2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試題庫第一部分單選題(50題)1、從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個原因?qū)е?，一是人們往往相信大多?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息（）。

A.是權(quán)威意見

B.將有助于他

C.是旁觀者的意見

D.是客觀的意見

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾現(xiàn)象發(fā)生原因中對于他人提供信息性質(zhì)的認(rèn)知。從眾現(xiàn)象指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象。在從眾現(xiàn)象發(fā)生時，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，這本質(zhì)上是因?yàn)閭€體將多數(shù)人的意見視為權(quán)威意見。選項(xiàng)A，人們在從眾心理驅(qū)使下，會傾向于認(rèn)為大多數(shù)人給出的信息是權(quán)威意見，從而選擇跟隨多數(shù)人的看法，該項(xiàng)符合從眾現(xiàn)象發(fā)生時人們對他人提供信息的認(rèn)知，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，題干強(qiáng)調(diào)的是相信多數(shù)人意見正確，并非強(qiáng)調(diào)別人提供的信息有助于自己，從眾的核心并非基于是否對自己有幫助這一考量，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，從眾時人們看重的是多數(shù)人意見的正確性，而不是把它當(dāng)作旁觀者的意見，旁觀者意見通常不具有引導(dǎo)個體從眾的作用，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，多數(shù)人的意見不一定就是客觀的意見，客觀意見是基于事實(shí)、科學(xué)等多方面因素確定的，而從眾只是個體主觀上認(rèn)為多數(shù)人意見正確，并非基于意見的客觀性，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。2、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因?yàn)橐渲瞥蒤(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項(xiàng)得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項(xiàng)得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。3、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項(xiàng)A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項(xiàng)錯誤。而選項(xiàng)B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。4、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”運(yùn)用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達(dá)了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運(yùn)用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運(yùn)用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍(lán)草”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達(dá)肯定的意思，即“一定會憶江南”，運(yùn)用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細(xì)浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運(yùn)用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺??；此句并沒有運(yùn)用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，擬人是把事物人格化。所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)，運(yùn)用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運(yùn)用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。5、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)校德育功能不同類型的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：學(xué)校德育的發(fā)展性功能并非一個常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會用發(fā)展性功能來描述學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化所發(fā)生的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，主要體現(xiàn)在對個體生存、發(fā)展、享用三個方面，重點(diǎn)關(guān)注的是德育對個體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會層面的影響，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能等，所以學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是社會性功能，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性來分析每個選項(xiàng)，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質(zhì)的體現(xiàn)，與思維的深刻性無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點(diǎn)不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉(zhuǎn)換思維方式，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。它側(cè)重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)客觀情況的發(fā)展與變化，及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅(jiān)持自己的想法，不能根據(jù)情況的變化靈活調(diào)整思維和觀點(diǎn)，這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。7、學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團(tuán)活動

【答案】：A

【解析】學(xué)校德育工作是教育工作的重要組成部分，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育需要通過合適的途徑來實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A，思想品德課及各學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。思想品德課是專門進(jìn)行德育教育的課程，它可以直接向?qū)W生傳授道德知識、價值觀和行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。而各學(xué)科教學(xué)中也蘊(yùn)含著豐富的德育素材，教師在傳授學(xué)科知識的過程中，可以將德育滲透其中，如在語文教學(xué)中通過文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，在歷史教學(xué)中通過講述歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，潛移默化地接受德育教育，因此是基本途徑。選項(xiàng)B，政治課主要側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行政治理論和思想教育，但它的范圍相對較窄，不能涵蓋學(xué)校德育的全部內(nèi)容，也不能像各學(xué)科教學(xué)那樣在各個學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行全方位的德育滲透，所以不是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)C，班主任工作在學(xué)校德育中起著重要的作用，班主任可以通過日常管理、組織班級活動等方式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。然而，班主任工作主要是針對班級學(xué)生的個體和集體管理，其影響力主要局限于一個班級，不具有像各學(xué)科教學(xué)那樣的全面性和系統(tǒng)性，不能作為學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)D，共青團(tuán)活動是學(xué)校德育的重要途徑之一，它可以通過組織各種社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等。但共青團(tuán)活動通常是針對特定的學(xué)生群體（共青團(tuán)員），且活動開展的時間和頻率相對有限，不能像各學(xué)科教學(xué)那樣貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，因此也不是基本途徑。綜上所述，正確答案是A。8、根據(jù)以上材料，下列說法不正確的是（）。

