教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升B卷題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)，認(rèn)為群體形成經(jīng)過(guò)（）的過(guò)程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運(yùn)用舒茨的三維理論解釋群體形成過(guò)程時(shí)，正確答案選B。舒茨認(rèn)為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過(guò)程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認(rèn)識(shí)、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。當(dāng)群體初步形成有了一定的成員基礎(chǔ)后，就進(jìn)入控制階段，在這個(gè)階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，以此來(lái)保證群體能夠有序運(yùn)行。最后，隨著成員之間進(jìn)一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來(lái)，成員對(duì)群體產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過(guò)程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項(xiàng)。"2、詩(shī)句“一壺濁酒喜相逢，……”的作者是（）

A.施耐庵

B.羅貫中

C.楊慎

D.曹操

【答案】：C"

【解析】本題考查詩(shī)句作者的相關(guān)知識(shí)?！耙粔貪峋葡蚕喾辍背鲎悦鞔鷹钌鞯摹杜R江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，全句為“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。選項(xiàng)A施耐庵是《水滸傳》的作者；選項(xiàng)B羅貫中是《三國(guó)演義》的作者；選項(xiàng)D曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家等，有《龜雖壽》《觀滄海》等作品傳世。所以本題正確答案是C。"3、()首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。

A.卡爾

B.皮亞杰

C.羅杰斯

D.馮特

【答案】：D

【解析】本題主要考查首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)卡爾：卡爾并非首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的人物，他的主要貢獻(xiàn)不在此方面，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)皮亞杰：皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論等重要理論，并非實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的首創(chuàng)者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)羅杰斯：羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)等概念，與實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的首創(chuàng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)馮特：馮特是心理學(xué)史上的重要人物，他于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理現(xiàn)象，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。4、創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是（）。

A.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性

B.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性

C.流暢性、變通性、新穎性

D.流暢性、靈活性、變通性

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶創(chuàng)造性思維的相關(guān)理論知識(shí)。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，它具有三個(gè)主要特點(diǎn)，即獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性。選項(xiàng)A中“新穎性”并非創(chuàng)造性思維明確的三個(gè)主要特點(diǎn)之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中“獨(dú)創(chuàng)性”強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生獨(dú)特新穎的想法；“流暢性”指?jìng)€(gè)體在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少；“變通性”也叫靈活性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這三個(gè)特點(diǎn)完整涵蓋了創(chuàng)造性思維的主要特性，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“新穎性”不屬于創(chuàng)造性思維三個(gè)主要特點(diǎn)范疇，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“靈活性”等同于“變通性”，表述重復(fù)且未包含“獨(dú)創(chuàng)性”這一關(guān)鍵特點(diǎn)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。5、第斯多惠曾說(shuō):“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)不同學(xué)生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學(xué)方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中第斯多惠所說(shuō)“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要性，突出了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：廣延性教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：連續(xù)性教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，教師需要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案為B。6、當(dāng)今世界，美國(guó)是最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國(guó)上海到達(dá)美國(guó)西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國(guó)和美國(guó)的地理位置，來(lái)判斷貨輪從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸；美國(guó)西海岸瀕臨太平洋。從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項(xiàng)A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸無(wú)需橫渡大西洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)經(jīng)過(guò)印度洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國(guó)上海到美國(guó)西海岸不會(huì)橫渡北冰洋，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。7、以下不屬于熟練操作特征的是（）。

A.立即反應(yīng)代替了多次的嘗試

B.微弱的線索得到利用

C.各個(gè)局部動(dòng)作獨(dú)立性增強(qiáng)

D.在不利條件下能維持正常操作水平

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟練操作的特征，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其是否屬于熟練操作特征。選項(xiàng)A在熟練操作過(guò)程中，個(gè)體經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，能夠憑借以往形成的穩(wěn)定的反應(yīng)模式，對(duì)相關(guān)情境迅速做出立即反應(yīng)，而不需要像新手一樣進(jìn)行多次的嘗試來(lái)尋找正確的解決辦法。所以“立即反應(yīng)代替了多次的嘗試”是熟練操作的特征之一。選項(xiàng)B熟練操作者由于具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的感知能力，能夠捕捉到那些在新手看來(lái)不明顯、微弱的線索，并將其加以利用來(lái)完成操作任務(wù)。因此“微弱的線索得到利用”體現(xiàn)了熟練操作的特點(diǎn)。選項(xiàng)C熟練操作時(shí)，各個(gè)局部動(dòng)作之間會(huì)形成高度的協(xié)調(diào)和整合，而不是獨(dú)立性增強(qiáng)。各個(gè)局部動(dòng)作會(huì)相互配合、形成一個(gè)有機(jī)的整體，以實(shí)現(xiàn)高效、流暢的操作。所以“各個(gè)局部動(dòng)作獨(dú)立性增強(qiáng)”不屬于熟練操作的特征。選項(xiàng)D熟練的操作者經(jīng)過(guò)充分的訓(xùn)練，具備了較強(qiáng)的適應(yīng)能力和穩(wěn)定性，即使在不利條件下，如環(huán)境干擾、時(shí)間緊迫等，也能夠憑借自身的技能和經(jīng)驗(yàn)維持正常操作水平。所以“在不利條件下能維持正常操作水平”是熟練操作的特征表現(xiàn)。綜上，答案選C。8、重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為（）

