教師招聘之《小學教師招聘》考試黑鉆押題第一部分單選題(50題)1、語文教學中要恰當運用多種評價方式，下列做法不正確的是（）。

A.形成性評價和終結性評價相結合

B.對學生語文學習的日常表現(xiàn)，應嚴格要求、多加批評、及時鞭策

C.用代表性的事實，客觀描述學生語文學習的進步，并提出建議

D.采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調(diào)查、面談討論等各種方法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語文教學中恰當運用多種評價方式的相關知識，對各選項進行逐一分析。A選項形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價，終結性評價一般是在教學活動告一段落時，為把握最終的活動成果而進行的評價。將形成性評價和終結性評價相結合，能夠全面、綜合地了解學生在語文學習過程中的表現(xiàn)以及最終的學習成果，有助于更準確地評價學生的學習情況，所以該做法是正確的。B選項對學生語文學習的日常表現(xiàn)，應該以鼓勵、引導和支持為主，多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和進步，給予肯定和表揚，而不是嚴格要求、多加批評、及時鞭策。過多的批評可能會打擊學生的學習積極性和自信心，不利于學生的學習和成長，因此該做法不正確。C選項用代表性的事實，客觀描述學生語文學習的進步，并提出建議，這種評價方式能夠讓學生清楚地了解自己的學習狀況，知道自己哪些方面取得了進步，同時也能從老師的建議中明確未來的努力方向，有助于促進學生的學習和發(fā)展，所以該做法是正確的。D選項采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調(diào)查、面談討論等各種方法，可以從不同的角度和層面收集學生的學習信息。例如，紙筆測試可以考查學生的知識掌握程度，行為觀察與記錄可以了解學生在課堂上的表現(xiàn)和學習習慣，問卷調(diào)查可以廣泛收集學生的學習體驗和需求，面談討論則能深入了解學生的學習困惑和想法。多種方法相結合能夠更全面、準確地評價學生的語文學習情況，所以該做法是正確的。綜上，本題答案選B。2、“嚴慈相濟”體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.正面引導與紀律約束相結合

B.嚴格要求學生與尊重學生相結合

C.集體教育與個別教育相結合

D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結合

【答案】：B

【解析】“嚴慈相濟”指的是教師在教育過程中既要對學生嚴格要求，又要給予學生充分的尊重與關愛。在德育工作中，嚴格要求學生與尊重學生相結合這一德育原則與之高度契合。嚴格要求是對學生的成長和發(fā)展提出合理的期望與規(guī)范，促使學生遵守道德準則和行為規(guī)范；尊重學生則是尊重他們的人格、個性和自尊心，信任他們的能力和潛力。只有將嚴格要求與尊重信任有機結合，才能建立良好的師生關系，激發(fā)學生的內(nèi)在動力，使他們積極主動地接受道德教育。選項A，正面引導與紀律約束相結合強調(diào)通過積極的引導讓學生樹立正確的價值觀和道德觀念，同時運用紀律規(guī)范來約束學生的行為，與“嚴慈相濟”的核心內(nèi)涵不符。選項C，集體教育與個別教育相結合側重于在德育過程中既要通過集體活動和集體輿論對學生進行教育，又要針對每個學生的特點進行個別指導，重點在于教育的方式和范圍，并非體現(xiàn)“嚴慈相濟”。選項D，發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結合主要是指在德育中要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和長處，利用這些積極因素來克服他們身上的消極因素，促進學生的品德發(fā)展，也與“嚴慈相濟”所表達的含義不同。所以本題正確答案選B。3、教學目標是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標準

C.培養(yǎng)目標

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學目標之間的關系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標的依據(jù)，并非教學目標具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標準課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目標、任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求，教學目標是對課程標準的進一步細化和具體落實，是課程標準的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學目標之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標相對更宏觀，不是教學目標具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學目標，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習。這說明學生具有（）。

A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.授受性

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所表達含義的分析，結合題干中描述的學生對老師的態(tài)度來判斷正確答案。選項A：依賴性依賴性通常指學生在學習和生活中對他人（如家長、老師等）存在依靠心理，在遇到問題時習慣于尋求他人幫助而缺乏獨立解決問題的能力。題干中強調(diào)的是學生認為老師高尚完美、值得學習，并未體現(xiàn)出學生對老師的依賴特點，所以該選項不符合題意。選項B：向師性向師性是指學生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，他們會把老師看作是自己學習和模仿的榜樣，認為老師是高尚完美的，最值得學習。題干中明確表述“在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習”，這充分體現(xiàn)了學生具有向師性，該選項符合題意。選項C：可塑性可塑性是指學生處于身心發(fā)展的過程中，其各方面的發(fā)展尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，容易被塑造和改變。題干主要圍繞學生對老師的認知和態(tài)度，并非強調(diào)學生自身可被塑造的特點，所以該選項不符合題意。選項D：授受性授受性主要是從教學活動的角度，強調(diào)教師的教和學生的學是一種知識、技能等方面的傳授與接受的關系。題干重點在于學生對老師的主觀認知和情感傾向，而非教學活動中的授受關系，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。5、教師運用體育游戲激發(fā)學生興趣，...

