教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化

B.范例教學(xué)

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過程最優(yōu)化

【答案】：C

【解析】本題主要考查前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論。選項A，課程結(jié)構(gòu)理論化主要與布魯納相關(guān)。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，致力于使課程結(jié)構(gòu)理論化，以促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握，所以A選項不符合題意。選項B，范例教學(xué)是由德國教育家瓦·根舍因提出的。范例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過典型的事例和題材，使學(xué)生從個別到一般，掌握帶規(guī)律性的知識和能力，故B選項錯誤。選項C，贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他主張教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，以最好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的智力、情感、意志等方面的發(fā)展，因此C選項正確。選項D，教學(xué)過程最優(yōu)化是巴班斯基的理論。巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)該把教學(xué)看作一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間，以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中考察教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)過程組織的最優(yōu)化，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要注意“三不要”，三個“不要”指的是（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：A"

【解析】本題為數(shù)學(xué)教學(xué)中“三不要”相關(guān)的單選題。四個選項分別呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容組合，正確答案為A選項。這表明在本題所涉及的知識體系中，符合“三不要”表述的為①②③所涵蓋的內(nèi)容，而④所代表的內(nèi)容不屬于“三不要”的范疇。"3、俗話說“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊合作的情境下，需要根據(jù)此來選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項“嚴(yán)于律己，以誠待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對自身要求嚴(yán)格以及真誠待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項“凡事不要先出頭”，這種說法缺乏積極主動的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。4、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動作時，練習(xí)者通過意念想象鞏固動作。該練習(xí)方法是（）

A.完整練習(xí)

B.模仿練習(xí)

C.重復(fù)練習(xí)

D.默想練習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及練習(xí)方法的特點(diǎn)，逐一分析其與題干中描述的練習(xí)方法是否相符，進(jìn)而得出正確答案。選項A：完整練習(xí)完整練習(xí)法是從動作開始到結(jié)束，不分部分和段落，完整、連續(xù)地進(jìn)行學(xué)練的方法。它強(qiáng)調(diào)動作的整體性和連貫性，注重在實際操作中完整地完成動作，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過意念想象來鞏固動作，并非完整地實際操作練習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B：模仿練習(xí)模仿練習(xí)是指練習(xí)者通過觀察示范動作，然后進(jìn)行模仿操作的練習(xí)方式。主要側(cè)重于對實際動作的觀察和模仿執(zhí)行，是一種實際操作層面的練習(xí)，與題干中通過意念想象來鞏固動作的方式不同，因此該選項不正確。選項C：重復(fù)練習(xí)重復(fù)練習(xí)是指在相對固定的條件下，按照一定的要求，反復(fù)進(jìn)行某一練習(xí)的方法。它通常是多次實際執(zhí)行同一個動作，以達(dá)到熟練的目的，而不是借助意念想象，所以該選項也不符合題干描述。選項D：默想練習(xí)默想練習(xí)是指練習(xí)者在頭腦中反復(fù)想象動作的過程、要領(lǐng)等，以此來鞏固動作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動作”的描述完全相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。5、中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是（）。

A.梁啟超

B.魏源

C.曾國藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“師夷長技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R掌握。選項A，梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強(qiáng)等方面，并非“師夷長技以制夷”，所以A選項錯誤。選項B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。他在其著作《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的主張，意思是通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵抗西方的侵略，該選項正確。選項C，曾國藩是晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務(wù)運(yùn)動的代表人物之一，但“師夷長技以制夷”不是他提出的，所以C選項錯誤。選項D，譚嗣同是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導(dǎo)變法革新等，并非“師夷長技以制夷”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。6、從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制

B.雙軌學(xué)制

C.分支型學(xué)制

D.綜合型學(xué)制

【答案】：C"

【解析】該題考查我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)。在學(xué)制類型方面，主要有單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。單軌學(xué)制是自下而上的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，具有較強(qiáng)的公平性和連貫性；雙軌學(xué)制一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué)等，另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)及其后的職業(yè)學(xué)校等，兩軌相對獨(dú)立，互不交叉；分支型學(xué)制則是在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支，兼具單軌制和雙軌制的特點(diǎn)。我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是分支型學(xué)制，因此答案選C。"7、老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是（）。

A.品德評價法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生所運(yùn)用的德育方法。選項A：品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。老師畫小紅花、插小紅旗等方式，是對學(xué)生良好表現(xiàn)的一種肯定和鼓勵，屬于獎勵的范疇，是品德評價法的具體體現(xiàn)，所以該選項正確。選項B：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而題干中老師主要是通過畫小紅花、插小紅旗這種評價方式激勵學(xué)生，并非樹立榜樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項錯誤。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中未體現(xiàn)出通過環(huán)境、情感等對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，所以該選項錯誤。選項D：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干中老師并沒有組織學(xué)生進(jìn)行實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生品德，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。8、嗅覺適應(yīng)一般表現(xiàn)為感受性的（）

A.提高

B.降低

C.或提高或降低

D.沒有變化

【答案】：B

【解析】本題主要考查嗅覺適應(yīng)時感受性的變化情況。嗅覺適應(yīng)是指嗅覺感受性降低的現(xiàn)象。當(dāng)我們長時間接觸某種氣味后，嗅覺感受器會逐漸對該氣味的刺激產(chǎn)生適應(yīng)，使得我們對這種氣味的感受能力下降，也就是感受性降低。選項A中感受性提高不符合嗅覺適應(yīng)的特征；選項C中說或提高或降低不準(zhǔn)確，嗅覺適應(yīng)主要表現(xiàn)為感受性降低；選項D說沒有變化也是錯誤的，實際上嗅覺適應(yīng)過程中感受性是會發(fā)生改變的。所以本題正確答案是B。9、下列有關(guān)歐美文學(xué)的表述不正確的一項是（）。