A.中學(xué)生情緒情感易感性比較弱

B.初中階段的學(xué)生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化

C.中學(xué)生容易固執(zhí)和偏激

D.中學(xué)生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時期，其情緒情感具有明顯的易感性特點(diǎn)，他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響，情緒波動較大，所以說中學(xué)生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項(xiàng)B：初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時期，隨著知識的積累和認(rèn)知能力的提升，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C：中學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，在看待問題和處理事情時，容易受到主觀情緒和片面認(rèn)知的影響，從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：中學(xué)生自我意識逐漸增強(qiáng)，在這個過程中，他們可能會過于高估自己的能力和判斷，常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選A。9、在課標(biāo)中指出，我們以（）劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

A.學(xué)習(xí)活動方式

B.學(xué)習(xí)活動類型

C.學(xué)習(xí)活動課時

D.學(xué)習(xí)活動內(nèi)容

【答案】：A"

【解析】本題主要考查美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分依據(jù)。在課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定，是以學(xué)習(xí)活動方式來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)活動類型并非劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)C學(xué)習(xí)活動課時通常用于安排教學(xué)時間，和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分并無直接關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)D學(xué)習(xí)活動內(nèi)容是在各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中具體開展的，而不是用來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域的依據(jù)。所以本題正確答案是A。"10、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）。

A.教育心理學(xué)從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學(xué)從縱向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度和內(nèi)容來判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A分析教育心理學(xué)主要關(guān)注的是在教育情境下，教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并非單純從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展；而兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展。所以選項(xiàng)A表述錯誤。選項(xiàng)B分析教育心理學(xué)是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展，并非橫向角度。所以選項(xiàng)B表述錯誤。選項(xiàng)C分析教育心理學(xué)側(cè)重于從橫向角度，研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系；兒童心理學(xué)則著重從縱向角度，對兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過程進(jìn)行研究。該選項(xiàng)符合兩者的研究特點(diǎn)，表述正確。選項(xiàng)D分析教育心理學(xué)應(yīng)是從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容，而不是縱向角度；兒童心理學(xué)是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展，不是橫向角度。所以選項(xiàng)D表述錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時間維度上的延伸，與否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿足不同個體、不同社會群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對教育的等級化、特權(quán)化和專制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；同時也追求師生關(guān)系的民主、教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會，而不是針對教育中等級化、特權(quán)化和專制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。12、建立學(xué)習(xí)時間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時間表并非直接對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時間表的重點(diǎn)不在于對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時間表雖然有一定的計劃成分，但它更強(qiáng)調(diào)對時間資源的管理，而不是單純對認(rèn)知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時間表是對時間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。13、了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。A選項(xiàng)，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識，重點(diǎn)在于把新的知識內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)，上課是一個綜合性的教學(xué)活動過程，包含講授新知識、組織討論、引導(dǎo)思考等多個環(huán)節(jié)，雖然在上課過程中教師也會關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對知識的理解、鞏固及運(yùn)用能力，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，批改作業(yè)時，教師可以通過學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對所學(xué)知識的理解是否準(zhǔn)確、對知識的掌握是否牢固，以及在實(shí)際運(yùn)用知識解決問題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對新知識的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。14、馬蒂斯是野獸主義的主將……（）的作用,強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。

A.純色

B.幾何形體

C.空間

D.光影

【答案】：A

【解析】本題考查馬蒂斯繪畫中強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力所借助的元素。馬蒂斯作為野獸主義的主將，在繪畫創(chuàng)作中，純色的運(yùn)用是其突出特點(diǎn)。純色具有鮮明、強(qiáng)烈的視覺效果，能夠直接且有力地傳達(dá)情感和氛圍，他通過使用純色，極大地強(qiáng)調(diào)了色彩本身的表現(xiàn)力，讓觀者直觀地感受到色彩所帶來的沖擊力和情感張力。而幾何形體主要用于構(gòu)建畫面的結(jié)構(gòu)和形式，其重點(diǎn)在于形狀和布局，并非主要用于強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)力；空間側(cè)重于營造畫面的深度和立體感，更多地與畫面的層次和維度相關(guān)；光影通常用于表現(xiàn)物體的體積、質(zhì)感和環(huán)境氛圍，雖然也能對色彩產(chǎn)生一定影響，但并非像純色那樣直接強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。15、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。

A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱

B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地

C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％

D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費(fèi)，并不以距離計費(fèi)

