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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測試題第一部分單選題(50題)1、預(yù)防青少年抑郁,可采取的措施是()。
A.順其自然
B.建立良好的社會支持系統(tǒng)
C.多從非理性的角度思考問題
D.適當服用安慰劑
【答案】:B
【解析】本題主要考查預(yù)防青少年抑郁可采取的措施。選項A“順其自然”這種做法對于預(yù)防青少年抑郁是不恰當?shù)?。青少年在成長過程中面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力,若放任不管,不采取積極有效的措施,他們可能無法應(yīng)對這些問題,抑郁風(fēng)險可能會增加,所以該選項不正確。選項B建立良好的社會支持系統(tǒng)對預(yù)防青少年抑郁非常重要。良好的社會支持系統(tǒng),比如來自家庭的關(guān)愛、朋友的陪伴、學(xué)校老師的引導(dǎo)以及社會各界的支持等,可以為青少年提供情感上的慰藉、實際的幫助和正面的影響。當青少年遇到困難和挫折時,能從這個支持系統(tǒng)中獲得理解、鼓勵和建議,有助于他們緩解壓力、調(diào)整情緒,從而有效預(yù)防抑郁的發(fā)生,所以該選項正確。選項C多從非理性的角度思考問題不利于預(yù)防青少年抑郁。非理性的思考方式往往會導(dǎo)致青少年對事物產(chǎn)生片面、偏激的認識,使他們更容易陷入消極情緒中,增加抑郁的可能性,該選項不符合要求。選項D安慰劑主要是在醫(yī)學(xué)研究或特定治療情境中用于對照試驗的,本身并沒有真正的治療作用。預(yù)防青少年抑郁需要采取科學(xué)、有效的措施,如心理疏導(dǎo)、健康的生活方式等,而不是依靠服用安慰劑,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B選項。2、下述所列的遷移說中哪一種被認為是缺乏科學(xué)根據(jù)的?()
A.形式訓(xùn)練遷移說
B.共同要素遷移說
C.經(jīng)驗類化遷移說
D.認知結(jié)構(gòu)遷移說
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同遷移說特點的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說的具體內(nèi)容及相關(guān)評價。選項A:形式訓(xùn)練遷移說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認為心理固有的官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展,遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。然而,它缺乏充分的科學(xué)依據(jù)來支撐其觀點。該理論過于強調(diào)形式的訓(xùn)練,而忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性以及實際情境對學(xué)習(xí)遷移的影響,沒有從科學(xué)的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機制,所以被認為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。選項B:共同要素遷移說共同要素說認為,只有當學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時,一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論是通過桑代克的“形狀知覺”實驗等一系列科學(xué)實驗得出的結(jié)論,有一定的實證研究作為支撐,并非缺乏科學(xué)根據(jù)。選項C:經(jīng)驗類化遷移說經(jīng)驗類化理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用,認為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中,是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部運用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂嶒炈炞C,有實驗依據(jù),具有一定的科學(xué)性。選項D:認知結(jié)構(gòu)遷移說認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說,有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,認知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上,有其理論依據(jù)和科學(xué)價值。綜上,被認為是缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說是形式訓(xùn)練遷移說,答案選A。3、計算機教室中有一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障()。
A.交換機故障
B.代理服務(wù)器故障
C.網(wǎng)線松動
D.學(xué)生機DNS設(shè)置錯誤
【答案】:D
【解析】本題考查計算機故障原因的判斷。選項A分析交換機故障通常會影響與之連接的多個設(shè)備,導(dǎo)致一片區(qū)域內(nèi)的設(shè)備網(wǎng)絡(luò)通信出現(xiàn)問題,而非僅使一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障。所以該選項不符合題意,予以排除。選項B分析代理服務(wù)器故障會影響使用該代理服務(wù)器的所有設(shè)備。若代理服務(wù)器出現(xiàn)問題,會有大量學(xué)生機受影響,并非只有一臺學(xué)生機故障。因此該選項也不正確,排除。選項C分析網(wǎng)線松動可能確實會使某一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障,但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定或者無法連接網(wǎng)絡(luò)。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡(luò)連接方面的故障,所以不能確定是網(wǎng)線松動導(dǎo)致的。故該選項不準確,排除。選項D分析學(xué)生機DNS設(shè)置錯誤只會影響該臺學(xué)生機的域名解析功能,使其在訪問網(wǎng)絡(luò)時出現(xiàn)問題,而不會影響其他學(xué)生機的正常使用,符合一臺學(xué)生機出現(xiàn)故障的描述。所以該選項正確。綜上,答案選D。4、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是()
A.多重抑制
B.雙重抑制
C.前攝抑制
D.倒攝抑制
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同抑制類型的概念。選項A,多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念,與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料的干擾無關(guān),所以A選項錯誤。選項B,雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料在識記與回憶方面干擾作用的術(shù)語,不符合題意,所以B選項錯誤。選項C,前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾,與題干中后學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反,所以C選項錯誤。選項D,倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾,符合題干描述的情況,所以D選項正確。綜上,本題正確答案為D。5、“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!边@句話體現(xiàn)影響個體身心發(fā)展的因素是()。
A.遺傳因素
B.環(huán)境
C.教育
D.個體主觀能動性
【答案】:B
【解析】本題考查影響個體身心發(fā)展的因素的相關(guān)知識?!芭钌橹?,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”這句話的意思是,蓬草生長在麻地里,不用扶持也能挺立??;白沙混進了黑土里,就會變得和土一樣黑。這強調(diào)了周圍環(huán)境對事物發(fā)展變化的影響。在影響個體身心發(fā)展的因素中:-遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性,但題干未體現(xiàn)遺傳因素的作用。-環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實,題干中蓬草和白沙的變化正是受到周圍環(huán)境的影響,因此該選項符合題意。-教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但題干內(nèi)容并沒有涉及到教育對個體身心發(fā)展的影響。-個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素,題干未體現(xiàn)個體主觀能動性的作用。綜上,本題答案選B。6、學(xué)期結(jié)束時,班主任都會對學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價。這項工作屬于()
A.建立學(xué)生檔案
B.班主任工作總結(jié)
C.班主任工作計劃
D.操行評定
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A:建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案主要是對學(xué)生在校期間各方面的資料進行收集、整理和保存,比如學(xué)生的個人基本信息、學(xué)習(xí)成績、健康狀況等,重點在于資料的記錄與存儲,而不是對學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進行評價,所以該選項不符合題意。選項B:班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對一個階段(通常是一個學(xué)期或一學(xué)年)班主任工作的全面回顧與分析,包括班級管理工作的成效、經(jīng)驗教訓(xùn)等方面,范圍較為寬泛,不僅僅局限于學(xué)生思想品德評價,所以該選項也不正確。選項C:班主任工作計劃班主任工作計劃是在開展班級工作之前,對未來一段時間內(nèi)班級管理工作的規(guī)劃與安排,比如制定班級目標、安排活動計劃等,是對未來工作的設(shè)想,并非是對學(xué)期結(jié)束時學(xué)生思想品德發(fā)展變化情況進行評價,因此該選項不符合要求。選項D:操行評定操行評定是對學(xué)生在一定時期內(nèi)思想品德、學(xué)習(xí)、勞動、生活等方面表現(xiàn)的評價,學(xué)期結(jié)束時班主任對學(xué)生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價,屬于操行評定的范疇,該選項符合題意。綜上,正確答案是D。7、《對鳥》是一種流行于我國()省的山歌。
A.江蘇
B.浙江
C.云南
D.江蘇
【答案】:B"
【解析】本題主要考查《對鳥》這種山歌的流行省份?!秾B》是浙江的一種山歌,它具有浙江地區(qū)獨特的音樂風(fēng)格和文化特色。而江蘇和云南都有各自具有代表性的山歌類型,但《對鳥》并不流行于這兩個省份,所以本題答案選B。"8、《糖果仙人舞曲》()
A.《天鵝湖》
B.《睡美人》
C.《胡桃夾子》
D.《黑桃皇后》
【答案】:C"
【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應(yīng)關(guān)系?!短枪扇宋枨肥嵌韲髑也窨煞蛩够鶠榘爬傥鑴 逗見A子》所寫的配樂中的一段,該舞劇充滿了奇幻色彩,《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑,富有童話般的意境。而選項A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇,其經(jīng)典曲目有《四小天鵝舞曲》等;選項B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品;選項D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"9、把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù),每個學(xué)生學(xué)習(xí)時按任務(wù)循序通過,過程中教師給予必要的指導(dǎo),這種教學(xué)方法主要是()
A.演示教學(xué)法
B.探究教學(xué)法
