押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試題庫第一部分單選題(50題)1、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個(gè)數(shù)有()。

A.3個(gè)

B.7個(gè)

C.8個(gè)

D.無數(shù)個(gè)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計(jì)因數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：計(jì)算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒有余數(shù)，此時(shí)稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據(jù)因數(shù)的定義，對(duì)\(30\)進(jìn)行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個(gè)。綜上，答案選C。2、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動(dòng)課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的課程論。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，并非對(duì)立關(guān)系。-B選項(xiàng)活動(dòng)課程論，主張以兒童的活動(dòng)為中心來組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對(duì)立的課程理論。-C選項(xiàng)永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識(shí)價(jià)值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對(duì)立。-D選項(xiàng)后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對(duì)立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動(dòng)課程論，即B選項(xiàng)。3、我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)正向（）轉(zhuǎn)化。

A.優(yōu)質(zhì)、低毒、高效

B.高產(chǎn)、低毒、高效

C.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒

D.高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效

【答案】：D

【解析】本題考點(diǎn)為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，傳統(tǒng)追求產(chǎn)量的模式逐漸向更注重質(zhì)量和效率的模式轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)A“優(yōu)質(zhì)、低毒、高效”，其中“低毒”主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的化學(xué)投入品使用的安全性問題，并非全面體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)，且未突出“高產(chǎn)”這一重要方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“高產(chǎn)、低毒、高效”，“低毒”同樣不能全面涵蓋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的要求，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品除了低毒還包括營(yíng)養(yǎng)、口感等多方面因素，因此該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低毒”，“低毒”不是完整表達(dá)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整體目標(biāo)的核心要素，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)在高產(chǎn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)和高效的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效”，“高產(chǎn)”是保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)、滿足市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)；“優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的追求，包括品質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)、安全等多方面；“高效”則突出了資源利用效率和生產(chǎn)效益的提升，這三個(gè)方面全面且準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化方向，所以本題正確答案是D。4、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們的（）

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們要花多少時(shí)間。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種積極的心理傾向，但它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺性強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，同樣不是決定掌握教學(xué)內(nèi)容的核心要素。選項(xiàng)D智力水平在一定程度上會(huì)影響學(xué)習(xí)，但按照掌握學(xué)習(xí)理論，并非決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。所以本題正確答案是C。"5、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于對(duì)各個(gè)選項(xiàng)中心理學(xué)家理論的準(zhǔn)確了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：弗洛伊德：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和本能對(duì)人的行為和心理發(fā)展的重要影響，認(rèn)為人的行為主要由潛意識(shí)中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動(dòng)，并非片面夸大環(huán)境和教育的作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張環(huán)境決定論，片面夸大環(huán)境和教育的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，提出了“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”的觀點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：埃里克森：埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突，個(gè)體的發(fā)展是在社會(huì)文化背景下，通過解決這些沖突實(shí)現(xiàn)的，并非只強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：皮亞杰：皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機(jī)制，在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主動(dòng)建構(gòu)，而不是片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。6、某老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個(gè)“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.鞏固性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干中老師的教學(xué)方式來判斷正確答案。選項(xiàng)A：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。而題干中老師主要是按照從筆桿到筆頭，再到“筆”字的構(gòu)成這樣的順序進(jìn)行教學(xué)，并未突出將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在本題中，老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察毛筆的筆桿和筆頭分別由什么制成，然后對(duì)應(yīng)寫出“竹”和“毛”字，最后告知學(xué)生“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字”，這種教學(xué)過程是按照一定的順序逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“筆”字的構(gòu)成，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中并沒有體現(xiàn)出老師針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中老師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“筆”字的構(gòu)成，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的鞏固，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。7、被剝奪政治權(quán)利的人，已經(jīng)獲得的教師資格證書由（）收繳。

