2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)試題第一部分單選題(50題)1、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B

【解析】本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素的相關(guān)知識(shí)?！芭钌橹?，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話的意思是，蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周?chē)h(huán)境對(duì)事物發(fā)展變化的影響。在影響個(gè)體身心發(fā)展的因素中：-遺傳因素是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但題干未體現(xiàn)遺傳因素的作用。-環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)，題干中蓬草和白沙的變化正是受到周?chē)h(huán)境的影響，因此該選項(xiàng)符合題意。-教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但題干內(nèi)容并沒(méi)有涉及到教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。-個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，題干未體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用。綜上，本題答案選B。2、下列對(duì)語(yǔ)文課程理念的理解，說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.語(yǔ)文素養(yǎng)即運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

C.語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。

D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)語(yǔ)文課程理念理解是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A語(yǔ)文素養(yǎng)并不單純指運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，它是一個(gè)更為寬泛的概念，涵蓋了語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等，只是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分。所以該選項(xiàng)說(shuō)法不當(dāng)。選項(xiàng)B在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容具有一定的價(jià)值取向，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的育人功能和社會(huì)導(dǎo)向。同時(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。選項(xiàng)C過(guò)多機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練往往只能讓學(xué)生掌握一些零散的知識(shí)和技能，而難以形成對(duì)語(yǔ)文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。良好的語(yǔ)感和整體把握能力對(duì)于學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)至關(guān)重要，能使學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。選項(xiàng)D語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，就是要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)是為實(shí)踐服務(wù)的，其目的是使學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐中形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，該選項(xiàng)說(shuō)法恰當(dāng)。綜上，答案選A。3、同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗(yàn)是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗(yàn)類(lèi)型的區(qū)分，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)所代表的感情體驗(yàn)內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。首先分析選項(xiàng)A，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干中并未體現(xiàn)與智力活動(dòng)、真理探求相關(guān)的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。接著看選項(xiàng)B，美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干里沒(méi)有涉及審美相關(guān)的描述，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，效能感主要指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷，與題干所描述的對(duì)弱者的同情、對(duì)邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C也可排除。最后看選項(xiàng)D，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中提到同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同人和現(xiàn)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合道德感的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。4、一般而言，教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實(shí)

C.教育問(wèn)題

D.教育規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查教育學(xué)的研究對(duì)象。選項(xiàng)A，教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，是對(duì)教育活動(dòng)外在表現(xiàn)的一種描述，它是教育研究的起點(diǎn)，但并非教育學(xué)主要的、核心的研究對(duì)象。選項(xiàng)B，教育事實(shí)是對(duì)教育實(shí)際情況的客觀描述，它涵蓋了教育活動(dòng)中發(fā)生的各種事件和存在的各種情況等，不過(guò)其側(cè)重點(diǎn)在于呈現(xiàn)教育的實(shí)際狀況，并非教育學(xué)研究聚焦的核心。選項(xiàng)C，教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育問(wèn)題的研究，來(lái)揭示教育規(guī)律、推動(dòng)教育發(fā)展的，所以教育問(wèn)題是教育學(xué)的研究對(duì)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育學(xué)的研究目的是揭示教育規(guī)律，而不是以教育規(guī)律本身作為研究對(duì)象。綜上，本題正確答案選C。5、問(wèn)卷調(diào)查是常用的教育科學(xué)研究方法，使用該研究方法的第一個(gè)步驟是（）。

A.確定研究目標(biāo)

B.選擇調(diào)查對(duì)象

C.設(shè)計(jì)問(wèn)卷

D.發(fā)放問(wèn)卷

【答案】：A

【解析】本題考查問(wèn)卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學(xué)研究中運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法時(shí)，首先需要明確此次研究想要達(dá)成的目標(biāo)，即確定研究目標(biāo)。只有確定了研究目標(biāo)，才能清楚要研究的問(wèn)題是什么，后續(xù)的研究活動(dòng)才有方向和依據(jù)。選項(xiàng)B，選擇調(diào)查對(duì)象是在確定研究目標(biāo)之后進(jìn)行的步驟。因?yàn)橹挥邢让鞔_了研究目標(biāo)，才能根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定哪些群體適合作為調(diào)查對(duì)象。選項(xiàng)C，設(shè)計(jì)問(wèn)卷同樣是在確定研究目標(biāo)之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標(biāo)，才能?chē)@目標(biāo)設(shè)計(jì)出合理、有效的問(wèn)卷問(wèn)題。選項(xiàng)D，發(fā)放問(wèn)卷則是在問(wèn)卷設(shè)計(jì)完成、調(diào)查對(duì)象確定之后的操作。綜上，問(wèn)卷調(diào)查研究方法的第一個(gè)步驟是確定研究目標(biāo)，答案選A。6、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來(lái)判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。例如，一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺(jué)得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會(huì)使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時(shí)，身體會(huì)迅速調(diào)動(dòng)各種資源來(lái)應(yīng)對(duì)，可能會(huì)在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問(wèn)的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。7、下列詞語(yǔ)，聲母相同組成的一項(xiàng)是（）。

A.恍惚、奇怪

B.操場(chǎng)、泥濘

C.寓意、意義

D.掙扎、熱浪

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)中詞語(yǔ)的聲母來(lái)逐一分析判斷。選項(xiàng)A-“恍惚”中“恍（huǎng）”的聲母是“h”，“惚（hū）”的聲母是“h”，二者聲母相同。-“奇怪”中“奇（qí）”的聲母是“q”，“怪（guài）”的聲母是“g”，二者聲母不同。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B-“操場(chǎng)”中“操（cāo）”的聲母是“c”，“場(chǎng)（chǎng）”的聲母是“ch”，二者聲母不同。-“泥濘”中“泥（ní）”的聲母是“n”，“濘（nìng）”的聲母是“n”，二者聲母相同。所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C-“寓意”中“寓（yù）”的聲母是“y”，“意（yì）”的聲母是“y”，二者聲母相同。所以選項(xiàng)C符合由聲母相同的詞語(yǔ)組成這一條件。選項(xiàng)D-“掙扎”中“掙（zhēng）”的聲母是“zh”，“扎（zh?。钡穆暷甘恰皕h”，二者聲母相同。-“熱浪”中“熱（rè）”的聲母是“r”，“浪（làng）”的聲母是“l(fā)”，二者聲母不同。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案選C。8、“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無(wú)窮?！边@句話說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（）

