教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)檢測卷第一部分單選題(50題)1、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來判斷正確選項。選項A：綜合課程綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的是打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力。例如，將物理、化學(xué)、生物等學(xué)科整合為科學(xué)課程。但綜合課程并非是為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長而開設(shè)且可供學(xué)生自由選擇的課程，所以A選項不符合題意。選項B：選修課程選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長，根據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向，允許學(xué)生自由選擇的課程。學(xué)生可以依據(jù)自身的興趣、能力和未來的職業(yè)規(guī)劃等來挑選適合自己的選修課程，以滿足個性化的學(xué)習(xí)需求。所以“為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程”指的就是選修課程，B選項正確。選項C：學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。它強調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性，如語文、數(shù)學(xué)、英語等傳統(tǒng)學(xué)科課程。學(xué)科課程通常是學(xué)校規(guī)定的必修課程，并非側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長且可供自由選擇，C選項不符合要求。選項D：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程注重學(xué)生的直接經(jīng)驗，強調(diào)學(xué)生的主動參與和實踐。但它與為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長而專門開設(shè)且可供自由選擇的課程概念有所不同，D選項不正確。綜上，答案選B。2、醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情是由于思維的（）

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對思維特性相關(guān)概念的理解。選項A思維并不具備“直接性”這一特性，所以選項A不符合題意，予以排除。選項B思維的間接性是指思維能對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來進行反映。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診這些途徑，并非直接知曉病情，而是憑借這些外在表現(xiàn)作為媒介，經(jīng)過大腦加工分析來診斷病情，這體現(xiàn)了思維的間接性，所以選項B正確。選項C思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。而題干中醫(yī)生的診斷行為并非強調(diào)從多角度全面思考問題，因此選項C不符合題意，排除。選項D思維的創(chuàng)造性是指思維活動的方式不僅善于求同，更善于求異。其明顯的標志是具有社會價值的新穎而獨特的特點。題干中醫(yī)生進行病情診斷的方式并非突出新穎獨特的特點，所以選項D不符合題意，排除。綜上，本題正確答案是B。3、原地投擲沙包練習(xí)時，教師要求學(xué)生將沙包投過3米高的橫桿，其主要目的是

A.改善出手速度

B.提升投擲遠度

C.改善出手角度

D.提升投擲準度

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)原地投擲沙包練習(xí)中各選項與要求投過3米高橫桿這一條件的關(guān)聯(lián)性，來分析教師設(shè)置該要求的主要目的。選項A：改善出手速度出手速度主要與肌肉力量、發(fā)力技巧以及動作的連貫性等因素相關(guān)。而要求學(xué)生將沙包投過3米高的橫桿，重點不在于速度的提升，即使速度很快，如果出手角度不合適，也難以投過橫桿，所以該要求并非主要為了改善出手速度，A選項錯誤。選項B：提升投擲遠度投擲遠度主要取決于出手速度、出手角度和出手高度等因素，但在本題中，教師強調(diào)的是投過3米高的橫桿，更側(cè)重于高度方面的要求，而非單純的遠度，所以其主要目的并非提升投擲遠度，B選項錯誤。選項C：改善出手角度在原地投擲沙包時，要使沙包能夠順利投過3米高的橫桿，需要調(diào)整合適的出手角度。不同的出手角度會影響沙包的飛行軌跡和高度，如果出手角度過小，沙包可能會在較低高度飛行而無法越過橫桿；如果出手角度過大，雖然高度可能足夠，但可能會影響到投擲的遠度和準確性。所以，要求學(xué)生投過一定高度的橫桿，能夠促使學(xué)生去調(diào)整和改善出手角度，C選項正確。選項D：提升投擲準度投擲準度通常是指將沙包準確投到特定目標位置的能力，而本題強調(diào)的是投過3米高的橫桿，重點在于高度，并非特定的目標位置，與提升投擲準度的關(guān)聯(lián)性不大，D選項錯誤。綜上，答案選C。4、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學(xué)生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.獨立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性（題干選項未提及堅持性），下面對各選項進行分析：-選項A：自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。強調(diào)個體對行動目標的明確認知和主動追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對行動目標的明確認知與主動追求，所以該選項不符合題意。-選項B：果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅決的行動的意志品質(zhì)。強調(diào)在決策過程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。-選項C：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐?，今日畢”要求學(xué)生當天的事情當天完成，這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性，自覺地控制自己的行為，按時完成任務(wù)，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項符合題意。-選項D：獨立性不屬于意志品質(zhì)的常見類型，且與“今日事，今日畢”所表達的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。5、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴謹。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。6、使用word軟件編輯文檔時，打開段落對話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項能否在段落對話框中完成設(shè)置。選項A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項中進行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對話框中進行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項C：首行縮進2字符段落的縮進方式，如首行縮進、懸掛縮進、左縮進、右縮進等，都可以在段落對話框中進行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進值來實現(xiàn)首行縮進2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項設(shè)置。選項D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設(shè)置為居中對齊，所以該設(shè)置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。7、高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對高效時間管理策略的理解。選項A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會導(dǎo)致人們處于一種被動應(yīng)對的狀態(tài)，花費大量時間在這類事情上可能會使我們疲于奔命，且不利于從長遠角度進行規(guī)劃和安排，并非高效時間管理應(yīng)著重投入大量時間的方向，所以A選項不符合要求。選項B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對整體目標和長遠發(fā)展的重要性較低。如果把大量時間花費在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項也不正確。選項C，不重要也不緊急的事情，這類事情對個人的工作和生活影響較小，在時間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費的時間，而不是將更多時間投入其中，所以C選項錯誤。選項D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對個人或組織的長期目標有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長遠來看能提高工作效率和效果，是高效時間管理策略中應(yīng)重點關(guān)注和投入更多時間的部分，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。8、提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.韋特海默

