甘肅省酒泉市金塔縣等4地2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題一、單選題1．《管子·水地》提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：“是故具者何也？水是也。萬(wàn)物莫不以生，唯知其托者能為之正。具者，水是也。故曰：水者何也？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也；美惡、賢不肖、愚俊之所產(chǎn)也。”這一觀點(diǎn)（

）①屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)②把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)③屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)④與“萬(wàn)物皆備于我”屬于同一哲學(xué)基本派別A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！睆耐醪g的這首《采蓮曲》中，我們似乎可以嗅到荷花的清香，窺見(jiàn)采蓮女的嬌媚、采蓮小舟的輕盈，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩(shī)所營(yíng)造的意境是（

）①詩(shī)人對(duì)采蓮女及其采蓮過(guò)程的生動(dòng)反映②大腦加工的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③詩(shī)人的主觀情感和客觀景象的有機(jī)結(jié)合④詩(shī)人實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的客觀物質(zhì)前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．2024年7月5日6時(shí)49分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長(zhǎng)征六號(hào)改運(yùn)載火箭，成功將天繪五號(hào)02組衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。這表明（

）①思維與存在具有同一性②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性③人可以在認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律的基礎(chǔ)上，造福人類④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．資本市場(chǎng)的市場(chǎng)屬性強(qiáng)、規(guī)范水平高，與銀行業(yè)提供的間接融資相比，具有風(fēng)險(xiǎn)收益匹配、激勵(lì)約束相融的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在全面注冊(cè)制引領(lǐng)下，資本市場(chǎng)加大力度支持科技自立自強(qiáng)，為基礎(chǔ)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了源源不斷的“活水”。對(duì)此理解正確的是（

）①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展②聯(lián)系是多樣的，任何事物之間都存在著這樣或者那樣的聯(lián)系③只要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④構(gòu)建人為事物聯(lián)系離不開(kāi)事物之間已具有的客觀聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略10周年。習(xí)近平總書記指出：“京津冀一體化相得益彰，最后說(shuō)誰(shuí)也沒(méi)有吃虧，誰(shuí)都得到自己想要的好東西?！?0年間，三地做到“一張圖”規(guī)劃、“一盤棋”建設(shè)、“一體化”發(fā)展，從各自為政、各管一攤到相互扶持、彼此協(xié)助，協(xié)同發(fā)展取得了突破性進(jìn)展。這體現(xiàn)了（

）①京津冀基于自身需要建立起人為事物的聯(lián)系②立足于各個(gè)要素，從而實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③樹立全局觀念，才能實(shí)現(xiàn)一體化的最優(yōu)目標(biāo)④堅(jiān)持系統(tǒng)思維，用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．2024年9月19日，國(guó)家發(fā)展改革委舉行新聞發(fā)布會(huì)，深入分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)。與此同時(shí)，外部環(huán)境變化帶來(lái)的不利影響增多，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換存在陣痛，還面臨不少困難挑戰(zhàn)。但更要看到我們有條件、有能力、有信心實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。由此可見(jiàn)（

）①事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的循環(huán)往復(fù)②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③我們要堅(jiān)定信念、充滿自信、迎接挑戰(zhàn)④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．細(xì)讀下面漫畫，下列理解正確的是（

）A．主要矛盾處于支配地位，教學(xué)中要抓住重點(diǎn)B．矛盾具有特殊性，教學(xué)中應(yīng)具體問(wèn)題具體分析C．矛盾的特殊性寓于普遍性之中，應(yīng)因材施教D．應(yīng)堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀需要8．1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論?？梢?jiàn)（

）①真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化

②真理中包含著謬誤的成分③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

④真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．從事敦煌文物工作60年來(lái)，樊錦詩(shī)始終踐行“堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取”的“莫高精神”，秉持擇一事、終一生的家國(guó)情懷，全身心投入敦煌文物事業(yè)，不僅在敦煌石窟考古和文化遺產(chǎn)管理方面取得了重大學(xué)術(shù)成就，而且?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)在文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)、有效管理利用方面走出了一條行之有效的道路，在敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用等方面作出重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“敦煌的女兒”。樊錦詩(shī)的事跡表明（