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)，該學(xué)派不強(qiáng)調(diào)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，也并非重視對(duì)人類異常行為的研究，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，格式塔學(xué)派主張從整體的角度來(lái)研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，并未突出對(duì)人類異常行為的研究以及對(duì)無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，主要關(guān)注的是可直接觀察和測(cè)量的行為，并非研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，認(rèn)為無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)、欲望等對(duì)人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為精神分析學(xué)派，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、下列哪種音程不在我國(guó)的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)五聲調(diào)式中包含的音程。我國(guó)的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個(gè)音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項(xiàng)B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項(xiàng)C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項(xiàng)D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。10、5個(gè)學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?（）

A.完形一頓悟說(shuō)

B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“完形-頓悟說(shuō)”，該理論由苛勒提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，即個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而非從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論”，由布魯納提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，但并非強(qiáng)調(diào)從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”新知識(shí)。C選項(xiàng)“信息加工學(xué)習(xí)理論”，把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)、檢索和提取的過(guò)程，沒有突出從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)“生長(zhǎng)”新知識(shí)這一要點(diǎn)。D選項(xiàng)“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。11、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過(guò)程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個(gè)過(guò)程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢(mèng)”，作家以此形式來(lái)實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺活動(dòng)中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義。“知覺”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來(lái)自于魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：從接受美學(xué)角度來(lái)看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過(guò)程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過(guò)程既包括作家進(jìn)行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對(duì)作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過(guò)程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個(gè)過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為，人的潛意識(shí)中存在著許多在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢(mèng)”，作家通過(guò)創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識(shí)里的欲望以文字的形式表達(dá)出來(lái)，也就是在作品中實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)在知覺活動(dòng)中，整體具有獨(dú)特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，它們是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：“意境”這一概念并非來(lái)自魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個(gè)美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。12、下列選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問(wèn)世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就。

C.美國(guó)著名作家海明威的1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問(wèn)世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說(shuō)法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)誤。C選項(xiàng)：美國(guó)著名作家海明威的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。13、學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為（）。

A.課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容

B.智育、德育和體育教育內(nèi)容

C.智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容

D.課上和課下教育內(nèi)容

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容是按照教育活動(dòng)的途徑來(lái)劃分學(xué)校教育內(nèi)容的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑，有系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和組織形式；課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織的各種活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組等；校外活動(dòng)則是在學(xué)校以外開展的教育活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、參觀訪問(wèn)等。所以A選項(xiàng)符合按活動(dòng)途徑分類的要求。B選項(xiàng)：智育、德育和體育教育內(nèi)容是從教育的內(nèi)容角度進(jìn)行分類，側(cè)重于教育所包含的不同方面，并非按活動(dòng)的途徑分類，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容同樣是從教育內(nèi)容的范疇進(jìn)行的分類，是對(duì)學(xué)校教育所涵蓋的不同領(lǐng)域的劃分，而不是基于活動(dòng)途徑，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：課上和課下教育內(nèi)容的劃分較為籠統(tǒng)，沒有像A選項(xiàng)那樣清晰明確地按照活動(dòng)途徑進(jìn)行分類，課上和課下只是時(shí)間和空間上相對(duì)簡(jiǎn)單的區(qū)分，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是A。14、以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，側(cè)重于過(guò)程的評(píng)價(jià)為（）

A.終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.持續(xù)性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表評(píng)價(jià)方式的側(cè)重點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：終結(jié)性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的主要是評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，給學(xué)生劃分等級(jí)，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級(jí)的依據(jù)，側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，并非側(cè)重于過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，注重對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問(wèn)題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，以便采取相應(yīng)的措施使教學(xué)適合學(xué)生的需要，它更側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷，而不是側(cè)重于過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：持續(xù)性評(píng)價(jià)持續(xù)性評(píng)價(jià)并不是一種被廣泛認(rèn)可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評(píng)價(jià)類型，在常見的教育評(píng)價(jià)分類中沒有這種說(shuō)法，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。15、下列有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.形成性評(píng)價(jià)的功能是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)

C.教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)

D.教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)主要是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的是改進(jìn)教學(xué)，而不是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評(píng)價(jià)的功能。所以A選項(xiàng)說(shuō)法有誤。B選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是將評(píng)價(jià)對(duì)象與常模相比較，以判斷其在團(tuán)體中的相對(duì)位置。所以B選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要求對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)，而不是只關(guān)注某一個(gè)方面或某幾個(gè)方面，這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實(shí)際情況。所以C選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)主體多元化可以使評(píng)價(jià)更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選A。16、下列不屬于操行評(píng)定的一般步驟的是（）。

A.學(xué)生自評(píng)

