2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)綜合試卷第一部分單選題(50題)1、繼貓王之后，被譽(yù)為“流行音樂(lè)之王”的歌手是（）。

A.披頭士

B.杰克遜

C.鮑勃·迪倫

D.泰勒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)流行音樂(lè)領(lǐng)域知名歌手的了解。選項(xiàng)A，披頭士樂(lè)隊(duì)（TheBeatles），通常被簡(jiǎn)稱為“披頭士”，他們是英國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)，在音樂(lè)史上有極其重要的地位，革新了流行音樂(lè)和搖滾樂(lè)，創(chuàng)造出了有深度和影響力的作品，在全球擁有龐大的粉絲群體，但他們并未被廣泛譽(yù)為“流行音樂(lè)之王”。選項(xiàng)B，邁克爾·杰克遜（MichaelJackson）是繼貓王之后，被世人公認(rèn)為“流行音樂(lè)之王”。他在流行音樂(lè)界作出了多方面的卓越貢獻(xiàn)，其音樂(lè)風(fēng)格融合了多種元素，舞蹈更是獨(dú)樹一幟，如太空步等，舞臺(tái)表演極具感染力和震撼力。他的代表作眾多，如《BillieJean》《BeatIt》等，對(duì)全球流行文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，鮑勃·迪倫（BobDylan）是美國(guó)民謠歌手、詞曲創(chuàng)作人、畫家、作家，他的作品具有濃厚的社會(huì)批判和人文關(guān)懷色彩，2016年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在音樂(lè)和文學(xué)領(lǐng)域都有很高成就，但他不是“流行音樂(lè)之王”。選項(xiàng)D，泰勒·斯威夫特（TaylorSwift）是美國(guó)流行音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)創(chuàng)作歌手、音樂(lè)制作人、演員等，她的音樂(lè)風(fēng)格多樣，在流行音樂(lè)和鄉(xiāng)村音樂(lè)領(lǐng)域都取得了巨大的商業(yè)成功，擁有眾多熱門單曲和專輯，但也未獲得“流行音樂(lè)之王”的稱號(hào)。綜上，答案選B。2、一般而言，教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實(shí)

C.教育問(wèn)題

D.教育規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查教育學(xué)的研究對(duì)象。選項(xiàng)A，教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，是對(duì)教育活動(dòng)外在表現(xiàn)的一種描述，它是教育研究的起點(diǎn)，但并非教育學(xué)主要的、核心的研究對(duì)象。選項(xiàng)B，教育事實(shí)是對(duì)教育實(shí)際情況的客觀描述，它涵蓋了教育活動(dòng)中發(fā)生的各種事件和存在的各種情況等，不過(guò)其側(cè)重點(diǎn)在于呈現(xiàn)教育的實(shí)際狀況，并非教育學(xué)研究聚焦的核心。選項(xiàng)C，教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育問(wèn)題的研究，來(lái)揭示教育規(guī)律、推動(dòng)教育發(fā)展的，所以教育問(wèn)題是教育學(xué)的研究對(duì)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育學(xué)的研究目的是揭示教育規(guī)律，而不是以教育規(guī)律本身作為研究對(duì)象。綜上，本題正確答案選C。3、兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期對(duì)應(yīng)的年齡。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，不同階段有不同的發(fā)展特點(diǎn)和關(guān)鍵期。研究表明，4歲是兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期。所以本題答案選D。4、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項(xiàng)A，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動(dòng)類型特點(diǎn)，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動(dòng)、努力進(jìn)取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動(dòng)力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，比如認(rèn)知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和活動(dòng)有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)傾向，所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，正確答案是B。5、下列隊(duì)列口令中，動(dòng)令落在左腳的是（）

A.向右轉(zhuǎn)走

B.立定

C.向后轉(zhuǎn)走

D.向左轉(zhuǎn)走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊(duì)列口令動(dòng)令落點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：向右轉(zhuǎn)走“向右轉(zhuǎn)走”這一口令的動(dòng)令落在右腳。當(dāng)聽到“向右轉(zhuǎn)走”的口令后，按照相應(yīng)的隊(duì)列動(dòng)作規(guī)則執(zhí)行，此時(shí)動(dòng)令對(duì)應(yīng)的腳為右腳，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：立定“立定”口令的動(dòng)令既不在左腳也不在右腳?！傲⒍ā笔怯糜谑龟?duì)列停止行進(jìn)的口令，執(zhí)行該口令時(shí)，有特定的停止動(dòng)作規(guī)范，但動(dòng)令并非落在左腳，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：向后轉(zhuǎn)走“向后轉(zhuǎn)走”口令的動(dòng)令同樣落在右腳。在下達(dá)“向后轉(zhuǎn)走”指令并執(zhí)行相應(yīng)隊(duì)列動(dòng)作時(shí)，動(dòng)令對(duì)應(yīng)的是右腳，故該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)D：向左轉(zhuǎn)走“向左轉(zhuǎn)走”的動(dòng)令落在左腳。當(dāng)下達(dá)“向左轉(zhuǎn)走”口令時(shí)，按照隊(duì)列動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)程序，動(dòng)令的落點(diǎn)是左腳，該選項(xiàng)符合題目要求。綜上，答案選D。6、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)、技能和專業(yè)理解。例如教師對(duì)所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過(guò)程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對(duì)于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個(gè)性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。7、設(shè)計(jì)與組織德育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題是（）。

A.德育過(guò)程

B.德育目標(biāo)

C.德育方式

D.德育要求

【答案】：B"

