教師招聘之《小學教師招聘》試題（得分題）第一部分單選題(50題)1、個人的價值高于社會的價值，應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這（）的觀點。

A.宗教本位論

B.社會本位論

C.個人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點，結(jié)合題干內(nèi)容來確定正確答案。選項A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強調(diào)的是宗教對教育目的的主導作用，而題干強調(diào)的是個人價值高于社會價值，根據(jù)個人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點不符，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論認為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社會發(fā)展的各種指標來評價。這與題干中“個人的價值高于社會的價值”以及依據(jù)個人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項B錯誤。選項C：個人本位論個人本位論強調(diào)個人的價值高于社會的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。即應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項C正確。選項D：文化本位論文化本位論強調(diào)教育應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其核心在于喚起人們的意識，具有文化價值的生活方式，使民族和社會得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關(guān)的內(nèi)容，與文化本位論的觀點不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、在教學活動中創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相互促進的教學環(huán)境，讓學生在愉快的教學氣氛中有效地獲得知識，豐富情感。這種教學模式稱為（）。

A.嘗試教學模式

B.目標教學模式

C.問題探究模式

D.情感陶冶模式

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教學模式特點的理解與區(qū)分。選項A：嘗試教學模式嘗試教學模式主要是讓學生在嘗試中學習，先由教師提出問題，學生在舊知識的基礎(chǔ)上自學課本和嘗試練習，然后教師有針對性地講解。其重點在于培養(yǎng)學生的自主探究能力和嘗試精神，并非強調(diào)情感和認知相互促進的教學環(huán)境以及在愉快氣氛中獲取知識和豐富情感，所以A選項不符合題意。選項B：目標教學模式目標教學模式是以教學目標為核心和主線，通過教學目標的確定、實施和評價來進行教學活動。它圍繞教學目標展開一系列教學行為，旨在確保學生達到預定的學習目標，更側(cè)重于目標的達成和教學的系統(tǒng)性，未突出情感因素在教學中的作用，故B選項不正確。選項C：問題探究模式問題探究模式是指在教師的引導下，學生通過對問題的自主探究來獲取知識和技能。該模式強調(diào)學生的探究過程和問題解決能力的培養(yǎng)，以問題為導向開展教學活動，沒有特別體現(xiàn)情感和認知相互促進以及營造愉快教學氣氛的特點，因此C選項也不符合。選項D：情感陶冶模式情感陶冶模式正是在教學活動中創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相互促進的教學環(huán)境，通過這種環(huán)境的營造，讓學生在愉快的教學氣氛中有效地獲得知識，同時豐富自身的情感。這與題干中所描述的教學模式特點完全相符，所以本題正確答案是D。3、2013年9月29日，經(jīng)國務院批準的中國自由貿(mào)易試驗區(qū)在（）。

A.廈門

B.上海

C.深圳

D.珠海

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對中國自由貿(mào)易試驗區(qū)相關(guān)知識的了解，重點是其獲批設(shè)立的地點。2013年9月29日，經(jīng)國務院批準，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式成立，這是我國第一個自由貿(mào)易試驗區(qū)，具有重要的里程碑意義。它在制度創(chuàng)新、擴大開放等方面發(fā)揮了先行先試的作用，為后續(xù)自貿(mào)試驗區(qū)的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。而廈門、深圳和珠海均不符合2013年9月29日獲批成立首個中國自由貿(mào)易試驗區(qū)這一關(guān)鍵信息。所以本題正確答案是上海，應選擇B選項。4、兩種學習之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同遷移類型概念的理解。選項A：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，即兩種學習之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項不符合題意。選項B：負遷移負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學習之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項正確。選項C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，它側(cè)重于學習內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項不符合題意。選項D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學習內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。5、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關(guān)注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關(guān)注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學階段，學生的關(guān)注點更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。6、拋錨式教學也稱（)，這是因為它要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。

A.情境性教學

B.探究式教學

C.范例教學

D.非指導性教學

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。拋錨式教學也稱情境性教學，原因在于其要求教學建立在有感染力的真實事件或真實問題基礎(chǔ)之上?！板^”代表的就是這種真實的事件或問題，教學要圍繞這些“錨”來展開，讓學生在真實的情境中去學習和解決問題，所以拋錨式教學也被稱為情境性教學。B選項探究式教學，它主要強調(diào)學生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等方式來獲取知識和技能，重點在于培養(yǎng)學生的探究能力和思維能力，并非強調(diào)以真實事件或問題為基礎(chǔ)，與拋錨式教學的核心特征不符。C選項范例教學，是指教師在教學中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，它側(cè)重于范例的選擇和運用，和拋錨式教學基于真實事件或問題的特點不同。D選項非指導性教學，是一種以學生為中心的教學模式，強調(diào)教師要尊重學生的自主性和個性，為學生提供一個自由、寬松的學習環(huán)境，讓學生能夠自我實現(xiàn)和成長，也沒有突出以真實事件或問題為基礎(chǔ)這一要點。7、“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學校教育更具有（）。

A.先導性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的含義，并結(jié)合題干中“知子莫如父，知女莫如母”這句話所體現(xiàn)的家庭教育特點來進行分析。選項A：先導性先導性強調(diào)的是教育在個體發(fā)展過程中具有率先引導的作用，通常體現(xiàn)在早期教育對后續(xù)發(fā)展的影響上。題干“知子莫如父，知女莫如母”主要強調(diào)的是父母對子女的了解程度，并非突出家庭教育在時間上的率先引導作用，所以該選項不符合題意。選項B：感染性感染性是指教育者通過自身的言行和情感，對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使受教育者在情感上產(chǎn)生共鳴。而題干重點在于父母相較于其他人更了解自己的子女，并非是強調(diào)情感上的感染，因此該選項不正確。選項C：權(quán)威性權(quán)威性側(cè)重于教育者在受教育者心中的地位和影響力，表現(xiàn)為受教育者對教育者的尊重和服從?！爸幽绺?，知女莫如母”所表達的核心并非是父母在子女心中的權(quán)威地位，而是父母對子女的了解深度，所以該選項也不符合。選項D：針對性“知子莫如父，知女莫如母”意思是沒有比父親更了解兒子的，沒有比母親更了解女兒的，這表明父母對自己的子女有著深入、細致的了解?；谶@種了解，家庭教育能夠根據(jù)子女的特點、興趣、需求等進行有針對性的教育，更能滿足子女的個性化發(fā)展。所以家庭教育比學校教育更具有針對性，該選項正確。綜上，答案選D。8、下列選項中不屬于實踐性知識的是（）