B.小組評(píng)議

C.信息反饋

D.統(tǒng)一安排教育活動(dòng)

【答案】：D"

【解析】操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)的思想品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、文體活動(dòng)以及社會(huì)工作等方面表現(xiàn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其一般步驟包括學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議和信息反饋。學(xué)生自評(píng)有利于學(xué)生自我反思和自我認(rèn)識(shí)；小組評(píng)議能綜合集體意見，使評(píng)價(jià)更全面客觀；信息反饋則幫助學(xué)生了解自身情況。而統(tǒng)一安排教育活動(dòng)是基于操行評(píng)定結(jié)果后續(xù)可能開展的教育措施，并非操行評(píng)定的一般步驟，所以答案選D。"17、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，（）的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號(hào)功能。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)來(lái)判斷哪個(gè)階段的兒童思維會(huì)表現(xiàn)出早期的符號(hào)功能。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，他們依靠感覺與動(dòng)作的協(xié)調(diào)來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境，尚未發(fā)展出符號(hào)功能。例如，這個(gè)階段的嬰兒通過(guò)抓握、吸吮等動(dòng)作來(lái)探索周圍的事物，還不能用符號(hào)來(lái)代表事物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有早期的符號(hào)功能。他們開始能夠運(yùn)用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物。比如，兒童可以用“蘋果”這個(gè)詞來(lái)代表實(shí)際的蘋果，而不僅僅是看到蘋果時(shí)才知道它。所以處于該階段的兒童思維表現(xiàn)出早期的符號(hào)功能，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童開始獲得守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但他們的思維仍然需要具體事物的支持，其主要特點(diǎn)并非早期的符號(hào)功能。例如，兒童在這個(gè)階段能理解物體的數(shù)量、長(zhǎng)度等在某些變換下保持不變，但這與早期符號(hào)功能不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對(duì)具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算。他們可以在頭腦中對(duì)各種抽象的概念和假設(shè)進(jìn)行思考和推理，而不是早期的符號(hào)功能體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。18、教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃稱之為（）。

A.教學(xué)策略

B.教學(xué)方法

C.教學(xué)目標(biāo)

D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法的概念。選項(xiàng)A：教學(xué)策略教學(xué)策略是教師為了有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采取的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，它側(cè)重于具體的教學(xué)手段和方式，并非是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)計(jì)劃，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是教學(xué)活動(dòng)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而不是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)計(jì)劃，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目的，所采用的一系列學(xué)習(xí)方式、手段和途徑的總和，它是針對(duì)學(xué)習(xí)者而言的，并非教師采取的活動(dòng)計(jì)劃，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。19、通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評(píng)價(jià)

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)課程相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式，重點(diǎn)在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來(lái)源和實(shí)施的必要直接條件，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策，它是對(duì)課程的一種評(píng)估活動(dòng)，并非形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：課程資源是指課程要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。20、對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表?yè)P(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表?yè)P(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對(duì)違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正行為、回歸社會(huì)。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表?yè)P(yáng)為主，懲罰為輔”，表?yè)P(yáng)通常適用于對(duì)良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對(duì)于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤并改正，單純以表?yè)P(yáng)為主無(wú)法有效解決其違法犯罪問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表?yè)P(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會(huì)，違背了對(duì)未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對(duì)違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過(guò)教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對(duì)未成年人教育的整體方向相悖，過(guò)于強(qiáng)調(diào)懲罰會(huì)給未成年人帶來(lái)心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。21、多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類型是（）

A.強(qiáng)、不平衡

B.強(qiáng)、平衡、靈活

C.強(qiáng)、平衡、不靈活

D.弱

【答案】：B

【解析】本題考查多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類型。在心理學(xué)中，不同氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)著不同的神經(jīng)活動(dòng)類型。多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說(shuō)會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其神經(jīng)活動(dòng)具有強(qiáng)、平衡、靈活的特點(diǎn)。選項(xiàng)A“強(qiáng)、不平衡”對(duì)應(yīng)的是膽汁質(zhì)，膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。選項(xiàng)C“強(qiáng)、平衡、不靈活”對(duì)應(yīng)的是黏液質(zhì)，黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。選項(xiàng)D“弱”對(duì)應(yīng)的是抑郁質(zhì)，抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。所以本題正確答案選B。22、在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會(huì)影響

