教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強化訓(xùn)練第一部分單選題(50題)1、對小學(xué)生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及人群對小學(xué)生影響的特點來進行分析。選項A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛好、價值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對小學(xué)生的成長和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因為同輩群體之間的互動更多是基于平等的關(guān)系，在知識傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對較弱。選項B：教師教師在小學(xué)生的成長過程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里，教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識的任務(wù)，他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，有計劃、有目的地向?qū)W生傳授各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能。同時，教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀和社會責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時間都有密切接觸，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，因此對小學(xué)生的影響最大、最直接，該選項正確。選項C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長中起著關(guān)鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛和早期的家庭教育。然而，當(dāng)孩子進入學(xué)校后，大部分時間是在學(xué)校度過，父母與孩子相處的時間相對減少，在知識傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近，他們之間的互動可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段，小學(xué)生在學(xué)校的時間較長，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對小學(xué)生的影響相對有限。綜上，答案選B。2、清代的四大聲腔以梆子腔，昆腔，高腔，（）為主要唱腔。

A.海鹽腔

B.余姚腔

C.昆腔

D.皮黃腔

【答案】：D

【解析】本題主要考查清代四大聲腔的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：海鹽腔是一種古老的聲腔，它在明代較為流行，但并非清代四大聲腔之一。-選項B：余姚腔也是明代的重要聲腔之一，在清代四大聲腔里沒有該聲腔。-選項C：昆腔雖然是我國古老的戲曲聲腔、劇種，但題干中已經(jīng)明確列出昆腔，所以該項不符合題意。-選項D：清代四大聲腔是以梆子腔、昆腔、高腔和皮黃腔為主要唱腔，皮黃腔經(jīng)過不斷發(fā)展演變，最終形成了京劇等重要劇種，該項正確。綜上，本題答案選D。3、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A：包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項C：支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要，即個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項正確。選項D：情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要，即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、下列音樂術(shù)語中表示突強的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義，逐一分析選項來確定表示突強的術(shù)語。選項A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫，其含義為強，并非突強，所以選項A不符合題意。選項B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強，并非突強，所以選項B不符合題意。選項C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強，即音樂力度突然加強，符合題目要求，所以選項C正確。選項D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強，并非突強，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。5、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人?！边@說明（）

A.教師的教影響學(xué)生的學(xué)

B.教師的學(xué)影響教師的教

C.學(xué)生的學(xué)影響教師的教

D.學(xué)生的學(xué)影響教師的學(xué)

【答案】：B

【解析】題干中“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強調(diào)了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里，教師的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學(xué)，而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生就是教師的教。此觀點表明教師自身的學(xué)習(xí)成長情況會對其教學(xué)產(chǎn)生影響，也就是教師的學(xué)影響教師的教。A選項，題干重點并非強調(diào)教師的教對學(xué)生的學(xué)的影響，所以A選項不符合題意。C選項，題干未涉及學(xué)生的學(xué)對教師的教的影響內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項，題干也沒有體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)對教師的學(xué)的影響，所以D選項也不正確。綜上，正確答案選B。6、下列各組詞語中，有錯別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對弈起迄才疏學(xué)淺

D.佳肴報酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷是否存在錯別字。選項A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項B“遐想”意思是悠遠(yuǎn)地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯別字。選項C“起迄”書寫錯誤，正確的寫法應(yīng)該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€漢語詞匯，意為開始和終結(jié)。所以此選項存在錯別字。選項D“佳肴”指精美的菜肴，“報酬”指由于使用別人的勞動、物件等而付給別人的錢或?qū)嵨?，“噩耗”指親近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上，答案選C。7、下列正確的是()

A.詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,收錄了西周初年至戰(zhàn)國時期詩歌共305篇。

B.魯迅是我國現(xiàn)代著名作家,他的小說集有《吶喊》《彷徨》《野草》《故事新篇》等

C.楚辭主要作家有屈原、宋玉等,代表作品《離騷》《九章》《九歌》等。

D.?？思{長篇小說《百年孤獨》是拉美魔幻現(xiàn)實主義經(jīng)典巨著。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它收錄的是西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇，并非“西周初年至戰(zhàn)國時期”，所以A選項錯誤。B選項：魯迅是我國現(xiàn)代著名作家，其小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，而《野草》是魯迅的散文詩集，并非小說集，所以B選項錯誤。C選項：楚辭是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的一種詩體，主要作家有屈原、宋玉等，代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等，該選項表述正確。D選項：《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長篇小說，是拉美魔幻現(xiàn)實主義經(jīng)典巨著，并非福克納的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給選項，結(jié)合常識或相關(guān)知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準(zhǔn)備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細(xì)致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復(fù)雜的編程問題進行充分的準(zhǔn)備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準(zhǔn)備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設(shè)計等前期工作，所以本題正確答案是30，應(yīng)選C。9、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價值是（）

A.經(jīng)濟價值

B.倫理道德價值

C.規(guī)范性價值

D.激勵性價值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長，在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經(jīng)濟價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn)；規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"10、專家們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須________，才能適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展的需要。

A.變革

B.改變

C.改革

D.變動

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項詞語的含義，結(jié)合語境來確定正確答案。A選項“變革”：指改變事物的本質(zhì)，一般用于重大的、根本性的改變，如社會變革、政治變革等。傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整并非是本質(zhì)上的徹底改變，使用“變革”程度過重，所以A選項不符合語境。B選項“改變”：是指事物發(fā)生顯著的差別，強調(diào)變化的結(jié)果，較為寬泛，缺乏針對性和方向性，沒有體現(xiàn)出對教學(xué)方式進行調(diào)整以適應(yīng)形勢發(fā)展的意圖，故B選項不準(zhǔn)確。C選項“改革”：通常指對舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等作局部或根本性的調(diào)整變動，強調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行改進和革新。傳統(tǒng)教學(xué)方式需要進行一定的調(diào)整和改進，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，“改革”一詞符合這一語境，所以C選項正確。D選項“變動”：主要側(cè)重于變化、更改，側(cè)重于描述變化的狀態(tài)，而缺乏主動性和目的性，不能很好地體現(xiàn)出為了適應(yīng)形勢發(fā)展而主動對教學(xué)方式進行調(diào)整的意思，因此D選項不合適。綜上，答案選C。11、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對學(xué)生收取門票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵學(xué)生參與戶外活動、增長見識，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票。選項A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票，不符合對學(xué)生的權(quán)益保障和社會普遍認(rèn)知；選項C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會公平原則；選項D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票更是違背常理。而選項B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生收取門票，符合保護學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"12、學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A.德育