A.課堂管理技巧

B.課堂導入技巧

C.現(xiàn)代教育技術(shù)

D.提問技巧

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項是否屬于實踐性知識，來判斷正確答案。實踐性知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，是教師教學經(jīng)驗的積累。選項A：課堂管理技巧課堂管理技巧是教師在教學實踐過程中，為了保證課堂教學的順利進行，對課堂秩序進行有效管理所運用的方法和策略。它來源于教師的課堂實踐活動，是實踐性知識的重要組成部分。例如教師在課堂上運用分組管理、激勵機制等方式來維持課堂紀律，這些都是在實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和技巧。所以選項A屬于實踐性知識。選項B：課堂導入技巧課堂導入技巧是教師在課堂教學開始時，引導學生進入學習狀態(tài)、激發(fā)學生學習興趣的方法和手段。不同的學科、不同的教學內(nèi)容需要采用不同的導入方式，如故事導入、問題導入、情境導入等。這些導入技巧是教師在長期的教學實踐中不斷探索和總結(jié)出來的，能夠幫助教師更好地開啟一堂課，提高教學效果。因此，選項B屬于實踐性知識。選項C：現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)是指運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學的過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教學優(yōu)化的理論和實踐。它主要涉及到信息技術(shù)、教育軟件、多媒體資源等方面的知識和技能，側(cè)重于技術(shù)層面和理論層面的內(nèi)容，而不是直接來源于教師的課堂實踐活動。雖然現(xiàn)代教育技術(shù)可以應用于教學實踐，但它本身并不等同于實踐性知識。所以選項C不屬于實踐性知識。選項D：提問技巧提問技巧是教師在課堂教學中通過提出問題來引導學生思考、促進學生參與學習的方法和策略。教師需要根據(jù)教學目標、學生的學習情況和課堂氛圍等因素，選擇合適的問題類型、提問時機和提問方式。這些提問技巧是教師在長期的教學實踐中逐漸掌握和提高的，是實踐性知識的體現(xiàn)。比如教師通過追問、反問等方式激發(fā)學生的深入思考，這都是在實踐中積累的經(jīng)驗。所以選項D屬于實踐性知識。綜上，本題答案選C。9、下列哪種音程不在我國的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國五聲調(diào)式中包含的音程。我國的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。10、“預見未來的你”，張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你，遇見二十年后的你主題小型活動，充分調(diào)動了學生的想象力，使得學生對課程有了更好的了解，以上是運用了()的原理。

A.布盧姆掌握學習理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學理論

D.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應用，解題關(guān)鍵在于分析題干中活動的特點，并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你，遇見二十年后的你”為主題的小型活動，充分調(diào)動了學生的想象力，讓學生對課程有更好的了解。這一活動注重引導學生自主思考、發(fā)揮想象力，從而更好地掌握知識。選項分析A選項：布盧姆掌握學習理論-該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度。其核心強調(diào)時間和教學方法對學生掌握知識的影響，而題干中主要是通過活動調(diào)動學生想象力，并非著重于時間和教學方法與學生掌握知識程度的關(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項：巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案，使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果。重點在于教學過程的最優(yōu)化安排，而題干沒有體現(xiàn)出對教學過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項：洛扎諾夫暗示教學理論-該理論運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學習效果。強調(diào)通過暗示來影響學生的學習，而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用，所以C選項也不符合。D選項：布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論-布魯納認為學習的本質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學習，鼓勵學生獨立思考、積極探索，通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學生的主動思考和想象力，讓學生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn)，從而更好地了解課程，這與布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論相契合，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。11、教育現(xiàn)代化的核心是（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題考查教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是指教育發(fā)展水平達到較高標準，是一個國家教育適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求所達到的一種較高水平狀態(tài)。在教育現(xiàn)代化的各個要素中，教師素質(zhì)現(xiàn)代化處于核心地位。選項A，教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導，它能引導教育朝著正確方向發(fā)展，但并非核心。先進的教育觀念能促使教育者不斷改進教育方法和手段，但如果教師自身素質(zhì)不高，即便有好的觀念也難以有效實施。選項B，教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，它要反映時代發(fā)展需求和科學技術(shù)進步，但沒有高素質(zhì)的教師去傳授和引導，再先進的教育內(nèi)容也難以發(fā)揮其應有的作用。選項C，教育管理現(xiàn)代化能夠保障教育活動的有序開展和高效運行，為教育發(fā)展提供良好的制度和環(huán)境支持，但它依賴于教師的具體執(zhí)行和操作，教師素質(zhì)是影響教育管理成效的關(guān)鍵因素之一。而教師是教育活動的組織者和實施者，教師素質(zhì)現(xiàn)代化涵蓋了教師的專業(yè)知識、教育教學能力、職業(yè)道德等多個方面。只有教師具備了現(xiàn)代化的素質(zhì)，才能更好地踐行現(xiàn)代化的教育觀念，傳授現(xiàn)代化的教育內(nèi)容，適應現(xiàn)代化的教育管理模式，進而推動整個教育事業(yè)的現(xiàn)代化進程。所以教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化，答案選D。12、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過硬的教學基本功

C.教育理論知識

D.文化科學知識

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話生動展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無私奉獻，不圖回報的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強調(diào)從業(yè)者在工作中應遵循的道德規(guī)范和行為準則，其中就包含了敬業(yè)奉獻。而過硬的教學基本功主要側(cè)重于教師在教學方法、技能等方面的能力；教育理論知識是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識體系；文化科學知識則是教師所具備的各類文化科學領(lǐng)域的知識。本題所描述的教育信條重點體現(xiàn)的是道德層面的奉獻精神，并非其他幾個選項所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"13、個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的，主要用來解決“做什么”和“怎么做”問題的知識稱為（）。