C.程序教學(xué)法
D.情境教學(xué)法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義來判斷該教學(xué)方法所屬類型。選項A:演示教學(xué)法演示教學(xué)法是教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的演示動作和展示內(nèi)容,以幫助學(xué)生直觀地學(xué)習(xí),與題干中把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成連續(xù)小任務(wù)并按順序通過的描述不符,所以A選項錯誤。選項B:探究教學(xué)法探究教學(xué)法是指在教師引導(dǎo)下,學(xué)生通過對問題的獨立探究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)方法。強調(diào)學(xué)生自主探究問題、發(fā)現(xiàn)知識,而不是按照預(yù)設(shè)的連續(xù)小任務(wù)依次推進學(xué)習(xí),所以B選項錯誤。選項C:程序教學(xué)法程序教學(xué)法是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)的小任務(wù),學(xué)生按照任務(wù)順序依次完成,在這個過程中教師給予必要的指導(dǎo)。這與題干中描述的教學(xué)方式一致,所以C選項正確。選項D:情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),并非是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小任務(wù)按順序完成,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。10、魏晉南北朝時期的選士制度是()
A.科舉制
B.察舉制
C.九品中正制
D.禪讓制
【答案】:C
【解析】本題主要考查魏晉南北朝時期的選士制度。選項A,科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度,它創(chuàng)立于隋朝,取代了九品中正制,為寒門子弟提供了晉升通道,并非魏晉南北朝時期的選士制度,所以A選項錯誤。選項B,察舉制是漢朝時期的一種選拔官吏的制度,它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職,與魏晉南北朝時期的選士制度不符,所以B選項錯誤。選項C,九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度,由中正官對人才進行品評,將人才分為九個等級,作為政府選用官吏的依據(jù),該制度在魏晉南北朝時期占據(jù)主導(dǎo)地位,所以C選項正確。選項D,禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度,與選士制度無關(guān),更不是魏晉南北朝時期的選士制度,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選C。11、聽到一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸歌聲時,頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面,這是一種()
A.幻想
B.創(chuàng)造想象
C.理想
D.再造想象
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義,結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A:幻想幻想是指向未來,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,它是創(chuàng)造想象的特殊形式?;孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實際生活中,而帶有向往的性質(zhì),是人們寄托的東西。本題中只是聽到歌聲后頭腦中浮現(xiàn)祖國的美麗畫面,并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象,所以A選項不符合題意。選項B:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強調(diào)的是獨立地創(chuàng)造出新形象,而題干中是聽到特定的歌聲后才浮現(xiàn)出相應(yīng)畫面,并非獨立創(chuàng)造,所以B選項不符合題意。選項C:理想理想是對未來事物的美好想象和希望,也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。它是一種奮斗目標和追求,與題干中聽到歌聲后在頭腦中浮現(xiàn)畫面這一現(xiàn)象不相關(guān),所以C選項不符合題意。選項D:再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。本題中,聽到“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸”的歌聲,這屬于言語描述,在此基礎(chǔ)上頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國的美麗畫面,符合再造想象的定義,所以D選項正確。綜上,本題答案是D。12、《中華人民共和國教育法》規(guī)定,我國實行的義務(wù)教育的年限是()。
A.6年
B.8年
C.9年
D.12年
【答案】:C
【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》中關(guān)于我國義務(wù)教育年限的規(guī)定?!吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定,我國實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費教育的權(quán)利,同時國家、社會、學(xué)校和家庭也有保障其接受九年義務(wù)教育的義務(wù)。所以我國實行的義務(wù)教育的年限是9年,本題正確答案選C。13、在教育活動中居于主導(dǎo)地位,對整個教育起指導(dǎo)作用的是()。
A.教育內(nèi)容
B.教育方法
C.教育目的
D.教學(xué)組織形式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用,來判斷正確答案。選項A:教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分,但并非在教育活動中居于主導(dǎo)地位,也不對整個教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的,它服務(wù)于教育目的的達成,所以選項A錯誤。選項B:教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達成教育目標的工具和途徑,不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運用要以教育目的為導(dǎo)向,本身不能對整個教育起指導(dǎo)作用,故選項B錯誤。選項C:教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求,是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程,對教育活動的各個方面(如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等)都具有指導(dǎo)意義,在教育活動中居于主導(dǎo)地位,所以選項C正確。選項D:教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動的空間和時間的組合方式,同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運用,不處于教育活動的主導(dǎo)地位,也不能對整個教育起指導(dǎo)作用,因此選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。14、大腦皮層部位由于興奮過程引起或加強周圍的抑制過程是()
A.正誘導(dǎo)
B.負誘導(dǎo)
C.擴散與集中
D.相互誘導(dǎo)
【答案】:B
【解析】本題考查大腦皮層神經(jīng)活動的基本規(guī)律相關(guān)知識。選項A正誘導(dǎo)是指由抑制過程引起或加強周圍的興奮過程。例如,在睡眠之后大腦解除抑制,使大腦皮層的興奮加強,這體現(xiàn)的就是正誘導(dǎo)。而題干描述的是興奮過程引起或加強周圍的抑制過程,并非正誘導(dǎo),所以A選項錯誤。選項B負誘導(dǎo)是指大腦皮層部位由于興奮過程引起或加強周圍的抑制過程。比如,當一個人集中精力專注于某一項工作時,其大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域處于興奮狀態(tài),而周圍與之無關(guān)的區(qū)域則會受到抑制,這就是負誘導(dǎo)的體現(xiàn),與題干表述相符,所以B選項正確。選項C擴散與集中是指興奮或抑制在大腦皮層上的運動形式。興奮的擴散是指興奮從原發(fā)點向四周擴散,當興奮擴散到一定程度后,又會向原發(fā)點集中。抑制的擴散與集中也是類似的過程。這與題干中興奮過程引起或加強周圍抑制過程的表述不同,所以C選項錯誤。選項D相互誘導(dǎo)包括正誘導(dǎo)和負誘導(dǎo)兩種情況,題干問的是興奮過程引起或加強周圍抑制過程具體是什么,相互誘導(dǎo)表述過于寬泛,不能準確對應(yīng)題干內(nèi)容,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案選B。15、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門獨立的社會職位,從時間上來說()
A.教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的早
B.是同時的
C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早
D.不確定
【答案】:A
【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時間與教師成為獨立社會職位時間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進程中,教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動中,就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員,他們承擔(dān)著傳授知識和技能的職責(zé),成為一種獨立的社會職業(yè)。而師范學(xué)校是專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu),是教育發(fā)展到一定階段,為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時間上來說,教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。16、斯騰伯格認為在智力成分中,起核心作用的是()
A.元成分
B.操作成分
C.知識獲得成分
D.認知成分
【答案】:A"
【解析】本題主要考查斯騰伯格關(guān)于智力成分中核心成分的知識點。斯騰伯格提出了智力的成分理論,他將智力成分分為元成分、操作成分和知識獲得成分。其中,元成分在智力成分中起核心作用。元成分負責(zé)計劃、控制和決策等高級認知過程,它對其他成分的運行進行協(xié)調(diào)和監(jiān)控,決定了個體如何運用操作成分和知識獲得成分來解決問題。操作成分主要是執(zhí)行元成分的指令,進行信息加工和處理。知識獲得成分則是用于獲取新的知識和信息。而選項D認知成分并非斯騰伯格智力成分理論中的特定分類。所以本題正確答案是A。"17、將人的智力劃分為一般因素(G因素)和特殊因素(S因素)心理學(xué)家是()
A.卡特爾
B.瑟斯頓
C.加德納
D.斯皮爾曼
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家及其智力理論的了解,關(guān)鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素(G因素)和特殊因素(S因素)這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力,如知覺、記憶、運算速度、推理能力等;晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力,如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論,他認為智力是由七種彼此獨立的心理能力構(gòu)成,即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論,他認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力,后來又補充了自然觀察智力、存在智力等,分別是言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論,他將人的智力劃分為一般因素(G因素)和特殊因素(S因素)。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎(chǔ)能力,而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此,選項D正確。綜上,本題正確答案為D。18、馬斯洛的需要層次理論認為,人類需要的最高層次是()。
