教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺練習題庫提供答案解析第一部分單選題(50題)1、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關知識，對各選項逐一分析來判斷?，F(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。2、“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！边@是（）推崇的教育理想。

A.非制度化教育

B.制度化教育

C.形式化教育

D.非形式化教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育形態(tài)的特點來判斷正確答案。選項A：非制度化教育非制度化教育提倡的理想是“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”。非制度化教育相對于制度化教育而言，它針對制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。它認為教育活動不僅僅局限于學校教育，強調(diào)要突破學校的封閉狀態(tài)，使教育在時間和空間上得到進一步拓展，讓教育融入社會生活的各個方面，所以選項A符合題意。選項B：制度化教育制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術(shù)性學習外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。制度化教育將學校教育系統(tǒng)規(guī)范化、標準化，強調(diào)學校教育在教育體系中的核心地位，與“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”的理念相悖，所以選項B不符合題意。選項C：形式化教育形式化教育是教育形態(tài)發(fā)展的一個階段，它是指教育主體已固定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的文化傳播活動、有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等進行的教育活動。形式化教育并沒有突出強調(diào)突破學校界限的教育理想，所以選項C不符合題意。選項D：非形式化教育非形式化教育是指在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的教育，沒有固定的教育者和受教育者，也沒有穩(wěn)定的教育內(nèi)容、活動場所和設施等。它強調(diào)教育的自發(fā)性、隨機性和無組織性，但并沒有明確提出要突破學校圍墻的概念，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。3、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點與教育目的主張之間的對應關系。選項A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強調(diào)不同等級的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項不符合題意。選項B“性善論”認為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能?；谶@種觀點，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來，所以該選項符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項C“性惡論”認為人性本惡，教育的目的往往是通過外在的規(guī)范和教導來抑制人的惡性，使其行為符合社會道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項不正確。選項D“性中立論”主張人性無善無惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎上進行塑造和引導，并非強調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。4、1632年英國哲學家（）首次在科學分類中將教育學作為一門獨門的學科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中相關人物的貢獻。1632年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來，所以本題答案選A。選項B斯賓塞，他的主要貢獻是提出了“教育預備說”，強調(diào)教育為未來完滿生活做準備。選項C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學論》，標志著教育學成為一門獨立學科，但其并非在科學分類中將教育學作為獨立學科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特，他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，強調(diào)教師的權(quán)威作用、教學的教育性原則等。5、學習者對已有知識進行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點屬于（）

A.人本主義學習理論

B.行為主義學習理論

C.建構(gòu)主義學習理論

D.操作主義學習理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學習理論的主要觀點來判斷正確答案。選項A：人本主義學習理論人本主義學習理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，重視個人的主觀經(jīng)驗，強調(diào)學習者的自我實現(xiàn)。它關注的是學習者的情感、需求和自我概念等方面，重點在于促進學習者的全面發(fā)展，使學習者成為一個完整的人，而不是對已有知識進行重組和改造以解釋新信息、形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項A不符合題意。選項B：行為主義學習理論行為主義學習理論認為學習是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部的刺激和強化來塑造行為。它主要關注可觀察到的行為變化，將學習看作是在環(huán)境的影響下，通過練習和強化而形成的行為改變，并未涉及到學習者對已有知識的重組和改造以及形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項B不符合題意。選項C：建構(gòu)主義學習理論建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學習者的主動性，認為學習是學習者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程。學習者在學習過程中，會對已有的知識進行重新組織和改造，以此來解釋新獲取的信息，并構(gòu)建起具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這與題目中所描述的觀點一致，所以選項C正確。選項D：操作主義學習理論操作主義學習理論主要強調(diào)通過操作行為及其結(jié)果來學習，即通過對環(huán)境的操作而產(chǎn)生的結(jié)果來影響行為的發(fā)生概率。它側(cè)重于行為的操作和強化，沒有突出對已有知識的重組和改造以形成個人知識結(jié)構(gòu)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。6、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材開始于（）。

A.20世紀50年代以后

B.20世紀60年代以后

C.20世紀70年代以后

D.20世紀80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材的起始時間。在教育發(fā)展歷程中，20世紀60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學教材。20世紀50年代我國主要是學習蘇聯(lián)教育經(jīng)驗；20世紀70年代處于特殊歷史時期，教育發(fā)展受到較大影響；20世紀80年代以后則是在前期基礎上對教育進行不斷改革和完善。所以正確答案是B選項。7、現(xiàn)在進行的新課程改革是我國第（）次課程改革。

A.七

B.八

C.九

D.十

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對我國課程改革次數(shù)的了解。新課程改革即第八次基礎教育課程改革，此次改革從1999年正式啟動，旨在全面推進素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系。所以現(xiàn)在進行的新課程改革是我國第八次課程改革，答案選B。"8、我國的語文課程標準或稱語文教學大綱經(jīng)歷了前課標時期、課標時期、教學大綱時期和_____。（）

A.教學大綱修訂時期

B.后教學大綱時期

C.新課標時期

D.后課標時期

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對我國語文課程標準發(fā)展階段的了解。我國的語文課程標準或稱語文教學大綱經(jīng)歷了前課標時期、課標時期、教學大綱時期和新課標時期。新課標時期是在之前各階段基礎上，適應時代發(fā)展和教育需求而出現(xiàn)的新階段，進一步推動了語文教育的改革與發(fā)展。選項A教學大綱修訂時期不是語文課程標準發(fā)展的一個完整獨立階段；選項B后教學大綱時期表述不確切；選項D后課標時期也不符合常見的語文課程標準發(fā)展階段的準確表述。所以本題正確答案選C。"9、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個重要的界限，在這個年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠未達到能夠適應工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。10、觀看乒乓球抽球錄像后，能以一定的精確度來演示這一動作的動作技能目標是（）。