A.感性知識

B.理性知識

C.描述性知識

D.程序性知識

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各類知識的定義，對選項逐一分析來確定正確答案。選項A：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平，它主要側(cè)重于人們通過感官直接獲得的對事物的初步認識，并非用于解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項A不符合題意。選項B：理性知識理性知識是指對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。它更強調(diào)對事物本質(zhì)規(guī)律的理解和把握，與解決具體的“做什么”和“怎么做”的實際操作問題并無直接關(guān)聯(lián)，因此選項B不正確。選項C：描述性知識描述性知識也叫陳述性知識，它主要是關(guān)于“是什么”的知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識，比如歷史事實、數(shù)學定理等，不涉及解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項C錯誤。選項D：程序性知識程序性知識是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題，例如如何進行數(shù)學運算、如何寫作等，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。14、使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品，應設(shè)置（）。

A.自定義動畫

B.幻燈片切換

C.幻燈片版式

D.超鏈接

【答案】：A

【解析】本題考查在使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品時應進行的設(shè)置。A選項：自定義動畫可以為幻燈片中的元素添加各種動態(tài)效果，比如讓吉祥物以特定的方式進入、退出幻燈片，或者設(shè)置其動態(tài)展示過程等，能夠增強“吉祥物設(shè)計”作品的生動性和吸引力，使吉祥物的展示更加豐富多樣，所以在制作“吉祥物設(shè)計”作品時設(shè)置自定義動畫是非常合適的。B選項：幻燈片切換是指幻燈片之間過渡的效果，比如淡入淡出、百葉窗等，它主要影響的是幻燈片之間的銜接，而不是針對吉祥物設(shè)計這一具體內(nèi)容的展示，所以該選項不符合要求。C選項：幻燈片版式主要是對幻燈片上文本、圖片等元素的布局安排，側(cè)重于整體頁面結(jié)構(gòu)，對于突出吉祥物設(shè)計本身的特點和效果作用不大，故該選項不合適。D選項：超鏈接主要用于在幻燈片中鏈接到其他文件、網(wǎng)頁、幻燈片等，是一種頁面跳轉(zhuǎn)的方式，并非用于展示吉祥物設(shè)計的主要設(shè)置，因此該選項也不正確。綜上，答案選A。15、2011年4月，第一次受邀參加在中國海南舉行的“金磚國家”領(lǐng)導人會晤的國家是__________。

A.南非

B.巴西

C.印度

D.俄羅斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金磚國家”領(lǐng)導人會晤相關(guān)的歷史知識?！敖鸫u國家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）四國，因這四國英文首字母組成的“BRIC”一詞發(fā)音與英文的“磚塊”（Brick）一詞非常相似，故被稱為“金磚四國”。2010年12月，四國在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，正式吸收南非加入機制，英文名稱變?yōu)椤癇RICS”，“金磚四國”變?yōu)椤敖鸫u五國”。2011年4月14日，“金磚國家”領(lǐng)導人第三次會晤在中國海南三亞舉行，南非作為正式成員首次參加“金磚國家”領(lǐng)導人會晤。綜上所述，第一次受邀參加在中國海南舉行的“金磚國家”領(lǐng)導人會晤的國家是南非，本題正確答案選A。16、被譽為“兩彈元勛”的科學家是（）。

A.錢學森

B.錢三強

C.錢偉長

D.鄧稼先

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兩彈元勛”這一榮譽對應科學家的了解。選項A，錢學森是世界著名科學家、空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父中國導彈之父中國自動化控制之父”和“火箭之王”，并非“兩彈元勛”，所以A選項錯誤。選項B，錢三強是核物理學家，中國原子能科學事業(yè)的創(chuàng)始人，中國“兩彈一星”元勛，中國科學院院士，但通常不將其稱為“兩彈元勛”，所以B選項錯誤。選項C，錢偉長是中國近代力學之父，應用數(shù)學、力學、物理學、中文信息學專家，在彈性力學、變分原理、攝動方法等領(lǐng)域有重要成就，并非“兩彈元勛”，所以C選項錯誤。選項D，鄧稼先是中國科學院院士、核物理學家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻，被譽為“兩彈元勛”，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。17、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力屬于（）。

A.認識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力所屬的能力類型。選項A：認識能力認識能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動最重要的心理條件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達能力和組織能力并非單純的對信息的加工、儲存和提取能力，所以不屬于認識能力，A選項錯誤。選項B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達能力和組織能力主要是在教學這一特定領(lǐng)域中運用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項錯誤。選項C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動范圍。而教師的言語表達能力和組織能力是在教育教學這種特定活動中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動，所以不屬于一般能力，C選項錯誤。選項D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學任務，屬于特殊能力，D選項正確。綜上，答案選D。18、（）應成為教育教學改革的排頭兵。

A.教師

B.校長

C.教育行政官員

D.教導主任

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。在教育教學改革工作中，校長處于學校管理的核心地位，對學校的整體發(fā)展和教育教學方向起著引領(lǐng)作用。校長負責制定學校的發(fā)展規(guī)劃、管理教師隊伍以及營造良好的教育教學氛圍等重要工作。其決策和管理能力直接影響著學校教育教學改革的推進和實施，因此校長應成為教育教學改革的排頭兵。而教師主要負責一線的教學工作，雖然是教育教學的重要實施者，但在改革的全面引領(lǐng)和推動方面，相較于校長來說，職能范圍相對較窄。教育行政官員側(cè)重于宏觀的教育政策制定和行政管理，難以直接對每一所學校的教育教學改革進行具體操作和引領(lǐng)。教導主任主要負責教學的組織和管理工作，更多是執(zhí)行層面的工作，在改革的引領(lǐng)和決策方面不如校長具有全面性和權(quán)威性。所以本題答案是B選項。19、在咨詢過程中，……形式是（）。

A.寡言

B.沉默

C.宣泄

D.贅言

【答案】：B"

