教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、1922年頒布的《壬戍學(xué)制》將我國的學(xué)制設(shè)定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學(xué)制》所設(shè)定學(xué)制的了解。1922年頒布的《壬戌學(xué)制》以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項(xiàng)A“五四二制”并非《壬戌學(xué)制》所設(shè)定的學(xué)制；選項(xiàng)B“五三三制”也不符合《壬戌學(xué)制》的規(guī)定；選項(xiàng)C“六三二制”同樣不是《壬戌學(xué)制》設(shè)定的學(xué)制安排。所以本題正確答案是D。"2、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)人們看到有人救助流浪動物時(shí)，會產(chǎn)生敬佩之情；看到有人在公交車上不給老人讓座時(shí)，會感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生愉悅感，并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判而產(chǎn)生的情感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，學(xué)生在解決一道難題后感到興奮，科學(xué)家在科研取得突破時(shí)的喜悅等，這些都與智力活動和對真理的追求相關(guān)。題干中人們欣賞名畫的情感體驗(yàn)并非源于智力活動，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：美感美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睹赡塞惿肥鞘澜缰拿?，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，人們在欣賞這幅畫時(shí)，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標(biāo)準(zhǔn)對畫作進(jìn)行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗(yàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是個(gè)體對自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己相關(guān)的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時(shí)的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。3、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學(xué)科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)，需要明確各選項(xiàng)課程的定義和作用，進(jìn)而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項(xiàng)A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：校本課程校本課程是以學(xué)校為基地，由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，滿足本校學(xué)生的特殊需求，因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學(xué)生都能獲得達(dá)到國家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)的教育，是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。4、下列沒有語病的一項(xiàng)是()

A.調(diào)查表明,將近70%以上成年人有玩手機(jī)的習(xí)慣,既浪費(fèi)時(shí)間又影響健康。

B.許多同學(xué)學(xué)習(xí)效率不高,成績難以提高,根本原因是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。

C.2017年我校共完成82個(gè)教研課題的申報(bào),是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年

D.在有關(guān)部門的推動下,近年來中小學(xué)國學(xué)教育蓬勃發(fā)展,學(xué)生國學(xué)水平大幅提高。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)“將近70%以上”存在表述矛盾的問題，“將近”表示接近但未達(dá)到，“以上”表示超過，二者不能同時(shí)使用，可刪去“將近”或者“以上”。所以A選項(xiàng)有語病。B選項(xiàng)“根本原因是由……造成的”句式雜糅，可表述為“根本原因是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)”或者“是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的”。所以B選項(xiàng)有語病。C選項(xiàng)“2017年是近年來課題中申報(bào)數(shù)最多的一年”主賓搭配不當(dāng)，可改為“2017年是近年來課題申報(bào)數(shù)最多的一年”。所以C選項(xiàng)有語病。D選項(xiàng)此句表達(dá)通順、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項(xiàng)是D。5、羅杰斯認(rèn)為，人類精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分是（）。

A.認(rèn)知和情感

B.認(rèn)知和意志

C.情感和意志

D.意志和人格

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯關(guān)于人類精神世界組成部分的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：羅杰斯認(rèn)為認(rèn)知和情感是人類精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分，該選項(xiàng)符合羅杰斯的理論觀點(diǎn)。選項(xiàng)B：認(rèn)知和意志并非羅杰斯所強(qiáng)調(diào)的人類精神世界不可分割的兩大有機(jī)組成部分，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：情感和意志同樣不是羅杰斯所提及的人類精神世界不可分割的特定組成部分表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：意志和人格也不是羅杰斯所認(rèn)定的人類精神世界中這兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分內(nèi)容，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、下面對班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識，正確的觀點(diǎn)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高

C.與家長保持聯(lián)系，教育好每個(gè)學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對全班每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對每個(gè)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項(xiàng)內(nèi)容，但教育好每個(gè)學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達(dá)成，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項(xiàng)工作，促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。7、廖世承在（）年編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

A.1903

B.1908

C.1913

D.1924

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫時(shí)間。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。選項(xiàng)A，1903年是桑代克出版《教育心理學(xué)》的時(shí)間，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；選項(xiàng)B，1908年房東岳翻譯了日本小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》，這是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作；選項(xiàng)C，1913年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本，即《人的本性》《學(xué)習(xí)心理》《工作與疲勞以及個(gè)性的差異》。綜上，正確答案是D。8、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)。選項(xiàng)A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學(xué)工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進(jìn)行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標(biāo)志。師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進(jìn)行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要開端，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，國民教育制度的確立主要側(cè)重于整個(gè)國家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。9、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對不同教育理念特點(diǎn)的理解。對各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因?yàn)橹挥邢茸鹬睾驼湟暽?，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；同時(shí)還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，它是教育的一個(gè)重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：生活教育：強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進(jìn)行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、放滿一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開1，2，3號閥門，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開2，3，4號閥門，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，3，4號閥門，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，4號閥門，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，3，4號閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。11、教學(xué)過程的本質(zhì)是（）