【解析】設(shè)計(jì)與組織德育活動(dòng)時(shí)，德育目標(biāo)是首先需要考慮的問(wèn)題。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它決定了德育的內(nèi)容、方法和途徑等，為整個(gè)德育活動(dòng)指明了方向。有了明確的德育目標(biāo)，才能有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和組織德育活動(dòng)，確?；顒?dòng)的有效性和方向性。而德育過(guò)程是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的程序和步驟；德育方式是達(dá)成德育目標(biāo)所采用的具體方法和形式；德育要求是對(duì)德育工作提出的具體規(guī)定。所以本題應(yīng)選B。"8、教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，它對(duì)教育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動(dòng)教育實(shí)踐的變革，但最終還是要服務(wù)于更核心的目標(biāo)。-選項(xiàng)B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，反映最新的科學(xué)知識(shí)和文化成果，但這同樣是為了實(shí)現(xiàn)更深遠(yuǎn)的目標(biāo)而進(jìn)行的一個(gè)方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項(xiàng)C：教育管理現(xiàn)代化是指運(yùn)用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質(zhì)量，保障教育活動(dòng)的有序開展。然而，它也是為教育的整體目標(biāo)服務(wù)的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標(biāo)。-選項(xiàng)D：人是教育的對(duì)象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點(diǎn)是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實(shí)現(xiàn)，才能真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。9、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中壞境影響能起最大作用的時(shí)期是（）

A.可塑期

B.發(fā)展期

C.青春期

D.關(guān)鍵期

【答案】：D

【解析】本題主要考查個(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。選項(xiàng)A：可塑期可塑期通常是指?jìng)€(gè)體具有一定的可塑造性，在這個(gè)時(shí)期個(gè)體能夠在外界因素的影響下發(fā)生改變，但并沒(méi)有明確表明在該時(shí)期環(huán)境影響能起到最大作用。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體具備被塑造的可能性，但這種可能性并不等同于環(huán)境影響達(dá)到最大效果，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：發(fā)展期發(fā)展期是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段的發(fā)展。雖然在發(fā)展期環(huán)境會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，但不同階段環(huán)境影響的程度有所不同，并不意味著在整個(gè)發(fā)展期環(huán)境影響都能達(dá)到最大作用，該選項(xiàng)沒(méi)有針對(duì)性地指出環(huán)境影響最大的特定時(shí)期，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：青春期青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期身體和心理會(huì)發(fā)生一系列顯著變化。然而，青春期只是個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)特定階段，環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響在青春期并非是最大作用的時(shí)期，它只是眾多發(fā)展階段之一，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對(duì)某些環(huán)境刺激特別敏感，某種行為習(xí)得比較容易，心理發(fā)展的速度也比較快。如果在這個(gè)時(shí)期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體某個(gè)方面的發(fā)展難以彌補(bǔ)，因此關(guān)鍵期強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在特定時(shí)間段對(duì)個(gè)體發(fā)展的最大影響力，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。10、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認(rèn)識(shí)自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項(xiàng)與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來(lái)逐一分析。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。選項(xiàng)A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗(yàn)，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因?yàn)槌删透锌赡軄?lái)自外部的偶然因素，且個(gè)體可能并不會(huì)因?yàn)槟炒纬删途蛯?duì)自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項(xiàng)B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過(guò)觀察榜樣的成功行為，個(gè)體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個(gè)體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵(lì)。選項(xiàng)C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當(dāng)個(gè)體相信自己有能力完成某一任務(wù)時(shí)，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)較為寬泛的概念，認(rèn)識(shí)自己包括了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、能力等多個(gè)方面。僅僅認(rèn)識(shí)自己并不一定能讓學(xué)生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。11、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人

B.詹姆士是機(jī)能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學(xué)派認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過(guò)程

D.構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來(lái)研究心理。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人是詹姆士。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識(shí)的構(gòu)成元素。詹姆士認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，具有適應(yīng)性和流動(dòng)性。因此該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C格式塔學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過(guò)程是機(jī)能主義的觀點(diǎn)，并非格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過(guò)自己的主觀體驗(yàn)和自我觀察，報(bào)告自己的心理活動(dòng)情況。構(gòu)造主義通過(guò)內(nèi)省法來(lái)分析意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，試圖找出意識(shí)的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選C。12、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（）。

A.隸書

B.草書

C.楷書

D.篆書

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及字體的特點(diǎn)和歷史，結(jié)合青銅器銘文的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，隸書起源于秦朝，由篆書演變而來(lái)，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的線條改為方折，書寫速度更快，流行于漢朝，其特點(diǎn)與青銅器上的銘文并不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，草書形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和書寫速度，但并非青銅器銘文所屬的字體，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代，所以它也不是青銅器上銘文的字體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，大篆指金文、籀文、六國(guó)文字等，而青銅器上的銘文屬于金文，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，因此青銅器上的銘文在書法字體中屬于篆書，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。13、“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！边@句話出自（）

A.科爾伯格

B.皮亞杰

C.米爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)者觀點(diǎn)及相關(guān)名言的了解。題干所給語(yǔ)句體現(xiàn)了一種對(duì)個(gè)體發(fā)展的極端環(huán)境決定論觀點(diǎn)。選項(xiàng)A科爾伯格，他的主要貢獻(xiàn)是提出了道德發(fā)展階段理論，重點(diǎn)研究道德認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，與題干中關(guān)于培養(yǎng)嬰兒成為不同類型人的觀點(diǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B皮亞杰，是著名的兒童心理學(xué)家，其理論核心是發(fā)生認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)同化和順應(yīng)逐步建構(gòu)心理圖式的過(guò)程，也與題干表述的內(nèi)容不相關(guān)。選項(xiàng)C米爾頓，可能有不同領(lǐng)域的人物叫米爾頓，但在心理學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有與之相關(guān)且符合本題的著名理論或觀點(diǎn)。選項(xiàng)D華生，是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的塑造作用，這句“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”典型地體現(xiàn)了他極端的環(huán)境決定論觀點(diǎn)，所以該題答案選D。14、教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法屬于（）．