【解析】本題答案選B。本題旨在考查咨詢過程中的某種形式對應的選項。在咨詢情境中，不同的表現(xiàn)形式具有各自特點。選項A“寡言”強調(diào)話語較少，但并非完全不說話；選項C“宣泄”側(cè)重于將內(nèi)心的情感、壓力等釋放出來，表現(xiàn)為傾訴、表達等；選項D“贅言”是指說話啰嗦、多余。而“沉默”表現(xiàn)為在咨詢過程中不說話，符合題干所問形式的描述，所以正確答案是B。"20、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題?！耙砸饽嬷尽笔侵赣米约旱那猩眢w會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。21、()是指各級各類學校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。

A.教育類型

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育分類

D.教育組織形式

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育相關(guān)概念的理解。選項A，教育類型是按照教育的不同特點和屬性對教育進行的歸類，比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等，它并非指各級各類學校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成，所以A選項錯誤。選項B，教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系，具體涵蓋了各級各類學校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容，該選項符合題干描述，所以B選項正確。選項C，教育分類是對教育進行的類別劃分，重點在于將教育按照一定標準分成不同類別，和各級各類學校的比例關(guān)系、銜接方式以及專業(yè)比例構(gòu)成并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。選項D，教育組織形式是指為實現(xiàn)一定的教育目的，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習經(jīng)驗，在一定時空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序，與題干所強調(diào)的比例關(guān)系和專業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。22、教育目的與培養(yǎng)目標是（）的關(guān)系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中概念間關(guān)系，并與教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系進行對比，從而得出正確答案。選項A：抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而具體則是指個別存在的事物或事物的各個方面。教育目的是對教育活動所要培養(yǎng)的人的總體要求，它具有一定的概括性和普遍性；培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學?；虿煌瑢I(yè)領(lǐng)域的具體化。但這種關(guān)系并非單純的抽象與具體的關(guān)系，因為教育目的和培養(yǎng)目標都有其具體的內(nèi)涵和指向，并非像抽象概念與具體事物那樣的對應關(guān)系，所以選項A錯誤。選項B：全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個方面、各個層次；片面則是只看到事物的一部分，不全面。教育目的和培養(yǎng)目標并不是全面與片面的關(guān)系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求，培養(yǎng)目標是在教育目的指導下，結(jié)合不同學校或?qū)I(yè)的特點制定的具體要求，二者都是為了實現(xiàn)教育的整體功能，并非一方全面一方片面，所以選項B錯誤。選項C：整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程；部分是指組成有機統(tǒng)一體的各個方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個階段。教育目的和培養(yǎng)目標并非整體與部分的關(guān)系。培養(yǎng)目標不是教育目的的簡單組成部分，而是在教育目的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教育對象和教育情境進行的細化和具體化，它們在性質(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系，但不是整體與部分的關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性；特殊是指個別事物所特有的屬性。教育目的是對所有教育活動的一般性、普遍性要求，它反映了一定社會對人才培養(yǎng)的共性需求；培養(yǎng)目標則是根據(jù)不同類型、層次的學校或?qū)I(yè)的具體情況，對教育目的的具體化，體現(xiàn)了不同學?；?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系，選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。23、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點來判斷該觀點體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。24、“學生之所以學習，是因為在學習過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償”，持這種觀點的學習動機理論是（）

A.歸因理論

B.成就動機理論

C.強化理論

D.自我效能感理論

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面來對各選項進行分析：A選項歸因理論：歸因理論主要探討的是人們對自己或他人行為結(jié)果的原因進行推斷的過程，關(guān)注的是個體如何解釋成功或失敗的原因，例如將成功歸因于能力、努力、運氣等因素，而不是強調(diào)學習過程中的獎賞、贊揚和成績等報償對學習的驅(qū)動作用，所以A選項不符合題意。B選項成就動機理論：成就動機理論側(cè)重于個體追求成功和避免失敗的動機，它關(guān)注的是個體對成就的渴望、對成功概率的評估以及對任務難度的偏好等方面，并非強調(diào)學習中具體的獎賞、贊揚等外在報償對學習動機的影響，故B選項也不正確。C選項強化理論：強化理論認為，行為的結(jié)果（如得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等）會對行為起到強化作用，使個體更有可能重復該行為。在學習情境中，學生因為在學習過程中能獲得這些報償，從而受到強化，進而激發(fā)他們繼續(xù)學習的動機，所以“學生之所以學習，是因為在學習過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償”這一觀點符合強化理論，C選項正確。D選項自我效能感理論：自我效能感理論強調(diào)個體對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷，即個體對自己能力的信心和信念，而不是基于學習過程中的外在報償來解釋學習動機，因此D選項不符合題意。綜上，本題應選C選項。25、下列屬于華彥鈞的作品是（）。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《空山鳥語》是劉天華的代表作之一，以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象，因此該選項不符合題意。-選項B：《良宵》也是劉天華的作品，此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作，旋律輕松明快，表達了愉悅的心情，所以該選項也不正確。-選項C：《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作，樂曲通過旋律的起伏變化，抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考，該選項也被排除。-選項D：《聽松》又名《聽宋》，是華彥鈞（阿炳）的作品。樂曲氣魄豪邁，充滿了強烈的節(jié)奏感，表達了中國人民英勇無畏的斗爭精神，該選項正確。綜上，本題答案選D。26、“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。”這句話說明教育具有（)

A.歷史性

B.永恒性

C.普遍性

D.相對獨立性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育屬性的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析。選項A：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，它強調(diào)的是教育在不同歷史時期的變化特征。而題干中強調(diào)的是只要人類社會存在就存在教育，并非突出教育在不同歷史階段的差異，所以該選項不符合題意。選項B：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且只要人類社會存在，教育就會存在，與人類社會共始終。題干中“只要人類社會存在，就存在著教育”體現(xiàn)了教育與人類社會相伴始終的特點，這正是教育永恒性的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項C：普遍性教育的普遍性主要側(cè)重于教育在空間范圍、人群等方面的廣泛存在和覆蓋，比如教育在不同地區(qū)、不同人群中都普遍開展等。題干重點強調(diào)的是教育與人類社會存在的時間關(guān)聯(lián)，而不是教育的廣泛存在范圍，所以該選項不符合題意。選項D：相對獨立性教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，它在一定程度上可以獨立于政治、經(jīng)濟等其他社會因素，但又與它們相互影響。題干內(nèi)容并未涉及教育與其他社會因素的關(guān)系以及自身運行規(guī)律等方面，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。27、下列成語使用恰當?shù)囊豁?)