A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標(biāo)題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度

B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品

C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的典型

D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歐美文學(xué)相關(guān)知識，對各選項逐一進(jìn)行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作，作品副標(biāo)題為“一個純潔的女人”，此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中，苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難，但她善良、純真，保持著人性的美好，該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)價值，選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金，而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的典型形象，“多余人”是指當(dāng)時俄國貴族知識分子，他們雖有一定的思想和才華，但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作，這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線，反映了廣闊的社會生活，體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求，選項表述正確。綜上，答案選C。10、我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程，是（）的表現(xiàn)。

A.課程即知識

B.課程即經(jīng)驗

C.課程即活動

D.課程即項目

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課程定義，分析我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程與之的匹配度來進(jìn)行解答。選項A：課程即知識“課程即知識”這一觀點(diǎn)將課程視為學(xué)科知識的系統(tǒng)組織。我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程，通常是按照學(xué)科的邏輯體系，將人類長期積累的知識加以選擇、組織，以教材的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、邏輯性和確定性。例如語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，都是圍繞著相應(yīng)學(xué)科的基礎(chǔ)知識、基本技能等進(jìn)行教學(xué)，注重學(xué)生對知識的掌握和傳承。所以我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程是“課程即知識”的表現(xiàn)，該選項正確。選項B：課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗。而我國中小學(xué)的學(xué)科課程主要側(cè)重于知識的傳授，雖然在教學(xué)過程中也會安排一些實踐活動等讓學(xué)生獲得一定經(jīng)驗，但并非是以學(xué)生的經(jīng)驗為核心構(gòu)建課程，與學(xué)科課程的本質(zhì)特征不符，所以該選項錯誤。選項C：課程即活動“課程即活動”認(rèn)為課程是一系列的活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。我國中小學(xué)的學(xué)科課程雖然也有一些課堂活動等形式，但整體上還是以系統(tǒng)的知識教學(xué)為主，活動只是輔助教學(xué)的手段，并非課程的核心定義，所以該選項錯誤。選項D：課程即項目“課程即項目”是將課程設(shè)計為一個個項目，學(xué)生通過完成項目來學(xué)習(xí)和掌握知識與技能。而我國中小學(xué)學(xué)科課程有明確的教學(xué)大綱和教材體系，是按照學(xué)科知識的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)，并非以項目的形式來呈現(xiàn)課程，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。11、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達(dá)芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門購買儲備了大量“達(dá)芬”，以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當(dāng)來進(jìn)行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當(dāng)，所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預(yù)定時間的需要。深圳有關(guān)部門購買儲備大量“達(dá)芬”以應(yīng)對可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應(yīng)對隨時可能出現(xiàn)的情況，“不時之需”使用恰當(dāng)。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項中主語是“人才”，使用對象錯誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。12、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。因為德育可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動教育是使學(xué)生樹立正確的勞動觀點(diǎn)和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指個體對自己進(jìn)行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。13、歌德痛苦時創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，這屬于（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：C

【解析】本題考查對防御機(jī)制相關(guān)概念的理解，需要分析每個選項所代表的防御機(jī)制特點(diǎn)，再結(jié)合題干中歌德的行為進(jìn)行判斷。選項A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種較為被動的心理防御方式，是將不愉快的經(jīng)歷、情感等強(qiáng)行壓制在潛意識層面，而不是將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為積極的成果。題干中歌德并非是簡單地把痛苦壓抑起來，而是通過創(chuàng)作將痛苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，所以該選項不符合題意。選項B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個體將對某人或某事物的情緒反應(yīng)（多為消極情緒如憤怒、憎恨等）轉(zhuǎn)移對象，以尋求發(fā)泄的過程。例如，一個人在工作中被領(lǐng)導(dǎo)批評后，回家對家人發(fā)脾氣。但題干中歌德并沒有將痛苦情緒轉(zhuǎn)移到其他對象上，而是通過創(chuàng)作的方式進(jìn)行處理，因此該選項不正確。選項C：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。歌德在痛苦時創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，是將自身的痛苦這種消極情緒轉(zhuǎn)化為了文學(xué)創(chuàng)作這一積極的、具有社會價值的活動，符合升華的概念，所以該選項正確。選項D：投射投射是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。比如，一個人自己內(nèi)心自私，就認(rèn)為別人也都是自私的。這與歌德通過創(chuàng)作來應(yīng)對痛苦的行為不相符，故該選項錯誤。綜上，答案選C。14、最早提出歸因理論的是（）。

A.海德

B.麥克里蘭

C.阿特金森

D.維納

【答案】：A

【解析】這道題考查的是歸因理論的提出者。選項A，海德是最早提出歸因理論的學(xué)者，他認(rèn)為人們會試圖對他人或自己的行為原因進(jìn)行推斷和解釋，其理論為后續(xù)歸因相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)，該選項正確。選項B，麥克里蘭主要提出了成就動機(jī)理論，強(qiáng)調(diào)成就需求對個體行為的影響，并非歸因理論的提出者，所以該選項錯誤。選項C，阿特金森在麥克里蘭理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了成就動機(jī)理論，提出了期望-價值理論，并非歸因理論的提出者，因此該選項錯誤。選項D，維納對歸因理論進(jìn)行了發(fā)展和完善，他提出了三維度六因素的歸因模型，但不是最早提出歸因理論的人，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項。A選項，場獨(dú)立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項不符合題意。B選項，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項不正確。C選項，輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項正確。D選項，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。16、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過對比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對應(yīng)的知識保持量，來判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量僅為25%。這清晰地表明，及時進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識的保持量，對防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項不符合題意。選項B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時間分散開來，題干中沒有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項也不正確。選項C，由于甲班及時復(fù)習(xí)取得了較好的知識保持效果，這充分說明防止遺忘要及時復(fù)習(xí)，C項符合題意。選項D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項也不正確。綜上，本題正確答案是C。17、培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,他提出的（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.演繹法

