PAGE第1頁共6頁2條主線理清文化作用eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,))一般意義＋個別意義第1課時練中回扣·夯基保分考點一一般意義上的文化作用[理主干·聯(lián)系通]文化的社會作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．全面理解文化的社會作用(1)理解一個實質(zhì)——文化的實質(zhì)文化實質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)明確兩個關(guān)系——相互影響、相互交融①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。(3)掌握一個觀點——文化軟實力是綜合國力的重要組成部分文化對綜合國力的作用。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力和競爭力。2．正確區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響與相互交融內(nèi)涵側(cè)重點標(biāo)志詞相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用凡是看到“決定”“反映”和“反作用”等詞可以判定為相互影響相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合凡是看到“文化生產(chǎn)力”“文化產(chǎn)業(yè)、文化資源”“勞動者素質(zhì)”“知識經(jīng)濟(jì)”等詞可以判定為相互交融[研題組·考法明]1．(2016·江蘇高考)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證解析：選A本題的關(guān)鍵信息是“文博會是文化產(chǎn)業(yè)的‘大觀園’”，這句話充分說明了文化與經(jīng)濟(jì)密不可分。第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會中文化創(chuàng)客館的設(shè)立，多種元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)集中亮相，說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，A項符合題意；B、C、D三項說法錯誤。2．(2015·全國卷Ⅱ)2015年1月，由韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻壷袊吩陧n國熱播()①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國熱播，表明了韓國民眾對中國發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)和國際影響力的日益擴(kuò)大，③④符合題意。材料并沒有涉及兩國文化的交流，①不符合題意；一個國家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，《超級中國》在韓國熱播并不能表明②。故選D項。3．依托“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”“京津冀一體化”等宏觀戰(zhàn)略，通過文化與科技融合，我國文化產(chǎn)業(yè)中的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)占比將達(dá)到70%，文化產(chǎn)業(yè)將在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮支撐作用。這表明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②科技極大地促進(jìn)了文化的傳播和交流③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化產(chǎn)業(yè)將成為我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B文化產(chǎn)業(yè)將在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮支撐作用，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，事關(guān)一國文化競爭力和文化軟實力，說明了文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，故①③符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，沒有涉及文化的交流與傳播，故②與題意不符。④錯誤，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，應(yīng)推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。故選B項。4．2016年9月15日22時04分，搭載“天宮二號”空間實驗室的長征二號FT2運載火箭，在我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，約575秒后，“天宮二號”與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功?！疤鞂m二號”發(fā)射成功有利于()①增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力②提高我國在世界格局中的地位③維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整④增強(qiáng)中國履行國際義務(wù)的能力A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A“天宮二號”發(fā)射成功體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)和科技實力的增強(qiáng)，有利于增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，有利于提高我國在世界格局中的地位，①②正確，故選A項；材料不涉及維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整及履行國際義務(wù)的能力，③④不符合題意。文化對人的影響[釋疑難·認(rèn)知清]全面認(rèn)識文化對人的影響影響人來源文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式特點潛移默化、深遠(yuǎn)持久塑造人優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)，促進(jìn)人的全面發(fā)展立足人民群眾的文化需求，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、大眾文化，抵制和取締腐朽文化，改造或剔除落后文化措施要創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動；要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺接受健康向上的文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后腐朽文化的能力；要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀[研題組·考法明]1．(2016·江蘇高考)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明()①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A青少年時代讀過的科普作品激發(fā)了人們對于科學(xué)探索的濃厚興趣，體現(xiàn)了文化對人的影響是巨大的，文化由人創(chuàng)造，文化能夠塑造人生，故①符合題意。這些科普作品是優(yōu)秀文化的代表，為人的成長提供了精神食糧，②正確且符合題意。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類進(jìn)步的根本動力，③說法錯誤。④在材料中沒有體現(xiàn)。故選A項。2．(2013·全國卷Ⅰ)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B由題干可以看出，“道德之星”的光榮稱號讓小薇擺脫了自卑心理，促進(jìn)了其健康成長，這是優(yōu)秀文化影響人的體現(xiàn)，故①③入選。②中“決定性作用”說法錯誤；④說法錯誤，優(yōu)秀文化只能影響人。故選B項。3．