2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是（）

A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解。選項(xiàng)A，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的力量，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。動(dòng)機(jī)具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向一定的目標(biāo)，與題干描述相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動(dòng)力量來(lái)引發(fā)和維持活動(dòng)朝著特定目標(biāo)進(jìn)行，所以C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部推動(dòng)力量，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。2、對(duì)下列句子修辭方法分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來(lái)。(比擬，夸張)

C.松柏說(shuō)：秋和夏沒(méi)什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所運(yùn)用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項(xiàng)A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運(yùn)用了比喻的修辭手法；同時(shí)，三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的句子排列在一起，又運(yùn)用了排比的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)句子修辭方法的分析正確。選項(xiàng)B“宏兒從屋里飛了出來(lái)”，把宏兒當(dāng)作會(huì)飛的物體來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來(lái)的速度，運(yùn)用了夸張的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)句子修辭方法的分析正確。選項(xiàng)C“松柏說(shuō)”，將松柏賦予了人的說(shuō)話這一行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒(méi)什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構(gòu)成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，此句中沒(méi)有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項(xiàng)說(shuō)有比喻的修辭手法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D“狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風(fēng)當(dāng)作人，賦予狂風(fēng)“抱甩惡狠狠”等人的動(dòng)作和情感，運(yùn)用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項(xiàng)。3、下列各項(xiàng)中關(guān)于作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長(zhǎng)恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項(xiàng)脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國(guó)籍。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項(xiàng)中作家、作品與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)完全正確。選項(xiàng)B屠格涅夫是俄國(guó)（當(dāng)時(shí)俄國(guó)的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。選項(xiàng)D歸有光是明代散文家，《項(xiàng)脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。4、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是（）

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.教書(shū)育人

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力的理解。選項(xiàng)A，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。它主要體現(xiàn)的是教師對(duì)教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。選項(xiàng)B，教書(shū)育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中的職責(zé)和使命，并非推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。選項(xiàng)C，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代迅速，社會(huì)發(fā)展變化快，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)力。綜上，本題正確答案是D。5、縣級(jí)人民政府部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的（），加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。

A.學(xué)習(xí)和培訓(xùn)

B.溝通和合作

C.培訓(xùn)和流動(dòng)

D.交流和互訪

【答案】：C

【解析】本題考查縣級(jí)人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量方面的職責(zé)規(guī)定。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)和培訓(xùn)”，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要側(cè)重于提升校長(zhǎng)、教師的個(gè)人能力和知識(shí)水平，雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié)，但僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)并不能直接實(shí)現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內(nèi)各學(xué)校的均衡配置，沒(méi)有突出不同學(xué)校之間師資的合理調(diào)配，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“溝通和合作”，溝通和合作有利于促進(jìn)教育工作的開(kāi)展以及校長(zhǎng)、教師之間的交流，但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問(wèn)題，沒(méi)有涉及到師資在不同學(xué)校之間的實(shí)際分配和流動(dòng)，不能有效加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“培訓(xùn)和流動(dòng)”，培訓(xùn)可以提高校長(zhǎng)、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，而組織師資的流動(dòng)，能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個(gè)學(xué)校，尤其是加強(qiáng)薄弱學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量的均衡配置，該選項(xiàng)符合縣級(jí)人民政府部門在均衡師資力量方面的職責(zé)要求。選項(xiàng)D“交流和互訪”，交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動(dòng)形式，只是促進(jìn)了不同學(xué)校之間的信息和經(jīng)驗(yàn)分享，無(wú)法實(shí)現(xiàn)師資在不同學(xué)校的長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡配置，難以從根本上改變薄弱學(xué)校的師資狀況，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。6、泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈范紝儆冢ǎ?/p>

A.兒童小說(shuō)

B.童話

C.科學(xué)小品

D.兒童散文詩(shī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文學(xué)體裁的特點(diǎn)，并結(jié)合泰戈?duì)枴督鹕ā泛汀队鹈返捏w裁特征來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：兒童小說(shuō)兒童小說(shuō)是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說(shuō)。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點(diǎn)，通常會(huì)圍繞人物在一定環(huán)境中的活動(dòng)展開(kāi)敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說(shuō)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫(xiě)?！督鹕ā泛汀队鹈凡](méi)有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強(qiáng)烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫(xiě)成的小品文，它旨在普及科學(xué)知識(shí)，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。《金色花》和《羽毛》主要表達(dá)的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學(xué)知識(shí)為目的，所以不屬于科學(xué)小品，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：兒童散文詩(shī)兒童散文詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言和散文的形式寫(xiě)成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩(shī)歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈肺淖謨?yōu)美、富有詩(shī)意，情感真摯，同時(shí)又不受詩(shī)歌格律的嚴(yán)格限制，符合兒童散文詩(shī)的特點(diǎn)，因此屬于兒童散文詩(shī)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、健康保障、人身安全體現(xiàn)了人們的（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬與愛(ài)的需要

D.審美需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查馬斯洛需求層次理論中不同需求類型的特點(diǎn)。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。選項(xiàng)A，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而題干中所涉及的健康保障和人身安全并非直接與這些基本生理需求相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，安全需要同樣屬于較低層的需求，其中就涵蓋了對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。題干中明確提到的健康保障和人身安全，正好契合了安全需要的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，歸屬與愛(ài)的需要也被稱為社交需要，它表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求等。這與題干中健康保障和人身安全的內(nèi)容不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，審美需要屬于較高層的需求，它指的是對(duì)秩序、對(duì)稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對(duì)行為的完美的需要。這與本題所討論的健康保障和人身安全毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。8、當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭(zhēng)議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求（）。

