2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案第一部分單選題(50題)1、近年來校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是（）。

A.可以通過認(rèn)知改變策略,幫助學(xué)生矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲

B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過激情緒所致

C.攻擊性行為是個人行為,對學(xué)校教育教學(xué)沒有影響

D.可以通過愛的教育沖淡對同學(xué)緊張、敵對的情緒

【答案】：C

【解析】本題考查對校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項：-選項A：認(rèn)知改變策略能夠幫助學(xué)生認(rèn)識自身的認(rèn)知問題，從而矯正認(rèn)知缺陷和認(rèn)知扭曲，對于減少校園欺凌行為是有積極意義的，該表述正確。-選項B：部分學(xué)生的攻擊性行為確實可能是由于無法控制自己的過激情緒，在情緒沖動的情況下做出不當(dāng)行為，該表述合理。-選項C：攻擊性行為并非僅僅是個人行為，它會對校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學(xué)校中，發(fā)生攻擊行為可能會破壞教學(xué)秩序，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理狀態(tài)，對學(xué)校的教育教學(xué)工作有著不可忽視的負(fù)面作用，所以該表述不正確。-選項D：愛的教育可以營造溫暖、和諧的校園氛圍，讓學(xué)生感受到關(guān)愛，從而沖淡學(xué)生之間緊張、敵對的情緒，有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生，該表述正確。綜上，答案選C。2、教學(xué)管理的核心是（）

A.教學(xué)思想管理

B.常規(guī)管理

C.教學(xué)質(zhì)量管理

D.教學(xué)管理中計算機(jī)的應(yīng)用

【答案】：C"

【解析】教學(xué)管理是對教學(xué)活動進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的過程，其目的是提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)思想管理是教學(xué)管理的重要基礎(chǔ)，它為教學(xué)活動提供了理念和方向；常規(guī)管理是保障教學(xué)活動有序進(jìn)行的必要手段，涵蓋了教學(xué)秩序、教學(xué)紀(jì)律等方面；教學(xué)管理中計算機(jī)的應(yīng)用是借助現(xiàn)代技術(shù)提升教學(xué)管理效率和水平的方式。然而，教學(xué)質(zhì)量管理才是教學(xué)管理的核心。教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和未來發(fā)展，是衡量教學(xué)活動成敗的關(guān)鍵指標(biāo)。教學(xué)管理的各項工作，包括教學(xué)思想的引導(dǎo)、常規(guī)管理的實施以及計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，最終都是為了提高教學(xué)質(zhì)量。因此，本題正確答案選C。"3、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡跞眨骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。

A.沛公軍霸上

B.吾得兄事之

C.籍吏民

D.范增數(shù)目項王

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的類型對各選項進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項“沛公軍霸上軍”本是名詞，意為“軍隊”，在此句中作動詞用，意思是“駐軍、駐扎”，屬于名詞活用為動詞。B選項“吾得兄事之兄”是名詞，在這里修飾動詞“事”，表示“像對待兄長一樣”，是名詞作狀語，而非名詞活用為動詞，符合題意。C選項“籍吏民籍”本是名詞，指“名冊、戶籍”，在句中作動詞，意為“登記戶籍”，屬于名詞活用為動詞。D選項“范增數(shù)目項王目”是名詞，意思是“眼睛”，在句中作動詞，是“使眼色”的意思，屬于名詞活用為動詞。綜上，答案選B。4、學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)是指（）。

A.信號學(xué)習(xí)

B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)

C.連鎖學(xué)習(xí)

D.辨別學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來判斷學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)對應(yīng)的學(xué)習(xí)類型。選項A：信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)。這與題目中所描述的“學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)”相符合，所以選項A正確。選項B：刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)的是刺激與特定反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過程，并非一般性和彌散性的反應(yīng)，所以選項B錯誤。選項C：連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它是將一系列的行為動作按照一定的順序組合起來，形成一個連貫的行為序列，而不是對單一信號刺激的一般性反應(yīng)，所以選項C錯誤。選項D：辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)，它關(guān)注的是對不同刺激特征的區(qū)分和辨別，并非對某種信號刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。5、學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)，這種現(xiàn)象是（）

A.寬大效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表效應(yīng)的含義，逐一分析判斷哪種效應(yīng)符合“學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)”這一現(xiàn)象。選項A：寬大效應(yīng)寬大效應(yīng)是指個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計的心理傾向，強(qiáng)調(diào)個體在評價他人時較為寬容、積極肯定多于消極否定。而題干描述的是因老師外表有魅力就認(rèn)為其教學(xué)能力強(qiáng)，并非是對老師評價時積極肯定高于消極否定，所以A選項不符合題意。選項B：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中，學(xué)生因為老師外表有魅力這一單一特征，就傾向于認(rèn)為其教學(xué)能力也更強(qiáng)，即從外表魅力這一特征推論到教學(xué)能力方面，符合暈輪效應(yīng)的特點，所以B選項正確。選項C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時，對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是時間上較近的信息對人們認(rèn)知和判斷產(chǎn)生的影響，與題干中因外表魅力而推斷教學(xué)能力并無關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合題意。選項D：刻板印象刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。比如認(rèn)為某個地域的人具有某種普遍特征等，它是針對群體的固定認(rèn)知，而不是像題干那樣基于個體的某一特征去推斷其他特征，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。6、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點來判斷正確答案。情緒是指人對認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動，它具有情境性、激動性和暫時性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗和相應(yīng)的反應(yīng)，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點。感情是對外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)、動作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，側(cè)重于個體在某一時間段內(nèi)的心理狀態(tài)，一般不強(qiáng)調(diào)其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。7、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、（）等活動過程。

A.驗證

B.檢驗

C.檢查

D.結(jié)論

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合新課標(biāo)相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而選出符合要求的答案。選項A：驗證“驗證”指經(jīng)過檢驗得到證實。在數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生在經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理之后，通常需要通過驗證來確定之前的猜測、推理等是否正確，驗證是整個探究活動過程中一個重要的環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步確認(rèn)結(jié)論的準(zhǔn)確性，符合新課標(biāo)中對于學(xué)生活動過程的描述，所以該選項正確。選項B：檢驗“檢驗”一般側(cè)重于檢查是否符合標(biāo)準(zhǔn)、要求等。它更強(qiáng)調(diào)對已有成果或事物進(jìn)行檢查核對，相較于“驗證”，它沒有突出對前面猜測、推理等活動結(jié)果進(jìn)行證實的過程，不能很好地體現(xiàn)出在數(shù)學(xué)探究活動中對于結(jié)論的確認(rèn)環(huán)節(jié)，故該選項錯誤。選項C：檢查“檢查”主要是查看、查看有無問題或錯誤等。它更多地是一種查看的行為，沒有涉及到對結(jié)論進(jìn)行證實的含義，與整個活動過程中需要完成的對猜測、推理結(jié)果的確認(rèn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)不相符，因此該選項錯誤。選項D：結(jié)論“結(jié)論”是經(jīng)過推理、驗證等過程后得出的最終結(jié)果，它不是活動過程，而是活動產(chǎn)生的成果。題目要求的是學(xué)生經(jīng)歷的活動過程，“結(jié)論”不符合這一要求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。8、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，一般稱作（）。