A.歸屬
B.自我實現(xiàn)
C.尊重
D.生理
【答案】:B"
【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類的需要從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。其中,生理需要是級別最低、最急迫的需求,當生理需求得到滿足后,人們就會追求更高層次的需求。而自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要,它是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需要。所以在本題中,人類需要的最高層次是自我實現(xiàn),答案選B。"19、唐三彩的基本顏色是()。
A.黃、白、綠
B.黃、藍、綠
C.黑、白、綠
D.黃、綠、藍
【答案】:A
【解析】本題考查唐三彩的基本顏色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,其釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩,而以黃、白、綠三色為主,所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。選項A黃、白、綠符合唐三彩基本顏色的描述;選項B中藍色并非唐三彩的基本顏色;選項C中黑色也不是唐三彩的基本顏色;選項D中藍色不是基本顏色。因此,本題正確答案選A。20、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是()
A.地方課程
B.校本課程
C.國家課程
D.學(xué)科課程
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同課程類型的特點,需要明確各選項課程的定義和作用,進而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項A:地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程,它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求,體現(xiàn)地方文化特色等,但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色,所以該選項不符合要求。選項B:校本課程校本課程是以學(xué)校為基地,由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色,滿足本校學(xué)生的特殊需求,因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程,該選項正確。選項C:國家課程國家課程是由中央教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程,它具有普遍性和基礎(chǔ)性,是為了確保所有學(xué)生都能獲得達到國家規(guī)定的基本標準的教育,是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求,并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色,所以該選項不正確。選項D:學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,它根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科,強調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進行設(shè)計的,并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色,所以該選項也不符合題意。綜上,本題答案選B。21、奧爾波特將一個最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為()
A.共同特質(zhì)
B.中心特質(zhì)
C.首要特質(zhì)
D.動力特質(zhì)
【答案】:C
【解析】本題主要考查奧爾波特對特質(zhì)的分類相關(guān)知識。選項A分析共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。它并不具有最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特點,所以選項A不符合題意。選項B分析中心特質(zhì)是指構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì),在每個人身上大約有5-10個。中心特質(zhì)雖然對個體的行為有一定影響,但并非最典型、最具概括性且能影響各方面行為的特質(zhì),故選項B不正確。選項C分析首要特質(zhì)是一個人最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì),它代表著整個人格。這與題干中所描述的特質(zhì)特點相契合,因此選項C正確。選項D分析動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì),它使人趨向某一目標,是人格的動力性因素。但它并非是最典型、最有概括性并能影響各方面行為的特質(zhì),所以選項D不符合要求。綜上,正確答案是C。22、兒童少年隨著年齡的增長,心率變慢,血管外周阻力加大,血壓
A.逐漸升高
B.保持不變
C.逐漸降低
D.大幅降低
【答案】:A
【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中,隨著年齡的增長,心率會逐漸變慢,同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān),外周血管阻力加大時,血液流動的阻力增加,心臟需要更大的壓力才能將血液泵出,從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律,因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反,血管外周阻力加大是使血壓升高的因素,而不是降低。因此,答案選A。23、人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征或傾向是()。
A.道德
B.品德
C.規(guī)范
D.輿論
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對品德、道德等相關(guān)概念的理解。首先分析選項A,道德是社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,并非人依據(jù)道德準則行動時表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向,所以A選項不符合題意。選項B,品德是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時,所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向,符合題目描述,B選項正確。選項C,規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標準,它不是人依據(jù)道德準則行動時表現(xiàn)出的心理特征,C選項錯誤。選項D,輿論是公眾的言論,與題目中描述的人依據(jù)道德準則行動所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關(guān),D選項錯誤。綜上,答案選B。24、李某系初二的學(xué)生,在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場,擅自離校,與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳,因體力不支溺水身亡,根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》,認定學(xué)校_______。
A.承擔(dān)全部責(zé)任
B.承擔(dān)大部分責(zé)任
C.承擔(dān)過錯責(zé)任
D.不承擔(dān)法律責(zé)任
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》來判斷學(xué)校是否需要承擔(dān)責(zé)任以及承擔(dān)何種責(zé)任。在本題情境中,李某作為初二學(xué)生,在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場并擅自離校,之后與同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳,最終因體力不支溺水身亡。學(xué)校組織考試這一行為本身并無過錯,但對于學(xué)生提前交卷離開考場并擅自離校這一情況,學(xué)校存在一定的管理疏漏,未能及時發(fā)現(xiàn)和制止學(xué)生擅自離校外出游泳的行為,該疏漏與學(xué)生溺水身亡的結(jié)果存在一定的因果關(guān)系。依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》,學(xué)校由于其管理方面存在過錯,所以應(yīng)當承擔(dān)過錯責(zé)任。而全部責(zé)任意味著事故的發(fā)生完全歸咎于學(xué)校,本題中李某擅自離校去游泳是導(dǎo)致事故發(fā)生的重要因素,學(xué)校并非負全部責(zé)任;大部分責(zé)任同樣夸大了學(xué)校的責(zé)任程度;不承擔(dān)法律責(zé)任與學(xué)校存在管理過錯的事實不符。因此,答案選C。25、填入下面橫線上的句子,排列恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.③①②④
B.①③②④
C.④③①②
D.①③④②
【答案】:B"
【解析】本題要求填入橫線上句子的恰當排列順序,答案選B,即①③②④。由于題目中未給出具體的橫線及相關(guān)句子內(nèi)容,無法進一步詳細分析各句子間的邏輯關(guān)系、時空順序、話題關(guān)聯(lián)等因素,但根據(jù)答案可推測①③②④這樣的排列在整體邏輯、語義連貫、句式結(jié)構(gòu)等方面是最符合題目要求的,能使句子形成一個合理通順的表達。"26、課程有不同的分類標準,根據(jù)課程的任務(wù)分類,可以把課程分為()。
A.國家課程、地方課程、學(xué)校課程
B.必修課程、地方課程、活動課程、
C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程
D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)課程不同分類標準所對應(yīng)的課程類型,對各選項進行逐一分析。選項A分析國家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來進行分類的。國家課程是由國家教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程;地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程;學(xué)校課程(校本課程)是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。所以選項A不符合按課程任務(wù)分類的標準,應(yīng)排除。選項B分析必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程,是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程;地方課程是按課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體分類的課程類型;活動課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā),以兒童活動為中心來設(shè)計課程。該選項中課程分類標準不統(tǒng)一,不屬于按課程任務(wù)進行的分類,故選項B錯誤,予以排除。選項C分析相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來,又保持各學(xué)科原來的相對獨立;廣域課程是合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程;核心課程是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來,由一個教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們并非按照課程任務(wù)進行的分類,所以選項C不正確,應(yīng)排除。選項D分析基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程是根據(jù)課程的任務(wù)進行的分類?;A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力,是中小學(xué)課程的主要組成部分;拓展課程重點在于拓展學(xué)生的知識和能力,開闊學(xué)生的知識視野;研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力,其課程的目標是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力和實踐能力。所以選項D符合題意。綜上,本題正確答案是D。27、教育評價的主要功能是()
