《賣炭翁》情境教學(xué)課件第一章：詩歌背景與作者介紹《賣炭翁》是唐代偉大詩人白居易的代表作之一，創(chuàng)作于元和四年（公元809年）。這首詩以其深刻的社會批判性和鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格，成為中國古典詩歌中的經(jīng)典之作。詩歌創(chuàng)作時代唐代中晚期，社會矛盾日益尖銳，統(tǒng)治階級的腐敗和奢侈與底層民眾的貧困形成鮮明對比。詩歌地位《賣炭翁》是白居易"新樂府"五十首之一，被視為中國古典現(xiàn)實主義詩歌的代表作。創(chuàng)作目的白居易與新樂府詩詩人簡介白居易（772-846年），字樂天，號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他出身于沒落官僚家庭，曾任監(jiān)察御史等職，后因政治打擊被貶。他目睹了唐代中晚期社會的各種矛盾和問題，創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實的詩歌。創(chuàng)作理念白居易主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，強調(diào)文學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實，反映民生。他創(chuàng)作的詩歌通俗易懂，即使"老嫗?zāi)芙?，體現(xiàn)了他希望詩歌能被廣大民眾理解和接受的愿望。新樂府詩《賣炭翁》是白居易《新樂府》五十首之一，創(chuàng)作于元和四年（809年）。白居易在詩題下自注"苦宮市也"，直接點明了詩歌的創(chuàng)作意圖——揭露"宮市"制度對百姓的剝削和壓迫。新樂府詩是白居易創(chuàng)立的一種詩歌體裁，它繼承了漢樂府詩的現(xiàn)實主義精神，以諷喻時政、反映社會問題為主要內(nèi)容。白居易的新樂府詩語言通俗，形式靈活，具有強烈的社會批判性。宮市的剝削現(xiàn)實什么是"宮市"？"宮市"是唐代中晚期出現(xiàn)的一種特殊的掠奪性經(jīng)濟制度，名義上是為皇宮采購物資的市場活動，實際上卻成為宦官借皇權(quán)壓榨百姓的工具。1起源唐代中期以后，隨著宦官專權(quán)日益嚴重，他們開始利用職權(quán)，假借皇宮需要為名，強行低價購買民間物資。2運作方式宦官派遣使者持"宮廷文書"，到民間強行征購物資，價格遠低于市場價值，甚至只給一些廉價物品作為交換。3社會影響這種制度嚴重損害了普通百姓的利益，加劇了社會矛盾，成為唐代中晚期社會不穩(wěn)定的重要因素之一。白居易的批判作為監(jiān)察御史，白居易敏銳地觀察到這一社會問題，并通過《賣炭翁》等詩歌進行了尖銳的批判和揭露。宮市的黑暗宮市的本質(zhì)宮市表面上是皇宮采購物資的市場活動，實際上是宦官借皇權(quán)巧取豪奪的掠奪手段。在這一制度下，普通百姓的勞動成果被強行以極低的價格征收，甚至只換取一些毫無實用價值的裝飾品。對社會的影響宮市制度加劇了唐代中晚期的社會矛盾，使原本就貧困的底層百姓生活雪上加霜。勞動者辛勤勞作所得被強行掠奪，不僅導(dǎo)致經(jīng)濟困境，更造成了深重的精神壓抑和社會不公。宮市之下，勞動者失去了最基本的經(jīng)濟權(quán)益，淪為統(tǒng)治階級任意宰割的對象?！顿u炭翁》中的老人，正是這一制度下無數(shù)受害者的縮影。第二章：詩歌全文朗讀與整體感知《賣炭翁》賣炭翁，伐薪南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。通過整體朗讀，感受詩歌的節(jié)奏、韻律和情感基調(diào)，初步了解詩歌講述的故事和表達的主題。誦讀《賣炭翁》朗讀技巧與要點節(jié)奏掌握《賣炭翁》為樂府體，句式靈活多變，朗讀時應(yīng)注意長短句的節(jié)奏變化，如"賣炭翁，伐薪南山中"短促有力，而"可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"則舒緩從容。情感表達朗讀時應(yīng)體現(xiàn)詩中不同人物的情感：描述賣炭翁時語調(diào)應(yīng)沉重、悲苦；描述宮使時語調(diào)應(yīng)強硬、冷漠，突出人物形象對比。重點突出朗讀時要突出詩歌的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點："翩翩兩騎來是誰"標(biāo)志著故事的轉(zhuǎn)折；"半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直"是諷刺的高潮，應(yīng)著重表現(xiàn)。朗讀分段建議賣炭翁形象與勞動（第1-4句）賣炭目的與心理（第5-8句）運炭過程的艱辛（第9-12句）宮使出場與奪炭（第13-20句）建議學(xué)生分角色朗讀，一人扮演旁白，一人扮演賣炭翁，一人扮演宮使，通過聲音的變化展現(xiàn)不同人物的特點和情感。詩歌內(nèi)容梳理辛苦燒炭賣炭翁在南山伐薪燒炭，勞動環(huán)境惡劣，"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"，形象地描繪了他的辛苦和艱辛。艱難運炭"夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。"描寫了賣炭翁在惡劣天氣下運炭到城市的艱難過程。強行奪炭"翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。"宮使強行征購賣炭翁的炭車，態(tài)度傲慢蠻橫。價值懸殊的不公交換詩歌最后四句揭示了故事的悲劇性結(jié)局："一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。"