A.心理異常

B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)

D.問題行為

【答案】：D

【解析】題目所描述的是兒童不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，且無法正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為的定義。下面對各選項進(jìn)行分析。A選項心理異常，通常指的是人的心理活動偏離了正常的范圍，可能涉及認(rèn)知、情感、意志等多個方面的障礙，其概念范疇更側(cè)重于心理層面的異常表現(xiàn)，并非專門針對題干中所描述的行為表現(xiàn)，所以A選項不符合要求。B選項不適應(yīng)表現(xiàn)，一般是指個體在面對新環(huán)境、新變化時暫時出現(xiàn)的不適應(yīng)狀態(tài)，但這種不適應(yīng)并不一定就意味著不能遵守行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，它更多強(qiáng)調(diào)的是個體與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)，而不是行為本身的問題性質(zhì)，所以B選項也不正確。C選項不良表現(xiàn)，含義比較寬泛，它可以涵蓋各種不符合期望的行為，但缺乏對這種行為特征的明確界定，沒有突出題干中“不能遵守正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)、不能正常交往和參與學(xué)習(xí)”這些關(guān)鍵要素，因此C選項也不準(zhǔn)確。D選項問題行為，指的是兒童在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不符合社會期望和要求的行為，這些行為往往違反了公認(rèn)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，并且會影響到兒童正常的人際交往和學(xué)習(xí)活動，與題干所描述的行為特征完全相符，所以應(yīng)選D。9、（）這迄今為止保存下來的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。

A.《馬爾克·奧利略雕像》

B.《奧古斯都像》

C.《卡拉卡拉像》

D.《圣喬治像》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的特點來進(jìn)行分析。A選項《馬爾克·奧利略雕像》是迄今為止保存下來的唯一一座古代帝王青銅騎馬像，所以該選項符合題意。B選項《奧古斯都像》是一尊大理石雕像，展現(xiàn)的是羅馬皇帝奧古斯都的形象，并非青銅騎馬像，故該選項不符合要求。C選項《卡拉卡拉像》是古羅馬時期的一尊雕像，其主要展現(xiàn)了卡拉卡拉的面部形象等，不是青銅騎馬像，因此該選項不正確。D選項《圣喬治像》通常是描繪圣喬治的形象，與古代帝王青銅騎馬像無關(guān)，所以該選項也不符合。綜上，本題正確答案選A。10、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！卑选敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?。

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A

【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識。A選項許慎在《說文解字》中提到“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，將“教育”做出了這樣的解釋，所以A選項正確。B選項孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，但并沒有這樣對“教育”進(jìn)行解釋，所以B選項錯誤。C選項朱熹是南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，他的主要貢獻(xiàn)在理學(xué)方面，并非對“教育”做出此解釋的人，所以C選項錯誤。D選項韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，其代表作有《師說》等，但不是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、千萬別折騰漢字

A.a／bcd／ef

B.ab／c／def

C.a／bcde／f

D.a／be／def

【答案】：C"

【解析】本題可對各選項進(jìn)行分析。A選項中“a／bcd／ef”的劃分方式會使語義和邏輯不夠清晰；B選項“ab／c／def”同樣存在表意不明確、不符合常規(guī)表達(dá)邏輯的問題；D選項“a／be／def”的劃分也缺乏合理性。而C選項“a／bcde／f”這種劃分方式在語義、邏輯等方面相對最為合理，能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)相應(yīng)的信息和內(nèi)容。所以本題正確答案是C。"12、下列屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的是（）。

A.瓦伊諾

B.松

C.瓜希拉

D.卡塔克舞

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來確定屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的選項。-選項A：瓦伊諾是芬蘭民間抒情歌曲體裁，并非墨西哥歌舞曲體裁，所以該選項不符合要求。-選項B：“松”是墨西哥歌舞曲的體裁之一，該選項正確。-選項C：瓜希拉是哥倫比亞沿海地區(qū)的一種民間歌舞體裁，不是墨西哥的歌舞曲體裁，此選項錯誤。-選項D：卡塔克舞是印度四大古典舞蹈之一，與墨西哥歌舞曲體裁無關(guān)，該選項不正確。綜上，答案選B。13、一天，孔子的學(xué)生子路問：“聽到一個很好的主張，要立即去做嗎”孔子答：“家有父兄，怎能自作主張?！比角髥枺骸奥牭揭粋€很好的主張，需立即去做嗎”孔子答：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立即去做?！惫魅A對此很不理解，孔子說：“冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他去做。子路遇事輕率，所以要加以抑制，使他謹(jǐn)慎?！?/p>

A.根據(jù)學(xué)生的性格差異，因材施教

B.根據(jù)學(xué)生的智力差異，因材施教

C.根據(jù)學(xué)生的情感差異，因材施教

D.根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異，因材施教

【答案】：A

【解析】本題主要考查對孔子教育方式的理解，關(guān)鍵在于分析孔子針對不同學(xué)生的回答與學(xué)生自身特點之間的關(guān)系，從而判斷其體現(xiàn)的教育原則。題干中，子路遇事輕率，孔子教導(dǎo)他聽到好主張不能自作主張去做，要考慮家有父兄；而冉求遇事畏縮不前，孔子則鼓勵他聽到好主張應(yīng)當(dāng)立即去做。這表明孔子針對子路和冉求不同的性格特點，給出了不同的教導(dǎo)方式。選項A“根據(jù)學(xué)生的性格差異，因材施教”，準(zhǔn)確地概括了孔子根據(jù)子路和冉求不同的性格表現(xiàn)，采取不同教育方法的行為，該選項正確。選項B，題干中并未涉及學(xué)生智力差異的相關(guān)內(nèi)容，重點強(qiáng)調(diào)的是性格不同，所以該選項錯誤。選項C，題干沒有體現(xiàn)出學(xué)生情感方面的差異以及孔子據(jù)此進(jìn)行教育，主要圍繞性格特點，故該選項錯誤。選項D，題干中不存在學(xué)生認(rèn)知差異的描述，主要是性格上的不同導(dǎo)致教育方式不同，因此該選項錯誤。綜上，正確答案是A。14、教師通過突然提高音量強(qiáng)調(diào)某個重點內(nèi)容，學(xué)生也很自然地注意這個內(nèi)容，這種注意屬于（）。