A.知識(shí)的傳授

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

【答案】：B"

【解析】“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無(wú)窮”，強(qiáng)調(diào)給人魚(yú)只能解決一時(shí)吃飯問(wèn)題，而教給人捕魚(yú)的方法（即能力）能讓人終身受益。在教學(xué)情境中，這意味著不能僅注重知識(shí)的直接傳授（對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A），更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)等方面的能力。選項(xiàng)C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和選項(xiàng)D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，均與題干中強(qiáng)調(diào)的“授人以漁”所傳達(dá)的培養(yǎng)能力的核心意思不相符。所以本題應(yīng)選B。"9、下列觀察的敘述正確的是（）

A.觀察是持久的知覺(jué)

B.觀察沒(méi)有目的

C.觀察只限于視覺(jué)

D.觀察不需要計(jì)劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)，它是知覺(jué)的高級(jí)形式。所以“觀察是持久的知覺(jué)”這一表述正確。選項(xiàng)B觀察是有目的的知覺(jué)活動(dòng)，人們?cè)谶M(jìn)行觀察時(shí)往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物，而不是盲目地感知。因此，該選項(xiàng)中“觀察沒(méi)有目的”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C觀察并不只限于視覺(jué)，它可以通過(guò)多種感官來(lái)進(jìn)行，包括聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等。例如，我們可以通過(guò)聽(tīng)聲音來(lái)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，通過(guò)聞氣味來(lái)判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺(jué)”的表述過(guò)于片面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D觀察是有計(jì)劃的，為了保證觀察的有效性和準(zhǔn)確性，人們需要提前制定觀察計(jì)劃，確定觀察的對(duì)象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計(jì)劃”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會(huì)需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型需要概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的需要類(lèi)型的定義，并判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項(xiàng)A：自然需要自然需要是指?jìng)€(gè)體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對(duì)自然物質(zhì)的需求，它是一個(gè)較為寬泛的概念，未準(zhǔn)確聚焦到對(duì)有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)需要社會(huì)需要是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的，為了維持社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對(duì)勞動(dòng)、交往、成就等的需要，并非直接針對(duì)有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：后天需要后天需要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在后天環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)形成的需要，其重點(diǎn)在于后天的習(xí)得性，與對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：生理需要生理需要是指維持個(gè)體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對(duì)于有機(jī)體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關(guān)重要的意義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是（）。

A.節(jié)奏與韻律

B.對(duì)比與調(diào)和

C.肌理與形式

D.對(duì)稱(chēng)和平衡

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱(chēng)與平衡、對(duì)比與調(diào)和等）所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性。選項(xiàng)A，節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形成的有規(guī)律的反復(fù)，韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化，它們能使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，對(duì)比與調(diào)和也是形式美法則的常見(jiàn)表現(xiàn)。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較，以突出事物的特點(diǎn)；調(diào)和則是使對(duì)比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者相互配合，共同營(yíng)造出和諧又有變化的美感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感，它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性，并不是形式美法則的體現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，對(duì)稱(chēng)和平衡同樣屬于形式美法則。對(duì)稱(chēng)是指圖形或物體對(duì)某個(gè)點(diǎn)、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，給人以穩(wěn)定、莊重的感覺(jué)；平衡則是指在不對(duì)稱(chēng)的情況下，通過(guò)調(diào)整各部分的關(guān)系，使畫(huà)面或物體在視覺(jué)上達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。12、人的生理成熟以（）成熟為標(biāo)志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志。人的生理成熟是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項(xiàng)A，神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過(guò)程中起著重要的調(diào)節(jié)作用，它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進(jìn)行并逐漸完善，但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標(biāo)志；選項(xiàng)C，淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能，其發(fā)育與人體的免疫防御機(jī)制相關(guān)，與生理成熟的標(biāo)志性特征聯(lián)系不緊密；選項(xiàng)D，內(nèi)分泌系統(tǒng)通過(guò)分泌激素來(lái)調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)，它在人體的生長(zhǎng)、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用，但也不是生理成熟的標(biāo)志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個(gè)體具備了繁衍后代的能力，這是生理成熟的關(guān)鍵標(biāo)志，所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標(biāo)志，本題正確答案選B。13、信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間。短時(shí)記憶是指人對(duì)信息的短暫保持，其特點(diǎn)之一是保持時(shí)間較短。在正常情況下，信息在短時(shí)記憶中一般保持的時(shí)長(zhǎng)為20-40秒鐘，故答案選B。選項(xiàng)A，1-2秒鐘的時(shí)間過(guò)短，不符合短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間特征。選項(xiàng)C，60-120秒超出了短時(shí)記憶通常的保持時(shí)間范圍。選項(xiàng)D，70-80秒同樣超出了短時(shí)記憶正常的保持時(shí)間長(zhǎng)度。14、乎昌送何東白詩(shī)序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢(qián)曉，貸其藥貸：買(mǎi)