B.歸納法

C.辯證法

D.階級分析法

【答案】：B

【解析】本題考查教育學(xué)相關(guān)知識，主要涉及培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。題干信息分析題干表明培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要我們選出他所提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。各選項分析A選項：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。它并非是培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法，所以A選項錯誤。B選項：歸納法培根提出了歸納法，這種方法強(qiáng)調(diào)從個別事實中概括出一般原理。他的歸納法思想為教育學(xué)的發(fā)展提供了重要的方法論基礎(chǔ)，推動了教育學(xué)研究從經(jīng)驗描述向科學(xué)理論的轉(zhuǎn)變，所以B選項正確。C選項：辯證法辯證法是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運(yùn)動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法不是培根提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項：階級分析法階級分析法是用馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點(diǎn)去觀察和分析社會歷史現(xiàn)象的方法。它與培根以及教育學(xué)方法論基礎(chǔ)并無關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。18、下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動機(jī)制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義

D.它是后天訓(xùn)練出來的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的相關(guān)理論，對各選項逐一分析：A選項：自我防御機(jī)制是自我的活動機(jī)制，而非“超我”的活動機(jī)制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機(jī)制是自我在面對本我和現(xiàn)實壓力時所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項錯誤。B選項：自我防御機(jī)制是自我在不知不覺中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項正確。C選項：絕大部分防御機(jī)制是在潛意識中進(jìn)行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長遠(yuǎn)和整體的角度來看，很多防御機(jī)制具有消極意義，會阻礙個體對現(xiàn)實的認(rèn)知和適應(yīng)，只有少數(shù)防御機(jī)制具有積極意義，所以C選項錯誤。D選項：自我防御機(jī)制是個體在面臨焦慮等心理困境時自動啟動的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長期進(jìn)化過程中形成的一種本能反應(yīng)，并非后天訓(xùn)練出來的能力，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。19、Ididn′tunderstand____________.soIraisedmyhandtoask.

A.whatmyteachersays

B.whatdoesmyteachersay

C.whatmyteachersaid

D.whatdidmyteachersay

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)賓語從句的語序和時態(tài)規(guī)則來進(jìn)行分析。一、分析賓語從句的語序在英語中，賓語從句需使用陳述句語序，即“連接詞+主語+謂語+其他成分”。選項B“whatdoesmyteachersay”和選項D“whatdidmyteachersay”使用的是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求，所以可直接排除這兩個選項。二、分析賓語從句的時態(tài)主句“Ididn′tunderstand”使用的是一般過去時，這表明事情發(fā)生在過去。在這種情況下，當(dāng)主句是一般過去時，從句通常也要用相應(yīng)的過去時態(tài)。選項A“whatmyteachersays”中，“says”是一般現(xiàn)在時，不符合時態(tài)要求；選項C“whatmyteachersaid”中，“said”是“say”的過去式，使用了一般過去時，與主句時態(tài)相呼應(yīng)。綜上，正確答案是C選項。20、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是__________。

A.頓悟的過程

B.同化順應(yīng)的過程

C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程

D.嘗試一錯誤的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。該學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。例如，苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗，證明了黑猩猩在面對問題情境時，會突然領(lǐng)悟到解決問題的辦法，即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點(diǎn)。選項B同化順應(yīng)的過程是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中，通過同化和順應(yīng)兩種機(jī)制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，順應(yīng)是指個體改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境信息。這與桑代克的學(xué)習(xí)理論無關(guān)。選項C形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程是布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以該選項也不是桑代克的觀點(diǎn)。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了嘗試-錯誤說。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。該選項符合桑代克對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識。綜上，本題正確答案是D。21、徘徊∶果斷（）