A.運動參與目標

B.運動技能目標

C.心理健康目標

D.社會適應目標

【答案】：A

【解析】本題考查體育教學目標的相關知識。選項A，運動參與目標強調(diào)學生積極參與體育活動的態(tài)度和行為，教師運用體育游戲激發(fā)學生興趣，能使學生更愿意主動參與到體育活動中來，符合運動參與目標的要求。選項B，運動技能目標主要側重于學生掌握和運用運動技能的能力，題干中主要體現(xiàn)的是激發(fā)興趣，而非強調(diào)運動技能的掌握，所以該選項不符合。選項C，心理健康目標關注的是學生在體育活動中形成良好的心理品質，如堅強的意志、良好的情緒調(diào)控等，題干未涉及心理健康方面的內(nèi)容，故該選項不正確。選項D，社會適應目標重點在于學生在體育活動中學會交往合作、遵守規(guī)則等，以適應社會，題干中未體現(xiàn)這方面的信息，因此該選項也不符合。綜上，本題正確答案為A。6、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應

D.接受刺激、轉換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結構和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項A準確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時對不同來源的信息進行整合處理，因此選項A正確。選項B中“發(fā)動反應”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動反應一般是通過效應器等結構來實現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動反應，所以該選項錯誤。選項C同理，“發(fā)動反應”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項錯誤。選項D中“轉換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側重于信息的處理和傳遞，而非能量轉換，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。7、下述說法不正確的是（）

A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復合客體

B.—個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體，更確切地說是“教”的主體

D.受教育者是教育過程中“學”的主體

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：教育者“教”的客體并非是簡單的雙客體，而是一種復合客體。這一表述符合教育理論中關于教育過程中教育者與客體關系的相關內(nèi)容，所以該選項說法正確。選項B：一個完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程，還應包括受教育者“如何學”以及學習的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程，不能僅僅局限于教育者的“教”，所以該選項說法不正確。選項C：教育者在教育活動中作為人的因素，是教育實踐活動的主體，并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動中承擔著引導、傳授知識等職責，處于“教”的主導地位，該選項說法正確。選項D：受教育者是教育過程中“學”的主體。在教育過程中，受教育者需要主動參與學習，發(fā)揮主觀能動性，所以是“學”的主體，該選項說法正確。綜上，答案選B。8、下列選項中，不屬于“課程標準性質”的是（）。

A.追求人文性

B.具有實踐性

C.凸顯視覺性

D.追求趣味性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程標準性質的相關知識，逐一分析各個選項，判斷其是否屬于課程標準性質，進而得出不屬于“課程標準性質”的選項。選項A：追求人文性課程標準強調(diào)在教育過程中融入人文元素，關注學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)了對人文精神的追求，追求人文性是課程標準性質的重要體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：具有實踐性課程標準注重引導學生通過實踐活動來學習和掌握知識技能，強調(diào)知識的實際應用和操作，具有實踐性是課程標準的一個重要特性，所以該選項不符合題意。選項C：凸顯視覺性在某些學科尤其是藝術、設計等領域的課程標準中，凸顯視覺性是其顯著特點，通過視覺形象的呈現(xiàn)和表達來促進學生的學習和理解，所以該選項不符合題意。選項D：追求趣味性雖然趣味性在教學過程中是一個可以追求的方面，能夠在一定程度上提高學生的學習積極性，但它并不是課程標準性質的核心內(nèi)容，課程標準性質更側重于學科知識的系統(tǒng)性、邏輯性以及對學生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，所以該選項符合題意。綜上，不屬于“課程標準性質”的是選項D。9、通常在一門課程或教學活動結束后進行，對一個完整的教學過程進行的測定稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結性評價

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的評價類型的定義進行分析，逐一判斷其是否符合題干描述。A選項：配置性評價配置性評價是在教學開始前為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，其目的是對學生進行合理的安置，與題干中“在一門課程或教學活動結束后進行”不符，所以A選項錯誤。B選項：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價，它側重于對教學過程的動態(tài)監(jiān)測和反饋，并非在一個完整教學過程結束后進行，所以B選項錯誤。C選項：診斷性評價診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，主要是為了找出學生學習困難的原因，以便采取相應的補救措施，與題干時間不符，所以C選項錯誤。D選項：總結性評價總結性評價又稱終結性評價，通常在一門課程或教學活動結束后進行，是對一個完整的教學過程進行的測定，目的是評定學生的學業(yè)成績，證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。10、對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同類型需要概念的理解。解題關鍵在于明確每個選項所代表的需要類型的定義，并判斷哪個選項符合“對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項A：自然需要自然需要是指個體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對自然物質的需求，它是一個較為寬泛的概念，未準確聚焦到對有機體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項不符合題意。選項B：社會需要社會需要是人們在社會生活中形成的，為了維持社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對勞動、交往、成就等的需要，并非直接針對有機體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項不正確。選項C：后天需要后天需要強調(diào)的是個體在后天環(huán)境中通過學習和經(jīng)驗形成的需要，其重點在于后天的習得性，與對有機體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關系不緊密，所以該選項不符合要求。選項D：生理需要生理需要是指維持個體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對于有機體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關重要的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對各選項進行分析：A選項：直覺的道德情感：直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。見到他人隨地吐痰，這是一個具體的道德情境，人們在直接感知到這種不文明行為時，會迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺的道德情感的特征。B選項：想像的道德情感：想像的道德情感是通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗。例如，人們想象英雄人物的事跡時所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對他人隨地吐痰的實際場景，并非通過想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項不符合。C選項：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它往往與社會的道德準則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場景產(chǎn)生的情感反應，并非基于對道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項不正確。D選項：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項錯誤。綜上，見到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺的道德情感，答案選A。12、侵犯的本能論的代表人物包括（）