A.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門

B.縣級(jí)以上人民政府

C.省級(jí)人民政府教育行政部門

D.省級(jí)人民政府

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師資格證書收繳主體的相關(guān)規(guī)定。《教師資格條例》明確規(guī)定，被剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。喪失教師資格的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門按照教師資格認(rèn)定權(quán)限會(huì)同原發(fā)證機(jī)關(guān)收繳教師資格證書。選項(xiàng)A縣級(jí)以上人民政府教育行政部門符合規(guī)定；選項(xiàng)B縣級(jí)以上人民政府并不直接負(fù)責(zé)教師資格證書的收繳，其職責(zé)范圍更廣，主要側(cè)重于行政管理等方面，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育宏觀管理等工作，收繳被剝奪政治權(quán)利人員已獲得的教師資格證書并非其職責(zé)范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)D省級(jí)人民政府主要負(fù)責(zé)省級(jí)的行政管理和決策等工作，與教師資格證書收繳這一具體事務(wù)無關(guān)，該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。因此，答案選A。8、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語從句的引導(dǎo)詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個(gè)賓語從句，作“preparedtodo”的賓語。破題點(diǎn)在于判斷各個(gè)選項(xiàng)在從句中能否合理充當(dāng)成分并表達(dá)正確的語義。A選項(xiàng)“whichever”表示“無論哪一個(gè)”，通常用于在有限的幾個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行選擇，但此句并沒有明確的選擇范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“however”意為“無論怎樣”，主要用來引導(dǎo)方式狀語從句，不能在本題的賓語從句中充當(dāng)“takes”的賓語，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“whatever”表示“無論什么”，它可以引導(dǎo)賓語從句，并且在從句中作“takes”的賓語，句子“whateverittakestohelpher”表達(dá)“無論需要做什么來幫助她”，語義通順合理，符合本題要求。D選項(xiàng)“whoever”意思是“無論誰”，主要用于指人，而本題從句中需要一個(gè)能指代事物的引導(dǎo)詞，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。綜上，正確答案是C。9、新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式

C.突出甄別和選拔功能

D.立足過程，促進(jìn)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)主要側(cè)重于學(xué)習(xí)方法和能力方面的培養(yǎng)，它是教學(xué)過程中重要的目標(biāo)之一，但并非新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容。課程評(píng)價(jià)主要關(guān)注對(duì)課程整體的評(píng)估和反饋，而不僅僅聚焦于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的層面。所以選項(xiàng)A不符合新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。-選項(xiàng)B：強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，是新課程改革在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式上的重要變革，但這并非是課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。課程評(píng)價(jià)著重于對(duì)課程目標(biāo)達(dá)成、教學(xué)效果、學(xué)生發(fā)展等方面進(jìn)行綜合考量，而非單純針對(duì)學(xué)習(xí)方式。因此選項(xiàng)B不正確。-選項(xiàng)C：突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)往往更注重通過考試等方式將學(xué)生進(jìn)行區(qū)分和篩選，以選拔出優(yōu)秀的個(gè)體。而新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念更強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展性，不再將甄別和選拔作為主要目的。所以選項(xiàng)C不符合題意。-選項(xiàng)D：立足過程，促進(jìn)發(fā)展是新課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)理念。這種評(píng)價(jià)理念強(qiáng)調(diào)在課程實(shí)施過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進(jìn)步和發(fā)展?jié)摿?，而不僅僅是關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。通過過程性評(píng)價(jià)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題和不足，為學(xué)生提供有針對(duì)性的反饋和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。10、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育

B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時(shí)，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時(shí)，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯(cuò)誤的是選項(xiàng)B。11、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

B.德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程在德育過程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會(huì)存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)生思想的發(fā)展和進(jìn)步。所以，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過程中會(huì)受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。12、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識(shí)點(diǎn)，需要從選項(xiàng)內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過程中，可能是非常重要的一個(gè)特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對(duì)性等方面，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項(xiàng)②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項(xiàng)③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過程中進(jìn)行實(shí)施和評(píng)估。-選項(xiàng)④由于答案未包含該選項(xiàng)，說明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)組合為①②③，答案選D。13、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個(gè)屬于樂音樂器。選項(xiàng)A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強(qiáng)節(jié)奏和營(yíng)造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項(xiàng)B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動(dòng)產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項(xiàng)C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。14、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成世界,稱為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對(duì)特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動(dòng)的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項(xiàng)A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識(shí)體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項(xiàng)B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動(dòng)等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項(xiàng)D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個(gè)特定群體的生活、社會(huì)關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項(xiàng)C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"15、教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。

A.興趣

B.愛好

C.熱愛

D.忠誠(chéng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)A，興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，對(duì)教育事業(yè)有興趣并不足以完全體現(xiàn)教師職業(yè)道德的核心內(nèi)涵，教師僅有興趣可能在面對(duì)教育工作中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，難以始終堅(jiān)守和全身心投入，所以興趣不是教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)B，愛好通常是指?jìng)€(gè)人在閑暇時(shí)喜歡從事的活動(dòng)，它更側(cè)重于個(gè)人的喜好娛樂方面。愛好教育事業(yè)并不等同于能夠在職業(yè)層面上始終如一地履行教師的職責(zé)和使命，不能作為教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)C，熱愛表達(dá)了對(duì)教育事業(yè)有深厚的感情和積極的態(tài)度，但熱愛相對(duì)來說較為寬泛和感性。在教育工作中，僅有熱愛可能還不足以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況和長(zhǎng)期的責(zé)任，還需要有更堅(jiān)定、更具約束性的品質(zhì)。選項(xiàng)D，忠誠(chéng)體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)定不移的信念和全身心的投入，意味著無論遇到何種困難和誘惑，教師都能堅(jiān)守教育崗位，履行教育職責(zé)，將學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展放在首位。忠誠(chéng)是一種具有高度責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心成分。綜上，本題答案選D。16、黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在資源配置中起決定性作用的是__________。

