2025年教師招聘之《小學教師招聘》通關(guān)練習題庫包第一部分單選題(50題)1、《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011版）》中‘體驗運動樂趣與成功’屬于以下哪個領(lǐng)域？（）

A.運動參與

B.運動技能

C.身體健康

D.心里健康和社會適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來對選項進行逐一分析。選項A：運動參與運動參與是指學生參與體育學習和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標包括體驗運動樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習慣、具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為等。“體驗運動樂趣與成功”能夠激發(fā)學生主動參與體育活動的熱情，是促進學生積極參與運動的一個重要方面，所以“體驗運動樂趣與成功”屬于運動參與領(lǐng)域，該選項正確。選項B：運動技能運動技能領(lǐng)域主要強調(diào)學生在體育活動中所掌握的運動技術(shù)和能力，比如運動動作的規(guī)范、熟練程度以及運用運動技能進行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學習和提升，與“體驗運動樂趣與成功”所表達的情感體驗和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，目標是促進學生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機能和體能水平等，重點在于身體的生理健康狀況，并非“體驗運動樂趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：心理健康和社會適應(yīng)心理健康和社會適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學生在體育活動中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會責任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學生在體育活動中保持良好的心理狀態(tài)，學會與他人合作和交流等，“體驗運動樂趣與成功”并不直接對應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。2、學生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.并列結(jié)合學習

D.發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生認知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學習形式相關(guān)知識。選項A分析上位學習也稱總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學習過程，主要是將已有的知識進行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識，并非使認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項不符合題意。選項B分析下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學習內(nèi)容僅僅是學生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學習，新知識不斷歸類到已有的認知結(jié)構(gòu)中，使得認知結(jié)構(gòu)更加細化、豐富，也就是認知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項符合題意。選項C分析并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。例如，學習質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學習。這種學習形式重點在于建立新知識與舊知識之間的橫向聯(lián)系，并非促進認知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項不正確。選項D分析發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調(diào)的是學習的方式，即學生自主探究獲取知識，與認知結(jié)構(gòu)的分化并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。3、奧蘇貝爾認為，學生學習的實質(zhì)是（）

A.有意義接受學習

B.有意義發(fā)現(xiàn)學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.探究學習

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關(guān)于學生學習實質(zhì)的觀點。奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式，將學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習材料與學習者原有知識的關(guān)系，將學習分為機械學習和有意義學習。他認為學生學習的實質(zhì)是有意義接受學習。有意義接受學習是指在教師指導(dǎo)下，學習者接受事物意義的學習，它強調(diào)新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。選項B“有意義發(fā)現(xiàn)學習”并非奧蘇貝爾所認為的學生學習的實質(zhì)；選項C“發(fā)現(xiàn)學習”強調(diào)學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這與奧蘇貝爾強調(diào)的接受學習不同；選項D“探究學習”是一種以問題為導(dǎo)向，學生自主探究知識的學習方式，也不符合奧蘇貝爾對學生學習實質(zhì)的界定。綜上，本題正確答案是A。4、婚姻的主要動機不包括（）。

A.經(jīng)濟

B.繁衍

C.愛情

D.學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查婚姻的主要動機相關(guān)知識。婚姻是一種社會現(xiàn)象，其形成往往有著多種動機。選項A，經(jīng)濟因素在婚姻中是重要的動機之一。在很多情況下，夫妻雙方結(jié)合可以實現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟互助，共同承擔生活成本、積累財富等，所以經(jīng)濟是婚姻的主要動機之一。選項B，繁衍后代是人類的本能，婚姻為繁衍提供了一個相對穩(wěn)定的社會和家庭環(huán)境，保障了后代的生育和成長，因此繁衍也是婚姻的主要動機之一。選項C，愛情是許多人步入婚姻的重要原因?；趷矍椋瑑蓚€人愿意相互陪伴、相互扶持，建立起親密的關(guān)系并組建家庭，愛情在婚姻中有著不可忽視的地位，是婚姻的主要動機之一。選項D，學習本身并非婚姻的主要動機。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會相互學習、共同成長，但這并不是婚姻形成的主要目的和動機。綜上所述，婚姻的主要動機不包括學習，本題正確答案選D。5、活動課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項人物主要教育思想和貢獻的分析來確定活動課程的主要代表人物。選項A杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他反對傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，強調(diào)學生的直接經(jīng)驗。杜威也是活動課程的主要代表人物，他主張以學生的興趣和需要為基礎(chǔ)來設(shè)計課程，讓學生在活動中學習和成長，故A選項正確。選項B洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中，并非活動課程的代表人物，故B選項錯誤。選項C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，與活動課程強調(diào)學生自主活動的理念不同，故C選項錯誤。選項D泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家，他提出了課程編制的目標模式，被稱為“課程評價之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動課程的主要代表人物，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號的畫家是（）。

A.王時敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對清初“四王”中各位畫家的特點進行分析從而得出答案。清初“四王”指王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項A，王時敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的特點。選項B，王鑒的繪畫擅長山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風清潤，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號。選項C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號所描述的特征。選項D，王原祁以畫供奉內(nèi)廷，擅畫山水，繼承家法，學元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。7、藝術(shù)與（）的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術(shù)與各領(lǐng)域關(guān)系的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術(shù)存在著相互影響的關(guān)系。政治可以為藝術(shù)的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術(shù)也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術(shù)的否定關(guān)系。-選項B：道德與藝術(shù)同樣相互關(guān)聯(lián)。道德觀念可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術(shù)作品也能夠傳播道德理念，引導(dǎo)社會道德風尚，二者是相互促進、相互影響的關(guān)系，并非根本性的否定關(guān)系。-選項C：哲學是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術(shù)創(chuàng)作往往會受到哲學思想的啟發(fā)和影響，哲學為藝術(shù)提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，藝術(shù)又以形象的方式體現(xiàn)哲學觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術(shù)的根本否定。-選項D：宗教與藝術(shù)的關(guān)系較為復(fù)雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術(shù)嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術(shù)的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術(shù)的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術(shù)與宗教的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。綜上，答案選D。8、下面各組中是形聲字的一組是（）。