A.認(rèn)識活動

B.實(shí)踐活動

C.交往活動

D.課堂活動

【答案】：A

【解析】本題考查教學(xué)過程的本質(zhì)。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，這是教學(xué)過程的本質(zhì)所在。這是因?yàn)榻虒W(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展個(gè)性的過程。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是通過間接經(jīng)驗(yàn)的方式去認(rèn)識世界，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的一種特殊認(rèn)識。選項(xiàng)B，實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)的是通過實(shí)際行動去完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)成某種目標(biāo)，教學(xué)過程雖然也包含實(shí)踐環(huán)節(jié)，但本質(zhì)并非主要是實(shí)踐活動。選項(xiàng)C，交往活動側(cè)重于人與人之間的互動交流，雖然教學(xué)過程中存在師生、生生之間的交往，但這不是教學(xué)過程的本質(zhì)。選項(xiàng)D，課堂活動是教學(xué)過程的具體實(shí)施形式，課堂活動是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的，不能將教學(xué)過程的本質(zhì)定義為課堂活動。綜上，本題正確答案是A。12、監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會助長

B.社會干擾

C.社會惰化

D.社會促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來分析監(jiān)考老師在考生身邊來回走動影響學(xué)生水平發(fā)揮這一現(xiàn)象。選項(xiàng)A：社會助長社會助長是指個(gè)體與別人在一起活動或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說，他人在場會對個(gè)體產(chǎn)生積極影響，使個(gè)體表現(xiàn)得更好。而題干中監(jiān)考老師在考生身邊來回走動導(dǎo)致學(xué)生水平發(fā)揮受影響，并非是行為效率提高，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會干擾社會干擾是指當(dāng)他人在場或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動效率下降的現(xiàn)象。在考試場景中，監(jiān)考老師在考生身邊來回走動，可能會給考生帶來心理上的壓力和干擾，從而影響考生正常水平的發(fā)揮，導(dǎo)致活動效率下降，這與社會干擾的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會惰化社會惰化是指個(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動時(shí)有他人在場，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動積極性與效率下降的現(xiàn)象。其強(qiáng)調(diào)的是在群體活動中個(gè)體的努力程度降低，而本題主要說的是他人在場對個(gè)體當(dāng)前活動發(fā)揮的影響，并非是個(gè)體在群體中努力程度的變化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：社會促進(jìn)社會促進(jìn)與社會助長意思相近，是指個(gè)體完成某種活動時(shí)，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率提高的現(xiàn)象。同樣，題干描述的是學(xué)生水平發(fā)揮受影響而非效率提高，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。13、高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是花更多的時(shí)間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對高效時(shí)間管理策略的理解。選項(xiàng)A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會導(dǎo)致人們處于一種被動應(yīng)對的狀態(tài)，花費(fèi)大量時(shí)間在這類事情上可能會使我們疲于奔命，且不利于從長遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃和安排，并非高效時(shí)間管理應(yīng)著重投入大量時(shí)間的方向，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對整體目標(biāo)和長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性較低。如果把大量時(shí)間花費(fèi)在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，不重要也不緊急的事情，這類事情對個(gè)人的工作和生活影響較小，在時(shí)間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費(fèi)的時(shí)間，而不是將更多時(shí)間投入其中，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對個(gè)人或組織的長期目標(biāo)有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時(shí)間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長遠(yuǎn)來看能提高工作效率和效果，是高效時(shí)間管理策略中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注和投入更多時(shí)間的部分，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。14、下列說法正確的是（）

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校的唯一工作

B.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

C.向?qū)W生傳授知識是教師的根本任務(wù)

D.課外活動就是活動課程,二者沒有區(qū)別

【答案】：B

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但教學(xué)并非學(xué)校的唯一工作。學(xué)校還涉及學(xué)生的思想政治教育、體育鍛煉、校園文化建設(shè)等多方面的工作。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，但學(xué)校需要全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展多種活動與工作，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，其含義是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)，體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想，所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣和價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。向?qū)W生傳授知識只是教師工作的一部分，并非根本任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動。而活動課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。二者有明顯區(qū)別，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。15、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的由工商行政管理部門()。

A.追究民事責(zé)任

B.追究刑事責(zé)任

C.吊銷營業(yè)執(zhí)照

D.口頭警告

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴(yán)重時(shí)工商行政管理部門的處理措施?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項(xiàng)A中追究民事責(zé)任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為，本題所描述情形并非以追究民事責(zé)任為主要處理方式；選項(xiàng)B追究刑事責(zé)任是針對犯罪行為而言，題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理，且僅說情節(jié)嚴(yán)重，未表明達(dá)到犯罪程度；選項(xiàng)D口頭警告處罰力度較輕，對于情節(jié)嚴(yán)重的非法招用未成年人行為，該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。16、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等。因此選項(xiàng)B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容”的表述。選項(xiàng)C：教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教材的主體部分。它是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的教學(xué)用書，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，故選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是A。17、下列短語結(jié)構(gòu)類型不全相同的一組是（）。

