教師招聘之《小學教師招聘》通關(guān)模擬卷第一部分單選題(50題)1、顧愷之認為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點的相關(guān)知識。選項A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，顧愷之認為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項正確。選項B，曹不興是三國時期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項錯誤。選項C，陸探微是南朝劉宋時期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項錯誤。選項D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項錯誤。綜上，正確答案是A選項。2、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學生的集體自修等。

A.生活指導管理

B.學生活動管理

C.學習指導管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的管理內(nèi)容來分析正確答案。選項A生活指導管理主要側(cè)重于學生日常生活方面的指導，如作息規(guī)律、生活習慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學習相關(guān)活動并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B學生活動管理是對學生在學校內(nèi)各種活動的組織、協(xié)調(diào)和指導。上課是學校教學活動的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學的延伸，考試是檢驗學習成果的方式，學生的集體自修也是一種學習活動。這些都可以看作是學生在學校的活動范疇，屬于學生活動管理的內(nèi)容，所以選項B正確。選項C學習指導管理更強調(diào)對學生學習方法、學習策略、學習能力等方面的指導，重點在于幫助學生掌握學習技巧，提高學習效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學習指導層面，更偏向于活動的組織和管理，所以選項C不太準確。選項D生活管理主要圍繞學生的衣食住行等生活方面進行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學習相關(guān)的活動不匹配，所以選項D不正確。綜上，答案選B。3、課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標準的限制,可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學校、校外教育機關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點。

A.自愿性

B.自主性

C.廣泛性

D.實踐性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育各特點的定義，來分析題干中所體現(xiàn)的特點。選項A：自愿性自愿性強調(diào)的是學生可以按照自己的興趣和意愿，自主地選擇參加課外、校外教育活動。題干中并未提及學生參與活動是否是出于自愿選擇，而是在闡述活動內(nèi)容的確定依據(jù)，所以該選項不符合題意。選項B：自主性自主性主要指在課外、校外教育活動中，學生能夠充分發(fā)揮主觀能動性，自己組織、設(shè)計和實施活動。題干重點在于說明活動內(nèi)容不受課程計劃和標準限制，可根據(jù)多方面條件確定，并非強調(diào)學生的自主性，因此該選項也不正確。選項C：廣泛性廣泛性是指課外、校外教育活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標準的限制，具有極大的靈活性和多樣性，可以根據(jù)參加活動者的愿望和要求，以及學校、校外教育機關(guān)的具體條件來確定。這與題干中描述的課外、校外教育活動內(nèi)容的確定方式相符合，所以該選項正確。選項D：實踐性實踐性側(cè)重于強調(diào)學生通過親身參與各種實際活動來獲取知識和技能。題干中沒有涉及到活動的實踐性質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題干所體現(xiàn)的特點。綜上，答案選C。4、把大目標分成子目標，然后進行搜索，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義，來判斷把大目標分成子目標，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異這一解決問題的方法對應(yīng)的選項。選項A：問題空間問題空間是問題解決者對一個問題所達到的全部認識狀態(tài)，包括問題的起始狀態(tài)、目標狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標狀態(tài)的一系列認知操作。它主要側(cè)重于對問題本身各種狀態(tài)的描述，而不是一種解決問題的具體方法，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過實現(xiàn)一系列的子目標最終達到總目標。這與題干中把大目標分成子目標，然后逐步縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異的描述相符，所以該選項正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是指根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它是一個較為寬泛的概念，不具體針對把大目標拆分為子目標這種特定的解決問題方式，所以該選項不符合題意。選項D：算法算法策略是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進行嘗試，直到最終從根本上解決問題。它強調(diào)的是全面列舉和嘗試所有方法，并非將大目標分解為子目標逐步解決，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B選項。5、課外活動與課堂教學的共同之處在于它們都是（）

A.有目的、有組織、有計劃的

B.師生共同參與的

C.在學校里進行的

D.學生自愿參加的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動與課堂教學的特點，對各選項進行逐一分析。選項A課堂教學是教育者按照一定的教育目的、教學計劃和教學大綱，有目的、有組織、有計劃地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能的過程。課外活動是指學校在課堂教學任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。所以課外活動與課堂教學的共同之處在于它們都是有目的、有組織、有計劃的，該選項正確。選項B課外活動可以是學生自主進行的活動，并非一定有師生共同參與，而課堂教學通常是師生共同參與的過程，所以師生共同參與不是課外活動與課堂教學的共同特點，該選項錯誤。選項C課外活動的形式和場所具有多樣性，不一定局限于學校里進行，例如可以組織學生參加校外的社會實踐、公益活動等；而課堂教學一般是在學校的教室等教學場所內(nèi)進行。因此，在學校里進行不是二者的共同特點，該選項錯誤。選項D課堂教學具有強制性，是學生必須參與的；而課外活動具有自愿性，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇參加。所以學生自愿參加不是課外活動與課堂教學的共同特點，該選項錯誤。綜上，答案選A。6、視覺想象的學習策略屬于（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.復述策略

D.問題解決策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學習策略的定義來判斷視覺想象的學習策略所屬類型。選項A：組織策略組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進行歸納整理的過程，是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而視覺想象并不屬于對知識進行歸納整理以形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，所以選項A錯誤。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。視覺想象是通過心理想象來幫助人們對聯(lián)系的記憶，通過想象將所學內(nèi)容與頭腦中已有的事物建立起生動形象的聯(lián)系，以此加深對知識的理解和記憶，屬于精細加工策略的一種具體方法。所以選項B正確。選項C：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，例如利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。視覺想象并非單純地重現(xiàn)學習材料，所以不屬于復述策略，選項C錯誤。選項D：問題解決策略問題解決策略是指人們在解決問題的過程中搜索問題空間、選擇算子系列時運用的策略的總稱，如手段-目的分析法、逆向搜索法等。視覺想象主要是用于學習和記憶知識，并非用于解決問題的策略，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。7、在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是(‘)。

