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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、以下哪種德育方法對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義()
A.合作學(xué)習(xí)法
B.品德評(píng)價(jià)法
C.角色扮演法
D.實(shí)際鍛煉法
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同德育方法的特點(diǎn)和意義。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的內(nèi)涵,然后判斷哪種方法在發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng):合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法主要是通過學(xué)生之間的合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù),它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、解決問題的能力和共同完成目標(biāo)的能力等。雖然在合作過程中也會(huì)涉及一定的人際交往,但它并非著重于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法,如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。這種方法主要是從外部對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo),而不是直接針對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):角色扮演法角色扮演法是讓學(xué)生扮演不同的角色,模擬實(shí)際生活中的情境進(jìn)行活動(dòng)。在這個(gè)過程中,學(xué)生需要站在他人的角度去思考問題、處理事情,從而能夠更好地理解他人的感受和需求,這對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感有著重要作用。同時(shí),角色扮演也是一種人際交往的模擬,學(xué)生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力,因此C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng):實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法,如參加社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)等。實(shí)際鍛煉法主要是通過實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的品德和意志,但對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力的針對(duì)性不如角色扮演法強(qiáng),所以D選項(xiàng)不合適。綜上,答案是C選項(xiàng)。2、中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》指出,2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是()
A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育
B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育
C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育
D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來分析推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)?!吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》明確了2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo),其中包括實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項(xiàng)A“實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中對(duì)于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標(biāo)要求。選項(xiàng)B“實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確表述。選項(xiàng)C“實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”,我國(guó)在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動(dòng)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展,并非2035年的主要發(fā)展目標(biāo)。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標(biāo)定位。綜上,本題正確答案是A。3、不管光線明與暗,我們都認(rèn)為紅旗是紅色,這體現(xiàn)了知覺的()。
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
【答案】:D
【解析】本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項(xiàng):知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對(duì)象,而本題中未涉及對(duì)象與背景的選擇問題,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。主要強(qiáng)調(diào)部分與整體的關(guān)系,本題并非體現(xiàn)這一特性,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象,并用語(yǔ)言來描述它,使它具有一定的意義。側(cè)重于運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺對(duì)象進(jìn)行解釋,本題未體現(xiàn)該要點(diǎn),所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng):知覺的恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。本題中不管光線明與暗(知覺條件發(fā)生變化),我們都認(rèn)為紅旗是紅色(知覺映象保持相對(duì)不變),這體現(xiàn)了知覺的恒常性,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。4、張老師這段時(shí)間對(duì)工作失去了熱情,覺得工作沒意思,同時(shí)總是感覺很疲勞,工作效率不高,那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。
A.去人性化
B.個(gè)人成就感低
C.情緒耗竭
D.缺乏工作動(dòng)機(jī)
【答案】:C
【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項(xiàng)A“去人性化”,通常表現(xiàn)為個(gè)體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)象,把人視為無生命的物體,對(duì)他人缺乏同情心和關(guān)心等,題干中并未體現(xiàn)張老師對(duì)工作對(duì)象有此類態(tài)度,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“個(gè)人成就感低”,主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己工作的價(jià)值和意義評(píng)價(jià)較低,認(rèn)為自己在工作中沒有取得什么成就,缺乏成就感和滿足感。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是張老師對(duì)工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高,并非是對(duì)自身工作成就的評(píng)價(jià),所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“情緒耗竭”,是職業(yè)倦怠的核心維度,指?jìng)€(gè)體的情緒資源過度消耗,情感處于極度疲勞狀態(tài),表現(xiàn)為對(duì)工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對(duì)工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高,這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn),所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“缺乏工作動(dòng)機(jī)”,雖然張老師對(duì)工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動(dòng)機(jī)有一定關(guān)聯(lián),但它并不是職業(yè)倦怠的一個(gè)規(guī)范分類方面,職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個(gè)人成就感低和情緒耗竭等方面,所以D選項(xiàng)不符合題干要求。綜上,答案選C。5、上午5:30,201路和202路公交車同時(shí)從車站出發(fā),已知201路每隔7分鐘發(fā)一趟車202路每l2分鐘發(fā)一趟車,則201路和202路公交車至下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間是()。
A.下午7:06
B.下午6:42
C.上午6:18
D.上午6:54
【答案】:D
【解析】本題可先求出\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時(shí)間的最小公倍數(shù),從而確定下一次同時(shí)發(fā)車所需的時(shí)間,再結(jié)合初始發(fā)車時(shí)間,計(jì)算出下一次同時(shí)發(fā)車的具體時(shí)刻。步驟一:求\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時(shí)間的最小公倍數(shù)已知\(201\)路車每隔\(7\)分鐘發(fā)一趟車,\(202\)路車每隔\(12\)分鐘發(fā)一趟車。因?yàn)閈(7\)和\(12\)互質(zhì)(互質(zhì)是公約數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個(gè)整數(shù)),根據(jù)互質(zhì)的兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)是它們的乘積,可得\(7\)和\(12\)的最小公倍數(shù)為\(7\times12=84\),即\(201\)路車和\(202\)路車每隔\(84\)分鐘會(huì)同時(shí)發(fā)車一次。步驟二:將\(84\)分鐘轉(zhuǎn)化為小時(shí)和分鐘的形式因?yàn)閈(60\)分鐘\(=1\)小時(shí),所以\(84\)分鐘可轉(zhuǎn)化為\(1\)小時(shí)\(24\)分鐘。步驟三:計(jì)算下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間已知兩車上午\(5:30\)同時(shí)從車站出發(fā),經(jīng)過\(1\)小時(shí)\(24\)分鐘后,下一次同時(shí)發(fā)車的時(shí)間為\(5\)時(shí)\(30\)分\(+1\)小時(shí)\(24\)分鐘\(=6\)時(shí)\(54\)分,也就是上午\(6:54\)。綜上,答案選D。6、“教師能做的,教務(wù)處不做,學(xué)生能做的,教師不做”體現(xiàn)了班級(jí)管理的()原則。
A.主體性
B.集體性
C.階級(jí)性
D.獨(dú)立性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的班級(jí)管理原則內(nèi)涵,結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:主體性原則主體性原則強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生和教師在班級(jí)管理中的主體地位,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性?!敖處熌茏龅?,教務(wù)處不做,學(xué)生能做的,教師不做”體現(xiàn)出將管理的主動(dòng)權(quán)還給教師和學(xué)生,讓他們成為班級(jí)管理的主體,積極參與到班級(jí)事務(wù)的管理中,符合主體性原則的要求。選項(xiàng)B:集體性原則集體性原則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)班級(jí)是一個(gè)整體,班級(jí)管理要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,發(fā)揮集體的力量來實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。而題干強(qiáng)調(diào)的是不同主體在班級(jí)管理中的職責(zé)劃分,并非突出集體的作用,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:階級(jí)性階級(jí)性主要用于描述社會(huì)現(xiàn)象中不同階級(jí)之間的利益和特征差異,在班級(jí)管理中一般不涉及階級(jí)性原則這一說法,與題干內(nèi)容無關(guān),故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:獨(dú)立性獨(dú)立性通常指?jìng)€(gè)體不依賴他人,自主地開展活動(dòng)。但題干并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立特性,而是在闡述不同管理主體之間合理的職責(zé)分配,所以該選項(xiàng)也不符合題干所體現(xiàn)的班級(jí)管理原則。綜上,答案選A。7、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同,可分為()。
A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系
B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系