A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩

B.渡過難關(guān)杜絕浪費(fèi)蜂擁而至坐收漁利

C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊

D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中短語的結(jié)構(gòu)類型來判斷哪一組短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項(xiàng)A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動賓結(jié)構(gòu)，“除迎”是動詞，“舊新”是賓語；-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“舞弄”為動詞，“槍棒”是賓語；-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動賓結(jié)構(gòu)，“屏凝”是動詞，“氣神”是賓語；-“張燈結(jié)彩”中“張燈”和“結(jié)彩”亦是動賓結(jié)構(gòu)，“張結(jié)”是動詞，“燈彩”是賓語。所以選項(xiàng)A中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項(xiàng)B-“渡過難關(guān)”是動賓結(jié)構(gòu)，“渡過”是動詞，“難關(guān)”是賓語；-“杜絕浪費(fèi)”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“杜絕”是動詞，“浪費(fèi)”是賓語；-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著，“蜂”在這里是名詞作狀語，修飾“擁”，“而至”表示到達(dá)，整體是偏正結(jié)構(gòu)；-“坐收漁利”是連動結(jié)構(gòu)，“坐收”和“漁利”存在先后順序的動作關(guān)系。因此選項(xiàng)B中短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項(xiàng)C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結(jié)構(gòu)。“才華蓬蓽草木意興”分別是主語，“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為，是謂語。所以選項(xiàng)C中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項(xiàng)D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?！倍紝儆谄Y(jié)構(gòu)?！叭f丈不刊巍峨蒼?！狈謩e修飾“高樓論群山大?！?，起到限定、描述的作用。所以選項(xiàng)D中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。綜上，答案選B。18、“見者易,學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對動作技能學(xué)習(xí)的重要性。

A.練習(xí)

B.示范

C.言語指導(dǎo)

D.反饋

【答案】：A"

【解析】“見者易，學(xué)者難”意思是看著容易，學(xué)起來難，強(qiáng)調(diào)了真正學(xué)習(xí)實(shí)際操作的難度，而練習(xí)是掌握動作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過大量練習(xí)，才能將觀察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的技能。選項(xiàng)B示范主要是為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)直觀的榜樣，但僅靠示范而不進(jìn)行練習(xí)，難以真正掌握動作技能。選項(xiàng)C言語指導(dǎo)能幫助學(xué)習(xí)者理解動作技能的要點(diǎn)，但如果缺乏練習(xí)，也無法有效掌握技能。選項(xiàng)D反饋是在練習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于其表現(xiàn)的信息，以改進(jìn)技能，但練習(xí)是獲得反饋并提高技能的基礎(chǔ)。因此本題選A。"19、學(xué)校舉辦對聯(lián)展覽,下面是某學(xué)生收集的四副對聯(lián),……最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

A.（1）魯迅（2）柳永（3）莊子（4）歐陽修

B.（1）魯迅（2）李白（3）曹雪芹（4）歐陽修

C.（1）老舍（2）柳永（3）曹雪芹（4）韓愈

D.（1）老舍（2）柳永（3）莊子（4）韓愈

【答案】：B

【解析】本題為一道選擇題，要求從給定的選項(xiàng)中選出與學(xué)校對聯(lián)展覽中四副對聯(lián)最匹配的人物組合。對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)：該選項(xiàng)將某些對聯(lián)與特定人物的匹配可能不符合對聯(lián)所體現(xiàn)的人物特征及文化內(nèi)涵，在整體人物與對聯(lián)的契合度上不佳。-B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中的人物組合與對聯(lián)能夠精準(zhǔn)對應(yīng)，從對聯(lián)所反映的文學(xué)風(fēng)格、人物成就等多方面考量，與魯迅、李白、曹雪芹、歐陽修所展現(xiàn)出的特點(diǎn)高度一致，是最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。-C選項(xiàng)：部分人物與對聯(lián)內(nèi)容不相符，無法準(zhǔn)確體現(xiàn)對聯(lián)所表達(dá)的核心人物特質(zhì)及文化信息。-D選項(xiàng)：同樣存在人物與對聯(lián)不匹配的問題，不能很好地契合對聯(lián)所蘊(yùn)含的意義。綜上，正確答案是B。20、臺式計(jì)算機(jī)中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連，下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內(nèi)存

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)臺式計(jì)算機(jī)各部件與主板的連接方式來分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實(shí)現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電，并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應(yīng)的SATA接口相連，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)CCPU是計(jì)算機(jī)的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進(jìn)行數(shù)據(jù)和信號的交互，并非通過數(shù)據(jù)線連接，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道，不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，（）的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號功能。

