教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。

A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國(guó)義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校必須遵照?qǐng)?zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強(qiáng)制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無(wú)論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容。基礎(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計(jì)劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計(jì)劃特有的三個(gè)特征。所以本題答案選D。2、蛙泳的一個(gè)完整劃水動(dòng)作可分為

A.外劃一內(nèi)劃一前伸一下劃

B.外劃一下劃一內(nèi)劃一前伸

C.下劃一外劃一內(nèi)劃一前伸

D.下劃一外劃一前伸一內(nèi)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查蛙泳完整劃水動(dòng)作的步驟順序。蛙泳一個(gè)完整劃水動(dòng)作的正確順序是外劃-下劃-內(nèi)劃-前伸。外劃是劃水的起始動(dòng)作，通過(guò)手臂向外劃動(dòng)，為后續(xù)動(dòng)作做好準(zhǔn)備；下劃是在完成外劃后手臂向下用力，產(chǎn)生推進(jìn)力；內(nèi)劃則是手臂向內(nèi)收攏，進(jìn)一步增加推進(jìn)力；最后前伸使身體在水中保持良好的流線型，為下一次劃水動(dòng)作做準(zhǔn)備。選項(xiàng)A中“外劃-內(nèi)劃-前伸-下劃”的順序不符合蛙泳劃水動(dòng)作的實(shí)際流程，內(nèi)劃應(yīng)在完成下劃之后進(jìn)行。選項(xiàng)C中“下劃-外劃-內(nèi)劃-前伸”，外劃應(yīng)先于下劃，該順序錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“下劃-外劃-前伸-內(nèi)劃”同樣不符合蛙泳完整劃水動(dòng)作的順序，外劃應(yīng)先于下劃且內(nèi)劃在推進(jìn)流程中應(yīng)在前端動(dòng)作之后。綜上，本題正確答案是B。3、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。

A.只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，從而給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大的利益，美國(guó)的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因?yàn)闆](méi)有下功夫研究透市場(chǎng)走勢(shì)，所以在市場(chǎng)底部到來(lái)時(shí)呼吁進(jìn)場(chǎng)和在市場(chǎng)頂部到來(lái)時(shí)呼吁離場(chǎng)的人會(huì)招來(lái)罵聲與嘲笑

C.有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)的走勢(shì)時(shí)不看重政府的政策，因?yàn)榭粗胤炊鴷?huì)讓自己困惑，比如政府雖調(diào)控了房?jī)r(jià)，但房?jī)r(jià)仍在上漲

D.有財(cái)商的人看到中國(guó)的航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多，就抓住商機(jī)，逐步買(mǎi)進(jìn)這一類(lèi)別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財(cái)商以及相關(guān)市場(chǎng)現(xiàn)象展開(kāi)，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于財(cái)商的表述是否正確。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)地認(rèn)為只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，并給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實(shí)際上，創(chuàng)造財(cái)富是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，財(cái)商只是其中之一，并非有了財(cái)商就必然能創(chuàng)造巨大財(cái)富，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)討論的是在市場(chǎng)底部和頂部呼吁進(jìn)場(chǎng)或離場(chǎng)的人招來(lái)罵聲與嘲笑的原因是沒(méi)有研究透市場(chǎng)走勢(shì)，這與財(cái)商沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，未涉及財(cái)商相關(guān)的核心內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)走勢(shì)時(shí)并非不看重政府政策，政府政策對(duì)市場(chǎng)有著重要的引導(dǎo)和影響作用，是市場(chǎng)分析中不可忽視的因素。該選項(xiàng)中“有財(cái)商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟(jì)常識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有財(cái)商的人能夠敏銳地觀察到市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，當(dāng)看到中國(guó)航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多這一商機(jī)時(shí)，逐步買(mǎi)進(jìn)這類(lèi)企業(yè)的股票，是一種合理利用財(cái)商把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財(cái)商的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。4、成人的時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺(jué)的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】本題考查影響時(shí)間知覺(jué)差異的因素。選項(xiàng)A：情緒情緒狀態(tài)會(huì)影響人對(duì)時(shí)間的感知，例如在開(kāi)心時(shí)會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快，在焦慮時(shí)會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得慢，但情緒并非導(dǎo)致成人時(shí)間知覺(jué)比兒童更精確的主要因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：興趣興趣可以使人投入某項(xiàng)活動(dòng)，當(dāng)人們對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)感興趣時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，反之則覺(jué)得時(shí)間漫長(zhǎng)。然而，興趣并非造成成人與兒童時(shí)間知覺(jué)精確性差異的關(guān)鍵因素，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：態(tài)度態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對(duì)時(shí)間知覺(jué)有一定影響，但不是導(dǎo)致成人和兒童時(shí)間知覺(jué)精確程度不同的主要因素，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭扇艘罁?jù)更多的線索和參照來(lái)判斷時(shí)間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，在判斷時(shí)間方面的能力較弱。所以個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是導(dǎo)致成人時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確的主要因素，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。5、“既見(jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”指的是__________。

A.觀察的目的性

B.觀察的全面性

C.觀察的準(zhǔn)確性

D.觀察的創(chuàng)新性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察特性，結(jié)合“既見(jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”的含義來(lái)進(jìn)行分析?！凹纫?jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”意思是在觀察事物時(shí)，既能夠從整體的角度去看待，把握事物的全貌，又能夠關(guān)注到局部的細(xì)節(jié)。A選項(xiàng)“觀察的目的性”強(qiáng)調(diào)的是在觀察過(guò)程中有明確的目標(biāo)和方向，即帶著特定的目的去觀察事物，這與“既見(jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”所表達(dá)的全面觀察整體與局部的意思不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“觀察的全面性”，就是在觀察時(shí)要對(duì)事物進(jìn)行多方面、多層次的考察，既要看到事物的整體，又要看到事物的各個(gè)組成部分和細(xì)節(jié)，這與“既見(jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”所表達(dá)的含義一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“觀察的準(zhǔn)確性”著重于觀察所得結(jié)果與事物實(shí)際情況相符合的程度，強(qiáng)調(diào)觀察的精準(zhǔn)性，而不是強(qiáng)調(diào)觀察的全面性，與“既見(jiàn)森林，又見(jiàn)樹(shù)木”表達(dá)的意思不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“觀察的創(chuàng)新性”側(cè)重于在觀察過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)新的視角、新的方法或新的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)觀察的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)整體和局部的全面觀察，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。6、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國(guó)——“美麗的地方”，說(shuō)明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級(jí)水平