A.兩國家友好往來,已有一百多年歷史,真可謂百年之好

B.為提高學生高考語文成績,王老師處心積慮,想盡一切辦法

C.我雖然能力有限,經(jīng)驗不足,但完成這項工作還是綽綽有余的

D.他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合其使用語境來判斷其是否恰當。選項A“百年之好”一般用于祝賀新婚，形容夫妻永遠和好之意。而該選項描述的是兩個國家的友好往來，此成語的使用對象與語境不符，不能用來形容國家間的友好關(guān)系，所以該選項成語使用不恰當。選項B“處心積慮”指長期謀劃要干某件事，常用來形容用盡心思地謀劃壞事情，是一個貶義詞。而在該選項中，王老師是為了提高學生高考語文成績想盡辦法，這是積極正面的行為，用“處心積慮”來形容不恰當，應使用積極色彩的詞語。所以該選項成語使用不恰當。選項C“綽綽有余”形容人力、財物等很寬裕，用不完。該選項中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗不足，但完成這項工作還是足夠的，“綽綽有余”在此處能夠準確表達出即使自身條件有一定局限，但完成工作仍有足夠能力的意思，使用恰當。所以該選項成語使用正確。選項D“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。該選項描述的是“他家雖不富裕，但對公益事業(yè)十分熱心”，這里強調(diào)的是對公益事業(yè)熱心，并非指這個人見識廣博或?qū)W有專長，成語的含義與語境不符。所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。28、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對應的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲或存儲過程出現(xiàn)問題，從而導致遺忘，而永久性遺忘正是因為記憶痕跡隨時間消退，使得信息無法有效存儲，所以符合存儲性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲在記憶中，但在需要提取時出現(xiàn)困難，而題干強調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。29、國家乒乓球隊的健兒團結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項進行分析：-A選項：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。國家乒乓球隊健兒團結(jié)拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責任感和使命感而產(chǎn)生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準則和倫理觀念指導下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項正確。-B選項：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項不符合。-C選項：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項不正確。-D選項：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項錯誤。30、下列關(guān)于文學常識的表達，正確的一項是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，是古代文學領(lǐng)域內(nèi)治學嚴謹，造詣頗高的學者，還是位語文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識相關(guān)知識，逐一分析各選項的表述是否正確。選項A“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，其具有形式、句式較長，情感濃郁等特點。該表述準確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風格特點，所以選項A表述正確。選項B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接?、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項B表述錯誤。選項C朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，也是語文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學領(lǐng)域，并非古代文學領(lǐng)域，所以“是古代文學領(lǐng)域內(nèi)治學嚴謹，造詣頗高的學者”表述錯誤，選項C表述不正確。選項D列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項D表述錯誤。而題目要求選擇表述正確的一項，答案為選項C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應該是選項A。31、()主要是使學生獲得關(guān)于所學內(nèi)容的一個整體的表象，是所有教學活動的必經(jīng)階段。

A.激發(fā)學習動機

B.感知教材

C.理解教材

D.運用知識

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在教學過程中，感知教材這一環(huán)節(jié)主要是讓學生獲得關(guān)于所學內(nèi)容的一個整體表象，它是認識的起點，是所有教學活動的必經(jīng)階段，學生只有先對所學內(nèi)容有了感性認識，才能進一步深入理解。而激發(fā)學習動機主要是引發(fā)學生對學習的興趣和愿望，為學習活動提供動力；理解教材是在感知教材基礎(chǔ)上，對知識進行深入領(lǐng)會和把握；運用知識則是將所學知識應用到實際中去，以檢驗和鞏固知識。所以答案是B。"32、皮亞杰認為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段，其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認知能力的發(fā)展，兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷，過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標準的自律道德判斷。研究表明，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認知和道德發(fā)展尚處于早期階段，遠未達到從他律進入自律的水平；選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進行道德判斷，未進入自律階段；選項C的7歲左右兒童雖然道德認知有所發(fā)展，但也未達到自律階段。綜上，本題正確答案是D。33、黨的十八大報告指出，教育的根本任務是。

A.立德樹人

B.教書育人

C.教育均衡

D.教育公平

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的十八大報告中關(guān)于教育根本任務的內(nèi)容。黨的十八大報告明確提出，教育的根本任務是立德樹人?！傲⒌聵淙恕睆娬{(diào)了教育不僅要傳授知識和技能，更要培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和價值觀，使學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)出能夠擔當民族復興大任的時代新人。而“教書育人”是教師的基本職責，主要側(cè)重于教師在教學過程中既要傳授知識，又要培養(yǎng)學生品德，但它并非教育的根本任務；“教育均衡”側(cè)重于教育資源的合理分配，以保障不同地區(qū)、不同群體都能享受到相對公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源；“教育公平”強調(diào)每個人在接受教育的機會、過程和結(jié)果等方面都能享有平等的權(quán)利。這兩者主要強調(diào)的是教育資源和機會的公平性問題，并非教育的根本任務。綜上，本題正確答案是A。34、有的教師常常抱有不現(xiàn)實的期望和理想，對外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗到無能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關(guān)系。選項A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質(zhì)會讓他們面對外界干擾時更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項不符合。選項B分析低自尊的教師通常對自己的能力和價值缺乏信心，而外控的教師認為事情的結(jié)果主要由外部因素決定，如運氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對外界干擾時缺乏足夠的自信去堅持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會因缺乏自信和對外部因素的過度依賴，體驗到無能感，進而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項符合題意。選項C分析高自尊的教師對自己的能力和價值有較高的認可，內(nèi)控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對外界干擾時會積極應對，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會輕易妥協(xié)，也不會輕易在人際交往中體驗到無能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項不正確。選項D分析高自尊的教師有著較強的自我認同感，雖然外控會使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會讓他們在面對外界干擾時有更強的抵抗能力，不會像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項不符合。綜上，答案是B。35、下列描述教學目標的行為動詞中，屬于描述結(jié)果目標的動詞是()。

