2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——聚落與居住環(huán)境的文化解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.聚落2.文化生態(tài)學(xué)3.地方感4.符號(hào)互動(dòng)論二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述影響聚落形態(tài)與空間布局的主要文化因素。2.人類學(xué)家在研究居住環(huán)境時(shí)，主要關(guān)注哪些文化維度？3.簡要比較文化生態(tài)學(xué)派的聚落適應(yīng)理論與人地關(guān)系理論的異同。4.全球化對(duì)世界各地的傳統(tǒng)聚落與居住方式產(chǎn)生了哪些主要影響？三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體的人類學(xué)案例（可自行選擇或根據(jù)常識(shí)舉例），論述居住環(huán)境的象征意義如何塑造社群認(rèn)同。2.論述在當(dāng)代城市化進(jìn)程中，人類學(xué)知識(shí)對(duì)于改善城市邊緣群體居住條件、促進(jìn)社區(qū)融合具有哪些獨(dú)特的價(jià)值和應(yīng)用前景。試卷答案一、名詞解釋1.聚落：指人們?yōu)榱松a(chǎn)生活需要而相對(duì)集中地居住、生活和進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的場所。它不僅是物理空間上的聚集，更是一個(gè)具有特定社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和意義的生產(chǎn)生活系統(tǒng)。人類學(xué)關(guān)注聚落的形態(tài)、布局、功能及其背后蘊(yùn)含的文化邏輯和社會(huì)意義。*解析思路：此題考查對(duì)“聚落”這一核心概念的理解。答案需包含其基本定義（居住、生活、生產(chǎn)場所的集中地），并強(qiáng)調(diào)人類學(xué)視角下的獨(dú)特性（不僅是物理空間，更是文化、社會(huì)系統(tǒng)）。2.文化生態(tài)學(xué)：人類學(xué)理論分支，主要研究文化系統(tǒng)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系和適應(yīng)過程。它關(guān)注人類如何利用環(huán)境資源，如何被環(huán)境塑造，以及文化技術(shù)如何調(diào)節(jié)人與環(huán)境的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展。代表人物有斯圖爾德和懷特。*解析思路：此題考查核心理論。答案需定義文化生態(tài)學(xué)，點(diǎn)明其核心關(guān)系（文化與自然），說明研究內(nèi)容（利用、塑造、調(diào)節(jié)），并提及代表人物，體現(xiàn)人類學(xué)視角下的文化與環(huán)境的互動(dòng)。3.地方感：指個(gè)體或群體對(duì)特定居住環(huán)境、社區(qū)或場所產(chǎn)生的歸屬感、認(rèn)同感和情感聯(lián)系。它源于個(gè)體在特定空間中的生活經(jīng)驗(yàn)、文化記憶、社會(huì)互動(dòng)以及對(duì)場所物理和社會(huì)特質(zhì)的感知和詮釋。地方感是人類在環(huán)境中構(gòu)建意義和身份認(rèn)同的重要方式。*解析思路：此題考查文化維度。答案需定義地方感，強(qiáng)調(diào)其主體（個(gè)體/群體），說明來源（經(jīng)驗(yàn)、記憶、互動(dòng)、感知），并點(diǎn)明其功能（歸屬感、認(rèn)同感、意義、身份）。4.符號(hào)互動(dòng)論：社會(huì)學(xué)理論，后被廣泛應(yīng)用于人類學(xué)。它認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象和文化意義是通過個(gè)體之間的互動(dòng)，特別是通過符號(hào)（語言、手勢、物品、空間等）的解釋和交換而不斷產(chǎn)生和改變的。在居住環(huán)境研究中，此理論被用來分析空間布局、建筑物的使用和意義如何通過日?；?dòng)得以體現(xiàn)和協(xié)商。*解析思路：此題考查理論應(yīng)用。答案需定義符號(hào)互動(dòng)論核心觀點(diǎn)（互動(dòng)產(chǎn)生意義、符號(hào)交換），并闡述其在居住環(huán)境研究中的應(yīng)用（分析空間、建筑意義如何通過互動(dòng)體現(xiàn)）。二、簡答題1.簡述影響聚落形態(tài)與空間布局的主要文化因素。