A.模仿

B.準確

C.連貫

D.習慣化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)動作技能目標的不同階段含義，來判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動作對應的技能目標。選項A：模仿模仿是指學生按提示要求行動或重復被顯示的動作的能力。當學生觀看乒乓球抽球錄像后，去嘗試演示這一動作，這就是對錄像中動作的模仿，且能以一定的精確度來演示，符合模仿階段的特征，所以選項A正確。選項B：準確準確是指學生的練習能力或全面完成復雜作業(yè)的能力，強調(diào)的是動作達到了一定的標準和準確性，不僅僅是對動作進行模仿，更側(cè)重于通過練習使動作達到精準無誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動作，未體現(xiàn)出經(jīng)過反復練習達到準確標準的過程，所以選項B錯誤。選項C：連貫連貫是指學生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動作等。它更關注動作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性，而題干主要強調(diào)的是對錄像動作的演示，并非突出動作的連貫程度，所以選項C錯誤。選項D：習慣化習慣化是指學生自動或自覺地做出動作的能力，即動作已經(jīng)成為一種下意識的習慣。這需要學生經(jīng)過長期的訓練和實踐，動作達到高度熟練且自動化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進行動作演示的情況，遠未達到習慣化的階段，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。11、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代古文運動的領袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑殞Ξ斍拔覈慕逃幸恍┓此迹蜁l(fā)現(xiàn)，我們的學校教育里面，大中小學都包括在內(nèi)，除知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。

A.我國當前的學校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國學校教育中的價值教育應該受到重視

C.當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上

D.價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當前我國學校教育里，從小學到大學，除知識教育外，價值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應無人反對。A選項，文段只是對比了傳統(tǒng)重視價值教育和當下學校價值教育的現(xiàn)狀，并未明確說當前學校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對，所以A項錯誤。B選項，鑒于當前學校教育中價值教育存在嚴重不足的現(xiàn)狀，強調(diào)價值教育應該受到重視是合理且符合文意的，故B項正確。C選項，文段未提及“當前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項屬于無中生有，所以C項錯誤。D選項，文段只是說價值教育微乎其微且極其混亂，但并非強調(diào)價值標準混亂導致價值教育收效甚微，D項與文意不符，所以D項錯誤。綜上，正確答案是B。12、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關知識。A選項，制訂班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它為班級的各項活動和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項不符合題意。B選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體能夠促進學生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級氛圍，有利于實現(xiàn)班級的教育目標和管理目標。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級活動等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項正確。C選項，全面了解和研究學生是班主任開展教育工作的前提和基礎。只有充分了解學生的特點、需求、學習情況等，班主任才能有針對性地進行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項不正確。D選項，做好個別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對不同學生的特點和問題進行個別指導和教育，有助于促進學生的個性化成長，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。13、HipHop被稱為（）。

A.爵士

B.街舞

C.說唱

D.饒舌

【答案】：B

【解析】本題主要考查對HipHop相關稱呼的了解。選項A，爵士是一種音樂風格，它具有獨特的節(jié)奏和和聲特點，與HipHop在音樂風格、起源、表現(xiàn)形式等方面均有明顯差異，所以HipHop不被稱為爵士，A選項錯誤。選項B，HipHop通常被稱為街舞，它是一種源自街頭文化的舞蹈形式，包含了豐富多樣的舞蹈動作和風格，如Breaking、Poppin、Locking等，具有很強的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，所以該選項正確。選項C，說唱是HipHop文化中的一個重要元素，但說唱更側(cè)重于通過有節(jié)奏的語言表達來傳遞信息和情感，它只是HipHop眾多表現(xiàn)形式之一，并不能等同于HipHop，所以C選項錯誤。選項D，饒舌與說唱類似，也是以有節(jié)奏的語言進行表達，是HipHop文化里說唱音樂的一種表現(xiàn)手法，并非HipHop的別稱，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。14、在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，這是（）。

A.結(jié)伴效應

B.觀眾效應

C.比較效應

D.淘汰效應

【答案】：A

【解析】本題考查對不同效應概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：結(jié)伴效應指的是在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，與題目中描述的情況相符。-選項B：觀眾效應是指當他人在場旁觀時，活動者的行為表現(xiàn)與單獨活動時不同的現(xiàn)象，重點在于有觀眾在場，而不是有人陪同一起活動，故該選項不符合題意。-選項C：比較效應并非一個特定的、被廣泛認知的心理學效應概念，且與題目描述的情境不對應，所以該選項不正確。-選項D：淘汰效應通常用于描述在競爭等情境中，部分對象被篩選淘汰的現(xiàn)象，和題干中有人陪同提高效率的內(nèi)容無關，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是A。15、“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.教師中心論

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育目的的相關理論。解題關鍵在于明確各選項所代表理論的核心觀點，并將其與題干中教育目的的描述進行對比分析。選項A：個人本位論個人本位論強調(diào)教育的目的在于促進個人的發(fā)展，認為教育應該以個人的需要和利益為出發(fā)點，幫助個體實現(xiàn)自我價值，成為充分成型和完善的人。題干中提到教育的主要目的是“塑造人”，幫助兒童成為充分成型和完善的人，這與個人本位論的核心觀點相符，即注重個人的成長和發(fā)展，故該選項正確。選項B：社會本位論社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，強調(diào)教育要滿足社會的需求和利益，個人的發(fā)展要服從于社會的需要。而題干強調(diào)的是對個人的塑造，并非側(cè)重于社會需求，所以該選項不符合題意，排除。選項C：教育無目的論教育無目的論是由杜威提出的，他認為教育過程本身就是目的，不存在教育過程之外的其他目的。這與題干中明確表述的教育目的是“塑造人”相矛盾，所以該選項不正確，排除。選項D：教師中心論教師中心論強調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位和主導作用，主要側(cè)重于教學過程中師生關系的定位，并非關于教育目的的理論，與題干所討論的教育目的話題不相關，因此該選項不合適，排除。綜上，答案選A。16、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學家及其智力理論的了解，關鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認為智力是由七種彼此獨立的心理能力構(gòu)成，即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，后來又補充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項D正確。綜上，本題正確答案為D。17、“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學校教育更具有（）。