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境，這些都是政府和企業(yè)建設(shè)“文化車間”的理由，故①④入選；文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，這說明“文化車間”建設(shè)不會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，②不選；人們的精神產(chǎn)品源自實踐，而不是物質(zhì)載體，③的說法錯誤。故選B項。4．紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以《曾國藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)。2016年3月12日在中央電視臺播放后，引發(fā)人們對家風(fēng)的關(guān)注。這表明()①文化對人的影響源自特定的文化環(huán)境②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶③傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時代性A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C通過播放紀(jì)錄片，打造了特定的文化環(huán)境，從而影響人們對家風(fēng)的關(guān)注，故①正確；通過電視臺呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可見文化的呈現(xiàn)離不開物質(zhì)載體，故③正確；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對人們共同生活的影響，排除②；傳統(tǒng)文化不具有時代性，排除④。故本題答案選C項。從宏觀上全面把握文化的作用[拿下失分點，才是增分點。精解詳析見第2課時]考點二個別意義上的文化作用[理主干·聯(lián)系通]文化多樣性與文化交流的作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．正確看待文化的多樣性民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富2．文化多樣性與文化交流的關(guān)系(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。(2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。(3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，“取長補短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。3．文化多樣性和推動中外文化交流的作用和意義(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)推動文化交流有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。(4)推動文化交流有利于我國吸收其他民族和國家先進(jìn)的文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。[研題組·考法明]1．徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B古村落作為文化遺產(chǎn)，對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，②③正確；①與事實不符；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，不能全盤繼承，④錯誤。故選B項。2．(2017·山東省濟(jì)南市一模)2017年1月，作為“中華風(fēng)韻”項目2017年美國演出的開年大戲，中國歌劇舞劇院創(chuàng)作的舞劇《孔子》在美國紐約林肯表演藝術(shù)中心和華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心進(jìn)行雙城巡演，引起當(dāng)?shù)赜^眾的強(qiáng)烈共鳴。兩地7場，場場爆滿。每次演出結(jié)束后，觀眾皆起立鼓掌，并排長隊索要主演簽名、爭相合影留念。這表明()①文化既是民族的，又是世界的②不同民族的文化在相互交流中共同發(fā)展③中華文化的包容性增強(qiáng)了對自身民族文化的認(rèn)同④加強(qiáng)文化交流有利于促進(jìn)中華文化的傳播A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：選B中國舞劇在美國引起觀眾的共鳴，說明文化既是民族的，又是世界的，加強(qiáng)文化交流有利于促進(jìn)中華文化的傳播，①④正確；材料沒有體現(xiàn)不同民族文化共同發(fā)展，也沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，②③說法正確但與題意不符。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．傳統(tǒng)文化的特點繼承性傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用對國家傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力；一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步對個人每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者[研題組·考法明]1．(2016·北京高考)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是我國發(fā)展公益性文化事業(yè)的一項重要內(nèi)容，②符合題意；該做法有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③符合題意；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用不是為了提高經(jīng)濟(jì)效益，主要是為了社會效益，①排除；“能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點”說法錯誤，④不選。故選C項。2．2017年1月17日，在上海市第十四屆人大五次會議舉行的專題審議會上，楊紹林代表建議通過在互聯(lián)網(wǎng)上建立推廣上海方言的專業(yè)化平臺、加強(qiáng)上海方言專業(yè)人才培養(yǎng)資金的投入等方式讓上海方言存活下去，留下城市的文化記憶。之所以要保護(hù)方言，是因為其()①特色鮮明，具有豐厚的文化底蘊②豐富多彩，是地域文化的基本載體③相對穩(wěn)定，具有鮮明的時代特色④魅力獨特，是不同地區(qū)交流的工具A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A通過各種方式讓方言存活下去，留下城市的文化記憶，強(qiáng)調(diào)了方言具有豐富的文化底蘊，①符合題意；②說法正確，當(dāng)選；方言“具有鮮明的時代特色”的說法不準(zhǔn)確，③排除；方言僅限于當(dāng)?shù)厥褂茫苷f法錯誤。故選A項。3．2016年春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。有人認(rèn)為，千百種的家風(fēng)固然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，而隨著現(xiàn)代社會發(fā)展，家風(fēng)漸止于身教言傳，所以，現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。由此可見()①傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶②文化是在發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人和社會的發(fā)展起促進(jìn)作用④傳統(tǒng)文化要推陳出新，體現(xiàn)時代精神A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A家風(fēng)屬于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶，優(yōu)秀家風(fēng)浸潤著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，對個人和社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，所以現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)，①③符合題意；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，②說法錯誤；④說法正確，但不符合題意。故選A項。中華文化的作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．