B.馬斯洛

C.韋納

D.阿特金森

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出歸因理論的心理學(xué)家的認知。選項A，韋特海默是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，格式塔心理學(xué)強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，其主要研究領(lǐng)域并非歸因理論，所以該選項不符合題意。選項B，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，該理論將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，并非歸因理論，所以該選項也不正確。選項C，韋納提出了歸因理論，他把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項正確。選項D，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機，與歸因理論無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國實行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

【答案】：C

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》中關(guān)于我國義務(wù)教育年限的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定，我國實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費教育的權(quán)利，同時國家、社會、學(xué)校和家庭也有保障其接受九年義務(wù)教育的義務(wù)。所以我國實行的義務(wù)教育的年限是9年，本題正確答案選C。10、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項。選項A：認知策略認知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項A符合題意。選項B：智慧技能智慧技能是指運用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，比如運用數(shù)學(xué)公式解題、運用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認知過程的能力，所以選項B不符合題意。選項C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達的知識，包括符號記憶、事實的知識、有組織的整體知識等，主要側(cè)重于知識的陳述和傳遞，而不是對認知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項C不符合題意。選項D：動作技能動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。11、當今世界，美國是最大的發(fā)達國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項錯誤。選項B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經(jīng)過印度洋，所以該選項錯誤。選項C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項正確。選項D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。12、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平

B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認識到自己在教育工作中的道德義務(wù)，才能更好地履行這些義務(wù)，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學(xué)、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學(xué)工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認識自己的職業(yè)價值和使命，增強對教育事業(yè)的責任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務(wù)，屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項D實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準則，使履行義務(wù)成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述，答案選B。13、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細分析、突然領(lǐng)悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。題干強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結(jié)果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領(lǐng)悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。14、（）常常成為衡量一個班級集體成功與否的重要標志，它是指群體對每一個成員的吸引力。