A.研究一探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的特點(diǎn)，逐一分析并與題干描述進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：研究-探討法研究-探討法通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入研究與探討，教師更多的是給予一定的指導(dǎo)和支持，但不是直接提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定步驟得出結(jié)果。題干中明確是教師提供課題和材料并引導(dǎo)學(xué)生一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這與研究-探討法的特點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理一樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。在本題中，教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等活動(dòng)，最終讓學(xué)生自己得出學(xué)習(xí)結(jié)果，這種方式符合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自主探索得出知識(shí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：暗示教學(xué)法暗示教學(xué)法是運(yùn)用暗示手段激發(fā)個(gè)人心理潛力，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。它主要是通過(guò)暗示的方式，如環(huán)境、情感等方面的暗示來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是像題干中描述的教師提供課題和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析等活動(dòng)來(lái)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：范例教學(xué)法范例教學(xué)法是指教師通過(guò)對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。其重點(diǎn)在于選取具有代表性的范例進(jìn)行講解，以范例為基礎(chǔ)讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，并非強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列活動(dòng)得出學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。15、“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話"。這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A.說(shuō)服教育法

B.情境陶治法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”所體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言的方式向?qū)W生傳授知識(shí)、講解道理，以影響學(xué)生的思想和行為。而“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”并非是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)服的方式進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：情境陶冶法情境陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”是利用學(xué)校的環(huán)境，如墻壁等，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，營(yíng)造一種良好的德育情境，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染和熏陶，符合情境陶冶法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐鍛煉法實(shí)踐鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)來(lái)鍛煉和培養(yǎng)品德，而題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校環(huán)境的作用，并非實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。主要是通過(guò)樹立具體的榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)，而題干中并沒(méi)有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。16、肖軍同學(xué)膽小怕事，不敢舉手發(fā)言。于是張老師在課堂上就把一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓肖軍回答。當(dāng)他回答正確時(shí)，張老師就微笑著表?yè)P(yáng)他，這樣肖軍慢慢地變得自信起來(lái)了。張老師運(yùn)用的德育方法是（）。

A.榜樣法和說(shuō)服法

B.表?yè)P(yáng)法與陶冶法

C.獎(jiǎng)懲法和實(shí)際鍛煉法

D.說(shuō)服法和實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中張老師的具體行為來(lái)分析其運(yùn)用的德育方法。選項(xiàng)A分析榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。題干中并沒(méi)有提到張老師樹立了某個(gè)榜樣讓肖軍學(xué)習(xí)，所以未運(yùn)用榜樣法。說(shuō)服法：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干中張老師并沒(méi)有通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)教育肖軍，所以沒(méi)有運(yùn)用說(shuō)服法。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析表?yè)P(yáng)法：屬于獎(jiǎng)懲法的一種，雖然張老師在肖軍回答正確時(shí)給予了表?yè)P(yáng)，運(yùn)用了表?yè)P(yáng)法，但題干中張老師更多的是讓肖軍回答問(wèn)題，讓其在實(shí)際的回答問(wèn)題過(guò)程中得到鍛煉，這體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的運(yùn)用，而不是陶冶法。陶冶法：是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)對(duì)肖軍進(jìn)行品德培養(yǎng)，所以未運(yùn)用陶冶法。因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析獎(jiǎng)懲法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。張老師在肖軍回答正確時(shí)給予微笑表?yè)P(yáng)，這屬于對(duì)肖軍正確行為的獎(jiǎng)勵(lì)，運(yùn)用了獎(jiǎng)懲法。實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。張老師讓肖軍回答課堂上一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他在回答問(wèn)題的實(shí)踐中克服膽小怕事的毛病，逐漸變得自信起來(lái)，這屬于實(shí)際鍛煉法的運(yùn)用。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析前面已經(jīng)分析過(guò)，題干中張老師并沒(méi)有運(yùn)用說(shuō)服法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。17、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會(huì)面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項(xiàng)，克扣教育經(jīng)費(fèi)的行為，違反了《中華人民共和國(guó)教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會(huì)受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項(xiàng)，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國(guó)刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項(xiàng)，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對(duì)校舍的財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財(cái)產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。18、中樞神經(jīng)系統(tǒng)由（）組成。

A.脊髓和突觸

B.突觸和反射弧

C.腦和反射弧

D.腦和脊髓

【答案】：D

【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，但突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，并非中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：突觸不是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，也不屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分，但反射弧不是，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成，腦包括大腦、小腦和腦干等部分，脊髓是腦與軀干、內(nèi)臟之間的聯(lián)系通道，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、小新和小玲兩人一起完成數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，還有一點(diǎn)兒就要完成了。小玲催促小新晚會(huì)要開始了，先過(guò)去看晚會(huì)，晚上再回來(lái)做作業(yè)，而小新回答自己要完成作業(yè)再過(guò)去，要好好想想這道數(shù)學(xué)題為什么算錯(cuò)答案。下列觀點(diǎn)可以較好地解釋小新行為的是（）。

A.學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)而得到強(qiáng)化，他就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

B.教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、需要

C.學(xué)生學(xué)習(xí)行為受求知需求所驅(qū)動(dòng)