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于加強(qiáng)論點(diǎn)的邏輯推理選擇題，解題關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否能加強(qiáng)“對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍越大越好”這一論點(diǎn)。A選項(xiàng)：眾多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈市場競爭中舉步維艱，這表明服務(wù)范圍小會使快遞公司在競爭中處于不利地位，側(cè)面反映出服務(wù)范圍大對快遞公司具有重要意義，也就意味著對于客戶而言，選擇服務(wù)范圍大的快遞公司更有利，所以該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。B選項(xiàng)：大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍廣泛且覆蓋全國，這就需要快遞公司具備較大的服務(wù)范圍才能滿足他們的需求。因此，從客戶的角度出發(fā)，服務(wù)范圍越大越符合他們的期望，該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。C選項(xiàng)：服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％，這說明服務(wù)范圍廣的快遞公司在市場中占據(jù)優(yōu)勢，受到更多客戶的選擇，也就意味著客戶更傾向于服務(wù)范圍大的快遞公司，該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。D選項(xiàng)：快遞公司主要以重量計費(fèi)而非距離計費(fèi)，此內(nèi)容重點(diǎn)在于計費(fèi)方式，與服務(wù)范圍大小對客戶的重要性并無關(guān)聯(lián)，無法加強(qiáng)論點(diǎn)。綜上，不能加強(qiáng)論點(diǎn)的是D選項(xiàng)。16、課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律劃分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律，其依據(jù)是（）。

A.形成的過程

B.形成的途徑

C.形成的原因

D.形成的性質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律分類的依據(jù)。選項(xiàng)A，形成的過程通常側(cè)重于描述事物發(fā)展變化的階段和步驟等，而題干并非強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律在形成階段上的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，形成的途徑主要關(guān)注通過何種具體方式達(dá)成結(jié)果，題干并非圍繞途徑來對課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律進(jìn)行劃分，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律劃分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律，是依據(jù)不同的形成原因。教師促成的紀(jì)律是在教師的幫助指導(dǎo)下形成的；集體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的；任務(wù)促成的紀(jì)律是由于某一特定任務(wù)的需要而產(chǎn)生的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，形成的性質(zhì)一般涉及事物形成后的本質(zhì)特性等方面，題干并不是按照性質(zhì)來對課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律進(jìn)行劃分的，因此該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。17、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對世界著名廟宇相關(guān)知識的了解。選項(xiàng)A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，同時它也是世界上最大的廟宇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，并非是廟宇，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。18、某老師在教“筆”這個生字時，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆’字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.鞏固性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干中老師的教學(xué)方式來判斷正確答案。選項(xiàng)A：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中老師主要是按照從筆桿到筆頭，再到“筆”字的構(gòu)成這樣的順序進(jìn)行教學(xué)，并未突出將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在本題中，老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察毛筆的筆桿和筆頭分別由什么制成，然后對應(yīng)寫出“竹”和“毛”字，最后告知學(xué)生“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆’字”，這種教學(xué)過程是按照一定的順序逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中并沒有體現(xiàn)出老師針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。題干中老師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，而不是強(qiáng)調(diào)對知識的鞏固，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。19、下列選項(xiàng)的說法錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就。

C.美國著名作家海明威的1926年發(fā)表的長篇小說《太陽照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長篇小說《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時俄國社會的現(xiàn)實(shí)問題。此選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：美國著名作家海明威的長篇小說《太陽照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題答案選D。20、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識的了解。選項(xiàng)A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進(jìn)行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選B。21、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門獨(dú)立的社會職位，從時間上來說（）

A.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時的

C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時間與教師成為獨(dú)立社會職位時間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動中，就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員，他們承擔(dān)著傳授知識和技能的職責(zé)，成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)。而師范學(xué)校是專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時間上來說，教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。22、“增強(qiáng)安全防范能力”是屬于下列哪一種目標(biāo)（）。