B.教學(xué)

C.考試

D.學(xué)生管理

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。選項A：德育德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它對學(xué)生的思想、政治、道德等方面起著重要的導(dǎo)向作用，但它不是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育通常是通過專門的德育課程、主題活動、日常行為規(guī)范教育等方式來實施，能影響學(xué)生的品德發(fā)展，但無法涵蓋學(xué)校教育的全面內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。學(xué)校通過教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。同時，教學(xué)過程中也包含了德育、智育、體育、美育等多方面的教育因素，能夠綜合實現(xiàn)教育目的，所以B選項正確。選項C：考試考試是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行檢查和評價的一種手段，它可以反映學(xué)生對知識的掌握程度和學(xué)習(xí)能力，但考試本身并不是實現(xiàn)教育目的的途徑?？荚囍皇墙虒W(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，其目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)，所以C選項錯誤。選項D：學(xué)生管理學(xué)生管理是學(xué)校對學(xué)生的思想、行為、學(xué)習(xí)、生活等方面進行的計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等活動。學(xué)生管理有助于維護學(xué)校的正常秩序，促進學(xué)生的健康成長，但它主要側(cè)重于對學(xué)生行為的規(guī)范和引導(dǎo)，不能像教學(xué)那樣系統(tǒng)地傳授知識和培養(yǎng)能力，不是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。13、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步,這是教育的（）的表現(xiàn)。

A.能動性

B.可控性

C.超前性

D.相對獨立性

【答案】：D

【解析】本題考查教育的屬性相關(guān)知識。選項A，能動性主要強調(diào)人、事物積極主動地去作用于其他事物，在教育領(lǐng)域通常指教育者和受教育者的主觀能動性，如教育者主動設(shè)計教學(xué)活動、受教育者積極主動學(xué)習(xí)等，并非指教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的特點，所以A選項錯誤。選項B，可控性是指事物可以被控制和調(diào)節(jié)，教育雖然在一定程度上可以被規(guī)劃和管理，但這與教育和政治經(jīng)濟發(fā)展不同步這一特性并無直接關(guān)聯(lián)，所以B選項錯誤。選項C，超前性只是教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的一種可能表現(xiàn)，即教育發(fā)展水平超過政治經(jīng)濟發(fā)展水平，但不能涵蓋教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的全部情況，表述不全面，所以C選項錯誤。選項D，教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，教育與政治經(jīng)濟的發(fā)展并非完全同步，它可能超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展，也可能滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展，題干中“教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步”正是教育相對獨立性的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。14、“學(xué)然后知不足，教然后知困”，體現(xiàn)良好的師生關(guān)系是（）。

A.愛生尊師

B.教學(xué)相長

C.心理平等

D.民主平等

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的師生關(guān)系特點，結(jié)合題干中語句的含義來進行分析。選項A：愛生尊師愛生尊師強調(diào)的是教師對學(xué)生的關(guān)愛以及學(xué)生對教師的尊重，主要側(cè)重于師生之間情感和態(tài)度方面的表現(xiàn)。而題干“學(xué)然后知不足，教然后知困”未體現(xiàn)出教師關(guān)愛學(xué)生和學(xué)生尊重教師這一情感態(tài)度層面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：教學(xué)相長“學(xué)然后知不足，教然后知困”這句話的意思是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識的困惑。它揭示了在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同提升的現(xiàn)象，體現(xiàn)了教學(xué)相長的師生關(guān)系。因此該選項符合題意。選項C：心理平等心理平等是指師生在心理上處于平等的地位，彼此能夠理解和尊重對方的內(nèi)心感受和想法。題干中并沒有涉及到師生在心理層面平等交流、相互理解等方面的表述，所以該選項不符合題意。選項D：民主平等民主平等強調(diào)師生在政治、人格等方面是平等的，師生之間可以民主地交流和探討問題。但題干重點并非體現(xiàn)師生在民主平等交流方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是B。15、社會行為是人對（）引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。

A.社會因素

B.現(xiàn)實生活

C.周圍環(huán)境

D.即時情境

【答案】：A

【解析】本題考查社會行為的定義相關(guān)知識。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。-選項A：社會因素包含了社會中的各種要素，如文化、習(xí)俗、社會制度等，這些因素能夠引發(fā)人的特定反應(yīng)，并且人的反應(yīng)會對社會產(chǎn)生影響，該選項符合社會行為定義，所以正確。-選項B：現(xiàn)實生活是一個寬泛的概念，它不完全等同于社會行為所針對的引發(fā)因素，它包含了自然、個人等多方面內(nèi)容，并不精準(zhǔn)地對應(yīng)社會行為定義中引發(fā)反應(yīng)的關(guān)鍵因素，所以錯誤。-選項C：周圍環(huán)境同樣是一個寬泛的概念，不僅包括社會環(huán)境，還涉及自然環(huán)境等，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出社會行為所強調(diào)的社會屬性以及引發(fā)反應(yīng)并影響社會的特定關(guān)系，所以錯誤。-選項D：即時情境側(cè)重于某個特定時刻的場景，范圍較窄且不具有社會行為所強調(diào)的社會因素的普遍性和系統(tǒng)性，不能涵蓋引發(fā)社會行為的主要因素，所以錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、教師上課的必要補充主要是通過（）實現(xiàn)的。

A.布置作業(yè)

B.檢查作業(yè)

C.課外輔導(dǎo)

D.課后練習(xí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師上課必要補充的實現(xiàn)方式。選項A，布置作業(yè)是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，其主要目的是讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識，加深對知識點的理解和掌握，但它并非是對教師上課內(nèi)容的直接補充，更多的是起到課后鞏固的作用，所以該選項不符合題意。選項B，檢查作業(yè)主要是教師了解學(xué)生對知識掌握情況的一種手段，通過檢查作業(yè)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，以便后續(xù)有針對性地進行輔導(dǎo)，但它本身并不能直接對教師上課的內(nèi)容進行補充，因此該選項也不正確。選項C，課外輔導(dǎo)是教師在課堂教學(xué)之外，針對學(xué)生的具體情況進行的個別指導(dǎo)或小組輔導(dǎo)。在課外輔導(dǎo)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和理解程度，對課堂上未充分講解或?qū)W生理解困難的內(nèi)容進行補充和拓展，幫助學(xué)生更好地掌握知識，是教師上課的必要補充，該選項符合題意。選項D，課后練習(xí)和布置作業(yè)類似，都是為了鞏固課堂所學(xué)知識，讓學(xué)生通過練習(xí)提高運用知識的能力，但它不是對教師上課內(nèi)容的補充，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案為C。17、下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。