宮使用毫無實用價值的"半匹紅紗一丈綾"作為一車千余斤炭的"報酬"，這種價值懸殊的交換，實質(zhì)上是一種赤裸裸的掠奪。炭的價值千余斤炭代表賣炭翁大量的勞動和時間投入炭是冬季取暖和日常生活的必需品對賣炭翁而言，炭是換取"身上衣裳口中食"的生存資源紅紗綾的價值紅紗和綾都是裝飾性的絲織品，對貧困百姓無實用價值數(shù)量微少：僅"半匹"紅紗和"一丈"綾"系向牛頭"表明賣炭翁甚至不知如何使用這些物品這種不公交換深刻揭示了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削本質(zhì)，是白居易對社會不公的有力控訴。第三章：賣炭翁形象分析賣炭翁是詩歌的主人公，一個普通而又典型的勞動人民形象。白居易通過細膩的描寫，塑造了一個年老體衰、勤勞善良但又無力反抗的底層勞動者形象。外貌特征滿面塵灰煙火色——長期勞作在煙熏火燎環(huán)境中兩鬢蒼蒼——年紀已大十指黑——長期從事燒炭工作身上衣裳正單——貧困潦倒，衣著單薄生活狀態(tài)伐薪南山中——工作環(huán)境惡劣曉駕炭車輾冰轍——起早貪黑牛困人饑——生活艱辛賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食——生活目標(biāo)簡單，僅求溫飽心理狀態(tài)心憂炭賤愿天寒——希望天氣變冷以提高炭價，反映出生活的無奈宮使驅(qū)將惜不得——對強權(quán)無力反抗，只能默默承受不公半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直——對宮廷物品不了解，突顯文化差異和階級鴻溝賣炭翁是唐代眾多底層勞動人民的縮影，他們辛勤勞作卻難以維持基本生活，面對權(quán)勢的壓榨無力反抗。白居易通過這一形象，表達了對底層人民的深切同情和對社會不公的強烈控訴。賣炭翁的辛苦與悲苦取材環(huán)境的艱難"伐薪南山中"簡短的五個字，概括了賣炭翁工作環(huán)境的艱苦。"南山"代表遠離城市的山區(qū)，賣炭翁需要深入山林，砍伐樹木作為燒炭的原料。這一過程不僅耗費體力，還充滿危險。古代燒炭通常采用"炭窯"方式，需要將木材堆放入窯中，密封后點火，在缺氧環(huán)境下炭化。這一過程需要精確控制，稍有不慎就會導(dǎo)致木材完全燃燒成灰，或者炭化不充分。勞動環(huán)境的惡劣"滿面塵灰煙火色"一句生動描繪了賣炭翁的面容，他的臉被煙灰熏得看不出本來面目。"煙火色"三字尤為傳神，表明這種熏黑不是一時的，而是長期在煙熏火燎環(huán)境中勞作的結(jié)果。燒炭過程中會產(chǎn)生大量煙塵，炭窯附近空氣質(zhì)量極差。賣炭翁長期在這樣的環(huán)境中工作，不僅外表被熏黑，健康狀況也必然受到影響。年老體衰的悲涼"兩鬢蒼蒼十指黑"進一步細化了賣炭翁的形象：他已經(jīng)年邁（兩鬢蒼蒼），卻仍然必須從事如此艱苦的勞動；他的雙手被炭黑染得漆黑（十指黑），這是燒炭工作的明顯標(biāo)志。年老體衰的賣炭翁本應(yīng)安享晚年，卻仍需在惡劣環(huán)境中辛苦勞作，這反映了唐代底層百姓生活的艱難和社會保障的缺失。這些描寫不僅展現(xiàn)了賣炭翁的辛苦，也隱含了詩人對這種社會現(xiàn)象的深切同情和批判。通過對賣炭翁勞動過程和外貌特征的細致描繪，白居易讓讀者直觀感受到底層勞動人民生活的艱辛和悲苦。古代燒炭是一項技術(shù)性強、勞動強度大的工作，需要經(jīng)驗和體力的雙重投入。賣炭翁作為一個年邁的老人，仍然從事這樣的重體力勞動，其中的辛苦與無奈可想而知。運炭過程的艱難惡劣的天氣條件"夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。"這兩句描寫了賣炭翁運炭時面臨的惡劣天氣條件。"夜來城外一尺雪"點明了天氣惡劣——一夜之間下了一尺厚的雪。"曉駕炭車輾冰轍"則描述了賣炭翁不顧嚴寒，一大早就駕車前行的艱辛。時間的選擇"曉駕"說明賣炭翁一大早就出發(fā)了。在古代，尤其是冬季，清晨溫度最低，這時出發(fā)意味著要忍受最嚴酷的寒冷。賣炭翁選擇這個時間出發(fā)，可能是為了趕早市，或者是因為路程遙遠，必須早出發(fā)才能及時到達市場。路途的艱難"輾冰轍"三字極為傳神地描繪了運炭過程的艱難。"轍"是車輪壓出的痕跡，"冰轍"說明道路已經(jīng)結(jié)冰。車輪在冰上行進，不僅容易打滑，還可能陷入冰雪中，需要額外的力氣才能前行。"輾"字形象地描繪了車輪在冰雪路面上艱難滾動的樣子。疲憊不堪的狀態(tài)"牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。"這兩句進一步描述了賣炭翁和他的牛在長途跋涉后的疲憊狀態(tài)。"牛困人饑"簡潔而有力地概括了人和牛都已經(jīng)筋疲力盡的狀態(tài)；"日已高"說明已經(jīng)到了正午時分，暗示他們行進了很長時間；"市南門外泥中歇"描繪了他們在市場附近的泥地上停下休息的情景。5-6小時行程時間從"曉駕"到"日已高"，賣炭翁大約行進了5-6個小時，這在冰雪覆蓋的條件下是相當(dāng)長的時間。10-15公里估計距離從山中到城市市場，以古代交通條件和冬季路況，賣炭翁可能需要跋涉10-15公里的路程。0次休息次數(shù)詩中未提及中途休息，暗示賣炭翁可能一路不停地趕路，直到到達市場附近才停下休息。這些描寫不僅展現(xiàn)了運炭過程的艱辛，也為下文宮使強行奪炭埋下伏筆——正當(dāng)賣炭翁和牛都疲憊不堪，準(zhǔn)備休息時，宮使突然出現(xiàn)，強行奪走了他辛苦運來的炭。失炭的無奈與悲哀宮使的突然出現(xiàn)"翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。"