C.人際吸引

D.互動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過(guò)程，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個(gè)體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，社會(huì)影響是指在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個(gè)體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)，互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個(gè)體的變化，所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、針對(duì)部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀、休閑娛樂(lè)觀，我們要加強(qiáng)教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育類型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對(duì)部分中學(xué)生未形成正確消費(fèi)觀、休閑娛樂(lè)觀應(yīng)加強(qiáng)的教育類型。選項(xiàng)A：生命教育生命教育著重關(guān)注個(gè)體生命的誕生、成長(zhǎng)和終結(jié)的全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重與珍惜，幫助人們認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)生命的敬畏之心。其核心在于引導(dǎo)人們正確對(duì)待生死問(wèn)題，提升生命質(zhì)量和自我保護(hù)意識(shí)等，并非針對(duì)消費(fèi)觀和休閑娛樂(lè)觀，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個(gè)體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動(dòng)技能、安全防范技能、野外生存技能等多個(gè)方面，目的是讓人們?cè)诓煌纳姝h(huán)境中能夠自立、自強(qiáng)和自我保護(hù)，與消費(fèi)觀和休閑娛樂(lè)觀并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認(rèn)識(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價(jià)值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保觀念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點(diǎn)在于促進(jìn)人與自然的和諧共生，提高人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決能力，和中學(xué)生的消費(fèi)觀、休閑娛樂(lè)觀沒有直接聯(lián)系，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個(gè)方面，包括日常生活中的消費(fèi)行為、休閑娛樂(lè)活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)際緊密結(jié)合，通過(guò)教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理地安排生活、規(guī)劃消費(fèi)、選擇健康有益的休閑娛樂(lè)方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。針對(duì)部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀和休閑娛樂(lè)觀的情況，加強(qiáng)生活教育能夠引導(dǎo)他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是__________。

A.遺傳素質(zhì)

B.社會(huì)環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.主觀努力

【答案】：C

【解析】本題可從各選項(xiàng)所代表因素對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它并不能對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。比如，雖然有優(yōu)秀的遺傳基因，但如果沒有后續(xù)良好的教育和環(huán)境影響，個(gè)體的能力也難以充分發(fā)展。選項(xiàng)B，社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等，但它是外在的客觀條件，本身具有復(fù)雜性和不確定性，不能對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到主導(dǎo)作用。因?yàn)閭€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中有一定的主觀能動(dòng)性，不會(huì)完全被動(dòng)地受環(huán)境影響。選項(xiàng)C，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，所以學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校可以根據(jù)教育目的，選擇合適的教育內(nèi)容和方法，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。選項(xiàng)D，主觀努力是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，但它不屬于題干所問(wèn)的“因素”范疇中起主導(dǎo)作用的因素。主觀努力需要在一定的外部條件下才能更好地發(fā)揮作用。綜上，對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育，本題答案選C。25、周六小明和爸爸一起去了游樂(lè)園，小明玩了10次射擊游戲，總成績(jī)?yōu)?16分，其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來(lái)求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績(jī)列出方程：已知小明射擊的總成績(jī)?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項(xiàng)可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù)，應(yīng)當(dāng)為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí)，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時(shí)\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實(shí)際情況，所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí)，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實(shí)際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。26、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它對(duì)教育中關(guān)注學(xué)生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認(rèn)為人的智能是多元的，這對(duì)教育教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異、開展多樣化教學(xué)有重要意義。然而，素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強(qiáng)調(diào)人的體力和智力、個(gè)體和社會(huì)等方面的全面發(fā)展，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)方向。多元智能理論為課程設(shè)計(jì)的多元化、個(gè)性化提供了理論依據(jù)，使課程能夠適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，這對(duì)課程實(shí)施中的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C合作教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生合作，是一種教育實(shí)踐和教學(xué)方法相關(guān)的理論，它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如前面所分析，素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ)，合作教育學(xué)理論也不是主要的理論依據(jù)，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。27、教學(xué)過(guò)程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的規(guī)律的主要觀點(diǎn)是（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)必須以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

C.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔

【答案】：D

【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)具有特殊性，他們不可能也沒有必要事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以一定的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)。所以教學(xué)過(guò)程中應(yīng)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-A項(xiàng)：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，而非直接經(jīng)驗(yàn)為主，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。-B項(xiàng)：學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以一定的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。-C項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，二者相輔相成，不存在誰(shuí)比誰(shuí)更重要的問(wèn)題，該項(xiàng)錯(cuò)誤。-D項(xiàng)：以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔，符合教學(xué)過(guò)程中“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”規(guī)律的主要觀點(diǎn)，該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。28、目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A，教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性，以教學(xué)為核心來(lái)開展班級(jí)管理活動(dòng)，注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，符合我國(guó)中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)B，集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神，但在我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中并非采用最多的方式。選項(xiàng)C，權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令，學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位，這種方式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國(guó)中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)D，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識(shí)，但在實(shí)際操作中，由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。29、世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來(lái)描寫的小說(shuō)是（）。

A.笛福的《魯濱遜漂流記》

B.盧梭的《愛彌兒》

C.巴里的《丘克和蓋克》

D.馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)世界兒童文學(xué)史上具有特定意義作品的了解。破題點(diǎn)在于明確哪一部作品是第一部將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來(lái)描寫的。A選項(xiàng)分析：笛福的《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜在荒島上的生存故事，著重展現(xiàn)的是主人公在惡劣環(huán)境下的堅(jiān)韌和生存智慧，其核心并非將兒童作為獨(dú)立人格的人來(lái)描寫，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析：盧梭的《愛彌兒》是一部關(guān)于教育的小說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展和獨(dú)立人格，將兒童看作是有獨(dú)立思想、情感和需求的個(gè)體，是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來(lái)描寫的小說(shuō)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析：《丘克和蓋克》是蓋達(dá)爾的作品，并非巴里的。該作品主要圍繞丘克和蓋克兩個(gè)兒童的生活展開，但它并非第一部將兒童作為獨(dú)立人格的人來(lái)描寫的小說(shuō)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)分析：馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》以兒童的視角展現(xiàn)了少年湯姆的冒險(xiǎn)生活，雖然也刻畫了生動(dòng)的兒童形象，但它不是第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來(lái)描寫的小說(shuō)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、陳瑄列傳