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)中實(shí)詞的解釋是否合理。A選項(xiàng)：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺??！鞍挛９凇泵枥L的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“?！弊鳌案摺苯夥险Z(yǔ)境，所以該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。B選項(xiàng)：“亭中有系人，常與錢(qián)曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買(mǎi)”。從句子意思來(lái)看，亭中有被拘押的人，常常給錢(qián)讓何曉幫忙買(mǎi)藥，“貸”理解為“買(mǎi)”是合理的，此選項(xiàng)實(shí)詞解釋無(wú)誤。C選項(xiàng)：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說(shuō)此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現(xiàn)句子表達(dá)的意思，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。D選項(xiàng)：“曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)”中“治”解釋為“治理”不準(zhǔn)確。結(jié)合語(yǔ)境，此句意思是何曉起初沒(méi)有兒子，所以不從事謀生的產(chǎn)業(yè)，“治”應(yīng)解釋為“從事、經(jīng)營(yíng)”，而不是“治理”，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。15、1632年出版的《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查《大教學(xué)論》的作者相關(guān)知識(shí)。在教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，眾多教育家及其著作都對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《大教學(xué)論》是一部具有重要意義的教育著作，于1632年出版。其作者是捷克教育家夸美紐斯，夸美紐斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn)，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。選項(xiàng)A杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，他的主要教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等，代表作有《民主主義與教育》等，并非《大教學(xué)論》的作者。選項(xiàng)C赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，有“現(xiàn)代教育學(xué)之父”之稱(chēng)，他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他主張教師中心、教材中心和課堂中心，與《大教學(xué)論》無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，其代表作是《教育過(guò)程》，也不是《大教學(xué)論》的作者。綜上，本題正確答案是B。16、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語(yǔ)從句的引導(dǎo)詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個(gè)賓語(yǔ)從句，作“preparedtodo”的賓語(yǔ)。破題點(diǎn)在于判斷各個(gè)選項(xiàng)在從句中能否合理充當(dāng)成分并表達(dá)正確的語(yǔ)義。A選項(xiàng)“whichever”表示“無(wú)論哪一個(gè)”，通常用于在有限的幾個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行選擇，但此句并沒(méi)有明確的選擇范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“however”意為“無(wú)論怎樣”，主要用來(lái)引導(dǎo)方式狀語(yǔ)從句，不能在本題的賓語(yǔ)從句中充當(dāng)“takes”的賓語(yǔ)，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“whatever”表示“無(wú)論什么”，它可以引導(dǎo)賓語(yǔ)從句，并且在從句中作“takes”的賓語(yǔ)，句子“whateverittakestohelpher”表達(dá)“無(wú)論需要做什么來(lái)幫助她”，語(yǔ)義通順合理，符合本題要求。D選項(xiàng)“whoever”意思是“無(wú)論誰(shuí)”，主要用于指人，而本題從句中需要一個(gè)能指代事物的引導(dǎo)詞，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。綜上，正確答案是C。17、人物頭部的“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)位置是（）。

A.發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖

B.眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖

C.發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖

D.額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于人物頭部“三庭”標(biāo)準(zhǔn)位置的單項(xiàng)選擇題。“三庭”是人物面部比例的一種劃分方法，在相關(guān)知識(shí)體系中有明確的標(biāo)準(zhǔn)定義。選項(xiàng)A中，“發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖”的劃分不符合“三庭”的正確標(biāo)準(zhǔn)位置，并非通用認(rèn)可的人物頭部“三庭”劃分方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里，“眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖”同樣不是“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)劃分，這種表述與正確的“三庭”概念不相符，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，“發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖”是人物頭部“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)位置劃分。具體來(lái)說(shuō)，上庭是從發(fā)際線到眉毛，中庭是從眉毛到鼻尖，下庭是從鼻尖到下巴尖，此選項(xiàng)符合正確的知識(shí)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖”的表述不準(zhǔn)確，“額頭”并非“三庭”劃分中的明確界限，不符合“三庭”的標(biāo)準(zhǔn)定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。18、提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”思想的中國(guó)古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代教育家及其思想的了解?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自《論語(yǔ)·為政》，其意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一思想的中國(guó)古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛(ài)非攻尚賢尚同”等觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選A。19、古詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”描寫(xiě)的心理現(xiàn)象是__________。

A.空間錯(cuò)覺(jué)

B.時(shí)間錯(cuò)覺(jué)

C.運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)

D.視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目中詩(shī)句所體現(xiàn)的現(xiàn)象以及各選項(xiàng)所代表的概念，來(lái)判斷該詩(shī)句描寫(xiě)的心理現(xiàn)象。詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”意思是在歡樂(lè)愉悅的時(shí)候會(huì)感覺(jué)夜晚的時(shí)間過(guò)得很快，而在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候則會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。這體現(xiàn)的是人們對(duì)時(shí)間感知出現(xiàn)了偏差。選項(xiàng)A，空間錯(cuò)覺(jué)是指人對(duì)空間特性的錯(cuò)誤知覺(jué)，如大小、形狀、方位等方面的錯(cuò)覺(jué)，詩(shī)句中并未涉及空間方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，時(shí)間錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短、先后等產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)。詩(shī)句中明顯體現(xiàn)了在不同情緒狀態(tài)下人們對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的不同感受，是典型的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)，比如似動(dòng)現(xiàn)象等，詩(shī)句內(nèi)容與物體運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是指在視覺(jué)方面出現(xiàn)的錯(cuò)誤知覺(jué)，通常是由視覺(jué)系統(tǒng)的特性導(dǎo)致對(duì)物體的形狀、顏色、大小等產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，詩(shī)句描述的不是視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。20、指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于（）

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

B.生活管理

C.學(xué)習(xí)管理

D.生活指導(dǎo)

【答案】：D"

【解析】題目是詢(xún)問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于哪類(lèi)范疇。A選項(xiàng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要側(cè)重于學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法等方面的指導(dǎo)，日常交往并非單純的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)生活管理著重于對(duì)生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時(shí)間、宿舍管理等，與指導(dǎo)日常交往的核心內(nèi)容不一致，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)管理是圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等方面，和日常交往沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，C選項(xiàng)也不合適。而D選項(xiàng)生活指導(dǎo)包含了對(duì)學(xué)生生活各個(gè)方面的引導(dǎo)，日常交往是學(xué)生生活中的重要部分，指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于生活指導(dǎo)的范疇，所以本題正確答案是D。"21、美國(guó)心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等研究表明，學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間取決于學(xué)生對(duì)功課的（）。

A.情感和興趣

B.注意和認(rèn)識(shí)

C.注意和興趣

D.情感和意志

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的影響因素。美國(guó)心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等的研究表明，學(xué)生的注意和興趣對(duì)其在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間起著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A中，情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，單純的情感并不直接等同于影響學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的關(guān)鍵因素；而興趣雖然重要，但缺乏注意的配合，學(xué)生也難以高效地進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)，所以該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中，認(rèn)識(shí)是認(rèn)知過(guò)程的產(chǎn)物，是對(duì)事物的理解和領(lǐng)會(huì)，它本身并不一定能保證學(xué)生將時(shí)間投入到學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，注意雖然對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間有影響，但缺少興趣，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠，不能持續(xù)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，注意能夠使學(xué)生將精力集中于功課上，而興趣則能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，二者共同作用決定了學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D中，意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程，情感和意志并非決定學(xué)生課堂學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的直接因素，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，答案選C。22、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過(guò)程是（）。

