和邏輯推理的教學(xué)方法，情景教學(xué)法不是最適合該階段的主要教學(xué)方式。綜上，最適合采用情景教學(xué)法的學(xué)段是水平一，本題答案選A。47、2010年2月28日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《綱要》向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，提出了“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)人人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這里的《綱要》是指__________。

A.《中小學(xué)德育綱要》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

D.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目中給出的時(shí)間、戰(zhàn)略目標(biāo)等關(guān)鍵信息，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A，《中小學(xué)德育綱要》主要是針對(duì)中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)文件，重點(diǎn)在于規(guī)范和加強(qiáng)中小學(xué)的德育工作，并未提出“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)布于1993年，其主要圍繞20世紀(jì)90年代乃至21世紀(jì)初教育改革和發(fā)展的一系列重大問(wèn)題提出了目標(biāo)、任務(wù)和措施，但與題目中2010年發(fā)布以及所提及的戰(zhàn)略目標(biāo)不匹配，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》主要是為了推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育而制定的，側(cè)重于基礎(chǔ)教育課程方面的改革，并非針對(duì)整體教育現(xiàn)代化、學(xué)習(xí)型社會(huì)以及人力資源強(qiáng)國(guó)等宏觀(guān)戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，2010年2月28日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，其中明確提出了“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)，與題目描述完全相符。綜上，正確答案是D。48、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論來(lái)分析各個(gè)年齡階段的心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對(duì)應(yīng)的年齡。埃里克森將人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。選項(xiàng)A，3-6歲是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，此階段兒童開(kāi)始主動(dòng)探索周?chē)澜?，若父母能給予支持和鼓勵(lì)，兒童會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；反之，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，6-12歲是勤奮感對(duì)自卑感階段，在這個(gè)時(shí)期，兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，若在學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評(píng)，就容易產(chǎn)生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-18歲是角色同一對(duì)角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開(kāi)始思考自己是誰(shuí)、未來(lái)的方向等問(wèn)題，若能順利解決這些問(wèn)題，就會(huì)獲得自我同一性，否則會(huì)出現(xiàn)角色混亂。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18-30歲是親密感對(duì)孤獨(dú)感階段，此階段個(gè)體的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他們開(kāi)始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛(ài)、婚姻等。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。49、下面幾組字，不屬于古今字關(guān)系的一組是（）。

A.垂一陲

B.難一誰(shuí)

C.齊一劑

D.竟一境

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于判斷哪一組字不屬于古今字關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。選項(xiàng)A分析“垂”和“陲”是古今字關(guān)系。在古代，“垂”有邊疆的意思，后來(lái)為了區(qū)分不同義項(xiàng)，造了“陲”字專(zhuān)門(mén)表示邊疆的含義，所以“垂—陲”屬于古今字關(guān)系。選項(xiàng)B分析“難”和“誰(shuí)”之間不存在古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！半y”主要有困難、災(zāi)難等含義，“誰(shuí)”則是表示疑問(wèn)或指稱(chēng)人的代詞，二者在語(yǔ)義演變和文字發(fā)展上沒(méi)有古今字這種演變關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析“齊”和“劑”是古今字?！褒R”在古代有調(diào)劑、調(diào)配的意思，后來(lái)為了更明確表達(dá)這一義項(xiàng)，產(chǎn)生了“劑”字，因此“齊—?jiǎng)睂儆诠沤褡株P(guān)系。選項(xiàng)D分析“竟”和“境”為古今字?！熬埂痹居羞吘?、邊界的含義，之后為了使該義項(xiàng)表達(dá)更清晰準(zhǔn)確，造了“境”字來(lái)專(zhuān)門(mén)表示邊境的意思，所以“竟—境”屬于古今字關(guān)系。綜上，答案選B。50、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）

A.投射效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.暈輪效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即在認(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性的現(xiàn)象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人，與面試抓住前三分鐘所體現(xiàn)的效應(yīng)無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。在找工作面試時(shí)，抓住前三分鐘能夠給面試官留下良好的第一印象，這正是首因效應(yīng)的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是最近的信息對(duì)人認(rèn)知的影響，并非面試前三分鐘所涉及的效應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀(guān)印象，比如一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)，與本題所描述的情境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。第二部分多選題(20題)1、教育目的除了具有導(dǎo)向和激勵(lì)功能以外，還有