A.先導性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的含義，并結(jié)合題干中“知子莫如父，知女莫如母”這句話所體現(xiàn)的家庭教育特點來進行分析。選項A：先導性先導性強調(diào)的是教育在個體發(fā)展過程中具有率先引導的作用，通常體現(xiàn)在早期教育對后續(xù)發(fā)展的影響上。題干“知子莫如父，知女莫如母”主要強調(diào)的是父母對子女的了解程度，并非突出家庭教育在時間上的率先引導作用，所以該選項不符合題意。選項B：感染性感染性是指教育者通過自身的言行和情感，對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使受教育者在情感上產(chǎn)生共鳴。而題干重點在于父母相較于其他人更了解自己的子女，并非是強調(diào)情感上的感染，因此該選項不正確。選項C：權(quán)威性權(quán)威性側(cè)重于教育者在受教育者心中的地位和影響力，表現(xiàn)為受教育者對教育者的尊重和服從。“知子莫如父，知女莫如母”所表達的核心并非是父母在子女心中的權(quán)威地位，而是父母對子女的了解深度，所以該選項也不符合。選項D：針對性“知子莫如父，知女莫如母”意思是沒有比父親更了解兒子的，沒有比母親更了解女兒的，這表明父母對自己的子女有著深入、細致的了解?；谶@種了解，家庭教育能夠根據(jù)子女的特點、興趣、需求等進行有針對性的教育，更能滿足子女的個性化發(fā)展。所以家庭教育比學校教育更具有針對性，該選項正確。綜上，答案選D。18、下列關于認知風格表述正確的是（）

A.場依存型的人比場獨立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索

B.認知風格主要影響學生的學習方式

C.區(qū)分沖動型和沉思型的標準僅僅是反應時間

D.發(fā)散型認知風格優(yōu)于輻合型認知風格

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。A選項：場依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場獨立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來加工信息。所以該項表述錯誤，場獨立型的人比場依存型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索。B選項：認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學生的學習方式，比如不同認知風格的學生在學習策略、學習偏好等方面會存在差異。所以該項表述正確。C選項：區(qū)分沖動型和沉思型的標準不僅僅是反應時間，還包括反應的準確性。沖動型個體反應迅速，但往往錯誤較多；沉思型個體則會深思熟慮，反應時間較長，但準確性較高。所以該項表述錯誤。D選項：發(fā)散型認知風格和輻合型認知風格是兩種不同的認知方式，各有其優(yōu)勢和適用場景，不存在哪種認知風格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認知風格善于從不同角度思考問題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認知風格則更擅長從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項表述錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，說明人有（）的差異。

A.心理過程

B.認知過程

C.個性心理傾向性

D.個性心理特征

【答案】：D

【解析】本題主要考查對心理學中不同概念的理解，需要判斷“能力有高低之分，性格有自信與自卑之差”體現(xiàn)的是哪種人的差異類型。選項A：心理過程心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動在一定時間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程，通常包括認知過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。題干中所描述的能力和性格并非心理過程的直接體現(xiàn)，故選項A錯誤。選項B：認知過程認知過程是指人腦對客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進行反映的過程，比如感覺、知覺、記憶、思維和想象等。能力和性格與認知過程所涵蓋的內(nèi)容不同，并非體現(xiàn)認知過程的差異，所以選項B錯誤。選項C：個性心理傾向性個性心理傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對周圍世界認識和態(tài)度的選擇和趨向，包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀等。題干強調(diào)的能力和性格并非個性心理傾向性的范疇，因此選項C錯誤。選項D：個性心理特征個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。題干中明確提到了能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，這正是個性心理特征的具體體現(xiàn)，說明人在個性心理特征方面存在差異，所以選項D正確。綜上，答案選D。20、為發(fā)展學生的興趣、愛好和特長而開設的、可供學生自由選擇的課程是（）

A.綜合課程

B.選修課程

C.學科課程

D.活動課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來判斷正確選項。選項A：綜合課程綜合課程是一種主張整合若干相關聯(lián)的學科而成為一門更廣泛的共同領域的課程。它強調(diào)學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的是打破學科界限，培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力。例如，將物理、化學、生物等學科整合為科學課程。但綜合課程并非是為發(fā)展學生興趣、愛好和特長而開設且可供學生自由選擇的課程，所以A選項不符合題意。選項B：選修課程選修課程是為了發(fā)展學生的興趣、愛好和特長，根據(jù)不同學生的特點與發(fā)展方向，允許學生自由選擇的課程。學生可以依據(jù)自身的興趣、能力和未來的職業(yè)規(guī)劃等來挑選適合自己的選修課程，以滿足個性化的學習需求。所以“為發(fā)展學生的興趣、愛好和特長而開設的、可供學生自由選擇的課程”指的就是選修課程，B選項正確。選項C：學科課程學科課程是以文化知識為基礎，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或?qū)W術(shù)領域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。它強調(diào)學科知識的邏輯性和系統(tǒng)性，如語文、數(shù)學、英語等傳統(tǒng)學科課程。學科課程通常是學校規(guī)定的必修課程，并非側(cè)重于發(fā)展學生的興趣、愛好和特長且可供自由選擇，C選項不符合要求。選項D：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程注重學生的直接經(jīng)驗，強調(diào)學生的主動參與和實踐。但它與為發(fā)展學生興趣、愛好和特長而專門開設且可供自由選擇的課程概念有所不同，D選項不正確。綜上，答案選B。21、在問題教學的解決問題階段，教師應該幫助學生激起以下一系列的心理活動（）