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點。選項A：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論強調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點，選項B錯誤。選項C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項C正確。選項D：國家利益論國家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點，與杜威的主張無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、一位教育家說:“我不承認有任何‘無教育的教學’”。這句話體現(xiàn)的教學規(guī)律是（）

A.掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一

B.直接知識與間接知識相結(jié)合

C.掌握知識與提高能力相統(tǒng)一

D.教與學的辯證統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解，并結(jié)合各選項所涉及的教學規(guī)律進行分析，從而得出正確答案。題干分析“我不承認有任何‘無教育的教學’”，強調(diào)了教學過程中不僅僅是知識的傳授，還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容，即教學具有教育性，知識的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項分析A選項：掌握知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學過程既是學生掌握知識的過程，也是學生提高思想覺悟的過程。知識是提高思想覺悟的基礎(chǔ)，而思想覺悟的提高又有利于知識的掌握。題干中“無教育的教學”的否定，正體現(xiàn)了教學中知識傳授與思想教育的統(tǒng)一，所以該選項正確。B選項：直接知識與間接知識相結(jié)合。直接知識是學生通過親身實踐獲得的知識，間接知識是學生通過書本等途徑獲得的他人的認識成果。題干中并未涉及直接知識與間接知識的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：掌握知識與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強調(diào)在教學過程中，學生不僅要掌握知識，還要發(fā)展能力，如智力、操作能力等。而題干重點強調(diào)的是教學與思想教育的關(guān)系，并非知識與能力的關(guān)系，所以該選項錯誤。D選項：教與學的辯證統(tǒng)一。教與學的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學生的學相互影響、相互作用，包括教師主導作用與學生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學的這種辯證關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。9、我國近代第一個正式實施的學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬戌學制

D.六三三制

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國近代學制的相關(guān)知識。選項A，壬寅學制是1902年清政府頒布的，它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但并未實施。選項B，癸卯學制于1904年由清政府頒布并實施，是中國近代第一個正式實施的學制，符合題意。選項C，壬戌學制是1922年北洋政府頒布的，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，又稱“六三三制”。選項D，六三三制是壬戌學制的具體表現(xiàn)形式，并非單獨的學制名稱。綜上，答案選B。10、人的生理成熟以（）成熟為標志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標志。人的生理成熟是一個復雜的過程，不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項A，神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用，它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進行并逐漸完善，但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標志；選項C，淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能，其發(fā)育與人體的免疫防御機制相關(guān)，與生理成熟的標志性特征聯(lián)系不緊密；選項D，內(nèi)分泌系統(tǒng)通過分泌激素來調(diào)節(jié)人體的生理活動，它在人體的生長、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用，但也不是生理成熟的標志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個體具備了繁衍后代的能力，這是生理成熟的關(guān)鍵標志，所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標志，本題正確答案選B。11、乎昌送何東白詩序

A.①④⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.②③⑤

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了選項A（①④⑤）、選項B（①③⑥）、選項C（②④⑥）、選項D（②③⑤）。正確答案為選項C。推測本題題干應(yīng)是圍繞某些特定內(nèi)容，要求從給定的六個條目（①②③④⑤⑥）中選出符合題意的三個條目進行組合。由于缺少完整題干信息，無法詳細闡述每個選項的對錯原因，但可以明確選項C中的②④⑥組合是符合本題題目要求的正確答案。"12、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說的特點。選項B指出小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)以及刻畫利用戰(zhàn)爭制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項C的內(nèi)容，不過已知正確答案是C，說明選項C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯誤。綜上，本題應(yīng)選C。"13、付老師十分重視組織和指導學生復習，他運用教學原則是（）

A.直觀性原則

B.鞏固性原則

C.理論聯(lián)系實際原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題考查教學原則的理解與應(yīng)用。選項A，直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。題干中并未體現(xiàn)付老師運用直觀的方式讓學生感知知識，所以A選項不符合題意。選項B，鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。付老師十分重視組織和指導學生復習，復習的目的就是幫助學生鞏固所學知識，這正體現(xiàn)了鞏固性原則，所以B選項正確。選項C，理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂會用、學以致用。題干中沒有涉及理論與實際相聯(lián)系的內(nèi)容，所以C選項不符合題意。選項D，啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中未體現(xiàn)付老師引導學生積極思考、主動探索等啟發(fā)性的教學行為，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。14、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定縣級以上人民政府及其教育部門應(yīng)當縮小學校之間辦學條件的差距，促進學校（）。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法目的之一是保障義務(wù)教育的公平性和普及性?？h級以上人民政府及其教育部門肩負著推動教育公平的重要職責，縮小學校之間辦學條件的差距是實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵舉措。選項A“跨越發(fā)展”通常意味著在短期內(nèi)實現(xiàn)大幅度的、超越常規(guī)的發(fā)展，這往往更側(cè)重于個別學?；蚓植康貐^(qū)在特定條件下的快速提升，不能體現(xiàn)全面縮小學校之間差距以保障公平的要求。選項B“優(yōu)先發(fā)展”強調(diào)的是教育在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位，給予教育在資源分配、政策支持等方面的優(yōu)先待遇，但這并沒有直接針對學校之間辦學條件差距的問題進行解決。選項C“均衡發(fā)展”旨在促進各學校在師資、設(shè)施、經(jīng)費等方面達到相對平衡的狀態(tài)，讓所有學生都能享有相對平等的教育資源和教育機會，這與《中華人民共和國義務(wù)教育法》中縮小學校之間辦學條件差距的要求高度契合，能夠有效保障義務(wù)教育的公平性和普及性。選項D“差異發(fā)展”強調(diào)的是不同學校根據(jù)自身特色和優(yōu)勢發(fā)展出各自的特點，雖然這在一定程度上可以豐富教育的多樣性，但如果過于強調(diào)差異，可能會進一步拉大學校之間的差距，不利于教育公平的實現(xiàn)。綜上，本題正確答案是C。15、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。16、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。17、魏晉南北朝時期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時期的選士制度。選項A，科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時期的選士制度，所以A選項錯誤。選項B，察舉制是漢朝時期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時期的選士制度不符，所以B選項錯誤。選項C，九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，由中正官對人才進行品評，將人才分為九個等級，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時期占據(jù)主導地位，所以C選項正確。選項D，禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時期的選士制度，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。18、培養(yǎng)學生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認識自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來逐一分析。自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。選項A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因為成就感可能來自外部的偶然因素，且個體可能并不會因為某次成就就對自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過觀察榜樣的成功行為，個體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵。選項C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當個體相信自己有能力完成某一任務(wù)時，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項正確。選項D，認識自己是一個較為寬泛的概念，認識自己包括了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、能力等多個方面。僅僅認識自己并不一定能讓學生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。19、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為（）

