導(dǎo)入導(dǎo)入繪畫是以平面表現(xiàn)為主的藝術(shù)形式，雕塑則是呈現(xiàn)三維空間形態(tài)的藝術(shù)形式。讓我們以創(chuàng)意手法賦予雕塑獨(dú)特的色彩之美。雕塑著色變彩身第4課感受美術(shù)可以表達(dá)思想與情感，培養(yǎng)創(chuàng)意能力。導(dǎo)入欣賞與探索活動(dòng)一說一說藝術(shù)家是如何融合雕塑與繪畫，讓雕塑擁有五彩斑斕的裝飾的。馬上封侯（泥塑）現(xiàn)代陜西鳳翔

中國美術(shù)館《馬上封侯》是中國傳統(tǒng)泥塑中的經(jīng)典題材，通過諧音寓意“馬上封侯”（猴騎馬上，象征仕途升遷），其藝術(shù)魅力不僅在于立體造型，更在于絢麗的彩繪裝飾。一、造型與色彩的共生設(shè)計(jì)雕塑作為繪畫的載體1）立體構(gòu)圖引導(dǎo)色彩分布：泥塑的凹凸結(jié)構(gòu)（如馬的肌肉、猴的毛發(fā)）被刻意強(qiáng)化，形成天然的色彩分區(qū)。例如，馬鞍用金漆勾邊，猴身用朱紅打底，通過體積起伏自然劃分色塊。2）動(dòng)態(tài)姿勢強(qiáng)化視覺焦點(diǎn)：馬匹揚(yáng)蹄與猴子攀爬的動(dòng)態(tài)，使彩繪紋樣（如馬鞍的云紋、猴子的戲珠圖案）隨視角變化產(chǎn)生流動(dòng)感。繪畫對雕塑的“再塑造”1）色彩彌補(bǔ)材質(zhì)局限：泥塑本身質(zhì)地粗糙，但通過多層礦物顏料（如石綠、赭石）的罩染，模擬出絲綢、金屬等不同質(zhì)感。2）線條賦予生命力：用墨線勾勒馬鬃與猴毛的細(xì)節(jié)，類似工筆畫“絲毛法”，使靜態(tài)雕塑呈現(xiàn)毛發(fā)蓬松的生動(dòng)效果。二、傳統(tǒng)工藝中的技法融合“三分塑，七分彩”的民間智慧在《馬上封侯》中，雕塑僅完成基礎(chǔ)形體，而彩繪承擔(dān)了：象征表達(dá)（如馬鞍繪八寶紋象征富貴）；敘事補(bǔ)充（猴子手持官印的細(xì)節(jié)需靠彩繪完成）。欣賞與探索活動(dòng)一說一說藝術(shù)家是如何融合雕塑與繪畫，讓雕塑擁有五彩斑斕的裝飾的。風(fēng)雕（雕塑）現(xiàn)代［英國］因卡·修尼巴爾美國紐約中央公園

因卡·修尼巴爾的《風(fēng)雕》系列（2013-2018）以其絢麗的色彩、流動(dòng)的形態(tài)和跨文化敘事著稱，完美展現(xiàn)了藝術(shù)家如何通過雕塑的立體語言與繪畫的裝飾性相結(jié)合，創(chuàng)造出極具視覺沖擊力的公共藝術(shù)。一、材料與色彩的象征性運(yùn)用