A.群體凝聚力

B.群體規(guī)范

C.群體氣氛

D.人際關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：群體凝聚力群體凝聚力指的是群體對每一個成員的吸引力，它體現(xiàn)了群體成員之間相互吸引、相互合作并愿意共同為實現(xiàn)群體目標而努力的程度。一個班級如果具有較強的群體凝聚力，成員之間關(guān)系融洽、團結(jié)協(xié)作，那么這個班級集體往往更容易取得成功，所以群體凝聚力常常成為衡量一個班級集體成功與否的重要標志，該選項符合題意。選項B：群體規(guī)范群體規(guī)范是群體中每個成員必須遵守的行為準則，它是為了保障群體活動的有序進行而形成的。群體規(guī)范主要起到約束和指導(dǎo)成員行為的作用，而非衡量班級集體成功與否的重要標志，故該選項不符合要求。選項C：群體氣氛群體氣氛是指群體內(nèi)的心理氛圍，例如積極活躍、消極沉悶等，它會對群體成員的心理和行為產(chǎn)生影響，但并非衡量班級集體成功的關(guān)鍵指標，因此該選項不正確。選項D：人際關(guān)系人際關(guān)系是指人與人之間在交往中形成的心理關(guān)系。雖然良好的人際關(guān)系對于班級集體有一定的積極作用，但它并不能直接體現(xiàn)群體對成員的吸引力，也不是衡量班級集體成功與否的重要標志，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。15、美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程設(shè)置所重視內(nèi)容的理解。分析題干題干提到美國各門課程中有多樣化的實踐活動，日本有綜合活動時間。實踐活動和綜合活動時間都強調(diào)學(xué)生親身參與、親身體驗并獲得相關(guān)的經(jīng)驗，這與直接經(jīng)驗的獲取方式相契合。分析選項A選項：知識通常通過理論學(xué)習(xí)、書本傳授等方式獲得，題干強調(diào)的實踐和活動并非主要聚焦于知識的獲取，故A選項不符合。B選項：能力是在各種活動中逐漸培養(yǎng)起來的，但題干重點在于活動本身能讓學(xué)生獲得的體驗，即直接經(jīng)驗，而不是單純強調(diào)能力，所以B選項不準確。C選項：直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。美國的多樣化實踐活動和日本的綜合活動時間，都為學(xué)生提供了親身體驗和參與的機會，反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，C選項正確。D選項：間接經(jīng)驗是指從書本或他人那里得來的知識，與題干中描述的實踐活動所獲取的經(jīng)驗不同，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。16、在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，國家實行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。綜上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。17、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。選項A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期。選項B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級，這個階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項正確。選項C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進入初中階段，此時他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠。綜上，答案選B。18、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢在于形象性和（）。

A.直觀性

B.審美性

C.造型性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢特點。逐一分析各選項：A選項：直觀性是美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢之一。美術(shù)作品本身具有直觀的視覺形象，通過展示繪畫、雕塑等作品，學(xué)生可以直接觀察到作品的色彩、形狀、質(zhì)感等，這種直觀的感受能讓學(xué)生更迅速、更準確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，與美術(shù)教學(xué)形象性的特點相輔相成，所以該選項正確。B選項：審美性雖然也是美術(shù)教學(xué)的重要方面，但它并非美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)所特有的最大優(yōu)勢。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀性的基礎(chǔ)上逐步進行的，它不是最具代表性的突出優(yōu)勢，故該選項錯誤。C選項：造型性強調(diào)的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術(shù)形象，但這只是美術(shù)教學(xué)中涉及的一個具體內(nèi)容和技能表現(xiàn)方面，不能涵蓋美術(shù)教學(xué)整體最大的優(yōu)勢，故該選項錯誤。D選項：創(chuàng)造性是美術(shù)教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的重要能力，但它是在教學(xué)過程中通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力，并非美術(shù)教學(xué)本身所具有的天然最大優(yōu)勢，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。

A.對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項。選項A：對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分該項是學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利，并非教師個人享有的權(quán)利，所以選項A不符合題意。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應(yīng)當履行的義務(wù)，而不是教師享有的權(quán)利，所以選項B不符合題意。選項C：參加進修或者其他方式的培訓(xùn)根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，所以選項C符合題意。選項D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)這是學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)，而非教師的權(quán)利，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。20、我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對能力的影響

B.社會實踐對能力的影響

C.遺傳素質(zhì)對能力的影響

D.家庭環(huán)境對能力的影響

【答案】：B"

【解析】“施用累能”體現(xiàn)的是社會實踐對能力的影響。社會實踐是人類認識和改造世界的活動，它為個體提供了豐富的經(jīng)驗和鍛煉機會，有助于能力的形成和發(fā)展。而學(xué)校教育主要是通過系統(tǒng)的課程和教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，它與“施用累能”所強調(diào)的在實踐中積累能力有所不同；遺傳素質(zhì)是個體與生俱來的生理特征，它為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是“施用累能”所表達的核心內(nèi)容；家庭環(huán)境對個人的成長有一定影響，但它并非“施用累能”的主要指向。所以答案選B。"21、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內(nèi)容是（）。