中華文化的作用(1)中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。(2)中華文化是中華民族共有的精神家園，中華各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力。(3)中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)今中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展具有深刻的影響，對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(5)中國特色社會主義事業(yè)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，必須推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。2．中華文化的包容性(1)在分析具體材料是否能夠體現(xiàn)中華文化的包容性特點時，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個角度來思考。(2)“求同存異”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)，“兼收并蓄”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合。(3)包容性不是說中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族文化吸收、借鑒，而是說中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非中華文化融合其他民族文化或融入其他文明。(4)包容性與源遠(yuǎn)流長、博大精深的關(guān)系[研題組·考法明]1．(2016·天津高考)中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選A中國古代園林建筑的獨特之處，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，①入選；中國園林建筑成為文化傳承的視覺象征，體現(xiàn)了園林建筑是文化的物質(zhì)載體，②入選；③夸大了對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)的作用，排除；④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選A項。2．2016年9月19日上午，2016海峽兩岸周易文化論壇暨第二十七屆周易與現(xiàn)代國際討論會開幕式在湯陰縣羑里城隆重舉行。據(jù)悉，活動期間還要舉行周易文化論壇等活動。兩岸的文化交流體現(xiàn)了()A．經(jīng)濟(jì)決定文化，兩岸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實現(xiàn)了一體化發(fā)展B．兩岸文化相互融合，形成了追求統(tǒng)一的主流意識C．漢字為兩岸人民跨時空交流提供了載體和便利D．兩岸對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感解析：選D兩岸的文化交流體現(xiàn)了兩岸人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，D項正確且符合題意；兩岸經(jīng)濟(jì)還未實現(xiàn)一體化發(fā)展，A項說法錯誤；兩岸的文化交流并不能體現(xiàn)形成了追求統(tǒng)一的主流意識，B項說法錯誤；C項在材料中未體現(xiàn)。3．(2014·天津高考)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C印度佛教與中華固有文化融合，逐漸演變?yōu)橹袊鸾?，后又與儒學(xué)結(jié)合使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度，這說明中華文化具有極大的包容性，也說明學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用，①③應(yīng)選。文化差異性是客觀存在的，不會消失，②錯誤。立足社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑，④錯誤。中華民族精神的作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。2.中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。3．弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。[研題組·考法明]1．《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，從歷史中塑造民族精神。這主要是基于()①順應(yīng)時代，大眾傳媒已成為當(dāng)今文化傳播的重要途徑②歷久彌新，詩詞是人類文明傳承的重要載體③凝聚力量，民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④彰顯本質(zhì)，中華文化是社會主義核心價值體系的內(nèi)核A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D①表述錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。④表述錯誤，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。通過《中國詩詞大會》，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，從歷史中塑造民族精神，這主要是基于詩詞是人類文明傳承的重要載體，民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，②③入選，故選D項。2．2016年是紅軍長征勝利80周年。教育部和中央電視臺聯(lián)合制作的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》以“先輩的旗幟”為主題，邀請多位親歷長征、平均年齡逾百歲的老紅軍參與節(jié)目，講述長征故事以弘揚長征精神。由此可見，長征精神()①能使人民群眾始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)②需要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神③是中華民族的文化財富，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬④是特定歷史條件的產(chǎn)物，其力量只體現(xiàn)在長征過程中A．①④ B．①②C．①③ D．②④解析：選C①③分別從重要性和必要性的角度闡釋了弘揚民族精神的原因，正確且符合題意。②材料沒有體現(xiàn)，與題意無關(guān)。在今天，長征精神依然發(fā)揮著重要的作用，是全面建成小康社會的重要力量，④觀點錯誤。故選C項。思想道德建設(shè)與社會主義核心價值觀的作用[釋疑難·認(rèn)知清]1．社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，有利于從根本上提高國家文化軟實力。2．社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。3．中國特色社會主義文化發(fā)展道路走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。[研題組·考法明]1．作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌節(jié)目，《感動中國》向全國觀眾推出了100多位人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽為“中國人的年度精神史詩”。此項活動開展的意義在于()①傳遞正能量，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀④發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，故①錯誤；②不是題干所指的意義，故不應(yīng)入選；評選感動中國人物是踐行社會主義核心價值觀的表現(xiàn)，也是為了發(fā)揮道德模范的榜樣作用，③④正確，故選D項。2．不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。