A.機(jī)靈∶呆板

B.直爽∶曲折

C.慈善∶同情

D.潑辣∶聽話

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干詞語間的邏輯關(guān)系，然后逐一分析選項，找出與之邏輯關(guān)系一致的答案。題干詞語邏輯關(guān)系分析“徘徊”體現(xiàn)的是在做決策或行動時猶豫不決的狀態(tài)，而“果斷”則表示能夠迅速且堅定地做出決定，二者明顯是反義關(guān)系。各選項詞語邏輯關(guān)系分析A選項：“機(jī)靈”描述的是人頭腦聰明、反應(yīng)敏捷，“呆板”則表示人行事刻板、不靈活，二者意思相反，與題干的反義邏輯關(guān)系相符。B選項：“直爽”主要側(cè)重于形容人的性格坦率、直接，而“曲折”通常用于描述事情發(fā)展的過程不順利、有波折，二者并非嚴(yán)格意義上的反義關(guān)系。C選項：“慈善”是一種無私幫助他人、做善事的行為體現(xiàn)，“同情”是對他人遭遇不幸時產(chǎn)生的憐憫情感，它們之間不存在反義的邏輯聯(lián)系。D選項：“潑辣”一般用于形容人的性格大膽、外向且有較強(qiáng)的行動力，“聽話”主要指順從他人的意見或指令，這兩個詞語之間不存在反義關(guān)系。綜上，正確答案是A選項。22、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補(bǔ)償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結(jié)合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認(rèn)可的沖動轉(zhuǎn)化為有建設(shè)性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉(zhuǎn)化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補(bǔ)償補(bǔ)償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達(dá)成時，改以其他方式來彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)方面無法獲得滿足和認(rèn)可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補(bǔ)學(xué)習(xí)成績差這一缺陷，符合補(bǔ)償這種心理防御方式的特點(diǎn)，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應(yīng)有之幼稚行為反應(yīng)。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。23、制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強(qiáng)制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主要考查法律規(guī)范的分類依據(jù)。選項A：按照要求人們行為的性質(zhì)，法律規(guī)范一般可分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范是規(guī)定人們可以為一定行為或不為一定行為以及可以要求他人為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范；義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為的法律規(guī)范；禁止性規(guī)范是禁止人們作出一定行為的法律規(guī)范。所以選項A不符合題意。選項B：依據(jù)強(qiáng)制性程度，法律規(guī)范可分為強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強(qiáng)制性規(guī)范是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)范；任意性規(guī)范是指在法定范圍內(nèi)允許行為人自行確定其權(quán)利義務(wù)具體內(nèi)容的法律規(guī)范。所以選項B不符合題意。選項C：根據(jù)法律后果，法律規(guī)范可分為制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范。制裁性規(guī)范是規(guī)定對違法行為予以制裁的法律規(guī)范；獎勵性規(guī)范是指給予各種對社會作出貢獻(xiàn)的行為以表彰或物質(zhì)獎勵的法律規(guī)范。所以制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律后果進(jìn)行分類的，選項C正確。選項D：法律規(guī)范并沒有按照自愿程度進(jìn)行分類，該說法不是法律規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。24、學(xué)習(xí)“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.詞匯學(xué)習(xí)

B.符號學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每種學(xué)習(xí)類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學(xué)習(xí)類型。選項A：詞匯學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)主要是對詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對“直角三角形”這個詞匯的學(xué)習(xí)，而是在闡述一種邏輯關(guān)系，所以該選項不符合要求。選項B：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)是對單個符號或一組符號意義的學(xué)習(xí)，例如對各種圖形、字母、數(shù)字等符號的認(rèn)識。題干重點(diǎn)不是對符號的學(xué)習(xí)，而是關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項不正確。選項C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。題干表述不僅僅是對直角三角形概念的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)了直角三角形與三角形之間的關(guān)系，因此該選項不準(zhǔn)確。選項D：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”清晰地表達(dá)了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)，所以該選項正確。綜上，答案選D。25、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準(zhǔn)確性進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達(dá)不準(zhǔn)確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。26、在整數(shù)四則混合運(yùn)算中，同級運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)是（）。

A.合理計算的書寫過程

B.豎式計算的書寫過程

C.脫式計算的書寫過程

D.快速計算的書寫過程

【答案】：A

【解析】本題考查整數(shù)四則混合運(yùn)算中同級運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)。在整數(shù)四則混合運(yùn)算的同級運(yùn)算里，教學(xué)的核心要點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握合理計算的方法和步驟，而合理計算的書寫過程能夠清晰地體現(xiàn)出運(yùn)算的順序和邏輯，有助于學(xué)生規(guī)范計算過程、準(zhǔn)確得出結(jié)果。選項B，豎式計算主要用于整數(shù)加減法、乘除法等具體運(yùn)算的一種書寫形式，并非同級運(yùn)算教學(xué)的重點(diǎn)。選項C，脫式計算是四則混合運(yùn)算的一種計算格式，但重點(diǎn)還是在于合理的運(yùn)算順序和計算過程，脫式計算只是一種表現(xiàn)形式，且題干強(qiáng)調(diào)的是同級運(yùn)算，并非單純的脫式計算書寫。選項D，快速計算雖然是計算能力的一個方面，但在教學(xué)中更注重的是計算的合理性和準(zhǔn)確性，而不是單純追求速度，所以快速計算的書寫過程不是同級運(yùn)算的教學(xué)重點(diǎn)。綜上所述，答案是A選項。27、裴斯泰洛齊是（）的代表人物。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.教師中心論

D.學(xué)生中心論

【答案】：A

【解析】這道題正確答案選A。首先來看選項A，形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力、能力，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，而裴斯泰洛齊重視智力訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，是形式教育論的代表人物。選項B，實質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識，而非發(fā)展智力，裴斯泰洛齊并非實質(zhì)教育論代表，所以B選項錯誤。選項C，教師中心論的代表人物是赫爾巴特，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，以教師為中心進(jìn)行教學(xué)活動，裴斯泰洛齊不符合這一理論代表特征，C選項錯誤。選項D，學(xué)生中心論的代表人物是杜威，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，裴斯泰洛齊也不是學(xué)生中心論代表，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。28、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進(jìn)行分析：-A選項要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識體系的構(gòu)建，并非對立關(guān)系。-B選項活動課程論，主張以兒童的活動為中心來組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識價值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動課程論，即B選項。29、根據(jù)以上材料，下列說法不正確的是（）。

A.中學(xué)生情緒情感易感性比較弱

B.初中階段的學(xué)生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化

C.中學(xué)生容易固執(zhí)和偏激

D.中學(xué)生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析來判斷其正確性。選項A：中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時期，其情緒情感具有明顯的易感性特點(diǎn)，他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響，情緒波動較大，所以說中學(xué)生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項B：初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時期，隨著知識的積累和認(rèn)知能力的提升，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，該選項說法正確。選項C：中學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，在看待問題和處理事情時，容易受到主觀情緒和片面認(rèn)知的影響，從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為，該選項說法正確。選項D：中學(xué)生自我意識逐漸增強(qiáng)，在這個過程中，他們可能會過于高估自己的能力和判斷，常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象，該選項說法正確。綜上，答案選A。30、歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視（）