A.有意后注意

B.無意注意

C.有意注意

D.隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型注意的特點，對題干中教師提高音量后學(xué)生產(chǎn)生的注意進(jìn)行判斷。選項A：有意后注意有意后注意是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。它通常是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的練習(xí)或?qū)顒拥母叨仁炀毢笮纬傻?。而題干中教師突然提高音量引起學(xué)生注意，并非學(xué)生在有自覺目的且經(jīng)過長期練習(xí)后產(chǎn)生的不需要意志努力的注意，所以該選項不符合題意。選項B：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然提高音量強(qiáng)調(diào)重點內(nèi)容，這種突然的刺激會吸引學(xué)生不由自主地去注意，學(xué)生事先并沒有預(yù)定要去注意這個內(nèi)容，也不需要付出意志努力，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項C：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中教師突然提高音量使學(xué)生自然地注意到該內(nèi)容，學(xué)生并非是有預(yù)先目的去注意，也沒有主動付出意志努力，因此不屬于有意注意，該選項錯誤。選項D：隨意注意隨意注意即有意注意，與選項C表述一致，不符合題干中注意產(chǎn)生的特點，該選項錯誤。綜上，答案選B。15、通過求診者的觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義來判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個體的行為，使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式，并非通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于個體自身對行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項不正確。選項C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過獎勵與懲罰的措施來增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個體做出期望的行為時給予獎勵，以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性；當(dāng)個體做出不期望的行為時給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過觀察和模仿，所以該選項也不符合。選項D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過展示良好的行為模式，讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，從而幫助他們改變原有的不良行為，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項正確。綜上，答案選D。16、被動包容式的人際關(guān)系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運用權(quán)力

B.期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

C.對他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨

【答案】：D

【解析】本題主要考查對被動包容式人際關(guān)系取向特點的理解。選項A分析“喜歡控制他人，能運用權(quán)力”體現(xiàn)的是一種主動去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動去塑造與他人的關(guān)系，而不是被動地等待他人接納，屬于主動控制式的人際關(guān)系取向，并非被動包容式，所以A選項錯誤。選項B分析“期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人”強(qiáng)調(diào)的是在關(guān)系中對他人引導(dǎo)的期待和追隨的意愿，側(cè)重于在行為上的跟隨，與被動包容式人際關(guān)系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨的特點不一致，屬于主動情感式或其他相關(guān)類型人際關(guān)系取向的表現(xiàn)，所以B選項錯誤。選項C分析“對他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對自己親密”重點在于期待他人給予親密，自身表現(xiàn)出冷淡和負(fù)性情緒，這和被動包容式人際關(guān)系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關(guān)系狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨”準(zhǔn)確地描述了被動包容式的人際關(guān)系取向，即個體內(nèi)心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現(xiàn)出退縮、不主動參與社交等，呈現(xiàn)出孤獨的狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。17、（）是指在不同時間內(nèi)用……,所得結(jié)果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教育測量學(xué)中幾個重要概念的理解。選項A：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時間內(nèi)用……，所得結(jié)果的一致程度”，強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項A正確。選項B：效度效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側(cè)重于測驗是否能準(zhǔn)確測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能，而不是強(qiáng)調(diào)不同時間結(jié)果的一致程度，所以選項B錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時間結(jié)果的一致性，所以選項C錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，也就是測驗對鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關(guān)注的是測驗?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來，而不是不同時間結(jié)果的一致程度，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。18、（）是人和動物在心理上的根本分界線。

A.認(rèn)識環(huán)境

B.識別食物

C.自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動物在心理上的根本分界線。選項A，認(rèn)識環(huán)境是人和動物都具備的能力。動物在生存過程中需要認(rèn)識周圍環(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類同樣也需要認(rèn)識環(huán)境來適應(yīng)和改造世界。所以認(rèn)識環(huán)境并非人和動物在心理上的根本分界線。選項B，識別食物也是人和動物共有的本能。動物依靠自身的感官來識別哪些是可食用的食物，人類同樣具有識別食物的能力。因此，識別食物不能作為人和動物在心理上的根本區(qū)別。選項C，自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動物在心理上的根本分界線。自我意識是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關(guān)系的認(rèn)識。動物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒有自我意識，不能像人類一樣進(jìn)行自我反思和自我評價。而人類能夠意識到自己的存在，思考自己的行為和內(nèi)心感受，這是人類心理區(qū)別于動物心理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項D，食物條件反射是人和動物都能建立的一種生理反應(yīng)。例如，給狗喂食時伴隨鈴聲，多次重復(fù)后狗聽到鈴聲就會分泌唾液，這是動物的食物條件反射；人類也會有類似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。19、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（）的教學(xué)策略。

A.以學(xué)生為中心

B.以教師為主導(dǎo)

C.個別化

D.交互式

【答案】：A"

【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與和自主探究。以學(xué)生為中心的教學(xué)策略注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考、主動探索，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正契合了這一理念，它將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的核心位置，鼓勵他們自主地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而構(gòu)建自己的知識體系。而以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略主要是以教師的講解和指導(dǎo)為主，學(xué)生相對較為被動；個別化教學(xué)策略側(cè)重于根據(jù)每個學(xué)生的特點和需求進(jìn)行個性化教學(xué)；交互式教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動交流。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，本題答案選A。"20、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）強(qiáng)化。

A.直接

B.間接

C.自我

D.替代性

【答案】：C"

【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)者依據(jù)一定評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價與自我監(jiān)督，從而強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為。在強(qiáng)化類型中，直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因直接表現(xiàn)出被強(qiáng)化的行為而受到強(qiáng)化；間接強(qiáng)化并非一個規(guī)范的強(qiáng)化概念；替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，而使自己受到的強(qiáng)化；自我強(qiáng)化則是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題中描述的情形符合自我強(qiáng)化的定義，所以答案是C選項。"21、教師點頭微笑，輕拍肩頭表示贊賞，面部表情嚴(yán)峻表示不滿或問題的嚴(yán)重性，這說明情緒情感具有（）