B.第二級(jí)水平

C.第三級(jí)水平

D.第四級(jí)水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級(jí)相關(guān)知識(shí)，需要依據(jù)題干中兒童對(duì)概念的理解方式來(lái)判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級(jí)情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級(jí)水平，不同水平具有不同的特征：第一級(jí)水平：以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來(lái)解釋概念?！熬唧w實(shí)例”是指用個(gè)別的事物對(duì)概念加以解釋?zhuān)弧爸庇^特征”是指根據(jù)事物的可感知的特征來(lái)描述概念。第二級(jí)水平：以“重要屬性”和“實(shí)際功用”來(lái)解釋概念?！爸匾獙傩浴笔侵笍母拍钏从车氖挛锏哪承┲匾饬x的屬性來(lái)解釋概念；“實(shí)際功用”是指從概念所反映的事物的功用來(lái)解釋概念。第三級(jí)水平：以“種屬關(guān)系”來(lái)解釋概念，即指出一個(gè)概念所屬的更廣泛的類(lèi)別，并說(shuō)明該概念與其他相關(guān)概念的關(guān)系。第四級(jí)水平：以“正確定義”來(lái)解釋概念，即能夠準(zhǔn)確地揭示概念的本質(zhì)特征。對(duì)題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國(guó)”解釋為“美麗的地方”，這是用個(gè)別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來(lái)對(duì)概念加以解釋?zhuān)系谝患?jí)水平中以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來(lái)解釋概念的特點(diǎn)。綜上，答案選A。7、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來(lái)劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。8、將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞—見(jiàn)—知—行”的學(xué)者是（）。

A.老子

B.荀子

C.孔子

D.奧蘇貝爾

【答案】：C

【解析】本題考查將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞—見(jiàn)—知—行”的學(xué)者。選項(xiàng)A，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無(wú)為而治等，并未將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“聞—見(jiàn)—知—行”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期儒家的代表人物，強(qiáng)調(diào)“性惡論”，注重后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，但不是將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞—見(jiàn)—知—行”的學(xué)者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，孔子將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞—見(jiàn)—知—行”，該表述符合題意，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，奧蘇貝爾是美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等，和“聞—見(jiàn)—知—行”的學(xué)習(xí)過(guò)程觀無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。9、目前許多旅游景點(diǎn)利用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，給游客分配IP地址方式為（）

A.不分配

B.動(dòng)態(tài)分配

C.靜態(tài)分配

D.靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可

【答案】：B

【解析】本題主要考查旅游景點(diǎn)利用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)時(shí)分配IP地址的方式。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：不分配IP地址意味著游客無(wú)法接入網(wǎng)絡(luò)，既然旅游景點(diǎn)是利用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，就必然要給游客分配IP地址，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，予以排除。B選項(xiàng)：動(dòng)態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)中的DHCP服務(wù)器根據(jù)一定的規(guī)則動(dòng)態(tài)地為用戶(hù)設(shè)備分配IP地址。對(duì)于旅游景點(diǎn)的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)而言，游客具有流動(dòng)性大、上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量不固定等特點(diǎn)。采用動(dòng)態(tài)分配IP地址的方式可以高效地利用IP地址資源，當(dāng)游客離開(kāi)景點(diǎn)，其所占用的IP地址會(huì)被釋放，可供其他游客使用。因此，動(dòng)態(tài)分配是旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址較為合適的方式，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：靜態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)管理員手動(dòng)為每臺(tái)設(shè)備分配固定的IP地址。在旅游景點(diǎn)，游客數(shù)量眾多且不斷變化，若采用靜態(tài)分配，需要提前為大量不確定的設(shè)備分配固定IP地址，不僅操作繁瑣，還會(huì)造成IP地址資源的浪費(fèi)，所以該選項(xiàng)不合適，予以排除。D選項(xiàng)：由于靜態(tài)分配不適合旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址的場(chǎng)景，并非靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，予以排除。綜上，答案選B。10、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來(lái)展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型，供同學(xué)們參照，取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的（）。

A.言語(yǔ)說(shuō)服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】：B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項(xiàng)，言語(yǔ)說(shuō)服法主要是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，通常是以語(yǔ)言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo)，而題干中是通過(guò)挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型，并非單純依靠言語(yǔ)說(shuō)服，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照，這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣，讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?，該做法符合榜樣示范法的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，案例研究法是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的方法，重點(diǎn)在于對(duì)特定案例的剖析和研究，與題干通過(guò)同學(xué)示范的做法不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，游戲法是通過(guò)游戲的方式開(kāi)展教育活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等，題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是B。11、下列（）幅作品藏于盧浮宮。

A.《創(chuàng)世紀(jì)》

B.《伊拉斯謨像》

C.《阿波羅與達(dá)芙妮》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)世界著名藝術(shù)作品收藏地的了解。選項(xiàng)A《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫(huà)，其位于梵蒂岡，并非藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《伊拉斯謨像》是小漢斯·霍爾拜因的作品，該作品藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《阿波羅與達(dá)芙妮》是意大利雕塑家貝尼尼的代表作，收藏于羅馬的博爾蓋塞美術(shù)館，而非盧浮宮，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《夜巡》是荷蘭畫(huà)家倫勃朗的經(jīng)典作品，現(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹國(guó)家博物館，并非盧浮宮，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"13、教師在校內(nèi)應(yīng)注重自身的形象，其穿著打扮、音行舉止都屬于（）。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.學(xué)科課程