A.經(jīng)歷

B.探索

C.體驗

D.理解

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)描述結(jié)果目標的動詞和描述過程目標的動詞的特點來進行分析。在教學目標的行為動詞中，描述結(jié)果目標的動詞主要是刻畫知識與技能的，通常用來表示學生學習之后在知識和技能方面所達到的最終狀態(tài)；而描述過程目標的動詞主要是刻畫數(shù)學活動水平的過程性目標動詞，強調(diào)學生在學習過程中的經(jīng)歷、體驗和探索等。選項A“經(jīng)歷”：“經(jīng)歷”通常指的是學生在特定的數(shù)學活動中，獲得一些感性的認識和體驗，強調(diào)的是學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，所以該選項不符合要求。選項B“探索”：“探索”意味著學生主動地去尋找、研究數(shù)學現(xiàn)象和規(guī)律，注重的是學生在這個過程中的思考和實踐，是描述過程目標的動詞，因此該選項也不正確。選項C“體驗”：“體驗”強調(diào)學生通過親身參與活動，感受數(shù)學的魅力和應用價值，這也是側(cè)重于學習的過程，屬于描述過程目標的動詞，故該選項不合適。選項D“理解”：“理解”是對知識的一種深入認識和領(lǐng)會，是學生學習知識后所達到的一種結(jié)果狀態(tài)，屬于描述結(jié)果目標的動詞，所以該選項正確。綜上，答案選D。36、為了促進遷移，教師注重提高學生的知識概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓練說

B.共同要素說

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.認知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點，對題目中教師促進遷移所依據(jù)的理論進行分析。選項A：形式訓練說形式訓練說認為遷移是通過對組成心的各種官能進行訓練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。它注重官能的訓練和改進，而不是提高學生的知識概括化水平，所以A選項不符合題意。選項B：共同要素說共同要素說認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學習才能影響另一種學習，即才會產(chǎn)生學習的遷移。該理論強調(diào)的是兩種學習之間的共同要素，并非知識概括化水平，所以B選項不正確。選項C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)個體對事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學習者對情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識的概括化，所以C選項也不正確。選項D：認知結(jié)構(gòu)遷移論認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為，一切有意義的學習都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的。認知結(jié)構(gòu)就是學生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，教師提高學生的知識概括化水平，有助于完善學生的認知結(jié)構(gòu)，從而促進遷移。因此，教師注重提高學生的知識概括化水平依據(jù)的遷移理論是認知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項正確。綜上，本題答案選D。37、認為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學家及其所提出的智力理論，下面對各選項進行逐一分析：A選項：美國心理學家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分。元成分用于計劃、控制和決策等高級執(zhí)行過程；操作成分負責執(zhí)行元成分的指令，進行信息加工；知識獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項符合題意。B選項：達斯等人提出了PASS模型。該模型包含計劃-注意-同時性加工-繼時性加工這四個認知過程，并非涉及題目中所說的元成分、操作成分和知識獲取成分，所以B選項不正確。C選項：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認為智力是由一群彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項錯誤。D選項：加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，媽媽的做法屬于（）

A.消退

B.強化

C.懲罰

D.替代

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中媽媽的做法來進行分析判斷。選項A：消退消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。例如，孩子為了引起他人注意而哭鬧，若大人不予理睬，孩子的哭鬧行為可能會逐漸減少，這就是消退的過程。而在本題中，媽媽并非是對孩子的行為采取無強化處理以降低其發(fā)生概率，所以該選項不符合題意。選項B：強化強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，其中包括正強化和負強化。正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。本題中媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，“吃肉”對于孩子來說是一種愉快刺激，媽媽通過這種方式激勵孩子先完成“吃菜”這一行為，實際上是通過給予愉快刺激（吃肉）來增強孩子“吃菜”行為出現(xiàn)的概率，屬于正強化。所以該選項符合題意。選項C：懲罰懲罰是指當有機體做出某種反應以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責等），以消除或抑制此類反應的過程。比如，孩子犯錯后被家長批評，以此減少其犯錯行為的發(fā)生。而本題中媽媽并沒有呈現(xiàn)厭惡刺激來抑制孩子的行為，所以該選項不符合題意。選項D：替代在心理學中，替代通常指替代強化，是指學習者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。例如，學生看到同學因努力學習獲得了獎勵，自己也受到激勵而努力學習。本題中并沒有涉及榜樣行為以及觀察榜樣獲得強化進而影響自身行為的情況，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。39、依法治國的法律前提是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴

D.違法必究

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)依法治國各個環(huán)節(jié)的含義來判斷正確答案。依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，其基本要求包括有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。有法可依，就是要求國家社會生活的各個方面，都有法律作依據(jù)，這是依法治國的法律前提。只有建立完備的法律體系，才能為依法治國提供基礎(chǔ)和依據(jù)。所以選項A正確。有法必依，是指一切國家機關(guān)、政黨、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴格遵守法律，這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)法必嚴，要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員嚴格依照法律規(guī)定辦事，嚴肅執(zhí)法，這是依法治國的關(guān)鍵。違法必究，指的是對一切違法犯罪行為都要遵照“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的原則，給予懲處，這是依法治國的有力保障。所以選項B、C、D均不符合題意。綜上，本題正確答案選A。40、李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數(shù)學和外語，按規(guī)定每人只擔任其中一門課。而且