A.信號功能

B.動機(jī)功能

C.適應(yīng)功能

D.維持功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒情感各功能的特點，對題干中教師的行為表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其體現(xiàn)的是哪種功能。選項A：信號功能情緒的信號功能體現(xiàn)在個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響，這種功能是通過表情實現(xiàn)的。題干中教師通過點頭微笑、輕拍肩頭這種積極的表情和動作表示贊賞，用面部表情嚴(yán)峻來表示不滿或問題的嚴(yán)重性，是教師以表情為信號，向?qū)W生傳遞自己對學(xué)生行為的態(tài)度和評價，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以選項A正確。選項B：動機(jī)功能情緒的動機(jī)功能是指它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，推動人們有效地完成任務(wù)。而題干中并沒有體現(xiàn)情緒對教師或?qū)W生活動的激勵作用，所以該選項不正確。選項C：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指有機(jī)體在生存和發(fā)展的過程中，有多種適應(yīng)方式，情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。例如，嬰兒通過情緒來表達(dá)自己的需求，從而獲得成人的照顧。題干未涉及情緒情感在適應(yīng)環(huán)境、生存發(fā)展方面的作用，因此該選項不符合題意。選項D：維持功能一般來說，情緒情感并沒有維持功能這一表述，該選項為干擾項，可排除。綜上，本題答案選A。22、教師在處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領(lǐng)導(dǎo)工作

B.教師要絕對服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C.共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時應(yīng)遵循的行為規(guī)范。選項A，教師支持領(lǐng)導(dǎo)工作是構(gòu)建良好工作關(guān)系、保障學(xué)校各項工作順利開展的重要體現(xiàn)，有利于營造積極的工作氛圍，促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項B，教師需要尊重和服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合理安排與指導(dǎo)，但“絕對服從”表述過于絕對。領(lǐng)導(dǎo)的決策并不總是完全正確的，教師應(yīng)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨立的思考，對于不合理的決策或安排，可以通過恰當(dāng)?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見，而不是盲目地絕對服從，該選項不符合教師行為規(guī)范。選項C，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經(jīng)驗，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)學(xué)校不斷進(jìn)步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項D，尊重領(lǐng)導(dǎo)是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系準(zhǔn)則，教師尊重領(lǐng)導(dǎo)有助于維護(hù)良好的工作秩序和團(tuán)隊合作氛圍，推動學(xué)校各項工作的正常運轉(zhuǎn)，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。23、憑借經(jīng)驗解決問題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗解決問題的策略所對應(yīng)的選項。選項A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗來解決問題，所以選項A不符合要求。選項B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進(jìn)行的，不依賴于經(jīng)驗，而是通過全面的嘗試來解決問題，所以選項B不正確。選項C推理式是運用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程，它強(qiáng)調(diào)的是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，并非基于經(jīng)驗去解決問題，因此選項C也不符合題意。選項D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它借助個體的經(jīng)驗和常識，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗解決問題的策略是啟發(fā)式，選項D正確。綜上，本題答案選D。24、以下旨在讓學(xué)生學(xué)會動手操作本領(lǐng)的是（）

A.科技活動

B.學(xué)科活動

C.體育活動

D.文學(xué)藝術(shù)活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各活動的特點來判斷哪個選項能讓學(xué)生學(xué)會動手操作本領(lǐng)。A選項：科技活動科技活動通常涉及到各種實驗、制作、發(fā)明等具體的實踐操作。學(xué)生在參與科技活動的過程中，需要親自去設(shè)計、動手搭建模型、操作儀器設(shè)備等，通過實際動手來探索科學(xué)原理、解決實際問題，從而學(xué)會動手操作的本領(lǐng)，因此該選項符合題意。B選項：學(xué)科活動學(xué)科活動主要是圍繞學(xué)科知識展開的，側(cè)重于知識的學(xué)習(xí)、研究和探討。比如數(shù)學(xué)學(xué)科的解題討論、語文的閱讀分析等，更多的是在思維層面和理論知識上進(jìn)行拓展，雖然也可能有一定的實踐環(huán)節(jié)，但并非以動手操作本領(lǐng)的培養(yǎng)為主要目的，所以該選項不符合題意。C選項：體育活動體育活動主要是增強(qiáng)體質(zhì)、提高運動技能和培養(yǎng)體育精神。它主要是通過身體的運動來實現(xiàn)，比如跑步、打球、游泳等，重點在于身體的運動能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉，而非動手操作本領(lǐng)，因此該選項不符合題意。D選項：文學(xué)藝術(shù)活動文學(xué)藝術(shù)活動包括閱讀、寫作、繪畫、音樂、舞蹈等方面，主要是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和創(chuàng)造力。雖然在一些藝術(shù)創(chuàng)作如繪畫、手工制作中有動手的部分，但整體上其核心是藝術(shù)表達(dá)和審美體驗，并非以培養(yǎng)通用的動手操作本領(lǐng)為主要目標(biāo)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。25、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于（）。

A.兒童小說

B.童話

C.科學(xué)小品

D.兒童散文詩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學(xué)體裁的特點，并結(jié)合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進(jìn)行解答。選項A：兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點，通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說，A選項錯誤。選項B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫。《金色花》和《羽毛》并沒有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強(qiáng)烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項錯誤。選項C：科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫成的小品文，它旨在普及科學(xué)知識，兼具科學(xué)性和文學(xué)性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_(dá)的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學(xué)知識為目的，所以不屬于科學(xué)小品，C選項錯誤。選項D：兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意，情感真摯，同時又不受詩歌格律的嚴(yán)格限制，符合兒童散文詩的特點，因此屬于兒童散文詩，D選項正確。綜上，本題答案選D。26、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。

A.十五大

B.十四大

C.十三大

D.十二大

【答案】：B"

【解析】正確答案是B。1992年召開的黨的十四大明確提出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”。黨的十五大主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)；黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，明確概括了“一個中心，兩個基本點”的基本路線；黨的十二大首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。所以本題答案選B。"27、《山東省職業(yè)教育條例》屬于（）

A.教育單行法

B.教育行政法規(guī)

C.地方性教育法規(guī)

D.教育規(guī)章

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同教育法規(guī)類型的定義來判斷《山東省職業(yè)教育條例》所屬類別。選項A：教育單行法教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。它是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的，效力僅次于教育基本法。而《山東省職業(yè)教育條例》并非由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定，所以不屬于教育單行法。選項B：教育行政法規(guī)教育行政法規(guī)是指國家最高行政機(jī)關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)由國務(wù)院制定，通常以條例、規(guī)定、辦法等具體名稱出現(xiàn)?！渡綎|省職業(yè)教育條例》并非國務(wù)院制定，因此不屬于教育行政法規(guī)。選項C：地方性教育法規(guī)地方性教育法規(guī)是指由地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)?！渡綎|省職業(yè)教育條例》是由山東省相關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)制定的，屬于地方性教育法規(guī)，該選項正確。選項D：教育規(guī)章教育規(guī)章包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。部門教育規(guī)章是指國務(wù)院所屬各部、各委員會發(fā)布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件；地方政府教育規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定的有關(guān)教育的規(guī)范性文件?！渡綎|省職業(yè)教育條例》不屬于教育規(guī)章的范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。28、“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”．這顯示了兒童身心發(fā)展具有（）