D.學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的就是維持學(xué)生在群體中的身份及其人際關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)小新行為的描述，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定能較好解釋小新行為的觀點(diǎn)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)A指出學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)而得到強(qiáng)化，就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。然而，在題干中，并沒(méi)有任何信息表明小新是因?yàn)閷W(xué)習(xí)得到了強(qiáng)化才選擇完成作業(yè)，小新的行為主要是出于想要弄清楚數(shù)學(xué)題算錯(cuò)答案的原因，并非是因?yàn)閷W(xué)習(xí)強(qiáng)化帶來(lái)的動(dòng)機(jī)，所以該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、需要。但題干重點(diǎn)在于小新對(duì)于完成作業(yè)和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的態(tài)度，并沒(méi)有涉及教育目的以及發(fā)展學(xué)生情感、意志、需要等方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。分析選項(xiàng)C選項(xiàng)C表明學(xué)生學(xué)習(xí)行為受求知需求所驅(qū)動(dòng)。從題干可知，小新表示要完成作業(yè)，并且要好好想想這道數(shù)學(xué)題為什么算錯(cuò)答案，這明顯體現(xiàn)出小新對(duì)知識(shí)的探索欲望，是受求知需求所驅(qū)使而選擇先完成作業(yè)，該選項(xiàng)能夠很好地解釋小新的行為。分析選項(xiàng)D選項(xiàng)D提出學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的是維持學(xué)生在群體中的身份及其人際關(guān)系。但題干中完全沒(méi)有涉及到小新的學(xué)習(xí)活動(dòng)與群體身份和人際關(guān)系相關(guān)的內(nèi)容，小新的決策主要圍繞作業(yè)和求知展開，并非是為了維持人際關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題干情境。綜上，能較好地解釋小新行為的觀點(diǎn)是選項(xiàng)C。20、小學(xué)生在家長(zhǎng)要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩(shī)詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無(wú)意識(shí)記

B.意義識(shí)記

C.理解識(shí)記

D.機(jī)械識(shí)記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識(shí)記類型的特點(diǎn)來(lái)判斷小學(xué)生記憶古詩(shī)詞的方式屬于哪種。選項(xiàng)A：無(wú)意識(shí)記無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過(guò)努力的識(shí)記。而題干中小學(xué)生是在家長(zhǎng)要求下進(jìn)行古詩(shī)詞記憶，是有一定目的的，并非是無(wú)意識(shí)、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無(wú)意識(shí)記，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：意義識(shí)記意義識(shí)記是在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩(shī)詞，也就是并沒(méi)有理解古詩(shī)詞的意義，所以不屬于意義識(shí)記，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：理解識(shí)記理解識(shí)記和意義識(shí)記本質(zhì)相近，也是基于對(duì)識(shí)記材料的理解來(lái)進(jìn)行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩(shī)詞，缺乏對(duì)內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識(shí)記，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：機(jī)械識(shí)記機(jī)械識(shí)記是指對(duì)識(shí)記材料沒(méi)有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行識(shí)記。小學(xué)生在讀不懂古詩(shī)詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機(jī)械重復(fù)的特點(diǎn)，屬于機(jī)械識(shí)記，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的，主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”問(wèn)題的知識(shí)稱為（）。

A.感性知識(shí)

B.理性知識(shí)

C.描述性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各類知識(shí)的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：感性知識(shí)感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平，它主要側(cè)重于人們通過(guò)感官直接獲得的對(duì)事物的初步認(rèn)識(shí)，并非用于解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：理性知識(shí)理性知識(shí)是指對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的理解和把握，與解決具體的“做什么”和“怎么做”的實(shí)際操作問(wèn)題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：描述性知識(shí)描述性知識(shí)也叫陳述性知識(shí)，它主要是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，比如歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)定理等，不涉及解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)，它主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，例如如何進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算、如何寫作等，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。22、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對(duì)學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長(zhǎng)見識(shí)，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，不符合對(duì)學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"23、婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)

B.繁衍

C.愛情

D.學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)相關(guān)知識(shí)?；橐鍪且环N社會(huì)現(xiàn)象，其形成往往有著多種動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A，經(jīng)濟(jì)因素在婚姻中是重要的動(dòng)機(jī)之一。在很多情況下，夫妻雙方結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟(jì)互助，共同承擔(dān)生活成本、積累財(cái)富等，所以經(jīng)濟(jì)是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)B，繁衍后代是人類的本能，婚姻為繁衍提供了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)和家庭環(huán)境，保障了后代的生育和成長(zhǎng)，因此繁衍也是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)C，愛情是許多人步入婚姻的重要原因?；趷矍椋瑑蓚€(gè)人愿意相互陪伴、相互扶持，建立起親密的關(guān)系并組建家庭，愛情在婚姻中有著不可忽視的地位，是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)本身并非婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會(huì)相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，但這并不是婚姻形成的主要目的和動(dòng)機(jī)。綜上所述，婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括學(xué)習(xí)，本題正確答案選D。24、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個(gè)因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、受社會(huì)文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)文化對(duì)其的影響程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。所以流體智力是受社會(huì)文化影響較少的能力，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力的發(fā)展與個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān)，個(gè)體在不同的社會(huì)文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會(huì)極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會(huì)文化影響較大，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：模仿能力模仿能力是指人們通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境為其提供了模仿的對(duì)象和內(nèi)容，不同的社會(huì)文化有不同的行為模式和價(jià)值觀念，個(gè)體會(huì)在社會(huì)文化的影響下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，所以模仿能力受社會(huì)文化影響較大，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：晶體智力晶體智力是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化密切相關(guān)。個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)接受教育、參與社會(huì)活動(dòng)等方式不斷積累知識(shí)和技能，這些都受到社會(huì)文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會(huì)價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致個(gè)體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會(huì)文化影響較大，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。26、電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)