C.絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系
D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系
【答案】:B
【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類。解題關(guān)鍵在于明確不同分類標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類型。選項(xiàng)A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中,教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系,具有不平等性;平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系,如學(xué)校與教師之間基于勞動(dòng)合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項(xiàng)A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項(xiàng)B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系,如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系;教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會(huì)主體之間的關(guān)系,如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中,各主體的法律地位存在差異,所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來劃分的。絕對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系,如知識(shí)產(chǎn)權(quán)等;相對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系,如合同關(guān)系等。因此選項(xiàng)C不符合題目所要求的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類方式,該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選B。8、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是()。
A.《憲法》
B.《教育法》
C.義務(wù)教育法
D.《未成年人保護(hù)法》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A,《憲法》是我國(guó)的根本大法,它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題,雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容,但并非是專門對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B,《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法,它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定,適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生,所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范,重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施,相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D,《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益,主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障,并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上,答案選B。9、在保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中,同學(xué)們撿了一天的垃圾,盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能是()。
A.享用性功能
B.政治性功能
C.文化性功能
D.生存性功能
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能。選項(xiàng)A:享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種愿望、需要,從中體驗(yàn)到快樂、幸福和滿足,獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累,但臉上還是樂開了花,說明他們?cè)趨⑴c保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中,從這一行動(dòng)里獲得了快樂和滿足,體現(xiàn)了德育的享用性功能,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容,同學(xué)們的行動(dòng)沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護(hù)環(huán)境的活動(dòng),重點(diǎn)在于同學(xué)們自身的情感體驗(yàn),并非強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:生存性功能德育的生存性功能是指通過德育,使個(gè)體能夠在社會(huì)中更好地生存,學(xué)會(huì)如何與他人相處、遵守社會(huì)規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動(dòng)是為了自身在社會(huì)中的生存,更多的是強(qiáng)調(diào)他們?cè)诨顒?dòng)中獲得的快樂,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。10、顧愷之認(rèn)為()的畫是巧密于情思。
A.衛(wèi)協(xié)
B.曹不興
C.陸探微
D.張僧繇
【答案】:A
【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,衛(wèi)協(xié)是西晉畫家,顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”,意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思,所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,曹不興是三國(guó)時(shí)期東吳的畫家,被稱為“佛畫之祖”,他擅畫龍、虎、馬及人物,與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān),故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家,他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象,其繪畫風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同,因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,張僧繇是南朝梁畫家,以畫佛道人物著稱,他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式,與“巧密于情思”所指不符,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。11、下列關(guān)于性格的描述不正確的是()
A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度
B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響
C.性格沒有好壞之分
D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)
【答案】:C
【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,判斷其關(guān)于性格描述的正確性,進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A:性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征,它表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度,該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B:性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響,其中后天環(huán)境起著重要作用,如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等,所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響,該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C:性格有好壞之分,良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功;而不良的性格可能會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響,如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立,因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng),個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中,通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng),形成了相對(duì)穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向,這些都是基于條件反射的建立和鞏固,該選項(xiàng)描述正確。綜上,本題答案選C。12、竹席:竹子()
A.海帶:皮
B.饅頭:包子
C.衣服:布料
D.牛:牛奶
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干中兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系,逐一分析選項(xiàng),從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的,二者是原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“海帶”是一種海洋植物,它并不由“皮”制成,“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng):“饅頭”和“包子”都是常見的面食,它們是并列關(guān)系,并非原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng):“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的,這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對(duì)應(yīng)關(guān)系一致,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“牛奶”是“牛”的產(chǎn)出物,這與題干中原材料與成品的對(duì)應(yīng)邏輯不同,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。13、不同的人具有不同的特殊能力,能力的這種差異是屬于()
A.能力的量的差異
B.能力的質(zhì)的差異
C.能力發(fā)展水平的差異
D.能力發(fā)展速度的差異
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力,意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別,即體現(xiàn)了能力的量的差異,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側(cè)重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同,比如認(rèn)知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強(qiáng)調(diào)的是不同人特殊能力的不同,并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面,個(gè)體之間發(fā)展程度的高低不同,例如有的人某方面能力強(qiáng),有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低,而是不同人具有不同的特殊能力,強(qiáng)調(diào)的是能力的多樣性,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關(guān)注的是個(gè)體在能力發(fā)展過程中速度的快慢,比如有的人能力發(fā)展迅速,有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。14、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出,教育公平的基本要求是______。(漏了一句)
A.起點(diǎn)公平
B.機(jī)會(huì)公平
C.過程公平
D.結(jié)果公平
【答案】:B"
【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出,教育公平的基本要求是機(jī)會(huì)公平。機(jī)會(huì)公平強(qiáng)調(diào)為每一個(gè)人提供平等的接受教育的機(jī)會(huì),是實(shí)現(xiàn)教育公平的核心內(nèi)容和基本前提。起點(diǎn)公平更多側(cè)重于入學(xué)時(shí)的條件平等,但僅起點(diǎn)公平不能完全保障教育公平的實(shí)現(xiàn)。過程公平主要關(guān)注教育過程中的資源分配、教學(xué)質(zhì)量等方面的平等。結(jié)果公平則側(cè)重于最終教育成果的一致性,但由于個(gè)體差異等因素,完全的結(jié)果公平較難實(shí)現(xiàn)。所以本題正確答案選B。"15、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.醞釀(niàng)懦(nuò)弱