D.校本課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類(lèi)型的定義來(lái)判斷教師的穿著打扮、音行舉止所屬的課程類(lèi)型。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，主要特征之一是計(jì)劃性。而教師的穿著打扮、音行舉止并非正式列入教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容，不是以直接明顯的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它常以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)，如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍、人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在校內(nèi)的穿著打扮、音行舉止會(huì)在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，屬于隱性課程的一部分，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。教師的穿著打扮、音行舉止顯然不符合學(xué)科課程以知識(shí)體系為核心的特點(diǎn)，不屬于學(xué)科課程。選項(xiàng)D：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。校本課程通常有明確的開(kāi)發(fā)主體和實(shí)施計(jì)劃，教師的穿著打扮、音行舉止并非校本課程的范疇。綜上，答案選B。14、在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》

B.《文心雕龍·史傳》

C.《春秋》

D.《國(guó)語(yǔ)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)先秦作品藝術(shù)特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。其在形式上具有重章疊句、一唱三嘆的藝術(shù)特點(diǎn)。重章疊句指的是詩(shī)歌中常常出現(xiàn)章節(jié)重復(fù)、句式相近、只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字詞的情況，這種手法不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美，還能夠深化主題、強(qiáng)化情感，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B《文心雕龍·史傳》是南朝劉勰創(chuàng)作的一篇散文，它是《文心雕龍》中的一篇，主要論述的是史學(xué)理論方面的內(nèi)容，并非先秦作品，也不具備“重章疊句，一唱三嘆”的藝術(shù)特點(diǎn)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《春秋》是我國(guó)古代史類(lèi)文學(xué)作品，是魯國(guó)的編年史，它以簡(jiǎn)潔的文字記錄歷史事件，語(yǔ)言較為精煉、嚴(yán)肅，注重對(duì)史實(shí)的記載，并不以“重章疊句，一唱三嘆”為藝術(shù)特點(diǎn)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作，記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)等諸侯國(guó)的歷史，其內(nèi)容以記言為主，也沒(méi)有體現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。15、無(wú)民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無(wú)民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無(wú)民事行為能力人，實(shí)施的民事法律行為無(wú)效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實(shí)施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。需說(shuō)明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿(mǎn)八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進(jìn)行解析。"16、人們感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡，以后見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)的時(shí)候能回憶起來(lái),這是屬于（）

A.想象

B.表象

C.回憶

D.記憶

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來(lái)分析判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象或觀念，而題干描述的是對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物和體驗(yàn)過(guò)的情感能識(shí)別或回憶，并非創(chuàng)造新形象，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它只是記憶的一種表現(xiàn)形式，單獨(dú)的表象不能全面涵蓋題干中“見(jiàn)到能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)能回憶起來(lái)”的含義，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：回憶回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。雖然回憶是題干描述的一部分表現(xiàn)，但它沒(méi)有包含“見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)”這一情況，表述不全面，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：記憶記憶是指人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。它不僅包括了對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的識(shí)記，還包括當(dāng)事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠認(rèn)出來(lái)（再認(rèn)），以及事物不在面前時(shí)能夠在頭腦中回憶起來(lái)的能力。題干中“人們感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡，以后見(jiàn)到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)或者不見(jiàn)的時(shí)候能回憶起來(lái)”，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了記憶的特征，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。17、《梧桐雨》寫(xiě)的內(nèi)容是（）。

A.唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情

B.昭君出塞的故事

C.侯方域與李香君的愛(ài)情

D.吳三桂與陳圓圓的故事

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中故事對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品。選項(xiàng)A：唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情《梧桐雨》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃從恩愛(ài)歡娛到生離死別的愛(ài)情悲劇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：昭君出塞的故事昭君出塞相關(guān)的文學(xué)作品常見(jiàn)的是馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，并非《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：侯方域與李香君的愛(ài)情侯方域與李香君的愛(ài)情故事出自清代孔尚任的《桃花扇》，和《梧桐雨》無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：吳三桂與陳圓圓的故事文學(xué)作品中描述吳三桂與陳圓圓故事的有《圓圓曲》等，但不是《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、()主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。

A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.感知教材

C.理解教材

D.運(yùn)用知識(shí)

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在教學(xué)過(guò)程中，感知教材這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體表象，它是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段，學(xué)生只有先對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了感性認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步深入理解。而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愿望，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供動(dòng)力；理解教材是在感知教材基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì)和把握；運(yùn)用知識(shí)則是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，以檢驗(yàn)和鞏固知識(shí)。所以答案是B。"19、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無(wú)法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為具有推動(dòng)作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺(jué)確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點(diǎn)還是要體現(xiàn)在實(shí)際的行為上。只有道德行為才是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。20、通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音對(duì)初學(xué)英語(yǔ)有干擾作用。這種影響屬于（）。