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)來判斷哪個(gè)階段的兒童思維會表現(xiàn)出早期的符號功能。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動階段感知運(yùn)動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，他們依靠感覺與動作的協(xié)調(diào)來適應(yīng)外部環(huán)境，尚未發(fā)展出符號功能。例如，這個(gè)階段的嬰兒通過抓握、吸吮等動作來探索周圍的事物，還不能用符號來代表事物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有早期的符號功能。他們開始能夠運(yùn)用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物。比如，兒童可以用“蘋果”這個(gè)詞來代表實(shí)際的蘋果，而不僅僅是看到蘋果時(shí)才知道它。所以處于該階段的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號功能，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童開始獲得守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但他們的思維仍然需要具體事物的支持，其主要特點(diǎn)并非早期的符號功能。例如，兒童在這個(gè)階段能理解物體的數(shù)量、長度等在某些變換下保持不變，但這與早期符號功能不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算。他們可以在頭腦中對各種抽象的概念和假設(shè)進(jìn)行思考和推理，而不是早期的符號功能體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。22、學(xué)生的“向師性”和“愛模仿”的心理特點(diǎn)決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來分析教師角色應(yīng)具備的性質(zhì)。選項(xiàng)A：示范性學(xué)生具有“向師性”，即學(xué)生有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、贊許等特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生又具有“愛模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學(xué)生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學(xué)生的“向師性”和“愛模仿”心理特點(diǎn)決定了教師的角色具有示范性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對班級秩序、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等方面進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，這與學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的心理特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：傳道性傳道性強(qiáng)調(diào)教師傳授知識、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的特點(diǎn)推導(dǎo)得出，這兩個(gè)心理特點(diǎn)更側(cè)重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學(xué)方法的創(chuàng)新、課程設(shè)計(jì)的新穎等方面，與學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的心理特點(diǎn)關(guān)系不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程?；顒诱n程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過特定的活動課程設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動課程。選項(xiàng)C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性等特點(diǎn)，通常按照學(xué)科知識體系來編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。24、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認(rèn)識

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德信念道德信念是人們對道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識為前提。選項(xiàng)C：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識，理解了道德行為的意義和價(jià)值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認(rèn)識，道德情感可能會受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。25、隨生理成熟曲線的變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時(shí)間以后，開始逐漸下降的智力是（）。

A.晶體智力

B.流體智力

C.情緒智力

D.三元智力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同類型智力的發(fā)展特點(diǎn)。選項(xiàng)A，晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，只是到25歲以后，發(fā)展速度漸趨平緩，并非在20歲左右達(dá)到頂峰后逐漸下降，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。流體智力隨生理成熟曲線的變化而變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時(shí)間以后，開始逐漸下降，因此該題正確答案是B。選項(xiàng)C，情緒智力主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，它不具有像題干中所描述的隨生理成熟曲線變化的發(fā)展特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，三元智力理論是由斯騰伯格提出的，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和情境亞理論，它并非是具有題干所描述發(fā)展趨勢的單一智力類型，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要__________。

A.充滿期望

B.啟發(fā)引導(dǎo)

C.嚴(yán)格要求

D.因材施教

【答案】：A

【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，該效應(yīng)表明教師的期望會或明或暗地傳遞給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這意味著教師對學(xué)生的期望具有強(qiáng)大的影響力，能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此，皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要充滿期望，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，啟發(fā)引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識的方式，與皮格馬利翁效應(yīng)所強(qiáng)調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行，這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對學(xué)生的激勵(lì)作用不符。選項(xiàng)D，因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，采用不同的教育方法和策略，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上，本題應(yīng)選A。27、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀(jì)念館

B.開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動的性質(zhì)，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項(xiàng)A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要?dú)v史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻(xiàn)精神，屬于愛國主義教育活動。選項(xiàng)B開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動主要是培養(yǎng)個(gè)人的家庭責(zé)任感和生活自理能力，引導(dǎo)人們樹立正確的家庭觀念，重點(diǎn)在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非直接與愛國主義教育相關(guān)。選項(xiàng)C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導(dǎo)文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項(xiàng)D開展反邪教滲透教育活動是為了增強(qiáng)公眾對邪教本質(zhì)、危害的認(rèn)識，提高防范和抵御邪教的能力，維護(hù)社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。28、美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（）。

A.構(gòu)造一種完形

B.主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.對環(huán)境條件的認(rèn)知

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同學(xué)習(xí)理論代表人物的觀點(diǎn)來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：“構(gòu)造一種完形”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中對情境整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和重組，形成一種“完形”，并非美國心理學(xué)家布魯納的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：美國心理學(xué)家布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。他主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對學(xué)習(xí)的作用，代表人物如桑代克、巴甫洛夫等，與布魯納的觀點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“對環(huán)境條件的認(rèn)知”并非布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)。布魯納更側(cè)重于學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是單純對環(huán)境條件的認(rèn)知，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。29、小剛平時(shí)不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時(shí)候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時(shí)在班級里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因?yàn)閷W(xué)生不能談戀愛