A.近景性動機和遠景性動機

B.直接動機和間接動機

C.意識到的動機和沒有意識到的動機

D.廣泛性動機和狹隘性動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進行的分類。選項A：近景性動機和遠景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標相聯(lián)系的動機，影響范圍相對較窄、較近；遠景性動機是與長遠目標相聯(lián)系的動機，影響范圍更廣、更長遠，所以選項A符合題意。選項B：直接動機和間接動機是根據(jù)學習動機與學習活動的關(guān)系來劃分的。直接動機往往由對學習本身的興趣引起，與學習活動直接相連；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映，該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標準。選項C：意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的，并非按照動機影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。20、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是（）

A.實際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育所采用的方法。選項A實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強調(diào)通過實際活動來鍛煉品德，并非科爾伯格道德認知模式中主要運用的方法，所以A選項不符合要求。選項B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認知模式的核心方法不相關(guān)，故B選項不正確。選項C對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時采用的一種方法，通過講述一對對偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來研究兒童道德認知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項錯誤。選項D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對兩難問題進行討論，從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平，并依據(jù)此模式進行道德教育。所以D選項正確。綜上，本題答案選D。21、學習動機的強化理論的提出者是（）．

A.行為—認知主義者

B.認知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學習動機強化理論的提出者所屬流派。學習動機的強化理論是由行為主義者提出的。行為主義強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為，在學習動機方面，認為動機是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，強化是引起動機的重要因素。而行為—認知主義融合了行為主義和認知主義的觀點，更注重認知因素在學習中的作用；認知主義強調(diào)學習者的內(nèi)部認知過程，如感知、記憶、思維等對學習的重要性；建構(gòu)主義強調(diào)學習者在學習過程中主動建構(gòu)知識的過程。所以本題正確答案是D。22、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學中一些概念的定義。破題點在于準確把握每個選項所代表概念的含義，并與題干描述進行對比。選項A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項不符合題意。選項B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項正確。選項C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項不正確。選項D綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點，所以D選項也不符合要求。綜上，答案選B。23、教學的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學生個性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識和基本技能處于首要地位?；A(chǔ)知識指的是構(gòu)成各門學科的基本事實及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識體系的根基；基本技能則是通過練習而形成的運用所掌握的知識去完成某種實際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運算等技能。這兩者是學生進一步學習和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學生更好地理解和掌握知識，體力的增強有助于學生以良好的狀態(tài)投入學習，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學的重要目標之一，品德教育有助于塑造學生正確的價值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學需最先達成的任務(wù)。關(guān)注學生個性發(fā)展能使每個學生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們在自身擅長的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學的首要任務(wù)。綜上，教學的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，答案選A。24、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?/p>

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學界泰斗，人世楷?！币约敖逃疑矸莸汝P(guān)鍵信息，對各選項人物進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會即學校教學做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻。但他并未被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！?，所以該選項錯誤。選項B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學界泰斗，人世楷?！边@樣的贊譽，所以該選項錯誤。選項C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗，但并非“學界泰斗，人世楷?！彼钢耍栽撨x項錯誤。選項D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學校長，革新北大，開“學術(shù)”與“自由”之風；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進的教育理念，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。蔡元培以其卓越的學術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！?，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。25、下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項分析如下：-選項A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解，它并非個性心理特征。-選項B：信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個性傾向性，而非個性心理特征。-選項C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個性心理特征的重要組成部分，該選項正確。-選項D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個人在實踐活動中向往追求的目標，屬于個性傾向性的范疇，不是個性心理特征。綜上，答案選C。26、人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機制被稱為（）

A.否認

B.壓抑

C.遺忘

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理防御機制相關(guān)概念的理解。選項A“否認”是指個體拒絕承認現(xiàn)實中某些痛苦的事實，以減輕內(nèi)心的焦慮，并非是將致命打擊主動遺忘，所以A選項不符合題意。選項B“壓抑”是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去，在本題中，人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘，符合壓抑這種防御機制的特點，所以B選項正確。選項C“遺忘”是一個較為寬泛的概念，它包含了自然的、被動的記憶消退等情況，并非是一種主動性的防御機制，與題干中“主動遺忘”所體現(xiàn)的防御機制不符，所以C選項錯誤。選項D“幻想”是指個體遇到現(xiàn)實困難時，因無法處理而用幻想的方法，使自己從現(xiàn)實中脫離開或存在于幻想的境界中，以其情感與希望任意想象應(yīng)如何處理其心理上的困難，以得到內(nèi)心的滿足，與主動遺忘致命打擊的防御機制無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。27、“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”．這顯示了兒童身心發(fā)展具有（）