A.確認(rèn)權(quán)利

B.恢復(fù)原狀

C.排除妨害

D.消除危險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】本題考查物權(quán)爭(zhēng)議時(shí)利害關(guān)系人的請(qǐng)求權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭(zhēng)議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求確認(rèn)權(quán)利。確認(rèn)權(quán)利是指在物權(quán)的歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，利害關(guān)系人請(qǐng)求有權(quán)機(jī)關(guān)確認(rèn)物權(quán)的歸屬、內(nèi)容，以解決物權(quán)爭(zhēng)議，明確權(quán)利狀態(tài)。而恢復(fù)原狀是指當(dāng)物權(quán)的標(biāo)的物因他人的侵權(quán)行為而遭受損壞時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求侵權(quán)人將標(biāo)的物恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)；排除妨害是指當(dāng)物權(quán)的行使受到他人的非法妨害時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求排除該妨害；消除危險(xiǎn)是指當(dāng)物權(quán)人對(duì)物的支配處于可能遭受損害的危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求消除這種危險(xiǎn)。這三個(gè)選項(xiàng)均針對(duì)物權(quán)行使過(guò)程中出現(xiàn)的特定妨害或危險(xiǎn)情形，并非針對(duì)物權(quán)歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭(zhēng)議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。9、在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同社會(huì)心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：暗示暗示是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：模仿模仿是指在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：感染感染是指通過(guò)某種方式引起他人相同的情緒和行動(dòng)，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個(gè)體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)促進(jìn)其活動(dòng)完成，提高其活動(dòng)效率的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響，而不是個(gè)體對(duì)他人行為的仿照，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。10、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周窮振乏，家無(wú)余財(cái)振：振作

B.吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留

C.訪復(fù)以舟師造湘城造：前往

D.訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服悅：愉快

【答案】：C

【解析】本題是對(duì)文言實(shí)詞含義的考查，需要判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋是否正確。選項(xiàng)A“周窮振乏，家無(wú)余財(cái)”意思是周訪救濟(jì)窮困的人，家中沒(méi)有多余的財(cái)物?！罢瘛痹谶@里應(yīng)通“賑”，是“救濟(jì)”的意思，而非“振作”。所以選項(xiàng)A中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“吏誤收訪，訪奮擊收者”意思是官吏誤將周訪逮捕，周訪奮力還擊那些逮捕他的人。“收”在這里是“逮捕、拘捕”的意思，并非“收留”。所以選項(xiàng)B中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“訪復(fù)以舟師造湘城”意思是周訪又率領(lǐng)水軍前往湘城?！霸臁苯忉尀椤扒巴笔欠险Z(yǔ)境的，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。選項(xiàng)D“訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服”意思是周訪的威風(fēng)已經(jīng)顯揚(yáng)，遠(yuǎn)近的人都心悅誠(chéng)服。“悅”在這里是“心悅、樂(lè)意”的意思，不是“愉快”。所以選項(xiàng)D中實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、教師在講解圓周率的時(shí)候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，是運(yùn)用了哪種精加工策略（）

A.記憶術(shù)

B.做筆記

C.生成性學(xué)習(xí)

D.提問(wèn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略中不同方法的理解與區(qū)分，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)記憶術(shù)，是一種通過(guò)給識(shí)記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶的方法，常見(jiàn)的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法等。題干中教師把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，正是運(yùn)用了諧音聯(lián)想法這種記憶術(shù)，使學(xué)生更輕松地記住圓周率，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)做筆記，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將所學(xué)內(nèi)容以書(shū)面形式記錄下來(lái)，以促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和記憶。題干中教師并沒(méi)有讓學(xué)生做筆記，也未體現(xiàn)做筆記相關(guān)行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)生成性學(xué)習(xí)，是指要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。題干中教師只是把圓周率編成順口溜，并非引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生成性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)提問(wèn)，是指通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)思考和學(xué)習(xí)。題干中教師并沒(méi)有通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)幫助學(xué)生理解圓周率，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。12、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。13、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動(dòng)研究

B.實(shí)驗(yàn)

C.測(cè)量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：行動(dòng)研究行動(dòng)研究是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于通過(guò)實(shí)踐來(lái)改進(jìn)工作情境中的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)研究者與實(shí)際工作者的合作以及研究的實(shí)用性和情境性，一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析，不屬于定量研究。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)是定量研究中常用的方法之一。實(shí)驗(yàn)研究通常會(huì)設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，通過(guò)對(duì)變量的控制和測(cè)量，收集精確的數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以驗(yàn)證假設(shè)、揭示變量之間的因果關(guān)系，屬于定量研究。選項(xiàng)C：測(cè)量測(cè)量是對(duì)研究對(duì)象的特征進(jìn)行量化的過(guò)程。在定量研究中，測(cè)量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，通過(guò)使用各種測(cè)量工具和方法，將研究對(duì)象的屬性轉(zhuǎn)化為數(shù)值，進(jìn)而進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，屬于定量研究。選項(xiàng)D：觀察觀察在定量研究中也較為常見(jiàn)。當(dāng)采用結(jié)構(gòu)化的觀察方式時(shí)，研究者會(huì)事先制定詳細(xì)的觀察計(jì)劃和觀察指標(biāo)，對(duì)觀察對(duì)象的行為、現(xiàn)象等進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對(duì)記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動(dòng)研究，答案選A。14、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指?jìng)€(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過(guò)展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來(lái)提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對(duì)于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒(méi)有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。15、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程。這屬于()。

A.國(guó)家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：國(guó)家教程國(guó)家教程即國(guó)家課程，它是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。國(guó)家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國(guó)家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實(shí)際情況進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，并非由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在課程分類中并沒(méi)有“校方教程”這一概念，此為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開(kāi)發(fā)課程，這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開(kāi)發(fā)，并非地方教育行政部門主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。16、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，這就要求教師必須具備教育能力，能夠有效地向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。管理能力對(duì)于教師而言雖然也是需要具備的能力之一，但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求，其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力，雖然在一些高校或科研型機(jī)構(gòu)的教師需要較強(qiáng)的研究能力，但對(duì)于廣大基礎(chǔ)教育階段的教師來(lái)說(shuō)，教育能力才是更為關(guān)鍵的?？刂颇芰σ膊皇墙處熉殬I(yè)的特殊要求，控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，本題答案選A。17、課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為（）。