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項(xiàng)：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個(gè)人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認(rèn)定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個(gè)個(gè)體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項(xiàng)違背了法律原則，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛這一表面原因。該選項(xiàng)沒有抓住問題的核心，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。30、下列說法中正確的包括（）。

A.分心一定會削弱說服效果

B.預(yù)警一定會促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變

D.自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度

【答案】：C

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：分心是指在他人進(jìn)行說服時(shí)分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對，在某些情況下，適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點(diǎn)的思考，從而有利于說服信息的接受，不一定會削弱說服效果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：預(yù)警是指個(gè)體預(yù)先知道自己將要接受說服信息。預(yù)警的效果也不是必然促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，當(dāng)個(gè)體預(yù)先得到預(yù)警但有機(jī)會進(jìn)行反駁準(zhǔn)備時(shí)，可能會增強(qiáng)其對說服的抵抗，不一定促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：已成為既定事實(shí)的態(tài)度，通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固，具有較強(qiáng)的抗變性，不易發(fā)生轉(zhuǎn)變，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點(diǎn)和判斷缺乏信心，更容易受到他人說服信息的影響，從而改變態(tài)度；而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點(diǎn)比較堅(jiān)定，有較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，相對不容易被說服，但這并不意味著他們絕對不易轉(zhuǎn)變態(tài)度，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。31、通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護(hù)心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對應(yīng)療法的特點(diǎn)，來判斷哪種療法是通過改變不合理信念調(diào)整認(rèn)知以維護(hù)心理健康的。選項(xiàng)A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強(qiáng)調(diào)潛意識中的心理沖突是導(dǎo)致心理障礙的根源。它主要通過自由聯(lián)想、夢的解析等方法，挖掘患者潛意識中的內(nèi)容，把潛意識中的心理沖突和痛苦體驗(yàn)挖掘出來，以達(dá)到治療的目的，并非通過改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：行為主義療法行為主義療法是以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異?；虿涣夹袨榈囊环N心理治療方法。它關(guān)注的是可觀察到的行為及其變化，主要運(yùn)用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術(shù)，重點(diǎn)在于改變行為，而非改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個(gè)體對該事件的看法、解釋及評價(jià)即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。該療法認(rèn)為人們的情緒和行為反應(yīng)（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個(gè)體對事件的不合理信念（B）導(dǎo)致的。所以通過改變不合理信念（B），就可以調(diào)整自己的認(rèn)知，進(jìn)而維護(hù)心理健康，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：人本主義療法人本主義療法強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有自我成長和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來訪者中心療法，治療師營造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達(dá)自己，挖掘自身的潛力，促進(jìn)自我成長和改變，并非聚焦于改變不合理信念來調(diào)整認(rèn)知，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。32、心理學(xué)的獨(dú)立宣言是（）

A.馮特《生理心理學(xué)原理》

B.弗洛伊德《夢的解析》

C.華生《在行為主義者看來的心理學(xué)》

D.奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)相關(guān)著作與對應(yīng)地位的知識。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：馮特所著的《生理心理學(xué)原理》被視為心理學(xué)的獨(dú)立宣言。1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，而《生理心理學(xué)原理》為心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：弗洛伊德的《夢的解析》是精神分析學(xué)派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過對夢的分析，提出了潛意識等重要概念，開創(chuàng)了精神分析這一心理學(xué)重要流派，但它并非心理學(xué)的獨(dú)立宣言，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的誕生。行為主義強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，反對研究意識，它是心理學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)重要流派，但此著作與心理學(xué)獨(dú)立宣言無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)這一學(xué)科的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過程，如感知、記憶、思維等，它是當(dāng)代心理學(xué)的重要發(fā)展方向，但并非心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。33、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為（）。

A.直接動機(jī)和間接動機(jī)

B.近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

C.內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)

D.高尚的動機(jī)和低級的動機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機(jī)分類方式來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：直接動機(jī)和間接動機(jī)：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系進(jìn)行的分類。直接動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動機(jī)是與社會意義相聯(lián)系的動機(jī)，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映。所以該選項(xiàng)不符合根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義進(jìn)行分類的要求。選項(xiàng)B：近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)：這種分類同樣是從學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)，通常由對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)，它與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人的前途相連。因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源進(jìn)行的分類。內(nèi)部動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等；外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：高尚的動機(jī)和低級的動機(jī)：這是依據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)；低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。34、根據(jù)社會心理學(xué)家的研究，個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則包栝（）。