A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它與屈原的《離騷》分別是我國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭，對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響

B.南北朝是中國文學(xué)繼魏晉之后又一個迅速發(fā)展時期，南朝詩歌以民歌為代表，其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩含蓄，如《敕勒歌》《西洲曲》等

C.“機鋒所向，尤在士林”“雖云長篇，頗同短制”，魯迅先生的這幾句話，高度精確地概括了吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點

D.法國莫泊桑、俄國契訶夫和美國歐?亨利被譽為短篇小說大師，《羊脂球》《套中人》《麥琪的禮物》分別是他們最負(fù)盛名的作品之一

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學(xué)常識知識，逐一分析判斷其正確性。A選項：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，它奠定了中國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。屈原的《離騷》則充滿了奇幻的想象、強烈的情感以及獨特的浪漫風(fēng)格，是我國浪漫主義詩歌的源頭，二者對后世詩歌的發(fā)展均產(chǎn)生了巨大影響。所以A選項表述正確。B選項：南北朝時期，南朝詩歌風(fēng)格多纏綿婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩含蓄，但《敕勒歌》是北朝民歌，它具有剛健雄渾的風(fēng)格特點，并非南朝民歌。所以B選項表述錯誤。C選項：吳敬梓的《儒林外史》以知識分子為主要描寫對象，對封建社會的科舉制度、禮教制度等進行了深刻的批判，“機鋒所向，尤在士林”準(zhǔn)確概括了其思想內(nèi)容；《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多相對獨立的故事連綴而成，“雖云長篇，頗同短制”很好地概括了其結(jié)構(gòu)特點。所以C選項表述正確。D選項：法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐·亨利被譽為世界短篇小說大師。莫泊桑的《羊脂球》、契訶夫的《套中人》、歐·亨利的《麥琪的禮物》都是他們的經(jīng)典作品，也是各自最負(fù)盛名的作品之一。所以D選項表述正確。綜上，本題不正確的一項是B。18、20世紀(jì)末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型的特點。人口再生產(chǎn)類型是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農(nóng)業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀(jì)末，發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點，不符合20世紀(jì)末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應(yīng)常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。19、（）的學(xué)生平時易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點。選項A場依存性占優(yōu)勢的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時容易受到暗示，往往會屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨立應(yīng)對，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項A符合題意。選項B場獨立性占優(yōu)勢的學(xué)生，他們在認(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項B不符合描述。選項C思考型（沉思型）的學(xué)生特點是在做出回答之前傾向于進行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合。選項D沖動型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項D也不正確。綜上，答案選A。20、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：說服教育法：是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)思想，以達到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項不符合題意。B選項：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項不正確。C選項：實際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學(xué)生在實際參與的過程中，通過親身體驗和實踐來獲得鍛煉和成長，符合實際鍛煉法的特點，所以該選項正確。D選項：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動這種學(xué)生主動參與實踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項不合適。綜上，組織活動屬于實際鍛煉法，答案選C。21、教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴展了研究領(lǐng)域，同時程序教學(xué)興起的時期大致在（）

A.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)20年代到50年代末

C.20世紀(jì)60年代到70年代末

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)發(fā)展歷程中程序教學(xué)興起的大致時期。在教育心理學(xué)的發(fā)展進程中，不同階段有著不同的特點和重要事件。弗洛伊德理論對教育心理學(xué)產(chǎn)生影響并使其擴展研究領(lǐng)域，同時程序教學(xué)也在特定時期興起。選項A，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這一時期教育心理學(xué)處于初創(chuàng)階段，主要是一些教育心理學(xué)相關(guān)研究的起步，程序教學(xué)尚未興起，所以A選項不符合。選項B，20世紀(jì)20年代到50年代末，這一階段教育心理學(xué)受弗洛伊德理論影響擴展了研究領(lǐng)域，與此同時程序教學(xué)興起，該選項符合教育心理學(xué)發(fā)展的實際情況。選項C，20世紀(jì)60年代到70年代末，這一時期教育心理學(xué)進入成熟階段，課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)計等方面有了進一步發(fā)展，并非程序教學(xué)興起的時期，所以C選項錯誤。選項D，20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)進入完善階段，不同理論相互融合、補充，也不是程序教學(xué)興起的時間，所以D選項不正確。綜上，答案選B。22、下列屬于江南絲竹音樂的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點，所以選項A正確。選項B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂，廣東音樂音色清脆明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂風(fēng)格有所不同，因此選項B錯誤。選項C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂范疇，故選項D錯誤。綜上，答案選A。23、監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會助長

B.社會干擾

C.社會惰化

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念來分析監(jiān)考老師在考生身邊來回走動影響學(xué)生水平發(fā)揮這一現(xiàn)象。選項A：社會助長社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說，他人在場會對個體產(chǎn)生積極影響，使個體表現(xiàn)得更好。而題干中監(jiān)考老師在考生身邊來回走動導(dǎo)致學(xué)生水平發(fā)揮受影響，并非是行為效率提高，所以該選項不符合題意。選項B：社會干擾社會干擾是指當(dāng)他人在場或與他人一起從事某項工作時，個體活動效率下降的現(xiàn)象。在考試場景中，監(jiān)考老師在考生身邊來回走動，可能會給考生帶來心理上的壓力和干擾，從而影響考生正常水平的發(fā)揮，導(dǎo)致活動效率下降，這與社會干擾的概念相符，所以該選項正確。選項C：社會惰化社會惰化是指個人與群體其他成員一起完成某種事情時，或個人活動時有他人在場，往往個人所付出的努力比單獨時偏少，不如單干時出力多，個人的活動積極性與效率下降的現(xiàn)象。其強調(diào)的是在群體活動中個體的努力程度降低，而本題主要說的是他人在場對個體當(dāng)前活動發(fā)揮的影響，并非是個體在群體中努力程度的變化，所以該選項不符合題意。選項D：社會促進社會促進與社會助長意思相近，是指個體完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率提高的現(xiàn)象。同樣，題干描述的是學(xué)生水平發(fā)揮受影響而非效率提高，所以該選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。24、動作技能形成過程中期有一個明顯的、暫時的停頓現(xiàn)象，心理學(xué)上稱為__________。