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①②④

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題正確答案為C。該題目為一道選擇題，但是題目中未給出具體題目?jī)?nèi)容和各序號(hào)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)內(nèi)容，僅呈現(xiàn)了選項(xiàng)組合及最終答案。不過(guò)從所給答案可推測(cè)，在本題中序號(hào)①②④所代表的選項(xiàng)符合題目要求，而③⑤⑥所代表的選項(xiàng)不符合題目所設(shè)定的條件。"31、學(xué)過(guò)電子琴的人，再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會(huì)比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來(lái)判斷該遷移屬于哪種類型。選項(xiàng)A：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂(lè)器，二者在操作方式、音樂(lè)理論等方面處于同一抽象和概括水平，學(xué)過(guò)電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴會(huì)比較容易，這是因?yàn)殡娮忧賹W(xué)習(xí)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谕凰缴蠈?duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，這種遷移屬于水平遷移，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的抽象和概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象和概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。題干中電子琴和鋼琴并非處于不同抽象、概括水平，所以不屬于垂直遷移，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而題干是先前學(xué)習(xí)電子琴對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴產(chǎn)生影響，并非后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，所以不屬于逆向遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干中說(shuō)學(xué)過(guò)電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴比較容易，說(shuō)明是積極的影響，而不是消極阻礙作用，所以不屬于負(fù)遷移，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。32、學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的知識(shí)概念后，可以將這些數(shù)概括為有理數(shù)，這是思維的（）過(guò)程。

A.具體化

B.分析

C.系統(tǒng)化

D.抽象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)思維過(guò)程相關(guān)概念的理解，需要判斷學(xué)生將整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)概括為有理數(shù)屬于哪種思維過(guò)程。選項(xiàng)A：具體化具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來(lái)的一般概念、原理與理論同具體事物聯(lián)系起來(lái)的思維過(guò)程。而題干中是將多個(gè)具體的數(shù)（整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)）進(jìn)行概括，并非將一般概念與具體事物聯(lián)系，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：分析分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程。題干強(qiáng)調(diào)的是把不同類型的數(shù)進(jìn)行概括整合，并非對(duì)事物進(jìn)行分解，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：系統(tǒng)化系統(tǒng)化是指在頭腦里把學(xué)到的知識(shí)分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過(guò)程。學(xué)生在掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的知識(shí)概念后，將它們概括為有理數(shù)，是把這些零散的知識(shí)整合為一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，符合系統(tǒng)化的概念，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：抽象抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。題干重點(diǎn)在于將不同數(shù)整合為一個(gè)體系，而非抽取共同本質(zhì)特征，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。33、作業(yè)的布置與批改有其基本要求，以下不存在“基本要求”之列選項(xiàng)是（）

A.及時(shí)批改

B.分量適當(dāng)

C.不予反饋

D.目的明確

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：及時(shí)批改及時(shí)批改作業(yè)能夠讓教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，同時(shí)也能讓學(xué)生及時(shí)得到反饋，了解自己的學(xué)習(xí)效果，所以及時(shí)批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)B：分量適當(dāng)作業(yè)分量適當(dāng)既能保證學(xué)生通過(guò)作業(yè)鞏固所學(xué)知識(shí)，又不會(huì)因作業(yè)量過(guò)大給學(xué)生造成過(guò)重負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和身心健康，因此分量適當(dāng)是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項(xiàng)C：不予反饋教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行反饋是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反饋，學(xué)生可以明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。而“不予反饋”不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項(xiàng)D：目的明確作業(yè)布置應(yīng)具有明確的目的，要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上，答案選C。34、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來(lái)展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型，供同學(xué)們參照，取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的（）。

A.言語(yǔ)說(shuō)服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】：B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項(xiàng)，言語(yǔ)說(shuō)服法主要是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，通常是以語(yǔ)言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo)，而題干中是通過(guò)挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型，并非單純依靠言語(yǔ)說(shuō)服，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照，這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣，讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?，該做法符合榜樣示范法的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，案例研究法是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的方法，重點(diǎn)在于對(duì)特定案例的剖析和研究，與題干通過(guò)同學(xué)示范的做法不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，游戲法是通過(guò)游戲的方式開展教育活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等，題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是B。35、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）。

