教師招聘之《小學(xué)教師招聘》每日一練第一部分單選題(50題)1、課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為（）。

A.課堂規(guī)范

B.課堂氣氛

C.課堂管理

D.課堂紀(jì)律

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A：課堂規(guī)范課堂規(guī)范是指為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生行為，以求課堂目標(biāo)的實現(xiàn)而制定的要求學(xué)生共同遵守的課堂行為標(biāo)準(zhǔn)，它主要側(cè)重于規(guī)定學(xué)生在課堂上的行為準(zhǔn)則，并非占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項A錯誤。選項B：課堂氣氛課堂氣氛是課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，它反映了課堂里的總體氛圍，如積極活躍、消極沉悶等。不同的課堂氣氛會對教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響，所以選項B正確。選項C：課堂管理課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。它更強(qiáng)調(diào)對課堂的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理行為，并非態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項C錯誤。選項D：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是維持課堂秩序、保障教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要手段。它側(cè)重于對學(xué)生行為的約束和規(guī)范，而不是態(tài)度與情感的綜合體現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。2、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。3、為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個詞，而在這兩個詞中間加上一些“桌子上放著巧克力”等這樣的聯(lián)系，這是()記憶策略的運(yùn)用。

A.注意策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶策略的理解與區(qū)分。選項A：注意策略注意策略是指學(xué)習(xí)者學(xué)會與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則，其主要作用在于促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)材料的注意。題干中并不是在強(qiáng)調(diào)將注意力集中于“桌子”和“巧克力”這兩個詞上，所以該選項不符合題意。選項B：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。比如重復(fù)、抄寫等方式，而題干中并沒有體現(xiàn)通過重復(fù)等方式來記憶這兩個詞，所以該選項不正確。選項C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。在本題中，通過構(gòu)建“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系，將“桌子”和“巧克力”這兩個詞關(guān)聯(lián)起來，賦予了這兩個詞新的意義，更有助于記憶，這正是精細(xì)加工策略的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，形成知識網(wǎng)絡(luò)等，題干中未涉及對“桌子”和“巧克力”進(jìn)行組織歸類等操作，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。4、創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.分析思維

D.直覺思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，能為創(chuàng)造性思維提供更多新的思路和方法，是創(chuàng)造性思維的核心。聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它更側(cè)重于將眾多信息集中起來找到一個最佳答案，并非創(chuàng)造性思維的核心。分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維，它強(qiáng)調(diào)按照邏輯規(guī)則進(jìn)行思考，與創(chuàng)造性思維的核心特征不符。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，雖然在創(chuàng)造性過程中直覺思維可能發(fā)揮一定作用，但它并非創(chuàng)造性思維的核心。綜上所述，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，本題答案選A。5、下列選項體現(xiàn)趨避沖突的是__________。

A.魚和熊掌不可得兼

B.人心不足蛇吞象

C.前怕狼后怕虎

D.想吃藥治病又怕藥苦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)趨避沖突的定義，對各選項內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。趨避沖突是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)，即人們既想達(dá)到某個目標(biāo)，又不想付出某種代價。選項A“魚和熊掌不可得兼”意思是魚和熊掌這兩種美好的東西不能同時擁有，體現(xiàn)的是人們在面對兩個都具有吸引力的目標(biāo)時，必須從中做出選擇，這屬于雙趨沖突，并非趨避沖突，所以選項A不符合要求。選項B“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣，重點強(qiáng)調(diào)的是人的貪心，不存在對于同一目標(biāo)既趨近又逃避的心理狀態(tài)，不屬于趨避沖突，所以選項B不符合要求。選項C“前怕狼后怕虎”意思是前進(jìn)也害怕，后退也害怕，形容顧慮重重，體現(xiàn)的是個體在面對兩個不利的情境時，都想逃避，這屬于雙避沖突，而不是趨避沖突，所以選項C不符合要求。選項D“想吃藥治病又怕藥苦”中，吃藥治病是個體想要達(dá)到的目標(biāo)，體現(xiàn)了趨近的心態(tài)；但又怕藥苦，這是不想承受的代價，體現(xiàn)了逃避的心態(tài)，符合趨避沖突中同一目標(biāo)對于個體同時具有趨近和逃避心態(tài)的定義，所以選項D符合要求。綜上，本題答案選D。6、根據(jù)國內(nèi)外的研究與實踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個等級。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨立應(yīng)對生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級，故本題答案選B。7、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于（）。

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷兒童思維處于哪個階段。選項A：感知運(yùn)動階段此階段兒童主要通過感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在9-12個月時逐漸獲得了客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項不符合題意。選項B：前運(yùn)算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個階段不能理解當(dāng)物體的外觀發(fā)生改變時，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項不正確。選項C：具體運(yùn)算階段處于具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于具體運(yùn)算階段，C選項正確。選項D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進(jìn)行假設(shè)-演繹推理等更高級的思維活動。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時所處的階段，并非強(qiáng)調(diào)更高級的思維特征，所以D選項不符合。綜上，答案選C。8、下列屬于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的是（）。

A.逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力

B.逐步形成設(shè)計意識和實踐能力

C.運(yùn)用多媒體，表達(dá)情感和思想，體驗造型樂趣

D.引導(dǎo)學(xué)生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，來判斷哪個選項屬于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選項A：逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力該能力主要是在“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中著重培養(yǎng)的?！靶蕾p·評述”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)通過對美術(shù)作品等的欣賞、分析和評價，讓學(xué)生提高審美感知、理解和表達(dá)能力，形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力，所以此選項不符合“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求。選項B：逐步形成設(shè)計意識和實踐能力這是“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要目標(biāo)。“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域側(cè)重于讓學(xué)生了解設(shè)計的基本知識和方法，運(yùn)用材料和工具進(jìn)行設(shè)計和制作，培養(yǎng)設(shè)計意識和實踐操作能力，并非“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容。選項C：運(yùn)用多媒體，表達(dá)情感和思想，體驗造型樂趣此描述側(cè)重于學(xué)生個體運(yùn)用多媒體等工具進(jìn)行造型表現(xiàn)，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！霸煨汀け憩F(xiàn)”領(lǐng)域鼓勵學(xué)生嘗試不同的材料、工具和方法，通過繪畫、雕塑、手工制作等造型活動，表達(dá)情感和思想，體驗造型的樂趣，與“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域不相關(guān)。選項D：引導(dǎo)學(xué)生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題。該選項準(zhǔn)確體現(xiàn)了“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的核心要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識和技能，進(jìn)行跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)和實踐的能力。綜上，正確答案是D。9、三遠(yuǎn)畫法出自（）。