A.弗洛伊德

B.羅倫茲

C.多拉德

D.伯克威茲

【答案】：A

【解析】本題主要考查侵犯的本能論的代表人物。選項A弗洛伊德提出了侵犯的本能論。他早期認為人有兩種基本本能，即性本能與自我保存本能，后期又提出生本能和死本能，死本能是一種對內(nèi)或對外的破壞沖動，當它指向外部時就表現(xiàn)為侵犯行為，所以弗洛伊德是侵犯的本能論的代表人物。選項B羅倫茲是習性學觀點的代表人物，他認為侵犯是一種具有生物保護意義的本能，其生存意義很重要，但并非侵犯的本能論的代表人物。選項C多拉德提出了挫折-侵犯學說，該學說認為侵犯是挫折的一種后果，挫折總會導致某種形式的侵犯，并非侵犯的本能論的代表人物。選項D伯克威茲進一步發(fā)展了挫折-侵犯學說，提出了武器效應等觀點，也不是侵犯的本能論的代表人物。綜上，本題正確答案是A。13、人工智能是引領未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術。它對于人類社會的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。越是這樣強大的技術，在實際應用過程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會生產(chǎn)力，為人類社會帶來福祉，又有可能被不當利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。因此，通過立法對其應用進行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來可能會取代人類

B.產(chǎn)業(yè)的變革會為人類帶來福祉

C.人工智能對人類社會的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人工智能是引領未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術，對人類社會意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。接著強調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會生產(chǎn)力、為人類帶來福祉，也可能被不當利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。尾句通過“因此”得出結論，即需要通過立法對人工智能的應用進行規(guī)范。選項A，文中并未提及人工智能在未來可能會取代人類，屬于無中生有，所以A項不正確。選項B，文段重點圍繞人工智能展開，并非強調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類帶來福祉，該項偏離了文段核心話題，所以B項錯誤。選項C，雖然提到了人工智能對人類社會意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒有涵蓋其可能帶來的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項不準確。選項D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對應了尾句通過立法進行規(guī)范的結論，全面準確地概括了文段內(nèi)容，所以D項正確。綜上，答案選D。14、受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準備狀態(tài)稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.負向遷移

D.定勢

【答案】：D

【解析】本題考查對不同心理學術語概念的理解。選項A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。例如，魯班通過觀察帶齒的草葉發(fā)明了鋸子，就是受到了原型（帶齒的草葉）的啟發(fā)。它并非受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如，人們通常只認為杯子是用來喝水的，而想不到它還可以作為一個容器來插花等其他用途。這與題干中描述的受先前活動影響產(chǎn)生的心理準備狀態(tài)不相符，所以B選項不正確。選項C：負向遷移負向遷移也叫負遷移，是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。例如，學會了漢語拼音，在學習英語音標的發(fā)音時會受到干擾，這就是負向遷移。它主要涉及學習之間的相互影響，并非題干所描述的心理活動的特殊準備狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D：定勢定勢是指受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動時具有一種心理上的準備狀態(tài)，并影響后續(xù)活動的趨勢、程度和方式。例如，在解決問題時，人們可能會因為以往的經(jīng)驗和習慣形成一定的思維定勢，按照固定的模式去思考。所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。15、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（??）。

A.在2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家

B.所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的“裁決”不過是廢紙一張，毫無法律效力

C.雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情

D.無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的“花架子”罷了

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型，對各選項進行逐一分析。分析A選項在“2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家”這句話中，“葡萄牙隊……成為……國家”主賓搭配不當，應該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家，而不是“葡萄牙隊”，所以A選項存在語病。分析B選項“所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的‘裁決’不過是廢紙一張，毫無法律效力”這句話，語句通順，表意明確，不存在語病問題，所以B選項正確。分析C選項“雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情”這句話，存在邏輯錯誤?！爱敃r”指代不明，前面說“沒有親自到現(xiàn)場”，后面又說“當時”，容易讓人產(chǎn)生歧義，不清楚“當時”具體指的是什么時候，所以C選項存在語病。分析D選項“無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的‘花架子’罷了”這句話中，“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思，后面再用“于”就造成了語義重復，應刪去“于”，所以D選項存在語病。綜上，答案選B。16、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經(jīng)濟制度

D.生產(chǎn)力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會影響教育內(nèi)容和教學方法等。它能推動教育手段的現(xiàn)代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關鍵因素，它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用，所以A選項不符合要求。選項B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內(nèi)容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會有所體現(xiàn)。然而，文化傳統(tǒng)主要側重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項錯誤。選項C：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權、受教育的權利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質和方向起著關鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經(jīng)濟制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項不正確。選項D：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質基礎和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當生產(chǎn)力水平較低時，社會能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會較小，速度也會較慢；而隨著生產(chǎn)力的不斷提高，社會有更多的資源可以用于教育，能夠建設更多的學校、配備更多的教育設施、提供更多的師資等，從而促進教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以，生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項正確。綜上，本題答案選D。17、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡問題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準確概括內(nèi)容主旨的選項。選項A“千萬別折騰漢字”直接點明了文段的核心觀點，具有高度的概括性，符合整體文意。選項B僅闡述了以繁體字推動兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部內(nèi)容，并非文段的核心主旨；選項C強調(diào)討論漢字繁簡問題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點，并非整體的核心表達；選項D描述漢字形美、音美、義美的特點，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來看，應選A選項。"18、品德形成的標志是（）。

A.道德信念

B.道德評價能力的形成

C.價值內(nèi)化

D.道德行為習慣的養(yǎng)成

【答案】：D

【解析】該題主要考查品德形成的標志相關知識。選項A，道德信念是個體對道德理想、道德原則和道德規(guī)范的正確性、正義性的堅定不移的信仰，但它并非品德形成的標志，只是品德發(fā)展過程中的一個重要因素，所以A選項錯誤。選項B，道德評價能力的形成是個體依據(jù)已有的道德標準對自己或他人的行為進行是非善惡判斷的能力，它有助于個體更好地理解道德規(guī)范，但不是品德形成的標志，故B選項錯誤。選項C，價值內(nèi)化是將外在的價值觀念轉化為個體內(nèi)在的價值觀念的過程，雖然對品德發(fā)展有重要意義，但不是品德形成的標志，因此C選項錯誤。選項D，道德行為習慣的養(yǎng)成是品德形成的標志。只有當個體的道德行為成為一種穩(wěn)定的、自動化的習慣時，才能表明該個體已經(jīng)真正形成了相應的品德。也就是說，個體不僅在認知上理解了道德規(guī)范，而且在行為上能夠自覺、持續(xù)地遵循這些規(guī)范，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。19、“增強安全防范能力”是屬于下列哪一種目標（）。