A.課堂規(guī)范

B.課堂氣氛

C.課堂管理

D.課堂紀(jì)律

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：課堂規(guī)范課堂規(guī)范是指為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生行為，以求課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而制定的要求學(xué)生共同遵守的課堂行為標(biāo)準(zhǔn)，它主要側(cè)重于規(guī)定學(xué)生在課堂上的行為準(zhǔn)則，并非占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課堂氣氛課堂氣氛是課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，它反映了課堂里的總體氛圍，如積極活躍、消極沉悶等。不同的課堂氣氛會(huì)對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課堂管理課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理行為，并非態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是維持課堂秩序、保障教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要手段。它側(cè)重于對(duì)學(xué)生行為的約束和規(guī)范，而不是態(tài)度與情感的綜合體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。18、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項(xiàng)A蕭友梅是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位重要的音樂(lè)家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B聶耳是我國(guó)著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》等，其作品多具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C黎錦輝是中國(guó)近代流行音樂(lè)的奠基人，他創(chuàng)作了大量?jī)和栉鑴『土餍懈枨纭犊蓱z的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D黃自是中國(guó)30年代重要作曲家，音樂(lè)教育家，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對(duì)應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。19、“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學(xué)》

B.《禮記·學(xué)記》

C.《荀子·勸學(xué)》

D.《論語(yǔ)·學(xué)而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)”這一教育思想命題的出處?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。選項(xiàng)A《禮記·大學(xué)》主要論述了儒家修身治國(guó)平天下思想，并未提出“教學(xué)相長(zhǎng)”這一命題；選項(xiàng)C《荀子·勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容，沒(méi)有提出“教學(xué)相長(zhǎng)”；選項(xiàng)D《論語(yǔ)·學(xué)而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學(xué)相長(zhǎng)”。而《禮記·學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中明確提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的命題。所以本題答案選B。20、“冬不拉”作為樂(lè)器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個(gè)少數(shù)民族的代表樂(lè)器（）。

A.藏族

B.哈薩克

C.蒙古族D維吾爾族

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)少數(shù)民族代表樂(lè)器的了解。A選項(xiàng)，藏族的代表性樂(lè)器有扎木聶等，并非冬不拉。扎木聶是一種彈撥弦鳴樂(lè)器，在藏族音樂(lè)文化中有著重要地位。B選項(xiàng)，冬不拉是哈薩克族的代表性樂(lè)器。它具有獨(dú)特的音色和演奏方式，在哈薩克族的音樂(lè)、文化活動(dòng)中廣泛使用，深受哈薩克族人民喜愛(ài)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，蒙古族的代表性樂(lè)器有馬頭琴等。馬頭琴的琴身雕有馬頭形狀，音色柔和悠揚(yáng)，是蒙古族音樂(lè)文化的重要象征。D選項(xiàng)，維吾爾族的代表性樂(lè)器有都塔爾、熱瓦普等。都塔爾琴身較長(zhǎng)，音色豐富；熱瓦普則音色清脆明亮，在維吾爾族音樂(lè)演奏中經(jīng)常出現(xiàn)。綜上，答案選B。21、學(xué)生王明因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了？我跟你說(shuō)了多少次？你的臉皮實(shí)在太厚！你把家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，當(dāng)面說(shuō)清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來(lái)讀書(shū)了?！睂W(xué)生低著頭離開(kāi)了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用方法是（）。

A.說(shuō)服教育

B.情感陶冶

C.榜樣示范

D.實(shí)際鍛煉

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中王明不守紀(jì)律的情況，分析使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用的方法。選項(xiàng)A：說(shuō)服教育說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干中學(xué)生王明不守紀(jì)律，這表明他在紀(jì)律認(rèn)知和行為規(guī)范方面存在不足。對(duì)王明進(jìn)行說(shuō)服教育，能夠讓他明白遵守紀(jì)律的重要性以及違反紀(jì)律可能帶來(lái)的后果，幫助他從思想層面提高對(duì)紀(jì)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而自覺(jué)遵守紀(jì)律。因此，采用說(shuō)服教育的方法來(lái)引導(dǎo)王明是較為合適的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：情感陶冶情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其側(cè)重于通過(guò)情感和環(huán)境的影響來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是王明的紀(jì)律問(wèn)題，并非情感方面的缺失，所以情感陶冶法并不適用于解決王明不守紀(jì)律的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。雖然榜樣可以起到一定的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，但題干中并沒(méi)有提及運(yùn)用榜樣來(lái)解決王明的紀(jì)律問(wèn)題，且單純樹(shù)立榜樣可能無(wú)法直接針對(duì)王明不守紀(jì)律的具體情況進(jìn)行有效干預(yù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干重點(diǎn)在于王明違反紀(jì)律的問(wèn)題本身，未涉及通過(guò)實(shí)際鍛煉來(lái)解決該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容，且實(shí)際鍛煉通常更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和行為習(xí)慣，并非直接針對(duì)紀(jì)律認(rèn)知問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用說(shuō)服教育的方法，答案選A。22、被胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”的是__________。