A.低谷期

B.高原期

C.疲勞期

D.潛伏期

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在動作技能形成過程中，中期會出現(xiàn)一個明顯的、暫時的停頓現(xiàn)象，這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為高原期。選項A，低谷期并非心理學(xué)中描述動作技能形成過程這一現(xiàn)象的專業(yè)術(shù)語；選項C，疲勞期主要側(cè)重于個體因身體或精神上的勞累所導(dǎo)致的狀態(tài)，與動作技能形成過程中特定的暫時停頓現(xiàn)象的定義不符；選項D，潛伏期通常用于描述事物發(fā)展過程中一個隱藏、未顯現(xiàn)的階段，也不符合本題所涉及的概念。所以本題應(yīng)選B。"25、心理學(xué)中的“第三勢力”是（）

A.精神分析

B.行為主義

C.人本主義

D.機能主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)中“第三勢力”的相關(guān)知識。在心理學(xué)發(fā)展歷程中，各流派有著不同的特點和影響力。精神分析流派側(cè)重于研究潛意識、本能等內(nèi)在心理動力，它強調(diào)人的行為和心理問題往往受到潛意識沖突的影響，是心理學(xué)發(fā)展早期的重要流派之一，故A選項不符合“第三勢力”的表述。行為主義流派主要關(guān)注可觀察到的行為，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋和預(yù)測行為，它在心理學(xué)研究方法和實踐應(yīng)用方面有著重要貢獻，同樣不屬于“第三勢力”，B選項錯誤。機能主義流派強調(diào)意識的功能和作用，注重研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機能，在心理學(xué)發(fā)展中也占據(jù)一定地位，但并非“第三勢力”，D選項不正確。而人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，它強調(diào)人的價值、尊嚴(yán)和自我實現(xiàn)，注重個體的內(nèi)在體驗和成長潛能，被稱為心理學(xué)中的“第三勢力”，C選項正確。綜上，本題答案選C。26、《學(xué)記》提出“時教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”，這句話強調(diào)__________。

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.德育與智育相結(jié)合

C.教師與學(xué)生相結(jié)合

D.教師與家長相結(jié)合

【答案】：A"

【解析】“時教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，不僅要有正式的課堂學(xué)習(xí)，在課余時間也應(yīng)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)安排，強調(diào)了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的相互結(jié)合。選項B中德育與智育相結(jié)合強調(diào)的是教育內(nèi)容方面道德教育和知識技能教育的融合，與題干強調(diào)的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)不相關(guān)；選項C教師與學(xué)生相結(jié)合側(cè)重于教學(xué)過程中師生之間的互動與配合，并非題干所表達的重點；選項D教師與家長相結(jié)合主要涉及教育過程中學(xué)校和家庭兩種教育力量的協(xié)同，也不符合題干意思。所以正確答案是A。"27、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是（）

A.道德感

B.美感

C.理智感

D.熱愛感

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德感、美感、理智感的概念對題干進行分析，從而判斷出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的情感類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，這句話體現(xiàn)了一種以天下為己任、關(guān)心國家和人民的高尚道德情懷，是用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身行為所產(chǎn)生的情感體驗，因此體現(xiàn)的是道德感，選項A正確。選項B：美感美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，主要涉及對美的感受和欣賞，題干中并未體現(xiàn)出對美相關(guān)內(nèi)容的評價，所以該選項錯誤。選項C：理智感理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學(xué)研究的興趣、對真理的追求等，題干內(nèi)容并非體現(xiàn)與智力活動和真理探求相關(guān)的情感，所以該選項錯誤。選項D：熱愛感熱愛感并非心理學(xué)中規(guī)范的情感類型分類術(shù)語，且從題干內(nèi)容分析，用道德感來解釋更為準(zhǔn)確恰當(dāng)，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。28、根據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機

B.高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機的分類依據(jù)來逐一分析選項。選項A：依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動機因素；外部學(xué)習(xí)動機是由個體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動機，如物質(zhì)獎勵、外部聲譽、地位等。所以選項A符合題意。選項B：高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。該選項不符合動機產(chǎn)生的誘因來源這一分類依據(jù)，故排除。選項C：根據(jù)學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)活動中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機是指在學(xué)習(xí)活動中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機；輔助性學(xué)習(xí)動機則是指在學(xué)習(xí)活動中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動機。此選項并非按照動機產(chǎn)生的誘因來源分類，排除。選項D：根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短，可將學(xué)習(xí)動機分為近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機。近景的直接性學(xué)習(xí)動機是指由活動的直接結(jié)果所引起的對某種活動的動機，這種動機很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機，這種動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。該選項也不是依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源進行分類，排除。綜上，本題正確答案是A。29、排球比賽中，發(fā)球運動員所在的位置是（）

A.1號位

B.2號位

C.3號位

D.4號位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運動員的位置知識。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運動員所在的位置是1號位，所以本題正確答案是A。"30、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上，正確答案選D。31、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對不同心理效應(yīng)及社會現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個選項所代表的概念進行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點，這種觀點是對特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項分析A選項首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對后來獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對特定群體的固定看法無關(guān)，所以A選項不符合。B選項暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點在于從一個特征推及其他特征，并非對群體的整體刻板印象，因此B選項也不正確。C選項社會刻板印象：就是對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會刻板印象的定義，所以C選項正確。D選項近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，這與題干所表達的對群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項不正確。綜上，正確答案是C。32、面對該女生的情況，班主任給家長最好的建議是（）。