A.不均衡性

B.可變性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的特點。選項A：不均衡性兒童身心發(fā)展的不均衡性指的是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。而題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上的不同，并非發(fā)展速度的不均衡，所以該選項不符合題意。選項B：可變性兒童身心發(fā)展的可變性是指在不同的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展的特征具有一定的可變化性。題干中并沒有體現(xiàn)出社會和教育條件對兒童身心發(fā)展特征的改變，所以該選項不正確。選項C：穩(wěn)定性兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的。題干強(qiáng)調(diào)的是同年齡兒童之間存在差異，而不是穩(wěn)定性，所以該選項不符合要求。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”體現(xiàn)了兒童個體之間的差異，即個別差異性，所以該選項正確。綜上，答案選D。29、心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”對應(yīng)階段的了解。各選項分析A選項：幼兒期幼兒期是個體快速生長發(fā)育、開始初步認(rèn)知世界和發(fā)展語言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。B選項：少年期少年期是從童年期向青年期過渡的時期，該階段的個體身體迅速發(fā)育，自我意識增強(qiáng)，開始有獨立的想法和對世界的獨特認(rèn)知。他們試圖擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個充滿動蕩和變化的時期，因此被心理學(xué)家稱為“危險期”或“心理斷乳期”，該選項正確。C選項：青年期青年期個體在生理和心理上相對更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對自我有了較為清晰的認(rèn)知和定位，雖然也會面臨一些發(fā)展問題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險期”或“心理斷乳期”。D選項：成年期成年期個體已經(jīng)建立了相對穩(wěn)定的人格和社會角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過渡階段，所以也不符合“危險期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。30、某生會背誦九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，這種學(xué)習(xí)屬于__________。

A.信號學(xué)習(xí)

B.連鎖學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.意義學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的特點，逐一分析每個選項，從而確定該生的學(xué)習(xí)屬于哪種類型。A選項：信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)，其過程為刺激-強(qiáng)化-反應(yīng)，是一種最簡單的學(xué)習(xí)，例如巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。而題干中某生對九九乘法口訣及“三三得九”含義的理解并非是對信號作出反應(yīng)，所以該選項不符合題意。B選項：連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它強(qiáng)調(diào)的是一系列動作的連鎖化。本題中并未涉及一系列動作的聯(lián)合，主要是對乘法口訣意義的理解，所以該選項不符合題意。C選項：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。但題干中某生不僅會背誦九九乘法口訣，還懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，說明其理解了知識的意義，并非機(jī)械學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。D選項：意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。某生理解了“三三得九”的含義，即3個3相加之和是9，將乘法口訣與加法的概念建立了實質(zhì)性聯(lián)系，屬于意義學(xué)習(xí)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。31、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會主義新人

B.有社會主義覺悟有文化的勞動者

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述?！坝旨t又?！笔翘囟v史時期對人才的一種要求，它強(qiáng)調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個方面，但這不是當(dāng)前我國教育目的的核心內(nèi)容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標(biāo)的表述，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準(zhǔn)確表達(dá)。隨著時代發(fā)展，教育目標(biāo)更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設(shè)的貢獻(xiàn)。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質(zhì)的一種概括和要求，它在社會主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。這一表述既強(qiáng)調(diào)了受教育者要在德智體等多個方面實現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質(zhì)和方向，符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。32、有人把（）比喻為“科學(xué)研究的前門”。

A.訪談法

B.測驗法

C.實驗法

D.觀察法

【答案】：D

【解析】這道題正確答案為D選項。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。它是科學(xué)研究中最基本、最常用的方法之一，是獲取第一手資料的重要途徑，就如同打開了科學(xué)研究的“前門”，能讓研究者初步了解研究對象的基本情況、現(xiàn)象和特征等，為后續(xù)進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)。A選項訪談法是通過與研究對象進(jìn)行口頭交流來收集信息的方法，它通常在已有一定觀察基礎(chǔ)之后，有針對性地對相關(guān)人員進(jìn)行詢問以獲取深入信息，并非科學(xué)研究的前門。B選項測驗法是運用標(biāo)準(zhǔn)化的測驗工具來測量個體的某些心理特質(zhì)或行為表現(xiàn)的方法，一般是在對研究對象有了一定了解之后，為了更精確地測量某些特定指標(biāo)而采用的，不屬于科學(xué)研究的前門。C選項實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法，它需要有明確的研究假設(shè)和一定的前期準(zhǔn)備工作，是在對研究問題有了更深入認(rèn)識之后采取的嚴(yán)謹(jǐn)研究方法，也不是科學(xué)研究的前門。所以，本題應(yīng)選D選項。33、特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗

B.常模參照測驗

C.描述性測驗

D.團(tuán)體測驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測驗的定義來判斷正確答案。選項A：標(biāo)準(zhǔn)參照測驗標(biāo)準(zhǔn)參照測驗是指在對測驗結(jié)果進(jìn)行評價時不是以常模為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)特定的操作標(biāo)準(zhǔn)和行為領(lǐng)域，對個體做出是否達(dá)標(biāo)或達(dá)到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達(dá)到了某種既定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是與其他被試的相對比較，與題目中“特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績”不符，所以該選項錯誤。選項B：常模參照測驗常模參照測驗以團(tuán)體的心理水平作為參照點，將個體的成績與常模團(tuán)體進(jìn)行比較，以確定其在團(tuán)體中的相對位置。也就是說，常模參照測驗是依據(jù)特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定最終成績的。符合題目描述，所以該選項正確。選項C：描述性測驗描述性測驗主要用于描述被試在某個方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績，所以該選項錯誤。選項D：團(tuán)體測驗團(tuán)體測驗是指在同一時間內(nèi)由一位主試對多人施測的測驗形式，它只是一種測驗的組織形式，與以特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。34、“性格決定命運”突出了人格的（）

A.獨特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨特性強(qiáng)調(diào)的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨一無二的；B選項社會性強(qiáng)調(diào)人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運”所體現(xiàn)的人格特點。"35、工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為（）。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.計劃策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題考查對不同學(xué)習(xí)策略概念的理解和區(qū)分。選項A：組織策略組織策略是指整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。它強(qiáng)調(diào)的是對知識進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸類，以便更好地理解和記憶知識之間的關(guān)系，而不是簡單地在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激來保持信息，所以A選項不符合題意。選項B：復(fù)述策略復(fù)述策略就是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，使注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。通過復(fù)述可以加深對學(xué)習(xí)材料的印象，延長信息在記憶中的保持時間，與題干所描述的方法一致，故B選項正確。選項C：計劃策略計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。計劃策略主要涉及對學(xué)習(xí)活動的預(yù)先規(guī)劃和安排，并非題干中描述的保持信息的方法，所以C選項不正確。選項D：調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標(biāo)。當(dāng)學(xué)習(xí)者意識到自己的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)時，會采取其他更有效的方法，這與通過內(nèi)部語言重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料來保持信息的復(fù)述策略不同，因此D選項不符合要求。綜上，答案是B。36、有關(guān)遷移的經(jīng)驗類化說是由心理學(xué)家（）提出的。