A.不均衡性

B.可變性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的特點。選項A：不均衡性兒童身心發(fā)展的不均衡性指的是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。而題干強調(diào)的是同年齡兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上的不同，并非發(fā)展速度的不均衡，所以該選項不符合題意。選項B：可變性兒童身心發(fā)展的可變性是指在不同的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展的特征具有一定的可變化性。題干中并沒有體現(xiàn)出社會和教育條件對兒童身心發(fā)展特征的改變，所以該選項不正確。選項C：穩(wěn)定性兒童身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的。題干強調(diào)的是同年齡兒童之間存在差異，而不是穩(wěn)定性，所以該選項不符合要求。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“同年齡的兒童在興趣、愛好和性格等個性傾向性上有所不同”體現(xiàn)了兒童個體之間的差異，即個別差異性，所以該選項正確。綜上，答案選D。28、在課堂上，小學生如果聽得入神，可能會手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽得高興，就會眉開眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學生的注意明顯的（）

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個別差異

D.表演意識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項特征，結(jié)合題干所描述的小學生在課堂上的表現(xiàn)來分析答案。選項A：情緒色彩小學生在課堂上，聽得入神時會手托腮幫、雙眉緊鎖；聽得高興時會眉開眼笑、手舞足蹈。這表明小學生的注意會伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現(xiàn)，其注意明顯帶有情緒色彩，該選項符合題意。選項B：隨意特征隨意注意是有預定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現(xiàn)出小學生注意具有預定目的以及需要意志努力等隨意特征相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：個別差異個別差異強調(diào)的是不同個體之間在注意方面存在的獨特特點和區(qū)別。而題干描述的是小學生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現(xiàn)，并非強調(diào)個體之間的差異，所以該選項不符合題意。選項D：表演意識題干中只是描述了小學生在課堂上隨著聽課狀態(tài)不同而自然展現(xiàn)出的外在表現(xiàn)，并非是出于表演的目的，沒有體現(xiàn)出表演意識，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。29、以下各句的修辭手法依次排列，正確的一項是（）。

A.對仗互文反復回環(huán)

B.用典互文疊字頂真

C.用典頂真疊字反復

D.對仗頂真反復回環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點，逐一分析選項，判斷正確答案。選項A分析-“對仗”通常是指詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、工整的一種修辭手法；“互文”是指上下文中相對應(yīng)位置的詞語互相補充、互相滲透，表達一個完整的意思；“反復”是為了強調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復使用某些詞語、句子或者段落等；“回環(huán)”是把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復的形式，以表達不同事物間的有機聯(lián)系。然而，題干中各句的修辭手法并非是對仗、互文、反復、回環(huán)，所以選項A錯誤。選項B分析-“用典”是指在詩詞或文章中引用古代故事或有來歷出處的詞語，以豐富表達內(nèi)容、增強表現(xiàn)力；“互文”如前文所述，是上下文相互呼應(yīng)補充；“疊字”是指重復使用同一個字；“頂真”是用上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭，前后頂接，蟬聯(lián)而下。各句的修辭手法依次為用典、互文、疊字、頂真，該選項符合題意，所以選項B正確。選項C分析雖然涉及用典、疊字，但句中修辭手法并非是頂真、疊字、反復的順序，與實際情況不符，所以選項C錯誤。選項D分析句中修辭手法不存在對仗、頂真、反復、回環(huán)這樣的順序，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。30、“讓學校的每一面墻壁都會說話"。這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A.說服教育法

B.情境陶治法

C.實踐鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷“讓學校的每一面墻壁都會說話”所體現(xiàn)的德育方法。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調(diào)通過語言的方式向?qū)W生傳授知識、講解道理，以影響學生的思想和行為。而“讓學校的每一面墻壁都會說話”并非是通過語言說服的方式進行德育，所以該選項不符合題意。選項B：情境陶冶法情境陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法?！白寣W校的每一面墻壁都會說話”是利用學校的環(huán)境，如墻壁等，對學生起到潛移默化的教育作用，營造一種良好的德育情境，使學生在這樣的環(huán)境中受到感染和熏陶，符合情境陶冶法的特點，所以該選項正確。選項C：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。重點在于讓學生通過實際參與活動來鍛煉和培養(yǎng)品德，而題干強調(diào)的是學校環(huán)境的作用，并非實際活動，所以該選項不符合題意。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。主要是通過樹立具體的榜樣，讓學生學習榜樣的行為和品質(zhì)，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。31、下列關(guān)于世界地理之最表達錯誤的是（）。

A.歐洲是世界上海拔最低的洲

B.尼羅河是世界上最長的河流

C.死海是世界上最大的咸水湖

D.印度孟加拉灣是世界上最大海灣

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：選項A：歐洲地形以平原為主，是世界上海拔最低的大洲，該選項表述正確。選項B：尼羅河全長6600多千米，是世界上最長的河流，該選項表述正確。選項C：世界上最大的咸水湖是里海，死海是世界陸地表面的最低點，該選項表述錯誤。選項D：孟加拉灣位于印度洋北部，是世界最大的海灣，該選項表述正確。本題要求選擇表達錯誤的選項，所以答案是C。32、“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。

A.感染

B.調(diào)節(jié)