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.逆向遷移

D.動(dòng)作遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類(lèi)型的定義來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，即兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙。題干中提到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音對(duì)初學(xué)英語(yǔ)有干擾作用，這顯然是一種消極的影響，符合負(fù)遷移的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)有助于學(xué)習(xí)物理知識(shí)。而題干中明確表示學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音對(duì)初學(xué)英語(yǔ)是有干擾作用，并非積極的促進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而本題描述的是先學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)拼音對(duì)后學(xué)習(xí)的英語(yǔ)產(chǎn)生影響，屬于順向遷移，而非逆向遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：動(dòng)作遷移動(dòng)作遷移是指已形成的動(dòng)作技能對(duì)另一些新技能的形成產(chǎn)生的影響，主要涉及技能方面。本題討論的是漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，并非動(dòng)作技能之間的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。21、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬(wàn)尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要是對(duì)巴爾扎克作品的識(shí)別。巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)的全貌。選項(xiàng)A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛(ài)悲劇為線索，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)關(guān)系和人性的扭曲。選項(xiàng)C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過(guò)貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會(huì)的虛偽和腐朽。選項(xiàng)D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開(kāi)，描繪了一幅充滿(mǎn)貪婪、自私和陰謀的社會(huì)畫(huà)卷。而選項(xiàng)B《萬(wàn)尼亞舅舅》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。22、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.導(dǎo)向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中詩(shī)句的含義來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的意思是從書(shū)本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內(nèi)涵相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。該原則側(cè)重于通過(guò)引導(dǎo)、說(shuō)服等方式來(lái)進(jìn)行德育，而題干詩(shī)句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高主動(dòng)性，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒(méi)有涉及到根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩(shī)句所表達(dá)的知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。23、在詞語(yǔ)中分別填入“的、地、得”，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①的、的②地、的③的、地④地、的

B.①的、地②地、地③的、得④地、的

C.①的、的②得、地③的、的④地、地

D.①的、地②的、地③的、地④地、的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“的、地、得”的用法來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)?！暗牡氐谩倍际沁B接前后文的虛詞，在口語(yǔ)中都讀“de”?！暗摹笔嵌ㄕZ(yǔ)的標(biāo)記，一般用在主語(yǔ)和賓語(yǔ)的前面，“地”是狀語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）前面，“得”是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)后面。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：若按照此選項(xiàng)填寫(xiě)，在結(jié)合“的、地、得”具體用法進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中部分詞語(yǔ)的填寫(xiě)不符合“的、地、得”的正確使用規(guī)則，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：此選項(xiàng)中詞語(yǔ)填入“的、地、得”后，符合“的、地、得”的使用規(guī)范。例如在具體語(yǔ)境里，當(dāng)“的”用在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“地”用在狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“得”用在中心語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間時(shí)，整體表達(dá)通順合理，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：按照該選項(xiàng)填寫(xiě)詞語(yǔ)，同樣存在不符合“的、地、得”使用規(guī)則的情況，導(dǎo)致語(yǔ)句表達(dá)不符合語(yǔ)法規(guī)范，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：此選項(xiàng)填寫(xiě)后的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)對(duì)“的、地、得”用法的考量，會(huì)發(fā)現(xiàn)有部分內(nèi)容與正確用法相悖，故該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。24、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的（）。

A.專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.布局結(jié)構(gòu)

C.層次結(jié)構(gòu)

D.需求結(jié)構(gòu)

【答案】：A

【解析】本題主要考查人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響。A選項(xiàng)，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動(dòng)力在各職業(yè)間的分布，不同的職業(yè)需要不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的人才。因此，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)直接制約教育的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，教育需要依據(jù)社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的需求來(lái)設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)出適應(yīng)不同職業(yè)需求的專(zhuān)業(yè)人才，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，教育的布局結(jié)構(gòu)主要受人口的地理分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，與人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有直接關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，教育的層次結(jié)構(gòu)主要由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平以及個(gè)人對(duì)教育的需求等因素決定，而不是由人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)直接制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，教育的需求結(jié)構(gòu)是一個(gè)較為寬泛的概念，它受到人口數(shù)量、人口年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化等多種因素的綜合影響，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)并非是制約教育需求結(jié)構(gòu)的直接因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。25、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義來(lái)判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項(xiàng)A：橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科，關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系，就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識(shí)的相互影響和遷移，符合橫向遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒(méi)有明顯的層次差異，并非縱向遷移，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強(qiáng)調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系，并沒(méi)有表明這種關(guān)注一定會(huì)帶來(lái)積極的促進(jìn)效果，所以不能判定為正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生消極影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱(chēng)為教師的（）。

A.教師素質(zhì)

B.心理素質(zhì)

C.教學(xué)能力

D.教育機(jī)智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識(shí)水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學(xué)工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項(xiàng)B：心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、順利從事教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力和教學(xué)評(píng)價(jià)能力等。它側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強(qiáng)調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學(xué)能力只是其中的一個(gè)方面，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：教育機(jī)智教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。27、情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是（）

A.熱情

B.表情

C.激情

D.心情

【答案】：B

【解析】本題考查情緒、情感外在行為表現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：熱情是一種積極的態(tài)度和情感狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為對(duì)人或事物具有強(qiáng)烈的興趣和積極投入的精神，但并非情緒、情感的外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)B：表情是情緒和情感在面部、身體姿勢(shì)和動(dòng)作上的具體表現(xiàn)形式，人們可以通過(guò)表情來(lái)傳達(dá)自己內(nèi)心的情緒和情感，是情緒、情感的外在行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、短暫的情緒狀態(tài)，屬于情緒的類(lèi)別，并非外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)D：心情是指無(wú)特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，它是內(nèi)在的心理體驗(yàn)，不是外在行為表現(xiàn)。綜上，答案選B。28、當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指（）

A.由速度型向效益型轉(zhuǎn)變

B.由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變

C.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

D.由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的具體內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴(kuò)大廠房、增加勞動(dòng)投入，來(lái)增加產(chǎn)量，這種增長(zhǎng)方式往往是高投入、高消耗、低質(zhì)量、低效益。而集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式則是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過(guò)提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、提高資金、設(shè)備、原材料的利用率而實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)，具有低投入、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益等特點(diǎn)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，需要從主要依靠增加要素投入、追求規(guī)模擴(kuò)張的粗放型增長(zhǎng)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽靠萍歼M(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的集約型增長(zhǎng)方式，所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，速度型和效益型并非對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)表述，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能單純追求速度，更要注重效益，但這不是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確概括。B選項(xiàng)，外延型和內(nèi)涵型一般用于描述企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的類(lèi)型，外延型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要是通過(guò)增加生產(chǎn)要素的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，內(nèi)涵型擴(kuò)大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，并非對(duì)我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確表達(dá)。D選項(xiàng)，數(shù)量型和質(zhì)量型同樣不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)表述，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要注重從數(shù)量增長(zhǎng)向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變，但不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容。因此，本題答案選C。29、在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式稱(chēng)為（）。