A.《繪境》

B.《林泉高致》

C.《宣和畫譜》

D.《筆記法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查三遠(yuǎn)畫法的出處。選項A，《繪境》并非三遠(yuǎn)畫法的出處，在繪畫理論相關(guān)知識體系中，其與三遠(yuǎn)畫法沒有關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“三遠(yuǎn)”指“高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)”，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出，“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”所以三遠(yuǎn)畫法出自《林泉高致》，B選項正確。選項C，《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了眾多畫家及作品等信息，并非三遠(yuǎn)畫法的來源，C選項錯誤。選項D，并不存在《筆記法》與三遠(yuǎn)畫法相關(guān)，在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。10、下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學(xué)題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關(guān)心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當(dāng)。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達(dá)的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這個意思，應(yīng)改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項中，對于這道數(shù)學(xué)題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當(dāng)。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應(yīng)改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。11、以下選項短語中，詞語搭配有誤的一項是（）。

A.一尾小魚一枝隊伍數(shù)片綠葉

B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋

C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘

D.一柄寶劍幾枚獎?wù)露鄠€角度

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)詞語搭配的合理性來判斷各選項正誤。A選項中，“一尾小魚”的搭配是合理的，通常會用“尾”來計量魚；然而“一枝隊伍”的搭配有誤，“支”才是用于計量隊伍的量詞，正確的表述應(yīng)該是“一支隊伍”；“數(shù)片綠葉”搭配合理。所以A選項存在詞語搭配錯誤情況。B選項里，“兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋”的搭配均符合語言使用習(xí)慣，沒有搭配錯誤。C選項中，“一員猛將兩盞淡酒那方池塘”的表達(dá)都是常見且合理的，不存在搭配問題。D選項，“一柄寶劍幾枚獎?wù)露鄠€角度”的搭配也都是恰當(dāng)準(zhǔn)確的。綜上，詞語搭配有誤的一項是A。12、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.分工負(fù)責(zé)

C.任務(wù)到人

D.求真求實

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項正確。B選項：分工負(fù)責(zé)分工負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是將整體任務(wù)按照一定的規(guī)則和方式進(jìn)行劃分，每個參與者負(fù)責(zé)特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責(zé)范圍，而不是像題干強(qiáng)調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動，故B選項不符合題意。C選項：任務(wù)到人任務(wù)到人主要是將具體的任務(wù)明確分配給具體的個人，重點在于任務(wù)分配的具體化，與題干中為了共同目標(biāo)聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項錯誤。D選項：求真求實求真求實則是追求事物的真相和實際情況，強(qiáng)調(diào)的是一種對待事物的態(tài)度和工作作風(fēng)，并非關(guān)于人們聯(lián)合起來完成共同任務(wù)的描述，因此D選項不正確。綜上，本題答案選A。13、()也稱主動性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。

A.獨立性

B.自覺性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項A，獨立性通常強(qiáng)調(diào)個體在行為、思想等方面不依賴他人，能夠自主地做出決策和行動，但它沒有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動采取態(tài)度或行動這一主動性的特征。選項B，自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。自覺性強(qiáng)調(diào)個體內(nèi)在的主動意識，能夠主動地去認(rèn)識、行動，符合題目中對該特性的描述。選項C，創(chuàng)造性側(cè)重于個體產(chǎn)生新穎、獨特的想法或產(chǎn)品的能力，主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實踐中的獨特表現(xiàn)，與根據(jù)目標(biāo)或要求主動采取行動的主動性概念不同。選項D，自主性更強(qiáng)調(diào)個體對自己的行為、決策等具有掌控權(quán)，能夠按照自己的意愿行事，但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動行動。綜上所述，正確答案是B。14、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實際，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是__________。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合題干描述來判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。各選項分析A選項：直觀性原則該原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。其側(cè)重點在于讓學(xué)生通過直觀的方式去認(rèn)識和理解知識，而題干強(qiáng)調(diào)的是使教學(xué)不脫離實際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并非是通過直觀手段進(jìn)行教學(xué)，所以A選項不符合題意。B選項：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。此原則主要關(guān)注的是如何激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動性，與題干中教學(xué)要聯(lián)系實際、補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容不相關(guān)，因此B選項錯誤。C選項：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則側(cè)重于教學(xué)的順序和系統(tǒng)性，與題干中強(qiáng)調(diào)的教學(xué)聯(lián)系實際的要求不一致，所以C選項不正確。D選項：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。我國幅員遼闊，各地各方面差異大，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材可以將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合，使教學(xué)不脫離實際，符合理論聯(lián)系實際原則的要求，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。15、態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應(yīng)功能

B.自我防御功能

C.價值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)識或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關(guān)知識，需要對每個選項所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個體與他人的關(guān)系，反映了態(tài)度對個體適應(yīng)社會環(huán)境的作用。選項分析A選項：適應(yīng)功能態(tài)度的適應(yīng)功能是指人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。當(dāng)一個人的態(tài)度過于偏激時，不利于其與他人建立良好的關(guān)系，也就難以適應(yīng)社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應(yīng)環(huán)境方面的功能，所以該選項正確。B選項：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時用來保護(hù)自己。而題干中并未涉及到個體通過態(tài)度來保護(hù)自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：價值表現(xiàn)功能價值表現(xiàn)功能是指個體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會價值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個體社會價值展示之間的聯(lián)系，所以該選項錯誤。D選項：認(rèn)識或理解功能認(rèn)識或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認(rèn)識或理解功能無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。16、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）