A.激發(fā)學生的興趣、能回憶起有關的知識和規(guī)則、激活并運用以前學會的認知策略、把回憶起米的規(guī)則靠認知策略重新組織

B.對有關的知識保持相當?shù)淖⒁?、激活并運用以前學會的認知策略、把回憶起來的規(guī)則靠認知策略重新組織

C.能回憶起有關的知識和規(guī)則、激活并運用以前學會的認知策略、把回憶起來的規(guī)則靠認知策略重新組織

D.回憶有關的知識和規(guī)則、激活認知策略、提出必要的假設

【答案】：A

【解析】本題考查問題教學的解決問題階段教師應幫助學生激起的心理活動。選項A在問題教學的解決問題階段，首先激發(fā)學生的興趣能夠使學生更積極主動地參與到解決問題的過程中，為后續(xù)的學習和思考奠定良好的心理基礎；回憶起有關的知識和規(guī)則是解決問題的基礎，只有掌握了相關的知識和規(guī)則，才能運用它們?nèi)シ治龊徒鉀Q問題；激活并運用以前學會的認知策略有助于學生更高效地處理信息、分析問題；把回憶起來的規(guī)則靠認知策略重新組織，則能夠讓學生將已有的知識和方法進行整合，形成新的思路和解決方案，從而更好地解決問題。所以選項A涵蓋了該階段需要激起的一系列心理活動，該選項正確。選項B此選項缺少了“激發(fā)學生的興趣”這一關鍵要素。興趣是學習和解決問題的重要驅(qū)動力，缺乏興趣可能會導致學生參與度不高，積極性不足，影響問題解決的效果。所以選項B不全面，該選項錯誤。選項C該選項同樣沒有提及“激發(fā)學生的興趣”。興趣在整個學習過程中起著至關重要的作用，尤其在解決問題階段，能促使學生主動投入精力去思考和探索。因此選項C不完整，該選項錯誤。選項D該選項雖然提到了回憶有關知識和規(guī)則、激活認知策略，但“提出必要的假設”并不全面地涵蓋解決問題階段需要激起的心理活動，且缺少激發(fā)興趣、將回憶起的規(guī)則靠認知策略重新組織等關鍵內(nèi)容。所以選項D不準確，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、下列成語，沒有錯別字的一組是（）（3分）

A.微不足到可歌可泣貽笑大方博學睿智

B.卷帙耗繁略勝一籌起承轉(zhuǎn)合神色張皇

C.鄭重其是萬丈狂瀾馬革裹尸目不窺園

D.高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故

【答案】：D

【解析】本題主要考查對成語中易錯字的辨析能力，關鍵在于準確識別各選項中成語書寫是否存在錯誤。選項A“微不足到”存在錯誤，正確寫法應該是“微不足道”。“道”在這里是“說”的意思，“微不足道”指意義、價值等小得不值得一提；而“到”一般表示到達、抵達，用在此處不符合詞義，所以A選項有錯誤。選項B“卷帙耗繁”錯誤，應是“卷帙浩繁”?！昂啤庇袕V大、繁多之意，“卷帙浩繁”形容書籍很多或一部書的部頭很大；“耗”主要指消耗、耗費，與該成語表達的意思不相關，因此B選項書寫有誤。選項C“鄭重其是”錯誤，正確的是“鄭重其事”?！笆隆北硎臼虑椋班嵵仄涫隆毙稳輰Υ虑榉浅烂C認真；“是”通常作為判斷動詞等，用在此處不恰當，所以C選項存在錯別字。選項D“高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故”書寫全部正確?！案呶萁病北扔骶痈吲R下，不可阻遏；“鞠躬盡瘁”指恭敬謹慎，竭盡心力；“大庭廣眾”指聚集很多人的公開場合；“人情世故”指為人處世的道理。綜上，沒有錯別字的一組是D選項。23、某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”的教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這一活動體現(xiàn)了學校德育貫徹（）。

A.一致性原則

B.因材施教原則

C.量力性原則

D.直觀性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育原則的含義，結(jié)合題目中學校開展活動的具體情況來進行分析。A選項：一致性原則一致性原則是指在德育工作中，教育者應主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。在本題中，某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這是學校主動協(xié)調(diào)了社會（緝毒干警）和家庭（學生家長）兩方面的教育力量，與學校自身的教育形成合力，共同對學生進行德育教育，體現(xiàn)了德育的一致性原則。B選項：因材施教原則因材施教原則是指教育者在德育過程中，應根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。而題干中并沒有體現(xiàn)出針對不同學生的特點進行有差異的教育，所以該選項不符合題意。C選項：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。此原則主要針對教學過程中對學生學習難度和量的把握，與本題中學校開展德育活動并協(xié)調(diào)多方面力量無關，因此該選項不正確。D選項：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。本題主要圍繞德育活動展開，并非強調(diào)教學過程中的直觀呈現(xiàn)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選A。24、用word軟件打開“學生作文集”文檔，（）。

A.pageup鍵

B.pagedown鍵

C.Alt+Ena鍵

D.Ctrl+End鍵

【答案】：D

【解析】本題考查在Word軟件中打開“學生作文集”文檔后的操作相關知識。破題點在于了解每個選項所對應的功能，然后判斷哪個功能符合題目情境需求。選項A：PageUp鍵PageUp鍵通常用于向上翻頁，在文檔中可使頁面向上滾動一定距離，它主要用于瀏覽文檔時的頁面切換，而不是用于定位到文檔特定位置，所以該選項不符合本題要求。選項B：PageDown鍵PageDown鍵與PageUp鍵相對，它用于向下翻頁，同樣是在瀏覽文檔時進行頁面切換的操作，不是用于到達文檔特定位置的功能鍵，故該選項也不正確。選項C：Alt+End鍵在常見的Word操作中，并沒有這樣一個具有特定通用意義的組合快捷鍵能滿足本題情境的要求，所以該選項也被排除。選項D：Ctrl+End鍵Ctrl+End鍵的功能是將光標快速定位到文檔的末尾。在打開“學生作文集”文檔時，若需要快速到達文檔結(jié)尾，使用此組合鍵是合適的，因此該選項正確。綜上，本題正確答案是D。25、我國現(xiàn)在實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務教育年限的相關知識。我國《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務教育，包括小學階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務教育年限。所以本題正確答案是D。26、處理教師與家長關系時，不正確的做法是（）。