A.理性概括

B.抽象概括

C.感性概括

D.高級(jí)概括

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概括形式的定義來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)：理性概括理性概括是在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象和概括等思維活動(dòng)，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它是一種高級(jí)的、科學(xué)的概括形式，并非在直觀基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的低級(jí)概括形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象概括抽象概括是指從具體事物中抽取其本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的過(guò)程。它需要運(yùn)用邏輯思維和理性分析，是一種較為高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，并非題目中所說(shuō)的低級(jí)概括形式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：感性概括感性概括是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。它往往是根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系，對(duì)事物進(jìn)行初步的、不深刻的概括，符合題目描述，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：高級(jí)概括高級(jí)概括通常涉及到對(duì)事物更深入、更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，需要運(yùn)用更復(fù)雜的思維過(guò)程和方法，與題目中“低級(jí)的概括形式”表述不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。30、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說(shuō)法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對(duì)穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。31、學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學(xué)活動(dòng)

B.獲得學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)生所享有的最重要權(quán)利。選項(xiàng)A，參加教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我的基本途徑。學(xué)生通過(guò)參與教育教學(xué)活動(dòng)，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐活動(dòng)等，才能真正實(shí)現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學(xué)生最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，獲得學(xué)金權(quán)是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面可能享有的一項(xiàng)權(quán)利，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助其更好地完成學(xué)業(yè)，但它并非學(xué)生最核心、最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利，這有助于保障學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個(gè)人聲譽(yù)，但相較于參與教育教學(xué)活動(dòng)，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學(xué)生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過(guò)程中的核心權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、在課堂上，小學(xué)生如果聽(tīng)得入神，可能會(huì)手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽(tīng)得高興，就會(huì)眉開(kāi)眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學(xué)生的注意明顯的（）

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個(gè)別差異

D.表演意識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特征，結(jié)合題干所描述的小學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)來(lái)分析答案。選項(xiàng)A：情緒色彩小學(xué)生在課堂上，聽(tīng)得入神時(shí)會(huì)手托腮幫、雙眉緊鎖；聽(tīng)得高興時(shí)會(huì)眉開(kāi)眼笑、手舞足蹈。這表明小學(xué)生的注意會(huì)伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現(xiàn)，其注意明顯帶有情緒色彩，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：隨意特征隨意注意是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現(xiàn)出小學(xué)生注意具有預(yù)定目的以及需要意志努力等隨意特征相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)別差異個(gè)別差異強(qiáng)調(diào)的是不同個(gè)體之間在注意方面存在的獨(dú)特特點(diǎn)和區(qū)別。而題干描述的是小學(xué)生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現(xiàn)，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：表演意識(shí)題干中只是描述了小學(xué)生在課堂上隨著聽(tīng)課狀態(tài)不同而自然展現(xiàn)出的外在表現(xiàn)，并非是出于表演的目的，沒(méi)有體現(xiàn)出表演意識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。33、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出我國(guó)的基本教育政策是__________。

A.提高質(zhì)量

B.促進(jìn)公平

C.改革創(chuàng)新

D.育人為本

【答案】：B"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，它關(guān)系到每一個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；育人為本是教育工作的根本要求。所以本題正確答案選B。"34、屬于注意缺陷.的診斷要點(diǎn)是（）。

A.注意力的維持較為容易

B.活動(dòng)過(guò)多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天

C.常有異常的軀體不安

D.活動(dòng)通常與當(dāng)時(shí)情境有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)注意缺陷的診斷要點(diǎn)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A注意缺陷患者往往存在注意力難以維持的問(wèn)題，他們?cè)谛枰凶⒁饬Φ娜蝿?wù)上，難以長(zhǎng)時(shí)間保持專(zhuān)注，容易分心。所以“注意力的維持較為容易”不符合注意缺陷的表現(xiàn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B注意缺陷患者活動(dòng)過(guò)多的表現(xiàn)并非只出現(xiàn)在白天，這種過(guò)度活動(dòng)可能在各種場(chǎng)景下都有體現(xiàn)，不受時(shí)間（白天或晚上）的嚴(yán)格限制。因此“活動(dòng)過(guò)多的表現(xiàn)通常只出現(xiàn)在白天”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)C注意缺陷患者常有異常的軀體不安。他們可能表現(xiàn)為坐立不安、手腳小動(dòng)作多、難以安靜地坐著等，這是注意缺陷較為典型的表現(xiàn)之一，屬于注意缺陷的診斷要點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D注意缺陷患者的活動(dòng)通常是無(wú)目的、與當(dāng)時(shí)情境無(wú)關(guān)的，他們難以根據(jù)所處情境來(lái)控制自己的行為和活動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)倪^(guò)度活動(dòng)。所以“活動(dòng)通常與當(dāng)時(shí)情境有關(guān)”不符合注意缺陷患者的行為特點(diǎn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。35、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

B.外部動(dòng)機(jī)

C.直接動(dòng)機(jī)

D.間接動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同動(dòng)機(jī)類(lèi)型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動(dòng)機(jī)類(lèi)別。選項(xiàng)A分析內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，例如對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如家長(zhǎng)、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個(gè)體內(nèi)在的對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動(dòng)機(jī)，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系，是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果，所以不屬于直接動(dòng)機(jī)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會(huì)因素相關(guān)，但它們更符合外部動(dòng)機(jī)的特征，以外部誘因作為動(dòng)力來(lái)源，而間接動(dòng)機(jī)的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。36、對(duì)下列漢字筆畫(huà)及筆順的解說(shuō)中，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“賀”字一共9畫(huà)，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫(huà)，先寫(xiě)一橫，再寫(xiě)豎折，最后寫(xiě)“甲”