A.思想品德形成過(guò)程

B.思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程

C.思想品德教育過(guò)程

D.思想品德提高過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)過(guò)程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：思想品德形成過(guò)程思想品德形成過(guò)程是指?jìng)€(gè)體在外部環(huán)境影響下，通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將一定社會(huì)的思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程。它主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身在各種因素作用下思想品德的自然發(fā)展與形成，并不一定有明確的以形成受教育者一定思想品德為目的的教育者的參與，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想品德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。它重點(diǎn)在于對(duì)已有的思想品德?tīng)顩r進(jìn)行評(píng)估，而不是以形成受教育者一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過(guò)程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：思想品德教育過(guò)程思想品德教育過(guò)程是以形成受教育者一定思想品德為目的，由教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，同時(shí)受教育者積極參與、主動(dòng)接受教育影響的教育活動(dòng)過(guò)程。該過(guò)程明確了教育者與受教育者共同參與，且目的是形成受教育者一定的思想品德，與題目描述相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：思想品德提高過(guò)程思想品德提高過(guò)程通常指?jìng)€(gè)體思想品德在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提升的過(guò)程，它更側(cè)重于描述思想品德發(fā)展的結(jié)果或趨勢(shì)，沒(méi)有突出以形成一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過(guò)程這一關(guān)鍵要素，也未強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者的共同參與，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。23、一位教育家說(shuō):“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）

A.掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一

B.直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合

C.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一

D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)題干中教育家言論的理解，并結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析，從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過(guò)程中不僅僅是知識(shí)的傳授，還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容，即教學(xué)具有教育性，知識(shí)的傳授和思想覺(jué)悟的提高是緊密相連的。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生提高思想覺(jué)悟的過(guò)程。知識(shí)是提高思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)，而思想覺(jué)悟的提高又有利于知識(shí)的掌握。題干中“無(wú)教育的教學(xué)”的否定，正體現(xiàn)了教學(xué)中知識(shí)傳授與思想教育的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。直接知識(shí)是學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐獲得的知識(shí)，間接知識(shí)是學(xué)生通過(guò)書(shū)本等途徑獲得的他人的認(rèn)識(shí)成果。題干中并未涉及直接知識(shí)與間接知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，還要發(fā)展能力，如智力、操作能力等。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系，并非知識(shí)與能力的關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用，包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒(méi)有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。24、根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)依據(jù)來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素；外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由個(gè)體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、外部聲譽(yù)、地位等。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義來(lái)劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。該選項(xiàng)不符合動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源這一分類(lèi)依據(jù)，故排除。選項(xiàng)C：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。此選項(xiàng)并非按照動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源分類(lèi)，排除。選項(xiàng)D：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。該選項(xiàng)也不是依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源進(jìn)行分類(lèi)，排除。綜上，本題正確答案是A。25、與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見(jiàn)性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比專(zhuān)家型教師和新教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。專(zhuān)家型教師由于有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他們?cè)谥贫ㄕn時(shí)計(jì)劃時(shí)，能夠憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)的了解，對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)先的判斷和估計(jì)，使教學(xué)計(jì)劃更具前瞻性和適應(yīng)性，因此其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心且具有預(yù)見(jiàn)性。選項(xiàng)A系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃具有完整的體系和邏輯結(jié)構(gòu)，但這并非是專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的最突出特點(diǎn)。選項(xiàng)C結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時(shí)計(jì)劃在組織和架構(gòu)上的合理性，雖然這也是良好課時(shí)計(jì)劃的重要方面，但不是專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的典型特征。選項(xiàng)D實(shí)效性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠取得實(shí)際效果，然而這并不能很好地體現(xiàn)專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。綜上，與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有預(yù)見(jiàn)性，答案選B。26、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容特點(diǎn)或語(yǔ)法現(xiàn)象等方面的判斷。選項(xiàng)A：“其下平曠，有泉側(cè)出”，描述的是褒禪山山下地勢(shì)平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場(chǎng)景，是對(duì)自然環(huán)境的客觀描述。選項(xiàng)B：“有志矣，不隨以止也”，該句強(qiáng)調(diào)了有志向的人，不會(huì)跟隨別人而停止前進(jìn)，體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、堅(jiān)定志向的態(tài)度，它表達(dá)的是一種觀點(diǎn)和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項(xiàng)。選項(xiàng)C：“火尚足以明也”，說(shuō)的是火把還足夠用來(lái)照明，是對(duì)火把照明情況的客觀陳述。選項(xiàng)D：“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒(méi)有外物來(lái)幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。27、下列選項(xiàng)正確的是()。