A.運(yùn)動技能

B.身體健康

C.運(yùn)動參與

D.社會適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的目標(biāo)含義，逐一分析“增強(qiáng)安全防范能力”所屬的目標(biāo)類別。選項(xiàng)A：運(yùn)動技能運(yùn)動技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中能夠掌握和運(yùn)用基本的運(yùn)動知識與技能，提高身體活動能力，同時也包括增強(qiáng)安全防范和自我保護(hù)能力等內(nèi)容。“增強(qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動技能目標(biāo)中對于具備安全意識和自我保護(hù)能力的要求相契合，所以“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動技能目標(biāo)。選項(xiàng)B：身體健康身體健康目標(biāo)主要側(cè)重于學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，以及通過體育活動促進(jìn)身體的健康水平，比如發(fā)展有氧耐力、肌肉力量等，重點(diǎn)在于身體機(jī)能和素質(zhì)的提升，而“增強(qiáng)安全防范能力”并非直接針對身體健康層面的發(fā)展，所以不屬于身體健康目標(biāo)。選項(xiàng)C：運(yùn)動參與運(yùn)動參與目標(biāo)主要關(guān)注學(xué)生參與體育活動的態(tài)度和行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和積極參與體育活動的意識，例如主動參與體育課程、課外體育活動等，“增強(qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動參與所強(qiáng)調(diào)的參與態(tài)度和行為方面并無直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于運(yùn)動參與目標(biāo)。選項(xiàng)D：社會適應(yīng)社會適應(yīng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生在體育活動中培養(yǎng)良好的社會交往能力、合作精神和社會責(zé)任感等，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會生活，如在團(tuán)隊(duì)運(yùn)動中學(xué)會與他人合作、遵守規(guī)則等，“增強(qiáng)安全防范能力”與社會適應(yīng)所涉及的社會交往和社會責(zé)任感等內(nèi)容不直接相關(guān)，所以不屬于社會適應(yīng)目標(biāo)。綜上，“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動技能目標(biāo)，答案選A。23、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所對應(yīng)的概念，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實(shí)際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實(shí)際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強(qiáng)調(diào)的是個體獨(dú)立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應(yīng)的形象，并非獨(dú)立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選B。24、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項(xiàng)A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項(xiàng)不符合外在的因素這一要求。選項(xiàng)B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)也不符合題干要求。選項(xiàng)C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項(xiàng)同樣不符合條件。選項(xiàng)D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。25、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點(diǎn)，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強(qiáng)調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹浯笞匀恢?，人大自然長”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。26、教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式是（）

A.教學(xué)組織形式

B.教學(xué)模式

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式，它規(guī)定了教學(xué)活動的時空安排以及師生之間、學(xué)生之間的相互作用方式，符合題干對概念的描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序，它側(cè)重于教學(xué)過程的模式化、程序化，并非教師與學(xué)生的社會結(jié)合方式，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是師生相互作用的活動方式，而不是社會結(jié)合方式，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是為實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)而制定的、付諸于教學(xué)過程實(shí)施的整體方案，并非教師與學(xué)生的社會結(jié)合方式，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、當(dāng)今世界，美國是最大的發(fā)達(dá)國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達(dá)美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項(xiàng)A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經(jīng)過印度洋，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。28、有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外來因素影響和干擾，獨(dú)立堆客觀事物做出判斷，該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于（）

A.場依存型

B.場獨(dú)立性

C.沖動型

D.發(fā)散性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：場依存型場依存型的學(xué)生在認(rèn)知過程中傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿街車h(huán)境因素的影響和干擾，往往需要從外界環(huán)境中獲取更多的信息來做出判斷，而題干中明確提到學(xué)生“不易受外來因素影響和干擾，獨(dú)立對客觀事物做出判斷”，這與場依存型的特點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：場獨(dú)立性場獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知過程中常常利用自己內(nèi)部的參照，能獨(dú)立地對客觀事物做出判斷，不易受到外來因素的影響和干擾。這與題干中描述的學(xué)生認(rèn)知方式特點(diǎn)相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：沖動型沖動型的學(xué)生在解決問題時往往速度較快，但準(zhǔn)確性較低，他們傾向于快速做出反應(yīng)，而不會過多地考慮各種可能的解決方案。題干所描述的內(nèi)容主要圍繞學(xué)生對客觀事物判斷時受外界因素的影響情況，并非強(qiáng)調(diào)解決問題的速度和準(zhǔn)確性，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：發(fā)散性發(fā)散性認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，如表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。題干中并沒有涉及到思維發(fā)散或產(chǎn)生多種答案等相關(guān)信息，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選B。29、新課程整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A"