A.案明楷

B.休旗悶

C.荊驚清

D.體娘甘

【答案】：C

【解析】首先明確形聲字的定義，形聲字是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。接下來對各選項進行分析：-A選項：“案”是形聲字，上形下聲，上面的“安”表讀音，下面的“木”表意義；“明”是會意字，由“日”和“月”組成，會意為光明；“楷”是形聲字，左形右聲，“木”表意，“皆”表讀音。所以A選項不全是形聲字。-B選項：“休”是會意字，人靠在樹上，表示休息；“旗”是形聲字，左形右聲，“方”表意，“其”表讀音；“悶”是形聲字，內(nèi)形外聲，“心”表意，“門”表讀音。所以B選項不全是形聲字。-C選項：“荊”是形聲字，上形下聲，“艸”表意，“刑”表讀音；“驚”是形聲字，左形右聲，“忄”表意，“京”表讀音；“清”是形聲字，左形右聲，“氵”表意，“青”表讀音。該選項全部為形聲字。-D選項：“體”是形聲字，左形右聲，“亻”表意，“本”表讀音；“娘”是形聲字，左形右聲，“女”表意，“良”表讀音；“甘”是指事字，不是形聲字。所以D選項不全是形聲字。綜上，本題正確答案選C。9、“義務(wù)教育音樂課程標準（2011）”中正值變聲期的學生是（）學段。

A.1-2

B.3-6

C.7-9

D.所有年級

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“義務(wù)教育音樂課程標準（2011）”中不同學段學生特征的了解。選項A，1-2學段的學生年齡較小，一般處于兒童早期階段，尚未進入變聲期。所以A選項不符合題意。選項B，3-6學段的學生大多還處于小學階段，通常也未到變聲期。因此B選項也不正確。選項C，7-9學段為初中階段，這個時期學生正處于青春期，身體各方面開始發(fā)育，很多學生在這個階段正值變聲期。所以C選項符合實際情況。選項D，所有年級說法過于絕對，不同年級學生身心發(fā)展階段不同，不是所有年級的學生都處于變聲期。所以D選項錯誤。綜上，答案選C。10、根據(jù)“目標手段相互依賴理論”，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）。

A.合作關(guān)系

B.競爭關(guān)系

C.沖突關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標手段相互依賴理論”對各選項所涉及的關(guān)系進行分析，從而確定正確答案。選項A：合作關(guān)系“目標手段相互依賴理論”指出，當只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這表明個體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動，通過共同的努力來達成各自的目標，這符合合作關(guān)系的特點，即雙方為了實現(xiàn)共同目標或各自目標而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系，該選項正確。選項B：競爭關(guān)系競爭關(guān)系是指不同個體或群體為了爭奪有限的資源、機會等而相互競爭的關(guān)系。在競爭關(guān)系中，各方往往是相互對立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個體和他人相互依賴以實現(xiàn)目標的描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個體或群體之間存在矛盾、對立和對抗，彼此的利益和目標相互沖突，難以達成一致，這與題干中強調(diào)的個體目標和手段的實現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖，所以該選項錯誤。選項D：互助關(guān)系互助關(guān)系強調(diào)相互幫助，但題干強調(diào)的不僅僅是簡單的幫助，更側(cè)重于個體的目標和手段的實現(xiàn)與他人采取某種手段實現(xiàn)目標之間的緊密依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征，互助關(guān)系表述不夠準確全面，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點在于明確每個選項短語的含義，并結(jié)合句子表達的邏輯關(guān)系來選擇正確答案。選項A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因為它沒有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項不正確。選項B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達了中國父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項正確。選項C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達相反意思，前后矛盾，因此該選項錯誤。選項D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。12、加涅學習結(jié)果分類體系中的（）與現(xiàn)代認知心理學的陳述性知識相當。

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學習結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認知心理學中知識分類的相關(guān)內(nèi)容來分析各選項。加涅根據(jù)學習結(jié)果將學習分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類。現(xiàn)代認知心理學把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A：智慧技能智慧技能的學習是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學習，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分數(shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識并不相當，A選項錯誤。選項B：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識，因此認知策略與陳述性知識不同，B選項錯誤。選項C：言語信息言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學習結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，它幫助學生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認知心理學中陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現(xiàn)代認知心理學的陳述性知識相當，C選項正確。選項D：動作技能動作技能指通過身體動作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動作模式的學習，如體操運動、寫字技能等，它強調(diào)身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內(nèi)容，并非動作操作，所以動作技能與陳述性知識不相符，D選項錯誤。綜上，答案選C。13、練習律、效果律、準備律是（）的三個定律。

A.工具說

B.聯(lián)結(jié)說

C.認知說

D.人體主義學說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育理論中相關(guān)學說及其定律的對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項：工具說：在教育理論中，“工具說”并非一個具有典型的“練習律、效果律、準備律”這三個定律的學說，所以A選項不符合題意。B選項：聯(lián)結(jié)說：桑代克提出了聯(lián)結(jié)說，該學說包含練習律、效果律和準備律三個定律。練習律是指學習需要通過重復(fù)練習來加強聯(lián)結(jié)；效果律強調(diào)行為的后果會影響行為再次出現(xiàn)的概率；準備律是指當個體有準備而又給予活動就感到滿意，有準備而不活動則感到煩惱，個體無準備而強制活動也會感到煩惱。所以本題答案選B。C選項：認知說：認知說主要關(guān)注的是人的認知過程和結(jié)構(gòu)，如布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學習理論、奧蘇貝爾的有意義接受學習理論等，與練習律、效果律、準備律并無關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：人體主義學說：在常見的教育理論中并無“人體主義學說”這一概念，該選項為干擾項，所以D選項不正確。綜上，答案是B選項。14、將下列標有序號的句子依次填入畫橫線處，使語意通順、連貫，最恰當?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>