）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者②堅(jiān)定的理想信念，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)④人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①③ B．①④ C．②④ D．③④10．“群眾的笑臉是我工作的動(dòng)力。”全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人阿曼吐?tīng)枴ひ郎衬径≌f(shuō)出了他心中最深的堅(jiān)持，他曾用6年光陰巡視供電線路1萬(wàn)余千米，把468平方千米范圍的供電設(shè)施都裝在心里，他曾上門服務(wù)群眾用電5000余次，化身農(nóng)牧民的“電管家”。由此可見(jiàn)（

）①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價(jià)值觀④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．2024年2月，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)展播投票。文字、圖片、音視頻、專題專欄、主題活動(dòng)，每一個(gè)類別的中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品都會(huì)帶著人們回顧不平凡的2023年和這個(gè)時(shí)代的故事、精神，為人們?cè)鎏頍o(wú)窮的力量。這說(shuō)明（

）①只有參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得文化

②文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能③文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的如實(shí)反映

④人們需要優(yōu)秀文化來(lái)豐盈自身的精神世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．一把折扇、兩襲長(zhǎng)衫，輔以略顯夸張的肢體動(dòng)作和表情……在南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教室里，兩位“老外”用西班牙語(yǔ)說(shuō)起了相聲，并依托學(xué)校平臺(tái)對(duì)外傳播。這印證了（

）①中華文化得到了世界各國(guó)認(rèn)同②每個(gè)民族都有自己的特色文化③文化既是民族的，又是世界的④應(yīng)吸收外來(lái)文化，促進(jìn)文化發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄的廣繡是我國(guó)四大名繡之一。廣繡在發(fā)展中吸收了西洋油畫的藝術(shù)風(fēng)格和明暗透視及光線折射的原理，而廣繡的金銀線繡法也對(duì)西方繪畫產(chǎn)生了重大影響，如法國(guó)描繪宮廷生活的油畫就借鑒了這一繡法。這表明（

）①經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的不同造就了文化多樣性②文化既是民族的，也是世界的③文化趨同是當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢(shì)④文化因交流而多彩，因交融而豐富A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．黨史是最好的教科書，它蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗不屈不撓的革命精神，昭示了革命先輩的愛(ài)國(guó)情感和高尚品質(zhì)，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德。青少年深讀這本“教科書”有利于(

)①傳承革命文化，豐富和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)美德②汲取豐富的精神文化滋養(yǎng)，培根鑄魂啟智潤(rùn)心⑨培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予革命精神時(shí)代內(nèi)涵④樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定理想信念A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④15．《鄉(xiāng)村國(guó)是》《十八洞村的十八個(gè)故事》等報(bào)告文學(xué)真實(shí)生動(dòng)地講述脫貧攻堅(jiān)故事；《山海情》《人世間》《我和我的祖國(guó)》等優(yōu)秀影視作品反映時(shí)代氣象、謳歌人民創(chuàng)造……新時(shí)代文化工作者把握文化發(fā)展規(guī)律，緊扣社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，使文藝園地百花齊放、碩果累累。這啟示我們，推動(dòng)文化建設(shè)要(

)①不忘本來(lái)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合②依靠人民，充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神③守正創(chuàng)新，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力④扎根生活，為文化繁榮發(fā)展汲取源頭活水A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

R市是國(guó)家級(jí)黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)。近年來(lái)，R市牢記習(xí)近平總書記關(guān)于守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山的殷殷囑托，保護(hù)區(qū)建設(shè)成效顯著。經(jīng)最新調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在該市越冬的黑頸鶴成鳥數(shù)量比保護(hù)區(qū)建立初期增加了3000余只。該市始終將濕地保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)、生物多樣性保護(hù)作為黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)的重點(diǎn)，推動(dòng)黑頸鶴調(diào)查研究與救助保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一。該市會(huì)同B大學(xué)，聯(lián)合對(duì)黑頸鶴進(jìn)行衛(wèi)星跟蹤，掌握了黑頸鶴的遷徙動(dòng)向、覓食地、棲息地，建設(shè)了野生動(dòng)物救護(hù)站，成功救護(hù)了7只黑頸鶴和一些其他野生動(dòng)物。該市深入貫徹宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，以“世界地球日”、“6·5”環(huán)境日、“世界濕地日”等主題宣傳活動(dòng)為契機(jī)，創(chuàng)新開(kāi)展了形式豐富的宣傳活動(dòng)，營(yíng)造了“上下同欲、齊抓共宣”的生態(tài)文明思想宣傳大氛圍，樹立了良好的生態(tài)文明理念。材料二