之所以要大力弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是因為()①社會主義道德建設(shè)必須以家庭美德建設(shè)為重點②家庭美德是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉③家庭美德深深根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中④家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C社會主義道德建設(shè)以誠信為重點，故①說法錯誤，排除；家庭美德是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，強(qiáng)調(diào)了家庭美德對社會主義核心價值觀的作用，故②正確；家庭美德深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中因果顛倒，材料強(qiáng)調(diào)弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德的原因，故③錯誤；家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求，是道德建設(shè)的要求，故④正確。故本題答案選C項。從微觀上看文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)[拿下失分點，才是增分點。精解詳析見第2課時]eq\a\vs4\al([課堂——熱點押題練])熱點一重視優(yōu)秀家風(fēng)家教的傳承1．2016年12月，第一屆全國文明家庭表彰大會召開。受表彰的文明家庭，區(qū)別于一般家庭的重要表現(xiàn)就是，他們更注重言傳身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。這告訴我們()①教育具有傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能②文化氛圍無時無刻不在影響人的思想和行為③文化決定人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式④傳承家庭美德是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能，①說法錯誤，排除；文明家庭中，注重言傳身教，體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響，②符合題意；文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，而非決定，③錯誤；通過文明家庭的家教有利于傳承中華民族的家庭美德，④符合題意。故答案選D項。2．家風(fēng)，是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的無形力量。它可以是做人的道理，也可以是處事的原則，更可以是哲學(xué)式的人生態(tài)度。它不拘泥于何種領(lǐng)域，也沒有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來的一本書、一幅字，也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽給自己影響最大的一句話。家風(fēng)是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響是整體和全方位的。從文化角度看，重視家風(fēng)建設(shè)是因為()①汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精神養(yǎng)分，推動核心價值觀在家庭中生根②家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)能支撐起全社會的好風(fēng)氣③文化影響人們的交往行為和交往方式④全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)A．②④ B．①③C．③④ D．①④解析：選C重視家風(fēng)建設(shè)是因為文化影響人們的交往行為和交往方式，全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，③④符合題意，應(yīng)選；①②不符合題意，排除。故本題答案選C項。熱點二弘揚長征精神3．長征是人類歷史上的偉大壯舉，是一座讓中國人民世代銘記的歷史豐碑。長征歷時之長、行程之遠(yuǎn)、敵我力量之懸殊、自然環(huán)境之惡劣，創(chuàng)造了中外歷史的奇跡，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，更為我們留下了偉大的長征精神。這一精神()①是激勵中華民族緊密團(tuán)結(jié)的巨大物質(zhì)力量②是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示③是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)④是對偉大的時代精神的豐富發(fā)展和生動詮釋A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B①說法錯誤，長征精神是巨大精神力量，而不是物質(zhì)力量，排除。④說法錯誤，長征精神是對中華民族精神的豐富發(fā)展，排除。②③說法正確且符合題意，故本題答案選B項。4．習(xí)近平主席指出：人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。弘揚長征精神的原因在于()①能夠發(fā)揮“主心骨”的作用②能夠鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利③能夠繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)④能夠凝聚和動員民族力量，不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：選C材料強(qiáng)調(diào)弘揚長征精神的原因，②④與此有關(guān)，入選；①③與題干無關(guān)，排除。故選C項。eq\a\vs4\al([課下——選擇題提速練])1．互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的媒介形式，為廣大公民表達(dá)對選舉、政策制定的意見和建議、公共權(quán)力監(jiān)督提供了一種更為直接、便利的方式，促進(jìn)了我國現(xiàn)實民主的發(fā)展。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)了()①人們在社會生活中獲得和享用文化②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化與政治相互交融，對政治有重大影響④文化對政治具有促進(jìn)作用A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C互聯(lián)網(wǎng)是人類社會實踐的產(chǎn)物，促進(jìn)了現(xiàn)實民主的發(fā)展，體現(xiàn)了人們在社會生活中獲得和享用文化，①正確；人們通過互聯(lián)網(wǎng)對重大公共決策的制定等發(fā)表意見和建議，這體現(xiàn)了文化與政治相互交融，③正確；②與題意不符；優(yōu)秀文化對政治具有促進(jìn)作用，④說法錯誤。故選C項。2．習(xí)近平總書記曾提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定文化自信必須推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。我國大力發(fā)展先進(jìn)文化，是因為()①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力量是一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化日益成為綜合國力競爭的決定性因索④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融A．①② B．①③C．②③ D．②④解析：選D當(dāng)今世界國際競爭是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，文化作為國家的軟實力，是綜合國力的重要標(biāo)志，②符合題意；“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”，說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，④符合題意；農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①說法錯誤；③夸大了文化的作用，排除。故選D項。3．江蘇省將“開展全民閱讀活動、加快書香江蘇建設(shè)”寫入省政府百項重點工作任務(wù)；深圳市因堅持14年“讀書月”活動而榮獲聯(lián)合國教科文組織授予的“全球全民閱讀典范城市”稱號；武漢市開通世界首個“書香地鐵”。