A.①②③⑤④⑥

B.①③⑤④⑥②

C.②①⑤③⑥④

D.②⑤⑥③①④

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中句子排列順序是否能使語意通順、連貫來確定正確答案。要判斷句子的正確排序，需要綜合考慮句子之間的邏輯關(guān)系、話題銜接等因素。選項C的排列順序為②①⑤③⑥④。按照此順序，句子之間在邏輯和語義上能夠形成合理的銜接和過渡，使得整個文段表達的意思通順、連貫，符合語言表達的邏輯和要求。而選項A（①②③⑤④⑥）、選項B（①③⑤④⑥②）和選項D（②⑤⑥③①④）的句子排列順序會導(dǎo)致語義邏輯出現(xiàn)問題，無法形成流暢、合理的表達。所以本題正確答案是C。15、爬泳練習時，手臂劃水動作屬于

A.等動收縮

B.等長收縮

C.向心收縮

D.離心收縮

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同肌肉收縮類型的特點，逐一分析各選項，進而判斷爬泳練習時手臂劃水動作所屬的肌肉收縮類型。選項A：等動收縮等動收縮是指在整個肌肉收縮過程中，其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習時，借助專門的等動練習器，手臂劃水能夠在整個運動范圍內(nèi)都產(chǎn)生最大的肌張力，且收縮速度保持恒定，符合等動收縮的特點，所以爬泳練習時手臂劃水動作屬于等動收縮，該選項正確。選項B：等長收縮等長收縮是指肌肉在收縮時長度不變的收縮形式，即肌肉收縮產(chǎn)生的張力等于外力，肌肉雖然積極收縮，但長度并不發(fā)生變化，也不產(chǎn)生位移。而爬泳手臂劃水過程中肌肉長度是變化的，會產(chǎn)生明顯的動作位移，并非等長收縮，該選項錯誤。選項C：向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時，長度縮短的收縮，又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過程中有肌肉縮短的情況，但它不是以單純的縮短收縮來完成的，而是在等動條件下完成動作，向心收縮不能準確描述爬泳手臂劃水動作的肌肉收縮類型，該選項錯誤。選項D：離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時被拉長的收縮，與向心收縮相對。爬泳手臂劃水過程并非是肌肉在收縮時被拉長的情況，不符合離心收縮的特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。16、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該選項表述正確。選項C社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利，該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因為生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。而社會政治經(jīng)濟制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。17、人的心理現(xiàn)象包括（）

A.心理過程和個性心理

B.認知過程與意志過程

C.情緒情感過程與意志過程

D.個性傾向性與個性心理特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查人的心理現(xiàn)象的構(gòu)成。人的心理現(xiàn)象是心理學研究的重要內(nèi)容，它主要包括心理過程和個性心理兩大部分。心理過程涵蓋認知、情緒情感和意志等過程，而個性心理則包括個性傾向性和個性心理特征。選項B，認知過程與意志過程，這只是心理過程中的兩個方面，不能完整涵蓋人的心理現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項C，情緒情感過程與意志過程同樣只是心理過程的部分內(nèi)容，并非人的心理現(xiàn)象的全部，該選項也不正確。選項D，個性傾向性與個性心理特征屬于個性心理的范疇，同樣不能代表整個心理現(xiàn)象，此選項錯誤。而選項A準確地概括了人的心理現(xiàn)象的組成，即心理過程和個性心理。所以本題正確答案是A。18、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會性

B.經(jīng)濟性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。婚姻關(guān)系是一種社會關(guān)系，它具有鮮明的社會性。社會性貫穿于婚姻關(guān)系的各個方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會制度、社會文化、社會道德等多方面社會因素的影響和制約。選項B，經(jīng)濟性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)。婚姻不僅僅是經(jīng)濟的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟性。選項C，繁衍性是婚姻可能帶來的一個結(jié)果，人類通過婚姻實現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項D，激情性通常是愛情中的一個元素，在戀愛初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會性，所以答案選A。19、心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”對應(yīng)階段的了解。各選項分析A選項：幼兒期幼兒期是個體快速生長發(fā)育、開始初步認知世界和發(fā)展語言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。B選項：少年期少年期是從童年期向青年期過渡的時期，該階段的個體身體迅速發(fā)育，自我意識增強，開始有獨立的想法和對世界的獨特認知。他們試圖擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個充滿動蕩和變化的時期，因此被心理學家稱為“危險期”或“心理斷乳期”，該選項正確。C選項：青年期青年期個體在生理和心理上相對更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對自我有了較為清晰的認知和定位，雖然也會面臨一些發(fā)展問題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。D選項：成年期成年期個體已經(jīng)建立了相對穩(wěn)定的人格和社會角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過渡階段，所以也不符合“危險期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。20、教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造，該觀點屬于（）。

A.教育的心理起源說

B.教育的勞動起源說

C.教育的生活起源說

D.教育的生物起源說

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育起源說的主要觀點，結(jié)合題干中“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”這一表述來判斷該觀點所屬的教育起源說。選項A：教育的心理起源說教育心理起源論者認為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。該學說強調(diào)教育是基于兒童心理層面的模仿行為，而非題干中所強調(diào)的教育與生長、生活、經(jīng)驗改造的關(guān)系，所以A選項不符合題意。選項B：教育的勞動起源說勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。此學說重點在于教育與勞動生產(chǎn)及人的發(fā)展需求之間的聯(lián)系，并非是從教育與生活、生長、經(jīng)驗改造的角度闡述教育起源，因此B選項不正確。選項C：教育的生活起源說“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造”是美國教育家杜威提出的重要教育思想，體現(xiàn)了教育與生活緊密相連，強調(diào)教育是生活的過程，學校是社會生活的一種形式，教育的目的在于將兒童本能的生長和生活經(jīng)驗的改造相結(jié)合。這與教育的生活起源說強調(diào)教育起源于生活的觀點相契合，所以C選項正確。選項D：教育的生物起源說生物起源說認為教育起源于動物界的生存本能。該學說將教育視為一種生物現(xiàn)象，忽略了教育的社會性和目的性，與題干中強調(diào)的教育和生活、生長、經(jīng)驗改造的理念不同，故D選項錯誤。綜上，答案是C。21、()主要是指學校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進行匹配。選項A：社會教育社會教育是指學校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會資源和社會環(huán)境對個體的教育作用，符合題干中對學校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團體和組織等對兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項A正確。選項B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動，重點在于社區(qū)層面的教育活動開展，其概念范圍相對較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團體和組織等范疇，所以選項B錯誤。選項C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開展的教育活動，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進行，并非是針對兒童和青少年在學校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項C錯誤。選項D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開展的教育活動，多為針對小區(qū)居民的簡單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、()的目的在于使學生及時接觸和吸收新知識,擴大學生的知識視野，培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。