A.診斷功能
B.鑒定功能
C.導(dǎo)向功能
D.改進功能
【答案】:D
【解析】本題主要考查教育評價的主要功能。選項A,診斷功能是指教育評價可以對教育活動中存在的問題進行診斷,發(fā)現(xiàn)問題所在,但它并非教育評價的主要功能。選項B,鑒定功能是對評價對象的成果、水平等進行鑒別和評定,確定其達到的程度或等級等,不過這也不是教育評價的核心主要功能。選項C,導(dǎo)向功能是指教育評價可以為教育活動指明方向,引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標發(fā)展,但它同樣不是教育評價的主要功能。選項D,教育評價的主要目的是為了改進教育工作,通過評價發(fā)現(xiàn)教育過程中的優(yōu)點和不足,進而調(diào)整和改進教育教學(xué)活動,提高教育質(zhì)量,所以改進功能是教育評價的主要功能。綜上,答案選D。28、隨著旁觀人數(shù)的增多,利他行為有減少的趨勢,這種效應(yīng)稱為()
A.社會抑制
B.責(zé)任分散效應(yīng)
C.皮格馬利翁效應(yīng)
D.霍桑效應(yīng)
【答案】:B
【解析】本題考查對不同心理學(xué)效應(yīng)概念的理解,需要根據(jù)題干中描述的現(xiàn)象來判斷對應(yīng)的效應(yīng)。選項A:社會抑制社會抑制是指個體在完成某種活動時,由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率降低的現(xiàn)象。題干中強調(diào)的是旁觀人數(shù)增多時利他行為減少,而不是行為效率降低,所以該項不符合題意。選項B:責(zé)任分散效應(yīng)責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng),是指對某一件事來說,如果是單個個體被要求單獨完成任務(wù),責(zé)任感就會很強,會作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個群體共同完成任務(wù),群體中的每個個體的責(zé)任感就會很弱,面對困難或遇到責(zé)任往往會退縮。隨著旁觀人數(shù)增多,每個人分攤到的責(zé)任就會減少,導(dǎo)致利他行為有減少的趨勢,該項符合題意。選項C:皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng),是指教師對學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象,強調(diào)的是期望對人的影響,與題干中描述的現(xiàn)象無關(guān),所以該項不符合題意。選項D:霍桑效應(yīng)霍桑效應(yīng)是指當人們知道自己成為觀察對象,而會改變行為的傾向。題干主要說的是旁觀人數(shù)與利他行為的關(guān)系,并非是因為被觀察而改變行為,所以該項不符合題意。綜上,正確答案是B。29、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系,一般來說()。
A.恐懼越強烈,親合傾向越弱
B.恐懼越強烈,親合傾向越強
C.焦慮越強烈,親合傾向越弱
D.焦慮越強烈,親合傾向越強
【答案】:B
【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個體害怕孤獨,希望與他人在一起,建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向,它與個體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下,親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當個體處于恐懼狀態(tài)時,往往會覺得自身面臨威脅,需要尋求他人的支持和保護,所以恐懼越強烈,親合傾向越強,這是因為與他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒,獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安,它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個體,其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上,對外界他人的需求相對較弱,所以焦慮越強烈,親合傾向越弱。本題選項A中說恐懼越強烈,親合傾向越弱,與實際情況相悖;選項C表述正確,但不是本題正確答案;選項D焦慮越強烈,親合傾向越強不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點。因此,本題正確答案是B。30、特定團體的相對標準決定最終成績的測驗是()。
A.標準參照測驗
B.常模參照測驗
C.描述性測驗
D.團體測驗
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各類測驗的定義來判斷正確答案。選項A:標準參照測驗標準參照測驗是指在對測驗結(jié)果進行評價時不是以常模為標準,而是根據(jù)特定的操作標準和行為領(lǐng)域,對個體做出是否達標或達到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達到了某種既定的標準,而不是與其他被試的相對比較,與題目中“特定團體的相對標準決定最終成績”不符,所以該選項錯誤。選項B:常模參照測驗常模參照測驗以團體的心理水平作為參照點,將個體的成績與常模團體進行比較,以確定其在團體中的相對位置。也就是說,常模參照測驗是依據(jù)特定團體的相對標準來決定最終成績的。符合題目描述,所以該選項正確。選項C:描述性測驗描述性測驗主要用于描述被試在某個方面的特征或表現(xiàn),其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況,并不以特定團體的相對標準來決定成績,所以該選項錯誤。選項D:團體測驗團體測驗是指在同一時間內(nèi)由一位主試對多人施測的測驗形式,它只是一種測驗的組織形式,與以特定團體的相對標準來決定成績無關(guān),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。31、()這迄今為止保存下來的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。
A.《馬爾克·奧利略雕像》
B.《奧古斯都像》
C.《卡拉卡拉像》
D.《圣喬治像》
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項作品的特點來進行分析。A選項《馬爾克·奧利略雕像》是迄今為止保存下來的唯一一座古代帝王青銅騎馬像,所以該選項符合題意。B選項《奧古斯都像》是一尊大理石雕像,展現(xiàn)的是羅馬皇帝奧古斯都的形象,并非青銅騎馬像,故該選項不符合要求。C選項《卡拉卡拉像》是古羅馬時期的一尊雕像,其主要展現(xiàn)了卡拉卡拉的面部形象等,不是青銅騎馬像,因此該選項不正確。D選項《圣喬治像》通常是描繪圣喬治的形象,與古代帝王青銅騎馬像無關(guān),所以該選項也不符合。綜上,本題正確答案選A。32、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是()
A.羅夏克
B.比納
C.韋克斯勒
D.莫瑞
【答案】:D
【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關(guān)知識。對各選項的分析A選項:羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家,他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗,這是一種人格測驗方法,通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容,來分析其人格特征等,并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者,所以A選項錯誤。B選項:比納是法國心理學(xué)家,他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表,用于測量兒童的智力水平,對智力測驗領(lǐng)域有重大貢獻,但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者,所以B選項錯誤。C選項:韋克斯勒是美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)家,他編制了韋克斯勒智力量表,包括成人智力量表、兒童智力量表等,在智力評估方面應(yīng)用廣泛,并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者,所以C選項錯誤。D選項:莫瑞是美國心理學(xué)家,他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗,該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片,并鼓勵他們按照圖片編造故事,以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài),所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。33、下列不屬于打擊樂器的是()。
A.串鈴
B.木魚
C.豎笛
D.雙響筒
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)打擊樂器的定義,對各選項進行逐一分析,從而判斷出不屬于打擊樂器的選項。打擊樂器是一種以打、搖動、摩擦、刮等方式產(chǎn)生效果的樂器族群。選項A:串鈴串鈴一般由多個鈴鐺串連在一起,通過晃動或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音,屬于打擊樂器。選項B:木魚木魚通常用木頭制成,形狀像魚,演奏時用木槌敲擊木魚的不同部位來發(fā)出聲音,是典型的打擊樂器。選項C:豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣,使管內(nèi)空氣柱振動而發(fā)聲的樂器,屬于吹奏樂器,不屬于打擊樂器。選項D:雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂器,通過敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果,屬于打擊樂器。綜上,答案選C。34、我們讀到“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”時,頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象,這是__________。
A.再造想象
B.創(chuàng)造想象
C.幻想
D.空想
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)不同想象類型的定義,結(jié)合題干所描述的情境來判斷正確答案。選項A:再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。題干中“我們讀到‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊’時,頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象”,這是依據(jù)詩句的描述而在頭腦中形成的景象,符合再造想象的定義,所以選項A正確。選項B:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。題干中是依據(jù)已有的詩句描述產(chǎn)生相應(yīng)景象,并非獨立創(chuàng)造出新形象,所以選項B錯誤。選項C:幻想幻想是指向未來,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干主要強調(diào)的是依據(jù)詩句描述產(chǎn)生的景象,并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象,所以選項C錯誤。選項D:空想空想是脫離現(xiàn)實的、不可能實現(xiàn)的想象。題干描述的情景并非脫離現(xiàn)實,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。35、下列句子修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検牵??)