詩人以疑問的方式引出宮使的出場，"翩翩"一詞描繪了他們輕快矯健的騎馬姿態(tài)，與疲憊不堪的賣炭翁形成鮮明對比。"兩騎"說明來了兩個人，一個是"黃衣使者"（主要官員），一個是"白衫兒"（隨從）。強奪的過程"手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。"這兩句描述了宮使強行奪炭的過程。"手把文書口稱敕"表明宮使拿著官方文書，口頭宣讀皇帝的命令；"回車叱牛牽向北"則描寫宮使命令賣炭翁掉轉(zhuǎn)車頭，向北方（皇宮方向）行進。價值懸殊的交換"一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。"這四句是全詩的高潮，揭示了這次"交易"的實質(zhì)。賣炭翁辛苦燒制、運輸?shù)囊卉嚽в嘟锾?，換來的只是"半匹紅紗一丈綾"這些對他毫無用處的裝飾品。炭的實際價值一車千余斤的炭代表了賣炭翁大量的勞動和時間投入，是他維持生計的重要資源。在寒冷的冬季，炭的市場價值相對較高，本可以換取賣炭翁所需的"身上衣裳口中食"。紅紗綾的實際價值"紅紗"和"綾"都是裝飾性的絲織品，對于以溫飽為主要生存目標(biāo)的賣炭翁而言，幾乎毫無實用價值。而且數(shù)量僅有"半匹"和"一丈"，即使在市場上出售，其價值也遠低于一車炭。"系向牛頭充炭直"一句尤為諷刺，賣炭翁甚至不知道如何使用這些華麗的絲織品，只能將它們系在牛頭上，象征性地作為炭的"價格"。這一細節(jié)不僅揭示了交換的不公，也展現(xiàn)了底層百姓與統(tǒng)治階級之間巨大的生活和文化差異。賣炭翁的無奈與悲哀在于，他面對強權(quán)完全無力反抗，只能眼睜睜看著自己辛苦勞作的成果被強行掠奪，換來的卻是對他而言毫無價值的物品。這種無力感和被剝削感，正是白居易希望揭露和批判的社會現(xiàn)實?？嗯c霸的鮮明對比賣炭翁的"苦"年老體衰，卻必須從事艱苦的燒炭勞動滿面塵灰，兩鬢蒼蒼，十指漆黑在嚴寒中艱難地運送炭車生活貧困，衣著單薄辛苦勞作卻被強行奪走成果宮使的"霸"衣著華麗："黃衣使者白衫兒"出行輕松："翩翩兩騎來"仗勢欺人："手把文書口稱敕"命令傲慢："回車叱牛牽向北"強行掠奪："宮使驅(qū)將惜不得"情感態(tài)度對比賣炭翁的無奈面對官府的強權(quán)，賣炭翁完全處于被動和無奈的狀態(tài)。他無力反抗，只能默默接受不公平的交換。"系向牛頭充炭直"這一細節(jié)尤為令人心酸，反映了他對這種掠奪的無能為力和對所得物品的陌生感。宮使的傲慢宮使的態(tài)度傲慢而不可一世，"叱牛"一詞生動體現(xiàn)了他命令的強硬和不容反抗。"宮使驅(qū)將惜不得"一句中的"惜不得"三字，表明宮使對賣炭翁的辛苦和損失毫不在意，只關(guān)心完成任務(wù)。這種鮮明的對比不僅體現(xiàn)在外在的描寫上，更深刻地反映了唐代社會底層百姓與權(quán)貴階層之間的巨大差距和不平等關(guān)系。通過這種對比，白居易深刻揭露了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓迫和剝削，表達了對社會不公的強烈批判。第四章：宮使形象與行為剖析宮使的角色定位宮使是詩歌中與賣炭翁形成鮮明對比的另一主要角色，代表了唐代統(tǒng)治階級的權(quán)力和傲慢。他們是宮廷派出的使者，負責(zé)為皇宮征集物資，在"宮市"制度下?lián)碛袠O大的權(quán)力和特權(quán)。身份特征"黃衣使者"——穿著黃色官服，表明其官方身份"白衫兒"——隨從，協(xié)助執(zhí)行任務(wù)"翩翩兩騎"——騎馬出行，顯示其優(yōu)越的地位行為特點"手把文書口稱敕"——持有官方文書，借皇權(quán)壓人"回車叱牛牽向北"——命令強硬，不容反抗"宮使驅(qū)將惜不得"——漠視賣炭翁的損失，只關(guān)心任務(wù)完成代表意義代表唐代統(tǒng)治階級對底層百姓的壓迫體現(xiàn)"宮市"制度的不公和掠奪性象征權(quán)力對勞動的剝削宮使的出場雖然簡短，但其形象鮮明而典型，是白居易批判統(tǒng)治階級的重要載體。通過對宮使言行的描繪，詩人揭示了統(tǒng)治階級如何利用權(quán)力和制度優(yōu)勢，掠奪底層百姓的勞動成果，造成嚴重的社會不公。宮使形象的成功塑造，使《賣炭翁》超越了單純的敘事，上升為對社會制度和階級矛盾的深刻批判。這也是白居易現(xiàn)實主義詩歌的典型特色——通過具體、生動的人物形象，揭示深層次的社會問題。宮使的華貴與蠻橫外在形象的華貴"翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。"這兩句描繪了宮使的外在形象。"翩翩"一詞本意為輕快矯健的樣子，用在這里形容宮使騎馬而來的神態(tài)，顯示出他們的輕松和優(yōu)越。"兩騎"表明來了兩個人，一主一從。服飾象征"黃衣"：黃色在唐代是代表權(quán)威的顏色，接近于皇家所用的黃色，表明這是一位有一定地位的官員。"白衫兒"：白色衣服的隨從或書吏，協(xié)助主要官員執(zhí)行任務(wù)。宮使的這種衣著與賣炭翁"滿面塵灰煙火色"、"身上衣裳正單"形成鮮明對比，體現(xiàn)了社會階層的巨大差距。權(quán)力的傲慢展示"手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。"這兩句描述了宮使的行為，展現(xiàn)了他們的蠻橫和傲慢。權(quán)力工具"手把文書"：手持官方文書，這是權(quán)力的象征和工具。"口稱敕"：口頭宣讀皇帝的命令，借用皇權(quán)增強威懾力。命令方式"回車"：命令賣炭翁掉轉(zhuǎn)車頭，不容商量。"叱牛"："叱"字極具畫面感，表現(xiàn)出宮使命令的強硬和不容反抗。"牽向北"：強行改變賣炭翁的行程，北方可能是皇宮所在方向。