A.不變性原則

B.折扣原則

C.情感一致性原則

D.協(xié)變原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則相關(guān)知識來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：不變性原則不變性原則是個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則之一。該原則認(rèn)為，當(dāng)某個(gè)特定原因在許多不同的情境下和某個(gè)特定結(jié)果相聯(lián)系，而在其他原因不存在時(shí)，這個(gè)特定原因就有可能是該結(jié)果產(chǎn)生的原因，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：折扣原則折扣原則是歸因理論中的一個(gè)原則，但它并非個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。折扣原則指的是如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定效果的作用就會打折扣，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：情感一致性原則情感一致性原則并不屬于個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則范疇，它更多涉及情感方面的一種一致性傾向，與歸因原則無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：協(xié)變原則雖然協(xié)變原則也是歸因理論里重要的內(nèi)容，但它并不是本題所要求的個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。協(xié)變原則強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對成功與失敗的歸因常常根據(jù)別人完成同一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的成績來解釋或預(yù)測，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。35、在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是（）

A.理智

B.意志

C.態(tài)度

D.情緒

【答案】：C

【解析】本題考查在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包括性格的態(tài)度特征、理智特征、意志特征和情緒特征。其中，性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，比如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等。態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)了一個(gè)人對周圍世界的基本傾向和行為反應(yīng)模式，它影響著個(gè)體在社會生活中的行為方式和人際交往，也反映了一個(gè)人的價(jià)值觀和道德觀。而理智特征主要表現(xiàn)為個(gè)體在認(rèn)知活動中的特點(diǎn)和風(fēng)格；意志特征體現(xiàn)了個(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方式方面的特點(diǎn)；情緒特征則反映了個(gè)體在情緒活動的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面的特點(diǎn)。因此，在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是態(tài)度，答案選C。36、我國普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。選項(xiàng)A，學(xué)前教育是對胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的教育、組織的活動和施加的影響，主要針對幼兒園階段兒童，并非普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年終身學(xué)習(xí)和參與社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。我國普通中小學(xué)（包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育是整個(gè)教育體系的基石，屬于基礎(chǔ)教育階段，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，普通中小學(xué)教育并非高等教育的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學(xué)還包含小學(xué)和初中，該選項(xiàng)不能完整概括普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個(gè)體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復(fù)制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點(diǎn)。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項(xiàng)A個(gè)體本能，個(gè)體本能通常指個(gè)體與生俱來的、不學(xué)而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認(rèn)為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項(xiàng)B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項(xiàng)D肌體成熟，肌體成熟是個(gè)體生理發(fā)展的一個(gè)階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。38、澄清的石灰水用口吹過之后，便會變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因?yàn)榘l(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時(shí)，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動的心理學(xué)家是（）。

A.奧蘇伯爾

B.斯金納

C.華生

D.布魯納

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀(jì)60年代初期在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動的心理學(xué)家這一知識點(diǎn)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)奧蘇伯爾：奧蘇伯爾是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，并非發(fā)起20世紀(jì)60年代初期美國課程改革運(yùn)動的人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)斯金納：斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他的理論主要集中在操作性條件反射等行為主義學(xué)習(xí)理論方面，在課程改革運(yùn)動方面并無標(biāo)志性的領(lǐng)導(dǎo)作用，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，其理論側(cè)重于行為的研究，與20世紀(jì)60年代初期美國的課程改革運(yùn)動并無關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)布魯納：20世紀(jì)60年代初，布魯納在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教育理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，推動了美國教育教學(xué)的改革和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。40、裴斯泰洛齊是（）的代表人物。

A.形式教育論

B.實(shí)質(zhì)教育論

C.教師中心論

D.學(xué)生中心論

【答案】：A

【解析】這道題正確答案選A。首先來看選項(xiàng)A，形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力、能力，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，而裴斯泰洛齊重視智力訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，是形式教育論的代表人物。選項(xiàng)B，實(shí)質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識，而非發(fā)展智力，裴斯泰洛齊并非實(shí)質(zhì)教育論代表，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，教師中心論的代表人物是赫爾巴特，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，以教師為中心進(jìn)行教學(xué)活動，裴斯泰洛齊不符合這一理論代表特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)生中心論的代表人物是杜威，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，裴斯泰洛齊也不是學(xué)生中心論代表，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、數(shù)學(xué)被譽(yù)為自然科學(xué)的皇冠，是其他科學(xué)研究的主要工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于青少年思維訓(xùn)練和全面發(fā)展具有重要作用。而數(shù)學(xué)競賽只是促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方式。如果把數(shù)學(xué)競賽本身看做最終目的，一葉障目不見泰山，把它與學(xué)生升學(xué)、教師評優(yōu)等密切掛鉤，進(jìn)而大肆追捧，不但會加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，打亂教學(xué)秩序，扭曲教育理念，造成拔苗助長的惡果，也有可能把社會對數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識和關(guān)注過度吸引到賽事上，反而無法認(rèn)識數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。為了競賽拿金牌而開展“魔鬼訓(xùn)練”，更可能適得其反，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動力。

A.過度關(guān)注數(shù)學(xué)競賽可能適得其反

B.數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的工具和基礎(chǔ)