A.政府

B.市場(chǎng)

C.企業(yè)

D.個(gè)人

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以在資源配置中起決定性作用的是市場(chǎng)，故本題應(yīng)選B選項(xiàng)。"17、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件不包括（）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.道德認(rèn)知

C.社會(huì)風(fēng)氣

D.同伴群體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A家庭教養(yǎng)方式是個(gè)體成長(zhǎng)過程中重要的外部環(huán)境因素。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會(huì)對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成產(chǎn)生不同的影響。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式可能使孩子更懂得尊重他人、具有良好的道德觀念；而放任型的家庭教養(yǎng)方式可能導(dǎo)致孩子缺乏規(guī)則意識(shí)和道德約束。所以家庭教養(yǎng)方式屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)B道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范和道德行為的認(rèn)識(shí)和理解，它是個(gè)體內(nèi)部的心理因素，是個(gè)體自身對(duì)道德現(xiàn)象的看法和判斷。它主要與個(gè)體的思維發(fā)展、價(jià)值觀形成等內(nèi)部心理過程相關(guān)，而不是外部條件。所以道德認(rèn)知不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)C社會(huì)風(fēng)氣是整個(gè)社會(huì)所呈現(xiàn)出的一種風(fēng)氣和氛圍，它對(duì)個(gè)體的態(tài)度和品德具有重要的影響。如果社會(huì)風(fēng)氣良好，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等道德觀念，個(gè)體在這樣的環(huán)境中更容易形成良好的態(tài)度和品德；反之，如果社會(huì)風(fēng)氣不佳，存在不良的行為和風(fēng)氣，個(gè)體可能會(huì)受到負(fù)面影響。所以社會(huì)風(fēng)氣屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)D同伴群體是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中與之交往的同齡人團(tuán)體。同伴之間的相互影響很大，個(gè)體在同伴群體中會(huì)受到同伴的行為、價(jià)值觀等方面的影響。例如，一個(gè)積極向上、充滿正能量的同伴群體，可能會(huì)促使個(gè)體形成良好的態(tài)度和品德；而一個(gè)不良的同伴群體，可能會(huì)引導(dǎo)個(gè)體做出一些不符合道德規(guī)范的行為。所以同伴群體屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。綜上，答案選B。18、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法

B.討論法

C.發(fā)現(xiàn)法

D.接受法

【答案】：C

【解析】本題主要考查布魯納在教學(xué)上所提倡的方法。選項(xiàng)A，指導(dǎo)法通常是教師給予學(xué)生較為具體的指導(dǎo)和指示來進(jìn)行教學(xué)，并非布魯納所提倡的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，討論法是組織學(xué)生就某一問題展開討論以促進(jìn)知識(shí)交流和思維碰撞，但這不是布魯納教學(xué)思想的核心方法。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以他在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，接受法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受教師所傳授的知識(shí)，與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念相悖。綜上，本題正確答案為C。19、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對(duì)他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達(dá)芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門購買儲(chǔ)備了大量“達(dá)芬”，以備不時(shí)之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對(duì)眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)中成語的使用是否恰當(dāng)來進(jìn)行解答。選項(xiàng)A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當(dāng)，所以“忘年之交”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“不時(shí)之需”指隨時(shí)的、不是預(yù)定時(shí)間的需要。深圳有關(guān)部門購買儲(chǔ)備大量“達(dá)芬”以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的情況，“不時(shí)之需”使用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項(xiàng)中主語是“人才”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是B選項(xiàng)。20、一個(gè)不透明的袋子中裝有3個(gè)分別標(biāo)有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機(jī)摸出兩個(gè)球，則這兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出兩個(gè)球的所有可能情況，再找出兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算概率。步驟一：計(jì)算從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出兩個(gè)球的所有可能情況從\(n\)個(gè)不同元素中取出\(m\)個(gè)元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計(jì)算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出\(2\)個(gè)球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計(jì)算兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況分別計(jì)算上述\(3\)種情況中兩個(gè)球數(shù)字之和：-對(duì)于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對(duì)于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對(duì)于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算概率古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)”為事件\(A\)，由前面計(jì)算可知\(m=1\)（兩個(gè)球數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出\(2\)個(gè)球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。21、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是__________。