宮使的這種蠻橫行為，完全無視賣炭翁的辛苦和需求，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級對底層百姓權(quán)利的漠視和剝奪。宮使可以毫不費力地騎馬而來，一紙命令就能將賣炭翁辛苦運來的炭強行征走，這種權(quán)力的不對等是造成社會不公的根源。白居易通過對宮使華貴外表與蠻橫行為的描寫，深刻揭露了統(tǒng)治階級如何利用制度優(yōu)勢和權(quán)力差距，合法化對底層百姓的掠奪和壓迫。這種批判不僅針對個別現(xiàn)象，更是對整個社會制度的深刻反思。行為描寫的對比動作對比：疲憊休息vs強行奪炭白居易通過對賣炭翁和宮使行為的對比描寫，進一步突顯了底層百姓的無奈和統(tǒng)治階級的蠻橫。1賣炭翁的行為序列"伐薪南山中"——辛苦獲取原材料"曉駕炭車輾冰轍"——早起趕路，艱難前行"市南門外泥中歇"——疲憊不堪，停下休息2宮使的行為序列"翩翩兩騎來"——輕松騎馬到來"手把文書口稱敕"——出示文書，宣讀命令"回車叱牛牽向北"——強行改變路線"宮使驅(qū)將惜不得"——漠視損失，強行征收動作詞的力量詩中描寫宮使行為的動詞極具表現(xiàn)力，準(zhǔn)確傳達了宮使的蠻橫態(tài)度和行為特點。"把""手把文書"中的"把"字，表示宮使手持文書，以此作為權(quán)力的象征和工具。文書是官方授權(quán)的證明，宮使通過展示文書，表明自己行為的"合法性"。"稱""口稱敕"中的"稱"字，指宮使口頭宣讀皇帝的命令。"敕"是皇帝的詔令，宮使通過宣讀"敕"，借用皇權(quán)的威懾力，增強自己命令的強制性。"叱""叱牛"中的"叱"字，形象地描繪了宮使呵斥、訓(xùn)斥的態(tài)度。這個字帶有強烈的命令和不容反抗的意味，體現(xiàn)了宮使的傲慢和蠻橫。"牽""牽向北"中的"牽"字，表明宮使不僅僅是發(fā)出命令，還親自或指使隨從牽引牛車，強行改變賣炭翁的行程方向。這一動作直接體現(xiàn)了對賣炭翁自主權(quán)的剝奪。通過這些生動的動作描寫和對比，白居易將賣炭翁的辛苦、疲憊與宮使的輕松、蠻橫形成鮮明對比，深化了詩歌的思想內(nèi)涵，增強了對社會不公的批判力度。宮使的掠奪本質(zhì)1表面的"交易"從形式上看，宮使用"半匹紅紗一丈綾"換取賣炭翁的"一車炭千余斤"，似乎是一種交易。宮使也并非直接搶奪，而是給予了某種"補償"，這種做法使掠奪披上了"合法"的外衣。2實質(zhì)的掠奪從實質(zhì)上看，這種"交易"完全不對等，是赤裸裸的掠奪。一車千余斤炭的實際價值遠遠高于半匹紅紗和一丈綾。更重要的是，對于賣炭翁這樣的底層百姓來說，這些裝飾性的絲織品幾乎毫無實用價值。3制度化的壓榨這種掠奪不是個別現(xiàn)象，而是"宮市"制度下的普遍現(xiàn)象。宮使手持文書，口稱皇命，表明這種掠奪得到了官方的認可和支持，是制度性的壓榨。價值懸殊的分析炭的實際價值從詩中可以看出，這車炭是賣炭翁辛苦勞作的成果，代表了他大量的時間和勞動投入：伐薪：需要在山中砍伐樹木，耗費體力燒炭：需要專業(yè)技術(shù)和長時間監(jiān)控運炭：需要在惡劣天氣中長途跋涉此外，炭是冬季取暖和烹飪的必需品，具有很高的使用價值。"千余斤"的數(shù)量也相當(dāng)可觀，足以支撐賣炭翁一段時間的生活所需。紅紗綾的實際價值"紅紗"和"綾"都是裝飾性的絲織品，主要用于制作衣物或裝飾品，對賣炭翁這樣以溫飽為主要生存目標(biāo)的底層百姓而言，幾乎毫無實用價值：數(shù)量微少：僅"半匹"紅紗和"一丈"綾，數(shù)量有限使用困難：賣炭翁不懂如何使用這些高檔織物變現(xiàn)困難：底層百姓難以將這些織物轉(zhuǎn)售為實用物品"系向牛頭充炭直"一句尤為諷刺，表明賣炭翁對這些物品的陌生和無奈，只能將它們系在牛頭上，象征性地作為炭的"價格"。白居易通過描寫這種價值懸殊的"交換"，深刻揭露了"宮市"制度的本質(zhì)——它不是正常的市場交易，而是披著交易外衣的掠奪和壓榨。這種制度性的不公是白居易批判的核心，也是詩歌強大社會影響力的來源。第五章：寫作手法與藝術(shù)特色《賣炭翁》作為白居易新樂府詩的代表作，在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特色。詩人通過精湛的寫作手法，將社會批判融入生動的敘事之中，創(chuàng)造了極具感染力的藝術(shù)效果。敘事性與典型性詩歌通過講述賣炭翁的故事，展現(xiàn)了唐代社會的一個典型現(xiàn)象。賣炭翁和宮使都是高度典型化的人物形象，代表了特定的社會階層和群體。詩人通過這些典型形象的遭遇，揭示了更廣泛的社會問題。對比手法的運用詩中多處運用對比手法，如賣炭翁與宮使的外貌、行為、心理等方面的對比，炭與紅紗綾價值的對比，強化了社會不公的主題。這些對比既直觀又深刻，使讀者更容易感受到詩人所要表達的情感和思想。細節(jié)描寫的精準(zhǔn)詩中多處細節(jié)描寫極為精準(zhǔn)，如"滿面塵灰煙火色"、"兩鬢蒼蒼十指黑"描繪賣炭翁的外貌，"手把文書口稱敕"、"回車叱牛牽向北"描繪宮使的行為，這些細節(jié)使人物形象更加豐滿，故事更加生動。含蓄表達的力量詩人未直接發(fā)表議論，而是通過敘事和描寫含蓄地表達情感和態(tài)度。這種含蓄的表達方式，使批判更加深刻，也更具藝術(shù)感染力。讀者通過賣炭翁的遭遇，自然而然地產(chǎn)生同情和憤怒?！顿u炭翁》的藝術(shù)成就在于，它將深刻的社會批判融入簡潔生動的敘事之中，通過典型人物和情節(jié)，揭示了唐代社會的不公和矛盾。詩歌語言通俗易懂，卻又含蓄有力，既達到了白居易"老嫗?zāi)芙?的創(chuàng)作目標(biāo)，又實現(xiàn)了"為老百姓而寫"的社會責(zé)任。對比手法的運用人物形象的對比《賣炭翁》中，白居易通過多角度的對比，深化了詩歌主題，增強了藝術(shù)效果。