【解析】在新課程整體設(shè)計的九年一貫義務(wù)教育課程體系中，小學(xué)階段的課程設(shè)置特點(diǎn)是以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識有機(jī)融合，能夠更全面、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力，符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。而分科課程主要側(cè)重于單一學(xué)科知識的深入學(xué)習(xí)，更適合知識體系逐步完善、認(rèn)知能力有所提升的更高學(xué)段學(xué)生。所以在小學(xué)階段應(yīng)選擇以綜合課程為主的課程設(shè)置方式，答案選A。"30、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點(diǎn)來分析各個選項(xiàng)。選項(xiàng)A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當(dāng)時的教育主要是為了培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓(xùn)練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護(hù)神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：西周西周時期實(shí)行“學(xué)在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學(xué)識和智慧，四處講學(xué)、著書立說，傳播自己的思想和學(xué)說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學(xué)在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。31、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當(dāng)問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"32、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會

B.和諧型社會

C.學(xué)習(xí)型社會

D.發(fā)展型社會

【答案】：C"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會強(qiáng)調(diào)全體社會成員通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會強(qiáng)調(diào)社會的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會并非一個特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"33、學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助的方法稱為（）

A.語義聯(lián)想法

B.視覺想象法

C.關(guān)鍵詞法

D.諧音聯(lián)想法

【答案】：D

【解析】本題考查對不同記憶方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所對應(yīng)記憶方法的特點(diǎn)，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：語義聯(lián)想法語義聯(lián)想法是通過建立新知識與已有知識之間的語義聯(lián)系來幫助記憶。它側(cè)重于知識本身的邏輯和意義關(guān)聯(lián)，并非運(yùn)用聯(lián)想假借意義的方式，與題干中運(yùn)用聯(lián)想假借意義的描述不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：視覺想象法視覺想象法是通過形成直觀的視覺形象來輔助記憶，比如在記憶一些信息時，將其想象成具體的畫面。這種方法主要依賴于視覺形象，而非聯(lián)想假借意義，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：關(guān)鍵詞法關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。它重點(diǎn)在于利用聲音線索和視覺表象，并非單純的聯(lián)想假借意義，和題干要求不一致，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：諧音聯(lián)想法諧音聯(lián)想法是學(xué)習(xí)一種新材料時，運(yùn)用聯(lián)想假借意義對記憶有幫助的方法。比如，把數(shù)字“1919”聯(lián)想成“藥酒藥酒”，就是典型的諧音聯(lián)想。這與題干中描述的運(yùn)用聯(lián)想假借意義幫助記憶相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。34、榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項(xiàng)所代表的情感類型：選項(xiàng)A：理智感，是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：熱愛感，并非是心理學(xué)領(lǐng)域中與題干所涉及內(nèi)容相對應(yīng)的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：審美感，是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：道德感，是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。榮譽(yù)感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認(rèn)可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準(zhǔn)則的情感；革命人道主義情感強(qiáng)調(diào)對人的生命、價值和尊嚴(yán)的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。35、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚(yáng)雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點(diǎn)的教育家。選項(xiàng)A，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點(diǎn)，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢官吏、學(xué)者，他在《法言·學(xué)行》中提出“師者，人之模范也”，強(qiáng)調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。36、個別教育是指（）

A.學(xué)優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進(jìn)生的個別教育

D.全體學(xué)生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學(xué)優(yōu)生、中等生或后進(jìn)生中的某一類學(xué)生開展教育。個別教育強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個學(xué)生的獨(dú)特特點(diǎn)、需求和問題，對全體學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育，從而使每個學(xué)生都能在自身基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學(xué)生的教育，本題應(yīng)選D。"37、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。

A.教育

B.遺傳

C.環(huán)境

D.社會活動

【答案】：C

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)的是客觀環(huán)境對人的影響。選項(xiàng)A，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，以把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動，該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項(xiàng)B，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，“近朱者赤，近墨者黑”并非強(qiáng)調(diào)遺傳因素。選項(xiàng)C，環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，“近朱者赤，近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的影響，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，社會活動是指某個人參加的有關(guān)社會上各行各業(yè)或者某一社會性質(zhì)問題調(diào)查或走訪的活動，該俗語與社會活動沒有直接關(guān)聯(lián)。所以本題答案選C。38、“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對“關(guān)注個體差異”這一概念的理解。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個體差異”的內(nèi)涵，因?yàn)殛P(guān)注個體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績進(jìn)行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個體差異”的要求，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：“關(guān)注個體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個體差異”的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學(xué)生的個體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個體差異”對全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。39、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健康成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，下列描述與《未成年人保護(hù)法》不一致的是（）。