全國各地開展全民閱讀活動，是因為()①經(jīng)濟(jì)決定文化，沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動③文化作為一種精神力量，能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D全國各地開展全民閱讀活動，使人們通過閱讀汲取知識，提高自身素質(zhì)，這是因為人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，②④符合題意；文化具有相對獨立性，①說法錯誤；文化只有通過人的實踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③中“直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量”說法錯誤。故選D項。4．2017年2月18日，繼《中國詩詞大會》火遍熒屏后，《朗讀者》火熱登場，讓觀眾可更多地沉醉于文學(xué)藝術(shù)之美。閱讀的樂趣就在于，它是一個廣闊的世界，讓你知道你的渺小，知道在歷史長河中，很多東西是不必在意的，它讓我們能變得更聰明一點。這說明()①優(yōu)秀作品是心靈的營養(yǎng)品，讀書能讓我們的精神得以充盈②文學(xué)陶冶性情，優(yōu)秀文學(xué)作品成為人全面發(fā)展的主導(dǎo)力量③文化影響人生，讀書決定了我們思維的活力和人生的高度④朗讀是潛移默化的教育過程，能讓我們的心靈獲得成長A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B“繼《中國詩詞大會》火遍熒屏后，《朗讀者》火熱登場，讓觀眾可更多地沉醉于文學(xué)藝術(shù)之美”，這說明文化對人的影響是潛移默化的，要積極主動感悟先進(jìn)健康文化，豐富精神世界，①④符合題意；②中的“主導(dǎo)力量”說法錯誤，排除；③夸大了文化的作用，排除。故本題答案選B項。5．“告訴我，我會忘記；給我看，我會記住；讓我參與，我會理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢、省時、省力，還能享受到互動性極強(qiáng)的沉浸式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是()A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動C．人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體D．大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的主要手段解析：選B“某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物‘活’了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強(qiáng)的沉浸式體驗”，這表明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，故B項入選。A項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益，而不是文化產(chǎn)業(yè)。C、D兩項表述與題意無關(guān)。6．我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是()①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用④這種變化對人的發(fā)展起著消極作用A．①② B．②③C．①③ D．①④解析：選D①說法錯誤，這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)；④說法錯誤，這種變化對人的發(fā)展應(yīng)起著積極作用；②③說法正確。題目要求選不正確的，故選D項。7．以“傳承國學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國”為主題的第十二屆北京國際圖書節(jié)名家國際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國古典文化與歷史典籍，以期將歷史上先賢思想與當(dāng)今時代相組合，重構(gòu)國家思想、國家精神。這些古典文化與歷史典籍()①魅力無窮，被列為中國正史之首②是中華文化一脈相承的重要見證③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：選C史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證，對傳承文化發(fā)揮了巨大的作用，②④符合題意?！妒酚洝繁涣袨橹袊分?，漢字是中華文化的基本載體，①③觀點錯誤。故選C項。8．《中國功夫電影對中華民族精神的闡釋與傳達(dá)》一文指出，中華民族精神源遠(yuǎn)流長，是數(shù)千年來綿延于華夏民族之中的強(qiáng)大凝聚力，是維系多民族國家統(tǒng)一的紐帶。這說明中華民族精神是()①支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②中華民族經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的決定力量③推動中華民族繁榮和強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)④維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析：選D材料揭示了中華民族精神對中華民族生存發(fā)展的重要意義，①④正確。②③觀點錯誤。故選D項。9．當(dāng)前，必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因為弘揚和培育中華民族精神()①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求③是我國當(dāng)前的工作中心④是堅持社會主義道路的需要A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，①②④符合題意；我國當(dāng)前的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，③錯誤。故選B項。10．當(dāng)代中國文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系。文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須()①把建設(shè)社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)全過程②弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神③不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播能力④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)品A．①③ B．③④C．②④ D．②③解析：選A“魂”是“體”的精神支撐，所以要把建設(shè)社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)全過程；“體”是“魂”的載體，所以要不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播能力，①③正確，故選A項。②與題意無關(guān)，④中“各種性質(zhì)”說法錯誤。11．2017年春節(jié)前夕，中宣部、國新辦啟動春節(jié)文化“走出去”工作，大力推進(jìn)春節(jié)文化品牌建設(shè)，致力于打造春節(jié)文化精品，努力發(fā)展春節(jié)文化貿(mào)易。這些做法有利于()①增強(qiáng)各國人民對春節(jié)文化的歸屬感和認(rèn)同感②展示厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力③提高春節(jié)文化影響力，提升國家文化軟實力④發(fā)揮春節(jié)文化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動作用A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D文化反作用于經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)相互交融。打造春節(jié)文化精品，努力發(fā)展春節(jié)文化貿(mào)易有利于提升國家文化軟實力，增強(qiáng)影響力，發(fā)揮春節(jié)文化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動作用，③④符合題意；這樣做能增強(qiáng)中華民族對春節(jié)文化的歸屬感和認(rèn)同感，①錯誤；②材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選D項。12．