A.桑代克

B.武德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題主要考查有關(guān)遷移的經(jīng)驗類化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，武德沃斯與桑代克共同提出了對共同要素說進(jìn)行了修改和擴(kuò)充，但他并非經(jīng)驗類化說的提出者。所以B選項錯誤。選項C，賈德提出了經(jīng)驗類化說，也叫概括說。該理論認(rèn)為，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。所以C選項正確。選項D，詹姆士通過記憶實驗，提出了關(guān)于遷移的相同要素說的雛形，并非經(jīng)驗類化說的提出者。所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。37、教師沒收學(xué)生的文具不予歸還，主要侵犯了學(xué)生的（）

A.受教育權(quán)

B.財產(chǎn)權(quán)

C.人身權(quán)

D.肖像權(quán)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對公民權(quán)利的理解與區(qū)分。破題點在于分析教師沒收學(xué)生文具不予歸還這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項A：受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具不予歸還的行為，并沒有影響學(xué)生接受教育的機(jī)會或剝奪其獲得受教育物質(zhì)幫助的權(quán)利，所以該行為未侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，A選項錯誤。選項B：財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。文具屬于學(xué)生的個人財產(chǎn)，教師沒收學(xué)生的文具且不予歸還，這直接侵犯了學(xué)生對自己文具的財產(chǎn)所有權(quán)，即侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，B選項正確。選項C：人身權(quán)人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。教師沒收文具的行為并非針對學(xué)生的人身權(quán)利，沒有對學(xué)生的人格尊嚴(yán)、身體安全等方面造成侵犯，所以該行為沒有侵犯學(xué)生的人身權(quán)，C選項錯誤。選項D：肖像權(quán)肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具的行為與學(xué)生的肖像權(quán)無關(guān)，不存在侵犯學(xué)生肖像權(quán)的情況，D選項錯誤。綜上，答案選B。38、人們在心理和行為方面的交流、交往，被稱為（）。

A.人際互動

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人際概念的理解。選項A人際互動是指人們在心理和行為方面的交流、交往，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們在心理和行為方面的交流、交往這一表述，所以選項A正確。選項B人際交往是指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個體的過程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過程，與題干強(qiáng)調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項B錯誤。選項C人際喜歡是指個體對他人的積極情感和正面評價，主要側(cè)重于個體對他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項C錯誤。選項D人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。39、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫的相關(guān)知識，對各個選項進(jìn)行分析判斷。A選項：天地神話是一個較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術(shù)作品可能會涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項不符合其主題思想，予以排除。B選項：馬王堆漢墓帛畫的主要功能是在出殯時張舉，具有引魂升天的作用。其畫面內(nèi)容從上至下分為天上、人間、地下三個部分，體現(xiàn)了古人對靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項正確。C選項：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫重點不是描繪墓主生前的生活，而是側(cè)重于表現(xiàn)引導(dǎo)墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項不正確，排除。D選項：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場景中出行的畫面，而馬王堆漢墓帛畫并非以仙人出行為主要描繪內(nèi)容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。40、群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性，并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了（）。

A.方向

B.范圍

C.方向和范圍

D.紀(jì)律約束

【答案】：C"

【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認(rèn)知、情操和行為上保持一致的作用，其對于學(xué)生課堂行為的規(guī)范是多維度的?！胺较颉泵鞔_了學(xué)生課堂行為應(yīng)該遵循的目標(biāo)和導(dǎo)向，讓學(xué)生清楚知曉行為的目的和意義；“范圍”則界定了學(xué)生課堂行為的合理界限，明確哪些行為是被允許的，哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學(xué)生的課堂行為指引了方向，又規(guī)定了行為的合理范圍。選項A只提到方向，選項B只提到范圍，都不全面；選項D紀(jì)律約束只是群體規(guī)范作用的一個方面，不能準(zhǔn)確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"41、（）主要表達(dá)四個含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個單位紋樣向上下或左右兩個方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，所產(chǎn)生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項錯誤。-選項B：吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構(gòu)成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來表達(dá)諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項正確。-選項C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內(nèi)，使之適應(yīng)這個特定形狀的紋樣，其重點在于與特定形狀的適配性，和表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設(shè)計理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣，其風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側(cè)重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來表達(dá)“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項錯誤。42、奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面（）。

A.相應(yīng)的背景知識

B.概括水平

C.相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略

D.A.B和C

【答案】：D

【解析】本題考查奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移有著關(guān)鍵影響，具體體現(xiàn)在以下多個維度：-選項A“相應(yīng)的背景知識”：背景知識是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)組成部分，豐富且相關(guān)的背景知識能夠為新知識的學(xué)習(xí)和遷移提供有力的支撐，當(dāng)學(xué)習(xí)者具備相應(yīng)的背景知識時，在面對新知識情境時，能夠更好地理解和同化新知識，從而實現(xiàn)知識的遷移。-選項B“概括水平”：概括水平反映了學(xué)習(xí)者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學(xué)習(xí)者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律，當(dāng)遇到新的問題時，就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題，促進(jìn)知識在不同情境中的遷移。-選項C“相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略”：認(rèn)知技能和策略有助于學(xué)習(xí)者更高效地獲取、加工和運用知識，而元認(rèn)知策略則能使學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，保證學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行。當(dāng)學(xué)習(xí)者掌握了有效的認(rèn)知技能和策略，并能運用元認(rèn)知策略對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)控時，就能更靈活地實現(xiàn)知識遷移。綜上所述，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響表現(xiàn)在相應(yīng)的背景知識、概括水平以及相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略等方面，所以答案選D。43、教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識。這種研究方法叫（）

A.個案法

B.測驗法

C.教育經(jīng)驗總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各研究方法的定義來判斷該教師所采用的研究方法。選項A：個案法個案法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。題干中教師只是分析學(xué)生近期作業(yè)，并非對學(xué)生進(jìn)行長時間連續(xù)調(diào)查，所以不屬于個案法。選項B：測驗法測驗法是指運用測驗量表，通過書面測驗的方式來收集研究資料的一種方法。題干中教師是通過分析作業(yè)來了解學(xué)生知識掌握情況，并非運用測驗量表進(jìn)行書面測驗，所以不屬于測驗法。選項C：教育經(jīng)驗總結(jié)法教育經(jīng)驗總結(jié)法是指在教育實踐中，依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。題干中教師只是單純地分析學(xué)生作業(yè)以了解知識掌握情況，并非對教育經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)并上升為理論，所以不屬于教育經(jīng)驗總結(jié)法。選項D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過分析學(xué)生的活動產(chǎn)品，如日記、作文、書信、自傳、繪畫、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識范圍。教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè)（作業(yè)屬于學(xué)生的活動產(chǎn)品）來了解其是否掌握了所講述的知識，這種研究方法符合產(chǎn)品分析法的定義。綜上，答案選D。44、兒童在知道“菠蘿”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念以后，再學(xué)習(xí)蔬菜概念，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.歸屬學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.上位學(xué)習(xí)