1.荷蘭蠟染布（DutchWaxFabric）作為“繪畫媒介”文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯：修尼巴爾標(biāo)志性地使用非洲風(fēng)格的荷蘭蠟染布包裹雕塑，其鮮艷的幾何圖案既像“立體繪畫”，又暗喻全球文化交融。色彩的動(dòng)態(tài)表達(dá)：布料上的高對比色塊（如橙藍(lán)、紅綠）在風(fēng)中模擬筆觸的流動(dòng)感，使靜態(tài)雕塑呈現(xiàn)“被風(fēng)吹拂”的視覺幻象。2.金屬骨架的“畫布化”處理雕塑內(nèi)部為玻璃纖維或不銹鋼結(jié)構(gòu)，但藝術(shù)家通過包裹布料，將硬質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為“可繪畫的表面”，類似油畫布的繃展效果，使色彩成為雕塑的主導(dǎo)元素。二、形態(tài)與裝飾的敘事結(jié)合1.巴洛克風(fēng)格與當(dāng)代極簡的碰撞流動(dòng)的線條：雕塑形態(tài)參考18世紀(jì)歐洲巴洛克服飾（如蓬松裙擺），但以極簡的抽象輪廓呈現(xiàn)，使布料圖案成為唯一的裝飾細(xì)節(jié)，形成“古典形體+現(xiàn)代色彩”的張力。風(fēng)作為隱形畫筆：作品命名《風(fēng)雕》暗示自然力（風(fēng)）對色彩的“二次創(chuàng)作”，布料褶皺的陰影變化如同動(dòng)態(tài)筆觸。2.公共空間中的“巨型繪畫”當(dāng)?shù)袼艽Ａ⒂诔鞘袕V場時(shí)，其色彩與周圍建筑形成強(qiáng)烈對比（如倫敦金融城的灰調(diào)背景），宛如一幅懸浮的立體抽象畫，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)雕塑的“單色紀(jì)念碑”屬性。三、文化政治的隱喻表達(dá)1.殖民歷史的視覺解構(gòu)荷蘭蠟染布的運(yùn)用直接指向殖民貿(mào)易史，而將其轉(zhuǎn)化為高雅藝術(shù)載體（公共雕塑），暗諷西方藝術(shù)史對非洲文化的挪用與再定義。色彩作為身份標(biāo)簽：鮮艷的非洲圖案被賦予“貴族氣質(zhì)”（巴洛克形態(tài)），顛覆了歐洲傳統(tǒng)中“純白雕塑=文明”的審美霸權(quán)。

2.全球化下的流動(dòng)性隱喻布料圖案的雜交性（亞洲技術(shù)+非洲風(fēng)格+歐洲市場）與雕塑的流動(dòng)形態(tài)共同象征當(dāng)代移民、貿(mào)易與文化的無邊界交融。四、技術(shù)實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代延伸1.數(shù)字設(shè)計(jì)與手工縫制的結(jié)合雕塑的金屬骨架通過3D建模精準(zhǔn)計(jì)算抗風(fēng)結(jié)構(gòu)，而布料圖案則依賴手工剪裁與拼接，體現(xiàn)“科技+工藝”的融合?？沙掷m(xù)性考量：部分作品使用回收纖維與環(huán)保染料，呼應(yīng)當(dāng)代生態(tài)藝術(shù)趨勢。2.互動(dòng)性拓展（潛在方向）若結(jié)合AR技術(shù)，觀眾掃描雕塑可觸發(fā)虛擬彩繪覆蓋，進(jìn)一步模糊雕塑與繪畫的界限。欣賞與探索知識(shí)卡三原色：三原色是最基本的三色，它是一切顏色的母色。1.三原色光：一、探究：三原色光和3原色顏料的區(qū)別紅色、綠色、藍(lán)色2.三原色顏料：紅色、黃色、藍(lán)色欣賞與探索知識(shí)卡間色（二次色）：三原色當(dāng)中任何的兩種原色以同等比例混合調(diào)和而形成的顏色，也叫第二次色，和三原色形成對比色、互補(bǔ)色。

1.紅色+黃色=橙色紅色黃色橙色藍(lán)色綠色紫色2.紅色+藍(lán)色=紫色3.黃色+藍(lán)色=綠色欣賞與探索知識(shí)卡對比色和鄰近色：色環(huán)表中位置相對的色彩叫對比色，相鄰近的色彩叫鄰近色。

1.說出表中黃色的對比色是：藍(lán)紫色2.說出表中紅色的鄰近色是：橙色和玫紅色對比色和鄰近色：欣賞與探索知識(shí)卡色彩三要素

色彩三要素a.色相：

色彩的相貌，是區(qū)分色彩種類的名稱。（例如：紅色、綠色、黃色、紫色、藍(lán)色、黑色、白色等）b.明度：

色彩的明暗程度把上面7種顏色由亮到暗排序：（例如：

）1234567c.純度：

色彩的純凈程度上面色彩純度由低到高的排序方向是：由左向右表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)二嘗試制作一件雕塑，并用顏色進(jìn)行裝飾。1.用超輕黏土搓捏造型2.著色3.完成底色后晾干方法步驟：表現(xiàn)與創(chuàng)造雕塑著色。表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)三觀察下列公共雕塑作品,學(xué)習(xí)如何賦予雕塑獨(dú)特的色彩，讓它們擁有更加生動(dòng)的表現(xiàn)力。公共彩色雕塑《松鼠》：

藝術(shù)與城市的活力對話，在當(dāng)代公共藝術(shù)中，彩色雕塑以其鮮明的視覺沖擊力和互動(dòng)性，成為城市空間的情感紐帶。通常通過雕塑形態(tài)、色彩語言、材料創(chuàng)新和公共參與性四個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與環(huán)境的融合。一、形態(tài)設(shè)計(jì)：自然與超現(xiàn)實(shí)的平衡擬真與夸張的融合