培育和踐行社會主義核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀必須()①把自由、平等、公正、法治作為國家層面的價值取向②把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育全過程③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚共識④把社會主義核心價值觀作為“體”，把國民教育體系等作為“魂”A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B“構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”，因此，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚共識，把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育全過程，②③符合題意。自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向，①說法錯誤。社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀是當(dāng)代中華文化的“魂”，國民教育體系、公共文化服務(wù)體系等是當(dāng)代中華文化的“體”，④說法錯誤。第2課時習(xí)題講評·大題增分對于文化的作用的綜合考查是歷年來高考命題的重點。常見考法是以特殊的文化事件、文化活動、文化現(xiàn)象等為背景，考查文化對經(jīng)濟(jì)、社會的作用，文化對綜合國力的作用，文化對人的作用等。在備考時要注重結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的具體案例，考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；立足文化交流，認(rèn)識文化與綜合國力競爭的關(guān)系；結(jié)合社會文化環(huán)境治理、基層文化建設(shè)，分析文化與人的關(guān)系。一、從宏觀上全面把握文化的作用(2016·全國卷Ⅱ·節(jié)選)2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。eq\a\vs4\al([我的答案]沒有對比，就找不到差距)(聽課前一定完整地寫出自己的答案，否則聽課效果會大打折扣)eq\a\vs4\al([他人答案]悟他人之失，敲自身警鐘)eq\a\vs4\al([樣卷一])[失分診斷]審設(shè)問不嚴(yán)，弄錯知識限定審題存在偏差，知識范圍是“文化對經(jīng)濟(jì)的作用”，而不涉及“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”；同時文字表述沒有緊扣材料。eq\a\vs4\al([樣卷二])[失分診斷]重知識闡述，輕理論聯(lián)系實際考生通過審設(shè)問，抓住了“文化對經(jīng)濟(jì)的反作用”這一關(guān)鍵信息，將教材中有關(guān)知識全部羅列，缺少結(jié)合材料對先進(jìn)、落后文化是如何影響精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗的分析，沒有做到理論聯(lián)系實際，真正解決問題，實現(xiàn)教材知識與材料信息的有機(jī)結(jié)合。[學(xué)解題流程]第一步：分點審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識限定文化對經(jīng)濟(jì)的作用設(shè)問方式意義類內(nèi)容限定十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗的合理性第二步：分層析材料，確保答題要點對且全1．先將材料分層第1層從“2013年11月”到“重要思想和要求”第2層從“十八洞村是由”到“同村不同心”第3層從“為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求”到“2015年全村人均收入3580元”第4層從“人民日報、新華社”到“精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗”第5層從“2015年12月”到最后2．再抓材料關(guān)鍵詞句對接知識關(guān)鍵詞句逐步推導(dǎo)·對接知識第1層從設(shè)問角度看屬于無效信息第2層關(guān)鍵詞句：觀念相對保守、存在“守靠要”思想，同村不同心由關(guān)鍵詞“保守、等靠要、不同心”→文化的社會作用→文化對經(jīng)濟(jì)的作用→不同性質(zhì)的文化具有不同的作用→落后的文化會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第3層關(guān)鍵詞句：培育創(chuàng)新意識和能力，激活內(nèi)生動力由關(guān)鍵詞“培育創(chuàng)新意識和能力，激活內(nèi)生動力”→文化是一種精神力量→文化對經(jīng)濟(jì)的反作用→健康有益的文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力、智力支持第4層從設(shè)問角度看屬于無效信息第5層從設(shè)問角度看屬于無效信息第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范1．依據(jù)第一二步獲得的解題信息，修正你初次的答案——看遺漏哪些答題要點2．品悟“流程答案”與“命題人答案”后，記錄下你的心得體會——看規(guī)范表述差在何處[品滿分答案]解題流程推導(dǎo)出的答案①文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，落后的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)的、健康的文化會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用。③結(jié)合材料可以看出通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。命題人給出的答案①文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。收獲感悟以上兩個答案相比較，命題人的答案有觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。流程答案中有文化是一種精神力量，命題人答案中沒有。根據(jù)高考閱卷細(xì)則，只要在不超出本題總分的前提下，符合答題要求的都可以酌情得分。由此可見，流程答案也可以得滿分。除去答題要點之外，命題人答案在答題邏輯上和緊扣材料分析上要優(yōu)于流程答案。命題人答案采用先總后分(先提出理論，再用材料分析理論)的模式，呈現(xiàn)的答案有理有據(jù)；反觀流程答案①②點都是理論，③是分析，明顯感覺頭重腳輕、分析不足，理論與分析結(jié)合不緊密。建議考生平時要多分析感悟滿分答案，潛移默化地規(guī)范自己的答題風(fēng)格。從宏觀上全面把握文化的作用[記公式]文化的實質(zhì)＋文化與社會＋文化對人的影響[背術(shù)語](1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。[用時政術(shù)語·答案更亮眼]1．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2．一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。二、從微觀上看文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)(2017·全國卷Ⅰ·節(jié)選)“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱?！吨袊娫~大會》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。(10分)eq\a\vs4\al([我的答案]沒有對比，就找不到差距)(聽課前一定完整地寫出自己的答案，否則聽課效果會大打折扣)eq\a\vs4\al([他人答案]悟他人之失，敲自身警鐘)eq\a\vs4\al([樣卷一])[失分診斷]照抄材料，不能將材料與教材知識有效對接在閱卷中發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)不能夠結(jié)合材料有效地調(diào)動和運用教材知識，而只是對材料進(jìn)行抄寫。導(dǎo)致回答要點沒有理論支撐，所抄材料也就成了無用的書寫。eq\a\vs4\al([樣卷二])[失分診斷]沒有層次，邏輯混亂在閱卷中發(fā)現(xiàn)有些考生答案不分層次，不標(biāo)序號，且邏輯混亂、思路不清，就是知識點的簡單堆砌，沒有理清設(shè)問主旨，也沒有抓住材料中心，總體感覺就是散、亂。