A.保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校老師和家長共同的責(zé)任

B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則

C.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人是全社會共同的責(zé)任，并非僅僅是學(xué)校老師和家長的共同責(zé)任。社會、國家、家庭、學(xué)校等各個方面都要承擔(dān)起保護(hù)未成年人的職責(zé)。所以選項(xiàng)A的描述與《未成年人保護(hù)法》不一致。選項(xiàng)B《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四條明確規(guī)定，保護(hù)未成年人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最有利于未成年人的原則，其中包括教育與保護(hù)相結(jié)合的原則。因此，教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則，選項(xiàng)B描述與《未成年人保護(hù)法》一致。選項(xiàng)C《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。所以選項(xiàng)C描述與《未成年人保護(hù)法》一致。選項(xiàng)D《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三條規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。所以選項(xiàng)D描述與《未成年人保護(hù)法》一致。綜上，答案選A。40、下面哪一選項(xiàng)是遷移（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗(yàn)一元二次方程

B.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫

C.學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來

D.學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“遷移”概念的理解，需判斷各選項(xiàng)是否符合遷移的特征來確定正確答案。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。選項(xiàng)A中，學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程后，老師進(jìn)行一元二次方程的測驗(yàn)。這里測驗(yàn)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全一致，只是對所學(xué)內(nèi)容的檢測，不存在一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)B中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫。默寫同樣是對所學(xué)古詩文的直接考查，是對已學(xué)知識的簡單重現(xiàn)，沒有體現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于遷移。選項(xiàng)C中，學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來。這是對文章學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐應(yīng)用，重點(diǎn)在于對所學(xué)文章的鞏固和表現(xiàn)，并非一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項(xiàng)D中，學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法后，作業(yè)是兩位數(shù)加法。從一位數(shù)加法到兩位數(shù)加法，是不同類型的加法運(yùn)算學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)加法的基礎(chǔ)上，將這種加法運(yùn)算的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到兩位數(shù)加法的學(xué)習(xí)中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。41、設(shè)三位數(shù)2a3加上326，得另一個三位數(shù)5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值，再根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值，最后計算a+b的值。步驟一：根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個整數(shù)的各個數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除，則這個數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數(shù)，即14+b是9的倍數(shù)。因?yàn)閎是0-9的整數(shù)，在14+b中，當(dāng)14+b=18時滿足是9的倍數(shù)，此時可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據(jù)加法運(yùn)算中加數(shù)與和的關(guān)系，一個加數(shù)等于和減去另一個加數(shù)，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。42、被稱為“竹林七賢”的是（）。

A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨

B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干

C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎

D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場、劉楨

【答案】：C

【解析】本題主要考查“竹林七賢”的具體人物。首先分析選項(xiàng)A，其中的孔融、徐干是“建安七子”的成員，并非“竹林七賢”，所以選項(xiàng)A錯誤。接著看選項(xiàng)B，曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物，孔融、徐干為“建安七子”成員，他們都不屬于“竹林七賢”，故選項(xiàng)B錯誤。再看選項(xiàng)C，阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎這七位魏晉時期的名士常聚在當(dāng)時的山陽縣竹林之下，肆意酣暢，被世人稱為“竹林七賢”，所以選項(xiàng)C正確。最后看選項(xiàng)D，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨是“建安七子”，并非“竹林七賢”，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是C。43、()指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.霍蘭德

D.斯普蘭格

【答案】：B

【解析】本題主要考查人格特質(zhì)分類相關(guān)理論的代表人物。選項(xiàng)A，奧爾波特是人格特質(zhì)理論的先驅(qū)者，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，而非表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，卡特爾通過因素分析的方法，指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，根源特質(zhì)則是決定表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個人的職業(yè)興趣和職業(yè)環(huán)境相匹配時，個人在職業(yè)中會更有成就感和滿意度，并非研究人格特質(zhì)的分類，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，斯普蘭格提出了價值觀的類型理論，根據(jù)社會文化生活方式，把人的價值觀分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型，與人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的理論無關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是B。44、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項(xiàng)A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠(yuǎn)的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風(fēng)光，善于運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風(fēng)格清淡自然，多寫隱居生活和田園風(fēng)光，表達(dá)對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風(fēng)格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運(yùn)用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。45、生活本位論的代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.斯賓塞

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題考查生活本位論的代表人物。生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。選項(xiàng)A，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，其并非生活本位論代表人物。選項(xiàng)B，洛克提出“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育，與生活本位論并無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，斯賓塞是生活本位論的代表人物之一，他明確提出，教育目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，主張教育應(yīng)從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣顚?shí)際出發(fā)，為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是慈愛的兒童之父，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，他也不是生活本位論的代表人物。綜上，本題正確答案為C。46、根據(jù)《中華人民共和國教育法》，下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件是__________。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源