A.一種商品先提價(jià)10%，再降價(jià)10%，價(jià)格不變

B.圓的半徑擴(kuò)大3倍，它的面積就擴(kuò)大6倍

C.側(cè)面積相等的兩個(gè)圓柱，它們的體積也相等

D.兩個(gè)合數(shù)可以是互質(zhì)數(shù)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：設(shè)該商品原價(jià)為\(x\)元，先提價(jià)\(10\%\)后價(jià)格變?yōu)閈(x(1+10\%)=1.1x\)元，再降價(jià)\(10\%\)，是在\(1.1x\)元的基礎(chǔ)上降的，降價(jià)后的價(jià)格為\(1.1x(1-10\%)=1.1x\times0.9=0.99x\)元，\(0.99xeqx\)，所以?xún)r(jià)格發(fā)生了變化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：圓的面積公式為\(S=\pir^{2}\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(r\)表示半徑），當(dāng)半徑擴(kuò)大\(3\)倍時(shí)，新半徑為\(3r\)，新面積\(S'=\pi(3r)^{2}=9\pir^{2}\)，新面積是原來(lái)面積的\(9\)倍，即面積擴(kuò)大了\(9\)倍，而不是\(6\)倍，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：圓柱的側(cè)面積公式為\(S_{側(cè)}=2\pirh\)（其中\(zhòng)(r\)為底面半徑，\(h\)為高），體積公式為\(V=\pir^{2}h\)。側(cè)面積相等的兩個(gè)圓柱，只能說(shuō)明\(2\pir_1h_1=2\pir_2h_2\)，即\(r_1h_1=r_2h_2\)，但它們的體積\(V_1=\pir_1^{2}h_1\)，\(V_2=\pir_2^{2}h_2\)，僅由\(r_1h_1=r_2h_2\)不能得出\(\pir_1^{2}h_1=\pir_2^{2}h_2\)，所以體積不一定相等，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：合數(shù)是指除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的自然數(shù)；互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個(gè)非零自然數(shù)。例如\(8\)和\(9\)，\(8\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(4\)、\(8\)，\(9\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(3\)、\(9\)，它們都是合數(shù)，且公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，是互質(zhì)數(shù)，所以?xún)蓚€(gè)合數(shù)可以是互質(zhì)數(shù)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。28、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.獲得表?yè)P(yáng)

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A：獲得表?yè)P(yáng)獲得表?yè)P(yáng)是來(lái)自外部他人的肯定，是由于外界的認(rèn)可和鼓勵(lì)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非源自個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，因此屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：獲得高分獲得高分通常是為了達(dá)到外界設(shè)定的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，以獲得他人的贊賞、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵(lì)因素，所以屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和他人評(píng)價(jià)的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可，屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望，從學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得認(rèn)知和理解，這種動(dòng)機(jī)來(lái)源于個(gè)體內(nèi)部，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。29、分半信度又稱(chēng)為（）。

A.再測(cè)信度

B.受試者信度

C.評(píng)分者信度

D.內(nèi)部一致性信度

【答案】：D

【解析】本題主要考查分半信度的別稱(chēng)。選項(xiàng)A，再測(cè)信度是指用同一種測(cè)驗(yàn)，對(duì)同一組受試者，前后施測(cè)兩次，再根據(jù)受試者兩次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)計(jì)算其相關(guān)系數(shù)，它與分半信度是不同的概念，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“受試者信度”并非一個(gè)常見(jiàn)的與測(cè)量信度相關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，評(píng)分者信度是指不同評(píng)分者對(duì)同樣對(duì)象進(jìn)行評(píng)定時(shí)的一致性，它和分半信度的概念不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分半信度是將一個(gè)測(cè)驗(yàn)分成對(duì)等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分?jǐn)?shù)的一致性程度，它是衡量測(cè)驗(yàn)內(nèi)部一致性的一種方法，因此分半信度又稱(chēng)為內(nèi)部一致性信度，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。30、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段是（）

A.樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想

B.學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)

C.磨煉堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志

D.確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。選項(xiàng)A，樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)，它為教師的職業(yè)發(fā)展提供了方向和動(dòng)力，但并非首要環(huán)節(jié)和最初階段，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。只有先了解和掌握相關(guān)的職業(yè)道德知識(shí)，教師才能夠明確職業(yè)道德的要求和規(guī)范，進(jìn)而以此為指導(dǎo)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志是在教師具備一定職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷克服困難和挫折，使自己的行為符合職業(yè)道德要求的過(guò)程，它是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要保障，但不是首要環(huán)節(jié)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念是在學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)道德情感和磨煉職業(yè)道德意志的基礎(chǔ)上形成的，它是推動(dòng)教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的精神動(dòng)力，并非最初階段，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。31、我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實(shí)際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說(shuō)服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，它并非學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。-B選項(xiàng)實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項(xiàng)榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項(xiàng)說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。學(xué)校通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服等多種形式，向?qū)W生傳授道德知識(shí)、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。32、根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小可以把動(dòng)機(jī)分為（）

A.近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

B.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

C.意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)

D.廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的分類(lèi)。選項(xiàng)A：近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小以及持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)劃分的。近景性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，影響范圍相對(duì)較窄、較近；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，影響范圍更廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系來(lái)劃分的。直接動(dòng)機(jī)往往由對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連；間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項(xiàng)不符合動(dòng)機(jī)根據(jù)影響范圍大小的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C：意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)是根據(jù)個(gè)體是否意識(shí)到自己的動(dòng)機(jī)來(lái)劃分的，并非按照動(dòng)機(jī)影響范圍的大小劃分，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)并非是依據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍大小對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的常見(jiàn)分類(lèi)方式，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。33、學(xué)生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利

A.受教育權(quán)

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生依法享有的各項(xiàng)權(quán)利的性質(zhì)和地位來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，它是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以受教育權(quán)是學(xué)生在各項(xiàng)依法享有的權(quán)利中最核心、最主要的權(quán)利。B選項(xiàng)，政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，雖然學(xué)生也可能在一定程度上享有部分政治權(quán)利，但并非學(xué)生最主要的權(quán)利。C選項(xiàng)，平等權(quán)強(qiáng)調(diào)公民在法律面前一律平等，但這不是學(xué)生最突出、最主要的權(quán)利。D選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它也不是學(xué)生最主要的權(quán)利。綜上，答案選A。34、下面有關(guān)心智技能的特點(diǎn)，正確的是（）。

A.觀念性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性

D.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱(chēng)為智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn)。觀念性是指心智活動(dòng)的對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識(shí)和信息。內(nèi)潛性是指心智活動(dòng)是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行，不像操作活動(dòng)那樣以外顯的形式通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)縮性是指心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出，也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡(jiǎn)化的。選項(xiàng)A中“展開(kāi)性”錯(cuò)誤，心智技能是簡(jiǎn)縮的而非展開(kāi)的。選項(xiàng)C和D中“物質(zhì)性、外顯性”是操作技能的特點(diǎn)，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作由外部顯現(xiàn)的肌體運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，具有外顯性；就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作都必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開(kāi)性。所以本題正確答案是B。35、下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一個(gè)是典型的遷移現(xiàn)象，這個(gè)成語(yǔ)是（）。