A.有意義接受學(xué)習(xí)

B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.探究學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)實質(zhì)的觀點。奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。有意義接受學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。選項B“有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”并非奧蘇貝爾所認(rèn)為的學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)；選項C“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這與奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的接受學(xué)習(xí)不同；選項D“探究學(xué)習(xí)”是一種以問題為導(dǎo)向，學(xué)生自主探究知識的學(xué)習(xí)方式，也不符合奧蘇貝爾對學(xué)生學(xué)習(xí)實質(zhì)的界定。綜上，本題正確答案是A。17、服從與懲罰的道德定向階段屬于（）水平。

A.前習(xí)俗

B.習(xí)俗

C.后習(xí)俗

D.超越習(xí)俗

【答案】：A

【解析】本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段理論，該理論將道德發(fā)展水平劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括兩個階段，一是懲罰與服從道德定向階段，二是相對功利道德定向階段。在懲罰與服從道德定向階段，個體的道德判斷依據(jù)是行為的后果，即是否會受到懲罰，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。而習(xí)俗水平的主要特點是個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，包括尋求認(rèn)可定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。后習(xí)俗水平則以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，包括社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。并不存在“超越習(xí)俗”這一道德發(fā)展水平。所以，服從與懲罰的道德定向階段屬于前習(xí)俗水平，本題正確答案選A。18、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）。

A.修養(yǎng)和處事方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系形成與變化的相關(guān)原理對各個選項進(jìn)行分析。選項A修養(yǎng)和處事方法雖然會在一定程度上影響人際交往，但它們并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。一個人即便修養(yǎng)良好、處事方法得當(dāng)，若不能滿足交往另一方的某種需要，雙方也不一定能形成良好且持久的人際關(guān)系。所以選項A錯誤。選項B身份和地位會對人際交往有一定的影響，例如在一些社交場合中，不同身份和地位的人可能會有不同的交往模式。然而，真正決定人際關(guān)系能否建立和持續(xù)變化的并非身份和地位本身。即便是身份和地位不同的人，若彼此能滿足對方的需要，也可以建立起良好的人際關(guān)系；反之，即便身份和地位匹配，若不能滿足對方需要，人際關(guān)系也難以穩(wěn)固。所以選項B錯誤。選項C交往方式與方法是人際交往中的重要手段，良好的交往方式與方法有助于促進(jìn)人際交往。但它只是一種外在的表現(xiàn)形式，不能從本質(zhì)上決定人際關(guān)系的形成與變化。即使交往方式方法得當(dāng)，若無法滿足對方核心的需要，雙方的關(guān)系也難以深入和持久。所以選項C錯誤。選項D人際關(guān)系是人與人在交往過程中建立和發(fā)展起來的心理上的聯(lián)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時，彼此之間就容易形成并維持良好的人際關(guān)系；若一方或雙方的需要長期得不到滿足，人際關(guān)系就可能發(fā)生變化甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項D正確。綜上，本題答案選D。19、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項A正確。選項B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要歷史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進(jìn)行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項C錯誤。選項D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。20、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動的動作是（）。

A.前滾翻

B.后滾翻

C.側(cè)手翻

D.魚躍前滾翻

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項動作的特點，逐一分析來確定正確答案。選項A：前滾翻前滾翻是由蹲撐開始，重心前移，兩腳蹬地，提臀收腹，重心向前上方移動，前翻時，后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊，向前滾動至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項A錯誤。選項B：后滾翻后滾翻動作要領(lǐng)是由蹲撐開始，上體后倒，兩手在身后撐墊，接著屈臂、低頭、團(tuán)身向后滾動，依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動”的動作相符，所以選項B正確。選項C：側(cè)手翻側(cè)手翻是從站立姿勢開始，一腳蹬地，另一腳向側(cè)上方擺起，經(jīng)分腿倒立過程，依次以手、頭、肩、背、腰、臀側(cè)面著地，在空中完成一個短暫的手倒立動作并向側(cè)翻轉(zhuǎn)。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動，所以選項C錯誤。選項D：魚躍前滾翻魚躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開始，然后兩臂前擺，同時兩腳用力蹬地向前上方躍起，在空中含胸、提臀、兩腿伸直，接著兩手在肩稍前處撐墊，屈臂、低頭、團(tuán)身前滾成蹲立。其滾動順序與題目描述不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。21、皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，其中自我中心階段也叫前運(yùn)算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對各選項進(jìn)行分析：-選項A：10-12歲的兒童處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡的時期，并非自我中心階段，所以該選項錯誤。-選項B：8-10歲的兒童同樣處于具體運(yùn)算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項錯誤。-選項C：0-2歲的兒童處于感知運(yùn)動階段，主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，與自我中心階段的特點不同，該選項錯誤。-選項D：2-7歲的兒童處于前運(yùn)算階段，具有自我中心的特點，該選項正確。綜上，答案選D。22、乎昌送何東白詩序

A.本文交代了贈詩給何曉的緣由與目的，表達(dá)了作者對何曉的敬重之情

B.何曉原是個行俠仗義的武士，后做了遂昌縣的法醫(yī)和師爺，治病救人，懲惡揚(yáng)善，深受百姓擁戴

C.何曉不僅醫(yī)術(shù)過人，而且醫(yī)德高尚，每年都要燒毀半數(shù)以上的醫(yī)藥費欠條

D.何曉精研醫(yī)術(shù)，往往能藥到病除，因而獲得“十全”的美譽(yù)：后來，遠(yuǎn)赴琉球為當(dāng)?shù)厝丝床?并將海外的藥材帶回吳地