B.蹣(mán)跚綻(zhàn)放
C.差(chāi)使號(hào)(háo)叫
D.丘壑(hè)不屑(xiè)
【答案】:B
【解析】該題主要考查對(duì)詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音的正確判斷。A選項(xiàng)中,“醞釀”的“釀”讀音為“niàng”,“懦弱”的“懦”讀音為“nuò”,讀音均正確。B選項(xiàng)里,“蹣跚”的“蹣”正確讀音應(yīng)為“pán”,而不是“mán”,“綻放”的“綻”讀音為“zhàn”正確,所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)誤讀音。C選項(xiàng),“差使”的“差”讀“chāi”,“號(hào)叫”的“號(hào)”讀“háo”,讀音無誤。D選項(xiàng),“丘壑”的“壑”讀音是“hè”,“不屑”的“屑”讀音是“xiè”,讀音準(zhǔn)確。綜上,答案選B。16、學(xué)生掌握數(shù)的概念時(shí),把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù),有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這屬于()
A.思維的抽象過程
B.思維的具體化過程
C.思維的分類過程
D.思維的概括過程
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)思維的抽象、具體化、分類、概括等過程的定義,對(duì)題干中所描述的情況進(jìn)行分析,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:思維的抽象過程思維的抽象過程是指在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干中是將數(shù)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分,并非抽取共同本質(zhì)特征并舍棄非本質(zhì)特征,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維的具體化過程思維的具體化過程是指用一般原理去解決實(shí)際問題,用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程。題干只是對(duì)數(shù)進(jìn)行分類,并非運(yùn)用原理解決實(shí)際問題,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:思維的分類過程思維的分類過程是指按照事物或現(xiàn)象的異同,把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。題干中先將數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),再把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù),有理數(shù)又進(jìn)一步分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這是按照數(shù)的不同性質(zhì)和特征進(jìn)行分類的過程,符合思維的分類過程的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:思維的概括過程思維的概括過程是指在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。題干強(qiáng)調(diào)的是分類,而不是綜合特征并推廣,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。17、當(dāng)個(gè)體專注于某一對(duì)象時(shí),視聽感覺器官會(huì)產(chǎn)生周期性地加強(qiáng)和減弱的變化,這種現(xiàn)象心理學(xué)稱之為()
A.注意的分配
B.注意的起伏
C.注意的穩(wěn)定
D.注意的轉(zhuǎn)移
【答案】:B
【解析】本題考查心理學(xué)中關(guān)于注意特性的相關(guān)概念。選項(xiàng)A,注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。例如,學(xué)生一邊聽課一邊記筆記,司機(jī)一邊開車一邊觀察路況,這體現(xiàn)的是在同一時(shí)間對(duì)不同對(duì)象同時(shí)進(jìn)行注意,與題干中描述的視聽感覺器官周期性地加強(qiáng)和減弱變化這一現(xiàn)象不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,注意的起伏是指當(dāng)個(gè)體專注于某一對(duì)象時(shí),視聽感覺器官會(huì)產(chǎn)生周期性地加強(qiáng)和減弱的變化,這種短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏。題干描述與之完全相符,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,注意的穩(wěn)定是指注意保持在某種對(duì)象或某種活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。它強(qiáng)調(diào)的是注意在一定時(shí)間內(nèi)的持續(xù)性,而不是周期性的起伏變化,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。比如,學(xué)生上完語(yǔ)文課接著上數(shù)學(xué)課,把注意力從語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上,這與題干所描述的現(xiàn)象不同,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。18、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()
A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)
B.政治課
C.班主任工作
D.共青團(tuán)活動(dòng)
【答案】:A
【解析】學(xué)校德育工作是教育工作的重要組成部分,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育需要通過合適的途徑來實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A,思想品德課及各學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。思想品德課是專門進(jìn)行德育教育的課程,它可以直接向?qū)W生傳授道德知識(shí)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。而各學(xué)科教學(xué)中也蘊(yùn)含著豐富的德育素材,教師在傳授學(xué)科知識(shí)的過程中,可以將德育滲透其中,如在語(yǔ)文教學(xué)中通過文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,在歷史教學(xué)中通過講述歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),潛移默化地接受德育教育,因此是基本途徑。選項(xiàng)B,政治課主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論和思想教育,但它的范圍相對(duì)較窄,不能涵蓋學(xué)校德育的全部?jī)?nèi)容,也不能像各學(xué)科教學(xué)那樣在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行全方位的德育滲透,所以不是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)C,班主任工作在學(xué)校德育中起著重要的作用,班主任可以通過日常管理、組織班級(jí)活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。然而,班主任工作主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)生的個(gè)體和集體管理,其影響力主要局限于一個(gè)班級(jí),不具有像各學(xué)科教學(xué)那樣的全面性和系統(tǒng)性,不能作為學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)D,共青團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校德育的重要途徑之一,它可以通過組織各種社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等。但共青團(tuán)活動(dòng)通常是針對(duì)特定的學(xué)生群體(共青團(tuán)員),且活動(dòng)開展的時(shí)間和頻率相對(duì)有限,不能像各學(xué)科教學(xué)那樣貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程,因此也不是基本途徑。綜上所述,正確答案是A。19、尊重信任學(xué)生是教師的()。
A.知識(shí)素養(yǎng)之一
B.能力素養(yǎng)之一
C.思想品德素養(yǎng)之一
D.基本任務(wù)之一
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)教師不同素養(yǎng)和基本任務(wù)的內(nèi)涵,來分析尊重信任學(xué)生所屬的范疇。選項(xiàng)A分析教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等。這些知識(shí)素養(yǎng)側(cè)重于教師所應(yīng)具備的各類知識(shí)體系,是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ)。而尊重信任學(xué)生并非主要體現(xiàn)為知識(shí)層面的內(nèi)容,不屬于知識(shí)素養(yǎng)之一,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學(xué)過程中所展現(xiàn)出的各種技能和能力。尊重信任學(xué)生更側(cè)重于教師對(duì)待學(xué)生的一種態(tài)度和理念,并非直接體現(xiàn)為某一項(xiàng)具體的能力,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德,尊重、關(guān)愛和信任學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)。尊重信任學(xué)生能夠建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),這是教師在思想品德方面應(yīng)有的素養(yǎng)。所以尊重信任學(xué)生是教師的思想品德素養(yǎng)之一,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析教師的基本任務(wù)是教書育人,即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學(xué)生有助于教學(xué)工作的開展,但它并不是教師的基本任務(wù),教師的基本任務(wù)是圍繞著教育教學(xué)目標(biāo)來確定的,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。20、下面幾組字,不屬于古今字關(guān)系的一組是()。
A.垂一陲
B.難一誰(shuí)
C.齊一劑
D.竟一境
【答案】:B
【解析】本題是關(guān)于判斷哪一組字不屬于古今字關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。選項(xiàng)A分析“垂”和“陲”是古今字關(guān)系。在古代,“垂”有邊疆的意思,后來為了區(qū)分不同義項(xiàng),造了“陲”字專門表示邊疆的含義,所以“垂—陲”屬于古今字關(guān)系。選項(xiàng)B分析“難”和“誰(shuí)”之間不存在古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“難”主要有困難、災(zāi)難等含義,“誰(shuí)”則是表示疑問或指稱人的代詞,二者在語(yǔ)義演變和文字發(fā)展上沒有古今字這種演變關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析“齊”和“劑”是古今字?!褒R”在古代有調(diào)劑、調(diào)配的意思,后來為了更明確表達(dá)這一義項(xiàng),產(chǎn)生了“劑”字,因此“齊—?jiǎng)睂儆诠沤褡株P(guān)系。選項(xiàng)D分析“竟”和“境”為古今字。“竟”原本有邊境、邊界的含義,之后為了使該義項(xiàng)表達(dá)更清晰準(zhǔn)確,造了“境”字來專門表示邊境的意思,所以“竟—境”屬于古今字關(guān)系。綜上,答案選B。21、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱為()。
A.負(fù)遷移
B.正遷移
C.橫向遷移
D.縱向遷移
【答案】:B
【解析】本題考查遷移的分類相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響,與題干中“積極的促進(jìn)作用”不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用,符合題干描述,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,橫向遷移又稱水平遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,與題干強(qiáng)調(diào)的積極促進(jìn)作用的定義不相關(guān),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,縱向遷移又稱垂直遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,也不符合題干所表述的“積極的促進(jìn)作用”這一概念,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。22、思維的主要特征為()。
A.間接性和概括性
B.分析性和概括性
C.間接性和整合性
D.分析性和整合性
【答案】:A