A.建議家長對該女生嚴(yán)加管教，幫她順利渡過這一階段

B.建議家長將該女生帶回家，在家進行一定的教育

C.建議家長留心孩子思想等方面的變化，不要太過管束

D.建議家長帶該女生去心理咨詢中心進行心理輔導(dǎo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查面對女生特定情況時班主任給家長的最佳建議。解題的關(guān)鍵在于分析每個選項對女生成長和問題解決的合理性。A選項：對女生嚴(yán)加管教并不一定能幫助她順利渡過這一階段。在青少年成長過程中，過度的管束可能會引起逆反心理，讓女生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于其身心健康和問題的解決。所以A選項不是最好的建議。B選項：將女生帶回家進行教育這種方式可能會讓女生脫離正常的學(xué)習(xí)和社交環(huán)境，不利于她融入集體，也難以保證在家能得到更有效的教育。而且這種做法沒有充分考慮到女生在學(xué)校的情況和資源，不是一個全面且合適的解決辦法。因此B選項不合適。C選項：留心孩子思想等方面的變化，這體現(xiàn)了對孩子的關(guān)注和尊重。不過分管束則給予了孩子一定的自由空間，有助于培養(yǎng)其自主性和獨立思考能力。在女生成長過程中，這種方式能讓家長及時發(fā)現(xiàn)問題并給予適當(dāng)引導(dǎo)，同時避免給孩子造成過大壓力，是一種比較科學(xué)合理的建議。所以C選項正確。D選項：雖然心理咨詢中心可以提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)，但在沒有充分了解女生具體情況之前，貿(mào)然帶她去心理咨詢中心可能會給女生帶來心理負(fù)擔(dān)，讓她覺得自己有嚴(yán)重的問題。而且并非所有情況都需要專業(yè)的心理咨詢介入，應(yīng)先通過日常關(guān)注和引導(dǎo)來觀察和解決問題。所以D選項不是首選建議。綜上，答案選C。33、個體與個體，群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競爭

B.人際互動

C.合作

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念的理解與區(qū)分。選項A，競爭是指個體或群體之間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動，其目的并非是與對方互相配合以達到共同目的，與題干描述不符，所以A選項錯誤。選項B，人際互動是指人與人之間通過一定方式進行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達到共同目的”這一關(guān)鍵特征，所以B選項錯誤。選項C，合作是指個體與個體、群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項正確。選項D，協(xié)調(diào)主要是指正確處理組織內(nèi)外各種關(guān)系，為組織正常運轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進組織目標(biāo)的實現(xiàn)，重點在于對關(guān)系的調(diào)配，而非強調(diào)彼此配合以達成共同目的這一行為本身，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、德育目標(biāo)對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有（）。

A.認(rèn)識功能

B.擴展功能

C.鞏固功能

D.評價功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查德育目標(biāo)的功能。選項A，認(rèn)識功能通常指對事物本質(zhì)、規(guī)律等的認(rèn)知作用。德育目標(biāo)重點并非在于幫助受教育者和教育者認(rèn)識事物，所以該選項不符合題意。選項B，擴展功能主要強調(diào)在范圍、內(nèi)容等方面的拓展。而德育目標(biāo)主要不是起到擴展的作用，故該選項不正確。選項C，鞏固功能一般是對已有的成果、狀態(tài)等進行強化和穩(wěn)固。德育目標(biāo)并不主要體現(xiàn)為鞏固功能，因此該選項也不正確。選項D，評價功能是指德育目標(biāo)可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)，來衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績。通過將受教育者的實際表現(xiàn)與德育目標(biāo)進行對比，能夠?qū)ζ浒l(fā)展水平作出評價；同時也可以依據(jù)德育目標(biāo)達成的程度來評估教育者德育工作的成效。所以德育目標(biāo)對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有評價功能，該選項正確。綜上，答案選D。35、對學(xué)校教育來說，課外活動（）。

A.與課堂教育相配合，是課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)

C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動

D.與課堂教學(xué)沒有的任何關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動的定義和性質(zhì)來逐一分析每個選項。選項A：課外活動是與課堂教育相配合的，是在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動。它是學(xué)校教育的重要組成部分，能夠補充和拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，促進學(xué)生的全面發(fā)展，該選項表述正確。選項B：課外活動是學(xué)生自愿參加的，但它并不能替代課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性，為學(xué)生提供了基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)。課外活動則是課堂教學(xué)的延伸和補充，二者相輔相成，不可相互替代，所以該選項錯誤。選項C：課外活動也是正規(guī)的教育活動，它是學(xué)校教育計劃的一部分，有著明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，與課堂教學(xué)一樣，都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的，因此該選項錯誤。選項D：課外活動與課堂教學(xué)有著密切的關(guān)系。課外活動可以鞏固和應(yīng)用課堂所學(xué)的知識，同時也能為課堂教學(xué)提供實踐經(jīng)驗和素材，二者相互促進、相互補充，并非沒有任何關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。36、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶相關(guān)文獻中關(guān)于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。37、從汶川地震到玉樹地震，兩次災(zāi)難磨礪中國，賦予這個國家前進的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。

A.愛國主義

B.愛好和平

C.改革創(chuàng)新

D.人道主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震，在面對災(zāi)難時，全國各族人民團結(jié)一心、眾志成城，共同抗擊災(zāi)難，這充分彰顯了偉大的中華民族精神，而這種精神的核心正是愛國主義。選項B“愛好和平”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一，強調(diào)中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭，與本題所強調(diào)的在災(zāi)難面前展現(xiàn)出的精神核心不符。選項C“改革創(chuàng)新”是時代精神的核心，并非中華民族精神的核心。選項D“人道主義”主要是強調(diào)對人的尊重和關(guān)懷，保障人的權(quán)利和尊嚴(yán)等，它不屬于中華民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是A。38、下列句中加畫橫線語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.對產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來說，僅僅是作為一個服務(wù)人員出現(xiàn)，而不是參與者，當(dāng)設(shè)計被緣化，當(dāng)設(shè)計師的觀點被資本否定摒棄，那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。

B.教師應(yīng)該是一個靈魂引導(dǎo)者的形象，要想真正樹立起教師的偉岸形象，就請一碗水端平，請把持住為人師的公正，面向全體學(xué)生，全面公正地看待每一個學(xué)生。