A.喬安山

B.孫炎明

C.郭明義

D.王萬(wàn)青

【答案】：C

【解析】本題正確答案選C。胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)郭明義為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”。郭明義長(zhǎng)期奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬，堅(jiān)持20多年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)工1.5萬(wàn)多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量等，以實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)了雷鋒精神。選項(xiàng)A，喬安山是雷鋒生前的戰(zhàn)友，多年來(lái)他致力于傳播雷鋒精神，但并非被胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”。選項(xiàng)B，孫炎明是浙江省金華市公安局婺城分局看守所民警，他身患癌癥仍堅(jiān)守崗位，以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的態(tài)度工作生活，體現(xiàn)了高度的敬業(yè)精神，但與題干所描述的評(píng)價(jià)對(duì)象不符。選項(xiàng)D，王萬(wàn)青是扎根甘南瑪曲40多年的上海醫(yī)生，他為牧民群眾解除病痛，為少數(shù)民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，同樣不是該評(píng)價(jià)的對(duì)應(yīng)人物。23、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)有想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來(lái)理解各選項(xiàng)概念，思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問(wèn)題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"24、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時(shí)代特征。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識(shí)的灌輸，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。25、小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺(jué)的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。選項(xiàng)A，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號(hào)筆標(biāo)示錯(cuò)題的行為并未體現(xiàn)根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)有改變。而題干中未涉及知覺(jué)條件變化但映象保持不變的相關(guān)情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認(rèn)出他。題干中沒(méi)有體現(xiàn)將事物個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，就是將錯(cuò)題從眾多題目中作為知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先清晰反映出來(lái)，便于更高效復(fù)習(xí)，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。26、當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指（）

A.由速度型向效益型轉(zhuǎn)變

B.由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變

C.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

D.由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的具體內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴(kuò)大廠房、增加勞動(dòng)投入，來(lái)增加產(chǎn)量，這種增長(zhǎng)方式往往是高投入、高消耗、低質(zhì)量、低效益。而集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式則是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過(guò)提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、提高資金、設(shè)備、原材料的利用率而實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)，具有低投入、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益等特點(diǎn)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，需要從主要依靠增加要素投入、追求規(guī)模擴(kuò)張的粗放型增長(zhǎng)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽靠萍歼M(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的集約型增長(zhǎng)方式，所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，速度型和效益型并非對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式分類的標(biāo)準(zhǔn)表述，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能單純追求速度，更要注重效益，但這不是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確概括。B選項(xiàng)，外延型和內(nèi)涵型一般用于描述企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的類型，外延型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要是通過(guò)增加生產(chǎn)要素的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，內(nèi)涵型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，并非對(duì)我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確表達(dá)。D選項(xiàng)，數(shù)量型和質(zhì)量型同樣不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的標(biāo)準(zhǔn)分類表述，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要注重從數(shù)量增長(zhǎng)向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變，但不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容。因此，本題答案選C。27、龔賢被稱為（）畫(huà)派最具代表性的畫(huà)家。

A.金陵

B.上海

C.揚(yáng)州

D.天津

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)畫(huà)家龔賢所屬畫(huà)派的了解。選項(xiàng)A，金陵畫(huà)派以明末清初聚居在南京地區(qū)的一批遺民畫(huà)家為代表，龔賢是金陵畫(huà)派最具代表性的畫(huà)家之一，他的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，在山水畫(huà)領(lǐng)域有很高的造詣，對(duì)金陵畫(huà)派的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，上海畫(huà)派簡(jiǎn)稱“海派”，是中國(guó)近代以來(lái)在上海地區(qū)形成的一個(gè)繪畫(huà)流派，其代表畫(huà)家有任伯年、吳昌碩等，與龔賢并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，揚(yáng)州畫(huà)派是清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一些職業(yè)畫(huà)家形成的繪畫(huà)流派，以“揚(yáng)州八怪”為代表，龔賢不屬于此畫(huà)派，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，天津并沒(méi)有形成具有廣泛影響力且與龔賢相關(guān)的特定畫(huà)派，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。28、分半信度又稱為（）。

A.再測(cè)信度

B.受試者信度

C.評(píng)分者信度

D.內(nèi)部一致性信度

【答案】：D

【解析】本題主要考查分半信度的別稱。選項(xiàng)A，再測(cè)信度是指用同一種測(cè)驗(yàn)，對(duì)同一組受試者，前后施測(cè)兩次，再根據(jù)受試者兩次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)計(jì)算其相關(guān)系數(shù)，它與分半信度是不同的概念，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“受試者信度”并非一個(gè)常見(jiàn)的與測(cè)量信度相關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，評(píng)分者信度是指不同評(píng)分者對(duì)同樣對(duì)象進(jìn)行評(píng)定時(shí)的一致性，它和分半信度的概念不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分半信度是將一個(gè)測(cè)驗(yàn)分成對(duì)等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分?jǐn)?shù)的一致性程度，它是衡量測(cè)驗(yàn)內(nèi)部一致性的一種方法，因此分半信度又稱為內(nèi)部一致性信度，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。29、某瓷器商人有280盒瓷杯需運(yùn)往外地，與物流公司談的是每盒瓷杯的運(yùn)費(fèi)是15元，如果損壞一盒。不僅無(wú)需支付運(yùn)費(fèi)還以得到物流100元／盒的補(bǔ)償，最后一共支付給物流公司3395元。則在運(yùn)輸過(guò)程中損壞了多少盒瓷杯?()