D.下位學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項A，歸屬學(xué)習(xí)又稱下位學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。不符合本題兒童學(xué)習(xí)概念的情況。選項B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。本題并非這種非類屬非總括的關(guān)系。選項C，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。題干中兒童先知道“菠蘿蘿卜洋蔥”等具體概念，之后學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概括程度更高的概念，屬于上位學(xué)習(xí)，該選項正確。選項D，下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與本題情況不符。綜上，答案選C。45、少年拳第一套動作中，為擋架對方的沖拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對少年拳第一套動作特點的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所描述動作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對方?jīng)_拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊”這一特點的動作。選項A：震腳架打-震腳架打這一動作在實際運用中，能夠完成擋架對方?jīng)_拳攻擊的防御動作，并且在擋架的同時可以沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊，符合題目所描述的動作特征，所以該選項正確。選項B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊，重點在于推掌的動作，而不是在擋架對方?jīng)_拳攻擊后進(jìn)行反擊，其動作特點與題目要求不符，所以該選項錯誤。選項C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢下進(jìn)行橫向打擊動作，它主要側(cè)重于橫向的擊打，并非用于擋架對方?jīng)_拳并同時反擊，不滿足題目設(shè)定的動作功能，所以該選項錯誤。選項D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動作，但它的動作形態(tài)和功能與擋架對方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無法準(zhǔn)確對應(yīng)題目要求的動作，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。46、下列句子中，標(biāo)點使用正確的是（）（3分）

A.她認(rèn)真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?

B.在學(xué)校的學(xué)習(xí)時光轉(zhuǎn)眼間就過去了，尤記得當(dāng)時同學(xué)們初次見面的場景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會到了“光陰似箭，日月如梭?！边@句話的真正含義。

C.每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。

D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經(jīng)地說，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設(shè)想”。

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對標(biāo)點符號使用規(guī)范的掌握。A選項中，前一個句子“不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想”雖有疑問詞但它是陳述句的一部分，并非獨立的疑問句，句末不應(yīng)用問號；后一個句子“能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題”是“不知道”的賓語，同樣不是獨立的疑問句，句末也不應(yīng)用問號，所以A選項標(biāo)點使用錯誤。B選項中，“光陰似箭，日月如梭”在句中作“這句話”的定語，并非獨立引用，句號應(yīng)放在引號外面，所以B選項標(biāo)點使用錯誤。C選項中，“壓迫止痛法”后面的破折號起到解釋說明的作用，省略號表示列舉的省略，標(biāo)點使用符合規(guī)范，所以C選項正確。D選項中，引用的話是完整的直接引用，且位于句末時，句號應(yīng)放在引號里面，所以D選項標(biāo)點使用錯誤。綜上，答案選C。47、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“綜合與實踐”的教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)保證至少（）一次，可以在課堂上完成，也可以課內(nèi)外相結(jié)合。

A.每周

B.每月

C.每學(xué)期

D.每年

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中“綜合與實踐”教學(xué)活動開展頻率的考查?！熬C合與實踐”是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要部分，其教學(xué)活動的開展頻率對于保障教學(xué)效果有重要意義。根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》規(guī)定，“綜合與實踐”的教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)保證至少每學(xué)期一次，且該活動可以在課堂上完成，也能夠課內(nèi)外相結(jié)合。選項A，每周開展一次“綜合與實踐”教學(xué)活動，頻率過高，實際教學(xué)中較難實現(xiàn)，且不符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，所以A選項錯誤。選項B，每月開展一次也不符合課程標(biāo)準(zhǔn)中明確的要求，故B選項錯誤。選項C，每學(xué)期開展一次符合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的規(guī)定，所以C選項正確。選項D，每年開展一次頻率過低，無法有效達(dá)成“綜合與實踐”教學(xué)活動的目標(biāo)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。48、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會再愛你了

D.你考100分,他們就會好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認(rèn)知。選項A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項不符合實際情況，所以不選A。選項B：當(dāng)兒童的父母出現(xiàn)抑郁時，兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔(dān)憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應(yīng)，該選項符合常理，所以選B。選項C：父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子，愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系，這是一種錯誤的認(rèn)知，所以不選C。選項D：父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問題，并不是通過孩子考100分就能解決的，這種認(rèn)知過于簡單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。49、學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學(xué)活動

B.獲得學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評價權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)生所享有的最重要權(quán)利。選項A，參加教育教學(xué)活動是學(xué)生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提升自我的基本途徑。學(xué)生通過參與教育教學(xué)活動，如課堂學(xué)習(xí)、實驗操作、實踐活動等，才能真正實現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學(xué)生最重要的權(quán)利，該選項正確。選項B，獲得學(xué)金權(quán)是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面可能享有的一項權(quán)利，它能夠為學(xué)生提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助其更好地完成學(xué)業(yè)，但它并非學(xué)生最核心、最重要的權(quán)利，該選項錯誤。選項C，獲得公正評價權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利，這有助于保障學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個人聲譽(yù)，但相較于參與教育教學(xué)活動，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項錯誤。選項D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學(xué)生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項錯誤。綜上，答案選A。50、《對鳥》是一種流行于我國（）省的山歌。

A.江蘇

B.浙江

C.云南

D.江蘇

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《對鳥》這種山歌的流行省份?！秾B》是浙江的一種山歌，它具有浙江地區(qū)獨特的音樂風(fēng)格和文化特色。而江蘇和云南都有各自具有代表性的山歌類型，但《對鳥》并不流行于這兩個省份，所以本題答案選B。"第二部分多選題(20題)1、學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機(jī)構(gòu)相比，最主要的區(qū)別在于()。

A.以人為直接對象

B.以影響人的身心發(fā)展為直接目的

C.由專門的機(jī)構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)