A.傳承功能

B.調(diào)控功能

C.整合功能

D.評(píng)價(jià)功能

【答案】：BD

【解析】本題主要考查教育目的的功能。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它具有多方面的功能。分析選項(xiàng)B調(diào)控功能是教育目的的重要功能之一。教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)的方向和預(yù)期結(jié)果，對(duì)教育活動(dòng)具有調(diào)控作用。它可以調(diào)節(jié)教育者的教育行為，引導(dǎo)教育者按照教育目的的要求開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)；同時(shí)也能調(diào)控受教育者的學(xué)習(xí)行為，使受教育者朝著教育目的所規(guī)定的方向發(fā)展。例如，在課程設(shè)置、教學(xué)方法選擇等方面，都需要依據(jù)教育目的進(jìn)行調(diào)控，以確保教育活動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，所以教育目的具有調(diào)控功能，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)D評(píng)價(jià)功能也是教育目的的基本功能。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)?？梢砸罁?jù)教育目的來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益；檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量；評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果；檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)時(shí)，都需要以教育目的為導(dǎo)向，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教育目的所規(guī)定的要求，所以教育目的具有評(píng)價(jià)功能，選項(xiàng)D正確。分析選項(xiàng)A傳承功能一般是指文化、知識(shí)等方面的傳遞和繼承。雖然教育在文化傳承中起著重要作用，但傳承功能并非教育目的本身所特有的核心功能，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C整合功能通常涉及到對(duì)多種資源、要素等進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。在教育領(lǐng)域，雖然也存在各種整合活動(dòng)，但整合功能并不是教育目的的典型功能，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BD。2、掌握了漢語(yǔ)拼音字母“a、b”，再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，將出現(xiàn)（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

E.縱向遷移

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)，判斷該學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)哪些遷移類(lèi)型。正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。掌握漢語(yǔ)拼音字母“a、b”后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，由于漢語(yǔ)拼音的書(shū)寫(xiě)規(guī)則和英語(yǔ)字母的書(shū)寫(xiě)規(guī)則有所不同，先學(xué)的漢語(yǔ)拼音字母書(shū)寫(xiě)習(xí)慣可能會(huì)對(duì)英語(yǔ)字母的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生干擾，而不是積極的促進(jìn)作用，所以不會(huì)出現(xiàn)正遷移，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。如前文所述，漢語(yǔ)拼音字母和英語(yǔ)字母在書(shū)寫(xiě)上存在差異，已經(jīng)掌握的漢語(yǔ)拼音字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)方式可能會(huì)干擾英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，這種干擾體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，因此會(huì)出現(xiàn)負(fù)遷移，B選項(xiàng)正確。順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。在本題中，先掌握了漢語(yǔ)拼音字母“a、b”，之后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)，是先前學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)拼音字母對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母書(shū)寫(xiě)的影響，符合順向遷移的定義，所以會(huì)出現(xiàn)順向遷移，C選項(xiàng)正確。逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而本題是先學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母，再學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不會(huì)出現(xiàn)逆向遷移，D選項(xiàng)錯(cuò)誤?？v向遷移縱向遷移也叫垂直遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。而漢語(yǔ)拼音字母“a、b”和英語(yǔ)字母“a、b”的書(shū)寫(xiě)屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)，不存在不同水平的層次關(guān)系，所以不會(huì)出現(xiàn)縱向遷移，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BC。3、下列屬于量化評(píng)價(jià)方法的是()

A.觀(guān)察

B.訪(fǎng)談

C.測(cè)驗(yàn)

D.考試

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)量化評(píng)價(jià)方法的概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。量化評(píng)價(jià)方法是指采用數(shù)量化的方法對(duì)事物發(fā)展過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、分析和評(píng)價(jià)的方法。選項(xiàng)A：觀(guān)察觀(guān)察是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀(guān)察，從而獲取相關(guān)信息的方法。觀(guān)察主要側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的描述和記錄，很難進(jìn)行精確的量化，不屬于量化評(píng)價(jià)方法。選項(xiàng)B：訪(fǎng)談訪(fǎng)談是指通過(guò)與被訪(fǎng)談?wù)哌M(jìn)行面對(duì)面的交流，獲取相關(guān)信息的方法。訪(fǎng)談主要以文字記錄和分析訪(fǎng)談內(nèi)容為主，同樣難以通過(guò)精確的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化，不屬于量化評(píng)價(jià)方法。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)是指對(duì)個(gè)體的知識(shí)、技能、能力等方面進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)的方法。測(cè)驗(yàn)通常會(huì)設(shè)置一系列