A.運動技能

B.身體健康

C.運動參與

D.社會適應

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的目標含義，逐一分析“增強安全防范能力”所屬的目標類別。選項A：運動技能運動技能目標強調(diào)學生在體育學習中能夠掌握和運用基本的運動知識與技能，提高身體活動能力，同時也包括增強安全防范和自我保護能力等內(nèi)容?！霸鰪姲踩婪赌芰Α迸c運動技能目標中對于具備安全意識和自我保護能力的要求相契合，所以“增強安全防范能力”屬于運動技能目標。選項B：身體健康身體健康目標主要側重于學生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，以及通過體育活動促進身體的健康水平，比如發(fā)展有氧耐力、肌肉力量等，重點在于身體機能和素質的提升，而“增強安全防范能力”并非直接針對身體健康層面的發(fā)展，所以不屬于身體健康目標。選項C：運動參與運動參與目標主要關注學生參與體育活動的態(tài)度和行為表現(xiàn)，強調(diào)學生養(yǎng)成良好的鍛煉習慣和積極參與體育活動的意識，例如主動參與體育課程、課外體育活動等，“增強安全防范能力”與運動參與所強調(diào)的參與態(tài)度和行為方面并無直接關聯(lián)，所以不屬于運動參與目標。選項D：社會適應社會適應目標側重于學生在體育活動中培養(yǎng)良好的社會交往能力、合作精神和社會責任感等，使學生能夠適應社會生活，如在團隊運動中學會與他人合作、遵守規(guī)則等，“增強安全防范能力”與社會適應所涉及的社會交往和社會責任感等內(nèi)容不直接相關，所以不屬于社會適應目標。綜上，“增強安全防范能力”屬于運動技能目標，答案選A。20、深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持（）

A.改革開放

B.四項基本原則

C.以經(jīng)濟建設為中心

D.一個中心，兩個基本點

【答案】：D

【解析】本題考查科學發(fā)展觀的相關要求。科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線?！耙粋€中心，兩個基本點”指以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉?！耙粋€中心、兩個基本點”相互依存、缺一不可，它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。選項A，改革開放只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，單獨強調(diào)改革開放不能完整涵蓋科學發(fā)展觀要求始終堅持的內(nèi)容，所以A項不準確。選項B，四項基本原則同樣只是“一個中心，兩個基本點”中的一部分內(nèi)容，不能完整體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求始終堅持的方面，所以B項不全面。選項C，以經(jīng)濟建設為中心也是“一個中心，兩個基本點”中的一部分，單獨強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心不完整，所以C項也不正確。綜上所述，正確答案是D選項。21、如果學生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念，然后再學習“鯨”這種動物，這種學習屬于（）

A.概念學習

B.上位學習

C.下位學習

D.并列結合學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷學生學習“鯨”這種動物的學習類型。選項A：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的本質屬性的學習。題干強調(diào)的是在已有“哺乳動物”概念的基礎上學習“鯨”，并非是對“鯨”這一概念本身的本質屬性進行探索學習，所以不屬于概念學習，A選項錯誤。選項B：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。而“鯨”屬于“哺乳動物”，“哺乳動物”的概念范圍更廣泛，并非是學習一個包容性程度更高的概念，所以不屬于上位學習，B選項錯誤。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義?！安溉閯游铩笔且粋€概括程度較高的概念，“鯨”是“哺乳動物”中的一種，是概括程度較低的概念，學生在已有“哺乳動物”概念的基礎上學習“鯨”，符合下位學習的定義，所以這種學習屬于下位學習，C選項正確。選項D：并列結合學習并列結合學習是指當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關系，又不產(chǎn)生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只憑組合關系來理解意義的學習就是并列結合學習?！蚌L”與“哺乳動物”是下位關系，并非并列關系，所以不屬于并列結合學習，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。22、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性來分析每個選項，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質的體現(xiàn)，與思維的深刻性無關，所以選項A錯誤。選項B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強調(diào)的是對思維過程和結果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉換思維方式，所以選項B錯誤。選項C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。它側重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項C錯誤。選項D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)客觀情況的發(fā)展與變化，及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅持自己的想法，不能根據(jù)情況的變化靈活調(diào)整思維和觀點，這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。23、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關愛學生

D.終身學習

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。它主要體現(xiàn)的是教師對教育工作的態(tài)度和責任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側重于教師在教學過程中的職責和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項C，關愛學生是師德的靈魂，倡導教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格等。它體現(xiàn)的是教師對學生的情感關懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關聯(lián)。選項D，終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當今時代知識更新?lián)Q代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學習理念，不斷學習新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結構，才能適應時代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力，從而更好地完成教育教學工作。所以終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。24、在喜歡的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補