A.研究“三農(nóng)”問題

B.調(diào)整收入分配問題

C.優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題

D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內(nèi)容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問題的專有名詞。我國是農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系國計民生的根本性問題，中央一號文件通常聚焦于“三農(nóng)”領(lǐng)域相關(guān)問題。選項A，研究“三農(nóng)”問題，2013年中央一號文件主要聚焦“三農(nóng)”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開，因此該選項正確。選項B，調(diào)整收入分配問題，并非2013年中央一號文件的主要內(nèi)容，中央一號文件更多關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)事務(wù)，而非收入分配領(lǐng)域，所以該選項錯誤。選項C，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題，雖然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化是經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務(wù)，但并非2013年中央一號文件的核心內(nèi)容，該文件主要著力點在“三農(nóng)”，所以該選項錯誤。選項D，推進工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號文件主要涉及的內(nèi)容，此文件重點在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是（）。

A.節(jié)奏與韻律

B.對比與調(diào)和

C.肌理與形式

D.對稱和平衡

【答案】：C

【解析】本題主要考查對形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、對比與調(diào)和等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。選項A，節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運動過程中形成的有規(guī)律的反復(fù)，韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化，它們能使作品產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，所以該選項不符合題意。選項B，對比與調(diào)和也是形式美法則的常見表現(xiàn)。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較，以突出事物的特點；調(diào)和則是使對比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者相互配合，共同營造出和諧又有變化的美感，所以該選項不符合題意。選項C，肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感，它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性，并不是形式美法則的體現(xiàn)形式，故該選項符合題意。選項D，對稱和平衡同樣屬于形式美法則。對稱是指圖形或物體對某個點、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系，給人以穩(wěn)定、莊重的感覺；平衡則是指在不對稱的情況下，通過調(diào)整各部分的關(guān)系，使畫面或物體在視覺上達到穩(wěn)定的狀態(tài)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。23、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進行分析判斷。選項A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對直角三角形的認識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運用了變式，該選項正確。選項B：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要強調(diào)的是個體在解決問題或進行認知活動時，由于先前的經(jīng)驗而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項錯誤。選項D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點，所以該選項不如A選項準確。綜上，答案選A。24、教學(xué)策略是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程，不包括()。

A.教學(xué)思想的確定過程

B.教學(xué)方法的執(zhí)行過程

C.教學(xué)活動的元認知過程

D.教學(xué)活動的調(diào)控過程

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)策略的定義，依次分析每個選項來確定正確答案。教學(xué)策略是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程。選項A：教學(xué)思想的確定過程主要是關(guān)于教學(xué)理念、價值觀等方面的思考和確定，它是教學(xué)活動開展前的一種理念層面的構(gòu)思，并不直接涉及對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的執(zhí)行過程，所以教學(xué)思想的確定過程不屬于教學(xué)策略范疇。選項B：教學(xué)方法的執(zhí)行過程是在教學(xué)活動中具體運用教學(xué)方法的過程，這顯然是對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的一部分，是教學(xué)策略的具體體現(xiàn)。選項C：教學(xué)活動的元認知過程是指對教學(xué)活動的認知過程進行自我意識和自我調(diào)節(jié)，例如對教學(xué)目標的認知、對教學(xué)過程的監(jiān)控等，這與教學(xué)策略對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制的內(nèi)涵相符。選項D：教學(xué)活動的調(diào)控過程直接體現(xiàn)了教學(xué)策略的核心，即對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)控制，以保證教學(xué)活動的順利進行和教學(xué)目標的實現(xiàn)。綜上，答案選A。25、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動性遺忘

D.被動性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項不符合題意。B選項：真性遺忘：其概念與題干中“有意識地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項不正確。C選項：主動性遺忘：主動性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項正確。D選項：被動性遺忘：題干強調(diào)的是“有意識地”，而被動性遺忘不存在主動意識的行為，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。26、下列關(guān)于認知風格表述正確的是（）