松鼠的造型可能介于寫實(shí)與卡通化之間：強(qiáng)化可愛感，而細(xì)節(jié)（如爪子的刻畫）則保留自然特征，形成“既熟悉又陌生”的視覺趣味。2.動(dòng)態(tài)姿勢的選擇

常見設(shè)計(jì)包括松鼠懷抱松果、攀爬燈柱或翹尾張望，通過動(dòng)態(tài)構(gòu)圖引導(dǎo)觀眾環(huán)繞觀賞，打破傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)感。3.負(fù)空間的利用

部分作品可能通過鏤空尾巴或背部凹陷結(jié)構(gòu)，讓光線投射出斑斕陰影，間接引入“色彩互動(dòng)”。二、色彩策略：從裝飾到敘事高飽和色的公共性

采用明黃、亮橙、熒光綠等醒目色調(diào)，確保遠(yuǎn)距離可視性，同時(shí)傳遞歡快情緒，契合松鼠的活潑象征。2.圖案附加意義

部分藝術(shù)家可能在松鼠表面繪制幾何紋樣（如波點(diǎn)、閃電紋），隱喻城市節(jié)奏或生態(tài)多樣性。3.材質(zhì)與色彩的共生

烤漆金屬：耐久性強(qiáng)，色彩鮮艷且可抗紫外線褪色（如杰夫·昆斯風(fēng)格的鏡面效果）。

馬賽克拼貼：利用陶瓷或玻璃碎片拼接，近距離呈現(xiàn)細(xì)膩色彩層次（類似高迪建筑手法）。表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)三觀察下列公共雕塑作品,學(xué)習(xí)如何賦予雕塑獨(dú)特的色彩，讓它們擁有更加生動(dòng)的表現(xiàn)力。

作品由瑞士跨界藝術(shù)家組合利特曼（以大型公共藝術(shù)聞名）和里斯特（以多媒體藝術(shù)見長）合作完成，延續(xù)了他們將自然元素與超現(xiàn)實(shí)色彩結(jié)合的風(fēng)格。象征意義：河馬作為非洲河流生態(tài)的標(biāo)志性動(dòng)物，雕塑通過高飽和度的熒光粉與藍(lán)色條紋，隱喻人類活動(dòng)對自然生態(tài)的干預(yù)與重構(gòu)，引發(fā)對城市化與野生環(huán)境沖突的思考。1.藝術(shù)特征與設(shè)計(jì)1）視覺表現(xiàn)：尺寸約5米長，采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料（FRP）材質(zhì)，表面覆蓋防水環(huán)保涂料。色彩設(shè)計(jì)受非洲部落藝術(shù)和波普藝術(shù)影響，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。2）互動(dòng)性：雕塑內(nèi)部嵌入聲光裝置，夜間會(huì)發(fā)出模擬河馬的低頻聲音，增強(qiáng)沉浸感。2.展出歷史與公共反響1）主要展覽：2021年首次亮相瑞士巴塞爾藝術(shù)展（ArtBasel），后巡展至柏林、東京等城市公共空間。常被放置在廣場或河岸邊，與真實(shí)水體形成虛實(shí)對照。2）公眾評價(jià)：爭議與贊譽(yù)并存，部分觀眾認(rèn)為其“童趣治愈”，也有批評者指出色彩過于商業(yè)化，弱化了生態(tài)議題的嚴(yán)肅性。3.延伸解讀

該作品可關(guān)聯(lián)到當(dāng)代公共藝術(shù)的兩種趨勢：1）生態(tài)藝術(shù)：通過非寫實(shí)形式喚醒環(huán)境意識(shí)（如奧拉維爾·埃利亞松的氣候裝置）。2）城市活化：用夸張色彩打破公共空間的沉悶感（類似KAWS的巨型玩偶雕塑）。表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)三觀察下列公共雕塑作品,學(xué)習(xí)如何賦予雕塑獨(dú)特的色彩，讓它們擁有更加生動(dòng)的表現(xiàn)力。

公共彩色雕塑的色彩表現(xiàn)力是其藝術(shù)語言的核心要素之一，它通過視覺沖擊、情感傳遞和文化隱喻等多維度與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)。一、色彩作為公共雕塑的敘事媒介、情緒引導(dǎo)與空間定義，高飽和度色彩（如草間彌生的熒光波點(diǎn)雕