C.在競賽中拿到金牌，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

D.大部分學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)的思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)引用內(nèi)容對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：文中明確指出如果把數(shù)學(xué)競賽本身當(dāng)作最終目的，與學(xué)生升學(xué)、教師評優(yōu)等密切掛鉤并大肆追捧，會加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、打亂教學(xué)秩序、扭曲教育理念，甚至?xí)寣W(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒、扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動力。這充分說明過度關(guān)注數(shù)學(xué)競賽可能會適得其反，該選項(xiàng)符合文意。選項(xiàng)B：題干中僅提及數(shù)學(xué)是其他科學(xué)研究的主要工具，并未明確表明數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)屬于過度引申，故排除。選項(xiàng)C：文中強(qiáng)調(diào)將過度關(guān)注賽事會導(dǎo)致無法認(rèn)識數(shù)學(xué)的價(jià)值，意味著不能單純以競賽拿金牌來體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，該選項(xiàng)與文意相悖，所以排除。選項(xiàng)D：題干中未提及大部分學(xué)生是否缺乏數(shù)學(xué)思維的相關(guān)內(nèi)容，屬于無中生有，因此排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。42、小花爸爸開商店，商店倉庫的一個(gè)大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會偷偷拿三顆糖吃，因?yàn)閭}庫很黑，所以拿糖時(shí)只能隨機(jī)亂拿而不能挑選，請問，至少要過（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計(jì)算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計(jì)算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再從剩下的\(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計(jì)數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計(jì)算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個(gè)元素放到\(n\)個(gè)集合中去，其中必定有一個(gè)集合里至少有兩個(gè)元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個(gè)“抽屜”，要保證有一個(gè)“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。最不利的情況是每個(gè)“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個(gè)元素，此時(shí)再多\(1\)個(gè)元素，無論放到哪個(gè)“抽屜”，都會出現(xiàn)有一個(gè)“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項(xiàng)。43、豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)：如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲;如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲。據(jù)此，可以推出（）。

A.豬肉漲價(jià)，牛肉也漲

B.豬肉不漲價(jià)，牛肉漲

C.豬肉漲價(jià)，牛肉不漲

D.豬肉不漲價(jià)，牛肉降價(jià)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理分析。題干條件分析-“豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”--這表明豬肉和牛肉不會同時(shí)處于漲價(jià)狀態(tài)。-“如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲”--可翻譯為“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。-“如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲”--可翻譯為“?豬肉漲價(jià)→?牛肉漲價(jià)”，根據(jù)逆否命題，其等價(jià)于“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。具體推理過程-由“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”和“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”可知，無論牛肉是否漲價(jià)，豬肉都會漲價(jià)。-因?yàn)椤柏i肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”，現(xiàn)在豬肉已經(jīng)確定漲價(jià)，所以牛肉必然不漲價(jià)。綜上，豬肉漲價(jià)，牛肉不漲，答案選C。44、“從群眾中來，到群眾中去”的認(rèn)識論依據(jù)是（）

A.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理

B.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理

C.認(rèn)識是在不斷深化和發(fā)展的原理

D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及原理的內(nèi)涵，結(jié)合“從群眾中來，到群眾中去”的含義來分析其認(rèn)識論依據(jù)。選項(xiàng)A：矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理強(qiáng)調(diào)共性與個(gè)性的關(guān)系，即矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。該原理主要應(yīng)用于處理共性與個(gè)性問題，如建設(shè)中國特色社會主義就是將馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了這一原理，但與“從群眾中來，到群眾中去”的認(rèn)識論邏輯聯(lián)系不緊密。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理“從群眾中來”，就是把群眾在實(shí)踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過分析、綜合和加工制作，形成符合實(shí)際情況的路線、方針、政策以及辦法等理性認(rèn)識。這體現(xiàn)了從實(shí)踐到認(rèn)識的過程，因?yàn)槿罕姷膶?shí)踐活動是認(rèn)識的來源。“到群眾中去”，就是把從群眾中集中起來的認(rèn)識再回到群眾的實(shí)踐中去，指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展這些認(rèn)識。這體現(xiàn)了從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。整個(gè)“從群眾中來，到群眾中去”的過程，完全契合實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理，即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生、檢驗(yàn)和發(fā)展。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：認(rèn)識是在不斷深化和發(fā)展的原理認(rèn)識是在不斷深化和發(fā)展的原理側(cè)重于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是一個(gè)由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程，它強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)變化。而“從群眾中來，到群眾中去”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識與實(shí)踐之間的互動關(guān)系，并非單純強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的深化和發(fā)展。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理主要闡述了感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，二者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。“從群眾中來，到群眾中去”雖然也涉及到認(rèn)識的不同階段，但它更強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識與實(shí)踐之間的整體循環(huán)過程，而不是單純的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，“從群眾中來，到群眾中去”的認(rèn)識論依據(jù)是實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一原理，答案選B。45、()是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。

A.教學(xué)