A.課外閱讀活動

B.讀書指導(dǎo)活動

C.文學藝術(shù)活動

D.學校教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項活動的特點來判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項：課外閱讀活動課外閱讀活動鼓勵學生自主選擇閱讀各類書籍、文章等，能讓學生跳出課本的局限，及時接觸和吸收課本之外的新知識，從而擴大知識視野。在閱讀過程中，學生需要獨立理解內(nèi)容、思考問題，這有助于培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。所以課外閱讀活動符合題目描述的目的。B選項：讀書指導(dǎo)活動讀書指導(dǎo)活動主要側(cè)重于教師對學生讀書方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，重點在于教會學生如何有效地讀書，雖然也能在一定程度上幫助學生獲取知識，但它的核心并非讓學生主動去廣泛接觸新知識以擴大視野，培養(yǎng)自學和思維能力的針對性不如課外閱讀活動直接，所以該選項不符合。C選項：文學藝術(shù)活動文學藝術(shù)活動通常圍繞文學創(chuàng)作、藝術(shù)表演、藝術(shù)鑒賞等方面展開，主要目的是培養(yǎng)學生的文學藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學生接觸新知識、擴大知識視野、培養(yǎng)自學和思維能力的關(guān)系相對不緊密，故該選項不符合。D選項：學校教育活動學校教育活動是一個寬泛的概念，涵蓋了教學、德育、體育等多種活動，雖然對學生的知識增長和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過于籠統(tǒng)，沒有突出題目中所強調(diào)的讓學生及時接觸新知識、擴大知識視野等特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。23、一般來說，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動機

B.外在動機

C.內(nèi)部動機

D.無意識動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動機對行為持久性的影響。分析各選項A選項交往動機：交往動機是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機，它側(cè)重于個體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動機能促使個體參與社交活動，但它對行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因為交往行為可能會受到交往對象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對有限。B選項外在動機：外在動機是由外部誘因所引起的動機，例如獎勵、懲罰等?；谕庠趧訖C的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎勵消失或懲罰解除，行為很可能就會停止。所以，外在動機支配下的行為持久性較差。C選項內(nèi)部動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。當個體出于內(nèi)部動機而行動時，是因為他們對活動本身感興趣，享受活動過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動力不依賴于外部因素，使得個體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動機支配下的行為更具有持久性，該選項正確。D選項無意識動機：無意識動機是指個體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機，它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導(dǎo)向和自我激勵機制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強。綜上，答案選C。24、把課程用于教育科學的專門術(shù)語始于（）。

A.法國的左拉

B.英國的斯賓塞

C.中國的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學專門術(shù)語的起源人物。選項A，法國的左拉是自然主義文學流派的領(lǐng)袖，他在文學領(lǐng)域有著重要貢獻，并非“課程”作為教育科學專門術(shù)語的起始人物，所以A選項錯誤。選項B，英國的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學的專門術(shù)語。所以把課程用于教育科學的專門術(shù)語始于英國的斯賓塞，B選項正確。選項C，中國的孟子是儒家學派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學專門術(shù)語并非始于孟子，所以C選項錯誤。選項D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。25、在技能形成過程中，練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象在心理學上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學中對技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對各選項進行分析：-選項A：挫折現(xiàn)象通常是指個體在從事有目的的活動時，遇到障礙或干擾，致使目標不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習中期進步的暫時停頓現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。-選項B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動方面，并非用于描述技能練習中的這種特定情況。-選項C：低谷現(xiàn)象并非心理學上針對技能形成練習中期進步停頓的專業(yè)術(shù)語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習到一定時期有時會出現(xiàn)練習成績的暫時停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習中期出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。26、測驗時跳過某個題目，先做簡單的題目，這屬于（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.精加工策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學習策略概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項認知策略：認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。題干中描述的“測驗時跳過某個題目，先做簡單的題目”并非是對信息進行加工的具體方法，所以不屬于認知策略。B選項元認知策略：元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施，根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。測驗時先判斷題目難度，跳過難題先做簡單的題目，這是在考試過程中對自己的答題過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認知策略中的調(diào)節(jié)策略，該選項正確。C選項資源管理策略：資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要的作用，主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、尋求支持策略等。題干內(nèi)容主要涉及答題過程的調(diào)控，并非對學習資源的管理，所以不屬于資源管理策略。D選項精加工策略：精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略，例如記憶術(shù)（如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想）、做筆記、提問、生成性學習等。題干中的做法并非是對知識進行精加工，因此不屬于精加工策略。綜上，答案選B。27、屬于學生享有的受教育權(quán)利的選項是（）。

A.隱私權(quán)

B.獲得公正評價權(quán)

C.肖像權(quán)

D.發(fā)表文章署名權(quán)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生享有的受教育權(quán)利的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，它不屬于受教育權(quán)利范疇。-選項B：獲得公正評價權(quán)是學生在教育教學過程中，享有要求教師、學校對自己的學業(yè)成績、道德品質(zhì)等進行公正的評價，并客觀真實地記錄在學生成績檔案中，在畢業(yè)時獲得相應(yīng)的學業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利，這是學生受教育權(quán)利的重要組成部分，所以該選項正確。-選項C：肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利，屬于人格權(quán)的一種，并非受教育權(quán)利。-選項D：發(fā)表文章署名權(quán)是著作權(quán)中的一項權(quán)利，體現(xiàn)的是作者對其作品的身份確認和保護，與受教育權(quán)利無關(guān)。綜上，答案選B。28、劉翔110米跨欄成績好可能是因為他（）智力好。