A.他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容,空虛得像戰(zhàn)鼓一樣
B.夜深了,四周一片寧靜,皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地
C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁
D.那一棵一棵的大樹,像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運用情況,逐一分析來判斷其是否恰當,進而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質(zhì)影響力的感覺,而句中描述“他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容,空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”,將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”,不符合戰(zhàn)鼓本身的特點,這種比喻不恰當,沒有達到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了,四周一片寧靜,皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”,把“月光”比作“透明的輕紗”,形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點,同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面,修辭手法運用恰當。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”,“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴、有氣勢的人物或形象,蒲公英本身是柔弱的植物,用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它,不符合蒲公英的特征,擬人手法運用不恰當。選項D“那一棵一棵的大樹,像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”,“俘虜”通常帶有貶義色彩,一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人,大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象,用“俘虜似的狼狽”來形容大樹,情感色彩不恰當。綜上,修辭手法運用完全恰當?shù)囊豁検荁。36、教師沒收學(xué)生的文具不予歸還,主要侵犯了學(xué)生的()
A.受教育權(quán)
B.財產(chǎn)權(quán)
C.人身權(quán)
D.肖像權(quán)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對公民權(quán)利的理解與區(qū)分。破題點在于分析教師沒收學(xué)生文具不予歸還這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項A:受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具不予歸還的行為,并沒有影響學(xué)生接受教育的機會或剝奪其獲得受教育物質(zhì)幫助的權(quán)利,所以該行為未侵犯學(xué)生的受教育權(quán),A選項錯誤。選項B:財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。文具屬于學(xué)生的個人財產(chǎn),教師沒收學(xué)生的文具且不予歸還,這直接侵犯了學(xué)生對自己文具的財產(chǎn)所有權(quán),即侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán),B選項正確。選項C:人身權(quán)人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)。教師沒收文具的行為并非針對學(xué)生的人身權(quán)利,沒有對學(xué)生的人格尊嚴、身體安全等方面造成侵犯,所以該行為沒有侵犯學(xué)生的人身權(quán),C選項錯誤。選項D:肖像權(quán)肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具的行為與學(xué)生的肖像權(quán)無關(guān),不存在侵犯學(xué)生肖像權(quán)的情況,D選項錯誤。綜上,答案選B。37、教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進行的,這說明學(xué)生的認識具有特殊性,表現(xiàn)在__________。
A.認識的間接性
B.認識的交往性
C.認識的教育性
D.有領(lǐng)導(dǎo)的認識
【答案】:D
【解析】本題考查學(xué)生認識的特殊性的表現(xiàn)。選項A,認識的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介,間接地認識世界,題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過間接途徑獲取知識這一特點,所以A選項不符合題意。選項B,認識的交往性是指教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動,題干沒有圍繞這種交往性展開描述,所以B選項不正確。選項C,認識的教育性強調(diào)教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程,同時也是促進學(xué)生思想品德發(fā)展的過程,題干未涉及到這方面的內(nèi)容,所以C選項也不符合。選項D,有領(lǐng)導(dǎo)的認識指的是學(xué)生的個體認識始終在教師的指導(dǎo)下進行,教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進行的,正好體現(xiàn)了學(xué)生認識具有有領(lǐng)導(dǎo)的認識這一特殊性,所以D選項正確。綜上,答案選D。38、平時人們常說“一心不能二用”,從注意品質(zhì)來看“一心二用”是()。
A.不可能的
B.不良品質(zhì)
C.無條件的
D.有條件的
【答案】:D
【解析】本題考查對“一心二用”與注意品質(zhì)關(guān)系的理解。從注意品質(zhì)的角度來看,“一心二用”并非是完全不可能的事情,在一定條件下是可以實現(xiàn)的。-選項A:“一心二用”不是絕對不可能的,在滿足特定條件時能夠做到,所以選項A錯誤。-選項B:“一心二用”本身不能簡單地被定義為不良品質(zhì),在合適的情況下它可以是一種有效的能力表現(xiàn),所以選項B錯誤。-選項C:“一心二用”不是無條件就能做到的,需要滿足一定的條件,所以選項C錯誤。-選項D:“一心二用”即注意的分配,注意的分配是有條件的,比如同時進行的幾種活動至少有一種應(yīng)是高度熟練的,且同時進行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系等,所以選項D正確。綜上,答案選D。39、關(guān)于教育起源問題,心理起源論者所強調(diào)的是()。
A.教育起源于動物本能活動
B.兒童對成人無意識的模仿
C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求
D.對外部自然界的恐懼
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關(guān)內(nèi)容。選項A分析“教育起源于動物本能活動”這是生物起源論的觀點。生物起源論把教育的起源歸之于動物的本能行為,認為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。所以選項A不符合心理起源論的觀點。選項B分析心理起源論的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,這種模仿不是獲得性的,而是遺傳性的,是先天的而不是后天的,即是本能的。所以選項B正確。選項C分析“人類語言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強調(diào)的內(nèi)容,心理起源論主要聚焦于兒童對成人的無意識模仿,而非語言產(chǎn)生的影響。所以選項C不正確。選項D分析“對外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問題沒有直接關(guān)聯(lián),它不是心理起源論所強調(diào)的要點。所以選項D錯誤。綜上,本題答案選B。40、李老師要求學(xué)生分小組通過實驗推導(dǎo)出圓柱體積計算公式,當“智慧小組”完成任務(wù)后.李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個很困惑的小組,在“智慧小組”的幫助下,其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于()。
A.最近發(fā)展區(qū)
B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)
C.運動發(fā)展區(qū)
D.感覺發(fā)展區(qū)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及的發(fā)展區(qū)概念,結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來進行分析。選項A:最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,他認為兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說,兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。在本題中,其他小組獨自完成任務(wù)有困惑,在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù),這說明其他小組在他人的幫助下能夠達到更高的學(xué)習(xí)水平,其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū),該選項符合題意。選項B:聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專業(yè)術(shù)語,所以該選項不符合要求。選項C:運動發(fā)展區(qū)“運動發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運動機能、動作技能等方面的發(fā)展區(qū)域,與題干中小組通過實驗推導(dǎo)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無直接關(guān)聯(lián),因此該選項不正確。選項D:感覺發(fā)展區(qū)“感覺發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺器官的發(fā)展以及感覺能力的提升,比如視覺、聽覺、觸覺等方面的發(fā)展,和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān),故該選項錯誤。綜上,答案選A。41、搖頭∶反對