A.教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)異?；蛲话l(fā)事件，待處理完結(jié)后再向家長通報

B.教師放下“教育權(quán)威”架子，認真聽取家長的意見和建議

C.教師要教育學生尊重自己的父母

D.教師在家長會上不能當眾責備其子女

【答案】：A

【解析】本題主要考查處理教師與家長關系時的正確做法。選項A，教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)異?；蛲话l(fā)事件，應及時向家長通報情況，這樣有助于家長第一時間了解孩子的狀況，共同參與問題的處理，而待處理完結(jié)后再通報，可能會讓家長在不知情的情況下錯過對孩子進行及時引導和教育的時機，不利于家校之間的溝通與合作，也可能會引發(fā)家長的不滿，所以該做法不正確。選項B，教師放下“教育權(quán)威”架子，認真聽取家長的意見和建議，能夠促進教師與家長之間的平等交流，形成良好的家校合作氛圍。家長作為孩子成長過程中的重要參與者，他們對孩子有著更深入的了解，教師聽取家長意見有助于全面了解學生情況，更好地開展教育工作，這種做法是正確的。選項C，教師教育學生尊重自己的父母，不僅有助于培養(yǎng)學生良好的品德和家庭觀念，也能促進家庭關系的和諧，進而為學生創(chuàng)造更有利的成長環(huán)境。同時，這也是學校教育與家庭教育相互配合的重要體現(xiàn)，該做法是正確的。選項D，教師在家長會上不能當眾責備其子女，這是因為當眾責備可能會傷害學生的自尊心和自信心，也會讓家長感到尷尬和不滿，不利于后續(xù)家校溝通和對學生的教育。教師應該選擇合適的時機和方式與家長溝通學生的問題，這種做法是正確的。綜上，答案選A。27、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。28、兒童多動癥是小學生中常見的一種以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動癥高峰發(fā)病年齡的相關知識。兒童多動癥是小學生中常見的以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙。在各選項所給的年齡段中，8-10歲這個階段孩子正處于小學中年級，學習任務和社交活動逐漸增多，多動癥的癥狀在這個時期往往更為凸顯，是兒童多動癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時行為表現(xiàn)更多受年齡特點影響，較難準確判斷為多動癥癥狀；5-7歲孩子剛進入小學，部分好動等表現(xiàn)可能是對新環(huán)境的適應反應；12-13歲孩子已經(jīng)進入小學高年級或初中階段，若有多動癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關注。所以本題正確答案是C。"29、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認知失調(diào)論

C.社會交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認為人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項B：認知失調(diào)論認知失調(diào)論是由費斯廷格提出的，它主要探討的是當個體的認知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時，個體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個體的心理和行為調(diào)整有關，但它并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項C：社會交換論社會交換論強調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為，人們在交往中總是試圖以最小的代價獲取最大的報酬。它主要用于解釋人際關系、社會行為等方面的現(xiàn)象，并非是關于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學理論，該理論強調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。30、下列漢字中沒有會意字的一組是（??）。

A.紙?注?家

B.錯?涉?腐

C.課?杯?醬

D.殊?武?抵

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義來逐一分析各選項中的漢字，從而判斷哪一組沒有會意字。會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A-“家”：上面是“宀”，表示與房屋有關，下面是“豕”，即豬，上古時代人們生產(chǎn)力低下，多在屋子里養(yǎng)豬，所以房子里有豬就成了人家的標志，“家”是會意字。因此該選項不符合要求。選項B-“涉”：左邊是“氵”，表示水，右邊是“步”，像兩個腳在水里走，表示徒步渡水，是會意字。所以該選項不符合要求。選項C-“課”：從言，果聲，是形聲字；“杯”：從木，不聲，是形聲字；“醬”：從肉，將聲，是形聲字。這組漢字都不是會意字，該選項符合要求。選項D-“武”：從止，從戈，人拿著武器走，表示征伐動武，是會意字。所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。31、某學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論，該生的認知發(fā)展處于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點，逐一分析選項，判斷該學生所處的認知發(fā)展階段。選項A：感知運動階段在皮亞杰認知發(fā)展階段理論中，感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認識世界，其認知特點主要集中在感覺與動作的分化、客體永恒性的獲得等方面，并不涉及邏輯推理和補償性可逆思維能力，所以該選項不符合題意。選項B：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念，也不能進行邏輯推理和具備補償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心，難以從他人的角度看待問題，因此該選項也不正確。選項C：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童雖然已經(jīng)獲得了守恒概念，思維具有可逆性，但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進行邏輯推理時，通常要借助具體的形象和事例，補償性可逆思維能力也相對有限。所以該階段與題干中描述的學生能力特征不完全相符。選項D：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童能夠擺脫具體事物的束縛，進行抽象的邏輯推理，能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能對假設進行推理。同時，該階段的兒童具備補償性可逆思維能力，例如在考慮問題時能從多個維度進行思考和轉(zhuǎn)換。題干中提到學生能夠進行邏輯推理，并且具備補償性可逆思維能力，符合形式運算階段的特點，所以該選項正確。綜上，答案是D。32、根據(jù)田徑競賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對只有六條跑道的田徑場跑道寬這一知識點的掌握。逐一分析各選項：-選項A：根據(jù)田徑競賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場，其跑道寬是7.32米，該選項正確。-選項B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場跑道寬的標準，該選項錯誤。-選項C：6米并非只有六條跑道的田徑場的跑道寬，該選項錯誤。-選項D：6.6米也不是相應田徑場的跑道寬，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對各選項進行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意愿，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項A：入鄉(xiāng)隨俗當一個人到了一個新的地方，會遵循當?shù)氐娘L俗習慣，這是個體在當?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周圍混亂人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當中，是個體在群體行為的帶動下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進行破壞活動，這體現(xiàn)了個體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項D：買彩票買彩票是個人基于自身對獲得中獎機會的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。34、在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同社會心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A：暗示暗示是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。它強調(diào)的是通過含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項正確。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象。它強調(diào)的是他人在場對個體活動效率的影響，而不是個體對他人行為的仿照，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。35、通過排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶等，這種學習策略屬于（）