C.從某種意義上講，美國大片或許也算是挖墻腳吧，美國的咸菜文化來挖中國精致文化的墻腳。古往今來，只要有墻，那就不缺乏挖墻腳的。

D.國務(wù)院決定，三九企業(yè)集團正式并入華潤(集團)有限公司。至此，三九集團重組終于花落誰家，這為華潤集團借助三九集團打造國內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國奠定了基礎(chǔ)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中加點詞語的含義及用法，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位，在該語境中，描述設(shè)計師被處于不重要的地位，設(shè)計被忽視，其觀點被資本否定摒棄，使用“邊緣化”恰當(dāng)，所以A選項沒有問題。B選項“一碗水端平”意思是處理事情公正，不偏袒任何一方。用在這里強調(diào)教師要公正地對待全體學(xué)生，符合語境，使用正確。C選項“挖墻腳”是指拆臺、從根本上破壞，也指從競爭對手那里弄走人才或搶走生意。此語境中說美國的通俗文化來沖擊中國精致文化，用“挖墻腳”來形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項“花落誰家”通常用于比賽、競爭等活動，指結(jié)果尚未揭曉，不知道冠軍、獲勝者等會是誰。而在該語境中，三九集團重組已經(jīng)有了結(jié)果，即正式并入華潤（集團）有限公司，此時用“花落誰家”來描述不恰當(dāng)，應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上，答案選D。39、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學(xué)科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學(xué)生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗，與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C：學(xué)生課程“學(xué)生課程”并不是課程類型的專業(yè)術(shù)語，在教育學(xué)的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。40、學(xué)習(xí)是為了不作后進生或留級生，免受教師批評指責(zé)；或為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動機類型中的（）。

A.學(xué)習(xí)動機不明確

B.學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)

C.學(xué)習(xí)為了個人前途

D.學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的含義進行分析，再結(jié)合題干描述來判斷屬于哪種學(xué)習(xí)動機類型。選項A，學(xué)習(xí)動機不明確是指學(xué)習(xí)者對于自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和原因模糊不清，沒有一個清晰的認(rèn)知和方向。而題干中明確闡述了學(xué)習(xí)的目的，并非動機不明確，所以A選項不符合題意。選項B，學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)，這種動機常體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者為了符合社會的期待、遵循社會規(guī)范，避免受到負(fù)面評價，或者為集體爭取榮譽而努力學(xué)習(xí)。題干中提到學(xué)習(xí)是為了不作后進生或留級生，免受教師批評指責(zé)，這是為了滿足社會（學(xué)校環(huán)境）對個人的要求；為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學(xué)習(xí)，這是為集體爭取榮譽，屬于履行社會義務(wù)的范疇，所以B選項符合題意。選項C，學(xué)習(xí)為了個人前途通常是指學(xué)習(xí)者為了自身未來的職業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟利益、社會地位等個人因素而努力學(xué)習(xí)。題干中并沒有涉及到個人前途方面的內(nèi)容，所以C選項不正確。選項D，學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益強調(diào)的是學(xué)習(xí)者從國家和集體的宏觀層面出發(fā)，以促進國家發(fā)展、維護集體整體利益為學(xué)習(xí)的動力。題干描述主要側(cè)重于個人在學(xué)校環(huán)境中避免批評和為集體爭榮譽，并非從國家宏觀利益角度出發(fā)，所以D選項不符合要求。綜上，答案選B。41、下列關(guān)于專家型教師教學(xué)特點的表述,錯誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性

B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)

D.專家教師有半富的教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合專家型教師教學(xué)特點。選項A：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，更關(guān)注學(xué)生實際情況，是以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué)的，并且由于經(jīng)驗豐富，能對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見性，該選項表述正確。選項B：專家型教師在長期的教學(xué)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，擁有完善的維持學(xué)生注意的方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進行，該選項表述正確。選項C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)，而專家教師在教學(xué)過程中能夠從整體上把握教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)的重點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細(xì)節(jié)，該選項表述錯誤。選項D：專家教師有著豐富的教學(xué)實踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學(xué)策略，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點靈活運用，該選項表述正確。綜上，答案選C。42、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關(guān)理論的代表人物。選項A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，因此B選項正確。選項C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項不正確。選項D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關(guān)，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。43、在行為的堅持性上體現(xiàn)的是動機的（）功能。

A.激活

B.指向

C.維持

D.調(diào)整

【答案】：C"

【解析】這道題考查動機的功能。動機具有激活、指向、維持和調(diào)整等功能。激活功能是指動機能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)；指向功能是指動機能將行為指向一定的對象或目標(biāo)；維持功能是指動機能夠使個體的行為維持在一定的時間和強度水平上，在行為的堅持性方面有所體現(xiàn)；調(diào)整功能則是指當(dāng)個體的行為偏離目標(biāo)時，動機能引導(dǎo)個體調(diào)整行為，使之朝向預(yù)定目標(biāo)。本題說的是行為的堅持性，體現(xiàn)的是動機的維持功能，所以答案選C。"44、當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生（）．

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.類屬學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確答案。選項A：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。也就是說，當(dāng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與原有的知識之間不存在上下位關(guān)系，而是處于并列的地位時，進行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。而題干中強調(diào)的是在概括程度較低的觀念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)概括和包容程度更高的概念或命題，并非并列關(guān)系，所以選項A不符合要求。選項B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。這與題干中描述的學(xué)習(xí)情境完全相符，所以選項B正確。選項C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題干中先有概括程度低的觀念，再學(xué)習(xí)概括程度高的概念或命題的表述相反，所以選項C不正確。選項D：類屬學(xué)習(xí)類屬學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，它是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，與題干描述的學(xué)習(xí)情況不相符，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。45、下列學(xué)段中，最適合采用情景教學(xué)法的是（）

A.水平一

B.水平三

C.水平四

D.水平五

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于在不同學(xué)段中選擇最適合采用情景教學(xué)法的題目。情景教學(xué)法是一種通過創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和體驗知識的教學(xué)方法，對于年齡較小、認(rèn)知能力尚在發(fā)展階段的學(xué)生更為適用，能夠更好地吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。選項A“水平一”通常對應(yīng)的是小學(xué)低學(xué)段學(xué)生，這個階段的學(xué)生形象思維占主導(dǎo)，對直觀、有趣的情境更感興趣，情景教學(xué)法能夠幫助他們更好地理解和接受知識。選項B“水平三”對應(yīng)的學(xué)生年齡稍大，認(rèn)知能力有所提升，雖然也可以使用情景教學(xué)法，但相比之下，不是最適合運用該教學(xué)法的階段。選項C“水平四”一般是初中階段的學(xué)生，他們的抽象思維能力逐步發(fā)展，教學(xué)方法可能會更注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，情景教學(xué)法并非最具針對性的方法。選項D“水平五”對應(yīng)的是高中階段的學(xué)生，其思維已較為成熟，更適合采用注重理論分析和邏輯推理的教學(xué)方法，情景教學(xué)法不是最適合該階段的主要教學(xué)方式。綜上，最適合采用情景教學(xué)法的學(xué)段是水平一，本題答案選A。46、小王乘坐勻速行駛的公交車，和人行道上與公交車相對而行、勻速行走的小李相遇，30秒后公交車到站，小王立即下車與小李同一方向勻速快步行走。已知他行走的速度比小李的速度快一倍但比公交車的速度慢一半，則他多久之后追上小李？（）