A.遺傳素質(zhì)

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這句話強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物的影響，在個(gè)體身心發(fā)展領(lǐng)域，同樣說明了環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到重要作用。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干內(nèi)容未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，教育主要是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，題干未涉及教育相關(guān)內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的主觀努力和意識(shí)的作用，而題干重點(diǎn)在于環(huán)境的影響，并非個(gè)體主觀能動(dòng)性，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。22、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項(xiàng)語句的特點(diǎn)從而得出正確答案。A選項(xiàng)“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運(yùn)用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！?，即對(duì)事物進(jìn)行判斷和界定。B選項(xiàng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點(diǎn)下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢(shì)平坦開闊，“有泉側(cè)出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進(jìn)行環(huán)境與場(chǎng)景的描述，并非判斷句。C選項(xiàng)“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個(gè)主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進(jìn)行敘述，并非對(duì)事物進(jìn)行判斷，不屬于判斷句。D選項(xiàng)“然力不足者，亦不能至也”，此句強(qiáng)調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達(dá)，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。23、新的課程體系涵蓋幼兒教育、（）和普通高中教育。

A.基礎(chǔ)教育

B.義務(wù)教育

C.初等教育

D.中等技術(shù)教育

【答案】：B

【解析】本題考查課程體系涵蓋的教育階段相關(guān)知識(shí)。新的課程體系覆蓋了不同層次和階段的教育。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，它包括了幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育等多個(gè)階段，但題干要求填寫的是介于幼兒教育和普通高中教育之間的明確教育階段，“基礎(chǔ)教育”表述不夠精準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)課程體系中的特定階段，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。在我國(guó)教育體系中，義務(wù)教育通常涵蓋小學(xué)和初中階段，它處于幼兒教育之后、普通高中教育之前，是課程體系中重要的組成部分，所以新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：初等教育主要指小學(xué)教育，它只是義務(wù)教育的一部分內(nèi)容，不能完整地涵蓋義務(wù)教育階段（包括小學(xué)和初中），相比之下“義務(wù)教育”更能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程體系的階段性劃分，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。-選項(xiàng)D：中等技術(shù)教育主要側(cè)重于培養(yǎng)中等技術(shù)人才，以職業(yè)技能教育為主，并非課程體系中連接幼兒教育和普通高中教育的常規(guī)教育階段，與課程體系的結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。24、瞽宗是（）大學(xué)特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學(xué)的特有名稱相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夏代的大學(xué)稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商代的大學(xué)特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實(shí)的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，西周的大學(xué)有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育特點(diǎn)是私學(xué)興起等，不存在“瞽宗”作為大學(xué)特有的名稱這一情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。25、2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的同比增長(zhǎng)率這一知識(shí)點(diǎn)。在2013年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)7.7%，所以答案選B。"26、微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用越來越廣泛，下列對(duì)微課說法錯(cuò)誤的是（）。

A.微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

D.每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確。A選項(xiàng)：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。所以微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：在課前，微課可以作為預(yù)習(xí)資料幫助學(xué)生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解；課后，學(xué)生可通過微課進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：微課具有短小精悍、主題突出、可反復(fù)觀看等特點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間，所以微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能包含多個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了更全面、細(xì)致地講解知識(shí)，可能需要制作多個(gè)不同主題的微課來滿足教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。27、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認(rèn)為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動(dòng)所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動(dòng)所特有的因素，不同的智力活動(dòng)中S因素各不相同。選項(xiàng)A，一般因素對(duì)應(yīng)的是G因素，并非S因素，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。28、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會(huì)交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識(shí)來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會(huì)交換論社會(huì)交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)是一種交換行為，人們?cè)诮煌锌偸窃噲D以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會(huì)行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)、性欲等因素對(duì)人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。29、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周圍的背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過程中，這類學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒弄清楚問題的要求，就開始解答問題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。30、籃球運(yùn)動(dòng)中，可打亂對(duì)方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是

A.傳切

B.突分

C.掩護(hù)