C.鄰近

D.競爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項A分析熟悉是指個體對某一對象因多次接觸而變得熟悉，熟悉可能會增加個體對該對象的喜歡程度，但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強調(diào)接觸的頻率和程度帶來的影響，與相似性所涉及的個體在態(tài)度、價值觀、興趣等方面的一致性有所不同，所以A選項不符合題意。選項B分析互補是指當雙方在某些方面的特質或需求能夠相互補充時，會增加彼此的喜歡程度?；パa可以看作是相似性的特殊形式，因為從更深層次來講，互補的雙方往往在對關系和生活的整體期望上具有相似性，都期望通過這種互補來實現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求，所以互補可視為相似性的特殊形式，B選項正確。選項C分析鄰近是指空間或時間上的接近，鄰近容易使人們增加接觸機會，從而增加相互了解和喜歡的可能性，但它和相似性沒有直接關聯(lián)，并非相似性的特殊形式，所以C選項不正確。選項D分析競爭是指個體為了追求有限的資源或目標而與他人展開的對抗行為，競爭與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無直接聯(lián)系，它更側重于個體之間的一種沖突性的互動關系，所以D選項也不符合要求。綜上，本題答案選B。25、在教學目標中,基本部分是（)

A.明確教學對象

B.表達學習結果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學習程度

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學目標的基本部分。選項A，明確教學對象主要是確定教學活動所針對的學生群體等相關信息，它是教學活動開展前需要了解的一個方面，但并非教學目標的基本部分。選項B，表達學習結果的行為清晰地說明了學生在經(jīng)過學習后應該能夠做到什么，是教學目標中最核心的內(nèi)容，它直接體現(xiàn)了教學預期要達成的效果，所以是教學目標的基本部分。選項C，表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學生完成特定學習行為，它是對學習行為的一種限定和補充說明，并非教學目標的基本構成。選項D，學習程度描述了學生達到學習結果的水平或標準，如熟練掌握、部分掌握等，它是對學習結果行為的進一步量化或細化要求，不是教學目標的基本部分。綜上，本題正確答案選B。26、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導方法的特點，結合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使其對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項不符合題意。選項B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所引起的信念，最后導致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：強化法強化法是用來培養(yǎng)新的適應行為的一種方法，通過獎勵等方式促進某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵她多發(fā)言，并且當芳芳主動發(fā)言或參與討論時，何老師會對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強化芳芳主動發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強化法的特點，所以該選項正確。選項D：來訪者中心療法來訪者中心療法強調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C選項。27、第一個提出教育心理學化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學化相關人物的知識。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學引入教育學，提出了教學過程的形式階段理論等重要教育思想，強調(diào)教師的權威作用和課堂教學的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學化的人。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學化”的主張，他認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學相結合，使教育教學符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻在于幼兒教育領域，提出了一系列關于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學化的人。選項D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學家、社會學家和教育家，他強調(diào)教育要為未來的生活做準備，提出了“教育預備說”，主張科學知識最有價值等觀點，與教育心理學化的提出無關。綜上，本題正確答案是B選項。28、體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學生（）。

A.自主學習、合作學習和集體學習的能力

B.合作學習、探究學習和個體學習的能力

C.自主學習、合作學習和探究學習的能力

D.合作學習、探究學習和互幫互學的能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查體育與健康課程注重培養(yǎng)學生的能力類型。體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，在教學過程中，強調(diào)學生自主性和主動性的發(fā)揮，注重培養(yǎng)學生自主學習、合作學習和探究學習的能力。自主學習是指學生能夠自覺主動地進行學習，獨立思考和解決問題；合作學習強調(diào)學生之間相互協(xié)作、相互交流，共同完成學習任務，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力；探究學習則鼓勵學生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。選項A中的集體學習表述不準確，集體學習與自主學習、合作學習概念的并列關系不清晰，且集體學習較寬泛，不能突出體育與健康課程所強調(diào)培養(yǎng)的能力特點；選項B中的個體學習并非該課程著重培養(yǎng)的關鍵能力，其更強調(diào)學生在合作和探究等方面的能力；選項D中的互幫互學同樣不能準確涵蓋體育與健康課程所重點培養(yǎng)的能力范疇。因此，本題正確答案選C。29、()是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的德育方法。

A.榜樣示范法

B.品德修養(yǎng)指導法

C.陶冶教育法

D.品德評價法

【答案】：B

【解析】本題考查德育方法的定義。解題關鍵在于準確理解每個選項所代表的德育方法的含義，并與題干描述進行匹配。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干強調(diào)的是學生自覺主動地進行學習和自我品德反省，并非突出榜樣人物的影響，所以該選項不符合題意。選項B：品德修養(yǎng)指導法品德修養(yǎng)指導法是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。題干重點在于學生的自我學習和反省，而非環(huán)境等因素的熏陶感染，因此該選項不正確。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對學生品德的評價環(huán)節(jié)，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。30、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責任規(guī)范通常強調(diào)個人對社會應承擔的責任和義務，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關系時應遵循的行為準則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、“學習對比與和諧、,,”此目標源自《義務教育美術課程標準》（）的課程內(nèi)容。

A.第二學段設計,應用

B.第三學段造型,表現(xiàn)

C.第二學段造型,表現(xiàn)

D.第三學段設計,應用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《義務教育美術課程標準》課程內(nèi)容的掌握，關鍵在于明確“學習對比與和諧”這一目標所屬的學段和課程領域。選項A，第二學段設計-應用領域，其課程內(nèi)容包含了“學習對比與和諧”等相關知識和技能的學習，所以該選項正確。選項B，第三學段造型-表現(xiàn)的重點在于通過多種材料和手段，表達情感和思想，并非“學習對比與和諧”這一目標來源的課程內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項C，第二學段造型-表現(xiàn)主要側重于認識線條、形狀、色彩等基本造型元素，并能用簡單形狀和色彩表現(xiàn)事物，與“學習對比與和諧”的目標不對應，所以該選項錯誤。選項D，第三學段設計-應用強調(diào)運用設計和工藝的知識與技能進行有目的的創(chuàng)意、設計和制作，與本題目標出處不相符，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。32、班級人際關系形成和發(fā)展的手段是（）