【解析】本題主要考查思維的主要特征。思維作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式,具有其獨(dú)特的屬性。選項(xiàng)A,間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí),例如,醫(yī)生通過病人的癥狀、體征和檢查結(jié)果來診斷病情,而不是直接觀察到疾病本身。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來,加以概括,比如人們從各種樹木中概括出“樹”的本質(zhì)特征。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,分析性并非思維的主要特征,它側(cè)重于將事物分解為各個(gè)部分、方面或因素進(jìn)行考察的過程,并非思維本身所固有的主要屬性,故該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,整合性同樣不是思維的主要特征,整合通常是指將不同的部分組合成一個(gè)整體的過程,這與思維的核心特征不符,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,分析性和整合性都不是思維的主要特征,不能準(zhǔn)確地反映思維的本質(zhì)屬性,因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案選A。23、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。
A.視角
B.視敏度
C.視野
D.明適應(yīng)
【答案】:B
【解析】該題正確答案選B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-A選項(xiàng)視角,是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度,并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)視敏度,它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力,符合題意,所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)視野,是指人的頭部和眼球固定不動(dòng)的情況下,眼睛觀看正前方物體時(shí)所能看得見的空間范圍,并非分辨最小物體或細(xì)節(jié)的能力,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)明適應(yīng),是指從暗處到亮處,視覺感受性降低的過程,與分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力無關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24、“我走月亮走,我停月亮?!?,這種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點(diǎn)是__________。
A.永久客體性
B.不守恒性
C.自我中心
D.不可逆性
【答案】:C
【解析】本題主要考查兒童思維特點(diǎn)相關(guān)知識(shí),破題點(diǎn)在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維特點(diǎn),并分析“我走月亮走,我停月亮停”這種現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特性。選項(xiàng)A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前,仍然是客觀存在的。例如,當(dāng)一個(gè)玩具被藏起來,兒童知道它依然存在于某個(gè)地方。而題干中“我走月亮走,我停月亮?!钡拿枋雠c物體是否客觀存在并無關(guān)聯(lián),沒有體現(xiàn)永久客體性這一特點(diǎn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析不守恒性是指兒童在認(rèn)知發(fā)展的特定階段,不能理解物體的某些屬性(如數(shù)量、質(zhì)量、體積等)在外形發(fā)生變化時(shí)保持不變。比如,將同樣多的水從一個(gè)矮胖杯子倒入一個(gè)高瘦杯子,兒童可能會(huì)認(rèn)為高瘦杯子里的水更多。題干內(nèi)容與物體屬性守恒與否沒有聯(lián)系,未體現(xiàn)不守恒性,所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點(diǎn)看待世界,難以認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)?!拔易咴铝磷?,我停月亮停”體現(xiàn)了兒童以自我為中心的思維方式,他們從自己的視角出發(fā),認(rèn)為月亮的運(yùn)動(dòng)是由自己的行為所決定的,無法站在客觀的角度去理解月亮的實(shí)際運(yùn)動(dòng)情況,所以該現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特點(diǎn)是自我中心,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析不可逆性是指兒童在思維過程中不能反向思考,例如知道\(3+2=5\),但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到思維的可逆性問題,所以選項(xiàng)D不符合。綜上,答案選C。25、一位教育家說:“誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人。”這說明()
A.教師的教影響學(xué)生的學(xué)
B.教師的學(xué)影響教師的教
C.學(xué)生的學(xué)影響教師的教
D.學(xué)生的學(xué)影響教師的學(xué)
【答案】:B
【解析】題干中“誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強(qiáng)調(diào)了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對(duì)于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里,教師的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學(xué),而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生就是教師的教。此觀點(diǎn)表明教師自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況會(huì)對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生影響,也就是教師的學(xué)影響教師的教。A選項(xiàng),題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)教師的教對(duì)學(xué)生的學(xué)的影響,所以A選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng),題干未涉及學(xué)生的學(xué)對(duì)教師的教的影響內(nèi)容,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),題干也沒有體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)對(duì)教師的學(xué)的影響,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,正確答案選B。26、被稱為“竹林七賢”的是()。
A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨
B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干
C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨
【答案】:C
【解析】本題主要考查“竹林七賢”的具體人物。首先分析選項(xiàng)A,其中的孔融、徐干是“建安七子”的成員,并非“竹林七賢”,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B,曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物,孔融、徐干為“建安七子”成員,他們都不屬于“竹林七賢”,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。再看選項(xiàng)C,阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎這七位魏晉時(shí)期的名士常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下,肆意酣暢,被世人稱為“竹林七賢”,所以選項(xiàng)C正確。最后看選項(xiàng)D,孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨是“建安七子”,并非“竹林七賢”,因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。27、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說是()
A.《名利場(chǎng)》
B.《簡(jiǎn)?愛》
C.《呼嘯山莊》
D.《瑪麗?巴頓》
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)世界文學(xué)史上相關(guān)長(zhǎng)篇小說的了解,判斷哪一部是第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說。選項(xiàng)A:《名利場(chǎng)》《名利場(chǎng)》是英國(guó)十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品,該作品以辛辣諷刺的手法,真實(shí)描繪了19世紀(jì)英國(guó)上流社會(huì)形形色色的人和事,如貴族地主、資產(chǎn)階級(jí)等的生活百態(tài),并沒有以工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)為正面描寫對(duì)象,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:《簡(jiǎn)·愛》《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,作品講述了一個(gè)自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)·愛不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅(jiān)持自我并最終獲得幸福的故事,重點(diǎn)在于刻畫個(gè)人的成長(zhǎng)、愛情及對(duì)平等的追求,并非圍繞工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)展開,故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》同樣是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特的作品,小說描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后,因受辱和戀愛不遂,外出致富,回來后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事,主要展現(xiàn)的是愛情、復(fù)仇以及人性的復(fù)雜,與工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)關(guān)聯(lián)不大,所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D:《瑪麗·巴頓》《瑪麗·巴頓》是英國(guó)女作家蓋斯凱爾夫人的作品,它真實(shí)地反映了19世紀(jì)40年代英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況,正面描寫了工人階級(jí)的貧困生活以及他們?yōu)楦纳谱陨硖幘扯M(jìn)行的斗爭(zhēng),是世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說,因此選項(xiàng)D正確。綜上,答案選D。28、把要背誦的詩(shī)文編成口訣進(jìn)行記憶,屬于()。
A.組織策略
B.復(fù)述策略
C.精細(xì)加工策略
D.元認(rèn)知策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略類型的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等)、利用表格(一覽表、雙向表)等。而將詩(shī)文編成口訣并非是對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu),所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有利用無意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。把詩(shī)文編成口訣不屬于單純的重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料,因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。將詩(shī)文編成口訣,是通過對(duì)詩(shī)文進(jìn)行加工,使其變成更容易記憶的口訣形式,與已有知識(shí)建立聯(lián)系,加深對(duì)詩(shī)文的理解和記憶,屬于精細(xì)加工策略,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性;監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平;調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。把詩(shī)文編成口訣與對(duì)認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無關(guān),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。29、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙?!边@是為了保障兒童的()。
A.生存權(quán)利
B.受教育權(quán)利
C.受尊重權(quán)利
D.安全權(quán)利
【答案】:D