A.場依存型的人比場獨立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索

B.認知風格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

C.區(qū)分沖動型和沉思型的標準僅僅是反應(yīng)時間

D.發(fā)散型認知風格優(yōu)于輻合型認知風格

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。A選項：場依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場獨立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來加工信息。所以該項表述錯誤，場獨立型的人比場依存型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索。B選項：認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如不同認知風格的學(xué)生在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)偏好等方面會存在差異。所以該項表述正確。C選項：區(qū)分沖動型和沉思型的標準不僅僅是反應(yīng)時間，還包括反應(yīng)的準確性。沖動型個體反應(yīng)迅速，但往往錯誤較多；沉思型個體則會深思熟慮，反應(yīng)時間較長，但準確性較高。所以該項表述錯誤。D選項：發(fā)散型認知風格和輻合型認知風格是兩種不同的認知方式，各有其優(yōu)勢和適用場景，不存在哪種認知風格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認知風格善于從不同角度思考問題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認知風格則更擅長從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項表述錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要貢獻來判斷正確答案。選項A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項錯誤。選項B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。選項C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，所以C選項錯誤。選項D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。28、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對魯迅所評價的現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一文學(xué)常識的了解。選項A：郭沫若郭沫若是中國現(xiàn)代著名詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家等，他的詩歌具有浪漫主義風格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以A選項錯誤。選項B：聞一多聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人和學(xué)者。他的詩歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評價為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，因此B選項錯誤。選項C：馮至馮至是中國現(xiàn)代詩人、翻譯家、學(xué)者，他的抒情詩情感真摯、意境深遠，具有獨特的藝術(shù)風格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以C選項正確。選項D：戴望舒戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家，因詩作《雨巷》而被稱為“雨巷詩人”。他的詩歌多表達個人情感和對時代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一評價，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。29、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩歌：詩人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點在于分析題干中詞語之間的種屬關(guān)系和對應(yīng)關(guān)系，并將其與各個選項進行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項不符合要求。B選項：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項不正確。C選項：“絕句”是“詩歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項正確。D選項：“廟宇”是宗教場所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。30、基于某種特定的標準，來評價學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度的評價方式稱為（）。

A.常模參照評價

B.正式評價

C.標準參照評價

D.非正式評價

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同評價方式的定義。選項A：常模參照評價常模參照評價是以個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當?shù)燃壍脑u價方法。它關(guān)注的是個體在群體中的相對位置，而非學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度，所以A選項不符合題意。選項B：正式評價正式評價指的是教師通過相對規(guī)范的評價程序和測驗（通常是紙筆測驗）工具，或通過一些正式舉行的活動（如知識競賽、演講比賽等）有針對性地了解學(xué)生情況的評價方式。它強調(diào)的是評價的規(guī)范性和正式性，并非基于特定標準對學(xué)生具體知識和技能掌握程度的評價，所以B選項不正確。選項C：標準參照評價標準參照評價是基于某種特定的標準，來評價學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度。它是以事先規(guī)定的目標為標準，來衡量學(xué)生是否達到了該標準以及達到的程度，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D：非正式評價非正式評價是指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動過程中，以觀察（包括直接和間接的觀察）和交流為主要方式，不斷地了解學(xué)生，進而在有意或無意之間形成對學(xué)生某種看法和判斷的一種評價方式。它具有隨意性和即時性，不是基于特定標準對學(xué)生具體知識技能掌握程度的評價，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。31、迷信、巫術(shù)的流行，說明（）影響社會態(tài)度的形成。

A.經(jīng)驗的情緒后果

B.參照群體

C.知識水平

D.社會因素

【答案】：C

【解析】本題考查影響社會態(tài)度形成的因素。下面對各選項進行逐一分析：A選項：經(jīng)驗的情緒后果是指個體在經(jīng)歷某些事件后產(chǎn)生的情緒體驗對其態(tài)度形成的影響。比如個體在某次購物中遭遇不良服務(wù)產(chǎn)生憤怒情緒，之后可能對該品牌或該類購物方式產(chǎn)生負面態(tài)度。而迷信、巫術(shù)的流行與經(jīng)驗的情緒后果并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：參照群體是個體在形成其態(tài)度、價值觀和行為時所參照的群體，個體往往會受到參照群體的規(guī)范、價值觀和行為模式的影響。例如青少年可能會因為自己喜歡的明星群體倡導(dǎo)某種生活方式，而對這種生活方式產(chǎn)生積極態(tài)度。但題干中迷信、巫術(shù)的流行并非主要由參照群體的影響導(dǎo)致，所以B選項錯誤。C選項：知識水平是影響社會態(tài)度形成的重要因素之一。當人們知識水平較低時，對自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等缺乏正確的認識和理解，就容易受到迷信、巫術(shù)等觀念的影響。迷信和巫術(shù)往往是利用人們對未知事物的恐懼和不了解來傳播，隨著知識水平的提高，人們會更傾向于用科學(xué)的方法和理性的思維去認識世界，從而減少對迷信、巫術(shù)的盲目相信。所以迷信、巫術(shù)的流行說明知識水平影響社會態(tài)度的形成，C選項正確。D選項：社會因素包括社會文化、社會制度、社會輿論等多個方面。雖然社會因素會對社會態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，但題干主要強調(diào)的是迷信、巫術(shù)這種與知識認知相關(guān)的現(xiàn)象，并非強調(diào)社會大環(huán)境因素的普遍作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。32、在調(diào)査問卷中,對問題的表述應(yīng)當（）