A.文化知識教育

B.藝術(shù)教育

C.軍事體育訓(xùn)練

D.讀、寫、算的教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對歐洲奴隸社會中斯巴達(dá)教育特點(diǎn)的了解。選項A，文化知識教育并非斯巴達(dá)教育特別重視的方面。斯巴達(dá)教育的核心并非注重文化知識的傳授，其教育體系的構(gòu)建圍繞著滿足國家特定需求展開，而文化知識教育在整體中所占比重較小。選項B，藝術(shù)教育同樣不是斯巴達(dá)教育著重關(guān)注的內(nèi)容。斯巴達(dá)的社會性質(zhì)和軍事需求決定了其教育重點(diǎn)不會放在藝術(shù)培養(yǎng)上，藝術(shù)教育對于培養(yǎng)符合其軍事和社會需求的公民作用相對有限。選項C，在歐洲奴隸社會，斯巴達(dá)是一個軍事色彩濃厚的城邦國家，其面臨著外部諸多軍事威脅，且社會結(jié)構(gòu)要求公民具備強(qiáng)大的軍事能力以保衛(wèi)國家和維護(hù)統(tǒng)治。所以，斯巴達(dá)教育特別重視軍事體育訓(xùn)練，通過一系列嚴(yán)格的軍事體育課程和訓(xùn)練活動，使公民從小就接受高強(qiáng)度的軍事技能和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應(yīng)戰(zhàn)爭和社會的需要，該選項正確。選項D，讀、寫、算的教育在斯巴達(dá)教育體系中不占主導(dǎo)地位。斯巴達(dá)更注重公民在軍事和身體素質(zhì)方面的發(fā)展，讀、寫、算等文化技能的教育并非重點(diǎn)，不能滿足其以軍事為核心的社會發(fā)展需求。綜上，答案選C。31、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A：馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，因此馮特被稱為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項正確。選項B：亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，他的思想對哲學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等方面貢獻(xiàn)突出，但不是科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項D：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學(xué)之父”之稱，并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。32、害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個特質(zhì)的定義，逐一分析選項來確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類型。選項A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項錯誤。選項B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導(dǎo)致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項正確。選項C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)?！敖箲]”在這里是針對個體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項錯誤。選項D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時體現(xiàn)出來的一種內(nèi)在因素，并非是一個人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項錯誤。綜上，答案選B。33、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個人對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家是（）。

A.豐子愷

B.張樂平

C.華君武

D.張仃

【答案】：A

【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術(shù)家特點(diǎn)的了解。選項A，豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家，他在多個藝術(shù)領(lǐng)域都有卓越的成就。其漫畫風(fēng)格獨(dú)特，多以兒童、生活場景等為題材，富有生活情趣和人文關(guān)懷，作品蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神，極具藝術(shù)感染力，在藝術(shù)創(chuàng)作上有著獨(dú)特的風(fēng)格和理念，非常符合“最像藝術(shù)家”的表述。選項B，張樂平是中國杰出的漫畫家，以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻(xiàn)，其作品側(cè)重于社會現(xiàn)實的反映等，在藝術(shù)風(fēng)格的多元性和綜合藝術(shù)特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術(shù)家的特質(zhì)。選項C，華君武是中國著名漫畫家，他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊，主要聚焦于社會諷刺與批判等方面，在藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D，張仃是中國當(dāng)代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。他在多個藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹，但從整體藝術(shù)風(fēng)格和給大眾的“藝術(shù)形象”綜合感來說，豐子愷更具有代表性和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。綜上，正確答案是A。35、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人，實施的民事法律行為無效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項。需說明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進(jìn)行解析。"36、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)來判斷該觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等方面。題干中強(qiáng)調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點(diǎn)在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟(jì)方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。37、以8分音符為一拍，兩個四分音符的時值是（）。

A.2

B.3

C.1.5

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先明確不同音符時值的換算關(guān)系，再據(jù)此計算出兩個四分音符的時值。在音樂節(jié)拍中，以8分音符為一拍時，四分音符的時值為兩個8分音符，也就是兩拍。那么兩個四分音符的時值則為兩個兩拍，即\(2\times2=4\)拍。綜上所述，答案選D。38、自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是（）。

A.小小七

B.大小七

C.減小七

D.減減七

【答案】：B

【解析】本題主要考查自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的性質(zhì)。首先明確自然小調(diào)的音階結(jié)構(gòu)，自然小調(diào)的音階特點(diǎn)是其第ⅱ、ⅴ、ⅵ級音構(gòu)成穩(wěn)定音級，其余為不穩(wěn)定音級，導(dǎo)音是音階的第ⅶ級音。在自然小調(diào)中，導(dǎo)音上構(gòu)成的七和弦，其和弦結(jié)構(gòu)為大三度+小三度+小三度。根據(jù)七和弦的分類，以大三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦稱為大小七和弦。接下來分析各選項：-選項A：小小七和弦是以小三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。-選項B：如前面分析，自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是大小七和弦，該選項正確。-選項C：減小七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，與自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項錯誤。-選項D：減減七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為減七度的七和弦，也不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。39、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個屬于樂音樂器。選項A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強(qiáng)節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項正確。選項D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。40、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢在于形象性和（）。