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所代表權(quán)利含義的分析,結(jié)合題干中在未成年人集中活動(dòng)室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的,來判斷保障了兒童的哪項(xiàng)權(quán)利。選項(xiàng)A:生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強(qiáng)調(diào)的是禁止在特定場(chǎng)所吸煙,并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面,所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì),以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機(jī)會(huì)等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機(jī)會(huì)和條件并無直接關(guān)聯(lián),因此該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴(yán)、名譽(yù)、隱私等受到他人尊重,不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點(diǎn)在于防止吸煙對(duì)兒童造成的危害,并非強(qiáng)調(diào)兒童人格尊嚴(yán)等方面的尊重問題,所以該項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D:安全權(quán)利吸煙會(huì)產(chǎn)生二手煙,二手煙包含多種有害物質(zhì),對(duì)未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)禁止吸煙,目的是減少未成年人接觸二手煙的機(jī)會(huì),保障他們的身體健康和安全,這體現(xiàn)了對(duì)兒童安全權(quán)利的保障,該項(xiàng)正確。綜上,答案選D。30、在flash軟件中,要實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的效果,應(yīng)該在相應(yīng)的關(guān)鍵幀上添加代碼()
A.stop
B.play
C.end
D.quitl
【答案】:A
【解析】本題考查在Flash軟件中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放效果所需添加的代碼。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)代表的功能,然后判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合動(dòng)畫停止播放的要求。選項(xiàng)A:“stop”在Flash軟件編程里是用于停止動(dòng)畫播放的指令。當(dāng)在相應(yīng)關(guān)鍵幀添加“stop”代碼時(shí),動(dòng)畫運(yùn)行到該關(guān)鍵幀就會(huì)停止播放,符合題目中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放效果的要求。選項(xiàng)B:“play”的作用是使動(dòng)畫開始播放或者繼續(xù)播放,與實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的效果相悖,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:在Flash軟件的代碼體系中,“end”并不用于實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的功能,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:“quitl”不是Flash軟件里用于控制動(dòng)畫播放狀態(tài)的有效代碼,也不符合本題需求,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。31、()是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
A.勞動(dòng)技術(shù)教育
B.勞動(dòng)教育
C.社會(huì)公益勞動(dòng)
D.美育
【答案】:A
【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育,與題目描述相符。-選項(xiàng)B:勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度,熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育,它更側(cè)重于培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和態(tài)度,并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的掌握,故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:社會(huì)公益勞動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的無償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng),它是勞動(dòng)教育的一種具體實(shí)踐形式,而非題干所描述的定義,所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D:美育即審美教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育,與題目中關(guān)于勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能培養(yǎng)的描述不相關(guān),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。32、()是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。
A.《貞觀公私畫錄》
B.《歷代名畫記》
C.《唐朝名畫錄》
D.《古畫品錄》
【答案】:C
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析,從而判斷出中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項(xiàng)A:《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄,記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息,但它并非繪畫斷代史,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史著作,它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容,并非斷代史,因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史,該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列,記載了唐代畫家共124人,對(duì)每位畫家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評(píng)價(jià),符合題目要求,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:《古畫品錄》《古畫品錄》是中國(guó)南朝齊梁時(shí)期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作,它是中國(guó)第一部對(duì)繪畫作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章,主要論述了繪畫的“六法”理論,并非繪畫斷代史,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選C。33、籃球比賽中,控制球隊(duì)沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)被視為()。
A.3秒違例
B.5秒違例
C.8秒違例
D.24秒違例
【答案】:C
【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):3秒違例是指進(jìn)攻球員在對(duì)方限制區(qū)內(nèi)停留時(shí)間超過3秒鐘的情況,并非控制球隊(duì)未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時(shí)未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴(yán)密防守的球員持球超過5秒等情況,與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間無關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):在籃球比賽中,控制球隊(duì)必須在8秒內(nèi)將球推進(jìn)到前場(chǎng),若沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)則被視為8秒違例,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):24秒違例是指進(jìn)攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃,且球必須觸及籃圈,否則判為24秒違例,與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間規(guī)定不相關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。34、根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?,只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí),個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn),這樣他們之間的關(guān)系是()。
A.合作關(guān)系
B.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
C.沖突關(guān)系
D.互助關(guān)系
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗睂?duì)各選項(xiàng)所涉及的關(guān)系進(jìn)行分析,從而確定正確答案。選項(xiàng)A:合作關(guān)系“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗敝赋?,?dāng)只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí),個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn),這表明個(gè)體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動(dòng),通過共同的努力來達(dá)成各自的目標(biāo),這符合合作關(guān)系的特點(diǎn),即雙方為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或各自目標(biāo)而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下,他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系是指不同個(gè)體或群體為了爭(zhēng)奪有限的資源、機(jī)會(huì)等而相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中,各方往往是相互對(duì)立的,一方的成功可能意味著另一方的失敗,與題干中個(gè)體和他人相互依賴以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的描述不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個(gè)體或群體之間存在矛盾、對(duì)立和對(duì)抗,彼此的利益和目標(biāo)相互沖突,難以達(dá)成一致,這與題干中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:互助關(guān)系互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互幫助,但題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡(jiǎn)單的幫助,更側(cè)重于個(gè)體的目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)與他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間的緊密依賴關(guān)系,這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征,互助關(guān)系表述不夠準(zhǔn)確全面,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。35、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化,我們稱這種強(qiáng)化為()。
A.直接強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.具體強(qiáng)化
D.概括強(qiáng)化
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說,當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí),這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng),這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化,并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì),自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí),這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語(yǔ),在強(qiáng)化類型的常見分類中不存在這一概念,所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類型的常規(guī)表述,在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒有該概念,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是B。36、英國(guó)《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項(xiàng)研究顯示,全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來自中國(guó),貢獻(xiàn)比例居全球首位。這一成就的取得,離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措,也折射出國(guó)人生態(tài)文明意識(shí)的進(jìn)步。近年來,人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲,無論是線下實(shí)地參與植樹活動(dòng),抑或是每天動(dòng)動(dòng)手指,收集“能量”、線上“種樹”,人們都在用適合自己的方式主動(dòng)參與到植樹活動(dòng)中來,積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。義務(wù)植樹儼然成為一種社會(huì)新風(fēng)尚,綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。