A.3分鐘

B.2分鐘30秒

C.2分鐘

D.1分鐘30秒

【答案】：B

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)的方式，根據(jù)路程、速度和時間的關(guān)系，先求出小王下車時與小李的距離，再計算小王追上小李所需的時間。步驟一：設(shè)未知數(shù)設(shè)小李的速度為\(v\)，因為小王行走的速度比小李的速度快一倍，所以小王的速度為\(2v\)；又因為小王的速度比公交車的速度慢一半，即小王速度是公交車速度的\(\frac{1}{2}\)，所以公交車的速度為\(4v\)。步驟二：計算小王下車時與小李的距離小王乘坐公交車與小李相對而行，\(30\)秒后公交車到站，此時公交車與小李所走過的路程之和就是小王下車時與小李的距離。根據(jù)路程\(=\)速度\(\times\)時間，可得該距離為\((4v+v)\times30=150v\)。步驟三：計算小王追上小李所需的時間小王下車后與小李同向而行，此時兩人的速度差為小王的速度減去小李的速度，即\(2v-v=v\)。再根據(jù)追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差，可得小王追上小李所需的時間為\(150v\divv=150\)秒。因為\(1\)分鐘等于\(60\)秒，所以\(150\)秒換算為分鐘為\(150\div60=2.5\)分鐘，即\(2\)分鐘\(30\)秒。綜上，答案選B。47、京劇臉譜色彩十分講究……人物就被性格化了。張飛、曹操、關(guān)羽這三個人物的臉譜顏色分別是（）。

A.紅、白、黑

B.白、黑、紅

C.黑、紅、藍(lán)

D.黑、白、紅

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的性格特點來判斷張飛、曹操、關(guān)羽三人的臉譜顏色。京劇臉譜色彩十分講究，不同顏色代表著不同的性格特點。黑色代表著勇猛、直爽，張飛以勇猛無畏、性格直爽著稱，所以張飛的臉譜顏色為黑色；白色代表著陰險、狡詐，曹操在歷史上常被描繪為一個有智謀但為人陰險狡詐的人物，所以曹操的臉譜顏色為白色；紅色代表著忠義、耿直，關(guān)羽以忠誠和義氣聞名，他對劉備忠心耿耿，因此關(guān)羽的臉譜顏色為紅色。綜上，張飛、曹操、關(guān)羽這三個人物的臉譜顏色分別是黑、白、紅，本題正確答案選D。48、()又稱現(xiàn)場教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進行實地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識，鞏固、驗證舊知識的一種教學(xué)方法。

A.演示法

B.實驗法

C.參觀法

D.實踐活動法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握每個選項所代表教學(xué)方法的定義，并與題干描述進行匹配。選項A，演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法，重點在于教師的展示和示范，并非組織學(xué)生實地考察，所以該選項不符合題意。選項B，實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，其核心是學(xué)生進行實驗操作，并非實地考察研究，該選項也不正確。選項C，參觀法又稱現(xiàn)場教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際事物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法，這與題干中描述的組織學(xué)生實地考察、研究以獲取和鞏固知識的教學(xué)方法一致，所以該選項正確。選項D，實踐活動法是讓學(xué)生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生參與實踐活動來解決問題和培養(yǎng)能力，并非單純的實地考察，因此該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。49、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會末期

B.奴隸社會初期

C.奴隸社會末期

D.封建社會初期

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生時間。在原始社會末期，社會生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡單的生產(chǎn)勞動和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實踐中通過言傳身教的方式進行，尚未形成專門的學(xué)校教育。進入奴隸社會初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，為專門的教育活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能。同時，統(tǒng)治階級為了培養(yǎng)本階級的接班人，需要有專門的教育機構(gòu)來傳授知識和技能，于是學(xué)校教育應(yīng)運而生。奴隸社會末期，學(xué)校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時期。封建社會初期，學(xué)校教育在之前的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時間。綜上，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會初期，答案選B。50、小楊在月考中進步了，這段時間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點，對選項進行逐一分析，進而得出正確答案。選項A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機在駕駛過程中突然遇到危險情況時緊急剎車，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因為月考進步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時間較短。題干中描述小楊“這段時間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時間較長，并非是強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的激情狀態(tài)，所以該選項不正確。選項C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強烈、爆發(fā)性和短暫性的特點。而題干強調(diào)小楊是一段時間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項也不符合要求。選項D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，“這段時間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時間，且具有彌散性，符合心境的特點，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)生道德認(rèn)識的表現(xiàn)有（）

A.道德評價水平的提高

B.道德體驗的再現(xiàn)

C.道德概念的掌握

D.道德判斷能力的發(fā)展E、道德信念的形成

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)生道德認(rèn)識的相關(guān)表現(xiàn)來逐一分析選項。選項A道德評價水平的提高主要側(cè)重于個體對道德行為的評判能力的提升，更強調(diào)的是一種外在的、對他人或事件的評價行為，它并非單純的道德認(rèn)識表現(xiàn)，道德評價是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展和應(yīng)用，所以該項不符合要求。選項B道德體驗的再現(xiàn)是個體對曾經(jīng)經(jīng)歷過的道德情感體驗的回想和呈現(xiàn)，它更多地與情感層面相關(guān)，是道德情感領(lǐng)域的體現(xiàn)，而不是道德認(rèn)識方面的表現(xiàn)，因此該項不正確。選項C道德概念的掌握是指小學(xué)生對道德規(guī)范、準(zhǔn)則等抽象概念的理解和領(lǐng)會，這是道德認(rèn)識的重要基礎(chǔ)。只有當(dāng)小學(xué)生掌握了一定的道德概念，才能明確知道什么是道德的行為，什么是不道德的行為，所以道德概念的掌握是小學(xué)生道德認(rèn)識的表現(xiàn)之一，該項正確。選項D道德判斷能力的發(fā)展是指小學(xué)生能夠根據(jù)已有的道德知識和標(biāo)準(zhǔn)，對具體的道德情境或行為進行分析、辨別和判斷的能力。隨著年齡增長和認(rèn)知發(fā)展，小學(xué)生的道德判斷能力會逐漸提高，這也是道德認(rèn)識水平不斷提升的體現(xiàn)，故該項正確。選項E道德信念的形成是個體在深刻理解道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，對道德行為產(chǎn)生的一種堅定不移的信仰和追求，它不僅僅是認(rèn)識層面，還涉及到情感、意志等多方面的因素，是道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的綜合體現(xiàn)，超出了單純道德認(rèn)識的范疇，所以該項不合適。綜上，本題答案選CD。2、我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)有（）。