D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教育法》中關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件來逐一分析選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：有組織機(jī)構(gòu)和章程；有合格的教師；有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。選項(xiàng)A“有組織機(jī)構(gòu)和章程”，這是設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件之一，只有具備完善的組織機(jī)構(gòu)和明確的章程，才能保證學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)和管理。選項(xiàng)B“有優(yōu)秀的教師”，法律規(guī)定是“有合格的教師”，而“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)相對“合格”更為嚴(yán)格和主觀，“合格”是基本要求，所以該項(xiàng)不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件。選項(xiàng)C“有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源”，充足的資金是學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)正常開展教學(xué)活動、維持運(yùn)營和發(fā)展的重要保障，所以這是基本條件之一。選項(xiàng)D“有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備”，符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備是進(jìn)行教學(xué)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因此也是基本條件之一。綜上，答案選B。47、2022年杭州亞運(yùn)會組委會主席由國家體育總局局長劉鵬、浙江省省長李強(qiáng)擔(dān)任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運(yùn)會舉辦權(quán)，成為繼（）之后，第三個舉辦亞運(yùn)會的中國城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國舉辦亞運(yùn)會的城市相關(guān)知識。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運(yùn)會舉辦權(quán)，成為繼北京和廣州之后，第三個舉辦亞運(yùn)會的中國城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動會，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運(yùn)動會。選項(xiàng)A，上海并未舉辦過亞運(yùn)會；選項(xiàng)B，深圳也未舉辦過亞運(yùn)會；選項(xiàng)C，南京同樣沒有舉辦過亞運(yùn)會。所以本題正確答案是D。48、E.P.霍蘭德（1976)認(rèn)為，社會心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（）三個階段。

A.哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析

B.哲學(xué)思辨、實(shí)證分析與經(jīng)驗(yàn)描述

C.實(shí)證分析、經(jīng)驗(yàn)描述與哲學(xué)思辨

D.經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析與哲學(xué)思辨

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)歷史階段劃分的正確順序來進(jìn)行分析解答。社會心理學(xué)的發(fā)展歷程存在特定的順序。最初是哲學(xué)思辨階段，在這個階段，學(xué)者們主要是通過思辨和哲學(xué)思考來探討社會心理相關(guān)問題，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證研究和對實(shí)際現(xiàn)象的全面描述；接著進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)描述階段，研究者開始對社會心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料；最后發(fā)展到實(shí)證分析階段，運(yùn)用科學(xué)的實(shí)證方法來研究社會心理現(xiàn)象，提高了研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。選項(xiàng)A“哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析”符合社會心理學(xué)歷史發(fā)展按順序劃分的三個階段。而選項(xiàng)B順序錯誤，實(shí)證分析應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)描述之后；選項(xiàng)C順序完全顛倒；選項(xiàng)D順序也不符合實(shí)際的發(fā)展順序。綜上，本題正確答案是A。49、在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源．所體現(xiàn)的原則是（）。