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析選項內(nèi)容，結(jié)合題干相關(guān)信息來判斷各選項的正誤。選項A該項提及本文交代了贈詩給何曉的緣由與目的，表達(dá)了作者對何曉的敬重之情。在正常的文章序文類表述中，交代贈詩緣由與目的，以及表達(dá)對相關(guān)人物的敬重是常見的內(nèi)容。所以該項從常理推斷是合理的，沒有錯誤信息。選項B該選項稱何曉原是個行俠仗義的武士，后做了遂昌縣的法醫(yī)和師爺，治病救人，懲惡揚(yáng)善，深受百姓擁戴。但題干中并沒有任何信息表明何曉曾經(jīng)是行俠仗義的武士，也未提及他擔(dān)任過遂昌縣的法醫(yī)和師爺，屬于無中生有，所以該選項表述錯誤。選項C此項表明何曉不僅醫(yī)術(shù)過人，而且醫(yī)德高尚，每年都要燒毀半數(shù)以上的醫(yī)藥費欠條。這體現(xiàn)了何曉在醫(yī)療方面既具備專業(yè)技能又有良好的道德品質(zhì)，燒毀醫(yī)藥費欠條這種行為也是體現(xiàn)其醫(yī)德高尚的常見表述，與題干要求的人物形象相符，該選項正確。選項D該選項指出何曉精研醫(yī)術(shù)，往往能藥到病除，因而獲得“十全”的美譽(yù)；后來，遠(yuǎn)赴琉球為當(dāng)?shù)厝丝床?，并將海外的藥材帶回吳地。描述了何曉憑借精湛醫(yī)術(shù)獲得美譽(yù)，以及其醫(yī)療活動范圍拓展到海外并帶回藥材等內(nèi)容，在邏輯和情節(jié)上都是合理的，該選項正確。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，錯誤的表述是選項B。23、在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點正確的是（）

A.以教師為主，家長為輔

B.家長與教師是平等的教育主體

C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主

D.在學(xué)校以教師為主，在家以家長為主

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師與家長關(guān)系的正確理解。選項A，“以教師為主，家長為輔”這種觀點是不正確的。教師和家長在孩子的教育過程中都有著不可或缺的作用，不能簡單地將一方定義為主導(dǎo)，另一方為輔助，他們在不同方面共同影響著孩子的成長，所以該選項錯誤。選項B，家長與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過程中，教師承擔(dān)著在學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)知識傳授和品德培養(yǎng)等工作，而家長則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價值觀引導(dǎo)和生活習(xí)慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責(zé)不同，但都是為了孩子的成長和發(fā)展，具有平等的地位和作用，該選項正確。選項C，“以教育能力較強(qiáng)的一方為主”這種說法不合理。教育是一個復(fù)雜的過程，不能單純以教育能力來判定誰為主導(dǎo)。而且，教師和家長的教育能力各有側(cè)重，都對孩子的成長有重要意義，不能片面地突出一方，所以該選項錯誤。選項D，“在學(xué)校以教師為主，在家以家長為主”這種劃分方式過于絕對。教育是一個連貫的過程，學(xué)校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充。即使孩子在家中，教師的教育理念和要求也可能通過作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù)，而家長在學(xué)校活動等方面也可以參與其中，不能將二者截然分開，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。24、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素，進(jìn)而判斷正確選項。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是對于學(xué)問和學(xué)業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學(xué)習(xí)中；“樂之”則體現(xiàn)出從學(xué)習(xí)中獲得快樂這種情感體驗，樂于學(xué)習(xí)會讓學(xué)習(xí)者更有動力。所以這句話強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強(qiáng)調(diào)的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項D中，“努力”也不是此語句強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。25、對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒灐钡氖牵ǎ?/p>

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)實驗相關(guān)人物的掌握。選項A苛勒對黑猩猩進(jìn)行了“頓悟?qū)嶒灐?。他通過讓黑猩猩解決一些問題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經(jīng)過一段時間的嘗試和思考后，會突然領(lǐng)悟到解決問題的方法，即產(chǎn)生了“頓悟”。這一實驗是格式塔心理學(xué)的重要研究成果，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項A正確。選項B托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)是提出了認(rèn)知地圖等理論。他通過白鼠走迷宮等實驗，發(fā)現(xiàn)動物在學(xué)習(xí)過程中不僅僅是形成簡單的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是能夠形成對環(huán)境的認(rèn)知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關(guān)系。其研究重點并非黑猩猩的頓悟?qū)嶒?，所以選項B錯誤。選項C桑代克是教育心理學(xué)之父，他最著名的是“貓開籠取食實驗”。他將饑餓的貓關(guān)在迷籠中，貓通過不斷嘗試錯誤的方式，最終學(xué)會了打開籠門獲取食物。根據(jù)這一實驗，他提出了學(xué)習(xí)的三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。與黑猩猩的頓悟?qū)嶒灍o關(guān)，所以選項C錯誤。選項D巴甫洛夫主要進(jìn)行了經(jīng)典性條件反射實驗，以狗為實驗對象。他在給狗喂食時伴隨鈴聲，經(jīng)過多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機(jī)制，為理解動物和人類的學(xué)習(xí)與行為提供了重要基礎(chǔ)，但并非進(jìn)行黑猩猩頓悟?qū)嶒灥娜宋铮赃x項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的（）。