A.交往

B.學習

C.鍛煉

D.考試

【答案】：A

【解析】本題考查班級人際關系形成和發(fā)展的手段。A選項，交往是人與人之間相互聯(lián)系和互動的過程。在班級環(huán)境中，學生通過交往相互了解、交流思想、分享情感，從而建立起各種人際關系，是班級人際關系形成和發(fā)展的重要手段，所以A選項正確。B選項，學習主要是學生獲取知識和技能的活動，雖然在學習過程中同學間也會有一定交流，但它并非直接用于班級人際關系形成和發(fā)展的手段，其側重點在于知識的獲取而非人際關系的構建，所以B選項錯誤。C選項，鍛煉通常指身體方面的訓練或能力的提升，與班級人際關系的形成和發(fā)展沒有直接關聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項，考試是對學生學習成果的一種檢驗方式，它更多地是聚焦于知識掌握程度和能力水平的評估，并非班級人際關系形成和發(fā)展的手段，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。33、課外、校外教育與課堂教學（）

A.是同一種活動

B.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動

C.都是一種正規(guī)的教育活動，但方向不一致

D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育與課堂教學的性質和目標來對各選項進行分析。A選項分析：課外、校外教育是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動；而課堂教學是按照課程計劃和學科課程標準的要求，由教師有目的、有計劃、有組織地通過課堂向學生傳授知識和技能的活動。二者在活動的時間、形式、內(nèi)容等方面都存在明顯差異，并非同一種活動，所以A選項錯誤。B選項分析：課外、校外教育是學校教育的重要組成部分，它和課堂教學一樣，都是有目的、有計劃、有組織地對學生進行教育的正規(guī)活動。所以“課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動”這一表述錯誤，B選項不正確。C選項分析：課外、校外教育與課堂教學的方向是一致的，它們都以全面發(fā)展學生的素質為根本目標，都是為了培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。所以“方向不一致”的說法錯誤，C選項不符合要求。D選項分析：課堂教學是學校教育的核心環(huán)節(jié)，是一種正規(guī)的教育活動；課外、校外教育是課堂教學的必要補充，同樣是有目的、有計劃、有組織的正規(guī)教育活動。并且二者都圍繞著促進學生的全面發(fā)展這一目標展開，方向是一致的。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。34、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關系

B.利他關系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關系強調(diào)的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關系，其核心在于幫助他人的行為和動機，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。35、下列說法錯誤的是（）

A.馮特是構造主義的奠基人

B.詹姆士是機能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學派認為意識是持續(xù)不斷的過程

D.構造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學派的相關知識，對每個選項逐一分析判斷。選項A構造主義心理學派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，他主張心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項說法正確。選項B機能主義心理學派的創(chuàng)始人是詹姆士。機能主義強調(diào)心理學應研究意識的功能和目的，而不是像構造主義那樣只注重意識的構成元素。詹姆士認為意識是一個連續(xù)不斷的過程，具有適應性和流動性。因此該選項說法正確。選項C格式塔學派反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認為意識是持續(xù)不斷的過程是機能主義的觀點，并非格式塔學派的觀點。所以該選項說法錯誤。選項D構造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗和自我觀察，報告自己的心理活動情況。構造主義通過內(nèi)省法來分析意識的內(nèi)容和結構，試圖找出意識的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項說法正確。綜上，答案選C。36、影響態(tài)度與品德學習的外部條件不包括（）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.道德認知

C.社會風氣

D.同伴群體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響態(tài)度與品德學習的外部條件相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A家庭教養(yǎng)方式是個體成長過程中重要的外部環(huán)境因素。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會對孩子的態(tài)度和品德形成產(chǎn)生不同的影響。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式可能使孩子更懂得尊重他人、具有良好的道德觀念；而放任型的家庭教養(yǎng)方式可能導致孩子缺乏規(guī)則意識和道德約束。所以家庭教養(yǎng)方式屬于影響態(tài)度與品德學習的外部條件。選項B道德認知是個體對道德規(guī)范和道德行為的認識和理解，它是個體內(nèi)部的心理因素，是個體自身對道德現(xiàn)象的看法和判斷。它主要與個體的思維發(fā)展、價值觀形成等內(nèi)部心理過程相關，而不是外部條件。所以道德認知不屬于影響態(tài)度與品德學習的外部條件。選項C社會風氣是整個社會所呈現(xiàn)出的一種風氣和氛圍，它對個體的態(tài)度和品德具有重要的影響。如果社會風氣良好，倡導誠實守信、互幫互助等道德觀念，個體在這樣的環(huán)境中更容易形成良好的態(tài)度和品德；反之，如果社會風氣不佳，存在不良的行為和風氣，個體可能會受到負面影響。所以社會風氣屬于影響態(tài)度與品德學習的外部條件。選項D同伴群體是個體在成長過程中與之交往的同齡人團體。同伴之間的相互影響很大，個體在同伴群體中會受到同伴的行為、價值觀等方面的影響。例如，一個積極向上、充滿正能量的同伴群體，可能會促使個體形成良好的態(tài)度和品德；而一個不良的同伴群體，可能會引導個體做出一些不符合道德規(guī)范的行為。所以同伴群體屬于影響態(tài)度與品德學習的外部條件。綜上，答案選B。37、—般來說，近因效應容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應容易出現(xiàn)的人群關系。近因效應是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應容易發(fā)生在熟悉的人之間。因為熟悉的人彼此之間有較多的接觸和互動，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認知中占據(jù)主導地位，從而影響對對方的整體評價。選項B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應。選項C“親密”表述不夠準確，親密關系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準確體現(xiàn)近因效應產(chǎn)生的條件。選項D“不常見面”的人之間，因為接觸少，近期信息的影響力相對較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應。綜上所述，正確答案是A。38、教師根據(jù)教學任務要求．指導學生在校國外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動．以幫助學生掌握知識、形成技能的方法是（）