B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)后效

【答案】：B

【解析】本題主要考查幾種知覺現(xiàn)象在電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告中的應(yīng)用。選項(xiàng)A：誘發(fā)運(yùn)動(dòng)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。比如，夜空中月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，但我們會(huì)覺得月亮在云中穿行，這就是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。然而，電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告并非是通過(guò)這種一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)引發(fā)相鄰靜止物體運(yùn)動(dòng)印象的方式呈現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告正是利用了這一原理，它們是由一系列靜止的畫面按一定時(shí)間間隔和順序快速呈現(xiàn)，由于人的視覺暫留等因素，使得我們看到的是連續(xù)的動(dòng)態(tài)畫面，所以動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自主運(yùn)動(dòng)自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗中，如果你注視一個(gè)細(xì)小的光點(diǎn)，過(guò)一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象就是自主運(yùn)動(dòng)。顯然，這與電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告的呈現(xiàn)原理不同，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動(dòng)后效運(yùn)動(dòng)后效是在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。例如，注視瀑布一段時(shí)間后，再看旁邊的樹木，會(huì)覺得樹木在向上飛升。這與電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告的制作和呈現(xiàn)原理沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題正確答案是B。27、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過(guò)制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、下列有關(guān)中國(guó)文學(xué)作品的表述錯(cuò)誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的……，內(nèi)容包括對(duì)母愛與童真的歌頌,……,對(duì)人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計(jì)智取,走投無(wú)路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達(dá)了對(duì)扭曲人性,損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容表述正誤的判斷。選項(xiàng)A：《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，其內(nèi)容涵蓋對(duì)母愛與童真的歌頌、對(duì)自然的崇拜和贊頌、對(duì)人生的思考與感慨等，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關(guān)西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設(shè)計(jì)智取，走投無(wú)路到二龍山落草，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過(guò)描寫一系列儒林人物的故事，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出了深刻的批判，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，展現(xiàn)了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達(dá)了作者對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。29、一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這種現(xiàn)象為（）

A.抽象思維

B.原型啟發(fā)

C.功能固著

D.創(chuàng)造思維

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念與題干描述進(jìn)行逐一對(duì)比分析，從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。它側(cè)重于對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的把握，與題干中描述的看到物體慣常用途后難以看出其他用途的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這是原型啟發(fā)的體現(xiàn)。而題干描述的并非從其他事物獲取啟發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，而是關(guān)于對(duì)物體用途認(rèn)知的局限，所以選項(xiàng)B不符合題意。分析選項(xiàng)C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這正是功能固著的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)C符合題意。分析選項(xiàng)D創(chuàng)造思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)物體用途認(rèn)知的局限，并非創(chuàng)造新成果的思維，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。30、“足智多謀,隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（）品質(zhì)。

A.敏捷性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：敏捷性：思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度，它表現(xiàn)為能在短時(shí)間內(nèi)迅速得出結(jié)論，側(cè)重于思考和解決問(wèn)題的速度快，但并不強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變和多謀，與題干中“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”的表述不符。B選項(xiàng)：廣闊性：思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣，而非在不同情境下靈活應(yīng)對(duì)的能力，故該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：深刻性：思維的深刻性是指善于透過(guò)表面現(xiàn)象把握問(wèn)題的本質(zhì)，達(dá)到對(duì)事物的深刻理解，它更注重對(duì)事物本質(zhì)的挖掘，而不是靈活多變的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：靈活性：思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問(wèn)題，應(yīng)付變化?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運(yùn)用智慧、靈活處理問(wèn)題的特點(diǎn)，這與思維靈活性的特點(diǎn)相契合。綜上，答案選D。31、人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)。它對(duì)于人類社會(huì)的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。越是這樣強(qiáng)大的技術(shù)，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，為人類社會(huì)帶來(lái)福祉，又有可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。因此，通過(guò)立法對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類

B.產(chǎn)業(yè)的變革會(huì)為人類帶來(lái)福祉

C.人工智能對(duì)人類社會(huì)的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過(guò)立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)，對(duì)人類社會(huì)意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。接著強(qiáng)調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會(huì)生產(chǎn)力、為人類帶來(lái)福祉，也可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。尾句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，即需要通過(guò)立法對(duì)人工智能的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范。選項(xiàng)A，文中并未提及人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類，屬于無(wú)中生有，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，文段重點(diǎn)圍繞人工智能展開，并非強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類帶來(lái)福祉，該項(xiàng)偏離了文段核心話題，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然提到了人工智能對(duì)人類社會(huì)意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒(méi)有涵蓋其可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對(duì)應(yīng)了尾句通過(guò)立法進(jìn)行規(guī)范的結(jié)論，全面準(zhǔn)確地概括了文段內(nèi)容，所以D項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、教學(xué)過(guò)程包括不同階段，教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B.鞏固知識(shí)

C.運(yùn)用知識(shí)

D.檢査知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)過(guò)程各階段的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表階段的主要任務(wù)，并判斷哪個(gè)階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段。選項(xiàng)A：領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點(diǎn)在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)和理解，并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來(lái)調(diào)整教學(xué)的階段，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不是獲取教學(xué)效果的反饋，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D：檢查知識(shí)檢查知識(shí)是教師通過(guò)作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn)等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，進(jìn)而根據(jù)這些信息來(lái)調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。33、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來(lái)判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。34、西方最早的教育一部著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《教育漫畫》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)中各教育著作的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，首次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制等內(nèi)容，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《雄辯術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說(shuō)家的教育》，是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《教育漫畫》《教育漫畫》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的著作，提出了“白板說(shuō)”和紳士教育理論，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。35、對(duì)小學(xué)生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人群對(duì)小學(xué)生影響的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛好、價(jià)值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因?yàn)橥吶后w之間的互動(dòng)更多是基于平等的關(guān)系，在知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對(duì)較弱。選項(xiàng)B：教師教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里，教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)的任務(wù)，他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間都有密切接觸，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，因此對(duì)小學(xué)生的影響最大、最直接，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長(zhǎng)中起著關(guān)鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛和早期的家庭教育。然而，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)，父母與孩子相處的時(shí)間相對(duì)減少，在知識(shí)傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對(duì)小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項(xiàng)D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近，他們之間的互動(dòng)可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗(yàn)分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識(shí)和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段，小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng)，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對(duì)小學(xué)生的影響相對(duì)有限。綜上，答案選B。36、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。37、打掃：房間（）