A.憤怒∶心情
B.手語∶意思
C.困乏∶休息
D.微笑∶開心
【答案】:D
【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題,破題點在于判斷每組詞語之間的邏輯聯(lián)系,并與題干的邏輯關(guān)系進行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達“反對”態(tài)度的肢體動作,二者存在象征關(guān)系,即通過“搖頭”這一動作來傳達“反對”的意思。各選項邏輯關(guān)系分析A選項:“憤怒”是“心情”的一種具體類型,這是一種種屬關(guān)系,并非象征關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項:“手語”是用于表達“意思”的一種工具或方式,它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關(guān)系,所以該選項不符合要求。C選項:“困乏”是身體的一種狀態(tài),這種狀態(tài)可能會引發(fā)“休息”的行為,它們之間是因果關(guān)系,而不是象征關(guān)系,與題干邏輯不同。D選項:“微笑”在一般認知中,是一種表達“開心”情緒的外在表現(xiàn),二者存在象征關(guān)系,和題干的邏輯關(guān)系一致。綜上,正確答案是D。42、人類學(xué)習(xí)的中介是()。
A.知識
B.技能
C.想象
D.語言
【答案】:D
【解析】本題考查人類學(xué)習(xí)的中介相關(guān)知識。對各選項的分析A選項:知識是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果,它是人類學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,但并非學(xué)習(xí)的中介。學(xué)習(xí)知識是通過一定的途徑和方式來獲取的,而不是以知識本身作為中介去進行學(xué)習(xí),所以A選項錯誤。B選項:技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗,通過練習(xí)而形成的一定的動作方式或智力活動方式。技能是學(xué)習(xí)的目標之一,是在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和掌握的,并非學(xué)習(xí)的中介,故B選項錯誤。C選項:想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。想象可以在學(xué)習(xí)過程中起到輔助作用,幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和創(chuàng)造,但它不是學(xué)習(xí)的中介,因此C選項錯誤。D選項:語言是人類最重要的交際工具和思維工具,人類通過語言來表達思想、傳遞信息、交流經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者借助語言來接收、理解和表達知識與信息,語言是人類進行學(xué)習(xí)活動的重要中介,所以D選項正確。綜上,本題的正確答案是D。43、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度,稱為()
A.感覺閾限
B.絕對感覺閾限
C.差別感覺閾限
D.相對感覺閾限
【答案】:B
【解析】本題考查對不同感覺閾限概念的理解。下面對各選項進行分析:-選項A:感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍,它是一個較為寬泛的概念,沒有明確指出是引起感覺的最小強度,所以該選項不符合題意。-選項B:絕對感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度,與題目中描述的概念完全相符,所以該選項正確。-選項C:差別感覺閾限是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量,強調(diào)的是刺激的變化量,而非引起感覺的最小強度,所以該選項不符合題意。-選項D:相對感覺閾限并不是一個常見的專業(yè)術(shù)語,在本題所涉及的感覺閾限相關(guān)知識中,相對感覺閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度”的概念,所以該選項不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。44、憑借經(jīng)驗解決問題的策略是()。
A.推導(dǎo)式
B.算法式
C.推理式
D.啟發(fā)式
【答案】:D
【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗解決問題的策略所對應(yīng)的選項。選項A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā),通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式,它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進行嚴謹?shù)耐茖?dǎo),并非憑借經(jīng)驗來解決問題,所以選項A不符合要求。選項B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來,逐一嘗試,最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進行的,不依賴于經(jīng)驗,而是通過全面的嘗試來解決問題,所以選項B不正確。選項C推理式是運用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程,它強調(diào)的是邏輯的嚴謹性和條理性,并非基于經(jīng)驗去解決問題,因此選項C也不符合題意。選項D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗,在問題空間內(nèi)進行較少的搜索,以達到問題解決的一種方法。它借助個體的經(jīng)驗和常識,快速地找到可能的解決方案,所以憑借經(jīng)驗解決問題的策略是啟發(fā)式,選項D正確。綜上,本題答案選D。45、中樞神經(jīng)系統(tǒng)由()組成。
A.脊髓和突觸
B.突觸和反射弧
C.腦和反射弧
D.腦和脊髓
【答案】:D
【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成。逐一分析各選項:-選項A:脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,但突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu),并非中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,所以該選項錯誤。-選項B:突觸不是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu),也不屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成,所以該選項錯誤。-選項C:腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,但反射弧不是,反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu),所以該選項錯誤。-選項D:中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成,腦包括大腦、小腦和腦干等部分,脊髓是腦與軀干、內(nèi)臟之間的聯(lián)系通道,所以該選項正確。綜上,答案選D。46、在心智技能形成過程中,心智活動的實踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程稱為()。
A.原型啟發(fā)
B.原型操作
C.原型定向
D.原型內(nèi)化
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項概念的理解來判斷正確答案。選項A:原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類根據(jù)鳥兒飛行的原理發(fā)明了飛機,鳥兒就是飛機發(fā)明的原型,這與題干中心智活動實踐模式的轉(zhuǎn)變過程無關(guān),所以A選項錯誤。選項B:原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是將心智活動的計劃以實際操作的方式展現(xiàn)出來,而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式,所以B選項錯誤。選項C:原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式,了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序,了解原型的活動結(jié)構(gòu)(動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求),從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作,明確活動的方向。它主要是在認知層面了解心智活動的模式,并非是實踐模式的轉(zhuǎn)化過程,所以C選項錯誤。選項D:原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式(實踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。這與題干中描述的過程完全相符,所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。47、“有時我不得不回避我的情人們,以免他們互相發(fā)現(xiàn)”,這是一種()的愛情。
A.游戲式
B.利他式
C.激情式
D.邏輯式
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的愛情類型的特點,結(jié)合題目中所描述的愛情表現(xiàn)來進行判斷。選項A:游戲式愛情游戲式愛情將愛情視為一場游戲,不追求專一的情感關(guān)系,更注重在戀愛過程中的體驗和樂趣,可能同時與多個人保持戀愛關(guān)系。題目中提到“有時我不得不回避我的情人們,以免他們互相發(fā)現(xiàn)”,表明存在多個情人,且需要刻意隱瞞他們之間的關(guān)系,這符合游戲式愛情把愛情當作游戲、不專一的特點。選項B:利他式愛情利他式愛情強調(diào)無私奉獻,把對方的幸福和需求放在首位,會為了對方的利益而付出,甚至不惜犧牲自己的利益。而題干描述的內(nèi)容主要體現(xiàn)的是情感關(guān)系的不專一,并非無私奉獻,所以該選項不符合。選項C:激情式愛情激情式愛情以強烈的情感沖動和生理吸引為特點,雙方會在短時間內(nèi)陷入熱烈的愛戀中,表現(xiàn)為對對方的強烈渴望和癡迷。題干中并沒有體現(xiàn)出這種強烈的激情和沖動,故該選項不正確。選項D:邏輯式愛情邏輯式愛情通常是基于理性思考和判斷來選擇伴侶,會考慮對方的條件、雙方的匹配度等因素,以一種較為理智的方式對待愛情。題干內(nèi)容與理性思考和判斷的邏輯式愛情特點不符,因此該選項也不合適。綜上,答案選A。48、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于()。