A.培養(yǎng)計劃

B.教育規(guī)律

C.教育目的

D.小學(xué)德育目標(biāo)

E.小學(xué)德育任務(wù)

【答案】：CD

【解析】本題主要考查我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)。選項A：培養(yǎng)計劃培養(yǎng)計劃是對一定階段教育教學(xué)工作的規(guī)劃和安排，它側(cè)重于教學(xué)的內(nèi)容、方法、進度等方面的設(shè)計，主要是為了實現(xiàn)教育教學(xué)的有序開展和學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，并非小學(xué)生德育內(nèi)容確立的直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。它是進行教育活動需要遵循的一般性原則，對整個教育活動起到宏觀的指導(dǎo)作用，但不是直接用于確立小學(xué)生德育內(nèi)容的依據(jù)，所以選項B錯誤。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它規(guī)定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)德育是整個教育體系的重要組成部分，其內(nèi)容的確立必須要符合教育目的的要求，要為實現(xiàn)教育目的服務(wù)，所以教育目的是我國小學(xué)生德育內(nèi)容確立的依據(jù)之一，選項C正確。選項D：小學(xué)德育目標(biāo)小學(xué)德育目標(biāo)是對小學(xué)生進行德育所期望達到的結(jié)果，它具體規(guī)定了小學(xué)階段德育工作的方向和要求。德育內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而選擇和組織的，所以小學(xué)德育目標(biāo)直接決定了德育內(nèi)容的選擇和安排，是確立小學(xué)生德育內(nèi)容的重要依據(jù)，選項D正確。選項E：小學(xué)德育任務(wù)小學(xué)德育任務(wù)是為了實現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)而提出的具體工作要求和努力方向，它是基于德育目標(biāo)而制定的。而德育內(nèi)容是為了完成德育任務(wù)、實現(xiàn)德育目標(biāo)而選取的具體素材和信息，所以小學(xué)德育任務(wù)并不是確立德育內(nèi)容的依據(jù)，而是依據(jù)德育內(nèi)容來開展相應(yīng)工作以達成任務(wù)，選項E錯誤。綜上，本題答案選CD。3、教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求是（）。

A.有針對性

B.有感染性

C.講究主觀性

D.講究藝術(shù)性

【答案】：ABD

【解析】本題考查教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。選項A，有針對性是教師運用說服教育法的基本要求之一。教師在進行說服教育時，要針對學(xué)生的年齡特征、個性差異以及具體問題有目的地進行，這樣才能做到有的放矢，使說服教育更具有實效性。選項B，有感染性同樣是重要要求。教師在說服過程中，要以飽滿的熱情和真摯的情感去打動學(xué)生，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更容易接受教師所傳達的觀點和信息。選項C，說服教育應(yīng)講究客觀性，而不是主觀性。教師要基于事實、客觀規(guī)律和科學(xué)知識進行說服，避免主觀臆斷和片面觀點，以保證說服的內(nèi)容真實可靠、有說服力。所以該選項錯誤。選項D，講究藝術(shù)性也是必要的。教師在運用說服教育法時，要靈活運用各種技巧和方法，如語言表達要生動形象、富有感染力，善于運用比喻、類比等修辭手法；要根據(jù)不同的情境和學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整策略等，這樣才能使說服教育更加生動有趣、易于接受。綜上，教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求是有針對性、有感染性、講究藝術(shù)性，答案選ABD。4、教師應(yīng)掌握豐富的教育理論知識，應(yīng)主要學(xué)習(xí)（）課程。

A.教育心理學(xué)

B.教育學(xué)

C.學(xué)科教學(xué)法n義務(wù)教育法E.教育法

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師應(yīng)學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，目的是使教師掌握豐富的教育理論知識。選項A教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象等內(nèi)容。教師通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，可以了解學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，從而更有針對性地進行教學(xué)，提高教學(xué)效果，屬于教師應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，因此該選項正確。選項B教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學(xué)。它廣泛涉及教育的本質(zhì)、目的、制度、內(nèi)容、方法等各個方面。教師掌握教育學(xué)知識，有助于從宏觀層面把握教育教學(xué)工作，明確教育的目標(biāo)和方向，合理規(guī)劃教學(xué)過程，所以該選項正確。選項C學(xué)科教學(xué)法是指各學(xué)科的教學(xué)方法，它針對不同學(xué)科的特點和要求，研究如何有效地傳授學(xué)科知識和技能。教師掌握學(xué)科教學(xué)法，能夠根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量，故該選項正確。選項D《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律。它主要規(guī)定了義務(wù)教育階段的權(quán)利義務(wù)、管理體制、經(jīng)費保障等內(nèi)容，并非是教師為掌握豐富教育理論知識而應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，因此該選項錯誤。選項E《教育法》是我國教育領(lǐng)域的基本法，它對教育的基本原則、教育基本制度、學(xué)校及其他教育機構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等內(nèi)容進行了全面規(guī)定。它主要側(cè)重于教育的法律規(guī)范和保障，并非是教師為掌握豐富教育理論知識而應(yīng)主要學(xué)習(xí)的課程，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABC。5、下列屬于量化評價方法的是()

A.觀察

B.訪談

C.測驗

D.考試

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)量化評價方法的概念，對各選項進行逐一分析。量化評價方法是指采用數(shù)量化的方法對事物發(fā)展過程和結(jié)果進行測定、分析和評價的方法。選項A：觀察觀察是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。觀察主要側(cè)重于對現(xiàn)象的描述和記錄，很難進行精確的量化，不