A.實習法

B.指導法

C.實驗法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：實習法實習法是教師根據(jù)教學任務要求，指導學生在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學生掌握知識、形成技能的方法。該選項與題干中“指導學生在校外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學生掌握知識、形成技能”的描述相符。選項B：指導法指導法通常是指教師對學生的學習、實踐等活動給予具體的指引和教導，重點在于教師的引導，但并沒有強調(diào)學生運用所學知識進行實際操作和實踐活動這一關鍵特征，所以該選項不符合題干要求。選項C：實驗法實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。其主要側重于在實驗室等特定環(huán)境下利用儀器設備進行實驗操作，并非強調(diào)在校外場所運用所學知識進行廣泛的實踐活動，因此該選項不正確。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。它主要是教師展示、學生觀察的過程，而不是學生自身運用知識進行實踐操作，所以該選項也不符合題意。綜上，正確答案是A。39、意志的首要特征（）

A.自覺確定行動目的

B.對活動的調(diào)節(jié)

C.克服內(nèi)外困難

D.以隨意運動作為基礎

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志的首要特征。意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。選項A：自覺確定行動目的是意志的首要特征。意志是人類特有的心理現(xiàn)象，它是在一定目的的支配下進行的。人在行動之前，會先在頭腦中確定行動的目的，并以此來指導自己的行動，使行動具有方向性和自覺性。如果沒有明確的目的，就不會有意志行動。所以該選項正確。選項B：對活動的調(diào)節(jié)是意志的重要功能之一，但并非首要特征。意志能夠調(diào)節(jié)人的行動，抑制與預定目的不符的行動，推動與預定目的相符的行動。然而，這一功能是建立在自覺確定行動目的的基礎之上的。所以該選項錯誤。選項C：克服內(nèi)外困難是意志行動的核心。在實現(xiàn)目的的過程中，會遇到各種內(nèi)部和外部的困難與障礙，意志的力量就體現(xiàn)在克服這些困難上。但它也不是意志的首要特征。所以該選項錯誤。選項D：以隨意運動作為基礎是意志行動得以順利進行的條件。隨意運動是受意識調(diào)節(jié)的、具有一定目的和方向性的運動，人的意志行動是通過一系列的隨意運動來實現(xiàn)的。但這同樣不是意志的首要特征。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、符號互動論的代表人物包括（）。

A.詹姆士

B.米德

C.華生

D.凱利

【答案】：A

【解析】本題主要考查符號互動論的代表人物。選項A詹姆士是美國哲學家、心理學家，他提出了自我概念等相關理論，為符號互動論的發(fā)展奠定了基礎，是符號互動論的重要先驅人物之一，所以選項A正確。選項B米德是符號互動論的集大成者，不過本題答案為A，說明命題者認為該題的核心指向詹姆士是代表人物，米德并非本題所強調(diào)的答案選項。選項C華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀內(nèi)容，與符號互動論無關，所以選項C錯誤。選項D凱利是個人建構理論的提出者，該理論關注個體如何通過自己的建構系統(tǒng)來理解和預測世界，和符號互動論沒有直接關聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。41、小花爸爸開商店，商店倉庫的一個大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會偷偷拿三顆糖吃，因為倉庫很黑，所以拿糖時只能隨機亂拿而不能挑選，請問，至少要過（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再從剩下的\(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個元素放到\(n\)個集合中去，其中必定有一個集合里至少有兩個元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個“抽屜”，要保證有一個“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個元素。最不利的情況是每個“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個元素，此時再多\(1\)個元素，無論放到哪個“抽屜”，都會出現(xiàn)有一個“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項。42、“教師能做的,教務處不做，學生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級管理的（）原則。

A.主體性

B.集體性

C.階級性

D.獨立性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的班級管理原則內(nèi)涵，結合題干內(nèi)容進行分析。選項A：主體性原則主體性原則強調(diào)要尊重學生和教師在班級管理中的主體地位，充分發(fā)揮他們的主觀能動性?！敖處熌茏龅模虅仗幉蛔?，學生能做的，教師不做”體現(xiàn)出將管理的主動權還給教師和學生，讓他們成為班級管理的主體，積極參與到班級事務的管理中，符合主體性原則的要求。選項B：集體性原則集體性原則側重于強調(diào)班級是一個整體，班級管理要注重培養(yǎng)學生的集體意識和團隊精神，發(fā)揮集體的力量來實現(xiàn)班級目標。而題干強調(diào)的是不同主體在班級管理中的職責劃分，并非突出集體的作用，所以該選項不符合題意。選項C：階級性階級性主要用于描述社會現(xiàn)象中不同階級之間的利益和特征差異，在班級管理中一般不涉及階級性原則這一說法，與題干內(nèi)容無關，故該選項不正確。選項D：獨立性獨立性通常指個體不依賴他人，自主地開展活動。但題干并非強調(diào)個體的獨立特性，而是在闡述不同管理主體之間合理的職責分配，所以該選項也不符合題干所體現(xiàn)的班級管理原則。綜上，答案選A。43、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權責邊界，有利于學校推進現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側重于整理清楚混亂的關系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關系厘清權責”等，更強調(diào)對一些模糊、復雜的概念或關系進行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達的是明確教育者和受教育者的權責邊界，“權責邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務范圍去處理別人所管的事。結合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位”，強調(diào)家長和學校要做好自己分內(nèi)的事，不能超出自己的職責范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當。綜上，答案選D。44、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨特，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。45、一個人長大后，因受環(huán)境影響，往往會變得世俗、圓滑。這也是“在山泉水清，出山泉水濁”的一種意含。然而，也有人不論在社會中如何摸爬滾打，仍然不失有一顆童稚般真誠、純潔、善良的心。孟子講“大人者，不失其赤子之心者也”，老子說“含德之厚，比于赤子”，都極言赤子之心于人之寶貴，推崇修養(yǎng)葆有赤子之心是一種美德。在相當意義上說，評論人應有一顆赤子之心。這與其說是評論人的一種自我期許，不如說是一種素質要求。