A.直接強化
B.間接強化
C.自我強化
D.替代強化
【答案】:C
【解析】本題考查的是不同類型強化的概念,解題關(guān)鍵在于準確理解各選項強化類型的定義,并將其與題干中描述的學(xué)習(xí)行為強化方式進行匹配。選項A:直接強化直接強化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化,強調(diào)的是外部對個體行為直接給予的強化,如獎勵或懲罰等,并非學(xué)習(xí)者自我進行的評價和監(jiān)督,所以A選項不符合題干描述。選項B:間接強化間接強化并非常見的強化類型專業(yè)術(shù)語,一般不用于描述這種自我強化的學(xué)習(xí)行為機制,所以B選項錯誤。選項C:自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標準進行判斷,由此強化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為,正好符合自我強化的定義,所以C選項正確。選項D:替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化,強調(diào)的是對他人行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí),并非學(xué)習(xí)者自身的自我評價和監(jiān)督強化,所以D選項也不正確。綜上,本題答案是C。49、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是()
A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體
B.學(xué)生是具有一定主體性的人
C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體
D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體
【答案】:D
【解析】本題主要考查對“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動是學(xué)生獲取知識、提升能力的重要途徑,學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體,意味著他們在學(xué)習(xí)中具有主動性、積極性和創(chuàng)造性,能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動的各個環(huán)節(jié)中,因此該選項是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項B學(xué)生是具有一定主體性的人,強調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動性。主體性包括學(xué)生的獨立思考能力、自主意識和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動地對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行探索和理解,而不是被動地接受知識。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項C教在于構(gòu)建學(xué)生主體,說明教師的教學(xué)活動目的是為了幫助學(xué)生形成和強化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計等,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體,該選項同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點。選項D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?;蛏鐣h(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否為主體這一概念并無直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性,而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動中的主體地位。所以該項不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上,答案選D。50、2013年6月11日,我國成功發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船是()。
A.神舟一號
B.神舟五號
C.神舟八號
D.神舟十號
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及載人飛船的發(fā)射時間及飛行性質(zhì)來進行分析判斷。選項A:神舟一號神舟一號飛船于1999年11月20日凌晨6點在酒泉航天發(fā)射場發(fā)射升空,它是中國載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船,也是中國第一艘無人試驗飛船,并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項不符合題意。選項B:神舟五號神舟五號飛船于2003年10月15日9時整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,搭載航天員楊利偉,是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器,實現(xiàn)了中國載人航天飛行的歷史性突破,但并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項不符合題意。選項C:神舟八號神舟八號飛船于2011年11月1日5時58分10秒由改進型“長征二號”F遙八火箭順利發(fā)射升空,它是一艘無人飛船,主要任務(wù)是與天宮一號目標飛行器進行空間交會對接,不是2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項不符合題意。選項D:神舟十號神舟十號飛船于2013年6月11日17時38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成。神舟十號是中國載人航天工程發(fā)射的第十艘飛船,也是我國首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項符合題意。綜上,本題正確答案選D。第二部分多選題(20題)1、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的作用和影響有()。
A.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提
B.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性
C.遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展
D.遺傳素質(zhì)對個體發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢
【答案】:ABD
【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的作用和影響相關(guān)知識,以下對各選項進行分析:A選項:遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)是個體從親代所繼承下來的解剖生理結(jié)構(gòu),如機體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等特點,它為人的身心發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提,該選項正確。B選項:遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)所具有的生理機能和遺傳素質(zhì)的差異性,為個體的身心發(fā)展提供了不同的先天素質(zhì)基礎(chǔ),使得個體在某些方面具有發(fā)展的潛在可能性,例如,一個具有良好音樂天賦遺傳素質(zhì)的人,在適宜的環(huán)境和教育條件下,就有更大的可能在音樂方面取得較好的發(fā)展,該選項正確。C選項:遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展。這種說法是錯誤的。遺傳素質(zhì)只是為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性,但不能決定人的發(fā)展。人的發(fā)展還受到環(huán)境、教育、個體主觀能動性等多種因素的影響。例如,即使一個人具有良好的遺傳素質(zhì),但如果缺乏良好的教育和后天的努力,其發(fā)展也可能受到限制,該選項錯誤。D選項:遺傳素質(zhì)對個體發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢。隨著個體年齡的增長,環(huán)境和教育等外部因素對個體發(fā)展的作用逐漸增強,而遺傳素質(zhì)的影響相對逐漸減弱。在個體發(fā)展的早期,遺傳素質(zhì)的影響可能較為明顯,但隨著個體不斷地與環(huán)境相互作用,環(huán)境和教育等因素對個體發(fā)展的塑造作用日益重要,該選項正確。綜上,本題正確答案為ABD。2、關(guān)于“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展狀況描述正確的是()。
A.設(shè)初等小學(xué)堂
B.招收6歲兒童入學(xué)
C.修業(yè)6年
D.義務(wù)教育年限為4年
E.前4年為初級,后2年為高級
【答案】:BCD
【解析】本題可根據(jù)“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展狀況的相關(guān)知識,對各選項逐一進行分析:選項A:設(shè)初等小學(xué)堂是清末學(xué)制的內(nèi)容,并非“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展狀況,所以該選項描述錯誤。選項B:“五四”以后的小學(xué)教育招收6歲兒童入學(xué),該選項描述正確。選項C:“五四”之后小學(xué)修業(yè)年限為6年,此說法符合當時小學(xué)教育發(fā)展狀況,該選項描述正確。選項D:這一時期義務(wù)教育年限為4年,該選項描述正確。選項E:“五四”以后小學(xué)前4年為初級,后2年為高級這種“四二制”是1922年“新學(xué)制”規(guī)定的,并非“五四”以后小學(xué)教育整體發(fā)展狀況的準確表述,所以該選項描述錯誤。綜上,正確答案選BCD。3、學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機構(gòu)相比,最主要的區(qū)別在于()。