*答案要點(diǎn)：主要文化因素包括：①社會(huì)結(jié)構(gòu)（如親屬制度、社會(huì)等級(jí)、組織形式）；②宗教信仰與世界觀（如風(fēng)水、宗教儀式空間需求）；③經(jīng)濟(jì)模式（如農(nóng)業(yè)、游牧、漁業(yè)、商業(yè)形態(tài)）；④政治組織與權(quán)力結(jié)構(gòu)（如防御需求、統(tǒng)治象征）；⑤知識(shí)體系與技能（如建筑技術(shù)、環(huán)境認(rèn)知）；⑥文化價(jià)值觀與審美偏好（如對(duì)秩序、隱私、開放性的偏好）；⑦歷史傳統(tǒng)與習(xí)俗（如繼承模式、地方規(guī)范）。*解析思路：此題考查文化因素對(duì)聚落的影響。答案需分類列出主要因素，并簡要說明每個(gè)因素如何具體影響聚落的形態(tài)（形狀、規(guī)模）和空間布局（功能區(qū)劃分、道路網(wǎng)絡(luò)、建筑朝向等）。涵蓋社會(huì)、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、認(rèn)知、價(jià)值、歷史等多個(gè)維度。2.人類學(xué)家在研究居住環(huán)境時(shí)，主要關(guān)注哪些文化維度？*答案要點(diǎn)：人類學(xué)家研究居住環(huán)境主要關(guān)注：①空間的社會(huì)意義與象征功能（空間如何被賦予意義，反映社會(huì)關(guān)系、權(quán)力地位、宇宙觀）；②居住模式與社會(huì)組織的關(guān)系（如住宅類型與親屬關(guān)系、性別分工、社區(qū)結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)）；③居住環(huán)境中的日常生活實(shí)踐與文化展演（如烹飪、休息、儀式活動(dòng)如何與空間互動(dòng)）；④地方感與認(rèn)同建構(gòu)（個(gè)體和群體如何通過感知和利用環(huán)境構(gòu)建歸屬感和身份認(rèn)同）；⑤居住環(huán)境變遷中的文化適應(yīng)與沖突（如現(xiàn)代化、城市化對(duì)傳統(tǒng)居住方式和文化意義的影響）；⑥環(huán)境知識(shí)、技術(shù)及其文化內(nèi)涵（如傳統(tǒng)建筑技藝、環(huán)境利用知識(shí)）。*解析思路：此題考查人類學(xué)的研究視角。答案需突出“文化”維度，即超越物理空間本身，關(guān)注其背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義、象征體系、社會(huì)關(guān)系、文化實(shí)踐、認(rèn)同建構(gòu)以及文化適應(yīng)過程。3.簡要比較文化生態(tài)學(xué)派的聚落適應(yīng)理論與人地關(guān)系理論的異同。*答案要點(diǎn)：相同點(diǎn)：都關(guān)注文化與環(huán)境的相互作用，認(rèn)為文化是人類適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，并反過來影響環(huán)境。不同點(diǎn)：①側(cè)重點(diǎn)不同：文化生態(tài)學(xué)（特別是斯圖爾德的特定文化模式論）更強(qiáng)調(diào)特定文化類型對(duì)環(huán)境的適應(yīng)策略和模式，具有較強(qiáng)的類型學(xué)色彩；人地關(guān)系理論（如懷特）則更強(qiáng)調(diào)普遍性的文化技術(shù)對(duì)環(huán)境施加的影響，以及環(huán)境對(duì)文化的制約作用，視角更宏觀。②方法論差異：文化生態(tài)學(xué)常通過比較不同文化適應(yīng)模式來研究文化與環(huán)境關(guān)系；人地關(guān)系理論可能更關(guān)注文化技術(shù)（如農(nóng)業(yè)、能源）的擴(kuò)散和影響。③對(duì)“適應(yīng)”的理解：文化生態(tài)學(xué)側(cè)重于文化模式與環(huán)境條件的匹配；人地關(guān)系理論可能包含更廣泛的“改造”與“適應(yīng)”并存的復(fù)雜互動(dòng)。*解析思路：此題考查理論比較。答案需先指出兩者的共同點(diǎn)（關(guān)注文化與環(huán)境的互動(dòng)），再重點(diǎn)比較其不同之處（側(cè)重點(diǎn)、方法論、對(duì)“適應(yīng)”的理解），明確各自的核心觀點(diǎn)和視角差異。4.全球化對(duì)世界各地的傳統(tǒng)聚落與居住方式產(chǎn)生了哪些主要影響？