A.精加工策略

B.認知策略

C.元認知策略

D.復述策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習策略的定義，對題干中描述的學習策略進行判斷。選項A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。題干中描述的“排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶”并非是通過形成新舊知識聯(lián)系來促進記憶，所以不屬于精加工策略。選項B：認知策略認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復述策略、精加工策略和組織策略等。認知策略是一個較為寬泛的概念，題干具體描述的是某一種學習策略，而不是籠統(tǒng)的認知策略，所以B選項不符合要求。選項C：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性；監(jiān)視策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應的補救措施。題干中描述的內(nèi)容與元認知策略所涉及的對認知過程的計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無關，所以不屬于元認知策略。選項D：復述策略復述策略是指為了在記憶中保持所學信息而對信息進行重復識記的策略。常見的復述策略有利用隨意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。題干中“排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶”符合復述策略的特點，因此該學習策略屬于復述策略。綜上，答案選D。36、曹植寫《洛神賦》的意旨是（）。

A.抒寫作者個人政治的失意和理想的破滅

B.描繪洛神的追求與幻滅的過程

C.再現(xiàn)襄王夢中艷遇的經(jīng)歷

D.諷喻君王不可貪戀美色

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷曹植寫《洛神賦》的意旨。選項A：曹植一生熱衷政治，懷有遠大抱負，然而卻屢受兄長曹丕、侄子曹叡的猜忌和打壓，政治上郁郁不得志?！堵迳褓x》中描寫了人神相戀卻不能結(jié)合的悲劇，實際上是曹植以神話為寄托，抒發(fā)自己在政治上的失意和理想的破滅，渴望能得到君主的信任和重用卻無法實現(xiàn)的復雜情感，故選項A正確。選項B：《洛神賦》確實描繪了洛神的美麗姿態(tài)以及與作者之間的情感互動等，但這并非其核心意旨，其重點是借洛神之事抒發(fā)自身情懷，而非單純描繪洛神的追求與幻滅過程，所以選項B錯誤。選項C：《洛神賦》是曹植的獨立創(chuàng)作，雖然借鑒了一些神話傳說的元素，但并非是再現(xiàn)襄王夢中艷遇的經(jīng)歷，所以選項C錯誤。選項D：從《洛神賦》的文本和創(chuàng)作背景來看，并沒有明顯的諷喻君王不可貪戀美色的意圖，主要還是圍繞作者自身的境遇和情感展開，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、《顏氏家訓》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育家及其著作的了解。選項A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導習行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對傳統(tǒng)的義利對立觀念。他的著作主要有《四存編》《習齋記余》等，并非《顏氏家訓》的作者。選項B，《顏氏家訓》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時期著名的文學家、教育家，他結(jié)合自身的人生經(jīng)歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書，該書是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，被后人譽為“古今家訓之祖”，所以該選項正確。選項C，顏真卿是唐代著名書法家，以楷書著稱，其書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓》作者。選項D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，安貧樂道，能堅守自己的志趣。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，贊其好學、仁人，并未著有《顏氏家訓》。綜上，本題正確答案是B。38、龔賢被稱為（）畫派最具代表性的畫家。

A.金陵

B.上海

C.揚州

D.天津

【答案】：A

【解析】本題主要考查對畫家龔賢所屬畫派的了解。選項A，金陵畫派以明末清初聚居在南京地區(qū)的一批遺民畫家為代表，龔賢是金陵畫派最具代表性的畫家之一，他的繪畫風格獨特，在山水畫領域有很高的造詣，對金陵畫派的發(fā)展起到了重要推動作用，因此該選項正確。選項B，上海畫派簡稱“海派”，是中國近代以來在上海地區(qū)形成的一個繪畫流派，其代表畫家有任伯年、吳昌碩等，與龔賢并無關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C，揚州畫派是清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家形成的繪畫流派，以“揚州八怪”為代表，龔賢不屬于此畫派，該選項錯誤。選項D，天津并沒有形成具有廣泛影響力且與龔賢相關的特定畫派，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。39、小王老師一走進校園，教學樓墻面上的幾個大字就躍然眼底：堅持立德樹人，實施（），提高教育質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。

A.素質(zhì)教育

B.基礎教育

C.均衡教育

D.終生教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查對我國教育政策相關概念的理解。選項A，素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的教育?！皥猿至⒌聵淙?，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展”是我國教育改革和發(fā)展的重要指導方針，素質(zhì)教育強調(diào)學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)，符合促進學生全面發(fā)展的要求，所以該選項正確。選項B，基礎教育通常指學前教育、初等教育和中等教育等，它是整個教育體系的基礎階段，但“實施基礎教育”不能完整涵蓋提高教育質(zhì)量和促進學生全面發(fā)展的內(nèi)涵，與題干的表達邏輯不符，所以該選項錯誤。選項C，均衡教育主要關注教育資源的均衡配置，以縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)和學校之間的差距，雖然均衡教育對教育的公平和發(fā)展很重要，但它并不是題干中所強調(diào)的與促進學生全面發(fā)展直接對應的教育理念，所以該選項錯誤。選項D，終身教育是指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，強調(diào)教育的持續(xù)性和終身性，重點在于貫穿一生的學習過程，并非題干所描述語境下要實施的核心教育內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是（）