A.舉一反三

B.聰明過(guò)人

C.思維敏捷

D.物以類(lèi)聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)遷移現(xiàn)象概念的理解以及對(duì)各選項(xiàng)成語(yǔ)或俗語(yǔ)含義的把握，進(jìn)而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類(lèi)推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類(lèi)推，能由此及彼。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識(shí)、技能或方法應(yīng)用到其他類(lèi)似情境或問(wèn)題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)B“聰明過(guò)人”側(cè)重于形容一個(gè)人的智力、天資超出一般人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的聰明程度，并沒(méi)有涉及到知識(shí)、技能等方面從一個(gè)情境向另一個(gè)情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C“思維敏捷”主要指人在思考問(wèn)題時(shí)反應(yīng)快、思路靈活，但沒(méi)有體現(xiàn)出將一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)D“物以類(lèi)聚”指同類(lèi)的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學(xué)習(xí)遷移的概念沒(méi)有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是A。36、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)掌握知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流，并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這與布魯納強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來(lái)的，其基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、不等式2(x-2)≤x-2的非負(fù)整數(shù)解的個(gè)數(shù)為().?

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C"

【解析】首先解不等式2(x-2)≤x-2。去括號(hào)可得2x-4≤x-2，移項(xiàng)得2x-x≤-2+4，合并同類(lèi)項(xiàng)得到x≤2。因?yàn)橐蟮氖欠秦?fù)整數(shù)解，所以滿足x≤2的非負(fù)整數(shù)有0、1、2，共3個(gè)。所以本題答案選C。"38、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅(jiān)如磬石盛名之下，其實(shí)難負(fù)

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“蜚然成章”應(yīng)寫(xiě)作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應(yīng)寫(xiě)作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項(xiàng)不符合要求。B項(xiàng)中所有詞語(yǔ)均無(wú)錯(cuò)別字，該選項(xiàng)正確。C項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“煩燥”應(yīng)寫(xiě)作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“堅(jiān)如磬石”應(yīng)寫(xiě)作“堅(jiān)如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實(shí)難負(fù)”應(yīng)寫(xiě)作“盛名之下，其實(shí)難副”，“副”指相稱(chēng)、符合。所以D項(xiàng)也不正確。39、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（）。

A.擬人、寫(xiě)實(shí)、夸張

B.象征、擬人、幽默

C.夸張、反復(fù)、寫(xiě)實(shí)

D.幽默、寫(xiě)實(shí)、夸張

【答案】：D

【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A中提到“寫(xiě)實(shí)”，寫(xiě)實(shí)是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實(shí)的手法，它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法；“擬人”是賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn)、思想感情，使事物人格化，這是童年期文學(xué)常用手法之一，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，這種手法相對(duì)比較抽象，對(duì)于童年期的兒童來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定難度，并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法；“擬人”雖然常用，但此選項(xiàng)整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等，它在詩(shī)歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多，但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法；“寫(xiě)實(shí)”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性，符合童年期兒童的心理特點(diǎn)，容易吸引他們的注意力；“寫(xiě)實(shí)”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界；“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，使形象更加鮮明，這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用，所以本題正確答案是D。40、教師提供學(xué)生成績(jī)的方式不恰當(dāng),對(duì)學(xué)生造成了傷害，教師的行為侵犯了學(xué)生的（）

A.隱私權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中教師行為的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。在本題中，學(xué)生的成績(jī)屬于學(xué)生的個(gè)人隱私信息，教師提供學(xué)生成績(jī)的方式不恰當(dāng)，將學(xué)生成績(jī)以不合適的方式公開(kāi)等，很可能侵犯了學(xué)生的隱私，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師的行為主要是關(guān)于學(xué)生成績(jī)提供方式的問(wèn)題，并非對(duì)學(xué)生人身自由的限制，未涉及侵犯人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中沒(méi)有表明教師的行為對(duì)學(xué)生的品德、聲望等名譽(yù)方面以及榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等造成損害，所以未侵犯學(xué)生的名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干重點(diǎn)在于教師不當(dāng)提供學(xué)生成績(jī)的行為，主要涉及隱私方面，并非直接體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的侵犯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。41、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.未來(lái)的通信會(huì)更加多樣、便捷和共享

B.由于此次會(huì)議開(kāi)的及時(shí)……解決了問(wèn)題。

C.該公司上半年的銷(xiāo)售額比去年同期相比,增加了25%。

D.四書(shū)、五經(jīng)”是中國(guó)古代最重要……文化和思想的記錄和總結(jié)。缺

【答案】：D

【解析】這是一道語(yǔ)病辨析的選擇題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)是否存在語(yǔ)法、搭配等方面的錯(cuò)誤。A選項(xiàng)：“多樣便捷”都屬于通信的屬性特點(diǎn)，而“共享”是通信的一種應(yīng)用方式或狀態(tài)，與“多樣便捷”并非同一層面的概念，不能和它們并列，存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，所以A選項(xiàng)有語(yǔ)病。B選項(xiàng)：句子成分殘缺，只提到“由于此次會(huì)議開(kāi)得及時(shí)”，缺少后續(xù)與之呼應(yīng)的內(nèi)容來(lái)完整表達(dá)因果關(guān)系，不能完整地說(shuō)明會(huì)議及時(shí)召開(kāi)與解決問(wèn)題之間的邏輯，所以B選項(xiàng)有語(yǔ)病。C選項(xiàng)：“比……相比”句式雜糅，“比……”和“與……相比”表達(dá)的是同一語(yǔ)義，同時(shí)使用造成句式混亂，應(yīng)改為“該公司上半年的銷(xiāo)售額與去年同期相比，增加了25%”，所以C選項(xiàng)有語(yǔ)病。D選項(xiàng)：雖然所給內(nèi)容表述不完整，但從現(xiàn)有信息來(lái)看，不存在明顯的語(yǔ)病問(wèn)題。在四個(gè)選項(xiàng)中，其他三個(gè)選項(xiàng)都有語(yǔ)病，所以正確答案選D。42、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過(guò)程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。43、初二某班班風(fēng)很差，先后兩任班主任均因?qū)W生表現(xiàn)差被免職，學(xué)校安排你接任班主任職務(wù)。你走進(jìn)教室，見(jiàn)黑板上寫(xiě)著“你也會(huì)下課（被免職）”，你會(huì)怎么做?（）