D.策應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析傳切戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員傳球后，利用起動(dòng)速度和假動(dòng)作擺脫防守，向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術(shù)主要側(cè)重于通過傳球和切入的配合來創(chuàng)造投籃機(jī)會(huì)，但它并不能直接打亂對(duì)方整體防守部署并壓縮防區(qū)，重點(diǎn)在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進(jìn)攻空間，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析突分戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員突破對(duì)手后，遇到對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。當(dāng)持球隊(duì)員突破時(shí)，會(huì)吸引對(duì)方多名防守球員的注意力，這樣就可以打亂對(duì)方的整體防守部署，使得防守球員不得不收縮防守，從而壓縮防區(qū)，此時(shí)就會(huì)給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員選擇正確的位置，運(yùn)用合理的技術(shù)動(dòng)作，以自己的身體擋住同伴的防守者的移動(dòng)路線，使同伴借以擺脫防守，獲得接球投籃攻擊或其他進(jìn)攻機(jī)會(huì)的一種配合方法。掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機(jī)會(huì)，而不是直接打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D分析策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員背對(duì)籃或側(cè)對(duì)籃接球，以他為樞紐，與同伴密切配合而形成的一種里應(yīng)外合的配合方法。策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)主要是通過內(nèi)線球員的策應(yīng)來組織進(jìn)攻，重點(diǎn)在于內(nèi)外線的配合，并非是打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選B。31、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）

A.需要層次理論

B.強(qiáng)化理論

C.自我效能感理論

D.成就動(dòng)機(jī)理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論與教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項(xiàng)A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。該理論強(qiáng)調(diào)的是人的需要的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)在動(dòng)力，重點(diǎn)在于不同層次需要的滿足對(duì)個(gè)體行為的驅(qū)動(dòng)作用，并未直接涉及到教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)化理論強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果對(duì)行為本身有強(qiáng)化作用，是行為的主要驅(qū)動(dòng)因素。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋時(shí)，這種反饋可以看作是一種強(qiáng)化物。如果學(xué)生得到了積極的反饋，如表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，就會(huì)增強(qiáng)他們相應(yīng)學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評(píng)、糾正等，也能讓學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。所以教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋的理論基礎(chǔ)是強(qiáng)化理論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說和情緒喚醒等。該理論側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身能力的認(rèn)知和判斷，而不是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者追求成功帶來的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務(wù)；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)以避免失敗。此理論主要圍繞個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)類型和任務(wù)選擇傾向展開，與教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的及時(shí)反饋無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。32、兒童能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論各階段特點(diǎn)的理解與掌握。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段：該階段兒童主要通過感知覺與動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，如通過抓握、吸吮等動(dòng)作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運(yùn)算能力，也不存在守恒概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：前運(yùn)算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點(diǎn)。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進(jìn)行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段能夠獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運(yùn)算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形式運(yùn)算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算，可在頭腦中對(duì)各種抽象符號(hào)進(jìn)行思維操作，而題干強(qiáng)調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)不相符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。33、下列不屬于精神需要的是（）

A.對(duì)知識(shí)的需要

B.對(duì)科研用品的需要

C.對(duì)文化藝術(shù)的需要

D.對(duì)美的需要

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)精神需要的概念理解，逐一分析各選項(xiàng)來判斷其是否屬于精神需要。精神需要是指人對(duì)精神生活的需要，主要包括對(duì)知識(shí)、文化藝術(shù)、審美、道德、宗教信仰等方面的需要，它是人類特有的需要。-選項(xiàng)A：對(duì)知識(shí)的需要屬于精神需要。知識(shí)可以豐富人的精神世界，使人獲得認(rèn)知和精神上的滿足，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此對(duì)知識(shí)的需要是精神層面的需求。-選項(xiàng)B：對(duì)科研用品的需要不屬于精神需要?？蒲杏闷肥沁M(jìn)行科研工作的物質(zhì)工具，對(duì)科研用品的需求是為了滿足科研活動(dòng)的物質(zhì)條件，屬于物質(zhì)需要的范疇，而非精神需要。-選項(xiàng)C：對(duì)文化藝術(shù)的需要屬于精神需要。文化藝術(shù)能夠給人帶來情感上的共鳴、審美上的享受和精神上的啟迪，滿足人們?cè)诰駥用娴淖非蠛腕w驗(yàn)。-選項(xiàng)D：對(duì)美的需要屬于精神需要。美能夠觸動(dòng)人們的心靈，提升人的精神境界，給人帶來愉悅和滿足感，是精神層面的一種追求。綜上，不屬于精神需要的是對(duì)科研用品的需要，答案選B。34、下列表述正確的是（）

A.高爾頓認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

B.遺傳素質(zhì)的差異是人的個(gè)別差異的最初原因

C.遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的

D.因材施教遵循的是個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的教育相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這一觀點(diǎn)是霍爾提出的，而不是高爾頓。高爾頓是遺傳決定論的代表人物之一，強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，但該表述并非他提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)的差異是指?jìng)€(gè)體之間在遺傳基因上的不同，這些差異是人的個(gè)別差異的最初原因，它為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性和物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：遺傳是由生物體內(nèi)的基因決定的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和不可控性，在很大程度上我們無法對(duì)遺傳進(jìn)行控制和選擇；環(huán)境雖然部分可以被人為控制和選擇，但也存在很多不可控的環(huán)境因素，如自然環(huán)境等。所以遺傳與環(huán)境并非都是可控制、可選擇的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展，這遵循的是個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，而不是階段性規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、按照命題的條件，其反映的具體情況未必只有一種，而每種推證的工具有時(shí)又不完全相同，因此必須分情況加以推證，這種推理方法是（）．