*答案要點(diǎn)：全球化對(duì)傳統(tǒng)聚落與居住方式的主要影響包括：①同質(zhì)化與地方特色削弱（西方建筑風(fēng)格、生活方式、消費(fèi)文化擴(kuò)散，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑、空間使用方式消失）；②傳統(tǒng)聚落功能轉(zhuǎn)變與衰落（如鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、傳統(tǒng)手工藝空間被商業(yè)取代）；③新聚落形態(tài)出現(xiàn)（如全球城市、跨國定居點(diǎn)、邊緣都市區(qū)）；④居住方式多樣化與沖突（移民社區(qū)形成多元居住模式，也可能引發(fā)文化沖突）；⑤文化認(rèn)同的再協(xié)商與復(fù)興（面對(duì)全球化沖擊，一些社群可能重新強(qiáng)調(diào)和保護(hù)傳統(tǒng)聚落與居住文化）；⑥基礎(chǔ)設(shè)施與規(guī)劃影響（全球標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)設(shè)施和城市規(guī)劃對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)格局的沖擊）。*解析思路：此題考查當(dāng)代議題。答案需從不同層面（文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、空間）闡述全球化帶來的影響，包括積極（如文化交流、旅游發(fā)展）和消極（同質(zhì)化、功能衰退）方面，并提及地方社區(qū)的應(yīng)對(duì)（保護(hù)、復(fù)興）。三、論述題1.結(jié)合具體的人類學(xué)案例（可自行選擇或根據(jù)常識(shí)舉例），論述居住環(huán)境的象征意義如何塑造社群認(rèn)同。*答案要點(diǎn)：居住環(huán)境的象征意義通過多種方式塑造社群認(rèn)同：首先，共享的象征符號(hào)（如特定的建筑風(fēng)格、色彩運(yùn)用、裝飾圖案、空間布局）能夠強(qiáng)化成員的共同記憶和價(jià)值觀，形成集體認(rèn)同的基礎(chǔ)。其次，空間的使用方式（如公共儀式場所、禁忌區(qū)域、性別分區(qū)）定義了社群內(nèi)部的互動(dòng)關(guān)系和社會(huì)秩序，使成員在參與空間活動(dòng)中確認(rèn)自身角色和群體歸屬。再次，對(duì)特定環(huán)境的共同感知和情感聯(lián)系（如對(duì)祖先故土的懷念、對(duì)神圣地點(diǎn)的敬畏）能夠凝聚人心，增強(qiáng)社群凝聚力。例如，許多傳統(tǒng)村落圍繞中心廣場或祠堂組織，這些空間不僅是物理節(jié)點(diǎn)，更是承載歷史記憶、維系宗族關(guān)系、進(jìn)行公共儀式的象征核心，深刻塑造了村民的社群認(rèn)同。又如，某些族群通過獨(dú)特的房屋建造技藝和內(nèi)部裝飾，將宇宙觀、性別分工等文化信仰物化于居住空間，使居住者不斷在日?；?dòng)中感知和內(nèi)化社群文化，鞏固認(rèn)同。通過這些象征意義的構(gòu)建和傳遞，居住環(huán)境成為社群認(rèn)同的重要載體。*解析思路：此題要求結(jié)合案例（可具體或泛指）論述。答案需先提出論點(diǎn)（象征意義塑造認(rèn)同），再從不同角度（共享符號(hào)、空間使用、情感聯(lián)系）分述機(jī)制，并輔以案例（如傳統(tǒng)村落、特定族群住房）進(jìn)行說明，最后總結(jié)居住環(huán)境作為認(rèn)同載體的作用。2.論述在當(dāng)代城市化進(jìn)程中，人類學(xué)知識(shí)對(duì)于改善城市邊緣群體居住條件、促進(jìn)社區(qū)融合具有哪些獨(dú)特的價(jià)值和應(yīng)用前景。*答案要點(diǎn)：人類學(xué)知識(shí)在改善城市邊緣群體居住條件和促進(jìn)社區(qū)融合方面具有獨(dú)特價(jià)值：①深入理解邊緣群體的文化背景、生活方式、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生計(jì)策略，避免政策制定中的刻板印象和“他者化”，從而設(shè)計(jì)出更貼合實(shí)際需求、更易被接受的解決方案。②強(qiáng)調(diào)參與式方法，通過民族志調(diào)查等方式傾聽邊緣群體的聲音，讓他們參與到住房規(guī)劃和社區(qū)發(fā)展過程中，提升其主體性和賦權(quán)感。③關(guān)注居住空間的社會(huì)文化意義，不僅解決物理居住問題，也關(guān)注空間如何影響社會(huì)關(guān)系、身份認(rèn)同和心理健康，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)的相互理解和尊重。④提供跨文化溝通的橋梁，幫助邊緣群體與主流社會(huì)、政府部門之間建立有效的溝通和協(xié)商機(jī)制，減少?zèng)_突，促進(jìn)文化理解與融合。⑤通過分析城市化進(jìn)程中邊緣群體面臨的挑戰(zhàn)（如文化沖擊、社會(huì)排斥、邊緣化），為制定包容性城市政策提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。應(yīng)用前景包括：參與式住房項(xiàng)目設(shè)計(jì)、社區(qū)文化能力建設(shè)、跨文化調(diào)解、城市貧困與