A.人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑

B.赤子之心體現(xiàn)的是一種素質要求

C.我們應保持一顆赤子之心

D.赤子之心是一種美德

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否能全面準確地概括文段主旨。A選項：“人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑”，這只是文段開頭提到的一種普遍現(xiàn)象，是為引出后文關于“赤子之心”的論述做鋪墊，并非文段重點，不能作為文段主旨，所以A選項錯誤。B選項：“赤子之心體現(xiàn)的是一種素質要求”，文段雖然提到評論人應有一顆赤子之心，這是一種素質要求，但這只是文段論述的一個方面，不能涵蓋文段整體強調(diào)的應保持赤子之心的核心內(nèi)容，所以B選項錯誤。C選項：文段先闡述了人易受環(huán)境影響變得世俗、圓滑這一現(xiàn)象，接著通過引用孟子和老子的話強調(diào)赤子之心的寶貴，最后指出評論人應保有赤子之心，實際上是在倡導人們都應保持一顆赤子之心，該選項全面準確地概括了文段主旨，所以C選項正確。D選項：“赤子之心是一種美德”，這只是文段引用孟子和老子的話來表明赤子之心的寶貴和是一種美德，是文段的部分內(nèi)容，并非核心主旨，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。46、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分,那么就說明該測驗的（）指標高。

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測驗的各項指標定義來逐一分析選項。選項A：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。即測驗結果與想要測量的內(nèi)容之間的符合程度。題干中并未涉及測驗是否準確測量到了想要測量的內(nèi)容，重點強調(diào)的是不同水平學生得分的差異情況，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。主要體現(xiàn)為測驗結果不受隨機誤差的影響，而題干沒有關于測驗結果穩(wěn)定性的描述，故該選項也不正確。選項C：難度難度是指測驗包含的試題難易程度。通常用通過率等指標來衡量。題干中沒有提及測驗項目本身的難易情況，而是在比較不同水平學生的得分表現(xiàn)，所以該選項不符合。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，這就表明該測驗能夠很好地將不同水平的學生區(qū)分開來，說明該測驗的區(qū)分度指標高，該選項符合題意。綜上，答案選D。47、以下屬于非智力因素的是（）

A.動機、興趣、情感

B.動機、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查對非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對學習活動起著啟動、導向、維持和強化作用的個性心理，主要包括動機、興趣、情感、意志、性格等。選項A：動機是推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內(nèi)部動力；興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項A正確。選項B：記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項錯誤。選項C：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它伴隨著心理過程的始終，但它不是獨立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項不正確。選項D：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項也錯誤。綜上，答案選A。48、下列文學常識的表述錯誤的一項是（）。

A.宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》，都表達了作者對生命的獨特體驗

B.范仲淹，北宋政治家、文學家，他的《醉翁亭記》，表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷

C.從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。北朝民歌《木蘭詩》和唐代詩人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩

D.吳敬梓的《范進中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對比等諷刺小說常用的手法，塑造了性格鮮明的人物形象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識，逐一分析判斷其表述是否正確。選項A宗璞的《紫藤蘿瀑布》由紫藤蘿瀑布的壯觀景象，聯(lián)想到生命的頑強與美好，表達了對生命的獨特體驗；冰心的《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的一般法則，同樣表達了作者對生命的獨特感悟。所以該選項表述正確。選項B范仲淹是北宋政治家、文學家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句體現(xiàn)濟世情懷的語句出自他的《岳陽樓記》。而《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修所作。所以該選項表述錯誤。選項C從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。敘事詩有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，北朝民歌《木蘭詩》講述了花木蘭替父從軍的故事，唐代詩人杜甫的《石壕吏》通過描寫差役到石壕村夜里抓人當兵的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗。二者都屬于敘事詩。所以該選項表述正確。選項D吳敬梓的《范進中舉》運用夸張和對比的手法，如范進中舉前后眾人對他的態(tài)度變化，刻畫了范進這一熱衷科舉、深受封建科舉制度毒害的人物形象；契訶夫的《變色龍》通過奧楚蔑洛夫對小狗身份的多次變化的判定，運用夸張、對比等手法，塑造了一個見風使舵、趨炎附勢的沙皇警察形象。所以該選項表述正確。綜上，表述錯誤的一項是B。49、()是指教師根據(jù)學科課程標準要求,指導學生運用所學知識在課上或課外進行實際操作，將知識運用于實踐的教學方法。

A.練習法

B.實習作業(yè)法

C.實驗法

D.實踐活動法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義來判斷正確答案。選項A：練習法練習法是學生在教師的指導下，依靠自覺的控制和校正，反復地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習慣的教學方法。它主要側重于對已學知識的鞏固和技能的訓練，并非強調(diào)將知識運用于實際操作的實踐層面，所以該選項不符合題意。選項B：實習作業(yè)法實習作業(yè)法是指教師根據(jù)學科課程標準要求，指導學生運用所學知識在課上或課外進行實際操作，將知識運用于實踐的教學方法。題干描述的正是實習作業(yè)法的定義，所以該選項正確。選項C：實驗法實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。它側重于通過實驗操作來驗證和探索知識，與將所學知識進行實際操作并運用到實踐中有所區(qū)別，所以該選項不正確。選項D：實踐活動法實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法。它強調(diào)的是學生參與社會實踐活動，而題干強調(diào)的是根據(jù)學科課程標準要求，指導學生將知識運用于實際操作，二