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù)，根據(jù)運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償?shù)年P(guān)系列出方程來(lái)求解運(yùn)輸過(guò)程中損壞的瓷杯盒數(shù)。步驟一：設(shè)未知數(shù)設(shè)運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(x\)盒瓷杯。已知一共有\(zhòng)(280\)盒瓷杯，則未損壞的瓷杯盒數(shù)為\((280-x)\)盒。步驟二：分別計(jì)算運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償金額運(yùn)費(fèi)：每盒未損壞的瓷杯運(yùn)費(fèi)是\(15\)元，未損壞的瓷杯有\(zhòng)((280-x)\)盒，所以未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)為\(15\times(280-x)\)元。補(bǔ)償金額：每損壞一盒瓷杯，物流公司需補(bǔ)償\(100\)元，損壞了\(x\)盒瓷杯，所以補(bǔ)償金額為\(100x\)元。步驟三：根據(jù)支付給物流公司的費(fèi)用列出方程并求解已知最后一共支付給物流公司\(3395\)元，這意味著未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)減去物流公司的補(bǔ)償金額等于實(shí)際支付給物流公司的費(fèi)用，可據(jù)此列出方程：\(15\times(280-x)-100x=3395\)展開(kāi)括號(hào)得：\(4200-15x-100x=3395\)合并同類項(xiàng)得：\(4200-115x=3395\)移項(xiàng)得：\(115x=4200-3395\)即：\(115x=805\)兩邊同時(shí)除以\(115\)得：\(x=7\)所以，運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(7\)盒瓷杯，答案選A。30、關(guān)于Excel的插入操作，正確的操作是先選擇列標(biāo)為D的列，然后（）

A.單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

B.單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

C.單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

D.單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

【答案】：C

【解析】本題主要考查在Excel中進(jìn)行插入列操作的正確步驟和插入位置。在Excel中，若要進(jìn)行插入列的操作，需要先選中目標(biāo)列，然后通過(guò)鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單來(lái)選擇插入列的選項(xiàng)。這是因?yàn)槭髽?biāo)右鍵在Excel的操作中通常用于調(diào)出包含各種操作選項(xiàng)的快捷菜單，而左鍵一般用于選中對(duì)象或執(zhí)行常規(guī)的點(diǎn)擊操作，所以在進(jìn)行插入列操作時(shí)應(yīng)使用鼠標(biāo)右鍵而非左鍵，據(jù)此可排除選項(xiàng)A和B。接下來(lái)分析插入列的位置，當(dāng)在Excel中選中列標(biāo)為D的列，然后單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單并選擇“插入一列”后，新插入的列會(huì)位于原D列之前。也就是說(shuō)，原D列會(huì)向右移動(dòng)一位，新插入的列占據(jù)了原來(lái)D列的位置，即新插入列的列標(biāo)變?yōu)镈，原D列及之后的列列標(biāo)依次后移。所以選項(xiàng)C表述正確，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。31、下列不屬于打擊樂(lè)器的是（）。

A.串鈴

B.木魚(yú)

C.豎笛

D.雙響筒

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)打擊樂(lè)器的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于打擊樂(lè)器的選項(xiàng)。打擊樂(lè)器是一種以打、搖動(dòng)、摩擦、刮等方式產(chǎn)生效果的樂(lè)器族群。選項(xiàng)A：串鈴串鈴一般由多個(gè)鈴鐺串連在一起，通過(guò)晃動(dòng)或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音，屬于打擊樂(lè)器。選項(xiàng)B：木魚(yú)木魚(yú)通常用木頭制成，形狀像魚(yú)，演奏時(shí)用木槌敲擊木魚(yú)的不同部位來(lái)發(fā)出聲音，是典型的打擊樂(lè)器。選項(xiàng)C：豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣，使管內(nèi)空氣柱振動(dòng)而發(fā)聲的樂(lè)器，屬于吹奏樂(lè)器，不屬于打擊樂(lè)器。選項(xiàng)D：雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂(lè)器，通過(guò)敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果，屬于打擊樂(lè)器。綜上，答案選C。32、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動(dòng)性遺忘

D.被動(dòng)性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：真性遺忘：其概念與題干中“有意識(shí)地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：主動(dòng)性遺忘：主動(dòng)性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：被動(dòng)性遺忘：題干強(qiáng)調(diào)的是“有意識(shí)地”，而被動(dòng)性遺忘不存在主動(dòng)意識(shí)的行為，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。33、科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依靠（）

A.自學(xué)

B.訓(xùn)練

C.培訓(xùn)

D.教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查將潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力所依靠的因素?？茖W(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是潛在的生產(chǎn)力，而要將其轉(zhuǎn)化為可用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在于教育。教育具有多方面的重要作用，它能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者傳授科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)中，從而將潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。選項(xiàng)A，自學(xué)往往是個(gè)人自主進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的方式，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和引導(dǎo)，難以保證將科學(xué)知識(shí)全面、有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力，所以不能依靠自學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)潛在生產(chǎn)力到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)B，訓(xùn)練通常側(cè)重于針對(duì)特定技能或行為進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，其范圍相對(duì)較窄，不能涵蓋將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力所需的全面知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，故訓(xùn)練也不是主要依靠的途徑。選項(xiàng)C，培訓(xùn)一般是針對(duì)特定領(lǐng)域或崗位技能的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)，也不能像教育那樣對(duì)人的全面發(fā)展和知識(shí)技能的綜合提升起到根本性作用，所以也不是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵依靠。綜上，正確答案是D。34、挫折一侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)包括（）。

A.人在受挫折后，一定會(huì)產(chǎn)生侵犯行為

B.侵犯強(qiáng)度與目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比

C.抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比

D.如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折強(qiáng)度越大，侵犯越可能發(fā)生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)挫折-侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A挫折-侵犯學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人在受到挫折后，并不一定會(huì)產(chǎn)生侵犯行為。因?yàn)閭€(gè)體在受到挫折后，可能會(huì)有多種反應(yīng)方式，比如理性應(yīng)對(duì)、調(diào)整策略等，而不是必然采取侵犯行為。所以選項(xiàng)A表述過(guò)于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)B該學(xué)說(shuō)指出，侵犯強(qiáng)度與目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比關(guān)系。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體在追求目標(biāo)過(guò)程中所受到的阻礙強(qiáng)度越大，其產(chǎn)生的侵犯強(qiáng)度也就越大。所以選項(xiàng)B符合挫折-侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)，是正確的。選項(xiàng)C抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度應(yīng)該是呈反比關(guān)系。當(dāng)個(gè)體預(yù)期侵犯行為可能受到的懲罰強(qiáng)度越大時(shí)，其抑制侵犯的力量就越強(qiáng)，而不是正比關(guān)系。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性確實(shí)越小；但如果預(yù)期懲罰一定，挫折強(qiáng)度越大，侵犯發(fā)生的可能性應(yīng)該是越大，而不是“侵犯越可能發(fā)生”這種表述不夠準(zhǔn)確清晰，沒(méi)有明確體現(xiàn)出“可能性越大”這一關(guān)鍵關(guān)系。所以選項(xiàng)D表述不準(zhǔn)確，是錯(cuò)誤的。綜上，本題正確答案選B。35、“雞兔同籠，共有8個(gè)頭，22條腿，問(wèn)雞兔各有幾只”這個(gè)問(wèn)題，可以這樣做：如果8只都是兔子，那么一共要有8×4=32條腿，比已知多了32-22=10條腿，所以雞就有10÷2=5只，這種解決問(wèn)題的方法是()。