A.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度和內(nèi)容來(lái)判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A分析教育心理學(xué)主要關(guān)注的是在教育情境下，教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并非單純從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展；而兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教育心理學(xué)是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，并非橫向角度。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教育心理學(xué)側(cè)重于從橫向角度，研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系；兒童心理學(xué)則著重從縱向角度，對(duì)兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行研究。該選項(xiàng)符合兩者的研究特點(diǎn)，表述正確。選項(xiàng)D分析教育心理學(xué)應(yīng)是從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，不是橫向角度。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。36、“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B?！叭诵牟煌?，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的差異。選項(xiàng)A穩(wěn)定性指人格跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致性，與題干俗語(yǔ)所體現(xiàn)的意思不符；選項(xiàng)C整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，和俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同；選項(xiàng)D功能性是指人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式和做事風(fēng)格等，也不符合此俗語(yǔ)的含義。而選項(xiàng)B獨(dú)特性正好與“人心不同，各如其面”所表達(dá)的每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格相契合，所以選B。"37、被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的是（）

A.裴斯泰洛齊

B.卡普捷列夫

C.烏申斯基

D.維果斯基

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)人物的關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，從而確定被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的人物。A選項(xiàng)：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理的發(fā)展。所以裴斯泰洛齊并非“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：卡普捷列夫1877年，卡普捷列夫出版了俄國(guó)第一本《教育心理學(xué)》，這也是世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作。但他并不被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：烏申斯基烏申斯基是俄羅斯著名教育家，他在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn)，其著作對(duì)俄羅斯教育心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因而被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：維果斯基維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要理論，對(duì)教育和心理學(xué)的發(fā)展有重要意義。不過(guò)他不是“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。38、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意愿，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項(xiàng)A：入鄉(xiāng)隨俗當(dāng)一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，會(huì)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這是個(gè)體在當(dāng)?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當(dāng)?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周圍混亂人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當(dāng)中，是個(gè)體在群體行為的帶動(dòng)下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場(chǎng)景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進(jìn)行破壞活動(dòng)，這體現(xiàn)了個(gè)體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)D：買彩票買彩票是個(gè)人基于自身對(duì)獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進(jìn)行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。39、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動(dòng)中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長(zhǎng)應(yīng)該從對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營(yíng)造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)的搭配習(xí)慣來(lái)逐一分析各空應(yīng)填詞語(yǔ)，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項(xiàng)可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動(dòng)，用“遵守”來(lái)搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進(jìn)一步驗(yàn)證了答案在A、D選項(xiàng)中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯(cuò)誤行為等?！安涣硷L(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來(lái)搭配更為恰當(dāng)，A選項(xiàng)不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。40、形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法是（）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

【答案】：C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法。選項(xiàng)A說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。它側(cè)重于向?qū)W生傳授知識(shí)和道理，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，但對(duì)于學(xué)生將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣，其效果相對(duì)有限，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣能起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但它更多地是提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，難以直接促使學(xué)生形成和鞏固自身的思想品德和行為習(xí)慣，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學(xué)生通過(guò)親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和積累，能夠更直接、更深刻地將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，并在不斷的實(shí)踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習(xí)慣。所以，實(shí)際鍛煉法是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，以促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰主要起到強(qiáng)化和約束的作用，能夠在一定程度上影響學(xué)生的行為，但它只是輔助手段，不能從根本上形成和鞏固學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，故該選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。41、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對(duì)群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過(guò)程。其在研究群體的形成與群體的解體時(shí)提出了群體整合原則。選項(xiàng)A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，包容原則和情感原則并非是其針對(duì)群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，題干強(qiáng)調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B。42、學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略有復(fù)述策略、精細(xì)加工策路和（）。

A.計(jì)劃策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等。其中認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。選項(xiàng)A，計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性的策略，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認(rèn)知策略，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)的策略，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，它是認(rèn)知策略的一種，符合題意。選項(xiàng)D，資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認(rèn)知策略的范疇，故D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項(xiàng)。43、社會(huì)測(cè)量法由心理學(xué)家（）所首創(chuàng)。

A.加德納

B.莫雷諾

C.斯金納

D.比納

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會(huì)測(cè)量法的首創(chuàng)者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，加德納提出了多元智能理論，該理論認(rèn)為人的智力是由多種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成的，并非社會(huì)測(cè)量法的首創(chuàng)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，社會(huì)測(cè)量法由心理學(xué)家莫雷諾所首創(chuàng)，該方法是從群體的角度，定量地揭示整個(gè)群體的人際關(guān)系狀況，以及各成員在該群體內(nèi)人際關(guān)系狀況，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，與社會(huì)測(cè)量法的首創(chuàng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，比納與西蒙共同編制了世界上第一個(gè)智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測(cè)量?jī)和闹橇λ?，并非社?huì)測(cè)量法的首創(chuàng)者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案是B。44、語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語(yǔ)文素養(yǎng)