A.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理

B.實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理

C.認識是在不斷深化和發(fā)展的原理

D.感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原理的內(nèi)涵，結(jié)合“從群眾中來，到群眾中去”的含義來分析其認識論依據(jù)。選項A：矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理強調(diào)共性與個性的關系，即矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。該原理主要應用于處理共性與個性問題，如建設中國特色社會主義就是將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)了這一原理，但與“從群眾中來，到群眾中去”的認識論邏輯聯(lián)系不緊密。所以選項A不符合要求。選項B：實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理“從群眾中來”，就是把群眾在實踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過分析、綜合和加工制作，形成符合實際情況的路線、方針、政策以及辦法等理性認識。這體現(xiàn)了從實踐到認識的過程，因為群眾的實踐活動是認識的來源?！暗饺罕娭腥ァ?，就是把從群眾中集中起來的認識再回到群眾的實踐中去，指導群眾的實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展這些認識。這體現(xiàn)了從認識到實踐的過程。整個“從群眾中來，到群眾中去”的過程，完全契合實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，即實踐是認識的基礎，認識對實踐具有反作用，認識在實踐中產(chǎn)生、檢驗和發(fā)展。所以選項B正確。選項C：認識是在不斷深化和發(fā)展的原理認識是在不斷深化和發(fā)展的原理側(cè)重于強調(diào)認識是一個由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程，它強調(diào)的是認識的動態(tài)變化。而“從群眾中來，到群眾中去”重點強調(diào)的是認識與實踐之間的互動關系，并非單純強調(diào)認識的深化和發(fā)展。所以選項C不符合題意。選項D：感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理主要闡述了感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，二者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”雖然也涉及到認識的不同階段，但它更強調(diào)的是認識與實踐之間的整體循環(huán)過程，而不是單純的感性認識和理性認識的關系。所以選項D不正確。綜上，“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，答案選B。41、2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號’’成功地開展了中國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空行走

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對我國航天相關事件的了解來進行分析。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，“神舟十號”任務中雖然有涉及相關科研活動，但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開展太空科研，所以A選項錯誤。選項B，太空會議并不是“神舟十號”此次任務的主要內(nèi)容，“天宮一號”也沒有在該時間開展太空會議相關活動，所以B選項錯誤。選項C，2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號”成功地開展了中國首次太空授課，向中小學生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實驗和現(xiàn)象，激發(fā)了廣大青少年對科學探索的興趣，該選項符合題意。選項D，中國首次太空行走是神舟七號航天員翟志剛完成的，并非“神舟十號”此次任務內(nèi)容，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。42、下列關于專家型教師教學特點的表述,錯誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，以學生為中心，并具有預見性

B.專家型教師有完善的維持學生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細節(jié)

D.專家教師有半富的教學策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合專家型教師教學特點。選項A：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，更關注學生實際情況，是以學生為中心來設計教學的，并且由于經(jīng)驗豐富，能對教學過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預見性，該選項表述正確。選項B：專家型教師在長期的教學實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，擁有完善的維持學生注意的方法，能夠有效地吸引學生的注意力，保證課堂教學的順利進行，該選項表述正確。選項C：新手型教師往往更關注課堂的細節(jié)，而專家教師在教學過程中能夠從整體上把握教學，更關注教學的重點和關鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細節(jié)，該選項表述錯誤。選項D：專家教師有著豐富的教學實踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學策略，能夠根據(jù)不同的教學內(nèi)容和學生特點靈活運用，該選項表述正確。綜上，答案選C。43、“桃李不言，下自成蹊。”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及德育方法的內(nèi)涵，結(jié)合“桃李不言，下自成蹊”這句話的含義來進行分析。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調(diào)通過語言等方式向?qū)W生傳達知識和道理，以說服學生接受某種觀點或行為準則。而“桃李不言，下自成蹊”并未體現(xiàn)出通過擺事實、講道理來教育學生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法?！疤依睢本秃帽仁前駱?，它們不需要刻意宣揚自己，卻吸引了眾人，這與榜樣示范法通過榜樣的力量來影響他人的特點相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。強調(diào)的是環(huán)境、情感等對學生潛移默化的影響，如通過創(chuàng)設良好的校園文化環(huán)境、藝術(shù)作品等對學生進行陶冶。“桃李不言，下自成蹊”并沒有體現(xiàn)出環(huán)境、情感等方面的熏陶作用，所以該選項不正確。選項D：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。主要側(cè)重于讓學生通過實際行動來鍛煉和培養(yǎng)品德，例如參加勞動、社會實踐等活動?！疤依畈谎?，下自成蹊”與學生參與實踐活動進行品德鍛煉并無關聯(lián)，所以該選項也不合適。綜上，本題答案選B。44、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學的角度講，文學作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認為：文學創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學派認為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。“知覺”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的知識點，結(jié)合所學知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學角度來看，文學作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學派強調(diào)在知覺活動中，整體具有獨特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。45、布盧姆的認知領域教育目標分類的主要依據(jù)是（）