A.類比推理

B.演繹推理

C.歸納推理

D.三段論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各類推理方法的定義來判斷該推理方法屬于哪種類型。選項(xiàng)A：類比推理類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。它是從特殊到特殊的推理過程，重點(diǎn)在于找出不同對(duì)象之間的相似性并進(jìn)行推理。而題干中描述的是根據(jù)命題條件的不同情況進(jìn)行分類推證，并非基于對(duì)象之間屬性的相似性進(jìn)行推理，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：演繹推理演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。它是從一般到特殊的推理，通常是基于已知的普遍原理推導(dǎo)出特定的結(jié)論。題干強(qiáng)調(diào)的是分情況進(jìn)行推證，并非從一般原理推導(dǎo)出特殊結(jié)論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：歸納推理歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理，它通過對(duì)個(gè)別事例或情況進(jìn)行觀察、分析和總結(jié)，從而歸納出一般性的結(jié)論。在本題中，按照命題的條件，其反映的具體情況有多種，需要分情況加以推證，然后綜合各種情況得出一般性的結(jié)論，這符合歸納推理的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：三段論三段論是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷，它包含一個(gè)一般性的原則（大前提），一個(gè)附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。題干描述的推理過程并非三段論的推理形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。36、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移類型概念的理解。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，即兩種學(xué)習(xí)之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，它側(cè)重于學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。37、下面中國(guó)古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的一項(xiàng)是（）。

A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風(fēng)格豪放飄逸。

B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。

C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)。

D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩——風(fēng)格沉郁頓挫。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中詩人的派別和風(fēng)格特點(diǎn)來判斷對(duì)應(yīng)是否相符。A選項(xiàng)：李白是唐代著名浪漫主義詩人，他的詩作常常運(yùn)用想象、夸張、比喻等手法抒發(fā)情感，其風(fēng)格豪放飄逸。例如《將進(jìn)酒》《蜀道難》等作品，充滿了奇幻的想象和奔放的激情，所以A選項(xiàng)詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)相符。B選項(xiàng)：高適是唐代著名邊塞詩人，他的邊塞詩多描繪邊疆的壯麗風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。像《燕歌行》就反映了邊塞生活的復(fù)雜矛盾和戰(zhàn)士們的英勇無畏，體現(xiàn)了這樣的風(fēng)格特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。C選項(xiàng)：白居易是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，主要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。而“詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)”是山水田園詩人的風(fēng)格特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不符。D選項(xiàng)：杜甫是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩作反映了社會(huì)動(dòng)蕩和人民的苦難，其風(fēng)格沉郁頓挫?！俺劣簟敝盖楦械纳畛痢庥?、憂憤，“頓挫”指詩歌節(jié)奏的跌宕起伏。如《登高》《春望》等作品，都體現(xiàn)了這種風(fēng)格，所以D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選C。38、學(xué)期結(jié)束時(shí),班主任都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作屬于（）

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計(jì)劃

D.操行評(píng)定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案主要是對(duì)學(xué)生在校期間各方面的資料進(jìn)行收集、整理和保存，比如學(xué)生的個(gè)人基本信息、學(xué)習(xí)成績(jī)、健康狀況等，重點(diǎn)在于資料的記錄與存儲(chǔ)，而不是對(duì)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對(duì)一個(gè)階段（通常是一個(gè)學(xué)期或一學(xué)年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級(jí)管理工作的成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：班主任工作計(jì)劃班主任工作計(jì)劃是在開展班級(jí)工作之前，對(duì)未來一段時(shí)間內(nèi)班級(jí)管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級(jí)目標(biāo)、安排活動(dòng)計(jì)劃等，是對(duì)未來工作的設(shè)想，并非是對(duì)學(xué)期結(jié)束時(shí)學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：操行評(píng)定操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)思想品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等方面表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，學(xué)期結(jié)束時(shí)班主任對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于操行評(píng)定的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。39、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時(shí)期的選士制度。選項(xiàng)A，科舉制是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，察舉制是漢朝時(shí)期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時(shí)期的選士制度不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由中正官對(duì)人才進(jìn)行品評(píng)，將人才分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。40、提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷的心理學(xué)家是（）