A.枚舉法

B.綜合法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中解決“雞兔同籠”問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：枚舉法枚舉法是指將所有可能的情況一一列舉出來(lái)，然后通過(guò)逐一驗(yàn)證來(lái)找到符合條件的答案。在本題中，并沒(méi)有將雞和兔的各種可能數(shù)量組合一一列出并進(jìn)行驗(yàn)證，而是采用了一種特定的推理方法來(lái)求解，所以該題的解法不是枚舉法。選項(xiàng)B：綜合法綜合法是從已知條件出發(fā)，借助其性質(zhì)和有關(guān)定理，經(jīng)過(guò)逐步的邏輯推理，最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問(wèn)題。本題并不是從已知條件直接進(jìn)行逐步推理得出答案，而是先做出了一個(gè)假設(shè)，再根據(jù)假設(shè)進(jìn)行后續(xù)的計(jì)算和推理，所以該題的解法不是綜合法。選項(xiàng)C：反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè)，然后通過(guò)推理證明這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的，從而得出原命題的結(jié)論是正確的。本題并不是通過(guò)證明假設(shè)錯(cuò)誤來(lái)得出結(jié)論，而是基于假設(shè)進(jìn)行合理的計(jì)算和推導(dǎo)，所以該題的解法不是反證法。選項(xiàng)D：假設(shè)法假設(shè)法是指當(dāng)某一變因素的存在形式限定在有限種可能（如某命題成立或不成立，如a與b大小：有大于小于或等于三種情況）時(shí)，假設(shè)該因素處于某種情況（如命題成立，如a>b），并以此為條件進(jìn)行推理。本題中先假設(shè)8只都是兔子，然后根據(jù)兔子的腿數(shù)與已知腿數(shù)的差異，計(jì)算出雞的數(shù)量，這符合假設(shè)法的特征，所以該題的解法是假設(shè)法。綜上，答案選D。36、影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一的是（）。

A.熟悉

B.相似

C.人格品質(zhì)

D.外貌

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來(lái)源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如，在日常生活中，我們對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面的鄰居可能會(huì)比較熟悉，相處起來(lái)也會(huì)感覺(jué)比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡，而且這種影響相對(duì)不穩(wěn)定。比如，即使我們熟悉一個(gè)人，但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣，可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、生活方式等方面相似時(shí)，更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如，兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺(jué)很愉快，從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而，相似并不意味著絕對(duì)的吸引，有時(shí)候過(guò)度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)或沖突。而且，相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等，會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活和成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，具有較高的穩(wěn)定性，它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中，是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象，具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素，隨著交往的深入，人們對(duì)彼此的了解逐漸加深，外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。37、下列論斷正確的是（）

A.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是實(shí)踐

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑

C.教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾

D.教學(xué)過(guò)程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：人們認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑主要有兩種，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，并非認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介的，不可能事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾，也就是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：教學(xué)過(guò)程主要是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，把人類積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)財(cái)富的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是前人已經(jīng)積累的科學(xué)文化知識(shí)，并非都要通過(guò)親身實(shí)踐去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。38、以下屬于非智力因素的是（）

A.動(dòng)機(jī)、興趣、情感

B.動(dòng)機(jī)、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺(jué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個(gè)性心理，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。選項(xiàng)A：動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力；興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它伴隨著心理過(guò)程的始終，但它不是獨(dú)立的心理過(guò)程，而是各種心理過(guò)程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，答案選A。39、國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務(wù)教育

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的教育概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：初等教育初等教育通常指小學(xué)階段的教育，它是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個(gè)層次，主要側(cè)重于對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，并不是針對(duì)所有學(xué)齡兒童和少年不分各種條件普遍實(shí)施的一定程度基礎(chǔ)教育的統(tǒng)稱，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識(shí)和生活技能等開(kāi)展的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象面向普通大眾，但它并沒(méi)有突出“普遍實(shí)施一定程度基礎(chǔ)教育”這一關(guān)鍵特征，其涵蓋范圍和側(cè)重點(diǎn)與題干所描述的教育概念不一致，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：普及教育普及教育是指國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：義務(wù)教育義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務(wù)教育也具有普遍性，但它更強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強(qiáng)調(diào)普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育，未突出強(qiáng)制性這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。40、創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.杜威

B.馮特

C.詹姆士

D.華生

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家的了解。選項(xiàng)A，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的人。選項(xiàng)B，1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國(guó)心理學(xué)之父，他是機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展有重要推動(dòng)作用，但沒(méi)有創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)可觀察的行為來(lái)研究心理學(xué)，但同樣不是創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家。綜上，答案選B。41、幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗(yàn)思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動(dòng)作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對(duì)幼兒思維活動(dòng)特點(diǎn)的描述，來(lái)判斷屬于哪種思維方式。選項(xiàng)A：經(jīng)驗(yàn)思維經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)。它主要依賴于以往的經(jīng)驗(yàn)積累，但題干中強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體來(lái)進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強(qiáng)的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級(jí)的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動(dòng)也并非這種形式，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：直觀動(dòng)作思維直觀動(dòng)作思維是指在思維過(guò)程中要以具體、實(shí)際動(dòng)作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實(shí)際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動(dòng)作思維的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際操作，并非借助表象，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。42、胡老師在制定班規(guī)時(shí)，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀(jì)律屬于（）。

