2025年人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——人類(lèi)學(xué)視角下的中西合璧考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象？（）A.原始社會(huì)的親屬制度B.全球化背景下的文化變遷C.現(xiàn)代都市的亞文化群體D.國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度2.“文化相對(duì)主義”的主要倡導(dǎo)者是？（）A.馬林諾夫斯基B.魯思·本尼迪克特C.馬克斯·韋伯D.保羅·拉比諾3.人類(lèi)學(xué)研究中最常用的方法是？（）A.實(shí)驗(yàn)法B.文獻(xiàn)分析法C.田野調(diào)查法D.觀察法4.下列哪項(xiàng)是對(duì)“文化”較為經(jīng)典的定義？（）A.文化是后天習(xí)得的行為模式B.文化是共享的意義體系C.文化是社會(huì)的全部生活方式D.文化是人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力5.人類(lèi)學(xué)中的“文化核心”是指？（）A.文化中的物質(zhì)財(cái)富B.文化中的價(jià)值觀念C.文化中的技術(shù)知識(shí)D.文化中的藝術(shù)形式6.下列哪項(xiàng)不屬于中國(guó)本土人類(lèi)學(xué)的代表人物？（）A.費(fèi)孝通B.嚴(yán)耕望C.李亦園D.馬戎7.“文化適應(yīng)”是指？（）A.不同文化之間的相互影響B(tài).個(gè)體或群體改變自身行為以適應(yīng)新的文化環(huán)境C.文化內(nèi)部的變遷過(guò)程D.文化與其他社會(huì)因素的相互作用8.人類(lèi)學(xué)中的“象征”是指？（）A.人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)對(duì)象B.人類(lèi)的行為方式C.人類(lèi)共享的意義體系D.人類(lèi)的語(yǔ)言文字9.中西方家庭結(jié)構(gòu)的主要差異之一是？（）A.家庭規(guī)模的大小B.親屬關(guān)系的計(jì)算方式C.家長(zhǎng)的權(quán)威地位D.對(duì)婚姻的態(tài)度10.下列哪項(xiàng)不是中西合璧現(xiàn)象的體現(xiàn)？（）A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的西方元素B.中國(guó)菜肴中的西式烹飪方法C.中國(guó)人的西式婚禮D.中國(guó)古代的絲綢之路二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象和特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述馬克思主義人類(lèi)學(xué)的主要觀點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述中西文化在婚姻家庭方面的主要差異。三、論述題（20分）結(jié)合人類(lèi)學(xué)理論，論述中西文化交流的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。四、案例分析題（30分）請(qǐng)運(yùn)用人類(lèi)學(xué)視角，分析這段描述中體現(xiàn)的中西合璧現(xiàn)象，并探討其背后的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵。試卷答案一、選擇題1.D解析：人類(lèi)學(xué)主要研究文化現(xiàn)象，包括社會(huì)、文化、行為等，而國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度屬于政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的范疇。2.B解析：魯思·本尼迪克特是文化相對(duì)主義的代表人物，她主張不同文化之間存在差異，應(yīng)該以相對(duì)的觀點(diǎn)看待文化現(xiàn)象。3.C解析：田野調(diào)查法是人類(lèi)學(xué)研究中最基本、最常用的方法，它通過(guò)研究者深入到研究對(duì)象的文化環(huán)境中進(jìn)行觀察、訪談和參與，從而獲得深入、細(xì)致的資料。4.C解析：此定義較為全面地概括了文化的內(nèi)涵，包括物質(zhì)財(cái)富、行為模式、價(jià)值觀念等，是文化研究中較為經(jīng)典的定義。5.B解析：文化核心是指文化中最為重要、最為根本的部分，通常是指價(jià)值觀念、信仰體系等，它們決定了文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。6.B解析：嚴(yán)耕望是中國(guó)歷史學(xué)家的代表人物，主要研究中國(guó)歷史地理，而費(fèi)孝通、李亦園、馬戎都是中國(guó)本土人類(lèi)學(xué)的代表人物。7.B解析：文化適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體或群體為了適應(yīng)新的文化環(huán)境而改變自身的行為模式，是文化變遷的重要機(jī)制。8.C解析：象征是人類(lèi)文化中重要的組成部分，它是指人類(lèi)通過(guò)物質(zhì)對(duì)象、行為方式等來(lái)表達(dá)特定的意義，是文化傳遞和溝通的重要手段。9.B解析：中西方家庭結(jié)構(gòu)的主要差異之一在于親屬關(guān)系的計(jì)算方式，中國(guó)以父系血緣關(guān)系為計(jì)算基礎(chǔ)，而西方以個(gè)體為中心，強(qiáng)調(diào)親屬關(guān)系的功能。10.D解析：中國(guó)古代的絲綢之路是古代中國(guó)與西方進(jìn)行貿(mào)易和文化交流的通道，不屬于中西合璧現(xiàn)象，而是中西文化交流的歷史見(jiàn)證。二、簡(jiǎn)答題1.人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)文化，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化信仰、行為模式、藝術(shù)形式等，以及人類(lèi)與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。人類(lèi)學(xué)的研究特點(diǎn)包括：文化相對(duì)主義、整體觀、田野調(diào)查、跨文化比較等。2.馬克思主義人類(lèi)學(xué)的主要觀點(diǎn)包括：認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展和文化變遷中的作用；主張通過(guò)革命改變不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化制度。3.中西文化在婚姻家庭方面的主要差異包括：家庭結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)以父系大家族為主，而西方以核心家庭為主；婚姻觀念方面，中國(guó)強(qiáng)調(diào)包辦婚姻和從一而終，而西方強(qiáng)調(diào)自由戀愛(ài)和婚姻自由；親屬關(guān)系計(jì)算方式方面，中國(guó)以父系血緣關(guān)系為計(jì)算基礎(chǔ)，而西方以個(gè)體為中心，強(qiáng)調(diào)親屬關(guān)系的功能。三、論述題中西文化交流是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，從古代的絲綢之路到現(xiàn)代的全球化，中西文化一直在相互影響、相互融合。古代的中西文化交流主要通過(guò)絲綢之路進(jìn)行，促進(jìn)了東西方在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，例如中國(guó)的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等傳入西方，而西方的宗教、天文歷法等也傳入中國(guó)?，F(xiàn)代的中西文化交流則更加頻繁和深入，隨著全球化的推進(jìn)，中西文化在各個(gè)領(lǐng)域的交流都日益密切，例如中國(guó)餐飲、服飾等文化元素在西方流行，而西方的文化產(chǎn)品也進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。未來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和人們交流的便利，中西文化交流將會(huì)更加深入和廣泛，文化交流也將成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。在文化交流的過(guò)程中，需要尊重不同文化的差異，促進(jìn)文化之間的相互理解和融合，構(gòu)建一個(gè)多元包容的文化社會(huì)。四、案例分析題這段描述中體現(xiàn)的中西合璧現(xiàn)象主要體現(xiàn)在將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)與西方節(jié)日圣誕節(jié)進(jìn)行結(jié)合，例如將圣誕樹(shù)和春聯(lián)放在一起裝飾。這種現(xiàn)象反映了在全球化的背景下，中西文化之間的相互影響和融合。從文化意義上看，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外來(lái)文化的吸收和融合，也反映了年輕人對(duì)西方文化的認(rèn)同和接受。從社會(huì)內(nèi)涵上看，這種現(xiàn)