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要理論和觀點(diǎn)進(jìn)行分析，來確定提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”這一著名論斷的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。該理論主要關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的發(fā)展變化，并未提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的論斷，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：埃里克森埃里克森提出了人格發(fā)展八階段理論，他認(rèn)為個(gè)體在不同的年齡階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突，每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)就是解決這些沖突，從而形成良好的人格品質(zhì)。這一理論側(cè)重于個(gè)體人格的發(fā)展過程，與“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的觀點(diǎn)無關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，主張讓學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識(shí)。其理論重點(diǎn)在于教學(xué)方法和學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：維果斯基維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。基于此，他提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。41、在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（）特征。

A.靈活性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.發(fā)散性

D.流暢性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特征。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的特征，并將其與題目中所描述的“在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：靈活性靈活性指的是思維能夠隨機(jī)應(yīng)變，不受固定模式的束縛，能從不同角度、方向去思考問題，產(chǎn)生多種解決方案，但重點(diǎn)在于思考角度的變化，而非在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)生新穎獨(dú)特、與眾不同的觀念或成果，突出的是觀念的獨(dú)特性和新穎性，并非側(cè)重于在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：發(fā)散性發(fā)散性思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維，它強(qiáng)調(diào)的是思維的開放性和拓展性，與在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：流暢性流暢性是指在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，題目中“在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”體現(xiàn)的正是創(chuàng)造性思維的流暢性特征，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。42、短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵是（）

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵策略。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。通過不斷地復(fù)述，短時(shí)記憶中的信息能夠得到鞏固和強(qiáng)化，從而更有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，所以復(fù)述策略是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對(duì)信息進(jìn)行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵因素，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，例如列提綱、畫圖表等。它有助于對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。它主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測(cè)醞釀露出

B.腐爛推測(cè)飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對(duì)各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長(zhǎng)期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測(cè)”和“推算”，“推測(cè)”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測(cè)”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個(gè)逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動(dòng)；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動(dòng)。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。44、（）是西班牙畫家達(dá)利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍(lán)色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)西班牙畫家達(dá)利作品創(chuàng)作時(shí)間的了解。選項(xiàng)A，《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是達(dá)利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時(shí)間不符。選項(xiàng)B，《記憶的永恒》是達(dá)利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營(yíng)造出一種虛幻、夢(mèng)境般的氛圍，符合題意。選項(xiàng)C，《藍(lán)色的上帝》并非達(dá)利具有廣泛認(rèn)知度的標(biāo)志性作品，且與本題所涉及的時(shí)間和關(guān)鍵信息不相關(guān)。選項(xiàng)D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時(shí)間不匹配。綜上，正確答案是B。45、“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于（）的夫妻類型。

A.平等合作型

B.建設(shè)型

C.愛情型

D.—體型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同夫妻類型特點(diǎn)的理解，以此判斷“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻所屬類型。選項(xiàng)A：平等合作型平等合作型夫妻強(qiáng)調(diào)夫妻雙方在家庭生活中地位平等，共同協(xié)商、合作完成各項(xiàng)家庭事務(wù)，但重點(diǎn)在于雙方地位和合作的平等性，未突出“共同的目標(biāo)”以及圍繞目標(biāo)“勤勤懇懇地生活和工作”這一主動(dòng)建設(shè)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：建設(shè)型建設(shè)型夫妻通常具有共同的目標(biāo)，并且會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)齊心協(xié)力、勤勤懇懇地努力奮斗。題干描述“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”，完全符合建設(shè)型夫妻的特征，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：愛情型愛情型夫妻的主要特點(diǎn)是以愛情為基礎(chǔ)建立婚姻關(guān)系，夫妻之間情感深厚、相互愛慕，其核心在于愛情因素，而不是著重體現(xiàn)圍繞共同目標(biāo)的建設(shè)行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：一體型一體型夫妻往往在思想、行為等方面高度融合，如同一個(gè)整體，但這與題干中強(qiáng)調(diào)的“共同的目標(biāo)”以及為目標(biāo)努力工作生活的表述不相符，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。46、說服教育法的方式有語言文字說服和（）