對比是詩歌最突出的藝術(shù)手法之一，通過鮮明的對比，詩人將社會不公展現(xiàn)得更加觸目驚心。賣炭翁外貌：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑——衰老、疲憊服飾：身上衣裳正單——貧困、寒冷交通：曉駕炭車——徒步或趕車，艱辛狀態(tài)：牛困人饑——疲憊不堪宮使外貌：未直接描述，但可推測其精神飽滿服飾：黃衣使者白衫兒——華麗、正式交通：翩翩兩騎來——騎馬，輕松狀態(tài)：活力充沛，能發(fā)出強硬命令行為動作的對比賣炭翁的被動與辛苦伐薪——辛苦勞作曉駕炭車輾冰轍——艱難前行泥中歇——疲憊休息接受宮使命令——無力反抗系向牛頭——茫然無措宮使的主動與蠻橫翩翩兩騎來——輕松到來手把文書口稱敕——仗勢欺人回車叱牛牽向北——發(fā)號施令宮使驅(qū)將惜不得——強行征收顏色詞的對比詩中使用了多個顏色詞，這些顏色詞不僅增強了畫面感，也形成了鮮明的對比，深化了詩歌主題。黑色"滿面塵灰煙火色"、"十指黑"——象征賣炭翁的勞苦和貧困黃色"黃衣使者"——象征宮使的權(quán)威和地位白色"白衫兒"——象征隨從的身份和干凈"一尺雪"——象征惡劣的自然環(huán)境紅色"紅紗"——象征華麗但對賣炭翁無用的物品這些顏色的對比，特別是賣炭翁的"黑"與宮使的"黃"、"白"的對比，宮使給予的"紅紗"與賣炭翁需要的實用物品的對比，都深化了詩歌的社會批判主題。敘事詩的結(jié)構(gòu)緊湊而完整的故事結(jié)構(gòu)《賣炭翁》雖然只有20句短詩，但構(gòu)成了一個完整的故事，包含了起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素，結(jié)構(gòu)緊湊而完整。引入主人公（1-2句）"賣炭翁，伐薪南山中。"簡潔地引入主人公及其職業(yè)，交代了故事背景。描述主人公狀況（3-8句）"滿面塵灰煙火色"到"心憂炭賤愿天寒"，詳細描述了賣炭翁的外貌特征、生活狀況和心理狀態(tài)，為下文的矛盾沖突做鋪墊。運炭過程的艱辛（9-12句）"夜來城外一尺雪"到"市南門外泥中歇"，描述了賣炭翁在惡劣天氣下運炭到市場的艱辛過程，增強了讀者對主人公的同情。宮使出場與沖突（13-16句）"翩翩兩騎來是誰"到"回車叱牛牽向北"，宮使的出場引發(fā)故事的轉(zhuǎn)折和矛盾沖突，緊張感陡然上升。結(jié)局與諷刺（17-20句）"一車炭，千余斤"到"系向牛頭充炭直"，揭示了故事的結(jié)局——賣炭翁的炭被強行征走，換來的只是毫無用處的絲織品，形成強烈的諷刺效果。細節(jié)描寫的作用詩中的細節(jié)描寫不僅增強了故事的真實感和生動性，也承載了深刻的思想內(nèi)涵。關(guān)鍵細節(jié)及其作用"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"——通過外貌細節(jié)展現(xiàn)賣炭翁的辛苦勞作"身上衣裳正單"——通過衣著細節(jié)展現(xiàn)賣炭翁的貧困"心憂炭賤愿天寒"——通過心理細節(jié)展現(xiàn)賣炭翁的無奈與矛盾"曉駕炭車輾冰轍"——通過行為細節(jié)展現(xiàn)運炭的艱辛"手把文書口稱敕"——通過動作細節(jié)展現(xiàn)宮使的仗勢欺人"系向牛頭充炭直"——通過結(jié)局細節(jié)展現(xiàn)社會的荒謬與不公這些細節(jié)既服務(wù)于敘事，推動故事發(fā)展，又承載了詩人的情感和思想，使詩歌的批判性更加深刻而有力。情感的含蓄表達不直接議論的藝術(shù)策略《賣炭翁》的一個顯著特點是，白居易并未在詩中直接發(fā)表議論，而是通過敘事和描寫，含蓄地表達自己的情感和態(tài)度。這種藝術(shù)策略使詩歌的批判性更加深刻，也更具藝術(shù)感染力。人物塑造的傾向性詩人通過對賣炭翁與宮使形象的塑造，表達了鮮明的情感傾向。賣炭翁被描繪為辛苦勞作、年老體弱的底層勞動者，自然引發(fā)讀者的同情；宮使則被描繪為傲慢蠻橫、仗勢欺人的權(quán)貴代表，引發(fā)讀者的反感。情節(jié)安排的諷刺性詩人通過情節(jié)安排，特別是結(jié)尾的"半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直"，形成強烈的諷刺效果。這種諷刺不需要直接評論，讀者通過情節(jié)本身就能感受到社會的不公和荒謬。細節(jié)描寫的暗示性詩中許多細節(jié)描寫都具有強烈的暗示性，如"心憂炭賤愿天寒"暗示了賣炭翁生活的艱難，"叱牛"暗示了宮使的蠻橫態(tài)度，"系向牛頭"暗示了賣炭翁對宮廷物品的陌生和無奈。這些細節(jié)使讀者能夠自然而然地領(lǐng)會詩人的情感態(tài)度。讀者情感的自然引導(dǎo)通過這種含蓄的表達方式，白居易成功地引導(dǎo)讀者產(chǎn)生與詩人一致的情感體驗，而不是通過直接說教強加給讀者。同情與憤怒讀者通過賣炭翁的遭遇，自然而然地產(chǎn)生對底層勞動人民的同情，對壓榨他們的統(tǒng)治階級的憤怒。這種情感是從故事本身自然生發(fā)出來的，而非詩人直接灌輸?shù)摹７此寂c批判詩歌通過具體事件引發(fā)讀者對社會制度和階級關(guān)系的反思與批判。讀者不僅關(guān)注賣炭翁個人的遭遇，還會思考這種遭遇背后的社會原因，從而達到詩人批判社會不公的目的。白居易的這種含蓄表達方式，體現(xiàn)了中國古典詩歌"不著一字，盡得風(fēng)流"的藝術(shù)境界。通過生動的敘事和形象的描繪，詩人將深刻的社會批判融入具體的藝術(shù)形象之中，使批判更加有力，也更具藝術(shù)魅力。第六章：詩歌主題與社會意義《賣炭翁》作為白居易新樂府詩的代表作，其主題意蘊豐富深刻，社會意義重大。