A.視覺—空間

B.自知

C.運動

D.邏輯—數(shù)學

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同智力類型的理解與應(yīng)用，需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運動場景來分析對應(yīng)的智力類型。各選項分析A選項視覺—空間智力：視覺—空間智力主要涉及到人們對視覺和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫家在創(chuàng)作畫作時對畫面布局、色彩空間關(guān)系的把握，建筑師設(shè)計建筑物時對空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運動能力和協(xié)調(diào)性，并非側(cè)重于視覺和空間信息的處理，所以該選項不符合要求。B選項自知智力：自知智力是指個體認識、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動機、個性等方面。它側(cè)重于個人對自我內(nèi)在的認知和理解，與110米跨欄這種需要強大運動能力和技能的項目關(guān)聯(lián)不大，因此該選項也不正確。C選項運動智力：運動智力是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項目中，需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應(yīng)速度、出色的爆發(fā)力和精準的動作協(xié)調(diào)性等，這些都是運動智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績好很可能是因為他運動智力好，該選項正確。D選項邏輯—數(shù)學智力：邏輯—數(shù)學智力主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運動能力沒有直接關(guān)系，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。29、下面句子中空缺的字依次是（）。

A.噪燥躁

B.躁燥噪

C.躁噪燥

D.燥噪躁

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形似字“噪燥躁”的正確辨析與運用?！霸搿蓖ǔＶ嘎曇綦s亂、喧鬧，如“噪音鼓噪”等；“燥”主要指缺少水分、干燥，常與氣候、物品的濕度狀況相關(guān)，比如“干燥燥熱”；“躁”一般形容人的性急、不冷靜，像“急躁煩躁”等。結(jié)合本題，要判斷空缺處應(yīng)填的字，需依據(jù)每個字的含義和常見搭配來確定。通過對“噪燥躁”含義的理解，可知應(yīng)按照“干燥噪音急躁”的順序來填空，所以空缺的字依次為“燥噪躁”，正確答案是D選項。30、馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項與引用語句的關(guān)聯(lián)度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調(diào)的是追加資本與剩余價值的關(guān)系，而不是資本積累對擴大再生產(chǎn)的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯(lián)系闡述，并非強調(diào)資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。31、朱老師根據(jù)本班同學的學習成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學生的學習成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴慈相濟的要求

D.有助于完成教學任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學習成績排座位這一行為的特點來進行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學生安排在前排，成績差的學生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學生來說，可能會打擊他們的學習積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學，不利于這部分學生提高學習成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學生的學習成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學生，關(guān)注每一位學生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標準，將學生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學生平等的對待和發(fā)展機會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴慈相濟強調(diào)教師在教育學生時既要嚴格要求學生，又要關(guān)心愛護學生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學生嚴格要求與關(guān)心愛護方面的內(nèi)容，因此與嚴慈相濟的要求無關(guān)，該選項錯誤。選項D完成教學任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導(dǎo)致部分學生產(chǎn)生負面情緒，影響班級的學習氛圍和學生的學習積極性，不利于教學任務(wù)的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。32、學生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A.道德情感異常

B.道德行為不良

C.道德意志薄弱

D.道德認識缺乏

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵，結(jié)合題干中“明知故犯，言行不一”的描述來分析。A選項，道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現(xiàn)為對道德行為缺乏應(yīng)有的情感體驗，但這并不直接導(dǎo)致明知故犯和言行不一，所以A選項不符合。B選項，道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范，但題干強調(diào)的是明知道德要求卻不遵守，重點在于主觀上的意志問題，而非單純的行為表現(xiàn)，所以B選項不正確。C選項，道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標的心理過程。當?shù)赖乱庵颈∪鯐r，個體即使對道德規(guī)則有清楚的認識（即“明知”），也難以控制自己的行為，從而出現(xiàn)“故犯言行不一”的情況，所以C選項符合題意。D選項，道德認識是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，以及對是非、善惡、美丑的認識和評價。而題干中明確提到是“明知故犯”，說明學生并非缺乏道德認識，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、水果對于（）相當于工具對于（）

A.植物：生產(chǎn)

B.維生素：箱子

C.甜蜜：工人

D.鳳梨：錘子

【答案】：D

【解析】本題可采用代入法，逐一分析各個選項，判斷前后兩組詞語的邏輯關(guān)系是否一致。選項A-水果是植物的一部分，二者是種屬關(guān)系；而生產(chǎn)是工具的一種用途，二者是對應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系明顯不同，所以該選項不符合要求，予以排除。選項B-水果中通常含有維生素，這是水果的一個屬性特點，二者是屬性關(guān)系；箱子可以作為一種工具，二者是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不一致，因此該選項也不正確，應(yīng)排除。選項C-甜蜜是水果可能具有的一種味道，是水果的屬性之一，二者是屬性關(guān)系；工人使用工具進行工作，這是人物與工具的對應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不相同，所以該選項不合適，排除。選項D-鳳梨是水果的一種具體類型，二者是種屬關(guān)系；錘子是工具的一種具體類型，二者同樣是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系完全一致，該選項是正確的。綜上，本題正確答案是D。34、2012年版《中小學心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學生社會（）的內(nèi)容。

A.責任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學生社會責任感的內(nèi)容。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學生社會責任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務(wù)或目標的一種自覺意識；歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感；安全感側(cè)重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學生社會相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"35、說服教育法的方式有語言文字說服和（）

A.事實說服

B.理論說服

C.直接說服

D.間接說服

【答案】：A

【解析】本題考查說服教育法的方式分類。說服教育法是德育方法中運用語言文字或事實進行說服的一種教育方法，其方式主要包括語言文字說服和事實說服。選項A，事實說服是說服教育法的重要方式之一，通過呈現(xiàn)具體的事例、實際情況等讓受教育者接受教育，符合說服教育法的分類，該選項正確。選項B，理論說服通常是語言文字說服的一部分內(nèi)容，并非與語言文字說服并列的說服教育法的方式，該選項錯誤。選項C，直接說服并非說服教育法的分類方式，不能與語言文字說服并列，該選項錯誤。選項D，間接說服同樣不是說服教育法分類中與語言文字說服相對應(yīng)的類別，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、批評和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復(fù)雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應(yīng)者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點。但哪個批評家會有如此影響？不過，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說和批評的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長來衡量經(jīng)濟指數(shù)一樣可笑。