C.“丞”字一共6畫(huà)，先寫(xiě)“了”，再依次寫(xiě)左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫(huà)，第一筆寫(xiě)豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)及筆順的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“賀”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫(huà)，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“匣”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫(huà)。其書(shū)寫(xiě)順序是先寫(xiě)外面的“匚”，再寫(xiě)里面的“甲”，而不是先寫(xiě)一橫，再寫(xiě)豎折，最后寫(xiě)“甲”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“丞”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫(huà)，先寫(xiě)“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫(xiě)左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“馬”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M折、豎折折鉤、橫，一共3畫(huà)，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。37、E大調(diào)中，音名B相對(duì)應(yīng)的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調(diào)中音名與唱名的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在音樂(lè)理論中，不同的調(diào)式下音名和唱名存在特定的對(duì)應(yīng)規(guī)則。在E大調(diào)里，音名與唱名有著其固定的對(duì)應(yīng)方式，音名B所對(duì)應(yīng)的唱名是sol。因此，本題答案選C。38、人類(lèi)學(xué)習(xí)的中介是（）。

A.知識(shí)

B.技能

C.想象

D.語(yǔ)言

【答案】：D

【解析】本題考查人類(lèi)學(xué)習(xí)的中介相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：知識(shí)是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類(lèi)自身）的成果，它是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但并非學(xué)習(xí)的中介。學(xué)習(xí)知識(shí)是通過(guò)一定的途徑和方式來(lái)獲取的，而不是以知識(shí)本身作為中介去進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。技能是學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成和掌握的，并非學(xué)習(xí)的中介，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。想象可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到輔助作用，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和創(chuàng)造，但它不是學(xué)習(xí)的中介，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，人類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想、傳遞信息、交流經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者借助語(yǔ)言來(lái)接收、理解和表達(dá)知識(shí)與信息，語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要中介，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。39、()認(rèn)為,教師是太陽(yáng)底下最崇髙、最優(yōu)越的職業(yè)。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.洛克

D.赫爾巴特

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B?？涿兰~斯是捷克偉大的教育家，他高度贊譽(yù)教師職業(yè)，認(rèn)為教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想；選項(xiàng)C洛克是英國(guó)哲學(xué)家，提出了“白板說(shuō)”以及紳士教育理論；選項(xiàng)D赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。因此，本題答案選B。"40、課外體育鍛煉中,大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這種現(xiàn)象屬于運(yùn)動(dòng)興趣的哪一種屬性?（）。

A.傾向性

B.穩(wěn)定性

C.廣泛性

D.效能性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)動(dòng)興趣各屬性的特點(diǎn)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與題干現(xiàn)象的匹配度，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傾向性運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性是指運(yùn)動(dòng)興趣總是指向一定的體育項(xiàng)目或體育事件。在課外體育鍛煉中，大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這表明女生的運(yùn)動(dòng)興趣指向了健美活動(dòng)這一特定的體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性運(yùn)動(dòng)興趣的穩(wěn)定性是指運(yùn)動(dòng)興趣持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。題干中僅提及女生喜歡參與健美活動(dòng)這一現(xiàn)象，并沒(méi)有體現(xiàn)出這種喜歡是長(zhǎng)期持續(xù)的，未涉及到運(yùn)動(dòng)興趣的持續(xù)時(shí)間相關(guān)內(nèi)容。因此，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：廣泛性運(yùn)動(dòng)興趣的廣泛性是指運(yùn)動(dòng)興趣指向?qū)ο蠓秶拇笮?。題干主要強(qiáng)調(diào)的是女生對(duì)健美活動(dòng)這一個(gè)特定項(xiàng)目的喜愛(ài)，并非體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)興趣所涉及的項(xiàng)目范圍廣泛。所以，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：效能性運(yùn)動(dòng)興趣的效能性是指運(yùn)動(dòng)興趣對(duì)推動(dòng)體育活動(dòng)產(chǎn)生的效果。題干中沒(méi)有關(guān)于女生參與健美活動(dòng)所產(chǎn)生的實(shí)際效果、作用等相關(guān)描述。故而，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。41、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽(yáng)修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語(yǔ)所涉及的歷史人物，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)來(lái)得出正確答案。對(duì)“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，該成語(yǔ)原指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關(guān)。對(duì)“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關(guān)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：陶淵明對(duì)應(yīng)“不求甚解”，諸葛亮對(duì)應(yīng)“鞠躬盡瘁”，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：劉備是三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，“鞠躬盡瘁”對(duì)應(yīng)的是諸葛亮而非劉備，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，周瑜是東漢末年?yáng)|吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。42、按照布魯姆等人的觀點(diǎn)，以下幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中水平最低的是（）。

A.分析

B.應(yīng)用

C.綜合

D.領(lǐng)會(huì)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)布魯姆等人提出的認(rèn)知教育目標(biāo)分類(lèi)，對(duì)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的認(rèn)知水平進(jìn)行分析，從而判斷出水平最低的目標(biāo)。布魯姆等人將認(rèn)知教育目標(biāo)由低到高分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。選項(xiàng)A：分析分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，材料的組織結(jié)構(gòu)更為清晰，達(dá)到能夠詳細(xì)闡明基礎(chǔ)理論和基本原理的目的。分析處于較高的認(rèn)知水平層次，并非最低。選項(xiàng)B：應(yīng)用應(yīng)用是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用。它要求在沒(méi)有說(shuō)明問(wèn)題解決模式的情況下，學(xué)會(huì)正確地把抽象概念運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那闆r。應(yīng)用同樣不屬于最低的認(rèn)知水平。選項(xiàng)C：綜合綜合是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的知識(shí)整體。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。綜合的認(rèn)知水平明顯高于較低層次的目標(biāo)。選項(xiàng)D：領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)是指把握所學(xué)材料的意義，它可以借助轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種形式來(lái)表明。領(lǐng)會(huì)是在知識(shí)之后的較低層次的理解，處于認(rèn)知教育目標(biāo)中相對(duì)較低的水平。綜上，在這幾種認(rèn)知教育目標(biāo)中，水平最低的是領(lǐng)會(huì)，答案選D。43、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長(zhǎng)的部門(mén)是()。