A.讓學(xué)生擦黑板，并追查是誰(shuí)寫(xiě)的

B.嚴(yán)肅地說(shuō):“我下不下課不由你們決定”

C.笑著說(shuō):“我會(huì)準(zhǔn)點(diǎn)下課的，保證不拖堂”

D.視而不見(jiàn)黑板上的字，發(fā)表班級(jí)管理演說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對(duì)班級(jí)不良挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)采取的恰當(dāng)處理方式。初二該班班風(fēng)差，前任班主任被免職，新班主任面臨學(xué)生的挑釁，如何化解這一局面并營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍是關(guān)鍵。選項(xiàng)A：讓學(xué)生擦黑板并追查是誰(shuí)寫(xiě)的這種做法，易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。在班風(fēng)本就較差的班級(jí)，這樣做可能會(huì)使師生關(guān)系更加緊張，不利于后續(xù)班級(jí)管理工作的開(kāi)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B：嚴(yán)肅表明“我下不下課不由你們決定”這種回應(yīng)方式過(guò)于強(qiáng)硬。強(qiáng)硬的態(tài)度可能會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得新班主任難以親近，從而加劇學(xué)生的逆反心理，不利于建立和諧的師生關(guān)系，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：笑著說(shuō)“我會(huì)準(zhǔn)點(diǎn)下課的，保證不拖堂”巧妙地運(yùn)用了幽默化解的方式。既緩解了緊張的氣氛，又展現(xiàn)出班主任的親和力和豁達(dá)態(tài)度，能夠拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到新班主任的和善，有助于打破師生間的隔閡，為后續(xù)開(kāi)展班級(jí)管理工作奠定良好基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：視而不見(jiàn)黑板上的字并直接發(fā)表班級(jí)管理演說(shuō)，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得班主任忽視他們的情緒和挑戰(zhàn)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的行為做出回應(yīng)，可能導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得自己未得到重視，不利于建立良好的師生互動(dòng)，不利于班級(jí)管理工作的推進(jìn)，因此該選項(xiàng)不可取。綜上，正確答案是C。44、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)排座位，成績(jī)好的坐在前三排，成績(jī)差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績(jī)排座位這一行為的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A朱老師根據(jù)成績(jī)排座位，將成績(jī)好的學(xué)生安排在前排，成績(jī)差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會(huì)讓成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樘幵谳^好的座位位置而有一定優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)。從整體班級(jí)來(lái)看，這種區(qū)別對(duì)待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育公正要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績(jī)排座位，以成績(jī)作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績(jī)好和成績(jī)差的兩類(lèi)區(qū)別對(duì)待，沒(méi)有給予所有學(xué)生平等的對(duì)待和發(fā)展機(jī)會(huì)，違背了教育公正的要求，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時(shí)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績(jī)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，并沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無(wú)關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績(jī)排座位的做法可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。45、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無(wú)法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來(lái)判斷三角形面積一定時(shí)，它的底和高的關(guān)系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關(guān)系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對(duì)面積公式進(jìn)行變形可得\(ah=2S\)。因?yàn)閈(2S\)是一個(gè)定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結(jié)論根據(jù)反比例關(guān)系的定義，當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的乘積一定時(shí)，這兩種量成反比例關(guān)系。由于三角形面積一定時(shí)，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。46、言語(yǔ)是（）

A.借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程

B.一種符號(hào)系統(tǒng)

C.一種社會(huì)現(xiàn)象

D.語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)言語(yǔ)概念的理解。選項(xiàng)A：言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，它是活生生的、動(dòng)態(tài)的，是人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的具體活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：語(yǔ)言才是一種符號(hào)系統(tǒng)，它是由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的體系，而言語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，并非符號(hào)系統(tǒng)本身，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，言語(yǔ)是個(gè)體的活動(dòng)，不屬于社會(huì)現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：語(yǔ)言學(xué)主要研究的對(duì)象是語(yǔ)言，而不是言語(yǔ)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。47、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感

C.教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就沒(méi)有多大的預(yù)測(cè)力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對(duì)自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素，雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利，但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問(wèn)題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣，差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)，但一般教學(xué)效能感主要受教師對(duì)教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響，校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師，往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略，投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此，教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)教學(xué)工作的看法和態(tài)度，例如，一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師，往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開(kāi)展教學(xué)工作，從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對(duì)自己能力、形象等方面的認(rèn)知，積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作，進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。48、《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對(duì)待知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。

A.智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知。

B.智慧就是勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)

C.對(duì)于自己不知道的知識(shí)，卻說(shuō)自己知道，是愚笨的

D.對(duì)于自己知道的知識(shí)，就承認(rèn)自己知道，是智慧的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”所表達(dá)的含義，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧。這體現(xiàn)了一種全面、客觀地認(rèn)識(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備的態(tài)度，既承認(rèn)自己知道的部分，也承認(rèn)自己不知道的部分。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：該選項(xiàng)指出智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知，這與題干中所表達(dá)的要客觀認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)，既不隱瞞自己知道的，也不不懂裝懂，正好契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)，忽略了對(duì)自己已知知識(shí)的態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待知識(shí)“知”與“不知”兩方面都要如實(shí)承認(rèn)，該選項(xiàng)表述不完整，因此錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干著重強(qiáng)調(diào)的是一種正確對(duì)待知識(shí)的積極態(tài)度，即承認(rèn)自己的所知與所不知是智慧的表現(xiàn)，而不是主要強(qiáng)調(diào)不知道卻裝作知道是愚笨的，側(cè)重點(diǎn)與題干不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：該選項(xiàng)僅提及對(duì)于自己知道的知識(shí)就承認(rèn)自己知道是智慧的，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)于自己不知道的知識(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，沒(méi)有完整涵蓋題干信息，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。49、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）