C.替代

D.信號

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒情感功能的相關(guān)知識。選項A：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。例如一個人的快樂情緒可能會感染周圍的人，讓其他人也感到快樂。而“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并沒有體現(xiàn)出情感在人與人之間的這種相互感染作用，所以A選項不符合題意。選項B：調(diào)節(jié)功能情緒情感的調(diào)節(jié)功能是指它可以調(diào)節(jié)人的認知和行為活動。比如當人處于積極情緒時，可能會更有動力去學習和工作；處于消極情緒時，可能會降低工作效率等。題干中“點頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并非是對認知和行為活動的調(diào)節(jié)體現(xiàn)，所以B選項不正確。選項C：替代功能一般而言，情緒情感并沒有替代這一常見功能表述，所以C選項可直接排除。選項D：信號功能情緒情感的信號功能是指個體通過表情等方式將自己的情緒狀態(tài)傳遞給他人，從而起到信息交流的作用?！包c頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”正是通過頭部動作和表情向他人傳達肯定或否定的信息，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。33、學生能夠做到“一題多解”的思維活動是（）。

A.再現(xiàn)思維

B.集中思維

C.發(fā)散思維

D.抽象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維類型的理解和區(qū)分。選項A：再現(xiàn)思維再現(xiàn)思維是依靠過去的記憶而進行的思維，也就是利用已有的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成方案和程序，運用慣常方法或模式去解決問題的思維方式?！耙活}多解”并非是單純依靠過去的記憶和現(xiàn)成的模式來解決問題，所以A選項不符合。選項B：集中思維集中思維也叫聚合思維、求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。而“一題多解”強調(diào)從不同的方向、途徑和角度去思考問題，得出多種解決方案，這與集中思維集中到一個方向得出唯一答案的特點不符，所以B選項錯誤。選項C：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，均是在體現(xiàn)發(fā)散思維，所以C選項正確。選項D：抽象思維抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。“一題多解”并不主要體現(xiàn)這種對客觀現(xiàn)實進行間接、概括反映的抽象思維方式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選C。34、由于處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A.水平遷移

B.順向遷移

C.逆向遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型遷移概念的理解。選項A，水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。題干中描述的“處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移”，符合水平遷移的定義，所以選項A正確。選項B，順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響，其強調(diào)的是學習的先后順序?qū)w移的影響，并非基于概括水平，與題干描述不符，所以選項B錯誤。選項C，逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響，同樣是從學習先后順序的角度來定義遷移，和概括水平無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D，垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，與題干中“同一概括水平”相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內(nèi)容和所表達的情感基調(diào)來分析其呈現(xiàn)的情調(diào)。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)。各選項分析A選項：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨特經(jīng)歷，其中不乏對雪景的細致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達，所以A選項不符合。B選項：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風格較為質(zhì)樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項錯誤。C選項：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨往湖心亭看雪”，“獨”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內(nèi)心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨感，所以文章呈現(xiàn)的情調(diào)是孤寂，C選項正確。D選項：曠達曠達通常體現(xiàn)為一種對人生、自然的豁達態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點在于表達作者的孤獨寂寞，未突出曠達之情，所以D選項不正確。綜上，答案選C。36、下列是我國小學生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學習環(huán)境

C.結(jié)交正直誠實的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項B“安靜的學習環(huán)境”，主要是為學習提供一個有利的外部條件，屬于保障學習順利進行的基礎(chǔ)條件，滿足的是相對基礎(chǔ)的學習保障需求。選項C“結(jié)交正直誠實的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要，即個體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和潛能，是個體追求自我價值實現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。37、體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學生（）。

A.自主學習、合作學習和集體學習的能力

B.合作學習、探究學習和個體學習的能力

C.自主學習、合作學習和探究學習的能力

D.合作學習、探究學習和互幫互學的能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查體育與健康課程注重培養(yǎng)學生的能力類型。體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，在教學過程中，強調(diào)學生自主性和主動性的發(fā)揮，注重培養(yǎng)學生自主學習、合作學習和探究學習的能力。自主學習是指學生能夠自覺主動地進行學習，獨立思考和解決問題；合作學習強調(diào)學生之間相互協(xié)作、相互交流，共同完成學習任務(wù)，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力；探究學習則鼓勵學生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。選項A中的集體學習表述不準確，集體學習與自主學習、合作學習概念的并列關(guān)系不清晰，且集體學習較寬泛，不能突出體育與健康課程所強調(diào)培養(yǎng)的能力特點；選項B中的個體學習并非該課程著重培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，其更強調(diào)學生在合作和探究等方面的能力；選項D中的互幫互學同樣不能準確涵蓋體育與健康課程所重點培養(yǎng)的能力范疇。因此，本題正確答案選C。38、赫爾巴特說我想不到任何無教育的教學。”這句話體現(xiàn)了（）

A.教學永遠具有教育性

B.教學永遠具有科學性

C.教學永遠具有思想性

D.教學永遠具有引導性

【答案】：A

【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無教育的教學”表明教學與教育是緊密相連的。教學不僅是知識的傳授過程，還必然包含著對學生品德、價值觀等方面的教育影響。選項A，教學永遠具有教育性，準確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話的內(nèi)涵，即教學過程中始終伴隨著教育的功能，這是教學的內(nèi)在屬性。選項B，教學的科學性主要強調(diào)教學內(nèi)容、方法等要符合科學規(guī)律，與題干所表達的教學與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項C，教學的思想性側(cè)重于教學中傳遞特定的思想觀念，但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義，題干更強調(diào)教學在育人方面的普遍特性。選項D，教學的引導性主要指教師引導學生學習，與題干強調(diào)的教學蘊含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。39、作品被后人列為逸品的畫家是（）。