A.就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品

B.我們就認為批評是第二位的附屬物

C.強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系

D.而是進入到學術(shù)的高層

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)上下文語境來分析橫線處應(yīng)填的內(nèi)容。分析文段內(nèi)容文段開篇指出批評和創(chuàng)作的關(guān)系不復(fù)雜，只是受眾不同，接著說明很多作家登高一呼應(yīng)者云集，而批評家卻沒有這樣的影響。隨后通過“不過”進行轉(zhuǎn)折，強調(diào)不能僅根據(jù)受眾人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，如果只依據(jù)人數(shù)就會陷入某種錯誤的認知。對選項進行逐一分析A選項：“就認為評論是藝術(shù)的副產(chǎn)品”，文段主要討論的是批評和創(chuàng)作的關(guān)系，重點并非評論與藝術(shù)的關(guān)系，與上下文話題不契合，所以該選項不正確。B選項：“我們就認為批評是第二位的附屬物”，前文強調(diào)了作家登高一呼應(yīng)者云集而批評家影響小，若僅以人數(shù)多寡評判，就會自然地認為批評處于次要的附屬地位，該選項與前文的論述邏輯連貫，能夠合理銜接上下文，所以該選項正確。C選項：“強調(diào)的是批評和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系”，橫線前論述的是不能僅以人數(shù)多寡來評判批評和創(chuàng)作，而“強調(diào)同構(gòu)關(guān)系”與前文的邏輯不一致，無法合理銜接，所以該選項錯誤。D選項：“而是進入到學術(shù)的高層”，此表述與前文強調(diào)的不能僅以人數(shù)評判批評和創(chuàng)作的邏輯不相關(guān)，無法在上下文中起到合理的銜接作用，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。37、2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號，成功開展了我國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空對話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實來進行分析。2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號開展的活動是太空授課，為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價值。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，此次活動主要特征并非太空科研；選項B，太空會議通常是指在太空中進行的各類工作或交流會議，與此次活動的性質(zhì)不符；選項D，太空對話一般強調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動的實際情況。所以本題正確答案是C。"38、一種記憶的特點是：信息的保存是形象的，保存的時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時記憶

B.瞬時記憶

C.長時記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同記憶類型的特點來判斷正確答案。選項A：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點是信息保持時間較短，一般在1分鐘以內(nèi)；容量有限，一般為7±2個組塊；編碼方式主要有聽覺編碼和視覺編碼等。而題干中強調(diào)信息保存是形象的，且保存量大，與短時記憶容量有限的特點不符，所以A選項錯誤。選項B：瞬時記憶瞬時記憶也叫感覺記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點為：信息的保存是形象的，即它能以感覺的原始形式存儲信息；保存時間極短，一般不超過1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲大量的感覺信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺信息以視覺映象的形式存在，聽覺信息以聲音的形式存在。這些特點與題干描述完全相符，所以B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。其特點是保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語義編碼和表象編碼等。題干中說保存時間短，這與長時記憶保存時間長的特點相悖，所以C選項錯誤。選項D：動作記憶動作記憶是指以人們操作過的運動狀態(tài)或動作形象為內(nèi)容的記憶。它是以過去的動作或操作動作所形成的動作表象為前提的，比如對游泳、騎自行車等動作的記憶。其特點主要與動作的操作和熟練程度相關(guān)，與題干中描述的信息保存形象、時間短、以物理特性直接編碼等特點不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。39、下列屬于音樂劇體裁作品的是（）。

A.《貓》

B.《彌賽亞》

C.《魔笛》

D.《卡門》

【答案】：A

【解析】本題考查對不同音樂體裁作品的識別。首先分析選項A，《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作，它以貓為主題，將音樂、舞蹈、戲劇等元素巧妙融合，通過精彩的表演展現(xiàn)了貓的生活與情感世界，屬于音樂劇體裁作品。選項B，《彌賽亞》是亨德爾創(chuàng)作的清唱劇，清唱劇是一種大型聲樂套曲，通常有管弦樂隊伴奏，以宗教或史詩為題材，沒有舞臺表演和布景，與音樂劇的表演形式不同。選項C，《魔笛》是莫扎特創(chuàng)作的歌劇，歌劇以歌唱和音樂來表達劇情，注重歌唱技巧和音樂的表現(xiàn)力，舞臺表演通常遵循一定的傳統(tǒng)歌劇模式，與音樂劇在表現(xiàn)形式、音樂風格等方面存在差異。選項D，《卡門》是比才的經(jīng)典歌劇作品，劇情圍繞著吉普賽女郎卡門展開，通過歌唱和管弦樂來推動情節(jié)發(fā)展，屬于歌劇體裁，并非音樂劇。綜上，答案選A。40、以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機構(gòu)的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復(fù)雜，教師職業(yè)才逐漸獨立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學或官學，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學還會有一些其他的社會活動或事務(wù)，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標志的。當有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機構(gòu)，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標，推動了教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。41、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學生

D.終身學習

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。它主要體現(xiàn)的是教師對教育工作的態(tài)度和責任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學過程中的職責和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項C，關(guān)愛學生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格等。它體現(xiàn)的是教師對學生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關(guān)聯(lián)。選項D，終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當今時代知識更新?lián)Q代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學習理念，不斷學習新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力，從而更好地完成教育教學工作。所以終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。42、人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育對人口的作用，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析判斷。選項A分析教育可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量，主要是指教育能夠提高人口的科學文化水平、思想道德素質(zhì)等，使人口在知識、技能、品德等方面得到提升。而題干強調(diào)的是人口平均文化程度與人口出生率之間的關(guān)系，并非教育對人口質(zhì)量的改變，所以選項A不符合題意。選項B分析題干中提到人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這表明教育對人口數(shù)量有著一定的影響，隨著教育水平的提高，人們的生育觀念等會發(fā)生變化，從而導(dǎo)致出生率降低，起到了控制人口數(shù)量的作用，因此選項B正確。選項C分析教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，通常是指教育可以影響人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地域分布結(jié)構(gòu)等。而題干并沒有涉及到教育對人口結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D分析教育制約人口遷移，一般是說教育水平會影響人口遷移的意愿、方向和規(guī)模等。但題干中并未體現(xiàn)教育與人口遷移之間的制約關(guān)系，重點在于文化程度和出生率的關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。43、下列學段中，最適合采用情景教學法的是（）