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來分析各選項。松散群體是一種較為初級的群體形式，學(xué)生們僅僅是在空間和時間上聚集在一起，但成員之間還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。選項A，當(dāng)學(xué)生們只是在空間和時間上結(jié)成群體，卻沒有共同活動的目的和內(nèi)容時，這樣的群體就屬于松散群體，該項符合松散群體的特征，所以A選項正確。選項B，共同語言并非是判斷松散群體的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，即使成員間沒有共同語言，只要有共同活動的目的和內(nèi)容，也不一定是松散群體；而且沒有共同語言也不是松散群體的本質(zhì)特征，所以B選項錯誤。選項C，深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關(guān)系，松散群體成員間關(guān)系較為松散，并不以有無深厚友誼來界定，所以C選項錯誤。選項D，約束力量并非松散群體定義所關(guān)注的核心要點，松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是缺乏共同活動的目的和內(nèi)容，而非約束力量，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。27、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個人依法舉辦學(xué)校，負(fù)責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體是（）。

A.舉辦者個人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織

【答案】：A

【解析】本題考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當(dāng)個人依法舉辦學(xué)校時，舉辦者個人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負(fù)責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負(fù)責(zé)為個人舉辦的學(xué)?；I措經(jīng)費；當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織可能會對學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負(fù)責(zé)籌措個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體。所以本題正確答案是A。28、某校一名學(xué)生在跑八百米時突然死亡，后查明該生有嚴(yán)重心臟病。學(xué)生家長事先將此事告知過該生的班主任。該班主任的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念，結(jié)合題干中班主任的具體行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A：觸犯了刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。判斷一個行為是否觸犯刑法，關(guān)鍵在于該行為是否符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。在本題中，班主任的行為并沒有明顯體現(xiàn)出符合刑法所規(guī)定的具體犯罪行為的特征。題干中沒有表明班主任存在主觀故意的犯罪動機(jī)以及實施了刑法所禁止的危害行為，僅僅是在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下可能存在一定的管理失職，但這并不等同于觸犯刑法。所以選項A錯誤。選項B：屬于不作為侵權(quán)不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，卻消極地不履行該義務(wù)，從而造成他人權(quán)益的損害。在本題情境中，學(xué)生家長事先將學(xué)生有嚴(yán)重心臟病一事告知了班主任，這就使得班主任負(fù)有保護(hù)該學(xué)生安全、避免其進(jìn)行可能危及生命健康的劇烈運(yùn)動（如八百米跑步）的義務(wù)。然而，班主任沒有采取有效措施來阻止該學(xué)生參加八百米跑步，最終導(dǎo)致學(xué)生死亡這一嚴(yán)重后果，其消極不履行保護(hù)義務(wù)的行為構(gòu)成了不作為侵權(quán)。所以選項B正確。選項C：侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是自然人依法享有的重要人身權(quán)利。但侵犯這些權(quán)利通常強(qiáng)調(diào)的是積極的加害行為，即行為人通過積極的作為去損害他人的生命、身體或健康。在本題中，班主任并沒有主動實施對學(xué)生生命、身體和健康的加害行為，而是由于其沒有履行應(yīng)盡的注意和保護(hù)義務(wù)，屬于不作為的情形，不能簡單認(rèn)定為積極侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。所以選項C錯誤。選項D：沒有違法如前面對于不作為侵權(quán)的分析，班主任在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下，沒有盡到合理的保護(hù)義務(wù)，這種不作為的行為違反了其應(yīng)承擔(dān)的教育管理職責(zé)和相關(guān)法律規(guī)定所要求的注意義務(wù)，是違法的。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、根據(jù)科爾伯格的觀點道德推理的最高階段是（）

A.好孩子的道德定向階段

B.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

C.社會契約的道德定向階段

D.普遍原則的道德定向階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查科爾伯格道德推理階段的相關(guān)知識?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三水平六階段。選項A“好孩子的道德定向階段”，處于該階段的個體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。選項B“維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段”，處于此階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。選項C“社會契約的道德定向階段”，處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。選項D“普遍原則的道德定向階段”，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在這個階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。所以道德推理的最高階段是普遍原則的道德定向階段。綜上，本題正確答案選D。30、關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論，下列說法中正確的包括（）。

A.降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度可以減少失調(diào)

B.當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)"非配合性"的關(guān)系時，個體就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)

C.認(rèn)知失調(diào)給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D.文化價值的沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合認(rèn)知失調(diào)論相關(guān)內(nèi)容。選項A降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度，意味著減少認(rèn)知因素之間的沖突程度，這確實可以減少認(rèn)知失調(diào)。例如，當(dāng)一個人既喜歡吃垃圾食品（認(rèn)知因素A）又知道垃圾食品不健康（認(rèn)知因素B），如果降低對吃垃圾食品的喜好程度（降低認(rèn)知因素A的強(qiáng)度），或者降低對垃圾食品不健康危害的認(rèn)知（降低認(rèn)知因素B的強(qiáng)度），那么認(rèn)知失調(diào)的程度就會相應(yīng)減少，所以該選項說法正確。選項B當(dāng)各認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時，個體不一定就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)還需要個體對這些認(rèn)知因素有一定的重視程度等條件。比如，一個人知道抽煙有害健康，但他對健康并不是特別在意，即使抽煙與健康這兩個認(rèn)知因素呈現(xiàn)“非配合性”關(guān)系，他也不一定會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，所以該選項說法過于絕對，錯誤。選項C認(rèn)知失調(diào)并不一定會給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對于認(rèn)知失調(diào)并不敏感，或者他們有自己的方式來處理認(rèn)知失調(diào)，不一定會產(chǎn)生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài)，所以該選項說法不準(zhǔn)確，錯誤。選項D文化價值的沖突本身并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)更多地是個體自身內(nèi)部認(rèn)知因素之間的沖突，而文化價值沖突是不同文化之間價值觀的差異，雖然文化價值沖突可能會影響個體的認(rèn)知，但它不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。31、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力屬于（）。