B.教學(xué)模式

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教學(xué)相關(guān)概念的理解，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表概念的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，它強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生之間的互動以及知識技能的傳授等活動，并非是教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)框架和活動程序，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。它規(guī)定了教學(xué)活動中師生的活動方式、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等，與題干表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，主要側(cè)重于具體的教學(xué)手段和方式，而非教學(xué)活動的整體結(jié)構(gòu)框架和程序，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是教學(xué)思維對其三方面動因進(jìn)行思維策略加工而形成的方法模式，更側(cè)重于對教學(xué)活動的整體規(guī)劃和謀略，并非是較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動程序，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、提問者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。

A.直覺思維

B.抽象思維

C.聚合思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中對于“鉛筆”用途的列舉情況來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。而題干中是在列舉鉛筆的各種用途，并非是突然領(lǐng)悟得到答案，所以不屬于直覺思維，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中只是在列舉鉛筆不同的實(shí)際用途，并非運(yùn)用概念、判斷、推理來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，所以不屬于抽象思維，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聚合思維聚合思維是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。而題干中對于鉛筆用途的列舉有多種不同答案，并非集中到一個(gè)方向形成唯一確定答案，所以不屬于聚合思維，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干中針對鉛筆用途的列舉得到了“寫字、畫畫、武器、禮品、潤滑劑、直尺劃線”等多種不同的答案，符合發(fā)散思維思路向各種可能方向擴(kuò)散以求得多種答案的特點(diǎn)，所以這種思維屬于發(fā)散思維，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D選項(xiàng)。47、新課程改革給教師角色的定位是（）

A.學(xué)習(xí)者

B.定向者

C.主導(dǎo)者

D.定論者

【答案】：A

【解析】本題主要考查新課程改革背景下教師角色的定位。選項(xiàng)A新課程改革強(qiáng)調(diào)教師要成為學(xué)習(xí)者。在當(dāng)今知識快速更新、教育理念不斷發(fā)展的時(shí)代，教師需要不斷學(xué)習(xí)新的知識、新的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。教師自身不斷學(xué)習(xí)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，所以教師作為學(xué)習(xí)者這一定位是符合新課程改革要求的。選項(xiàng)B“定向者”并非新課程改革對教師角色的典型定位。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究，不是由教師單一地為學(xué)生確定方向，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)教學(xué)中教師的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師處于絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動接受知識。而新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而非主導(dǎo)者，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“定論者”意味著教師給出固定的結(jié)論讓學(xué)生接受，這與新課程改革所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力相悖。新課程鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑和探究，而不是直接接受教師給出的定論，所以該選項(xiàng)也不符合新課程改革對教師角色的定位。綜上，答案選A。48、在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）

A.教育實(shí)驗(yàn)觀察

B.嚴(yán)格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場觀察

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察方法的特點(diǎn)，來判斷哪種觀察方法是在自然情境下進(jìn)行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項(xiàng)：教育實(shí)驗(yàn)觀察教育實(shí)驗(yàn)觀察是在人為控制條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察需要研究者對實(shí)驗(yàn)環(huán)境、變量等進(jìn)行嚴(yán)格控制和操作，并不是在自然情境下進(jìn)行的，其靈活性相對較差，適用范圍也會受到實(shí)驗(yàn)條件的限制，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：嚴(yán)格控制的觀察嚴(yán)格控制的觀察強(qiáng)調(diào)對觀察過程和條件進(jìn)行嚴(yán)格的把控，通常需要設(shè)定明確的觀察標(biāo)準(zhǔn)、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進(jìn)行的，且由于控制嚴(yán)格，靈活性不足，適用范圍相對較窄，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對觀察的范疇、項(xiàng)目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴(yán)格的、明確的和詳細(xì)的規(guī)定的觀察方式。它對觀察的要求較為嚴(yán)格，在觀察過程中缺乏靈活性，且一般適用于特定的研究目的和情境，并非適用于廣泛的情況，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：教育現(xiàn)場觀察教育現(xiàn)場觀察是在自然的教育情境中進(jìn)行的觀察。它不需要對觀察環(huán)境和條件進(jìn)行過多的人為干預(yù)，能夠讓觀察者在真實(shí)的場景中收集資料，具有較強(qiáng)的靈活性。同時(shí)，由于它可以在各種教育場景中開展，適用范圍較為廣泛，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。49、()兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級

B.二年級

C.三年級

D.四年級

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點(diǎn)與對應(yīng)年級。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過渡到抽象邏輯思維為主的過程。一年級和二年級的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們在認(rèn)識事物和解決問題時(shí)，更多地依賴直觀、具體的事物或形象來進(jìn)行思考，尚難以進(jìn)行較為抽象的邏輯推理。三年級兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級，兒童的思維開始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主。不過此時(shí)，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復(fù)雜問題時(shí)，還是需要借助具體的事物表象來輔助理解。所以答案選D。50、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》來確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求，小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，能夠打破學(xué)科界限，讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識世界，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力和跨學(xué)科思維，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一