A.思考：突破

B.制作：賀卡

C.辨析：爭(zhēng)論

D.難度：提高

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“打掃”和“房間”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即“打掃”這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象是“房間”。各選項(xiàng)邏輯關(guān)系分析A選項(xiàng)：“思考”是一種思維活動(dòng)，“突破”是經(jīng)過(guò)努力后所達(dá)成的成果或狀態(tài)，二者并非動(dòng)賓關(guān)系。通常是經(jīng)過(guò)思考去尋求突破，“突破”并非“思考”直接作用的對(duì)象，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“制作”和“賀卡”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“制作”這一動(dòng)作的對(duì)象正是“賀卡”，與題干的邏輯關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“辨析”強(qiáng)調(diào)辨別分析，“爭(zhēng)論”是雙方或多方就某一問(wèn)題各執(zhí)己見、互相辯論，二者是不同的行為方式，不存在動(dòng)賓關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“提高”是一個(gè)動(dòng)詞，“難度”是一個(gè)名詞，但這里是“難度提高”，是主謂結(jié)構(gòu)，即“難度”作為主語(yǔ)，“提高”作為謂語(yǔ)，與題干的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不同，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題正確答案是B。38、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動(dòng)課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來(lái)呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過(guò)特定的活動(dòng)課程設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動(dòng)課程。選項(xiàng)C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會(huì)在不知不覺中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過(guò)在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)，通常按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。39、吳門派畫家中,由職業(yè)……,的畫家是（）。

A.唐寅

B.文征明

C.仇英

D.沈周

【答案】：C

【解析】本題考查吳門派畫家中職業(yè)畫家的相關(guān)知識(shí)。吳門畫派是中國(guó)明代中期的繪畫流派，簡(jiǎn)稱“吳派”，因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要代表人物如沈周、文征明、唐寅、仇英等均屬吳郡（今蘇州）人，故名。選項(xiàng)A，唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士等，他詩(shī)文書畫俱佳，才華橫溢，其繪畫風(fēng)格融合了文人畫與院體畫的特點(diǎn)，但他并非職業(yè)畫家，唐寅主要是以科舉為人生追求，雖科舉受挫后以賣畫為生，但其藝術(shù)創(chuàng)作更多地體現(xiàn)出文人的意趣和情懷。選項(xiàng)B，文征明，明代畫家、書法家、文學(xué)家。他出身書香門第，早年學(xué)文于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周，是典型的文人畫家，其繪畫作品注重筆墨情趣和意境表達(dá)，具有濃厚的文人氣息，并非職業(yè)畫家。選項(xiàng)C，仇英，字實(shí)父，號(hào)十洲，他出身寒門，幼年失學(xué)，曾是漆工，后改學(xué)繪畫，師從周臣。仇英以賣畫為生，是典型的職業(yè)畫家。他擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥等多種題材，其繪畫技藝精湛，工筆重彩與水墨寫意皆能，作品風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，沈周，字啟南，號(hào)石田、白石翁等，是吳門畫派的創(chuàng)始人。他一生不應(yīng)科舉，專事詩(shī)文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者，其繪畫作品體現(xiàn)了文人的審美情趣和藝術(shù)追求，并非職業(yè)畫家。綜上，答案選C。40、《走絳州》是久經(jīng)傳唱的勞動(dòng)號(hào)子，是出自下面哪個(gè)地區(qū)（）。

A.黑龍江

B.山西

C.山東

D.湖南

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《走絳州》這首勞動(dòng)號(hào)子的出處。《走絳州》是一首具有代表性的山西民歌，屬于久經(jīng)傳唱的勞動(dòng)號(hào)子。該民歌體現(xiàn)了山西地區(qū)的勞動(dòng)特色和文化風(fēng)情。而黑龍江、山東、湖南的音樂(lè)風(fēng)格及代表性曲目與《走絳州》并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以本題正確答案是B。"41、“雞兔同籠，共有8個(gè)頭，22條腿，問(wèn)雞兔各有幾只”這個(gè)問(wèn)題，可以這樣做：如果8只都是兔子，那么一共要有8×4=32條腿，比已知多了32-22=10條腿，所以雞就有10÷2=5只，這種解決問(wèn)題的方法是()。

A.枚舉法

B.綜合法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中解決“雞兔同籠”問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：枚舉法枚舉法是指將所有可能的情況一一列舉出來(lái)，然后通過(guò)逐一驗(yàn)證來(lái)找到符合條件的答案。在本題中，并沒(méi)有將雞和兔的各種可能數(shù)量組合一一列出并進(jìn)行驗(yàn)證，而是采用了一種特定的推理方法來(lái)求解，所以該題的解法不是枚舉法。選項(xiàng)B：綜合法綜合法是從已知條件出發(fā)，借助其性質(zhì)和有關(guān)定理，經(jīng)過(guò)逐步的邏輯推理，最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問(wèn)題。本題并不是從已知條件直接進(jìn)行逐步推理得出答案，而是先做出了一個(gè)假設(shè)，再根據(jù)假設(shè)進(jìn)行后續(xù)的計(jì)算和推理，所以該題的解法不是綜合法。選項(xiàng)C：反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè)，然后通過(guò)推理證明這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的，從而得出原命題的結(jié)論是正確的。本題并不是通過(guò)證明假設(shè)錯(cuò)誤來(lái)得出結(jié)論，而是基于假設(shè)進(jìn)行合理的計(jì)算和推導(dǎo)，所以該題的解法不是反證法。選項(xiàng)D：假設(shè)法假設(shè)法是指當(dāng)某一變因素的存在形式限定在有限種可能（如某命題成立或不成立，如a與b大?。河写笥谛∮诨虻扔谌N情況）時(shí)，假設(shè)該因素處于某種情況（如命題成立，如a>b），并以此為條件進(jìn)行推理。本題中先假設(shè)8只都是兔子，然后根據(jù)兔子的腿數(shù)與已知腿數(shù)的差異，計(jì)算出雞的數(shù)量，這符合假設(shè)法的特征，所以該題的解法是假設(shè)法。綜上，答案選D。42、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度，稱為（）