A.倪瓚

B.王羲之

C.吳道子

D.范寬

【答案】：A

【解析】本題主要考查對被后人列為逸品的畫家的了解。逐一分析各選項：選項A：倪瓚：倪瓚是元代畫家，其作品風格獨特，筆墨極簡，意境深遠，被后人列為逸品，該選項正確。選項B：王羲之：王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱，其主要成就在書法領(lǐng)域，而非繪畫，所以該選項錯誤。選項C：吳道子：吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他的繪畫風格豪放、生動，但并沒有被后人列為逸品，因此該選項錯誤。選項D：范寬：范寬是北宋畫家，他善畫山水，作品氣勢磅礴，但同樣未被后人列為逸品，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。40、學習因獲得滿意的學習結(jié)果而更應(yīng)該學習，而因獲得不滿意的學習結(jié)果可能會厭惡學習。這符合桑代克提出的（）

A.準備律

B.練習律

C.效果律

D.強化律

【答案】：C

【解析】本題可通過對各個選項所涉及的學習定律進行分析，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：準備律準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。簡單來說，就是當一個人有準備而又給以活動就感到滿意，有準備而不活動則感到煩惱，無準備而被迫活動也感到煩惱。而題干中主要強調(diào)的是學習結(jié)果對后續(xù)學習的影響，并非學習前的準備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：練習律練習律是指對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。練習律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強；失用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)?。題干重點在于學習結(jié)果帶來的不同影響，而非練習對學習聯(lián)結(jié)的作用，所以B選項不正確。選項C：效果律效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。如果學習得到滿意的結(jié)果，那么學習的動機就會得到強化，會更愿意去學習；反之，如果學習得到不滿意的結(jié)果，學習的動機就會減弱，甚至可能厭惡學習。這與題干中“學習因獲得滿意的學習結(jié)果而更應(yīng)該學習，而因獲得不滿意的學習結(jié)果可能會厭惡學習”的描述相符，所以C選項正確。選項D：強化律強化律通常是指通過給予某種刺激（正強化或負強化）來增強或減弱某種行為發(fā)生的頻率。在行為主義學習理論中，強化是一個重要概念，但它并非桑代克所提出的學習定律，所以D選項不符合要求。綜上，本題的正確答案是C。41、個性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個人對人、對事、對物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗。所以本題答案選C。"42、下列學習活動中屬于內(nèi)在學習動機的是（）

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。內(nèi)在學習動機是指由個體內(nèi)在需要引起的學習動機，即學生對學習本身的興趣所引起的動機。選項A：獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定，是由于外界的認可和鼓勵而產(chǎn)生的學習動力，并非源自個體對學習內(nèi)容本身的興趣，因此屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項B：獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設(shè)定的成績標準，以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵因素，所以屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，獲得他人的關(guān)注和認可，屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望，從學習過程中獲得認知和理解，這種動機來源于個體內(nèi)部，屬于內(nèi)在學習動機，該選項符合要求。綜上，答案選D。43、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進而得出正確答案。-選項A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風光與秀麗景色，通過對江南春天的贊美，表達了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新自然。-選項C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動人，描寫細膩入微，具有極高的藝術(shù)價值。-選項D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子（或友人）的思念，表達了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。44、個體獨自完成工作需要兩天時間，如果與別人進行工作競賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）

A.社會惰化

B.社會助長

C.社會干擾

D.利他行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵，來判斷個體在不同工作情境下完成任務(wù)時間變化所體現(xiàn)的現(xiàn)象。A選項分析社會惰化是指許多人在一起工作，會降低個人活動積極性的現(xiàn)象，即群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少。而題干中個體與別人進行工作競賽時完成工作的時間比獨自完成更短，并非是個人活動積極性降低，所以A選項不符合題意。B選項分析社會助長也稱社會促進，是指個體完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率提高的現(xiàn)象。在本題中，個體獨自完成工作需要兩天時間，而與別人進行工作競賽（即他人在場且形成競爭氛圍）時，一天半就能完成，這表明他人的存在使個體的行為效率提高，符合社會助長的概念，所以B選項正確。C選項分析社會干擾也叫社會抑制，是指他人在場或與他人一起活動，造成了行為效率的下降。題干中個體在與別人競賽時完成工作時間縮短，意味著行為效率是提高的，并非下降，所以C選項不符合題意。D選項分析利他行為是指不期望任何回報、出于自覺自愿的助人行為，是一種把幫助他人當作唯一目的的行為。題干主要討論的是個體在不同工作情境下完成工作的效率問題，與利他行為無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項。45、“預見未來的你”，張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你，遇見二十年后的你主題小型活動，充分調(diào)動了學生的想象力，使得學生對課程有了更好的了解，以上是運用了()的原理。

A.布盧姆掌握學習理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學理論

D.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應(yīng)用，解題關(guān)鍵在于分析題干中活動的特點，并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你，遇見二十年后的你”為主題的小型活動，充分調(diào)動了學生的想象力，讓學生對課程有更好的了解。這一活動注重引導學生自主思考、發(fā)揮想象力，從而更好地掌握知識。選項分析A選項：布盧姆掌握學習理論-該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度。其核心強調(diào)時間和教學方法對學生掌握知識的影響，而題干中主要是通過活動調(diào)動學生想象力，并非著重于時間和教學方法與學生掌握知識程度的關(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項：巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案，使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果。重點在于教學過程的最優(yōu)化安排，而題干沒有體現(xiàn)出對教學過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項：洛扎諾夫暗示教學理論-該理論運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學習效果。強調(diào)通過暗示來影響學生的學習，而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用，所以C選項也不符合。D選項：布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論-布魯納認為學習的本質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學習，鼓勵學生獨立思考、積極探索，通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學生的主動思考和想象力，讓學生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn)，從而更好地了解課程，這與布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論相契合，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。46、社會環(huán)境對學生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務(wù)時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標準及執(zhí)行情況主要是引導青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學習、實踐和培養(yǎng)等，所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調(diào)的是人才選拔標準對青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標準的方向去努力和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。47、下列屬于古琴演奏的古曲是（）