A.直觀性

B.審美性

C.造型性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢特點(diǎn)。逐一分析各選項：A選項：直觀性是美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢之一。美術(shù)作品本身具有直觀的視覺形象，通過展示繪畫、雕塑等作品，學(xué)生可以直接觀察到作品的色彩、形狀、質(zhì)感等，這種直觀的感受能讓學(xué)生更迅速、更準(zhǔn)確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，與美術(shù)教學(xué)形象性的特點(diǎn)相輔相成，所以該選項正確。B選項：審美性雖然也是美術(shù)教學(xué)的重要方面，但它并非美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)所特有的最大優(yōu)勢。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀性的基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行的，它不是最具代表性的突出優(yōu)勢，故該選項錯誤。C選項：造型性強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術(shù)形象，但這只是美術(shù)教學(xué)中涉及的一個具體內(nèi)容和技能表現(xiàn)方面，不能涵蓋美術(shù)教學(xué)整體最大的優(yōu)勢，故該選項錯誤。D選項：創(chuàng)造性是美術(shù)教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的重要能力，但它是在教學(xué)過程中通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力，并非美術(shù)教學(xué)本身所具有的天然最大優(yōu)勢，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進(jìn)行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點(diǎn)。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內(nèi)心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術(shù)，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補(bǔ)充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內(nèi)心想法等，并非被試直接對自己人格特征進(jìn)行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。42、以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點(diǎn)是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨(dú)立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨(dú)立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復(fù)雜，教師職業(yè)才逐漸獨(dú)立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨(dú)立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學(xué)或官學(xué)，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學(xué)還會有一些其他的社會活動或事務(wù)，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的。當(dāng)有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機(jī)構(gòu)，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標(biāo)，推動了教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。43、兒童品德心理發(fā)展的動力源于兒童品德心理發(fā)展的（）。

A.內(nèi)部矛盾

B.外部矛盾

C.客觀矛盾

D.現(xiàn)實矛盾

【答案】：A

【解析】本題考查兒童品德心理發(fā)展動力的來源。兒童品德心理發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，而其發(fā)展動力的本質(zhì)對于理解兒童品德形成至關(guān)重要。選項A，兒童品德心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是指兒童已有的品德心理水平和新的社會要求及品德要求之間的矛盾。這種內(nèi)部矛盾推動著兒童不斷地調(diào)整和改變自己的品德心理，以適應(yīng)新的環(huán)境和要求，是兒童品德心理發(fā)展的根本動力。例如，當(dāng)兒童已有一定的分享觀念，但在新的集體生活中，更高層次的合作分享要求與他們現(xiàn)有的觀念產(chǎn)生沖突時，就會促使他們?nèi)ニ伎己驼{(diào)整自己的行為，從而推動品德心理的發(fā)展，所以選項A正確。選項B，外部矛盾主要是指兒童所處環(huán)境中的各種外部因素之間的矛盾，雖然外部矛盾會對兒童品德心理發(fā)展產(chǎn)生影響，但它并非是推動兒童品德心理發(fā)展的動力來源，它需要通過影響內(nèi)部矛盾來間接作用于兒童的品德心理發(fā)展，故選項B錯誤。選項C，客觀矛盾是一個較為寬泛的概念，涵蓋了各種客觀存在的矛盾，但它沒有準(zhǔn)確指向兒童品德心理發(fā)展的本質(zhì)動力，不能直接說明兒童品德心理發(fā)展是如何被推動的，所以選項C錯誤。選項D，現(xiàn)實矛盾同樣是一個比較籠統(tǒng)的表述，不能具體明確地指出兒童品德心理發(fā)展的動力機(jī)制，現(xiàn)實中存在眾多矛盾，但并非所有都直接與兒童品德心理發(fā)展的動力相關(guān)，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。44、人的心理活動能在時間上連續(xù)，主要是由于（）

A.記憶的作用

B.思維的作用

C.想象的作用

D.聯(lián)想的作用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對人的心理活動在時間上連續(xù)原因的理解。選項A：記憶的作用記憶是人類心智活動的一種，它代表著一個人對過去活動、感受、經(jīng)驗的印象累積。通過記憶，人們能夠?qū)⑦^去經(jīng)歷的事情、學(xué)到的知識等保留下來，并在需要的時候進(jìn)行提取和再現(xiàn)。當(dāng)個體在不同的時間點(diǎn)經(jīng)歷各種事件時，記憶會把這些信息連貫起來，使得心理活動在時間維度上呈現(xiàn)出連續(xù)性。例如，我們能記得昨天做了什么，今天正在做什么，并且可以將這些不同時間的活動串聯(lián)起來，形成一個連續(xù)的心理體驗過程，所以記憶的作用使得人的心理活動能在時間上連續(xù)，該選項正確。選項B：思維的作用思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。思維主要側(cè)重于對事物的分析、綜合、比較、抽象和概括等過程，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它更多地是在對當(dāng)前所面臨的問題進(jìn)行思考和解決，并不直接負(fù)責(zé)將不同時間的心理活動連接起來，故該選項錯誤。選項C：想象的作用想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象可以創(chuàng)造出不存在于現(xiàn)實中的事物形象，它主要是在人的主觀意識范圍內(nèi)進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動，與心理活動在時間上的連續(xù)性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D：聯(lián)想的作用聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想通常是基于事物之間的某種聯(lián)系（如相似、接近、因果等）而產(chǎn)生的，它更多地是在同一時間或相近時間內(nèi)對不同事物之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行思考，而不是在時間維度上保證心理活動的連續(xù)性，因此該選項錯誤。綜上，答案選A。45、下列盧梭作品中屬于教育小說的是（）。