[學(xué)解題流程]第一步：分點審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識限定文化生活設(shè)問方式原因類內(nèi)容限定《中國詩詞大會》成功的原因分值定點本題10分，一般可回答4～5個要點第二步：分層析材料，確保答題要點對且全1．先將材料分層第1層第一自然段第2層從“《中國詩詞大會》節(jié)目組”到“大膽創(chuàng)新”第3層從“比賽詩詞涵蓋”到“外國留學(xué)生”第4層從“嘉賓現(xiàn)場點評”到“歷史故事”第5層從“賽會設(shè)置競猜”到“文化盛宴”第6層從“節(jié)目的播出”到最后2．再抓材料關(guān)鍵詞句對接知識關(guān)鍵詞句逐步推導(dǎo)·對接知識第1層對于設(shè)問的問題來說屬于無效信息第2層關(guān)鍵詞句：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大膽創(chuàng)新由關(guān)鍵詞→取其精華、推陳出新第3層關(guān)鍵詞句：比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等由關(guān)鍵詞→選擇的詩詞價值高、影響大、代表性強(qiáng)→集中展示了中國詩詞的藝術(shù)魅力第4層關(guān)鍵詞句：嘉賓分析詩詞內(nèi)涵、發(fā)掘詩詞價值由關(guān)鍵詞→重視挖掘詩詞的深刻內(nèi)涵和道德價值→引導(dǎo)人們向美向善第5層關(guān)鍵詞句：設(shè)置競猜、“飛花令”，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段由關(guān)鍵詞“競猜”“飛花令”→注重互動性和趣味性，增強(qiáng)吸引力和感染力由關(guān)鍵詞“應(yīng)用新媒體等技術(shù)手段”→運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段→促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展第6層關(guān)鍵詞句：強(qiáng)烈反響，收視觀眾超過11億人次由關(guān)鍵詞“強(qiáng)烈反響”→民眾內(nèi)心的詩詞文化情結(jié)被激發(fā)、被調(diào)動由關(guān)鍵詞“超過11億人次”→民眾參與廣泛第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范1．依據(jù)第一二步獲得的解題信息，修正你初次的答案——看遺漏哪些答題要點2．品悟“流程答案”與“命題人答案”后，記錄下你的心得體會——看規(guī)范表述差在何處[品滿分答案]解題流程推導(dǎo)出的答案①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。對待傳統(tǒng)文化要取其精華，推陳出新。這樣，傳統(tǒng)文化才能得到更好的發(fā)展。②《中國詩詞大會》選擇了價值高、影響大、代表性強(qiáng)的《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等內(nèi)容，集中展示了中國詩詞的藝術(shù)魅力。③嘉賓重視挖掘詩詞的深刻內(nèi)涵和道德價值，講述詩詞背后的歷史故事，引導(dǎo)人們向美向善。④賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，注重節(jié)目的互動性和趣味性，增強(qiáng)節(jié)目對觀眾的吸引力和感染力，并通過應(yīng)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展。⑤詩詞大會緊緊抓住了民眾內(nèi)心的詩詞文化情結(jié)，激發(fā)了廣大民眾的廣泛參與。命題人給出的答案選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。收獲感悟以上兩個答案相比較，流程答案除了具備命題人答案中的內(nèi)容，還答到對待傳統(tǒng)文化要取其精華、推陳出新。這一要點既是對《中國詩詞大會》取得成功原因的高度概括，又對下面要點的答出起到引領(lǐng)作用，呈現(xiàn)出“總—分”的答題模式，所以流程答案更加全面。再觀命題人的答案，確實高大上，一看就是專家?guī)捉?jīng)揣摩潤色的答案，絕不是考場能答出的答案。所以在平時的學(xué)習(xí)中，只要能做到要點全、用語規(guī)范、邏輯條理就完全可以取得高分，不必過多糾結(jié)與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致而影響自己的自信心。從微觀上看文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)[記公式]民族文化＋傳統(tǒng)文化＋中華文化＋民族精神＋先進(jìn)文化＋社會主義核心價值體系＋社會主義思想道德建設(shè)[背術(shù)語]民族文化民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，一個民族、一個國家才能興旺發(fā)達(dá)中華文化中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源民族精神中華民族精神是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力、堅持社會主義道路先進(jìn)文化即中國特色社會主義文化。只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想社會主義核心價值體系建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義的中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向eq\a\vs4\al([課堂——熱點押題練])弘揚民族精神，推動時代前行[熱點緣由]近幾年高考命題突出貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，試題貫穿社會主義核心價值觀，弘揚中華民族精神，體現(xiàn)出鮮明的思想教育、價值引領(lǐng)的學(xué)科特色?？箲?zhàn)精神、工匠精神、英雄精神、長征精神等內(nèi)容都在試題中作為背景材料得到過呈現(xiàn)。習(xí)近平在中國文聯(lián)第十次代表大會、中國作協(xié)第九次代表大會開幕式上強(qiáng)調(diào)，要高擎民族精神火炬，吹響時代前進(jìn)號角。因此，在新時代背景下形成的各類民族精神必將是高考考查的熱點。[熱點材料]2017年1月9日《人民日報》報道：中國終于造出圓珠筆頭，有望完全替代進(jìn)口。中國在圓珠筆頭技術(shù)及生產(chǎn)方面取得的進(jìn)步顯示了我國技術(shù)的進(jìn)步，也有助于打破國外企業(yè)在這一行業(yè)的壟斷局面，增強(qiáng)了企業(yè)核心競爭力，并向世界展示了一種執(zhí)著專注、精益求精的中國工匠精神。[命題視角]文化生活角度：涉及的知識點有文化的社會作用、文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融、文化在綜合國力競爭中的地位和作用、文化對人的影響、文化的傳承與創(chuàng)新、弘揚民族精神的意義和途徑。生活與哲學(xué)角度：涉及的知識點有物質(zhì)和意識的關(guān)系、意識具有能動性作用、量變質(zhì)變的關(guān)系、人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)、價值觀的導(dǎo)向作用、堅持正確的價值判斷和價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。[熱點押題]所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。重拾缺失的工匠精神，對推動中國經(jīng)濟(jì)向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級，使“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實意義。(1)結(jié)合材料，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，闡述工匠精神在推動“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”中的作用。(2)運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關(guān)知識，從個人的層面，說明如何培育和弘揚“工匠精神”。(3)請以“發(fā)揚光大工匠精神”為主題，設(shè)計兩句公益廣告詞。(每句廣告詞不超過14個字)解析：第(1)問，本問屬于作用(意義)類的解答題，知識限定為“文化與生活——文化與社會、文化對人的影響”的知識點，因此考生可調(diào)用的知識包括這樣幾點：文化的作用；文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；文化對人的影響——優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展；針對這幾點，結(jié)合材料展開具體說明即可。