西柏坡曾是中共中央所在地，有“新中國(guó)從這里走來(lái)”之美譽(yù)。近年來(lái)，河北省平山縣西柏坡鎮(zhèn)以紅色旅游為龍頭，積極引進(jìn)旅游項(xiàng)目，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，并與生態(tài)保護(hù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合，讓當(dāng)?shù)孛癖娮呱显鍪罩赂恢?，擁有了宜居宜業(yè)的美麗家園，西柏坡也成了全國(guó)知名的紅色旅游目的地。隨著紅色旅游的升溫，游客數(shù)量不斷增加，旅游垃圾也成倍增長(zhǎng)，這對(duì)西柏坡的環(huán)境承污能力帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。紅色旅游是寶貴的歷史性遺產(chǎn)，許多革命遺址、偉人遺物和自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞就不可再生，從而降低吸引度，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的下降。為此，平山縣通過(guò)景區(qū)綜合治理，景區(qū)交通、旅游市場(chǎng)秩序和整體形象明顯改善，游客體驗(yàn)大為提高，全域旅游蓬勃發(fā)展，成功創(chuàng)建“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”，讓西柏坡的綠水青山變成帶動(dòng)老百姓致富的金山銀山。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用探究世界本質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明R市是如何搞好黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)建設(shè)的。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，分析如何正確認(rèn)識(shí)和處理西柏坡紅色資源保護(hù)和利用的關(guān)系。17．2023年10月31日，神舟十六號(hào)、神舟十七號(hào)兩個(gè)乘組順利完成在軌交接。三十載波瀾壯闊，新時(shí)代十年奮進(jìn)。從無(wú)人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到出艙活動(dòng)，從單船飛行到空間站巡天，中國(guó)載人航天從無(wú)到有，用三十年跨越了發(fā)達(dá)國(guó)家半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，新思想引領(lǐng)新征程，黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)航天事業(yè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，更有每次實(shí)驗(yàn)前的科學(xué)方案預(yù)案，指導(dǎo)了我國(guó)航天飛行的成功。每一次飛行都比上一次更先進(jìn)、更完美。中國(guó)高度、中國(guó)速度、中國(guó)精度、中國(guó)氣度閃耀浩渺蒼穹。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，分析我國(guó)載人航天的發(fā)展歷程所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。18．閱讀材料，完成下列要求。7月27日，是一個(gè)值得銘記的日子，1953年的這一天，《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》簽署，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。70多年前，美國(guó)把戰(zhàn)火引向新中國(guó)邊境，并肆無(wú)忌憚地?cái)U(kuò)大戰(zhàn)火，中國(guó)政府毅然決定出兵朝鮮，抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)序幕。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍發(fā)揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，勇往直前、浴血奮戰(zhàn)：楊根思，打退敵人8次進(jìn)攻，最后一刻，他抱著炸藥包與沖上陣地的敵人同歸于盡；黃繼光，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)去爆破敵人暗堡，在地堡前，他奮力一撲，用身體堵住了敵人噴射的槍口，他用最后一口氣，最后一滴血完成了爆破任務(wù)……抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中有197653名中華英雄兒女，為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出了寶貴生命，志愿軍烈士的平均犧牲年齡是28歲。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，說(shuō)明為什么我們能夠取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(2)今天的國(guó)泰民安來(lái)之不易，先烈們的英雄之歌將由我們續(xù)寫。某學(xué)校舉行校外班會(huì)，走進(jìn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，緬懷先烈，告慰先烈。請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，以“賡續(xù)紅色血脈、吾輩當(dāng)自強(qiáng)”為主題，為這次校外班會(huì)撰寫一篇發(fā)言稿。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。19．閱讀材料，回答問(wèn)題。千年窯火、生生不息，景德鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的歷史長(zhǎng)河中凝結(jié)著一部連續(xù)2000年未曾中斷的中華陶瓷文化發(fā)展史。