D.言語(yǔ)表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語(yǔ)文課程的目標(biāo)。語(yǔ)文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，言語(yǔ)表達(dá)同樣是語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)方面，它們都不能全面涵蓋語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過(guò)于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，本題答案選C。"45、一農(nóng)民在收割玉米時(shí)發(fā)現(xiàn)玉米地里長(zhǎng)出了很多小麥。對(duì)此，該農(nóng)民的解釋是，風(fēng)將附近小麥地里種的小麥的種子吹落在玉米地中，而長(zhǎng)出了小麥。

A.這片玉米地里還生長(zhǎng)了很多雜草

B.這片玉米地附近的地里沒有種小麥

C.并非只有玉米地里長(zhǎng)出了小麥，高粱地里也長(zhǎng)出了小麥

D.因?yàn)槿狈ψ銐虻酿B(yǎng)料，小麥在玉米地中難以生長(zhǎng)

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于削弱論證的題目，關(guān)鍵在于找出能對(duì)農(nóng)民關(guān)于玉米地里長(zhǎng)出小麥原因的解釋進(jìn)行有力削弱的選項(xiàng)。題干分析農(nóng)民的論點(diǎn)是風(fēng)將附近小麥地里種的小麥種子吹落在玉米地中，從而導(dǎo)致玉米地里長(zhǎng)出了小麥。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：玉米地里生長(zhǎng)雜草這一情況與小麥?zhǔn)侨绾伍L(zhǎng)出來(lái)的沒有直接關(guān)聯(lián)，不能對(duì)農(nóng)民的解釋起到削弱作用，所以排除A選項(xiàng)。B選項(xiàng)：如果這片玉米地附近的地里沒有種小麥，那么就不存在風(fēng)從附近小麥地吹種子到玉米地的情況，直接否定了農(nóng)民解釋的前提，有力地削弱了農(nóng)民的說(shuō)法，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：高粱地里長(zhǎng)出小麥與玉米地里小麥生長(zhǎng)的原因毫無(wú)關(guān)系，無(wú)法對(duì)農(nóng)民的解釋進(jìn)行削弱，故排除C選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小麥在玉米地中因缺乏養(yǎng)料難以生長(zhǎng)，這討論的是小麥在玉米地中的生長(zhǎng)狀況，而不是小麥?zhǔn)侨绾纬霈F(xiàn)在玉米地的，與農(nóng)民的解釋話題不一致，不能起到削弱作用，因此排除D選項(xiàng)。綜上，能削弱農(nóng)民解釋的是B選項(xiàng)。46、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)詞組含義的理解，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)“dependedon”：意為“取決于；依賴”。該選項(xiàng)代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”，表達(dá)“一項(xiàng)研究表明，課堂管理取決于教師早期的組織能力”，語(yǔ)義通順合理。B選項(xiàng)“movedon”：有“繼續(xù)前進(jìn)；更換話題；離開”等意思。若代入句子，“課堂管理繼續(xù)前進(jìn)教師早期的組織能力”，語(yǔ)義不通，不符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)“haveon”：通常表示“穿著；戴著；有事要做”等含義。將其代入句子，不符合句子的邏輯表達(dá)，句子無(wú)法成立。D選項(xiàng)“keepon”：意思是“繼續(xù)；堅(jiān)持”。代入句子后“課堂管理堅(jiān)持教師早期的組織能力”，表述不合理，不能準(zhǔn)確表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。47、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。

A.品德

B.態(tài)度

C.意向

D.技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念定義的理解。選項(xiàng)A，品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，并非是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，該定義與題目中所描述的內(nèi)容一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，意向是指人們對(duì)待或處理客觀事物的活動(dòng)，表現(xiàn)為人們的欲望、愿望、希望、謀慮等行為反應(yīng)傾向，并非題目所描述的定義，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，技能是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，與題目中所表述的概念不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。48、唐代佛教造像盧舍那大佛，坐落在。（）。

A.麥積山石窟

B.云岡石窟

C.龍門石窟

D.敦煌莫高窟

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及石窟的特點(diǎn)及相關(guān)造像信息來(lái)進(jìn)行判斷。A選項(xiàng)麥積山石窟：麥積山石窟位于甘肅省天水市，以精美的泥塑藝術(shù)聞名于世，其中的造像多為泥塑佛像，與唐代佛教造像盧舍那大佛并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)云岡石窟：云岡石窟位于山西省大同市，主要開鑿于北魏時(shí)期，其造像風(fēng)格融合了西域和中原的藝術(shù)特色，展現(xiàn)出北魏時(shí)期佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并非唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)龍門石窟：龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，開鑿于北魏時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代的營(yíng)造。其中，奉先寺的盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像，它完成于唐代，盧舍那大佛通高17.14米，面容豐腴飽滿，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)敦煌莫高窟：敦煌莫高窟坐落于甘肅省敦煌市，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在大量的壁畫和彩塑上，內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了佛教故事、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人畫像等，同樣不是唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國(guó)思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。50、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.教師的贊賞

B.學(xué)習(xí)材料的趣味性

C.父母的獎(jiǎng)勵(lì)