A.知識與技能習得的心理過程

B.知識與技能的心理表征

C.知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.知識學習情境與其測量情境的變化程度

【答案】：A

【解析】本題主要考查布盧姆的認知領域教育目標分類的主要依據(jù)。對選項A的分析知識與技能習得的心理過程是布盧姆認知領域教育目標分類的重要考量。認知領域的目標涉及知識的掌握、理解、應用等不同層次，這些層次的劃分是基于知識與技能在學習者心理層面的習得過程。從簡單的知識記憶到深入的理解，再到將知識應用于實際情境等，都是按照知識與技能在學習者心理中逐步形成和發(fā)展的過程來進行分類的。所以選項A符合布盧姆認知領域教育目標分類的主要依據(jù)。對選項B的分析知識與技能的心理表征主要是指知識和技能在人腦中的呈現(xiàn)方式，如表象、概念等。雖然心理表征在一定程度上與認知有關，但它并非是布盧姆認知領域教育目標分類的主要依據(jù)。該分類更側(cè)重于知識與技能的學習過程和能力的發(fā)展，而不僅僅關注其心理表征形式，所以選項B不正確。對選項C的分析知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律強調(diào)的是知識和技能之間的轉(zhuǎn)換過程和機制。而布盧姆的認知領域教育目標分類是對認知領域不同層次目標的系統(tǒng)劃分，重點在于知識的學習和認知能力的培養(yǎng)，并非主要圍繞知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律，所以選項C不符合要求。對選項D的分析知識學習情境與其測量情境的變化程度主要涉及到學習和測量過程中情境因素的影響。然而，布盧姆的認知領域教育目標分類主要是基于認知的層次和水平，而不是學習情境和測量情境的變化程度，所以選項D也不正確。綜上，本題的正確答案是A。46、科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力?？茖W技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標準的設定，科學技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導作用強調(diào)的是指引方向，雖科學技術(shù)能對教育有一定的引導，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學技術(shù)對教育影響的恰當表述。因此，科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應選B。"47、張老師這段時間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。

A.去人性化

B.個人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對待工作對象，把人視為無生命的物體，對他人缺乏同情心和關心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對工作對象有此類態(tài)度，所以A選項不符合。選項B“個人成就感低”，主要是指個體對自己工作的價值和意義評價較低，認為自己在工作中沒有取得什么成就，缺乏成就感和滿足感。而題干重點強調(diào)的是張老師對工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高，并非是對自身工作成就的評價，所以B選項不正確。選項C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項正確。選項D“缺乏工作動機”，雖然張老師對工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動機有一定關聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個規(guī)范分類方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項不符合題干要求。綜上，答案選C。48、某生精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒。該生的氣質(zhì)類型是（）。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型的特點及對應選項判斷。各選項氣質(zhì)類型特點分析A選項膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往比較急躁，缺乏耐心和自制力，容易焦躁易怒。題干中描述某生“精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒”，與膽汁質(zhì)的特點相契合。B選項多血質(zhì)：多血質(zhì)的人活潑好動、反應迅速、熱愛交際、能說會道、適應性強，但穩(wěn)定性差，缺少耐心，見異思遷。其特點主要強調(diào)活潑、善交際等，與題干中描述的氣質(zhì)特點不完全匹配。C選項黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學習，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干中精力旺盛、直率爽快且焦躁易怒等特點不相符。D選項抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應遲緩、適應能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。該氣質(zhì)類型特點與題干描述差異較大。綜上，答案選A。49、學校要成為自覺踐行和引領積極風尚的主體，在各項教育教學及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風氣；此外，家長應該從對孩子未來成長負責的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習慣來逐一分析各空應填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀律、制度等。“教育規(guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應選擇“遵循”，B、C選項可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎上，該空進一步驗證了答案在A、D選項中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯誤行為等?！安涣硷L氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當，A選項不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項。50、新精神分析學派的代表人物包括（）。

A.霍妮

B.弗洛姆

C.榮格

D.艾里克森

【答案】：A

【解析】本題主要考查新精神分析學派代表人物的相關知識。解題的關鍵在于準確把握各選項人物所屬的學派。選項A霍妮是新精神分析學派的重要代表人物之一。她強調(diào)社會文化因素對人格形成和神經(jīng)癥產(chǎn)生的影響，對弗洛伊德的本能論提出了修正和補充，所以選項A正確。選項B弗洛姆是精神分析社會文化學派的代表人物，雖然他的理論與精神分析相關，但并非新精神分析學派的典型代表，所以選項B錯誤。選項C榮格是分析心理學的創(chuàng)始人，提出了集體無意識等重要理論，他的理論自成體系，不屬于新精神分析學派，所以選項C錯誤。選項D艾里克森是新精神分析派的代表人物之一，但在本題為單選題的情況下，答案只能選最符合題意的一個。新精神分析學派有眾多代表，而霍妮在該學派中更具典型性和代表性，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、當前我國學校德育內(nèi)容除了思想教育、心理教育外，還包括（）。

A.政治教育

B.家教教育

C.道德教育

D.法紀教育

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查當前我國學校德育的內(nèi)容構(gòu)成。選項A：政治教育政治教育是學校德育的重要組成部分，它主要培養(yǎng)學生對國家政治制度、政治理念、政治形勢等方面的認識和理解，使學生形成正確的政治立場、政治觀點和政治態(tài)度，增強學生的政治責任感和使命感，因此我國學校德育內(nèi)容包含政治教育，選項A正確。選項B：家教教育家教教育通常是指在家庭環(huán)境中，家長對子女實施的教育活動，它不屬于學校德育的范疇。學校德育是學校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學生進行思想、政治、道德等方面的教育，強調(diào)的是學校層面的教育活動，所以選項B錯誤。選項C：道德教育道德教育是學校德育的核心內(nèi)容之一，旨在培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、道德行為和道德判斷能力，引導學生遵守社會道德規(guī)范，形成正確的道德觀念和價值取向，在學校德育中占據(jù)著重要地位，因此道德教育是學校德育的內(nèi)容，選項C正確。選項D：法紀教育法紀教育是讓學生了解法律法規(guī)和紀律要求，培養(yǎng)學生的法制觀念和紀律意識，使學生能夠自覺遵守法律法規(guī)和學校的各項規(guī)章制度，這對于維護社會秩序和學校正常教