景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展史是一部創(chuàng)新創(chuàng)造史，從“一元配方”到“二元配方”，從青白瓷到青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷等四大名瓷，創(chuàng)新讓景德鎮(zhèn)贏得“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”的贊譽(yù)。景德鎮(zhèn)也是一座包容與開(kāi)放的城市，吸收了全國(guó)各地乃至阿拉伯、歐洲、東南亞等世界各地、各民族的紋飾、材料與制作工藝等，創(chuàng)造了景德鎮(zhèn)“匠從八方來(lái)，器成天下走”的繁榮景象。陶瓷產(chǎn)業(yè)是景德鎮(zhèn)干了1000多年的產(chǎn)業(yè)，景德鎮(zhèn)陶瓷是最早風(fēng)靡全球的文化產(chǎn)品，千百年來(lái)，有“白色金子”美譽(yù)的景德鎮(zhèn)瓷器，遠(yuǎn)銷阿拉伯、東南亞、歐洲以及東非海岸和尼羅河畔等50多個(gè)國(guó)家，對(duì)沿線國(guó)家人民的生活方式、價(jià)值取向和審美情趣產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了歷史上不同民族、不同文化之間的交流碰撞。2023年10月，習(xí)近平總書記到景德鎮(zhèn)考察調(diào)研，深刻指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片”，“要集聚各方面人才，加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和研發(fā)創(chuàng)新，進(jìn)一步把陶瓷產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，把‘千年瓷都’這張亮麗的名片擦得更亮”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何把“千年瓷都”這張亮麗的名片擦得更亮。參考答案題號(hào)12345678910答案CABBDCBDBC題號(hào)1112131415答案CCDCD16．(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。R市從本地實(shí)際出發(fā)，始終將濕地保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)、生物多樣性保護(hù)作為黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)的重點(diǎn)，推動(dòng)黑頸鶴調(diào)查研究與救助保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一，搞好黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)建設(shè)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地改造世界，要求我們樹立正確的意識(shí)。該市深入貫徹宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，以“世界地球日”、“6·5”環(huán)境日、“世界濕地日”等主題宣傳活動(dòng)為契機(jī)，創(chuàng)新開(kāi)展了形式豐富的宣傳活動(dòng)，營(yíng)造了“上下同欲、齊抓共宣”的生態(tài)文明思想宣傳大氛圍，樹立了良好的生態(tài)文明理念，保護(hù)區(qū)建設(shè)成效顯著。③規(guī)律是客觀的，要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。該市始終將濕地保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)、生物多樣性保護(hù)作為黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)的重點(diǎn)，推動(dòng)黑頸鶴調(diào)查研究與救助保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一。（原題無(wú)答案，此答案僅供參考）(2)①矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性與同一性。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。西柏坡紅色資源的保護(hù)和利用，是矛盾對(duì)立的雙方。②矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在西柏坡紅色資源的保護(hù)中對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的利用，在利用西柏坡紅色資源的同時(shí)也注重對(duì)其的保護(hù)，保護(hù)與利用相互依賴，二者是也是矛盾同一的雙方。③矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。對(duì)于西柏坡紅色資源，要堅(jiān)持既保護(hù)又利用。17．①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，每一次的載人航天飛行都有自己的使命和任務(wù)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。一次又一次的航天實(shí)踐，提升了我國(guó)航天人的認(rèn)識(shí)能力，豐富和拓展了我國(guó)對(duì)太空的認(rèn)識(shí)。③科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。中國(guó)載人航天的發(fā)展歷程離不開(kāi)黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的頂層設(shè)計(jì)，離不開(kāi)每次實(shí)驗(yàn)前的科學(xué)方案預(yù)案的正確指導(dǎo)。④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。我國(guó)對(duì)宇宙的探索，是一個(gè)永無(wú)止境的