A.水平一

B.水平三

C.水平四

D.水平五

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于在不同學段中選擇最適合采用情景教學法的題目。情景教學法是一種通過創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，讓學生在情境中學習和體驗知識的教學方法，對于年齡較小、認知能力尚在發(fā)展階段的學生更為適用，能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)學習興趣。選項A“水平一”通常對應(yīng)的是小學低學段學生，這個階段的學生形象思維占主導(dǎo)，對直觀、有趣的情境更感興趣，情景教學法能夠幫助他們更好地理解和接受知識。選項B“水平三”對應(yīng)的學生年齡稍大，認知能力有所提升，雖然也可以使用情景教學法，但相比之下，不是最適合運用該教學法的階段。選項C“水平四”一般是初中階段的學生，他們的抽象思維能力逐步發(fā)展，教學方法可能會更注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，情景教學法并非最具針對性的方法。選項D“水平五”對應(yīng)的是高中階段的學生，其思維已較為成熟，更適合采用注重理論分析和邏輯推理的教學方法，情景教學法不是最適合該階段的主要教學方式。綜上，最適合采用情景教學法的學段是水平一，本題答案選A。44、對下列句中“之”字用法歸類正確的一項是（）。

A.①③④／②⑥／⑤

B.①②／③⑥／④⑤

C.①④／②③⑥／⑤

D.①⑤／②⑥／③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于句中“之”字用法歸類的選擇題。解題的關(guān)鍵在于準確判斷每個選項所代表的“之”字用法歸類是否正確。首先看選項A，它將相關(guān)句子分為①③④、②⑥、⑤這三組。在對“之”字用法進行歸類時，可能是依據(jù)其在不同句子中所充當?shù)恼Z法成分、語義作用等因素。經(jīng)過對所有“之”字在各句中的具體用法進行細致分析，發(fā)現(xiàn)這種分組方式是符合“之”字用法規(guī)律的。選項B將句子分為①②、③⑥、④⑤這三組。經(jīng)過分析會發(fā)現(xiàn)，這種分組不能正確反映“之”字在各句中的用法類別，存在歸類錯誤的情況。選項C把句子分為①④、②③⑥、⑤這三組。同樣，這樣的分組不符合“之”字實際的用法歸類邏輯。選項D將句子分為①⑤、②⑥、③④這三組，也是沒有準確體現(xiàn)“之”字的用法分類規(guī)則，歸類不準確。綜上，正確答案是A。45、在自然情境下進行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）

A.教育實驗觀察

B.嚴格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場觀察

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的觀察方法的特點，來判斷哪種觀察方法是在自然情境下進行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項：教育實驗觀察教育實驗觀察是在人為控制條件下進行的觀察。這種觀察需要研究者對實驗環(huán)境、變量等進行嚴格控制和操作，并不是在自然情境下進行的，其靈活性相對較差，適用范圍也會受到實驗條件的限制，所以A選項不符合題意。B選項：嚴格控制的觀察嚴格控制的觀察強調(diào)對觀察過程和條件進行嚴格的把控，通常需要設(shè)定明確的觀察標準、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進行的，且由于控制嚴格，靈活性不足，適用范圍相對較窄，所以B選項不符合題意。C選項：全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對觀察的范疇、項目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴格的、明確的和詳細的規(guī)定的觀察方式。它對觀察的要求較為嚴格，在觀察過程中缺乏靈活性，且一般適用于特定的研究目的和情境，并非適用于廣泛的情況，所以C選項不符合題意。D選項：教育現(xiàn)場觀察教育現(xiàn)場觀察是在自然的教育情境中進行的觀察。它不需要對觀察環(huán)境和條件進行過多的人為干預(yù)，能夠讓觀察者在真實的場景中收集資料，具有較強的靈活性。同時，由于它可以在各種教育場景中開展，適用范圍較為廣泛，所以D選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。46、下面加點詞的讀法不同的一項是（）。

A.小壁虎的尾巴不見了

B.白云生處有人家

C.這小東西躲起來了

D.問題已經(jīng)明白了

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中加點詞（題中雖未明確指出加點詞，但推測為“了”）的讀音來進行判斷。選項A“小壁虎的尾巴不見了”，這里“了”讀作“l(fā)e”，用于句末，表示動作或變化已經(jīng)完成。選項B“白云生處有人家”，此句中不存在“了”字，且該句正常語境無“了”相關(guān)讀音，與其他選項在涉及“了”的讀音情況上有本質(zhì)不同。選項C“這小東西躲起來了”，“了”同樣讀作“l(fā)e”，用于句末，表達一種狀態(tài)。選項D“問題已經(jīng)明白了”，“了”也讀作“l(fā)e”，表明問題明白這一情況已達成。綜上，答案選B。47、對詩歌理解不正確的一項是（）。

A.孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。

B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式。

C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。

D.長律一般是五言詩，只有四句的叫絕句。

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項所涉及的詩歌相關(guān)知識進行分析來判斷對錯，進而得出正確答案。選項A孔子認為詩具有興、觀、群、怨四種作用?！芭d”指詩歌能激發(fā)人的意志和情感；“觀”指通過詩歌可以觀察社會風俗和政治的得失；“群”指詩歌可以使人們相互交流情感，增進團結(jié)；“怨”指詩歌可以用來表達對不良政治的不滿和批判。這是孔子對詩歌社會作用的經(jīng)典論斷，該選項表述正確。選項B詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式之一。在人類文明的早期，詩歌就以口頭傳唱等形式存在，它以簡潔的語言、豐富的意象和韻律之美，承載著人們的情感、思想和生活經(jīng)驗，具有悠久的歷史，該選項表述正確。選項C古代詩歌按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩等；按形式可分為古體詩、近體詩等。而將古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類的說法不準確，科學詩并非古代詩歌常見的分類內(nèi)容，該選項表述錯誤。選項D長律一般是五言詩，屬于律詩的一種，它的格律要求相較于一般律詩更為嚴格；絕句每首詩只有四句，分為五言絕句和七言絕句。該選項表述正確。綜上，對詩歌理解不正確的一項是C選項。48、根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習動機分類方式來分析各選項。選項A：直接動機和間接動機：這是根據(jù)學習動機與學習活動的關(guān)系進行的分類。直接動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映。所以該選項不符合根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義進行分類的要求。選項B：近景的直接性動機和遠景的間接性動機：這種分類同樣是從學習動機的作用與學習活動的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，通常由對學習內(nèi)容的直接興趣、對學習活動的直接結(jié)果的追求所引起；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，它與學習的社會意義和個人的前途相連。因此該選項也不符合題意。選項C：內(nèi)部動機和外部動機：這是根據(jù)學習動機的動力來源進行的分類。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣等；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。所以該選項也不正確。選項D：高尚的動機和低級的動機：這是依據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強而努力學習；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。因此該選項正確。綜上，答案選D。49、為了改變傳統(tǒng)課程過分強調(diào)學科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學生經(jīng)驗和生活實際，提倡和追求不同學科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)出新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性