A.英國(guó)在全球的綠化方面做出了杰出貢獻(xiàn)
B.中國(guó)人民的生態(tài)文明意識(shí)在不斷的進(jìn)步
C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)
D.只要是適合自己的方式,就能做出成績(jī)
【答案】:B
【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,結(jié)合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項(xiàng):文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來自中國(guó),貢獻(xiàn)比例居全球首位”,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)在全球綠化方面的貢獻(xiàn),并未提及英國(guó)在全球綠化方面做出杰出貢獻(xiàn),所以A選項(xiàng)不符合文本內(nèi)容,應(yīng)排除。B選項(xiàng):文中指出“這一成就的取得,離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措,也折射出國(guó)人生態(tài)文明意識(shí)的進(jìn)步近年來,人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲……積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”,這些內(nèi)容均表明中國(guó)人民的生態(tài)文明意識(shí)在不斷進(jìn)步,B選項(xiàng)與文本表述相符,當(dāng)選。C選項(xiàng):文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動(dòng)參與植樹活動(dòng),但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn),C選項(xiàng)缺乏依據(jù),應(yīng)排除。D選項(xiàng):“只要是適合自己的方式,就能做出成績(jī)”說法過于絕對(duì),文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動(dòng),并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導(dǎo),所以D選項(xiàng)不符合文意,應(yīng)排除。綜上,正確答案是B。37、信度是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)()的指標(biāo)。
A.準(zhǔn)確性
B.有效性
C.可靠性
D.代表性
【答案】:C
【解析】該題主要考查對(duì)信度概念的理解,關(guān)鍵在于明確信度衡量的是測(cè)驗(yàn)的哪一個(gè)特性。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,即在不同時(shí)間、不同測(cè)試者、不同測(cè)試環(huán)境等條件下,測(cè)驗(yàn)結(jié)果能夠保持相對(duì)穩(wěn)定。而測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)確性側(cè)重于測(cè)量結(jié)果與真實(shí)值的接近程度;有效性強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確測(cè)量到它所想要測(cè)量的特質(zhì)或功能;代表性主要涉及樣本對(duì)總體特征的反映程度。所以信度是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)可靠性的指標(biāo),本題答案選C。38、說服教育法的方式有語(yǔ)言文字說服和()
A.事實(shí)說服
B.理論說服
C.直接說服
D.間接說服
【答案】:A
【解析】本題考查說服教育法的方式分類。說服教育法是德育方法中運(yùn)用語(yǔ)言文字或事實(shí)進(jìn)行說服的一種教育方法,其方式主要包括語(yǔ)言文字說服和事實(shí)說服。選項(xiàng)A,事實(shí)說服是說服教育法的重要方式之一,通過呈現(xiàn)具體的事例、實(shí)際情況等讓受教育者接受教育,符合說服教育法的分類,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,理論說服通常是語(yǔ)言文字說服的一部分內(nèi)容,并非與語(yǔ)言文字說服并列的說服教育法的方式,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,直接說服并非說服教育法的分類方式,不能與語(yǔ)言文字說服并列,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,間接說服同樣不是說服教育法分類中與語(yǔ)言文字說服相對(duì)應(yīng)的類別,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。39、檔案法的優(yōu)點(diǎn)是()。
A.對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小
B.有統(tǒng)計(jì)資料可.查
C.適用于跨文化的比較研究
D.適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究
【答案】:A"
【解析】答案選A。檔案法是通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)檔案資料來進(jìn)行研究的方法。選項(xiàng)A,運(yùn)用檔案法研究時(shí)不會(huì)對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生心理干擾,研究者主要是對(duì)已有的檔案資料進(jìn)行分析,不直接與研究對(duì)象接觸,這是檔案法的一個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn);選項(xiàng)B,并非所有檔案資料都有可供查閱的統(tǒng)計(jì)資料,很多檔案可能只是文字描述等其他形式,所以有統(tǒng)計(jì)資料可查不是檔案法普遍具有的優(yōu)點(diǎn);選項(xiàng)C,檔案法所依據(jù)的檔案資料往往受地域、文化等多種因素影響,不同文化背景下檔案的記錄方式、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)等差異較大,進(jìn)行跨文化比較研究存在一定困難,故不適用于跨文化的比較研究;選項(xiàng)D,檔案資料的保存和完整性會(huì)受到時(shí)間、歷史事件等多種因素影響,時(shí)間跨度較長(zhǎng)時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)資料缺失、不完整等情況,難以很好地適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究。"40、下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象,不同于其他三項(xiàng)的是()。
A.夜縋而出,見秦伯。
B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。
C.既東封鄭,又欲肆其西封。
D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行分析,進(jìn)而找出與其他三項(xiàng)不同的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:“夜縋而出,見秦伯”中“夜”本指夜晚,為名詞,在此處作狀語(yǔ),表示“在夜晚”,是名詞作狀語(yǔ)的詞類活用現(xiàn)象,說明“縋而出”這一動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)B:“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚,是名詞,這里作狀語(yǔ),分別表示“在早晨在傍晚”,同樣是名詞作狀語(yǔ),說明了“濟(jì)”和“設(shè)版”這兩個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。選項(xiàng)C:“既東封鄭,又欲肆其西封”中“東”指東方,是名詞,作狀語(yǔ),表示“在東邊”,體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向,屬于名詞作狀語(yǔ)。選項(xiàng)D:“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也”中“鄙”原本是名詞,意為“邊邑”,在這里是“把……當(dāng)作邊邑”的意思,屬于名詞的意動(dòng)用法,即主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)或狀態(tài);“遠(yuǎn)”是形容詞,這里作名詞,指代“遠(yuǎn)方的國(guó)家”,屬于形容詞作名詞。綜上,A、B、C三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ),D項(xiàng)涉及名詞的意動(dòng)用法和形容詞作名詞,與其他三項(xiàng)不同,所以答案選D。41、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾,便在同學(xué)中廣而告之,王某的做法侵犯了李某的()
A.隱私權(quán)
B.人格尊嚴(yán)
C.人身安全
D.財(cái)產(chǎn)權(quán)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義,結(jié)合題干中王某的行為來判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A:隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中,同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個(gè)人隱私信息,王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之,這種行為將李某的隱私信息公開,明顯侵犯了李某的隱私權(quán),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重,包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù),但直接體現(xiàn)的是對(duì)李某隱私信息的公開,更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán),而非人格尊嚴(yán),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對(duì)身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對(duì)李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等,不屬于侵犯人身安全的范疇,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利,包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財(cái)產(chǎn)毫無關(guān)聯(lián),沒有侵犯李某的財(cái)產(chǎn)權(quán),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。42、兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系屬于()
A.同伴關(guān)系
B.師生關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.—般關(guān)系
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)兒童不同社會(huì)關(guān)系類型的理解。選項(xiàng)A:同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,并非兒童在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:交往關(guān)系?!敖煌P(guān)系”是一個(gè)較為寬泛的概念,它涵蓋了各種人與人之間的互動(dòng)和聯(lián)系,不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:一般關(guān)系。“一般關(guān)系”表述過于籠統(tǒng),不能準(zhǔn)確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。43、世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是()
A.斯坦?!燃{量表
B.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)
C.瑞文推理測(cè)驗(yàn)
D.比納—西蒙量表
【答案】:D
【解析】本題主要考查世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A斯坦?!燃{量表是在比納—西蒙量表的基礎(chǔ)上,由美國(guó)斯坦福大學(xué)教授推孟修訂而成的。它并非世界上最早的智力測(cè)驗(yàn),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)于1939年編制,包括成人智力量表、兒童智力量表等。它在智力測(cè)驗(yàn)發(fā)展歷程中是較晚出現(xiàn)的,并非最早的智力測(cè)驗(yàn),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C瑞文推理測(cè)驗(yàn)是由英國(guó)心理學(xué)家瑞文于1938年設(shè)計(jì)的一種非文字智力測(cè)驗(yàn)。其出現(xiàn)時(shí)間晚于世界上最早的智力測(cè)驗(yàn),因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D比納—西蒙量表由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙在1905年編制,它是世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)量表,即世界上最早的智力測(cè)驗(yàn),所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。44、臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。
A.臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!