A.認(rèn)識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項A：認(rèn)識能力認(rèn)識能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動最重要的心理條件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力并非單純的對信息的加工、儲存和提取能力，所以不屬于認(rèn)識能力，A選項錯誤。選項B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項錯誤。選項C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動范圍。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動，所以不屬于一般能力，C選項錯誤。選項D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達(dá)能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項正確。綜上，答案選D。32、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)是反對“四風(fēng)”，即反對（）、形式主義、官僚主義及享樂主義。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的群眾路線教育實踐活動中反對“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實踐活動聚焦作風(fēng)建設(shè)，其主要任務(wù)是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。選項A，奢靡之風(fēng)是“四風(fēng)”之一，主要表現(xiàn)為鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等，符合題意。選項B，攀比之風(fēng)并非“四風(fēng)”的正式表述內(nèi)容，故該選項錯誤。選項C，浮夸之風(fēng)也不屬于“四風(fēng)”的范疇，因此該選項不正確。選項D，空談之風(fēng)同樣不是“四風(fēng)”所包含的內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為A。33、心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué)

B.社會科學(xué)

C.自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科

D.哲學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進(jìn)行分析，從而判斷心理學(xué)所屬的學(xué)科范疇。選項A：自然科學(xué)：自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。雖然心理學(xué)的研究會運(yùn)用到一些自然科學(xué)的研究方法和技術(shù)，如通過腦成像技術(shù)研究大腦活動與心理現(xiàn)象的關(guān)系，但心理學(xué)不僅僅局限于對自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學(xué)，該選項錯誤。選項B：社會科學(xué)：社會科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科，如社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。心理學(xué)確實會研究社會環(huán)境、人際關(guān)系等對個體心理的影響，但它也涉及到對個體神經(jīng)生理機(jī)制等自然科學(xué)方面的研究，所以不能簡單地把心理學(xué)歸為社會科學(xué)，該選項錯誤。選項C：自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科：心理學(xué)既包含自然科學(xué)的屬性，它在研究心理的生理機(jī)制時，會運(yùn)用到生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)的知識和研究方法；同時也具有社會科學(xué)的屬性，在研究個體在社會環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時，會涉及到社會學(xué)、文化學(xué)等社會科學(xué)的內(nèi)容。因此，心理學(xué)是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科，該選項正確。選項D：哲學(xué)：哲學(xué)是對基本和普遍之問題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學(xué)雖然早期與哲學(xué)有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科，有自己獨特的研究方法和研究對象，與哲學(xué)有著明顯的區(qū)別，該選項錯誤。綜上，答案選C。34、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識點，需要從選項內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項：-選項①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過程中，可能是非常重要的一個特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對性等方面，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過程中進(jìn)行實施和評估。-選項④由于答案未包含該選項，說明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對應(yīng)的選項組合為①②③，答案選D。35、在下列選項中，屬于心理過程的是（）

A.意志

B.能力

C.氣質(zhì)

D.興趣

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)心理過程和個性心理的相關(guān)概念，對各選項進(jìn)行分析判斷。心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動在一定時間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程，通常包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。而個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，主要包括個性傾向性（如需要、動機(jī)、興趣等）和個性心理特征（如能力、氣質(zhì)、性格等）。選項A：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它屬于心理過程中的意志過程，所以選項A正確。選項B：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它屬于個性心理特征的范疇，并不屬于心理過程，所以選項B錯誤。選項C：氣質(zhì)氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它是人的天性，無好壞之分。氣質(zhì)屬于個性心理特征，并非心理過程，所以選項C錯誤。選項D：興趣興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。興趣屬于個性傾向性，不屬于心理過程，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。36、下列句子中的標(biāo)點符號使用都正確的一項是（）。

A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。

B.在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲。

C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝。樂觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來無法估量的成功。

D.我們在日常生活中應(yīng)該從注意小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的相關(guān)使用規(guī)則，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”是余光中詩作的名稱，詩歌作品名應(yīng)該用書名號，而不是引號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項B“在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲”里“一種現(xiàn)象”后面的冒號使用錯誤。冒號與“就是”表意重復(fù)，可直接刪去冒號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項C“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)”后面內(nèi)容分別闡述了悲觀想象和樂觀想象帶來的不同結(jié)果，二者為并列關(guān)系，所以“這足以使你不能取勝”后面應(yīng)該用分號，以更清晰地表明前后內(nèi)容的并列層次。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項D“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”是引用的話語，句子中用雙引號標(biāo)注正確。所以該項標(biāo)點符號使用正確。綜上，答案選D。37、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和是（）

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而不是教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，所以A選項錯誤。選項B德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動等。它強(qiáng)調(diào)的是實施德育的渠道，并非教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，所以B選項錯誤。選項C德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式，符合題干中對概念的描述，所以C選項正確。選項D德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系。它更側(cè)重于一種體系，而不是教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。38、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣分別為（）。

A.春分、夏至、秋分、冬至

B.立春、立夏、立秋、立冬

C.小暑、大暑、小寒、大寒

D.白露、寒露、小雪、大雪

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國古代“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的節(jié)氣相關(guān)知識。選項A分析春分、夏至、秋分、冬至這四個節(jié)氣并非表示四季的開始。春分和秋分是晝夜平分的節(jié)點，夏至是一年中白晝最長的一天，冬至是一年中白晝最短的一天，它們主要反映的是太陽高度變化和晝夜長短變化等天文現(xiàn)象，而不是四季的起始，所以A選項錯誤。選項B分析立春、立夏、立秋、立冬分別代表著春、夏、秋、冬四季的開始，這四個節(jié)氣清晰地劃分了一年的四季更替，符合題目中表示四季開始的要求，所以B選項正確。選項C分析小暑、大暑反映的是夏季炎熱程度的節(jié)氣，小寒、大寒則是反映冬季寒冷程度的節(jié)氣，它們主要體現(xiàn)的是氣溫變化情況，并非四季的起始，所以C選項錯誤。選項D分析白露、寒露反映的是氣溫逐漸降低，水汽凝結(jié)成露的物候現(xiàn)象；小雪、大雪反映的是降雪的可能性和程度，這些節(jié)氣都不代表四季的開始，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。39、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來對各選項進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項A該選項提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項錯誤。選項B此選項指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時，系統(tǒng)會處于平衡狀態(tài)，該選項符合理論內(nèi)容，是正確的。選項C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項錯誤。選項D該選項稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。40、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要注意“三不要”，三個“不要”指的是（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：A"