詩歌通過一個具體的故事，揭露了唐代社會的深層矛盾，表達了詩人對底層勞動人民的同情和對統(tǒng)治階級壓榨的批判。揭露社會不公詩歌通過賣炭翁與宮使的遭遇對比，揭露了唐代社會底層百姓與統(tǒng)治階級之間的巨大差距和不平等關(guān)系。賣炭翁辛苦勞作卻被強行奪走勞動成果，反映了當(dāng)時社會的深刻矛盾和不公正現(xiàn)象。批判制度弊端詩歌通過描寫"宮市"制度下的掠奪行為，批判了這一制度的掠奪性和不合理性。宮使假借皇命，強行低價征購民間物資的行為，反映了制度本身的弊端和對底層百姓權(quán)益的漠視。同情弱勢群體詩人通過對賣炭翁辛苦勞作和被掠奪遭遇的細致描寫，表達了對底層勞動人民的深切同情。賣炭翁形象代表了當(dāng)時眾多被壓迫的底層百姓，詩人通過他的遭遇，喚起讀者對社會弱勢群體的關(guān)注和同情。呼吁社會正義雖然詩中沒有直接呼吁改革，但通過對不公現(xiàn)象的揭露和批判，實際上表達了詩人對社會正義的渴望。白居易希望通過詩歌引起統(tǒng)治者和社會的關(guān)注，促進社會公平和正義?！顿u炭翁》的社會意義不僅在于它揭露了唐代特定時期的社會問題，更在于它表達了一種超越時代的人文關(guān)懷和對社會正義的追求。這也是為什么這首詩能夠跨越千年，仍然具有強大感染力和現(xiàn)實意義的原因。白居易的《賣炭翁》體現(xiàn)了他"文章合為時而著，歌詩合為事而作"的創(chuàng)作理念和"為老百姓而寫"的創(chuàng)作立場，是中國古典詩歌中現(xiàn)實主義精神的杰出代表。對底層勞動人民的同情賣炭翁：底層勞動人民的代表《賣炭翁》中的主人公賣炭翁，是唐代眾多底層勞動人民的典型代表。通過對他的描寫，白居易表達了對底層勞動人民生活狀況的關(guān)注和深切同情。1勞動的艱辛詩中詳細描寫了賣炭翁勞動過程的艱辛：伐薪、燒炭、運炭，每一個環(huán)節(jié)都充滿了艱難和辛苦。"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"一句，生動描繪了長期勞作在惡劣環(huán)境中的賣炭翁形象。2生活的困境"賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。"這幾句揭示了賣炭翁生活的困境：辛苦勞作只為維持基本生活，卻仍然衣著單薄，忍受寒冷。"心憂炭賤愿天寒"一句尤為傳神，反映了底層百姓生存的矛盾和無奈。3權(quán)益的被剝奪詩歌后半部分描寫了賣炭翁的勞動成果被宮使強行征走，換來的只是毫無實用價值的裝飾品。這一情節(jié)揭示了底層勞動人民權(quán)益被剝奪的普遍現(xiàn)象，反映了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓榨和剝削。詩人的情感態(tài)度深切的同情白居易通過對賣炭翁形象的細致刻畫和遭遇的生動描寫，表達了對底層勞動人民的深切同情。雖然詩中沒有直接表達同情之詞，但從描寫的角度和情感基調(diào)中，讀者能明顯感受到詩人的同情態(tài)度。隱含的憤怒對于宮使強行奪炭的行為，詩人雖未直接表達憤怒，但通過對比手法和諷刺性結(jié)局，表達了對這種不公行為的強烈不滿和憤怒。這種隱含的憤怒更具藝術(shù)感染力，也更能引發(fā)讀者的共鳴。呼吁關(guān)注通過揭露賣炭翁的遭遇，白居易呼吁社會各界關(guān)注底層勞動人民的生活狀況和權(quán)益保障。這種呼吁不是通過口號和說教，而是通過具體、生動的藝術(shù)形象，使讀者產(chǎn)生共情，從而關(guān)注社會問題。白居易對底層勞動人民的同情，體現(xiàn)了中國古代知識分子的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷。他通過詩歌為那些沒有發(fā)言權(quán)的底層百姓發(fā)聲，揭露社會不公，這一精神傳統(tǒng)對中國文學(xué)和社會思想產(chǎn)生了深遠影響。對統(tǒng)治階層的控訴宦官"宮市"制度的黑暗《賣炭翁》通過具體事件，深刻揭露和批判了唐代中晚期宦官把持下的"宮市"制度的黑暗和掠奪性。制度的表象"宮市"表面上是為皇宮采購物資的市場活動，有官方文書作為依據(jù)，似乎具有合法性和正當(dāng)性。運作的實質(zhì)實際上是宦官借皇權(quán)強行低價征購民間物資的掠奪行為，根本不遵循公平交易原則。社會的影響嚴重損害了底層百姓的經(jīng)濟利益，加劇了社會矛盾，是唐代中晚期社會不穩(wěn)定的重要因素之一。詩中的具體控訴權(quán)力的濫用"手把文書口稱敕"一句揭露了宮使如何借用皇權(quán)進行壓榨。"文書"和"敕"都是權(quán)力的象征，宮使正是借助這些權(quán)力工具，使自己的掠奪行為披上了"合法"的外衣。詩人通過描寫這一細節(jié)，控訴了統(tǒng)治階級對權(quán)力的濫用。行為的傲慢"回車叱牛牽向北"一句描寫了宮使命令的強硬和蠻橫。"叱"字尤為傳神，體現(xiàn)了宮使對賣炭翁的蔑視和傲慢。這種態(tài)度是統(tǒng)治階級對底層百姓普遍態(tài)度的縮影，詩人通過描寫這一細節(jié)，控訴了統(tǒng)治階級的傲慢和不尊重。剝削的本質(zhì)"一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。"這幾句揭示了這次"交易"的本質(zhì)——赤裸裸的掠奪和剝削。一車千余斤炭換來的只是半匹紅紗和一丈綾，價值懸殊，根本不是公平交易。而且，這些絲織品對賣炭翁幾乎毫無用處，只能"系向牛頭"，這一細節(jié)更加凸顯了交易的荒謬和不公。白居易通過對宮使形象和行為的描寫，深刻控訴了唐代統(tǒng)治階級的腐敗、傲慢和對底層百姓的壓榨。這種控訴不僅針對具體的宮使和"宮市"制度，更是對整個統(tǒng)治體系的批判。