B.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也
C.雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒
D.文武并用,垂拱而治
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)給定文本及選項(xiàng)的理解與分析。文段核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人君要居安思危、戒奢以儉,通過求木之長(zhǎng)、流之遠(yuǎn)類比國(guó)之安需積德義。A選項(xiàng)“臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎”,以自身“下愚”都知不可,襯托“明哲”更應(yīng)明白源不深、根不固、德不厚不能實(shí)現(xiàn)流遠(yuǎn)、木長(zhǎng)、國(guó)安的道理,是對(duì)文段觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),起到進(jìn)一步論述的作用,與文段核心觀點(diǎn)相關(guān),不符合題意。B選項(xiàng)“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也”,將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠(yuǎn),形象地說明了這種行為的不合理性,與文段觀點(diǎn)緊密相關(guān),不符合題意。C選項(xiàng)“雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒”,此句強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)酷刑罰和威嚴(yán)憤怒來管束百姓,與文段強(qiáng)調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點(diǎn)不相關(guān),符合題意。D選項(xiàng)“文武并用,垂拱而治”,意思是文臣武將一起任用,君主可以垂衣拱手、無為而治,體現(xiàn)了一種治理國(guó)家的理念,與文段關(guān)于人君治國(guó)應(yīng)采取正確方式的觀點(diǎn)相符,不符合題意。綜上,正確答案是C。45、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型,供同學(xué)們參照,取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的()。
A.言語(yǔ)說服法
B.榜樣示范法
C.案例研究法
D.游戲法
【答案】:B
【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項(xiàng),言語(yǔ)說服法主要是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法,通常是以語(yǔ)言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo),而題干中是通過挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型,并非單純依靠言語(yǔ)說服,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng),榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照,這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣,讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?,該做法符合榜樣示范法的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng),案例研究法是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的方法,重點(diǎn)在于對(duì)特定案例的剖析和研究,與題干通過同學(xué)示范的做法不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),游戲法是通過游戲的方式開展教育活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等,題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容,所以D選項(xiàng)不正確。綜上,答案是B。46、2010年上海世博會(huì)閃耀“科技之光”,參展各國(guó)共同關(guān)注和倡導(dǎo)人類生存發(fā)展的生活方式是__________。
A.城市生活
B.鄉(xiāng)村生活
C.低碳生活
D.文化生活
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)2010年上海世博會(huì)的主題及相關(guān)理念來判斷參展各國(guó)共同關(guān)注和倡導(dǎo)人類生存發(fā)展的生活方式。選項(xiàng)A:城市生活城市生活是一種較為寬泛的概念,雖然2010年上海世博會(huì)的主題是“城市,讓生活更美好”,強(qiáng)調(diào)了城市在人類生活中的重要性,但這并不意味著參展各國(guó)共同關(guān)注和倡導(dǎo)的人類生存發(fā)展生活方式就是城市生活本身?!俺鞘猩睢睕]有突出在可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等方面的核心理念,與題干所強(qiáng)調(diào)的“科技之光”以及倡導(dǎo)的特定生活方式關(guān)聯(lián)不緊密,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:鄉(xiāng)村生活鄉(xiāng)村生活具有其獨(dú)特的自然環(huán)境和生活節(jié)奏,但2010年上海世博會(huì)主要聚焦于城市發(fā)展以及相關(guān)的科技、環(huán)境、人文等問題,其核心并非倡導(dǎo)鄉(xiāng)村生活。并且鄉(xiāng)村生活也沒有體現(xiàn)出在科技驅(qū)動(dòng)下應(yīng)對(duì)人類生存發(fā)展挑戰(zhàn)的特點(diǎn),不符合參展各國(guó)在該屆世博會(huì)上所關(guān)注和倡導(dǎo)的方向,因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:低碳生活2010年上海世博會(huì)閃耀“科技之光”,強(qiáng)調(diào)科技在推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展中的作用。低碳生活是一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的綠色生活方式,與科技發(fā)展相結(jié)合,能夠有效應(yīng)對(duì)全球氣候變化、資源短缺等人類生存發(fā)展面臨的重大問題。參展各國(guó)在博覽會(huì)上展示了眾多與低碳科技相關(guān)的成果,共同倡導(dǎo)低碳生活的理念,以促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:文化生活文化生活涵蓋了人類社會(huì)的各種文化活動(dòng)和精神層面的追求,雖然文化在2010年上海世博會(huì)上也有重要體現(xiàn),但它不是該屆世博會(huì)所主要關(guān)注和倡導(dǎo)的人類生存發(fā)展的生活方式。文化生活與科技結(jié)合以及解決人類當(dāng)前面臨的環(huán)境、資源等生存發(fā)展問題的直接關(guān)聯(lián)較小,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)參展各國(guó)的核心關(guān)注點(diǎn),故選項(xiàng)D不合適。綜上,答案選C。47、性別與從眾之間的關(guān)系是()。
A.女性更容易從眾
B.男性更容易從眾
C.男性不容易從眾
D.沒有明顯的、確定性的關(guān)系
【答案】:D
【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中,雖然在一些特定情境或研究中可能會(huì)觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異,但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說,不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾,或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響,如情境因素、群體壓力、個(gè)人特質(zhì)等,性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒有明顯的、確定性的關(guān)系,答案選D。48、千萬別折騰漢字
A.本文是一篇駁論文,開篇即樹立批駁的靶子,然后逐一進(jìn)行有理有據(jù)的批駁。
B.第③到第⑤自然段主要采用的是舉例論證的方法,有力證明了討論漢字繁簡(jiǎn)問題,是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點(diǎn)。
C.“從審美的角度說,每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱,筆畫呼應(yīng)的,繁有繁的風(fēng)姿,簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采?!币痪渲屑狱c(diǎn)的“簡(jiǎn)”字是指漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上的簡(jiǎn)潔美,而不是專指簡(jiǎn)化字。
D.第⑦自然段表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂和真誠(chéng)的勸說,與題目遙相呼應(yīng)。
【答案】:B