A.具有啟發(fā)性

B.具有幽默趣味性

C.具有傾向性

D.保持中立態(tài)度（措辭取中性）

【答案】：D"

【解析】在調(diào)查問卷中，對問題表述方式的選擇至關(guān)重要。選項A，具有啟發(fā)性的問題表述，雖可能引導(dǎo)被調(diào)查者深入思考，但容易使被調(diào)查者的回答受到出題者暗示，偏離其真實想法，不利于獲取客觀數(shù)據(jù)。選項B，具有幽默趣味性的問題表述，雖能提高被調(diào)查者的參與度和積極性，但可能會分散被調(diào)查者對問題本身的注意力，導(dǎo)致回答不夠準確，影響調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。選項C，具有傾向性的問題表述，會在一定程度上左右被調(diào)查者的判斷，使其回答不能反映真實情況，違背了調(diào)查的客觀性原則。選項D，保持中立態(tài)度（措辭取中性）的表述方式，能夠確保被調(diào)查者依據(jù)自身真實想法和實際情況回答問題，避免因問題表述不當產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和有效性。所以本題應(yīng)選D。"33、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。34、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形式賓語的理解與運用。在英語中，當不定式（短語）、動名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補足語時，通常會使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項“that”常用來引導(dǎo)從句或指代較遠的事物，也不能作形式賓語；C選項“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。35、在一副52張撲克牌中(沒有大小王)任意抽取一張牌，抽出的這張牌是方塊的機會是

A.1／2

B.1／4

C.1／3

D.0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古典概型的概率計算公式來計算從\(52\)張撲克牌中抽出方塊牌的概率。步驟一：明確古典概型概率計算公式古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。步驟二：確定基本事件總數(shù)\(n\)已知一副撲克牌中沒有大小王，即這副牌共有\(zhòng)(52\)張。從這\(52\)張牌中任意抽取一張牌，每一張牌都有可能被抽到，所以基本事件的總數(shù)\(n=52\)。步驟三：確定事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m\)一副撲克牌通常有\(zhòng)(4\)種花色，分別是黑桃、紅桃、梅花和方塊，且每種花色的牌數(shù)量相同。由于總共有\(zhòng)(52\)張牌，平均分配到\(4\)種花色中，則每種花色的牌有\(zhòng)(52\div4=13\)張。所以方塊牌的數(shù)量為\(13\)張，即事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個數(shù)\(m=13\)。步驟四：計算抽出方塊牌的概率\(P\)將\(m=13\)，\(n=52\)代入古典概型概率計算公式\(P(A)=\frac{m}{n}\)，可得抽出方塊牌的概率\(P=\frac{13}{52}=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選B。36、關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標

B.成年期的社會化

C.教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會化的定義對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導(dǎo)社會成員樹立生活目標教導(dǎo)社會成員樹立生活目標是社會化過程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準確概括再社會化的特定內(nèi)涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強制或非強制的方式進行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會要求，該選項準確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。37、根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機分類方式來分析各選項。選項A：直接動機和間接動機：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系進行的分類。直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映。所以該選項不符合根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義進行分類的要求。選項B：近景的直接性動機和遠景的間接性動機：這種分類同樣是從學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，通常由對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，它與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連。因此該選項也不符合題意。選項C：內(nèi)部動機和外部動機：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源進行的分類。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。所以該選項也不正確。選項D：高尚的動機和低級的動機：這是依據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。因此該選項正確。綜上，答案選D。38、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標準——教材