【解析】本題為數(shù)學(xué)教學(xué)中“三不要”相關(guān)的單選題。四個選項分別呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容組合，正確答案為A選項。這表明在本題所涉及的知識體系中，符合“三不要”表述的為①②③所涵蓋的內(nèi)容，而④所代表的內(nèi)容不屬于“三不要”的范疇。"41、（）是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。

A.想象

B.愛好

C.態(tài)度

D.興趣

【答案】：D"

【解析】本題正確答案選D。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者對美術(shù)有著濃厚的興趣時，會更主動地去探索、去實踐，激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，積極投入到美術(shù)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，如繪畫、手工制作、欣賞藝術(shù)作品等。而想象是美術(shù)創(chuàng)作中重要的思維能力；愛好表述相對寬泛，不如興趣更能精準(zhǔn)體現(xiàn)對學(xué)習(xí)的推動作用；態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的因素，但并非是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力。所以本題應(yīng)選興趣，即選項D。"42、中國地方戲曲種類繁多。廬劇源自（）

A.湖北

B.河南

C.浙江

D.安徽

【答案】：D"

【解析】本題考查廬劇的發(fā)源地。廬劇是安徽省地方傳統(tǒng)戲劇，原名倒七戲，又稱小倒戲、小戲，是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書（門歌）、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成。因此廬劇源自安徽，答案選D。"43、根據(jù)課程實施的主體的不同，可把課程分為（）

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

B.國家課程、地方課程、學(xué)校課程

C.工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程

D.小學(xué)課程、初中課程、高中課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查根據(jù)課程實施主體對課程進(jìn)行分類。選項A分析基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是按照課程的功能來劃分的?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展型課程重點在于拓展學(xué)生的知識和能力；研究型課程則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項A不符合課程實施主體的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項B分析國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（也叫校本課程）是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。這三種課程是根據(jù)課程實施主體的不同進(jìn)行的分類，故選項B正確。選項C分析工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程是從課程的內(nèi)容性質(zhì)和表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行的分類。工具性課程如語言類課程，側(cè)重于工具性的學(xué)習(xí)；知識性課程主要傳授知識；技能性課程著重培養(yǎng)技能；實踐性課程強(qiáng)調(diào)實踐操作。因此選項C并非按照課程實施主體分類。選項D分析小學(xué)課程、初中課程、高中課程是按照學(xué)校教育的不同學(xué)段進(jìn)行劃分的。不同學(xué)段的課程在目標(biāo)、內(nèi)容和要求等方面會根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點有所不同。所以選項D也不是基于課程實施主體的分類。綜上，本題答案選B。44、根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要了解的信息包括（）。

A.規(guī)律性信息

B.特異性信息

C.共同性信息

D.—致性信息

【答案】：B"

【解析】根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要考慮三方面的信息，即特異性信息、共同性信息和一致性信息。特異性信息是指行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，是否只針對某一刺激客體做出反應(yīng)；共同性信息是指不同的行為主體對同一刺激的反應(yīng)是否相同；一致性信息是指行為主體在不同背景下，做出的反應(yīng)是否一致。本題答案選B，原因在于題目所給選項中，A選項規(guī)律性信息并非凱利三維理論中個體歸因時需要了解的信息，而B特異性信息屬于該理論中的關(guān)鍵信息之一，C共同性信息和D一致性信息雖也是理論內(nèi)容，但本題為單選題，正確答案即為特異性信息。"45、足球比賽中，若隊員出現(xiàn)越位，應(yīng)判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關(guān)知識。首先分析選項A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴(yán)重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項A不符合。接著看選項B，在足球比賽中，當(dāng)隊員出現(xiàn)越位情況時，應(yīng)判罰間接任意球。越位是指進(jìn)攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項B正確。再看選項C，點球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項C錯誤。最后看選項D，角球是當(dāng)球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊員，且根據(jù)規(guī)則不是進(jìn)球得分時判罰的，與越位判罰無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。46、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項錯誤。分析選項B興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感?！奥收?、耿直”并沒有體現(xiàn)出對某種事物的認(rèn)識傾向和積極情緒體驗，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項錯誤。分析選項C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！奥收?、耿直”描述的是個體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項正確。分析選項D動機(jī)是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績就是學(xué)習(xí)的動機(jī)?！奥收妗⒐⒅薄迸c推動個體活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機(jī)范疇，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。47、2012年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進(jìn)

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識。2012年我國堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定；“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總基調(diào)；選項C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。48、有關(guān)研究表明，教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項功能的特點，結(jié)合題干中教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高這一關(guān)鍵信息來確定答案。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進(jìn)政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與應(yīng)用，從而推動經(jīng)濟(jì)的增長。題干中提到教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，即經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項正確。選項C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進(jìn)科學(xué)知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關(guān)，但題干重點強(qiáng)調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項不合適。選項D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。49、教案可分為講義式教案、提綱式教案和程序式教案，一般新老師多采用的教案類型是（）