A.自我促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.教師促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型紀(jì)律的定義來(lái)判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項(xiàng)A：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。也就是說(shuō)，這種紀(jì)律是個(gè)體自己對(duì)自己的約束和管理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺(jué)意識(shí)和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。教師通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過(guò)程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒(méi)有提及具體的任務(wù)，主要強(qiáng)調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項(xiàng)不符。綜上，答案選C。43、教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)中不包含（）

A.法定條件

B.法律后果

C.法律事實(shí)

D.行為準(zhǔn)則

【答案】：C

【解析】本題考查教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準(zhǔn)則和法律后果三個(gè)要素組成。法定條件是指法律規(guī)范適用的條件和情況，即規(guī)定在什么條件下該法律規(guī)范生效；行為準(zhǔn)則是指法律規(guī)范中規(guī)定人們行為模式、標(biāo)準(zhǔn)的部分，也就是規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)做什么、禁止做什么或允許做什么；法律后果是指法律規(guī)范中規(guī)定人們?cè)谧鞒龇匣虿环闲袨闇?zhǔn)則的行為時(shí)應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)結(jié)果。而法律事實(shí)是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的各種事實(shí)的總稱，它不屬于教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)范疇。因此本題正確答案選C。44、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。

A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法

B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會(huì)

C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平

D.王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“慎獨(dú)”這一教師職業(yè)道德養(yǎng)成方法的理解，需要判斷四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)符合“慎獨(dú)”的要求。“慎獨(dú)”是指在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德準(zhǔn)則，自覺(jué)按道德要求行事。A選項(xiàng)，馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法，這是在教學(xué)督導(dǎo)組的監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)行的行為，并非是在無(wú)人監(jiān)督的情況下自覺(jué)為之，不符合“慎獨(dú)”中強(qiáng)調(diào)的自我約束和自覺(jué)的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦師德報(bào)告會(huì)，這是學(xué)校組織的集體活動(dòng)，目的是通過(guò)這種方式來(lái)促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不是教師個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)的自律行為，因此B選項(xiàng)不符合“慎獨(dú)”要求。C選項(xiàng)，某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，這是學(xué)校通過(guò)考核這一外部手段來(lái)促使教師提升職業(yè)道德，并非教師自身在無(wú)人監(jiān)督情況下的主動(dòng)自覺(jué)行為，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)，王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己，體現(xiàn)了在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，能夠自我約束、自覺(jué)遵守師德規(guī)范，完全符合“慎獨(dú)”的定義和要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。45、依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，正確的一組是（）。

A.風(fēng)格風(fēng)俗風(fēng)光

B.風(fēng)采風(fēng)物風(fēng)俗

C.風(fēng)格風(fēng)土風(fēng)情

D.風(fēng)貌風(fēng)俗風(fēng)景

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)中，“風(fēng)格”通常指藝術(shù)作品、文學(xué)作品等所表現(xiàn)出的獨(dú)特的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)；“風(fēng)俗”指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和；“風(fēng)光”指風(fēng)景、景象。但將這組詞語(yǔ)代入題干橫線處，并不符合整體語(yǔ)境要求，故A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)中，“風(fēng)采”指人的儀表舉止和神態(tài)，也指景物的美好風(fēng)貌；“風(fēng)物”指一個(gè)地方特有的景物、特產(chǎn)；“風(fēng)俗”如前所述。該選項(xiàng)詞語(yǔ)組合代入橫線后也不能準(zhǔn)確契合文意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“風(fēng)格”可用于形容事物獨(dú)特的表現(xiàn)形式或特點(diǎn)；“風(fēng)土”指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣；“風(fēng)情”指風(fēng)土人情。將這組詞語(yǔ)依次填入句中橫線，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出相應(yīng)的語(yǔ)義，與語(yǔ)境相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)中，“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面貌，可用于形容一個(gè)地方的整體景象或特征；“風(fēng)俗”已解釋過(guò)；“風(fēng)景”指一定地域內(nèi)由山水、花草、樹(shù)木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象（如雨、雪）形成的可供人觀賞的景象。該選項(xiàng)詞語(yǔ)填入橫線后不能使句子語(yǔ)義通順合理，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。46、下列屬于古琴演奏的古曲是（）

A.《流水》

B.《牧民新歌》

C.《彝族舞曲》

D.《金蛇狂舞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)古琴演奏古曲的了解。選項(xiàng)A《流水》，它是一首著名的古琴曲，在古琴音樂(lè)中具有極高的地位，有眾多琴家以彈奏此曲而聞名，所以《流水》屬于古琴演奏的古曲。選項(xiàng)B《牧民新歌》是一首笛子獨(dú)奏曲，它以蒙古族音樂(lè)風(fēng)格為素材，生動(dòng)地描繪了牧民的新生活，并非古琴演奏的古曲。選項(xiàng)C《彝族舞曲》是一首琵琶獨(dú)奏曲，樂(lè)曲以彝族民間音樂(lè)為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了彝族山寨迷人的夜色和彝族人民歡樂(lè)舞蹈的場(chǎng)面，也不是古琴演奏的古曲。選項(xiàng)D《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂(lè)曲《倒八板》整理改編而成的一首民族管弦樂(lè)曲，常用于節(jié)慶演奏，同樣不屬于古琴演奏的古曲。綜上，本題答案選A。47、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，這是一種人格測(cè)驗(yàn)方法，通過(guò)讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來(lái)分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：比納是法國(guó)心理學(xué)家，他與西蒙共同編制了世界上第一個(gè)智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測(cè)量?jī)和闹橇λ?，?duì)智力測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)，但不是主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：韋克斯勒是美國(guó)醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評(píng)估方面應(yīng)用廣泛，并非主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：莫瑞是美國(guó)心理學(xué)家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)，該測(cè)驗(yàn)是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對(duì)模糊的圖片，并鼓勵(lì)他們按照?qǐng)D片編造故事，以此來(lái)評(píng)估個(gè)體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。48、教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)興起的時(shí)期大致在（）