A.開放性原則

B.生活性原則

C.經(jīng)濟(jì)性原則

D.安全性原則

【答案】：A

【解析】本題考查對德育原則的理解與識別。選項(xiàng)A，開放性原則強(qiáng)調(diào)德育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的課本知識和封閉的教育環(huán)境，而是要在更為廣闊的文化和信息環(huán)境中去尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的資源，使德育與社會生活、時代發(fā)展緊密相連，題中描述“在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源”符合開放性原則的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，生活性原則主要側(cè)重于德育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的日常生活中挖掘德育素材，以提高德育的實(shí)效性和針對性，題干中未強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際的聯(lián)系，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，經(jīng)濟(jì)性原則通常是指在教育過程中要考慮資源的合理利用和成本效益，用最少的投入獲得最大的教育效果，與題干所描述的在更廣闊環(huán)境中尋找德育資源的內(nèi)容無關(guān)，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，安全性原則主要關(guān)注的是在教育活動中保障學(xué)生的人身安全和心理安全，避免學(xué)生受到各種危險和傷害，這與本題中在廣闊文化和信息環(huán)境尋找德育資源的表述不相關(guān)，故該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。50、下列關(guān)于文學(xué)常識的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣頗高的學(xué)者，還是位語文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識相關(guān)知識，逐一分析各選項(xiàng)的表述是否正確。選項(xiàng)A“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，其具有形式、句式較長，情感濃郁等特點(diǎn)。該表述準(zhǔn)確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風(fēng)格特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接?、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項(xiàng)B表述錯誤。選項(xiàng)C朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，也是語文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，并非古代文學(xué)領(lǐng)域，所以“是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣頗高的學(xué)者”表述錯誤，選項(xiàng)C表述不正確。選項(xiàng)D列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項(xiàng)D表述錯誤。而題目要求選擇表述正確的一項(xiàng)，答案為選項(xiàng)C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應(yīng)該是選項(xiàng)A。第二部分多選題(20題)1、課程計劃主要由（）幾部分組成。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項(xiàng)逐一分析，來判斷其是否屬于課程計劃的組成部分。選項(xiàng)A：學(xué)科設(shè)置學(xué)科設(shè)置是課程計劃的核心內(nèi)容，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類。不同的學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，會設(shè)置不同的學(xué)科，比如小學(xué)會設(shè)置語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)在此基礎(chǔ)上還會增加物理、化學(xué)、生物等學(xué)科。合理的學(xué)科設(shè)置能夠確保學(xué)生獲得全面的知識和技能，為其未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以學(xué)科設(shè)置是課程計劃的重要組成部分。選項(xiàng)B：學(xué)科順序?qū)W科順序指的是各學(xué)科在不同學(xué)習(xí)階段的安排順序。按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科知識的邏輯體系，合理安排學(xué)科的先后順序是非常必要的。例如，在學(xué)習(xí)物理的一些知識之前，學(xué)生需要先掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，因?yàn)槲锢碇械暮芏嘤嬎愫屯评矶家蕾囉跀?shù)學(xué)。遵循科學(xué)的學(xué)科順序，可以使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)和理解知識，避免學(xué)習(xí)過程中的混亂和困難，因此學(xué)科順序?qū)儆谡n程計劃的組成部分。選項(xiàng)C：課時分配課時分配是指在課程計劃中，為每個學(xué)科分配的教學(xué)時間。不同的學(xué)科由于其內(nèi)容的難易程度、重要程度以及教學(xué)目標(biāo)的不同，所分配的課時也會有所不同。例如，語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科通常會分配較多的課時，以保證學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)。合理的課時分配能夠保證教學(xué)任務(wù)的順利完成，使學(xué)生在各個學(xué)科上都能得到充分的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以課時分配是課程計劃的一部分。選項(xiàng)D：學(xué)年編制學(xué)年編制是指對一學(xué)年的學(xué)習(xí)時間、假期等進(jìn)行安排。它包括學(xué)期的劃分、每個學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、寒暑假的時間等內(nèi)容。學(xué)年編制的合理安排對于學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著重要的影響。例如，合理的學(xué)期劃分可以使教學(xué)內(nèi)容得到恰當(dāng)?shù)陌才?，便于教師組織教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此學(xué)年編制屬于課程計劃的組成部分。選項(xiàng)E：學(xué)周安排學(xué)周安排一般并不作為課程計劃的獨(dú)立組成部分。課程計劃主要側(cè)重于宏觀層面的學(xué)科設(shè)置、順序、課時以及學(xué)年整體的規(guī)劃等，學(xué)周安排相對較為微觀和具體，通常是在學(xué)校日常教學(xué)管理中根據(jù)學(xué)年編制等進(jìn)一步細(xì)化的內(nèi)容，所以學(xué)周安排不屬于課程計劃的主要組成部分。綜上，課程計劃主要由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配和學(xué)年編制幾部分組成，本題答案選ABCD。2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有（）

A.頭腦風(fēng)暴法

B.自我設(shè)計訓(xùn)練

C.推測與假設(shè)訓(xùn)練

D.發(fā)散思維訓(xùn)練

E.直覺思維訓(xùn)練

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法。選項(xiàng)A，頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)集體智慧、產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想的方法，通過集思廣益、互相啟發(fā)，能夠有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，自我設(shè)計訓(xùn)練是讓學(xué)生自己去設(shè)計一些項(xiàng)目、活動等，在這個過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，也是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，推測與假設(shè)訓(xùn)練可以讓學(xué)生對事物進(jìn)行合理的推測和假設(shè)，拓寬思維的廣度和深度，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，發(fā)散思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)從不同角度、方向去思考問題，尋求多種解決方案，是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的重要方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，直覺思維訓(xùn)練