A.需要層次理論

B.強(qiáng)化理論

C.自我效能感理論

D.成就動(dòng)機(jī)理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論與教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項(xiàng)A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。該理論強(qiáng)調(diào)的是人的需要的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)在動(dòng)力，重點(diǎn)在于不同層次需要的滿足對(duì)個(gè)體行為的驅(qū)動(dòng)作用，并未直接涉及到教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)化理論強(qiáng)化理論認(rèn)為，行為的結(jié)果對(duì)行為本身有強(qiáng)化作用，是行為的主要驅(qū)動(dòng)因素。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋時(shí)，這種反饋可以看作是一種強(qiáng)化物。如果學(xué)生得到了積極的反饋，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，就會(huì)增強(qiáng)他們相應(yīng)學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評(píng)、糾正等，也能讓學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。所以教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)反饋的理論基礎(chǔ)是強(qiáng)化理論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒等。該理論側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身能力的認(rèn)知和判斷，而不是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反饋，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者追求成功帶來(lái)的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務(wù)；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)以避免失敗。此理論主要圍繞個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)類(lèi)型和任務(wù)選擇傾向展開(kāi)，與教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的及時(shí)反饋無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。50、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維水平是（）

A.直覺(jué)動(dòng)作思維

B.抽象邏輯思維

C.具體形象思維

D.聚合思維

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維水平特點(diǎn)。選項(xiàng)A，直覺(jué)動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)，它主要依賴(lài)于實(shí)際的動(dòng)作，該思維方式常見(jiàn)于幼兒階段，并非小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維的典型特征，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，它不依賴(lài)于具體事物，更多地依靠抽象的概念和邏輯關(guān)系來(lái)思考問(wèn)題。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生還處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，抽象邏輯思維尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，具體形象思維是指憑借事物的具體形象和表象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的思維。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們主要以具體形象思維為主，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中需要借助具體的事物、形象來(lái)理解知識(shí)和解決問(wèn)題，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。它是一種思維策略，并非描述小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維水平的特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、潛在課程主要是指（）。

A.學(xué)生在人際交往中受到的影響

B.教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育內(nèi)容

C.校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響

D.學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響

E.未來(lái)社會(huì)要求的新科技

【答案】：ACD

【解析】潛在課程也叫隱性課程、隱蔽課程。它是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計(jì)劃表上看不到的課程。選項(xiàng)A，學(xué)生在人際交往中受到的影響屬于潛在課程。因?yàn)槿穗H交往過(guò)程中的氛圍、行為模式、價(jià)值觀等，并非是通過(guò)正式的教學(xué)計(jì)劃來(lái)傳授的，而是在日常的交往互動(dòng)中潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，符合潛在課程非預(yù)期、非計(jì)劃的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育內(nèi)容是學(xué)校課程體系中明確規(guī)劃和安排的內(nèi)容，通常有具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱和教學(xué)方法，是正式課程的一部分，并非潛在課程，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C，校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響屬于潛在課程。校風(fēng)、班風(fēng)能夠營(yíng)造一種特定的校園文化氛圍，學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)不知不覺(jué)地受到熏陶和感染，其影響是隱性的、潛移默化的，不通過(guò)直接的教學(xué)來(lái)體現(xiàn)，符合潛在課程的概念。選項(xiàng)D，學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響屬于潛在課程。學(xué)校的建筑風(fēng)格、校園環(huán)境布置等物質(zhì)文化元素，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、認(rèn)知和價(jià)值觀等方面產(chǎn)生潛在的影響，這種影響不是通過(guò)正式的課堂教學(xué)傳遞的，是潛在課程的重要組成部分。選項(xiàng)E，未來(lái)社會(huì)要求的新科技若要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一般是通過(guò)學(xué)校設(shè)置的專(zhuān)門(mén)課程，納入教學(xué)計(jì)劃中進(jìn)行系統(tǒng)傳授的，屬于正式課程范疇，并非潛在課程。綜上，本題正確答案選ACD。2、經(jīng)典性條件作用的規(guī)律包括（）

A.習(xí)得

B.消退

C.泛化

D.強(qiáng)化

E.分化

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查經(jīng)典性條件作用的規(guī)律相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A：習(xí)得在經(jīng)典性條件作用中，習(xí)得是指通過(guò)條件刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)，使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程。例如，將鈴聲（條件刺激）與食物（無(wú)條件刺激）反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)，狗逐漸學(xué)會(huì)在聽(tīng)到鈴聲時(shí)就分泌唾液，這就是習(xí)得過(guò)程，所以習(xí)得是經(jīng)典性條件作用的規(guī)律之一，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：消退消退是指條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。比如，已經(jīng)形成聽(tīng)到鈴聲就分泌唾液的狗，在多次只聽(tīng)到鈴聲而沒(méi)有食物出現(xiàn)后，聽(tīng)到鈴聲分泌唾液的反應(yīng)會(huì)逐漸減弱直至消失，這體現(xiàn)了消退規(guī)律，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：泛化泛化是指當(dāng)個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。例如，狗學(xué)會(huì)了對(duì)某一特定頻率的鈴聲產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)后，類(lèi)似頻率的鈴聲也能引起它的唾液分泌，這就是泛化現(xiàn)象，屬于經(jīng)典性條件作用的規(guī)律，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化強(qiáng)化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的重要概念，但它更多地與操作性條件作用相關(guān)。在操作性條件作用中，強(qiáng)化是通過(guò)給予獎(jiǎng)勵(lì)（正強(qiáng)化）或撤銷(xiāo)懲罰（負(fù)強(qiáng)化）來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。而經(jīng)典性條件作用主要強(qiáng)調(diào)的是條件刺激與無(wú)條件刺激的配對(duì)，與強(qiáng)化的概念有明顯區(qū)別，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：分化分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同反應(yīng)的過(guò)程。這與泛化相對(duì)，泛化是對(duì)相似刺激做出相同反應(yīng)，而分化是區(qū)分相似刺激并做出不同反應(yīng)。但在該經(jīng)典性條件作用規(guī)律的考查中，它并不在正確答案范圍內(nèi)，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。3、與新手相比，專(zhuān)家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明其記憶容量大

C.善于運(yùn)用直接推理的方式解決問(wèn)題

D.能在更深的層面上表征問(wèn)題

E.有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)專(zhuān)家與新手在知識(shí)、能力、問(wèn)題解決等方面的差異，對(duì)各選