D.同學(xué)的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素的理解。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，教師的贊賞是來(lái)自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但這種動(dòng)力并非源自學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，而是為了獲得教師的認(rèn)可，所以不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)材料的趣味性意味著學(xué)習(xí)材料本身具有能夠吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生好奇心的特質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)材料有趣時(shí)，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷?duì)材料內(nèi)容本身的興趣而主動(dòng)去探究、學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力是來(lái)自學(xué)生內(nèi)部的，能夠真正激起學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，父母的獎(jiǎng)勵(lì)是一種外部的激勵(lì)手段，學(xué)生可能會(huì)為了得到父母給予的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這是基于外部的物質(zhì)或精神回報(bào)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非由學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣和意義所驅(qū)動(dòng)，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D，同學(xué)的欽佩同樣是來(lái)自外部他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，學(xué)生為了獲得同學(xué)的欽佩而去學(xué)習(xí)，是受到外界因素的影響，并非出于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在興趣，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、杜威的教育主張有（）。

A.教育即生活

B.教育即生長(zhǎng)

C.學(xué)校即社會(huì)

D.在做中學(xué)

E.以教師為中心

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)杜威的教育理論相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，以判斷其是否為杜威的教育主張。選項(xiàng)A：教育即生活杜威認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需要和興趣，同時(shí)學(xué)校生活也應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合。“教育即生活”是杜威教育思想的核心觀點(diǎn)之一，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：教育即生長(zhǎng)杜威提出“教育即生長(zhǎng)”，他強(qiáng)調(diào)教育要尊重兒童的天性和本能，讓兒童在自然的環(huán)境中自由發(fā)展。教育的過(guò)程就是促進(jìn)兒童生長(zhǎng)的過(guò)程，生長(zhǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，沒有固定的目的，所以該選項(xiàng)也屬于杜威的教育主張。選項(xiàng)C：學(xué)校即社會(huì)杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)小型的社會(huì)，是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校要為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)校中就能夠體驗(yàn)和參與社會(huì)生活，從而為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)做好準(zhǔn)備。因此，“學(xué)校即社會(huì)”也是杜威的重要教育主張之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：在做中學(xué)“在做中學(xué)”是杜威實(shí)用主義教育理論的重要教學(xué)原則。他反對(duì)傳統(tǒng)的以教師、教材為中心的教學(xué)方法，主張從兒童的實(shí)際生活出發(fā)，讓兒童通過(guò)親身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)同樣屬于杜威的教育主張。選項(xiàng)E：以教師為中心“以教師為中心”是赫爾巴特提出的傳統(tǒng)教育三中心之一，與杜威所倡導(dǎo)的“以兒童為中心”的教育理念相悖。杜威強(qiáng)調(diào)要把教育的重心從教師、教材轉(zhuǎn)移到兒童身上，關(guān)注兒童的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)不符合杜威的教育主張。綜上，本題的正確答案是ABCD。2、我國(guó)現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的基本原則是()。

A.發(fā)展是目的

B.發(fā)展是保障

C.改革是動(dòng)力

D.穩(wěn)定是前提

【答案】：ACD

【解析】在我國(guó)現(xiàn)階段，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系具有極為重要的意義，且存在明確的基本原則。發(fā)展是目的。社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)決定了我們必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，增強(qiáng)綜合國(guó)力。只有實(shí)現(xiàn)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展，才能解決前進(jìn)過(guò)程中的各種問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福安康。所以發(fā)展是黨和國(guó)家努力追求的目標(biāo)，是處理改革、穩(wěn)定關(guān)系的根本目的。改革是動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制等各個(gè)方面的改革，破除體制機(jī)制障礙，激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。沒有改革，就無(wú)法解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題，發(fā)展也就難以持續(xù)。因此，改革是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是改革和發(fā)展的必要條件。沒有穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序，改革無(wú)法順利推進(jìn)，發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影響。只有保持社會(huì)穩(wěn)定，才能為改革和發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，使人民群眾安居樂(lè)業(yè)，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)有序進(jìn)行。而“發(fā)展是保障”這一表述不準(zhǔn)確。發(fā)展成果可以為某些方面提供一定支持，但保障通常是從政策、制度、措施等層面而言的，所以不能將發(fā)展定義為保障。綜上，我國(guó)現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的基本原則是發(fā)展是目的、改革是動(dòng)力、穩(wěn)定是前提，本題答案選ACD。3、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”正確的論述是()。

A.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

B.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生

C.嚴(yán)慈相濟(jì).作學(xué)生的嚴(yán)師良友

D.循循善誘，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”相關(guān)論述的理解，依據(jù)教師職業(yè)道德中“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益”體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生全方位的關(guān)懷與保護(hù)。學(xué)生處于成長(zhǎng)階段，安全與健康是其順利成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，關(guān)注他們的身心健康狀況。同時(shí)，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益也是確保學(xué)生能夠在公平、公正的環(huán)境中接受教育的重要保障，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”是“關(guān)愛學(xué)生”的核心內(nèi)容之一。教師應(yīng)一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，不偏袒、不歧視，尊重每