B.選擇性

C.獨立性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】本題考查的是新課程結(jié)構(gòu)的特征。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特征。選項A：均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當、合理的比重。題干中未提及課程比重相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：選擇性課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，以顯著的特色適應(yīng)學校的辦學宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學生的個性發(fā)展。題干里并沒有體現(xiàn)出與適應(yīng)地方、學校、學生特點相關(guān)的選擇性內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：獨立性獨立性并非新課程結(jié)構(gòu)的特征，所以該選項錯誤。選項D：綜合性課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對過分強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強學科的綜合性、設(shè)置綜合課程、增設(shè)綜合實踐活動等方面。題干中提到新課程注重聯(lián)系學生經(jīng)驗和生活實際，提倡和追求不同學科間的彼此關(guān)系，這正是打破了學科本位，體現(xiàn)了不同學科的綜合，所以該選項正確。綜上，答案選D。50、下列哪一個不是維納成敗歸因維度?（）

A.內(nèi)控型和外控型

B.內(nèi)部和外部

C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性

D.可控和不可控

【答案】：A

【解析】本題主要考查維納成敗歸因維度的相關(guān)知識。維納將歸因分為三個維度，分別是內(nèi)部和外部維度，它區(qū)分了個體把成功或失敗歸因于自身內(nèi)部因素（如能力、努力等）還是外部因素（如任務(wù)難度、運氣等）；穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度，用來判斷原因是否具有相對穩(wěn)定性，例如能力相對穩(wěn)定，而運氣則不穩(wěn)定；可控和不可控維度，即原因是否能被個體所控制，像努力是可控的，而能力在一定階段相對不可控。選項B內(nèi)部和外部，是維納成敗歸因維度之一；選項C穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性，同樣屬于維納成敗歸因維度；選項D可控和不可控，也是維納成敗歸因維度的內(nèi)容。而選項A內(nèi)控型和外控型并非維納成敗歸因維度。所以本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、下列做法中，利于教師對班級學生學生問題行為進行管理的是（）

A.幽默處理

B.趨近控制

C.行為協(xié)議

D.適度懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題考查利于教師對班級學生問題行為進行管理的做法。選項A幽默處理是一種有效的管理學生問題行為的方式。當教師以幽默的方式應(yīng)對學生的問題行為時，能夠緩解緊張的課堂氛圍，避免直接批評可能引發(fā)的學生抵觸情緒。同時，幽默可以吸引學生的注意力，讓學生在輕松愉快的氛圍中認識到自己的問題，從而更好地改正錯誤行為，所以幽默處理有利于教師對班級學生問題行為進行管理。選項B趨近控制指教師通過走近學生等方式，對學生施加影響。教師在課堂上通過走近出現(xiàn)問題行為的學生，能給予學生一種無形的壓力，提醒他們要遵守課堂紀律，規(guī)范自身行為。而且這種方式相比直接批評更加溫和，不容易引起學生的反感，有助于教師及時控制學生的問題行為，因此趨近控制利于教師對班級學生問題行為進行管理。選項C行為協(xié)議是教師與學生共同制定的一種約定，明確規(guī)定了學生應(yīng)該遵守的行為準則以及違反協(xié)議后需要承擔的后果。這種方式給予學生一定的自主權(quán)和責任感，讓他們參與到行為規(guī)范的制定過程中，從而更愿意遵守規(guī)定。當學生出現(xiàn)問題行為時，教師可以依據(jù)行為協(xié)議進行處理，使得管理更加有章可循，所以行為協(xié)議有利于教師對班級學生問題行為進行管理。選項D適度懲罰是教育過程中一種必要的手段。在學生出現(xiàn)嚴重的問題行為且其他方法都無法起到有效作用時，適度懲罰可以讓學生認識到自己行為的嚴重性，從而約束自己的行為。當然，懲罰必須適度且合理，符合教育的目的和學生的身心發(fā)展特點，通過適度懲罰能夠?qū)W生的問題行為起到威懾和糾正作用，利于教師對班級學生問題行為進行管理。綜上，ABCD四個選項的做法均利于教師對班級學生問題行為進行管理，本題答案選ABCD。2、學生學習的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學中（）的關(guān)系。

A.傳授科學文化知識與豐富學生感性知識

B.理論與實踐

C.知識與能力

D.知與行

E.掌握知識與提示思想

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的特點及各選項所涉及關(guān)系，來分析判斷間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學中的哪些關(guān)系。選項A間接經(jīng)驗是指他人的認識成果，主要指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識，也就是科學文化知識；直接經(jīng)驗是指學生通過親身實踐獲得的感性認識。學生學習以間接經(jīng)驗為主，同時也需要直接經(jīng)驗來豐富感性認知。因此，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學中傳授科學文化知識與豐富學生感性知識的關(guān)系，該選項正確。選項B間接經(jīng)驗往往體現(xiàn)為理論知識，是前人經(jīng)過實踐總結(jié)出來的系統(tǒng)化、理論化的成果；直接經(jīng)驗則是學生通過自己的實踐活動所獲得的認知。教學中既要讓學生掌握理論知識，又要讓學生通過實踐活動獲得直接經(jīng)驗，將理論與實踐結(jié)合起來。所以，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學中理論與實踐的關(guān)系，