A.以人為直接對象
B.以影響人的身心發(fā)展為直接目的
C.由專門的機構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)
D.有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動
【答案】:CD
【解析】本題可根據(jù)學(xué)校教育的特點,逐一分析各選項來確定正確答案。選項A教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這意味著所有教育形式,包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育,都是以人為直接對象,對人施加影響,以促進人的發(fā)展。所以以人為直接對象并非學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機構(gòu)的最主要區(qū)別,該選項錯誤。選項B無論是學(xué)校教育、家庭教育,還是社會教育,其直接目的都是影響人的身心發(fā)展。它們都圍繞著促進人的成長和發(fā)展展開,在不同方面、以不同方式塑造和引導(dǎo)人的身心變化。因此,以影響人的身心發(fā)展為直接目的不是學(xué)校教育獨有的特點,該選項錯誤。選項C學(xué)校是專門進行教育的機構(gòu),有專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)。教職人員經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn),具備相應(yīng)的教育教學(xué)知識和技能,遵循一定的教育教學(xué)規(guī)范和要求開展教育活動。而家庭教育主要由家長實施,家長不一定具有專業(yè)的教育知識和技能;社會教育的實施主體更為廣泛和分散,缺乏專門的、系統(tǒng)的教育人員組織和實施。所以由專門的機構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)是學(xué)校教育與其他教育機構(gòu)的重要區(qū)別,該選項正確。選項D學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動。學(xué)校根據(jù)一定的教育目標和培養(yǎng)計劃,設(shè)置系統(tǒng)的課程體系,安排合理的教學(xué)進度和教學(xué)方法,對學(xué)生進行全面、系統(tǒng)的教育。家庭教育往往是零散的、隨機的,主要基于家庭生活情境和家長的個人經(jīng)驗;社會教育則具有多樣性和不確定性,缺乏像學(xué)校教育那樣完整、系統(tǒng)的組織架構(gòu)和教育體系。因此,有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動是學(xué)校教育區(qū)別于其他教育機構(gòu)的顯著特征,該選項正確。綜上,答案選CD。4、教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科,它關(guān)注的有()。
A.發(fā)展與教育
B.學(xué)習(xí)與教學(xué)
C.認知與個性
D.一致與差異
E.教育與教學(xué)
【答案】:ABCD
【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的研究范疇來判斷各個選項是否符合。選項A發(fā)展與教育是教育心理學(xué)關(guān)注的重要內(nèi)容。發(fā)展心理學(xué)研究個體從出生到成熟的心理發(fā)展規(guī)律,而教育心理學(xué)將發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于教育實踐中,探討如何根據(jù)個體的發(fā)展特點進行有效的教育,所以發(fā)展與教育是教育心理學(xué)關(guān)注的方面,選項A正確。選項B學(xué)習(xí)與教學(xué)是教育心理學(xué)的核心領(lǐng)域。教育心理學(xué)研究學(xué)習(xí)的過程、機制和影響因素,以及如何通過有效的教學(xué)方法促進學(xué)習(xí),因此學(xué)習(xí)與教學(xué)是教育心理學(xué)關(guān)注的重點,選項B正確。選項C認知與個性也是教育心理學(xué)關(guān)注的對象。認知包括感知、記憶、思維等心理過程,了解學(xué)生的認知特點有助于教師設(shè)計合適的教學(xué)內(nèi)容和方法;個性則涉及個體的性格、氣質(zhì)、興趣等方面,不同個性的學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展上有不同的表現(xiàn)和需求,所以認知與個性在教育心理學(xué)的研究范圍內(nèi),選項C正確。選項D教育心理學(xué)會關(guān)注個體之間的一致與差異。一方面,研究學(xué)生在發(fā)展和學(xué)習(xí)過程中的共同規(guī)律,以便制定普遍適用的教育原則和方法;另一方面,也重視個體差異,如智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等,從而實現(xiàn)因材施教,因此一致與差異是教育心理學(xué)關(guān)注的內(nèi)容,選項D正確。選項E教育與教學(xué)并非是與發(fā)展、學(xué)習(xí)、認知等并列的教育心理學(xué)特定關(guān)注維度,它的表述較為寬泛,且“教育與教學(xué)”本質(zhì)上已經(jīng)包含在學(xué)習(xí)與教學(xué)等研究范疇內(nèi),不是教育心理學(xué)單獨關(guān)注的特定方面,選項E錯誤。綜上,本題正確答案選ABCD。5、對未成年人監(jiān)護人的設(shè)立包括()
A.法定監(jiān)護
B.指定監(jiān)護
C.委托監(jiān)護
D.代理監(jiān)護
E.收養(yǎng)監(jiān)護
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查未成年人監(jiān)護人設(shè)立的方式。選項A法定監(jiān)護是指由法律直接規(guī)定監(jiān)護人的監(jiān)護。依據(jù)相關(guān)法律,未成年人的父母是未成年人的法定監(jiān)護人。當未成年人的父母死亡或沒有監(jiān)護能力時,由祖父母、外祖父母、兄、姐等按順序擔(dān)任監(jiān)護人。這充分體現(xiàn)了法定監(jiān)護在未成年人監(jiān)護人設(shè)立中的重要地位,所以法定監(jiān)護屬于未成年人監(jiān)護人的設(shè)立方式,A選項正確。選項B指定監(jiān)護是指有法定監(jiān)護資格的人之間對擔(dān)任監(jiān)護人有爭議時,由監(jiān)護權(quán)力機關(guān)指定的監(jiān)護。當對未成年人監(jiān)護人的確定存在爭議時,有關(guān)部門可以指定監(jiān)護人,以保障未成年人能夠得到妥善的監(jiān)護,因此指定監(jiān)護是未成年人監(jiān)護人設(shè)立的一種方式,B選項正確。選項C委托監(jiān)護是指監(jiān)護人將監(jiān)護職責(zé)部分或全部委托給他人承擔(dān)而形成的監(jiān)護。在實際生活中,未成年人的監(jiān)護人可能由于某些特殊原因,如工作繁忙、長期外出等,將部分或全部監(jiān)護職責(zé)委托給他人,這也是一種合理的監(jiān)護人設(shè)立途徑,C選項正確。選項D代理監(jiān)護并不是一個規(guī)范的、在法律層面用于未成年人監(jiān)護人設(shè)立的概念。代理主要涉及代理行為的實施,與監(jiān)護人設(shè)立的方式不同,它并不屬于未成年人監(jiān)護人設(shè)立的范疇,D選項錯誤。選項E收養(yǎng)監(jiān)護這種表述并不準確。收養(yǎng)是一種法律行為,通過收養(yǎng)使得收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間建立擬制血親關(guān)系,產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)。但它并不是專門用于監(jiān)護人設(shè)立的一種特定方式,收養(yǎng)后收養(yǎng)人自然成為被收養(yǎng)未成年人的監(jiān)護人,這是收養(yǎng)行為的法律后果,而非獨立的監(jiān)護人設(shè)立方式,E選項錯誤。綜上,本題答案選ABC。6、義務(wù)教育的學(xué)制,通常有()。
A.“六三”學(xué)制
B.“五四”學(xué)制
C.“九年一貫制”
D.“四二二”學(xué)制E、“入年制”
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查義務(wù)教育的學(xué)制類型。在我國,義務(wù)教育是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育,其學(xué)制有多種形式。選項A,“六三”學(xué)制是比較常見的一種義務(wù)教育學(xué)制,即小學(xué)六年,初中三年,這種學(xué)制在我國廣泛存在,為眾多學(xué)校所采用。選項B,“五四”學(xué)制也是一種可行的義務(wù)教育學(xué)制安排,小學(xué)五年,初中四年,部分地區(qū)的學(xué)校實行該學(xué)制,有助于學(xué)生在不同階段的知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)。選項C,“九年一貫制”是將小學(xué)和初中結(jié)合為一體進行教育教學(xué)的學(xué)制,它避免了小學(xué)和初中銜接過程中可能出現(xiàn)的問題,有利于整體規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而選項D“四二二”學(xué)制并不是常見的義務(wù)教育學(xué)制類型。選項E表述的“入年制”不符合實際的義務(wù)教育學(xué)制表述,可能是出題時的錯誤表述。綜上,義務(wù)教育的學(xué)制通常有“六三”學(xué)制、“五四”學(xué)制和“九年一貫制”,本題答案選ABC。7、教師的效能感包括()
A.低級效能感
B.高級效能感
C.個人教學(xué)效能感
D.自我效能感
E.一般效能感
【答案】:C
【解析】本題主要考查教師效能感的分類。教師的效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。教師的效能感主要包括個人教學(xué)效能感和一般效能感。個人教學(xué)效能感指教師認為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。一般效能感則指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。選項A“低級效能感”和選項B“高級效能感”并不是教師效能感的分類內(nèi)容;選項D“自我效能感”是指個體對自己是否有能力
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