A.《懺悔錄》

B.《新愛洛伊絲》

C.《愛彌兒》

D.《老實人》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對盧梭作品類型的了解，要求從選項中選出屬于教育小說的盧梭作品。選項A：《懺悔錄》《懺悔錄》是盧梭的自傳體作品，在該作品中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思想情感、性格人品以及種種生活遭遇。它不屬于教育小說，所以選項A錯誤。選項B：《新愛洛伊絲》這是盧梭的書信體小說，講述了貴族小姐尤麗和她的家庭教師圣普樂的愛情悲劇。作品著重于情感描寫和對社會問題的思考，并非教育小說，選項B錯誤。選項C：《愛彌兒》《愛彌兒》是盧梭的教育名著，書中通過對假想的教育對象愛彌兒的教育過程的描述，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。因此，《愛彌兒》屬于教育小說，選項C正確。選項D：《老實人》《老實人》是伏爾泰的作品，而非盧梭的作品。它通過主人公老實人的種種經(jīng)歷，對當(dāng)時社會的種種不合理現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。46、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來進(jìn)行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動力，引導(dǎo)和激勵學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。主要側(cè)重于增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)運(yùn)動能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識水平和認(rèn)知能力。綜上所述，在我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是德育，所以本題答案選D。47、某小學(xué)謝同學(xué)課堂上時常找他人說話，影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后，鄧?yán)蠋熕煊猛该髂z將其嘴巴封住，依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，由所在學(xué)校給予鄧?yán)蠋煟ǎ?/p>

A.罰款

B.撤銷教師資格

C.責(zé)令改正

D.撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定來分析各選項。選項A罰款一般是指行政機(jī)關(guān)對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中，對于教師不當(dāng)行為的處理，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式，所以該選項不符合規(guī)定，予以排除。選項B撤銷教師資格是比較嚴(yán)重的處罰，通常適用于教師存在嚴(yán)重違反師德師風(fēng)、實施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴雖然行為不當(dāng)，但尚未達(dá)到撤銷教師資格的嚴(yán)重程度，因此該選項不正確，排除。選項C《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。鄧?yán)蠋熡猛该髂z封學(xué)生嘴巴的行為顯然侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，屬于不當(dāng)行為。對于這種情況，由所在學(xué)校給予其責(zé)令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的，所以該選項正確。選項D撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)通常是基于教師在專業(yè)技術(shù)工作中存在重大失誤、學(xué)術(shù)不端等與專業(yè)技術(shù)能力和行為相關(guān)的嚴(yán)重問題。而本題中鄧?yán)蠋煹膯栴}主要是教育方式不當(dāng)，并非專業(yè)技術(shù)方面的問題，所以該選項不合適，排除。綜上，答案選C。48、問題解決的首要條件是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.檢驗假設(shè)

【答案】：A"

【解析】問題解決是一個復(fù)雜的過程，通常包含發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中，發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問題，才能明確需要解決的方向，進(jìn)而進(jìn)行后續(xù)的理解問題、提出解決問題的假設(shè)以及對假設(shè)進(jìn)行檢驗等步驟。而理解問題是在發(fā)現(xiàn)問題之后，對問題的性質(zhì)、條件等進(jìn)行深入剖析；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，想出可能的解決方案；檢驗假設(shè)則是對提出的解決方案進(jìn)行驗證。所以本題正確答案選A。"49、認(rèn)知心理學(xué)起源于對（）心理學(xué)的反對。

A.格式塔

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.構(gòu)造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知心理學(xué)的起源相關(guān)知識。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它起源于對行為主義心理學(xué)的反對。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，將意識排除在心理學(xué)研究之外，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。而認(rèn)知心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如認(rèn)知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲和使用信息的。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和；機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識的結(jié)構(gòu)。這些流派與認(rèn)知心理學(xué)的起源并無直接的反對關(guān)系。所以本題正確答案選C。50、排球比賽中，當(dāng)發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊員位置的犯規(guī)判定。選項A：在排球比賽里，當(dāng)發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上，這種情況會被判為位置錯誤犯規(guī)，該選項符合規(guī)則規(guī)定。選項B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時觸碰到標(biāo)志桿等情況，并非是隊員站位不正確，所以該選項不符合題意。選項C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊員位置不在正確位置，故該選項不正確。選項D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動作，與隊員站位位置無關(guān)，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括（）。

A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

B.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識

C.鞏固知識

D.引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識E、檢查知識

【答案】：ABCD

【解析】教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是教學(xué)活動展開的邏輯順序和階段劃分。本題各選項分析如下：-A選項“引起學(xué)習(xí)動機(jī)”：這是教學(xué)過程的起始環(huán)節(jié)。學(xué)生只有具備學(xué)習(xí)動機(jī)，才會主動參與到學(xué)習(xí)活動中來，它為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定動力基礎(chǔ)，是教學(xué)過程不可或缺的開端部分。-B選項“引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識”：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在學(xué)生有了學(xué)習(xí)動機(jī)后，教師需要通過各種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握所學(xué)的知識內(nèi)容，這是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵步驟。-C選項“鞏固知識”：鞏固知識是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生領(lǐng)會知識后，可能會隨著時間推移而遺忘，通過鞏固知識，如復(fù)習(xí)、練習(xí)等方式，能夠加深學(xué)生對知識的記憶和理解，使知識更加牢固地存儲在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。-D選項“引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識”：學(xué)習(xí)知識的最終目的是為了運(yùn)用。教師引導(dǎo)和組織學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際情境中，能夠培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力，進(jìn)一步加深對知識的理解和掌握，是教學(xué)過程從理論到實踐的重要轉(zhuǎn)化階段。-E選項“檢查知識”：雖然檢查知識在教學(xué)中也有一定作用，但它更多的是一種教學(xué)評價的手段，用于了解學(xué)生對知識的掌握情況，而不是教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的組成部分。綜上，教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識、鞏固知識、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識，答案選ABCD。2、小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括（）。