B.課程總目標——領(lǐng)域目標——學(xué)科目標

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標準與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標、領(lǐng)域目標和學(xué)科目標描述的是課程目標的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強調(diào)課程要達成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。39、（）的出版標志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。選項A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的著作。所以該選項不符合題意。選項B：《教育漫話》《教育漫話》是英國哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。所以該選項不符合題意。選項C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨立學(xué)科。所以該選項不符合題意。選項D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標志，該書對教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項符合題意。綜上，答案選D。40、學(xué)生王明因不守紀律，又一次被帶進辦公室，當即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀律了？我跟你說了多少次？你的臉皮實在太厚！你把家長請來，當面說清楚，你到底準備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來讀書了?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認為要使王明同學(xué)守紀律應(yīng)采用方法是（）。

A.說服教育

B.情感陶冶

C.榜樣示范

D.實際鍛煉

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育方法的特點，結(jié)合題干中王明不守紀律的情況，分析使王明同學(xué)守紀律應(yīng)采用的方法。選項A：說服教育說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。題干中學(xué)生王明不守紀律，這表明他在紀律認知和行為規(guī)范方面存在不足。對王明進行說服教育，能夠讓他明白遵守紀律的重要性以及違反紀律可能帶來的后果，幫助他從思想層面提高對紀律的認識，進而自覺遵守紀律。因此，采用說服教育的方法來引導(dǎo)王明是較為合適的，該選項正確。選項B：情感陶冶情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其側(cè)重于通過情感和環(huán)境的影響來培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。而題干主要強調(diào)的是王明的紀律問題，并非情感方面的缺失，所以情感陶冶法并不適用于解決王明不守紀律的問題，該選項錯誤。選項C：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。雖然榜樣可以起到一定的激勵和引導(dǎo)作用，但題干中并沒有提及運用榜樣來解決王明的紀律問題，且單純樹立榜樣可能無法直接針對王明不守紀律的具體情況進行有效干預(yù)，所以該選項錯誤。選項D：實際鍛煉實際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干重點在于王明違反紀律的問題本身，未涉及通過實際鍛煉來解決該問題的相關(guān)內(nèi)容，且實際鍛煉通常更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和行為習(xí)慣，并非直接針對紀律認知問題，所以該選項錯誤。綜上，要使王明同學(xué)守紀律應(yīng)采用說服教育的方法，答案選A。41、在教“鳥”的概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當?shù)剡\用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個選項所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點來進行分析，從而確定正確答案。選項A：命題命題是指表達判斷的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個陳述語句。在本題中，題干主要是運用具體例子來說明鳥的概念的本質(zhì)特征，并非運用命題，所以選項A不符合要求。選項B：案例案例是指人們在生產(chǎn)生活當中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對實際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學(xué)中用于說明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語，所以選項B不正確。選項C：反例反例是指要說明一個命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來支持和說明鳥的本質(zhì)特征，并非反駁鳥的概念，不屬于反例，所以選項C錯誤。選項D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無齒有喙”特征的例子，來說明“鳥”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。42、一個孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以回敬，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各防御機制的定義，對題干中孩子的行為進行分析，從而判斷該行為屬于哪種防御機制。選項A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種主動遺忘和抑制的過程，以避免痛苦的情感體驗。題干中孩子并沒有將對媽媽的憤怒抑制到無意識中，而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上，所以該行為不屬于壓抑防御機制，A選項錯誤。選項B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個體將對某一對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)時，就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽，便把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上，符合置換防御機制的特點，B選項正確。選項C：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。例如，將攻擊沖動轉(zhuǎn)化為參加競技性體育運動。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會贊許的活動，所以不屬于升華防御機制，C選項錯誤。選項D：投射投射是指個體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責的痛苦。比如，一個人自己有某種不良動機，卻認為別人也有同樣的動機。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上，所以不屬于投射防御機制，D選項錯誤。綜上，答案選B。43、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調(diào)的是在面對困難或目標時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調(diào)從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。44、班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價屬于（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.終結(jié)性評價