A.事實(shí)說服

B.理論說服

C.直接說服

D.間接說服

【答案】：A

【解析】本題考查說服教育法的方式分類。說服教育法是德育方法中運(yùn)用語言文字或事實(shí)進(jìn)行說服的一種教育方法，其方式主要包括語言文字說服和事實(shí)說服。選項(xiàng)A，事實(shí)說服是說服教育法的重要方式之一，通過呈現(xiàn)具體的事例、實(shí)際情況等讓受教育者接受教育，符合說服教育法的分類，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理論說服通常是語言文字說服的一部分內(nèi)容，并非與語言文字說服并列的說服教育法的方式，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，直接說服并非說服教育法的分類方式，不能與語言文字說服并列，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，間接說服同樣不是說服教育法分類中與語言文字說服相對(duì)應(yīng)的類別，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。47、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的人物的了解。選項(xiàng)A盧欽斯主要貢獻(xiàn)是進(jìn)行了“量杯實(shí)驗(yàn)”，該實(shí)驗(yàn)證實(shí)了心理定勢(shì)對(duì)問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B奧斯本是頭腦風(fēng)暴法的提出者，頭腦風(fēng)暴法強(qiáng)調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想；同時(shí)他也與快速聯(lián)想策略相關(guān)。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是奧斯本，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C布魯姆在教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)是提出了掌握學(xué)習(xí)理論以及教育目標(biāo)分類學(xué)，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他提出了符號(hào)學(xué)習(xí)理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。48、將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，需明確各教學(xué)原則的內(nèi)涵，進(jìn)而判斷將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)原則。選項(xiàng)A：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的順序性和系統(tǒng)性，并未涉及教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的統(tǒng)一，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則很好地體現(xiàn)了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用（引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性）和學(xué)生的主體地位（承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生獨(dú)立思考等）統(tǒng)一起來，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。該原則側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容和難度要符合學(xué)生的實(shí)際接受能力，與教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一關(guān)系不大，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。此原則強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，并非突出教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。49、關(guān)于“圓的直徑是它半徑的兩倍”學(xué)習(xí)是（）

A.概念學(xué)習(xí)

B.認(rèn)知策略

C.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)

D.下位學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)類型的定義，來判斷“圓的直徑是它半徑的兩倍”這一學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。例如，學(xué)習(xí)“三角形”的概念，就是掌握三角形有三條邊和三個(gè)角等關(guān)鍵特征。而“圓的直徑是它半徑的兩倍”描述的是圓的直徑和半徑之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。認(rèn)知策略主要涉及學(xué)習(xí)者如何管理和調(diào)控自己的認(rèn)知過程，與“圓的直徑是它半徑的兩倍”這種知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)類型不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！皥A的直徑是它半徑的兩倍”明確闡述了圓的直徑和半徑這兩個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義?！皥A的直徑是它半徑的兩倍”并非是將某個(gè)概念歸屬到已有概念之下的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。50、劉翔110米跨欄成績(jī)好可能是因?yàn)樗ǎ┲橇谩?/p>

A.視覺—空間

B.自知

C.運(yùn)動(dòng)

D.邏輯—數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同智力類型的理解與應(yīng)用，需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景來分析對(duì)應(yīng)的智力類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)視覺—空間智力：視覺—空間智力主要涉及到人們對(duì)視覺和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫家在創(chuàng)作畫作時(shí)對(duì)畫面布局、色彩空間關(guān)系的把握，建筑師設(shè)計(jì)建筑物時(shí)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性，并非側(cè)重于視覺和空間信息的處理，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)自知智力：自知智力是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。它側(cè)重于個(gè)人對(duì)自我內(nèi)在的認(rèn)知和理解，與110米跨欄這種需要強(qiáng)大運(yùn)動(dòng)能力和技能的項(xiàng)目關(guān)聯(lián)不大，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)智力：運(yùn)動(dòng)智力是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項(xiàng)目中，需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應(yīng)速度、出色的爆發(fā)力和精準(zhǔn)的動(dòng)作協(xié)調(diào)性等，這些都是運(yùn)動(dòng)智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績(jī)好很可能是因?yàn)樗\(yùn)動(dòng)智力好，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)邏輯—數(shù)學(xué)智力：邏輯—數(shù)學(xué)智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運(yùn)動(dòng)能力沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了（）類型。

A.基礎(chǔ)教育

B.中等教育

C.高等教育

D.職業(yè)教育

E.成人教育

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查我國(guó)教育結(jié)構(gòu)所確定的教育類型。我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定的教育類型包括基礎(chǔ)教育、中等教育、高等教育和職業(yè)教育?；A(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國(guó)民素質(zhì)教育，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)和能力，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是整個(gè)教育體系的基石，所以選項(xiàng)A正確。中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和中等專業(yè)教育，它在基礎(chǔ)教育和高等教育之間起著承上啟下的作用，是教育結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，選項(xiàng)B正確。高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的主要途徑，對(duì)于國(guó)家的科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明起著關(guān)鍵作用，選項(xiàng)C正確。職業(yè)教育是使受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識(shí)、技能和職業(yè)道德的教育，它為社會(huì)培養(yǎng)了大量適應(yīng)不同職業(yè)需求的應(yīng)用型人才，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確。而成人教育是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式，它并非是由我國(guó)教