A.感覺閾限

B.絕對(duì)感覺閾限

C.差別感覺閾限

D.相對(duì)感覺閾限

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同感覺閾限概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍，它是一個(gè)較為寬泛的概念，沒(méi)有明確指出是引起感覺的最小強(qiáng)度，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：絕對(duì)感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度，與題目中描述的概念完全相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：差別感覺閾限是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，強(qiáng)調(diào)的是刺激的變化量，而非引起感覺的最小強(qiáng)度，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：相對(duì)感覺閾限并不是一個(gè)常見的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在本題所涉及的感覺閾限相關(guān)知識(shí)中，相對(duì)感覺閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度”的概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。43、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問(wèn)大衛(wèi)是否能早點(diǎn)回來(lái)，需要從四個(gè)選項(xiàng)中選擇合適的回應(yīng)。選項(xiàng)A“Howcome”意思是“怎么會(huì)；為什么”，一般用于對(duì)某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應(yīng)對(duì)請(qǐng)求，不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問(wèn)對(duì)方要求早點(diǎn)回來(lái)的原因，是較為合適的回應(yīng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來(lái)”，這與題目中希望對(duì)方早點(diǎn)回來(lái)的語(yǔ)境相悖。選項(xiàng)D“Itmakesnodifference”表示“沒(méi)什么區(qū)別；無(wú)所謂”，沒(méi)有針對(duì)對(duì)方希望早點(diǎn)回來(lái)這一請(qǐng)求作出恰當(dāng)反饋。綜上，本題正確答案是B。44、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置，控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級(jí)不布置書面家庭作業(yè)，其他年級(jí)家庭作業(yè)控制在每天（）

A.0.5小時(shí)內(nèi)

B.1小時(shí)內(nèi)

C.1.5小時(shí)內(nèi)

D.2小時(shí)內(nèi)

【答案】：B"

【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時(shí)間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量，其中小學(xué)一、二年級(jí)不布置書面家庭作業(yè)，其他年級(jí)家庭作業(yè)需控制在每天1小時(shí)內(nèi)。所以本題正確答案是B。"45、我國(guó)古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進(jìn)行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會(huì)衡量自己的能力所能達(dá)到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)鞏固性原則：該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。而題干中并未涉及知識(shí)鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)量力性原則：此原則要求教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來(lái)行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)直觀性原則：指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)直觀方式進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強(qiáng)調(diào)的是衡量自身能力，而非針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。46、孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.讀書指導(dǎo)法

B.榜樣示范法

C.自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)德育方法的理解與應(yīng)用。解題的關(guān)鍵在于明確題干中所引用話語(yǔ)的含義，并將其與各個(gè)德育方法的特點(diǎn)進(jìn)行匹配。題干分析孔子所說(shuō)的“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，意思是在與他人相處的過(guò)程中，周圍的人必有值得自己學(xué)習(xí)的地方，要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就要反省自己是否也有類似的問(wèn)題并加以改正。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)讀書指導(dǎo)法：讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書和參考書以獲取知識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法。而題干中強(qiáng)調(diào)的是從他人身上學(xué)習(xí)，并非通過(guò)讀書獲取知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)榜樣示范法：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。題干中提到要選擇他人的優(yōu)點(diǎn)（善者）并學(xué)習(xí)（從之），這正體現(xiàn)了以他人為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，符合榜樣示范法的定義，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)自我教育法：自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過(guò)自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。題干主要強(qiáng)調(diào)的是從他人身上汲取優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，重點(diǎn)在于他人的示范作用，而非自我教育，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)品德評(píng)價(jià)法：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中并未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。47、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是（）時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。

A.原始社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.現(xiàn)代社會(huì)

【答案】：B

【解析】本題考查不同社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。選項(xiàng)A分析原始社會(huì)時(shí)期，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密結(jié)合的。原始社會(huì)的人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活技能等傳授給下一代，教育活動(dòng)是在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的，不存在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析在封建社會(huì)，學(xué)校教育的目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的子弟，為封建統(tǒng)治服務(wù)。學(xué)校教育內(nèi)容多為儒家經(jīng)典等理論知識(shí)，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)。例如，中國(guó)古代的科舉考試主要考查儒家經(jīng)典，學(xué)子們埋頭苦讀經(jīng)典著作，很少參與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，這種教育模式導(dǎo)致了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析資本主義社會(huì)的學(xué)校教育雖然在一定程度上受到經(jīng)濟(jì)利益等因素的影響，但隨著工業(yè)革命的發(fā)展，越來(lái)越重視科學(xué)技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以適應(yīng)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)需求。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。48、人體半月板位于（）

A.肘關(guān)節(jié)

B.髖關(guān)節(jié)

C.膝關(guān)節(jié)