A.政治教育

B.理想教育

C.世界觀教育

D.愛國主義教育

E.道德品質(zhì)教育

【答案】：BD

【解析】本題問的是小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括哪些選項。選項A政治教育，主要是培養(yǎng)受教育者一定的政治觀念、信念和政治信仰等內(nèi)容，通常在較高教育階段重點(diǎn)開展，小學(xué)階段并非重點(diǎn)突出政治教育，所以A選項不符合。選項B理想教育，是小學(xué)德育的重要內(nèi)容之一。通過理想教育，可以引導(dǎo)小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)的動力，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，所以B選項符合小學(xué)德育內(nèi)容。選項C世界觀教育，是對人關(guān)于整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)的教育，其內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，對于小學(xué)生來說理解難度較大，一般不會作為小學(xué)德育的主要內(nèi)容，所以C選項不符合。選項D愛國主義教育，在小學(xué)德育中占據(jù)著重要地位。從小培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷，讓他們了解國家的歷史、文化和發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感，是小學(xué)德育的關(guān)鍵內(nèi)容之一，所以D選項符合。選項E道德品質(zhì)教育雖然是德育一部分，但小學(xué)德育更側(cè)重于通過理想教育、愛國主義教育等具體內(nèi)容去培養(yǎng)學(xué)生品德，道德品質(zhì)教育更寬泛，一般不這樣表述小學(xué)德育內(nèi)容，所以E選項不符合。綜上，正確答案選BD。3、教育目的具有（）作用。

A.導(dǎo)向

B.評價

C.激勵

D.規(guī)范

E.選擇

【答案】：ABC

【解析】教育目的在教育活動中具有多方面重要作用。首先，導(dǎo)向作用指教育目的為教育活動指明了方向，它規(guī)定了教育的性質(zhì)、內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，引導(dǎo)著整個教育過程朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)，所以A選項正確。評價作用表現(xiàn)為教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)?？梢酝ㄟ^教育目的判斷教育活動的質(zhì)量和效益，評價教育是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)，故B選項正確。激勵作用是因為教育目的能夠激勵教育者和受教育者，它為教育工作者提供了工作的動力和方向，激勵他們積極開展教育教學(xué)活動；同時也為受教育者設(shè)定了努力的目標(biāo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和積極性，因此C選項正確。規(guī)范作用主要側(cè)重于制度、規(guī)則等對行為的約束，教育目的雖有一定引導(dǎo)性，但并非主要體現(xiàn)為規(guī)范作用，D選項不符合。選擇作用一般體現(xiàn)在課程、教學(xué)方法等的選擇過程中，它受教育目的影響，但并非教育目的的直接主要作用體現(xiàn)，E選項也不正確。綜上所述，本題答案選ABC。4、數(shù)學(xué)期末考試結(jié)束了，芳芳和蘭蘭拿到了各自的試卷。

A.芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素

B.芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素

C.蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素

D.蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對歸因因素類型的理解與應(yīng)用，需結(jié)合各選項內(nèi)容，判斷芳芳和蘭蘭對考試失敗原因歸屬的合理性。歸因因素類型分析在歸因理論中，因素可從三個維度進(jìn)行劃分，即內(nèi)部與外部、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控。內(nèi)部因素是指個體自身的因素，如能力、努力等；外部因素是指個體之外的環(huán)境因素，如運(yùn)氣、任務(wù)難度等。穩(wěn)定因素是指在較長時間內(nèi)相對不變的因素，如能力；不穩(wěn)定因素是指容易發(fā)生變化的因素，如努力、心情等。可控因素是指個體可以通過自身行為加以控制的因素，如努力；不可控因素是指個體難以控制的因素，如能力、運(yùn)氣等。各選項分析A選項：芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素。通常這類因素是努力，若芳芳將失敗歸因于努力，意味著她認(rèn)為自己沒考好是因為考試時不夠努力。但題目中并沒有相關(guān)信息表明芳芳有這樣的歸因，所以該選項不符合題意，排除。B選項：芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。內(nèi)部穩(wěn)定不可控的因素一般是能力，芳芳可能覺得自己沒考好是因為數(shù)學(xué)能力不足，這是合理的歸因，該選項符合題意，當(dāng)選。C選項：蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素。內(nèi)部不穩(wěn)定可控的因素是努力，蘭蘭可能認(rèn)為自己這次沒考好是因為復(fù)習(xí)階段不夠努力，這是較為常見的歸因方式，該選項符合題意，當(dāng)選。D選項：蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。同樣是將失敗歸結(jié)于能力，但題干沒有體現(xiàn)蘭蘭有這樣的歸因傾向，所以該選項不符合題意，排除。綜上，正確答案是BC。5、個體心理發(fā)展具有的一般特點(diǎn)是（）。

A.連續(xù)性與順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

E.關(guān)鍵性

【答案】：ABCD

【解析】本題可對個體心理發(fā)展特點(diǎn)的各選項逐一分析，判斷該選項是否屬于個體心理發(fā)展具有的一般特點(diǎn)。A選項：連續(xù)性與順序性個體心理的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且是有順序的，這種連續(xù)性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，故A選項正確。B選項：階段性個體心理發(fā)展在不同的年齡階段會表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了心理發(fā)展的階段性，是個體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)之一，所以B選項正確。C選項：個別差異性由于遺傳、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動性不同，不同個體的心理發(fā)展在發(fā)展速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往不盡相同，表現(xiàn)出個別差異性，這是個體心理發(fā)展的常見特點(diǎn)，因此C選項正確。D選項：不均衡性個體心理的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的，它可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時間和最終達(dá)到的水平而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式，即發(fā)展具有不均衡