A.省級(jí)人民政府

B.縣級(jí)人民政府

C.省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

D.縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法聘任校長(zhǎng)。選項(xiàng)A省級(jí)人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長(zhǎng)這一工作；選項(xiàng)B縣級(jí)人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長(zhǎng)的具體部門(mén)；選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長(zhǎng)的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"44、人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)。它對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。越是這樣強(qiáng)大的技術(shù)，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)福祉，又有可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。因此，通過(guò)立法對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類(lèi)

B.產(chǎn)業(yè)的變革會(huì)為人類(lèi)帶來(lái)福祉

C.人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過(guò)立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開(kāi)篇指出人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。接著強(qiáng)調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會(huì)生產(chǎn)力、為人類(lèi)帶來(lái)福祉，也可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。尾句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，即需要通過(guò)立法對(duì)人工智能的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范。選項(xiàng)A，文中并未提及人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類(lèi)，屬于無(wú)中生有，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，文段重點(diǎn)圍繞人工智能展開(kāi)，并非強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類(lèi)帶來(lái)福祉，該項(xiàng)偏離了文段核心話題，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然提到了人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒(méi)有涵蓋其可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對(duì)應(yīng)了尾句通過(guò)立法進(jìn)行規(guī)范的結(jié)論，全面準(zhǔn)確地概括了文段內(nèi)容，所以D項(xiàng)正確。綜上，答案選D。45、“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無(wú)目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的教育目的論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來(lái)判斷答案。選項(xiàng)A：教育的無(wú)目的論教育的無(wú)目的論是由杜威提出來(lái)的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑?qiáng)調(diào)的是教育自身的過(guò)程性，認(rèn)為教育本身就具有內(nèi)在價(jià)值，教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，即學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無(wú)目的論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)持續(xù)不斷的自我生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有外在的、固定的目的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：神學(xué)的教育目的論神學(xué)的教育目的論主張教育應(yīng)當(dāng)以神學(xué)的教義、宗教的信仰為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人對(duì)上帝的虔誠(chéng)和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)本位的教育目的論社會(huì)本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才，注重個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和服從。它關(guān)注的是社會(huì)的整體利益和發(fā)展，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的持續(xù)教育和生長(zhǎng)能力，并非以社會(huì)為中心，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：個(gè)人本位的教育目的論個(gè)人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個(gè)人的發(fā)展為核心，注重個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)個(gè)人的個(gè)性、才能和自主性。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的過(guò)程性以及個(gè)人繼續(xù)接受教育和不斷生長(zhǎng)的能力，并非單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人的本位價(jià)值，與個(gè)人本位的教育目的論的側(cè)重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選A。46、記憶技能屬于（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷記憶技能所屬的類(lèi)型。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能主要是指依靠身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過(guò)身體的實(shí)際動(dòng)作來(lái)完成。而記憶技能并不依賴(lài)于身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運(yùn)動(dòng)技能，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：操作技能操作技能也稱(chēng)為動(dòng)作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強(qiáng)調(diào)的是具體的操作動(dòng)作。記憶技能并非是通過(guò)外在的操作動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心智技能心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等。記憶技能是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，依靠大腦的思維和記憶能力來(lái)完成，符合心智技能的特點(diǎn)，所以記憶技能屬于心智技能，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：一般技能一般技能并不是一個(gè)具有明確界定的、與本題所考查概念直接對(duì)應(yīng)的技能類(lèi)別，這種表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確說(shuō)明記憶技能的本質(zhì)屬性，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。47、后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)遷移類(lèi)型的概念，以此判斷后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響屬于哪種遷移類(lèi)型。選項(xiàng)A：垂直遷移垂直遷移也稱(chēng)縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同層次知識(shí)間的遷移，并非后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：水平遷移水平遷移也稱(chēng)橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。即學(xué)習(xí)內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識(shí)的相互影響，并非強(qiáng)調(diào)后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的作用，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響方向相反，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響”這一表述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。48、社會(huì)化的載體不包括（）。

A.家庭

B.大學(xué)

C.雜志

D.觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會(huì)化載體的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過(guò)程。社會(huì)化的載體通常是一些具體的社會(huì)機(jī)構(gòu)或傳播媒介等。選項(xiàng)A，家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，也是一個(gè)極為重要的社會(huì)化載體。個(gè)體從出生起就生活在家庭之中，家庭中的父母及其他家庭成員通過(guò)言傳身教等方式，向個(gè)體傳遞社會(huì)的價(jià)值觀、行為規(guī)范等，對(duì)個(gè)體的早期社會(huì)化起著關(guān)鍵作用，所以家庭屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)B，大學(xué)是一個(gè)有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的場(chǎng)所。在大學(xué)里，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還會(huì)參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，接觸到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等，是個(gè)體在青年時(shí)期重要的社會(huì)化載體，故大學(xué)屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)C，雜志是一種大眾傳播媒介，它可以傳播各種信息、知識(shí)、文化等內(nèi)容，讀者通過(guò)閱讀雜志可以了解社會(huì)的各個(gè)方面，接受新的觀念和思想，從而影響其價(jià)值觀和行為方式，因此雜志也是社會(huì)化的載體之一。選項(xiàng)D，觀念是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法，它本身并不是一個(gè)具體的社會(huì)化載體，而是社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體所形成或接受的內(nèi)容，所以觀念不屬于社會(huì)化的載體。綜上，本題答案選D。49、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進(jìn)而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時(shí)，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時(shí)\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時(shí)，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時(shí)數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說(shuō)明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。50、在一副52張撲克牌中(沒(méi)有大小王)任意抽取一張牌，抽出的這張牌是方塊的機(jī)會(huì)是