【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,判斷其表述是否正確,進(jìn)而得出正確答案。A選項(xiàng)分析駁論文是一種以反駁對(duì)方觀點(diǎn)為主要目的的議論文。在本題所給文本中,開篇就樹立了需要批駁的對(duì)象,后續(xù)則圍繞此展開了有理有據(jù)的反駁,其行文邏輯符合駁論文的特征,所以A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)分析第③到第⑤自然段主要強(qiáng)調(diào)的是漢字簡(jiǎn)化過程中出現(xiàn)的一些問題以及漢字簡(jiǎn)化應(yīng)遵循的規(guī)律等內(nèi)容,并沒有集中體現(xiàn)“討論漢字繁簡(jiǎn)問題,是不能忽略其自身的演變規(guī)律的”這一分論點(diǎn),且這幾段也并非主要采用舉例論證的方法。因此,B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)分析“從審美的角度說,每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱,筆畫呼應(yīng)的,繁有繁的風(fēng)姿,簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采?!边@里的“簡(jiǎn)”指的是漢字在結(jié)構(gòu)和筆畫上呈現(xiàn)出的簡(jiǎn)潔美感,并非單純特指簡(jiǎn)化字,這種理解符合語(yǔ)句本意,所以C選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)分析第⑦自然段中表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂,同時(shí)也有真誠(chéng)的勸說內(nèi)容,而這與題目“千萬別折騰漢字”相呼應(yīng),起到了強(qiáng)調(diào)主旨的作用,所以D選項(xiàng)表述正確。綜上,本題正確答案是B選項(xiàng)。49、設(shè)a,b是實(shí)數(shù),則“a>b”是“a2>b2”的()。
A.充要條件
B.充分但不必要條件
C.必要但不充分條件
D.既不充分又不必要條件
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義,分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”,進(jìn)而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一:判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立,則\(B\)一定成立,此時(shí)稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”,可通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=1\),\(b=-2\)時(shí),滿足\(a>b\)(因?yàn)閈(1>-2\)),但此時(shí)\(a^2=1^2=1\),\(b^2=(-2)^2=4\),\(a^2<b^2\),即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”,所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二:判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立,則\(A\)一定成立,此時(shí)稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”,同樣可以通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=-2\),\(b=1\)時(shí),\(a^2=(-2)^2=4\),\(b^2=1^2=1\),滿足\(a^2>b^2\),但此時(shí)\(a<b\)(因?yàn)閈(-2<1\)),即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”,所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件,也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件,所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件,答案選D。50、一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,當(dāng)今世界的人才流動(dòng)和教育資源供給呈現(xiàn)明顯的國(guó)際化趨勢(shì),有條件的家長(zhǎng)和考生更傾向于在全球視野中來審視各所大學(xué)。同時(shí),今天考生成長(zhǎng)的途徑也日益多元化,內(nèi)地去國(guó)外讀大學(xué)的人逐年增加,而內(nèi)地教育部門與高校仍然以單一的考核標(biāo)準(zhǔn)指揮著高考這一出教育大戲。換句話說,現(xiàn)有的教學(xué)模式或許能適應(yīng)過去傳授式的教育需求,但在更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求面前,這些名校顯然還沒有適應(yīng)轉(zhuǎn)型。
A.轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué),對(duì)于內(nèi)地名校來說已經(jīng)迫在眉睫
B.國(guó)內(nèi)的考生更喜歡國(guó)外的教學(xué)條件和環(huán)境
C.內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入和灌輸式的教學(xué)模式
D.高分考生與名校配對(duì)成功的多少,決定著學(xué)校在教育界的排名和聲望
【答案】:A
【解析】題干指出當(dāng)今世界人才流動(dòng)與教育資源供給呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì),考生成長(zhǎng)途徑多元化,內(nèi)地去國(guó)外讀大學(xué)的人逐年增加,但內(nèi)地教育部門與高校仍采用單一考核標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)有的教學(xué)模式能適應(yīng)過去傳授式教育需求,卻無法適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求,名校尚未適應(yīng)轉(zhuǎn)型。A選項(xiàng),鑒于當(dāng)代教育需求的轉(zhuǎn)變,內(nèi)地名校需要適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求,轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)確實(shí)迫在眉睫,該項(xiàng)與題干主旨相符。B選項(xiàng),題干僅表明內(nèi)地去國(guó)外讀大學(xué)的人逐年增加,但不能由此得出國(guó)內(nèi)考生更喜歡國(guó)外的教學(xué)條件和環(huán)境,過度推斷,排除。C選項(xiàng),題干未提及內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入,無中生有,排除。D選項(xiàng),題干沒有涉及高分考生與名校配對(duì)成功情況和學(xué)校在教育界排名聲望的關(guān)系,排除。綜上,正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、技能的特點(diǎn)有()
A.是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的
B.技能和知識(shí)沒有本質(zhì)的不同
C.技能是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式
D.技能和一般的隨意運(yùn)動(dòng)差不多
E.技能學(xué)習(xí)不需要已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的支撐,直接學(xué)習(xí)就可以
【答案】:AC
【解析】本題可根據(jù)技能的定義和特點(diǎn),對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷:A選項(xiàng):技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,它是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的,而不是天生就具備的,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):技能和知識(shí)存在本質(zhì)的不同。知識(shí)是人類對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是信息在頭腦中的儲(chǔ)存;而技能是通過練習(xí)形成的合乎法則的活動(dòng)方式,是一種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。二者概念不同,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):技能是通過練習(xí)形成的,并且是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式,它不是隨意的動(dòng)作組合,而是遵循一定的規(guī)則和程序,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):技能和一般的隨意運(yùn)動(dòng)有很大差別。隨意運(yùn)動(dòng)是沒有目的、不受意識(shí)控制的自發(fā)動(dòng)作;而技能是有目的、經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形成的,是受意識(shí)控制的、合乎規(guī)則的活動(dòng)方式,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng):技能學(xué)習(xí)需要已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的支撐。個(gè)體在學(xué)習(xí)技能時(shí),往往需要借助已有的知識(shí)來理解技能的要領(lǐng)、規(guī)則和操作方法等,在此基礎(chǔ)上通過練習(xí)才能形成技能,并非直接學(xué)習(xí)就可以,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是AC。2、下列反映家庭教育中存在問題的說法的有()。
A.方法科學(xué)
B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高
C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)
D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)
E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
【答案】:BCD
【解析】本題主要考查對(duì)家庭教育中存在問題的判斷。選項(xiàng)A“方法科學(xué)”是家庭教育應(yīng)倡導(dǎo)和追求的正確做法,它有助于孩子全面健康成長(zhǎng),并不是家庭教育中存在的問題,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高是常見的家庭教育問題。過高的期望可能給孩子帶來巨大壓力,導(dǎo)致孩子產(chǎn)生焦慮、自卑等心理問題,影響其身心健康和正常發(fā)展,故B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C片
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