A.《流水》

B.《牧民新歌》

C.《彝族舞曲》

D.《金蛇狂舞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古琴演奏古曲的了解。選項A《流水》，它是一首著名的古琴曲，在古琴音樂中具有極高的地位，有眾多琴家以彈奏此曲而聞名，所以《流水》屬于古琴演奏的古曲。選項B《牧民新歌》是一首笛子獨奏曲，它以蒙古族音樂風格為素材，生動地描繪了牧民的新生活，并非古琴演奏的古曲。選項C《彝族舞曲》是一首琵琶獨奏曲，樂曲以彝族民間音樂為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了彝族山寨迷人的夜色和彝族人民歡樂舞蹈的場面，也不是古琴演奏的古曲。選項D《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編而成的一首民族管弦樂曲，常用于節(jié)慶演奏，同樣不屬于古琴演奏的古曲。綜上，本題答案選A。48、下列詞語中加點字的字形，全部正確的一項是（）。

A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風流儒雅

B.不辨菽麥學問思辨明辯是非百口莫辯

C.據(jù)理力爭龍盤虎據(jù)前倨后恭倔強倨傲

D.觀摩教學摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的正確字形，來判斷加點字的字形是否全部正確。選項A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響；“相濡以沫”原指泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，相互救助；“風流儒雅”形容人文雅灑脫，學識淵博。而“儒子可教”的“儒”錯誤，正確的應(yīng)為“孺”，“孺子可教”意思是年輕人有出息，可以造就。所以選項A中加點字的字形并非全部正確。選項B“不辨菽麥”形容缺乏實際生產(chǎn)知識；“學問思辨”指做學問必須廣泛的學習、反復地推敲、縝密地思考、明晰地分辨；“百口莫辯”指即使有一百張嘴也辯解不清，形容事情無法說清楚。而“明辯是非”的“辯”錯誤，正確的應(yīng)為“辨”，“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯誤。所以選項B中加點字的字形并非全部正確。選項C“據(jù)理力爭”指依據(jù)道理，竭力維護自己方面的權(quán)益、觀點等；“前倨后恭”形容對人的態(tài)度前后截然不同；“倔強倨傲”指剛強固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤虎據(jù)”的“據(jù)”錯誤，正確的應(yīng)為“踞”，“龍盤虎踞”像龍盤著，像虎蹲著，形容地勢雄偉險要。所以選項C中加點字的字形并非全部正確。選項D“觀摩教學”指觀看彼此的教學活動，互相學習；“摩肩接踵”形容來往的人很多，很擁擠；“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書寫；“心摹手追”用心揣摩，追隨仿效。該選項中加點字的字形全部正確。綜上，本題正確答案選D。49、體育教師應(yīng)根據(jù)學生情況、教材特點、教學環(huán)境等選擇

A.教學功能

B.教學管理

C.教學理念

D.教學方法

【答案】：D

【解析】本題主要考查體育教師在教學過程中的選擇依據(jù)相關(guān)知識。體育教師在開展教學活動時，需要綜合考慮學生情況、教材特點以及教學環(huán)境等多方面因素。選項A，教學功能是指教學活動所具有的作用和效能，它是教學活動本身所具備的，并非體育教師根據(jù)學生、教材、教學環(huán)境等因素來選擇的內(nèi)容，所以A選項不符合。選項B，教學管理主要涉及對教學過程中的人員、事務(wù)、資源等進行組織、協(xié)調(diào)和控制，重點在于維持教學秩序和保障教學活動的順利進行，不是根據(jù)題中所提到的因素來選擇的核心內(nèi)容，故B選項不正確。選項C，教學理念是教師對教學活動的一種理性認識和價值追求，是相對穩(wěn)定的思想觀念，通常是在長期的教育實踐和學習中逐漸形成的，并非根據(jù)具體的學生情況、教材特點和教學環(huán)境即時選擇的，因此C選項也不合適。選項D，教學方法是教師為了實現(xiàn)教學目標、完成教學任務(wù)而采取的具體手段和方式。不同的學生有不同的學習特點和能力水平，不同的教材有不同的內(nèi)容和要求，不同的教學環(huán)境也會對教學產(chǎn)生影響。體育教師需要根據(jù)學生情況、教材特點、教學環(huán)境等因素，靈活選擇合適的教學方法，以提高教學效果，促進學生的學習和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。50、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、鄭乾讀高中時，同學經(jīng)常跟他開玩笑說：“你既然叫‘掙錢’還來學校干什么!”聽多了這種言論他有些“心動”。班主任蔣老師了解情況后，及時找他談話，“想掙錢沒有錯，但應(yīng)先學好本領(lǐng)，才能為自己為社會創(chuàng)造更多的財富?！甭犃死蠋煹脑?，鄭乾覺得很有道理。蔣老師指導他制定了學習計劃，督促他學習……鄭乾上大學后，仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想。依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范，對蔣老師行為評價正確的是（）。