A.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)20年代到50年代末

C.20世紀(jì)60年代到70年代末

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)發(fā)展歷程中程序教學(xué)興起的大致時(shí)期。在教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，不同階段有著不同的特點(diǎn)和重要事件。弗洛伊德理論對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響并使其擴(kuò)展研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)也在特定時(shí)期興起。選項(xiàng)A，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這一時(shí)期教育心理學(xué)處于初創(chuàng)階段，主要是一些教育心理學(xué)相關(guān)研究的起步，程序教學(xué)尚未興起，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，20世紀(jì)20年代到50年代末，這一階段教育心理學(xué)受弗洛伊德理論影響擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，與此同時(shí)程序教學(xué)興起，該選項(xiàng)符合教育心理學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)C，20世紀(jì)60年代到70年代末，這一時(shí)期教育心理學(xué)進(jìn)入成熟階段，課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面有了進(jìn)一步發(fā)展，并非程序教學(xué)興起的時(shí)期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)進(jìn)入完善階段，不同理論相互融合、補(bǔ)充，也不是程序教學(xué)興起的時(shí)間，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。49、黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報(bào)告明確指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?；A(chǔ)性工程強(qiáng)調(diào)了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過(guò)程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"50、把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的講解，并非通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師的展示和示范，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于實(shí)地觀察，并非在課堂上通過(guò)實(shí)物、教具展示或示范性實(shí)驗(yàn)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、操作技能的形成要經(jīng)過(guò)()。

A.操作定向階段

B.操作模仿階段

C.操作整合階段

D.操作熟練階段

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查操作技能形成所經(jīng)歷的階段。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)“操作定向階段”：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。它是操作技能形成的起始階段，為后續(xù)的操作活動(dòng)提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和方向指引，是操作技能形成不可或缺的環(huán)節(jié)。B選項(xiàng)“操作模仿階段”：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者嘗試將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始掌握具體的操作技能動(dòng)作，是技能形成過(guò)程中的重要過(guò)渡階段。C選項(xiàng)“操作整合階段”：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，操作技能的各動(dòng)作成分得以協(xié)調(diào)一致，動(dòng)作的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性都有所提高。D選項(xiàng)“操作熟練階段”：操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段的動(dòng)作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。此時(shí)，操作技能已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的能力。綜上所述，操作技能的形成要經(jīng)過(guò)操作定向階段、操作模仿階段、操作整合階段和操作熟練階段，本題答案選ABCD。2、以下關(guān)于品德的理解，正確的是（）

A.品德是后天學(xué)習(xí)形成的

B.品德是個(gè)體的先天稟賦

C.品德具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.品德是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一

E.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，它等同于道德

【答案】：ACD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其正確性：A選項(xiàng)：品德并非天生就具備的，而是個(gè)體在后天的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)、教育以及社會(huì)實(shí)踐等途徑逐漸形成的。例如，在家庭中父母教導(dǎo)孩子要誠(chéng)實(shí)守信，在學(xué)校里老師教育學(xué)生遵守公德，這些都是后天學(xué)習(xí)對(duì)品德形成的影響。所以品德是后天學(xué)習(xí)形成的，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：如上述分析，品德是后天形成的，并非個(gè)體的先天稟賦。先天稟賦主要指的是與生俱來(lái)的生理和心理特征，而品德更多的是在后天環(huán)境作用下發(fā)展起來(lái)的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：品德具有相對(duì)穩(wěn)定性。一個(gè)人一旦形成了某種品德，在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的行為傾向和價(jià)值觀念。比如一個(gè)具有尊老愛(ài)幼品德的人，在日常生活中會(huì)經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)老人的尊敬和對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)，這種行為不會(huì)輕易發(fā)生改變。所以品德具有相對(duì)穩(wěn)定性，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：品德不僅僅是一種認(rèn)知，即對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí)，更重要的是要將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為。只有當(dāng)個(gè)體不僅知道什么是道德的行為，并且能夠在實(shí)際生活中踐行這些道德行為時(shí)，才能說(shuō)他具有相應(yīng)的品德。例如，一個(gè)人知道要愛(ài)護(hù)環(huán)境，但從不參與環(huán)保行動(dòng)，就不能說(shuō)他真正具有愛(ài)護(hù)環(huán)境的品德。所以品德是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一，D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，但品德不等同于道德。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，它是社會(huì)層面的要求；而品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向，側(cè)重于個(gè)體層面。所以品德和道德是不同的概念，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ACD。3、我國(guó)教育目的精神內(nèi)涵包括（）

A.兼顧社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要

B.培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

C.貫徹和實(shí)施全面發(fā)展教育

D.建設(shè)終身型學(xué)習(xí)社會(huì)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查我國(guó)教育目的精神內(nèi)涵的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A教育需要兼顧社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要。社會(huì)的發(fā)展依賴于人的發(fā)展，而人的發(fā)展也離不開(kāi)社會(huì)提供的條件。教育既要為社會(huì)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮，又要關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展、潛能挖掘和自我實(shí)現(xiàn)，滿足個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展需求。因此，兼顧社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要是我國(guó)教育目的精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B我國(guó)教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面發(fā)展包括人的德、智、體、美、勞等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，使受教育者不僅具備扎實(shí)的科學(xué)