D.鑒定性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義，逐一分析各選項與題目中班主任評價的契合度。選項A：配置性評價配置性評價一般是在教學(xué)開始前進行，旨在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素，以便對學(xué)生進行合理的編班、分組，為后續(xù)的教學(xué)活動提供依據(jù)。而題干中班主任是根據(jù)小明前段時間的表現(xiàn)進行評價，并非在教學(xué)開始之前，所以該評價不屬于配置性評價。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它的主要目的是了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案。班主任根據(jù)小明前段時間的表現(xiàn)，指出他學(xué)習(xí)效果不理想但很努力，并建議改進學(xué)習(xí)方法以提高成績，這是在學(xué)習(xí)過程中對小明的學(xué)習(xí)情況進行評價和反饋，符合形成性評價的特點，所以該評價屬于形成性評價。選項C：終結(jié)性評價終結(jié)性評價一般在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，其目的是評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、證明學(xué)生掌握知識技能的程度和能力水平。題干并非是在一個學(xué)習(xí)階段結(jié)束時進行的總結(jié)性評價，而是過程中的反饋，所以不屬于終結(jié)性評價。選項D：鑒定性評價鑒定性評價又稱作甄別性評價，主要用于選拔、甄別，判斷學(xué)生是否達到某種標準或具有某種能力，重點在于區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣。題干中的評價重點是對小明前段時間學(xué)習(xí)情況的反饋和提出改進建議，并非進行甄別選拔，所以不屬于鑒定性評價。綜上，答案選B。45、《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是（）

A.因材施教原則

B.循序漸進原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合“不陵節(jié)而施”的含義來判斷其對應(yīng)的教學(xué)原則。選項A：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。而“不陵節(jié)而施”并未體現(xiàn)出針對學(xué)生個體差異進行教學(xué)的意思，所以該選項不符合題意。選項B：循序漸進原則“不陵節(jié)而施”出自《學(xué)記》，意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而實施教育，強調(diào)教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展的順序和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、由簡到繁地進行，這與循序漸進原則的內(nèi)涵相符，即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。因此，“不陵節(jié)而施”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是循序漸進原則，該選項正確。選項C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?！安涣旯?jié)而施”的重點在于教學(xué)要遵循一定的順序，并非強調(diào)知識的鞏固，所以該選項不符合題意。選項D：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。“不陵節(jié)而施”主要強調(diào)教學(xué)順序，而非啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。46、對于青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項？（）

A.了解學(xué)生群體及學(xué)生個體

B.既嚴格要求學(xué)生，又尊重和關(guān)愛學(xué)生

C.與家長溝通，和家長一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動和敏感

D.嚴肅對待中學(xué)生青春期的情感萌芽，杜絕中學(xué)男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對青春期學(xué)生教育教學(xué)的正確理念和方法，逐一分析各選項，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項A：了解學(xué)生群體及學(xué)生個體是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。青春期的學(xué)生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個學(xué)生又有其獨特的個性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學(xué)生群體及個體，才能做到因材施教，更好地開展針對青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，因此該選項是材料給老師的啟示。選項B：在教育青春期學(xué)生時，老師既要嚴格要求學(xué)生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準則，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；又要尊重和關(guān)愛學(xué)生，理解他們在青春期所面臨的困惑、壓力和情緒變化，讓學(xué)生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，所以該選項是材料給老師的啟示。選項C：青春期的學(xué)生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動和敏感等情緒問題。家長是學(xué)生成長過程中的重要陪伴者，老師與家長進行溝通，形成教育合力，和家長一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動和敏感，能夠為學(xué)生提供更全面的支持和引導(dǎo)，有利于學(xué)生的健康成長，故該選項是材料給老師的啟示。選項D：中學(xué)生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長過程中的一部分。老師應(yīng)該以科學(xué)、理性和包容的態(tài)度對待中學(xué)生青春期的情感問題，引導(dǎo)他們正確認識和處理情感，而不是嚴肅對待并杜絕中學(xué)男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。47、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點來進行分析。選項A：客觀原則客觀原則強調(diào)在研究過程中要如實反映研究對象的實際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個研究體系的核心原則。所以選項A不符合要求。選項B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個有機的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認知特點、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項B正確。選項C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項C不符合要求。選項D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項D不符合要求。綜上，答案是B。48、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識點。選項A，布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項不符合題意。選項B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過長期的教學(xué)改革實驗，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項不正確。選項C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，所以C項正確。選項D，懷特海是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻，與“范例教學(xué)”無關(guān)，因此D項錯誤。綜上，本題正確答案為C。49、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"50、使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品，應(yīng)設(shè)置（）。

A.自定義動畫

B.幻燈片切換

C.幻燈片版式

D.超鏈接

【答案】：A

【解析】本題考查在使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品時應(yīng)進行的設(shè)置。A選項：自定義動畫可以為幻燈片中的元素添加各種動態(tài)效果，比如讓吉祥物以特定