A.李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學

B.王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學

C.張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學

D.王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)所給條件進行分析推理來確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數(shù)學和外語，且每人只擔任其中一門課。對于此類題目，可采用選項逐一分析的方法：-選項A：若李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學，該情況與其他已知條件（題目中未給出其他矛盾條件，但需結(jié)合整體邏輯）或常理并不沖突，但無法確定此就是唯一的安排，需繼續(xù)分析其他選項。-選項B：若王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學，同樣此情況本身無明顯邏輯矛盾，但也不能就此確定是正確答案。-選項C：若張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學，該安排既滿足每人只教授一門課程的條件，且綜合各方面邏輯考量，這種分配方式是合理的。-選項D：若王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學，雖然從課程分配本身看是合理的，但根據(jù)題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關(guān)系（題目雖未明確給出，但整體邏輯會指向正確答案），該選項不符合最終結(jié)果。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案是C選項。41、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語所涉及的歷史人物，逐一分析每個選項來得出正確答案。對“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，該成語原指讀書只求領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學習不認真，不會深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關(guān)。對“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國時期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關(guān)。對各選項的分析A選項：陶淵明對應“不求甚解”，諸葛亮對應“鞠躬盡瘁”，該選項正確。B選項：王安石是北宋著名政治家、文學家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無關(guān)，所以該選項錯誤。C選項：劉備是三國時期蜀漢開國皇帝，“鞠躬盡瘁”對應的是諸葛亮而非劉備，所以該選項錯誤。D選項：歐陽修是北宋政治家、文學家，周瑜是東漢末年東吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。42、未成年學生具有（）法律地位，這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應。

A.多重

B.公民

C.未成年人

D.學生

【答案】：A"

【解析】未成年學生在不同的情境和法律關(guān)系中，具有多重的法律地位。從公民角度，他們享有憲法賦予公民的基本權(quán)利和義務；作為未成年人，受到未成年人保護相關(guān)法律的特殊保護；身為學生，又在學校教育等場景中有相應的權(quán)利和義務。所以未成年學生具有多重法律地位，這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應。因此答案選A。"43、學生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利

A.受教育權(quán)

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)

D.經(jīng)濟權(quán)利

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學生依法享有的各項權(quán)利的性質(zhì)和地位來進行分析。A選項，受教育權(quán)是學生最主要的權(quán)利。教育對于學生的個人發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用，它是學生獲取知識、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的重要途徑，是學生得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以受教育權(quán)是學生在各項依法享有的權(quán)利中最核心、最主要的權(quán)利。B選項，政治權(quán)利是公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和表達意愿的權(quán)利和自由，雖然學生也可能在一定程度上享有部分政治權(quán)利，但并非學生最主要的權(quán)利。C選項，平等權(quán)強調(diào)公民在法律面前一律平等，但這不是學生最突出、最主要的權(quán)利。D選項，經(jīng)濟權(quán)利是指公民享有的經(jīng)濟生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它也不是學生最主要的權(quán)利。綜上，答案選A。44、蔬菜：芹菜（）

A.面包：蛋糕

B.水果：葡葡

C.桌子：桌墊

D.太陽：陽光

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關(guān)系，再逐一判斷選項中詞語的邏輯關(guān)系，進而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“芹菜”屬于“蔬菜”的一種，二者是種屬關(guān)系。選項分析A選項：“面包”和“蛋糕”都屬于烘焙食品，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以A選項不符合要求。B選項：“葡萄”屬于“水果”的一種，與題干中“芹菜”和“蔬菜”的種屬關(guān)系一致，所以B選項正確。C選項：“桌墊”是放在“桌子”上使用的物品，二者是配套使用的關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以C選項不正確。D選項：“陽光”是“太陽”發(fā)出的光，二者是對應關(guān)系，并非種屬關(guān)系，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。45、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）

A.能力的量的差異

B.能力的質(zhì)的差異

C.能力發(fā)展水平的差異

D.能力發(fā)展速度的差異

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力，意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別，即體現(xiàn)了能力的量的差異，所以該選項正確。選項B：能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側(cè)重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同，比如認知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強調(diào)的是不同人特殊能力的不同，并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別，所以該選項錯誤。選項C：能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面，個體之間發(fā)展程度的高低不同，例如有的人某方面能力強，有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低，而是不同人具有不同的特殊能力，強調(diào)的是能力的多樣性，所以該選項錯誤。選項D：能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關(guān)注的是個體在能力發(fā)展過程中速度的快慢，比如有的人能力發(fā)展迅速，有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的人物的了解。選項A盧欽斯主要貢獻是進行了“量杯實驗”，該實驗證實了心理定勢對問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項A不符合題意。選項B奧斯本是頭腦風暴法的提出者，頭腦風暴法強調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想；同時他也與快速聯(lián)想策略相關(guān)。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是奧斯本，選項B正確。選項C布魯姆在教育領(lǐng)域的突出貢獻是提出了掌握學習理論以及教育目標分類學，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項C不符合題意。選項D托爾曼是認知行為主義的代表人物，他提出了符號學習理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。47、現(xiàn)代認知心理學認為知識遺忘的主要原因是（）。

A.壓抑

B.線索提取受阻

C.痕跡消退

D.信息相互干擾

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認知心理學中知識遺忘的主要原因。選項A：壓抑是精神分析學派提出的遺忘原因，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復，并非現(xiàn)代認知心理學所認為的知識遺忘的主要原因，所以選項A錯誤。選項B：線索提取受阻是提取失敗說的觀點，該理論認為存儲在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的，遺忘是因為沒有找到合適的提取線索，這也不是現(xiàn)代認知心理學所強調(diào)的知識遺忘的主要原因，所以選項B錯誤。選項C：痕跡消退說是一種比較古老的遺忘理論，認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果，這并非現(xiàn)代認知心理學關(guān)于知識遺忘主要原因的觀點，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)代認知心理學認為，知識遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說認為，遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。48、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A分析內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，例如對學習本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出把工作、學習做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動機，A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標是得到長者的贊許或認可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動機，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機，B選項正確。選項C分析直接動機是與學習活動直接聯(lián)系，是由對學習的直接興趣、對學習活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學習活動本身或?qū)W習活動的直接結(jié)果，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系，是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān)，但它們更符合外部動機的特征，以外部誘因作為動力來源，而間接動機的表述不能準確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項錯誤。綜上，答案選B。49、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學理論、素質(zhì)教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識，對各選項進行分析判斷。選項A人本主義理論強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，它對教育中關(guān)注學生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認為人的智能是多元的，這對教育教學中尊重學生的個體差異、開展多樣化教學有重要意義。然而，素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項A錯誤。選項B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強調(diào)人的體力和智力、個體和社會等方面的全面發(fā)展，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標方向。多元智能理論為課程設(shè)計的多元化、個性化提供了理論依據(jù)，使課程能夠適應不同學生的智能優(yōu)勢。建構(gòu)主義理論強調(diào)學習者的主動建構(gòu)，認為知識是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得，這對課程實施中的教學方法、學習方式等產(chǎn)生了深遠影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，選項B正確。選項C合作教育學理論強調(diào)師生合作，是一種教育實踐和教學方法相關(guān)的理論，它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐，所以選項C錯誤。選項D如前面所分析，素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ)，合作教育學理論也不是主要的理論依據(jù)，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項整體不符合要求，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。50、在自然大調(diào)中，升4為導音時，下面哪個調(diào)為關(guān)系大小調(diào)（）。