詩人希望通過這種批判，引起社會對制度不公的關(guān)注，促進社會改革和進步。現(xiàn)實主義文學(xué)精神"為老百姓而寫"的創(chuàng)作理念《賣炭翁》充分體現(xiàn)了白居易"為老百姓而寫"的創(chuàng)作理念。這一理念不僅表現(xiàn)在詩歌的內(nèi)容上關(guān)注底層百姓的生活和遭遇，也表現(xiàn)在詩歌的形式和語言上追求通俗易懂，使普通讀者也能理解和接受。理念的具體體現(xiàn)選材上：選擇普通百姓的日常生活和遭遇作為創(chuàng)作素材，關(guān)注社會底層表達上：語言通俗易懂，避免艱深晦澀的用詞和典故結(jié)構(gòu)上：采用敘事性強、情節(jié)完整的結(jié)構(gòu)，便于理解和記憶效果上：白居易曾說希望自己的詩"老嫗?zāi)芙?，即使老婦人也能理解白居易的這一創(chuàng)作理念，使他的詩歌具有廣泛的社會影響力，不僅在文人圈子里傳播，也在普通民眾中流傳，真正實現(xiàn)了"為老百姓而寫"的目標(biāo)。"知其不可而為之"的擔(dān)當(dāng)白居易創(chuàng)作《賣炭翁》等批判現(xiàn)實的詩歌，展現(xiàn)了中國古代知識分子"知其不可而為之"的擔(dān)當(dāng)精神。他明知批判統(tǒng)治階級的不公可能帶來風(fēng)險，但仍然堅持通過詩歌揭露社會問題，表達對底層百姓的關(guān)切。這種擔(dān)當(dāng)精神是中國傳統(tǒng)文人"修身齊家治國平天下"理想的體現(xiàn)，也是文人社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)。白居易通過詩歌參與社會批評和改良，體現(xiàn)了知識分子應(yīng)有的社會擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展《賣炭翁》作為中國古典現(xiàn)實主義詩歌的代表作，在中國文學(xué)史上具有重要地位，它繼承和發(fā)展了中國現(xiàn)實主義文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢樂府傳統(tǒng)《賣炭翁》繼承了漢樂府"感于哀樂，緣事而發(fā)"的傳統(tǒng)，通過具體事件表達對社會現(xiàn)實的關(guān)注和批判。中唐新變白居易的《新樂府》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，更加注重社會批判性和藝術(shù)表現(xiàn)力，形成了獨特的風(fēng)格。后世影響《賣炭翁》等作品對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，為中國現(xiàn)實主義文學(xué)提供了優(yōu)秀范例，影響了宋詞、元曲等文學(xué)形式的發(fā)展。白居易的現(xiàn)實主義文學(xué)精神，體現(xiàn)了文學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實、反映社會、為人民服務(wù)的理念，這一精神至今仍有重要的現(xiàn)實意義和啟示作用。第七章：情境教學(xué)設(shè)計與課堂活動情境教學(xué)的意義與目標(biāo)情境教學(xué)是將教學(xué)內(nèi)容置于特定情境中進行教學(xué)的方法，通過創(chuàng)設(shè)貼近詩歌內(nèi)容的情境，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容、情感和主題。對于《賣炭翁》這樣具有強烈社會批判性的古詩，情境教學(xué)尤為重要。認知目標(biāo)理解《賣炭翁》的內(nèi)容、主題和藝術(shù)特色了解唐代社會背景和"宮市"制度掌握白居易及新樂府詩的相關(guān)知識情感目標(biāo)感受詩歌中對底層百姓的同情體會對社會不公的批判培養(yǎng)關(guān)注社會、關(guān)心弱勢群體的情感態(tài)度能力目標(biāo)提高古詩文閱讀和鑒賞能力培養(yǎng)批判性思維和社會責(zé)任感增強文學(xué)作品與社會現(xiàn)實聯(lián)系的意識課堂活動設(shè)計思路基于情境教學(xué)的理念，設(shè)計以下課堂活動，幫助學(xué)生全方位理解和體會《賣炭翁》：情境導(dǎo)入通過講述唐代社會背景和"宮市"現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生了解詩歌創(chuàng)作的時代背景?？梢允褂枚嗝襟w展示相關(guān)歷史圖片或視頻，增強直觀感受。角色扮演組織學(xué)生分角色扮演賣炭翁與宮使，通過對話和表演，再現(xiàn)詩歌描述的場景，體會人物情感和社會矛盾。教師可以提供簡單道具，增強表演效果。分組討論將學(xué)生分組，討論詩歌的藝術(shù)特色、社會意義以及與現(xiàn)實的聯(lián)系。每組可以關(guān)注不同角度，如賣炭翁形象、宮使形象、寫作手法等，然后進行交流分享。通過這些活動，學(xué)生能夠更加深入地理解《賣炭翁》，不僅掌握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色，還能體會詩歌的思想內(nèi)涵和社會意義，培養(yǎng)關(guān)注社會現(xiàn)實和思考社會問題的能力。情境導(dǎo)入唐代社會背景與"宮市"現(xiàn)象在教學(xué)《賣炭翁》之前，教師可以通過講述唐代社會背景和"宮市"現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生理解詩歌的創(chuàng)作背景和社會意義。