A.講義式教案

B.提綱式教案

C.程序式教案

D.綜合性教案

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同類型教案的適用對象。分析各選項A選項：講義式教案講義式教案是把教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地編寫出來的教案，其特點是內(nèi)容具體、詳細(xì)，對教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)乃至教師的每一句話都有詳盡的描述。對于新老師而言，由于教學(xué)經(jīng)驗相對不足，對教學(xué)內(nèi)容的把握和課堂節(jié)奏的掌控能力有限，講義式教案可以為他們提供詳細(xì)的教學(xué)指導(dǎo)，幫助他們更全面、系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，減少教學(xué)過程中的不確定性和緊張感，因此新老師多采用此類教案，該選項正確。B選項：提綱式教案提綱式教案是以綱要形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的教案，只列出教學(xué)的重點、難點、主要內(nèi)容以及教學(xué)的大致流程，比較簡潔明了。它更適合有一定教學(xué)經(jīng)驗、能夠靈活組織教學(xué)內(nèi)容和掌控教學(xué)過程的教師，因為這類教師能夠根據(jù)提綱快速展開教學(xué)并進(jìn)行適當(dāng)拓展。新老師可能難以憑借提綱式教案全面、深入地開展教學(xué)，所以該選項錯誤。C選項：程序式教案程序式教案是按照一定的教學(xué)程序設(shè)計的教案，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的程序化和標(biāo)準(zhǔn)化。它雖然能夠保證教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)性，但缺乏一定的靈活性，不太能滿足新老師在教學(xué)過程中可能遇到的各種實際問題和突發(fā)情況。而且程序式教案要求教師對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序有較高的熟悉程度和掌控能力，這對于新老師來說有一定難度，因此該選項錯誤。D選項：綜合性教案題干中并未提及綜合性教案，同時結(jié)合常見的教案分類以及新老師的特點，綜合性教案并非新老師普遍采用的教案類型，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。50、“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”描述的是__________。

A.注意的分散

B.注意的分化

C.注意的轉(zhuǎn)移

D.注意的分配

【答案】：D

【解析】本題考查對注意相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A：注意的分散注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，也叫分心。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”，學(xué)生的行為是圍繞課堂學(xué)習(xí)這一任務(wù)展開的，并非被無關(guān)事物吸引而分心，所以A選項不符合題意。選項B：注意的分化注意并沒有“分化”這一常見概念，它不是注意的特征或品質(zhì)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)表述，所以B選項錯誤。選項C：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。而題干描述的是學(xué)生在同一時間內(nèi)同時進(jìn)行做筆記和思考這兩個活動，并非是注意從一個事物轉(zhuǎn)移到另一個事物，所以C選項不正確。選項D：注意的分配注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”體現(xiàn)了學(xué)生在同一時間將注意力分配到做筆記和思考這兩個活動上，符合注意分配的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、教育心理學(xué)誕生的心理學(xué)背景包括（）。

A.教育心理學(xué)化運(yùn)動

B.心理測量運(yùn)動

C.兒童研究運(yùn)動

D.馮特的科學(xué)心理學(xué)

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否屬于教育心理學(xué)誕生的心理學(xué)背景。選項A教育心理學(xué)化運(yùn)動強(qiáng)調(diào)將心理學(xué)原理應(yīng)用于教育實踐，推動了教育與心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)的誕生奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊是教育心理學(xué)化運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他主張教育應(yīng)遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律，這一運(yùn)動促使人們更加關(guān)注教育過程中的心理因素，對教育心理學(xué)的誕生起到了重要的推動作用，所以選項A正確。選項B心理測量運(yùn)動致力于開發(fā)各種心理測量工具和方法，用于評估個體的心理特質(zhì)和能力。心理測量為教育心理學(xué)提供了科學(xué)的評估手段，使教育者能夠更加準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)能力，從而進(jìn)行有針對性的教學(xué)。通過心理測量，可以對學(xué)生的智力、人格、學(xué)習(xí)成績等方面進(jìn)行量化分析，為教育決策提供依據(jù)。因此，心理測量運(yùn)動也是教育心理學(xué)誕生的重要心理學(xué)背景之一，選項B正確。選項C兒童研究運(yùn)動主要關(guān)注兒童的心理發(fā)展和行為特點，通過觀察、實驗等方法對兒童進(jìn)行研究。該運(yùn)動加深了人們對兒童心理發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為教育心理學(xué)提供了關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論和研究成果。教育心理學(xué)需要了解學(xué)生在不同年齡階段的心理特點和發(fā)展需求，以便制定合適的教育教學(xué)方法，兒童研究運(yùn)動的成果為教育心理學(xué)的發(fā)展提供了重要的支持，選項C正確。選項D馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。馮特的科學(xué)心理學(xué)為心理學(xué)提供了科學(xué)的研究方法和理論體系，使心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支，其研究也離不開科學(xué)心理學(xué)的方法和理論基礎(chǔ)。因此，馮特的科學(xué)心理學(xué)是教育心理學(xué)誕生的重要心理學(xué)背景，選項D正確。綜上，本題答案選ABCD。2、根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)，可以將動機(jī)分為（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)

E.外部學(xué)習(xí)動機(jī)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)對動機(jī)進(jìn)行分類。選項A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是學(xué)業(yè)成就動機(jī)的重要組成部分，所以該選項正確。選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動機(jī)，在學(xué)校情境中也是學(xué)業(yè)成就動機(jī)的一種重要類型，該選項正確。選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它具有外部動機(jī)的性質(zhì)，同樣是學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的分類之一，該選項正確。選項D，內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，它的范圍較為寬泛，并不屬于基于學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的特定分類，所以該選項錯誤。選項E，外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī)，這也是一個較為寬泛的概念，并非學(xué)校情境中學(xué)業(yè)成就動機(jī)的具體分類，該選項錯誤。綜上，答案選ABC。3、人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（）。

A.模仿性

B.意識性

C.規(guī)律性

D.社會性

E.復(fù)雜性

【答案】：BD

【解析】本題可從人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)特征出發(fā)，分析各選項與兩者本質(zhì)區(qū)別的關(guān)聯(lián)性。選項A：模仿性動物具有一定的模仿能力，人類也存在模仿行為。例如幼鳥會模仿成鳥的飛行姿態(tài)和覓食動作，人類兒童會模仿大人的語言和行為。所以模仿性并非人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別，A選項錯誤。選項B：意識性人的教育活動是一