第(2)問，本問屬于措施類試題，從價值觀的角度談?wù)剛€人如何弘揚工匠精神，涉及價值觀的導(dǎo)向作用、樹立正確的價值觀、人生價值的實現(xiàn)。第(3)問，本問屬于開放性試題，答案只要圍繞發(fā)揚光大工匠精神設(shè)計，注意字?jǐn)?shù)限制，注意設(shè)計目的是用于公益廣告，言之有理，言之有物即可。答案：(1)①工匠精神作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，工匠精神是助推制造業(yè)升級的精神動力。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。工匠精神對培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)起著重要作用。③文化影響人們的實踐活動和思維方式。工匠精神推動勞動者樹立精益求精的工作態(tài)度，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。(2)①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。要發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，樹立熱愛工作的職業(yè)精神。②要把為人民、為社會服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇。③在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，自覺投身到為社會服務(wù)的實踐當(dāng)中。④要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，全面提高個人素質(zhì)。(3)例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬代好手藝。精益求精、愛崗敬業(yè)。(符合題意即可)eq\a\vs4\al([課下——大題增分練])1．閱讀下列材料，回答問題。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。有人認(rèn)為，文化興，則人氣旺；人氣旺，則經(jīng)濟(jì)活。文化是發(fā)展的增長推動力，文化也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。結(jié)合材料，運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α拔幕橇α浚幕前l(fā)展”的理解。解析：本題考查文化的實質(zhì)及其作用?！拔幕橇α俊睆?qiáng)調(diào)文化是一種精神力量，對社會發(fā)展及人生產(chǎn)生深刻的影響；“文化更是發(fā)展”強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力之間的關(guān)系。答案：①文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)在個人的成長歷程中，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。②文化更是發(fā)展，首先，強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出；其次，文化與政治相互交融，文化會提高人們參與政治生活的能力，促進(jìn)我國民主政治的發(fā)展；最后，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。2．閱讀材料，回答問題。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著中國城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國人的生活世界中“二十四節(jié)氣”依然具有多方面的文化意義。作為中國人特有的時間知識體系，該遺產(chǎn)項目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，彰顯著中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨特性及其實踐活動的豐富性，申報“二十四節(jié)氣”為世界文化遺產(chǎn)是極為正確的選擇。結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明申報“二十四節(jié)氣”為世界文化遺產(chǎn)是正確的選擇。解析：本題考查文化生活的知識，設(shè)問指向申報“二十四節(jié)氣”為世界文化遺產(chǎn)是正確的選擇，屬于原因類試題。解答時把握材料關(guān)鍵信息“該遺產(chǎn)項目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則”“是中華民族文化認(rèn)同的重要載體”“彰顯著中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨特性及其實踐活動的豐富性”，調(diào)動運用文化遺產(chǎn)的地位和作用、傳統(tǒng)文化的特點、文化對人的影響、文化自覺和自信等知識，并結(jié)合材料進(jìn)行分析，實現(xiàn)理論與材料的有機(jī)統(tǒng)一。答案：①“二十四節(jié)氣”是中華歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財富，申遺不僅對研究中華文明演進(jìn)具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用。②“二十四節(jié)氣”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性，申遺對于維系中華民族生存和發(fā)展，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同具有重要意義；③“二十四節(jié)氣”深刻影響著我們的實踐活動、思維方式和行為準(zhǔn)則，對于豐富人們的精神世界，推動人們認(rèn)識和改造世界具有積極作用。④建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國與我國深厚文化底蘊相匹配，挖掘“二十四節(jié)氣”豐富文化資源，對于增強(qiáng)文化自覺和文化自信具有重要意義。3．閱讀材料，完成下列要求?！凹绎L(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)作為一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭，成為一個人立身處世的行為準(zhǔn)則。對不少人而言，家風(fēng)甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認(rèn)為有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，就有什么樣的人。家庭還是社會的細(xì)胞。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。2016年開展的全國最美家庭評選活動，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風(fēng)，使最美家庭的家風(fēng)在全社會產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)。(1)“有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事態(tài)度，就有什么樣的人?！蹦阏J(rèn)同這種觀點嗎？請運用文化生活相關(guān)知識說明理由。(2)運用聯(lián)系的觀點并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風(fēng)在全社會產(chǎn)生了強(qiáng)大的蝴蝶效應(yīng)”。(3)最美家庭評選活動引發(fā)了人們對好家風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的廣泛討論。請你擬定兩條評判好家風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。解析：第(1)問，考生可選擇贊同也可以選擇不贊同。如果贊同，考生可從優(yōu)良的家風(fēng)會潛移默化地影響人們的交往方式、思維方式、認(rèn)識活動；優(yōu)良的家風(fēng)有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；弘揚優(yōu)良家風(fēng)有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，全面提高公民道德素質(zhì)等角度說明贊同的理由。如果不贊同，考生可從家風(fēng)的影響并不是