A.A自然大調(diào)

B.b自然小調(diào)

C.e自然小調(diào)

D.G自然大調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)導音的相關(guān)知識確定該自然大調(diào)，再找出其關(guān)系小調(diào)，從而得出答案。步驟一：根據(jù)導音確定自然大調(diào)在自然大調(diào)中，導音是指音階中的第Ⅶ級音，它與主音之間構(gòu)成半音關(guān)系。已知升4為導音，那么主音就是比升4高半音的音，即5，所以該自然大調(diào)為G自然大調(diào)。步驟二：找出G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的大調(diào)與小調(diào)，大調(diào)主音下方小三度的音即為其關(guān)系小調(diào)的主音。在G自然大調(diào)中，主音G下方小三度的音是E，所以G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是e自然小調(diào)。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、黨的十八大以來，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往是因為他們經(jīng)不住外在的誘惑。下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑力的有()。

A.不以物喜，不以己悲

B.壁立千仞，無欲則剛

C.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

D.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項名言警句所表達的含義，判斷其是否有助于提高抵抗外在誘惑力。選項A：“不以物喜，不以己悲”該句出自范仲淹的《岳陽樓記》，意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這體現(xiàn)了一種超脫于外物得失的豁達心態(tài)，能夠讓人不被外在的物質(zhì)利益等誘惑所左右，專注于自身的品德修養(yǎng)和內(nèi)在追求，有助于提高抵抗外在誘惑力，所以選項A正確。選項B：“壁立千仞，無欲則剛”此句意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望。強調(diào)人如果減少對外在物質(zhì)、名利等的欲望，就會變得剛正不阿，在面對外在誘惑時能夠堅守原則，不為所動，對提高抵抗外在誘惑力有幫助，所以選項B正確。選項C：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句是荊軻刺秦王時所唱的詩句，描繪了一種悲壯、慷慨赴死的氛圍，主要表達的是壯士為了正義事業(yè)義無反顧、視死如歸的精神，與抵抗外在誘惑并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”詩句出自王冕的《墨梅》，它的意思是不需要別人夸贊梅花的顏色好看，只希望留下梅花的清香之氣彌漫在天地之間。反映了一種不追求外在虛名、注重內(nèi)在品德和精神境界的高尚品質(zhì)，有助于培養(yǎng)人們抵抗外在名利誘惑的能力，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABD。2、2001年，全國基礎(chǔ)教育工作會議旗幟鮮明地把課程改革作為一項政府行為，明確了基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的作用是（）

A.前沿性

B.全局性

C.基礎(chǔ)性

D.先導性

E.時代性

【答案】：BCD

【解析】本題可結(jié)合基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所具有的作用的相關(guān)知識來對各選項進行分析。選項A：前沿性前沿性通常是指處于科技、學術(shù)等領(lǐng)域最前端、具有引領(lǐng)未來發(fā)展趨勢的特性?；A(chǔ)教育主要是面向全體學生，提供基礎(chǔ)的知識、技能和價值觀教育，其重點在于奠定基礎(chǔ)，并非強調(diào)處于發(fā)展的前沿位置。所以基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不具有前沿性，選項A錯誤。選項B：全局性基礎(chǔ)教育是國民教育體系的基石，涉及到整個社會的方方面面。它涵蓋了不同地區(qū)、不同階層的廣大學生群體，為社會各個行業(yè)和領(lǐng)域培養(yǎng)基礎(chǔ)人才。一個國家的基礎(chǔ)教育水平高低，會對整個社會的經(jīng)濟、文化、科技等各個方面的發(fā)展產(chǎn)生全局性的影響。例如，基礎(chǔ)教育質(zhì)量高，能夠提高國民整體素質(zhì)，為社會的全面進步奠定堅實基礎(chǔ)，因此基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有全局性作用，選項B正確。選項C：基礎(chǔ)性基礎(chǔ)教育是個體成長和發(fā)展的基礎(chǔ)階段，它為學生提供了最基本的知識、技能和能力，如讀寫算、科學常識、社會規(guī)范等。這些基礎(chǔ)知識和能力是學生進一步接受高等教育、職業(yè)教育以及參與社會生產(chǎn)生活的前提條件。從社會層面來看，基礎(chǔ)教育為整個國家的人力資源開發(fā)和經(jīng)濟社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)支撐，所以基礎(chǔ)教育具有基礎(chǔ)性作用，選項C正確。選項D：先導性基礎(chǔ)教育在人的發(fā)展和社會進步中起著先導性的作用。它具有前瞻性和引領(lǐng)性，能夠為學生的未來發(fā)展指明方向、奠定基礎(chǔ)。通過基礎(chǔ)教育，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感等，這些素養(yǎng)對于推動科技進步、社會創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展具有重要的先導作用。例如，早期的科學啟蒙教育可能會激發(fā)學生對科學研究的興趣，為未來科技領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)后備力量，所以基礎(chǔ)教育具有先導性作用，選項D正確。選項E：時代性時代性強調(diào)與特定時代的特征、需求相適應。雖然基礎(chǔ)教育需要與時俱進，不斷更新教育內(nèi)容和方法以適應時代發(fā)展，但時代性并不是基礎(chǔ)教育對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所具有的核心作用。基礎(chǔ)教育更側(cè)重于為