導(dǎo)入內(nèi)容設(shè)計唐代社會概況：簡要介紹唐代中晚期的社會狀況，包括政治腐敗、宦官專權(quán)、民生凋敝等現(xiàn)象。"宮市"制度：詳細講解"宮市"的起源、運作方式和社會影響，強調(diào)其對底層百姓的壓榨。白居易生平：介紹白居易的生平和創(chuàng)作理念，特別是他擔(dān)任監(jiān)察御史期間對社會問題的關(guān)注和批判。新樂府運動：講解白居易創(chuàng)立的新樂府詩及其"為老百姓而寫"的創(chuàng)作宗旨。教師可以使用多媒體展示相關(guān)歷史圖片、視頻或動畫，增強學(xué)生的直觀感受和理解。也可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時的社會矛盾和問題。角色扮演：賣炭翁與宮使對話演繹為了讓學(xué)生更直觀地感受詩歌中描述的場景和人物情感，教師可以組織角色扮演活動，再現(xiàn)賣炭翁與宮使的對話和互動。角色扮演設(shè)計角色分配：選擇學(xué)生扮演賣炭翁、宮使和旁白道具準(zhǔn)備：簡單的服裝道具，如灰色衣服(賣炭翁)、黃色衣服(宮使)等劇本創(chuàng)作：根據(jù)詩歌內(nèi)容，編寫簡短的對話劇本表演指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生通過語言、表情、動作表現(xiàn)人物特點示例劇本：賣炭翁與宮使旁白：冬日清晨，大雪過后，年邁的賣炭翁駕著牛車，艱難地在冰雪覆蓋的道路上前行。賣炭翁（疲憊狀）：天啊，這么大的雪，路真難走。牛兒，再堅持一下，到了市場就能休息了。希望今天炭價好一些，好買些御寒的衣裳。旁白：賣炭翁終于到達市場附近，人困馬乏，在泥中休息。這時，兩個騎馬的人快速靠近。宮使（傲慢狀）：喂，老頭！看這里?。〒]舞文書）奉皇命前來征購炭火，你這車炭歸宮里所有了！賣炭翁（驚慌狀）：大人，這車炭是我辛苦燒制的，想拿去市場賣錢買些衣食...宮使（打斷，厲聲）：住口！皇命在此，豈容你討價還價！回車，向北走！宮里要用這些炭！賣炭翁（無奈狀）：是，大人...那...我能得到什么補償呢？宮使：給你這些?。ㄈ舆^一些絲織品）半匹紅紗，一丈綾，算是你的炭價！旁白：賣炭翁茫然地看著這些華麗卻對他毫無用處的絲織品，最后只能將它們系在牛頭上，默默跟隨宮使向北走去...通過這種角色扮演活動，學(xué)生能夠更加直觀地感受詩歌描述的場景和情感，加深對《賣炭翁》的理解和體會。朗讀與表演分角色朗讀的設(shè)計與指導(dǎo)朗讀是理解和感受詩歌的重要方式，特別是對于《賣炭翁》這樣敘事性強、人物形象鮮明的詩歌，分角色朗讀能夠更好地體現(xiàn)詩歌的藝術(shù)特色和情感基調(diào)。1角色分配將學(xué)生分為三組角色：旁白（負責(zé)敘事部分）、賣炭翁（表現(xiàn)賣炭翁的言行和心理）、宮使（表現(xiàn)宮使的言行）。每組可以有多名學(xué)生，輪流朗讀或合作朗讀。2朗讀提示為學(xué)生提供朗讀提示，包括語調(diào)、語速、語氣的變化，以及重點詞句的強調(diào)方式。例如，朗讀賣炭翁部分時語調(diào)應(yīng)沉重、緩慢；朗讀宮使部分時語調(diào)應(yīng)強硬、急促。3情感表達指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達詩歌中的情感：對賣炭翁的同情，對宮使的批判，對社會不公的憤怒。強調(diào)情感要自然流露，不要做作或夸張。4實踐與反饋組織學(xué)生進行朗讀實踐，教師給予及時反饋和指導(dǎo)?？梢圆捎眯〗M內(nèi)練習(xí)、小組間互評、全班展示等形式，鼓勵學(xué)生相互學(xué)習(xí)和提高?！顿u炭翁》朗讀分段與重點旁白部分"賣炭翁，伐薪南山中"——平穩(wěn)引入，介紹主人公"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"——語調(diào)沉重，強調(diào)辛苦"夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍"——語速放慢，表現(xiàn)艱難"翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒"——語調(diào)轉(zhuǎn)變，引入轉(zhuǎn)折"一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得"——語調(diào)升高，表達憤慨角色部分賣炭翁："賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食"——語調(diào)低沉，表現(xiàn)無奈賣炭翁："可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"——語氣苦澀，表現(xiàn)矛盾宮使："手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北"——語調(diào)強硬，表現(xiàn)蠻橫賣炭翁："半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直"——語氣無奈，表現(xiàn)悲哀表演元素的融入在朗讀的基礎(chǔ)上，可以融入簡單的表演元素，使朗讀更加生動、形象，幫助學(xué)生更好地理解和感受詩歌內(nèi)容。表情變化指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)角色和情節(jié)變化表情：賣炭翁應(yīng)表現(xiàn)疲憊、無奈；宮使應(yīng)表現(xiàn)傲慢、強硬；旁白應(yīng)隨情節(jié)變化表情。手勢動作適當(dāng)加入手