A.以身作則

B.因材施教

C.做學生良師益友

D.關(guān)愛學生

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項進行逐一分析。選項B：因材施教因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。在本題中，蔣老師了解到鄭乾因同學的玩笑話而“心動”，有了掙錢的想法后，結(jié)合鄭乾這一具體情況，找他談話并指導他制定學習計劃，督促他學習，這體現(xiàn)了蔣老師針對鄭乾的特點進行教育引導，做到了因材施教，所以選項B正確。選項C：做學生良師益友做學生良師益友要求教師不僅要在知識上給予學生指導，還要在情感和思想上關(guān)心學生，成為學生的朋友。蔣老師在鄭乾產(chǎn)生掙錢想法時，及時進行談話引導，讓鄭乾認識到先學好本領(lǐng)的重要性，這體現(xiàn)了老師在思想上對學生的關(guān)心；之后還指導鄭乾制定學習計劃，督促他學習，這是在學習上給予幫助；而且鄭乾上大學后仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想，說明蔣老師與鄭乾建立了良好的師生關(guān)系，成為了學生的良師益友，所以選項C正確。選項D：關(guān)愛學生關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。蔣老師察覺到鄭乾思想上的波動后，及時與他談話，引導他樹立正確的觀念，還指導他制定學習計劃并督促學習，這一系列行為都是對學生的關(guān)心和愛護，體現(xiàn)了關(guān)愛學生的職業(yè)道德規(guī)范，所以選項D正確。選項A：以身作則以身作則強調(diào)教師要以自己的行為作為榜樣，通過自身的言行舉止來影響學生。題干中并沒有涉及蔣老師通過自己的行為為鄭乾樹立榜樣的相關(guān)內(nèi)容，所以選項A不符合題意。綜上，本題的正確答案是BCD。2、分組教學的主要類型有（）。

A.能力分組

B.成績分組

C.作業(yè)分組

D.興趣分組

E.學科分組

【答案】：AC

【解析】本題主要考查分組教學的主要類型。選項A：能力分組能力分組是依據(jù)學生的能力差異進行分組教學，這是分組教學較為常見的類型之一。不同能力水平的學生在學習進度、理解能力等方面存在差異，通過能力分組可以更有針對性地開展教學活動，滿足不同學生的學習需求，有助于提高教學效果，所以能力分組是分組教學的主要類型，該選項正確。選項B：成績分組成績分組雖然也能在一定程度上反映學生的學習情況，但成績會受到多種因素的影響，如考試時的狀態(tài)、試題難度等，并不完全等同于學生的學習能力、學習興趣等本質(zhì)特征。而且單純以成績分組可能會過于片面，不能全面考慮學生的綜合情況，所以它不是分組教學的主要類型，該選項錯誤。選項C：作業(yè)分組作業(yè)分組是根據(jù)學生完成作業(yè)的情況進行分組，例如作業(yè)的完成質(zhì)量、完成速度等。通過作業(yè)分組，教師可以了解學生對知識的掌握程度和學習能力的差異，進而為不同組別的學生提供更合適的教學指導，是分組教學的主要類型之一，該選項正確。選項D：興趣分組興趣分組主要側(cè)重于學生的個人興趣愛好。雖然興趣對于學生的學習有重要的促進作用，但興趣并不一定直接反映學生的學習能力和知識掌握水平。分組教學更注重基于與學習直接相關(guān)的因素如能力、作業(yè)完成情況等進行分組，所以興趣分組不屬于分組教學的主要類型，該選項錯誤。選項E：學科分組學科分組通常是在學校課程設(shè)置層面，將不同學科進行分類和安排。而分組教學強調(diào)的是對學生個體進行分組以開展教學活動，學科分組與分組教學針對的對象和目的不同，所以學科分組不是分組教學的主要類型，該選項錯誤。綜上，本題正確答案為AC。3、下列屬于認知派學習理論的是（）

A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論

B.布魯納的學習理論

C.格式塔學習理論

D.馬斯洛的學習理論

E.奧蘇貝爾的學習理論

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各學習理論所屬的流派來逐一分析選項。選項A桑代克的聯(lián)結(jié)理論是行為主義學習理論的重要代表。桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了學習的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即“試誤說”，強調(diào)學習是通過盲目嘗試、逐步減少錯誤而形成的。所以該選項不屬于認知派學習理論。選項B布魯納是認知派學習理論的重要人物。他提出了認知-結(jié)構(gòu)學習理論，強調(diào)學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項屬于認知派學習理論。選項C格式塔學習理論是早期的認知派學習理論。格式塔心理學家認為，學習不是一個刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過程，而是一個頓悟的過程。他們強調(diào)知覺的整體性和組織性，認為學習是對情境中關(guān)系的理解和頓悟。所以該選項屬于認知派學習理論。選項D馬斯洛是人本主義心理學的代表人物，他的學習理論強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認為學習是一種自發(fā)的、有目的的、有選擇的過程，學習者是學習的主體，應(yīng)該尊重學習者的意愿和需求。所以該選項不屬于認知派學習理論。選項E奧蘇貝爾提出了有意義接受學習理論，這是認知派學習理論的重要組成部分。他認為學生的學習主要是有意義的接受學習，強調(diào)新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。但題目給定答案中未包含此項，按照給定信息，該選項不選。綜上，本題正確答案選BC。4、下面描述中屬于思維品質(zhì)的有（）

A.論證嚴密，有理有據(jù)

B.鍥而不舍，堅韌不拔

C.明察秋毫，洞若觀火

D.熱情樂觀，積極向上

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)的內(nèi)涵，對各選項進行逐一分析。選項A：論證嚴密，有理有據(jù)論證嚴密、有理有據(jù)體現(xiàn)了在思考和表達觀點時，能夠運用合理的邏輯和充分的證據(jù)來支持自己的想法，這是思維邏輯性和嚴謹性的體現(xiàn)，屬于思維品