D.肩關(guān)節(jié)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)人體各關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，來(lái)判斷半月板所在的關(guān)節(jié)。選項(xiàng)A：肘關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)是由肱骨下端與尺骨、橈骨上端構(gòu)成的復(fù)關(guān)節(jié)，主要起到連接上臂和前臂，實(shí)現(xiàn)屈伸和旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)功能。其關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)中并不包含半月板，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：髖關(guān)節(jié)髖關(guān)節(jié)由髖臼和股骨頭構(gòu)成，是典型的杵臼關(guān)節(jié)，它是連接軀干和下肢的重要關(guān)節(jié)，具有較大的活動(dòng)范圍和穩(wěn)定性。髖關(guān)節(jié)主要的結(jié)構(gòu)包括關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和韌帶等，不存在半月板，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：膝關(guān)節(jié)半月板是位于膝關(guān)節(jié)內(nèi)的一對(duì)纖維軟骨結(jié)構(gòu)，分別為內(nèi)側(cè)半月板和外側(cè)半月板。它們位于股骨與脛骨關(guān)節(jié)面之間，起到緩沖震蕩、分散壓力、增加關(guān)節(jié)穩(wěn)定性等作用。因此，人體半月板位于膝關(guān)節(jié)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肩關(guān)節(jié)肩關(guān)節(jié)由肱骨頭與肩胛骨關(guān)節(jié)盂構(gòu)成，是典型的多軸球窩關(guān)節(jié)，可作三軸運(yùn)動(dòng)，即冠狀軸上的屈和伸、矢狀軸上的收和展、垂直軸上旋內(nèi)和旋外以及環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。肩關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)主要有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和周圍的肌腱、韌帶等組織，不存在半月板，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應(yīng)是（）

A.近因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.投射效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理效應(yīng)概念的理解與區(qū)分，以此來(lái)判斷“以小人之心，度君子之腹”所體現(xiàn)的心理效應(yīng)。選項(xiàng)A近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是近期信息對(duì)認(rèn)知的影響，而“以小人之心，度君子之腹”并非是受近期信息影響而產(chǎn)生的認(rèn)知偏差，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B暈輪效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，即根據(jù)一個(gè)人的某個(gè)特征來(lái)推斷他的其他特征，就像月亮周圍的光暈一樣，從一個(gè)中心點(diǎn)向周圍擴(kuò)散?！耙孕∪酥?，度君子之腹”并非基于某個(gè)特征去推斷其他特征，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即人們?cè)谡J(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性，常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上。“以小人之心，度君子之腹”意思是拿卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思，正是把自己卑劣的想法投射到君子身上，體現(xiàn)了投射效應(yīng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D刻板印象是對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)。比如認(rèn)為某個(gè)地域的人具有某種特定的性格特點(diǎn)等?！耙孕∪酥?，度君子之腹”不是針對(duì)某個(gè)群體的固定看法，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。50、在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系上,下列觀點(diǎn)正確的是（）

A.以教師為主，家長(zhǎng)為輔

B.家長(zhǎng)與教師是平等的教育主體

C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主

D.在學(xué)校以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教師與家長(zhǎng)關(guān)系的正確理解。選項(xiàng)A，“以教師為主，家長(zhǎng)為輔”這種觀點(diǎn)是不正確的。教師和家長(zhǎng)在孩子的教育過(guò)程中都有著不可或缺的作用，不能簡(jiǎn)單地將一方定義為主導(dǎo)，另一方為輔助，他們?cè)诓煌矫婀餐绊懼⒆拥某砷L(zhǎng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，家長(zhǎng)與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過(guò)程中，教師承擔(dān)著在學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)傳授和品德培養(yǎng)等工作，而家長(zhǎng)則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價(jià)值觀引導(dǎo)和生活習(xí)慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責(zé)不同，但都是為了孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，具有平等的地位和作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“以教育能力較強(qiáng)的一方為主”這種說(shuō)法不合理。教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能單純以教育能力來(lái)判定誰(shuí)為主導(dǎo)。而且，教師和家長(zhǎng)的教育能力各有側(cè)重，都對(duì)孩子的成長(zhǎng)有重要意義，不能片面地突出一方，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“在學(xué)校以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主”這種劃分方式過(guò)于絕對(duì)。教育是一個(gè)連貫的過(guò)程，學(xué)校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充。即使孩子在家中，教師的教育理念和要求也可能通過(guò)作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù)，而家長(zhǎng)在學(xué)?；顒?dòng)等方面也可以參與其中，不能將二者截然分開，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、教育目的除了具有導(dǎo)向和激勵(lì)功能以外，還有

A.傳承功能

B.調(diào)控功能

C.整合功能

D.評(píng)價(jià)功能

【答案】：BD

【解析】本題主要考查教育目的的功能。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它具有多方面的功能。分析選項(xiàng)B調(diào)控功能是教育目的的重要功能之一。教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)的方向和預(yù)期結(jié)果，對(duì)教育活動(dòng)具有調(diào)控作用。它可以調(diào)節(jié)教育者的教育行為，引導(dǎo)教育者按照教育目的的要求開展教育教學(xué)活動(dòng)；同時(shí)也能調(diào)控受教育者的學(xué)習(xí)行為，使受教育者朝著教育目的所規(guī)定的方向發(fā)展。例如，在課程設(shè)置、教學(xué)方法選擇等方面，都需要依據(jù)教育目的進(jìn)行調(diào)控，以確保教育活動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，所以教育目的具有調(diào)控功能，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)D評(píng)價(jià)功能也是教育目的的基本功能。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)?？梢砸罁?jù)教育目的來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益；檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量；評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果；檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)時(shí)，都需要以教育目的為導(dǎo)向，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教育目的所規(guī)定的要求，所以教育目的具有評(píng)價(jià)功能，選項(xiàng)D正確。分析選項(xiàng)A傳承功能一般是指文化、知識(shí)等方面的傳遞和繼承。雖然教育在文化傳承中起著重要作用，但傳承功能并非教育目的本身所特有的核心功能，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C整合功能通常涉及到對(duì)多種資源、要素等進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。在教育領(lǐng)域，雖然也存在各種整合活動(dòng)，但整合功能并不是教育目的的典型功能，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BD。2、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,根據(jù)（）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》

D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

E.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

【答案】：ACD

【解析】本題考查《禁止使用童工規(guī)定》的制定依據(jù)?！督故褂猛ひ?guī)