D.有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校教育的特點，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這意味著所有教育形式，包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，都是以人為直接對象，對人施加影響，以促進(jìn)人的發(fā)展。所以以人為直接對象并非學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機(jī)構(gòu)的最主要區(qū)別，該選項錯誤。選項B無論是學(xué)校教育、家庭教育，還是社會教育，其直接目的都是影響人的身心發(fā)展。它們都圍繞著促進(jìn)人的成長和發(fā)展展開，在不同方面、以不同方式塑造和引導(dǎo)人的身心變化。因此，以影響人的身心發(fā)展為直接目的不是學(xué)校教育獨有的特點，該選項錯誤。選項C學(xué)校是專門進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，有專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)。教職人員經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，具備相應(yīng)的教育教學(xué)知識和技能，遵循一定的教育教學(xué)規(guī)范和要求開展教育活動。而家庭教育主要由家長實施，家長不一定具有專業(yè)的教育知識和技能；社會教育的實施主體更為廣泛和分散，缺乏專門的、系統(tǒng)的教育人員組織和實施。所以由專門的機(jī)構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)是學(xué)校教育與其他教育機(jī)構(gòu)的重要區(qū)別，該選項正確。選項D學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動。學(xué)校根據(jù)一定的教育目標(biāo)和培養(yǎng)計劃，設(shè)置系統(tǒng)的課程體系，安排合理的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的教育。家庭教育往往是零散的、隨機(jī)的，主要基于家庭生活情境和家長的個人經(jīng)驗；社會教育則具有多樣性和不確定性，缺乏像學(xué)校教育那樣完整、系統(tǒng)的組織架構(gòu)和教育體系。因此，有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動是學(xué)校教育區(qū)別于其他教育機(jī)構(gòu)的顯著特征，該選項正確。綜上，答案選CD。2、教育的“三個面向”是指教育要（）。

A.面向?qū)W生

B.面向未來

C.面向現(xiàn)代化

D.面向21世紀(jì)

E.面向世界

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)教育“三個面向”的具體內(nèi)容來對各選項進(jìn)行分析判斷。教育的“三個面向”是鄧小平在1983年10月1日為北京景山學(xué)校的題詞，其具體內(nèi)容為“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，這為中國教育改革和發(fā)展指明了戰(zhàn)略方向。-選項A：“面向?qū)W生”并非教育“三個面向”的內(nèi)容，該選項不符合題意。-選項B：“面向未來”是教育“三個面向”的內(nèi)容之一，體現(xiàn)了教育要著眼于未來社會的發(fā)展需求，培養(yǎng)適應(yīng)未來挑戰(zhàn)的人才，該選項符合題意。-選項C：“面向現(xiàn)代化”是教育“三個面向”的重要組成部分，意味著教育要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類高素質(zhì)人才，該選項符合題意。-選項D：“面向21世紀(jì)”不屬于教育“三個面向”的表述，該選項不符合題意。-選項E：“面向世界”是教育“三個面向”的內(nèi)容，它要求教育要具有全球視野，加強(qiáng)國際交流與合作，吸收和借鑒世界各國的先進(jìn)教育理念和經(jīng)驗，該選項不在所給答案范圍內(nèi)。綜上，本題的正確答案是BC。3、我國新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評價的基本內(nèi)涵主要有()

A.評價的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展

B.評價內(nèi)容綜合化

C.評價方式多樣化

D.評價主體多元化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評價的基本內(nèi)涵。選項A：評價的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展是發(fā)展性評價的核心要點之一。發(fā)展性評價強(qiáng)調(diào)通過評價來激勵學(xué)生、教師等相關(guān)主體不斷進(jìn)步，提升綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是為了甄別和選拔，所以該項正確。選項B：評價內(nèi)容綜合化。新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評價不再局限于單一的知識考查，而是綜合考慮學(xué)生的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多個維度，全面衡量學(xué)生的發(fā)展情況，因此評價內(nèi)容綜合化是其基本內(nèi)涵，該項正確。選項C：評價方式多樣化。發(fā)展性評價會運用多種不同的評價方式，如考試、作業(yè)、課堂表現(xiàn)評價、項目式學(xué)習(xí)評價等，從不同角度、不同層面獲取評價信息，以更全面、客觀地反映評價對象的實際情況，故該項正確。選項D：評價主體多元化。在發(fā)展性評價中，評價主體不再僅僅是教師，還包括學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價等，多個評價主體共同參與，能提供更豐富的評價視角和信息，使評價結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確，所以該項也正確。綜上所述，ABCD四個選項均符合我國新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評價的基本內(nèi)涵，本題答案為ABCD。4、為推進(jìn)素質(zhì)教育，我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法主要包括（）。

A.程序教學(xué)法

B.愉快教學(xué)法

C.情境教學(xué)法

D.嘗試教學(xué)法

E.成功教學(xué)法

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項A，程序教學(xué)法是斯金納提出的教學(xué)模式，它是通過教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化教材而進(jìn)行自學(xué)的一種方法，并非我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項B，愉快教學(xué)法是上海特級教師倪谷音首先倡導(dǎo)的，它是針對我國長期以來中小學(xué)“應(yīng)試教育”的弊端提出來的一種新的教學(xué)方法，以輕松愉快的方式開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，屬于我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項C，情境教學(xué)法是江蘇省特級教師李吉林首創(chuàng)的，它是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，是我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法之一。選項D，嘗試教學(xué)法由邱學(xué)華創(chuàng)立，它的特點是先試后導(dǎo)、先練后講，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探索精神，是教育部倡導(dǎo)的教學(xué)方法。選項E，成功教學(xué)法是以上海閘北八中為代表的進(jìn)行的一項教學(xué)改革實驗，它強(qiáng)調(diào)通過激發(fā)學(xué)生的成功動機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生獲得成功體驗，從而改變教育教學(xué)的傳統(tǒng)現(xiàn)狀，但它并非教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。綜上所述，答案選BCD。5、下列選項中不屬于個性心理傾向性是（）

A.需要

B.動機(jī)

C.情緒

D.性格

【答案】：CD

【解析】本題主要考查個性心理傾向性的相關(guān)知識。個性心理傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對周圍世界認(rèn)識和態(tài)度的選擇與趨向，主要包括需要、動機(jī)、興趣、信念、理想和世界觀等。選項A：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉，屬于個性心理傾向性，所以該選項不符合題意。選項B：動機(jī)動機(jī)是激發(fā)和維持個體進(jìn)行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力，它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，屬于個性心理傾向性，所以該選項不符合題意。選項C：情緒情緒是指人對認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動，它不屬于個性心理傾向性，而是心理過程中情感過程的一部分，所以該選項符合題意。選項D：性格性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，它不屬于個性心理傾向性，而是個性心理特征的一部分，所以該選項符合題意。綜上，答案選CD。6、行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是（）。

A.可觀察和可測量的行為

B.行為產(chǎn)生的條件

C.行為標(biāo)準(zhǔn)

D.具體目標(biāo)

E.行為方式

【答案】：BCD

【解析】本題考查行為目標(biāo)陳述依據(jù)的相關(guān)內(nèi)容。選