A.1／2

B.1／4

C.1／3

D.0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古典概型的概率計(jì)算公式來(lái)計(jì)算從\(52\)張撲克牌中抽出方塊牌的概率。步驟一：明確古典概型概率計(jì)算公式古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。步驟二：確定基本事件總數(shù)\(n\)已知一副撲克牌中沒(méi)有大小王，即這副牌共有\(zhòng)(52\)張。從這\(52\)張牌中任意抽取一張牌，每一張牌都有可能被抽到，所以基本事件的總數(shù)\(n=52\)。步驟三：確定事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個(gè)數(shù)\(m\)一副撲克牌通常有\(zhòng)(4\)種花色，分別是黑桃、紅桃、梅花和方塊，且每種花色的牌數(shù)量相同。由于總共有\(zhòng)(52\)張牌，平均分配到\(4\)種花色中，則每種花色的牌有\(zhòng)(52\div4=13\)張。所以方塊牌的數(shù)量為\(13\)張，即事件“抽出的牌是方塊”包含的基本事件個(gè)數(shù)\(m=13\)。步驟四：計(jì)算抽出方塊牌的概率\(P\)將\(m=13\)，\(n=52\)代入古典概型概率計(jì)算公式\(P(A)=\frac{m}{n}\)，可得抽出方塊牌的概率\(P=\frac{13}{52}=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、挫折后的心理反應(yīng)有（）。

A.攻擊

B.冷漠

C.幻想

D.退化

E.固執(zhí)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查挫折后的心理反應(yīng)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：攻擊是挫折后常見(jiàn)的心理反應(yīng)之一。當(dāng)個(gè)體遭遇挫折時(shí)，可能會(huì)將憤怒和不滿(mǎn)情緒通過(guò)言語(yǔ)或行為攻擊的方式發(fā)泄出來(lái)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：冷漠也是挫折后的一種可能反應(yīng)。有些人在遭受挫折后，會(huì)表現(xiàn)出對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心、冷淡的態(tài)度，以此來(lái)保護(hù)自己免受進(jìn)一步的傷害，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：幻想指?jìng)€(gè)體在遇到挫折時(shí)，通過(guò)想象一些美好的情景或結(jié)果來(lái)滿(mǎn)足自己的心理需求、逃避現(xiàn)實(shí)，這是常見(jiàn)的挫折后心理反應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：退化是指?jìng)€(gè)體在受到挫折時(shí)，表現(xiàn)出與自己年齡不相稱(chēng)的幼稚行為。例如成人在遇到重大挫折時(shí)可能會(huì)像小孩一樣哭鬧，這屬于挫折后的心理反應(yīng)，該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)：固執(zhí)通常是個(gè)體在面對(duì)某種情境時(shí)堅(jiān)持某種行為方式或觀點(diǎn)，即便這種方式已被證明無(wú)效，它并非典型的挫折后的心理反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABCD。2、奧蘇貝爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，原有觀念對(duì)新觀念加以同化的方式有（）。

A.類(lèi)屬學(xué)習(xí)

B.派生學(xué)習(xí)

C.總括學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

E.上位學(xué)習(xí)

【答案】：ACD

【解析】本題考查奧蘇貝爾提出的在有意義學(xué)習(xí)過(guò)程中原有觀念對(duì)新觀念加以同化的方式。奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程，其中同化方式包括類(lèi)屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A：類(lèi)屬學(xué)習(xí)類(lèi)屬學(xué)習(xí)又稱(chēng)下位學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。例如，學(xué)生已經(jīng)知道“哺乳動(dòng)物”的概念，再學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，就把“鯨”歸到“哺乳動(dòng)物”這個(gè)原有概念中，這就是類(lèi)屬學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：派生學(xué)習(xí)派生學(xué)習(xí)是類(lèi)屬學(xué)習(xí)的一種特殊形式，它只是類(lèi)屬學(xué)習(xí)中的一個(gè)類(lèi)別，并非與類(lèi)屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)等并列的同化方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：總括學(xué)習(xí)總括學(xué)習(xí)也稱(chēng)上位學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。比如先知道蘋(píng)果、香蕉、梨等具體水果的概念，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念，就是總括學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)就是總括學(xué)習(xí)，在題目已有總括學(xué)習(xí)的情況下，不應(yīng)再重復(fù)選擇上位學(xué)習(xí)，所以該項(xiàng)表述不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ACD。3、以下技能屬于操作技能的有（）。

A.吹笛子

B.打籃球

C.體操

D.閱讀

E.計(jì)算

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)操作技能的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷其是否屬于操作技能。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。選項(xiàng)A：吹笛子吹笛子需要身體的肌肉參與協(xié)調(diào)動(dòng)作，通過(guò)手部對(duì)笛子孔的按壓、唇部吹氣的技巧等一系列精確的操作來(lái)完成，是一種通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)而形成的操作活動(dòng)方式，符合操作技能的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：打籃球打籃球涉及到運(yùn)球、投籃、傳球等多種身體動(dòng)作的組合和協(xié)調(diào)，需要運(yùn)動(dòng)員通過(guò)不斷練習(xí)來(lái)掌握這些動(dòng)作技能，屬于操作技能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：體操體操是由一系列特定的身體動(dòng)作組成，如跳躍、翻滾、平衡等，運(yùn)動(dòng)員需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練來(lái)完成這些復(fù)雜的動(dòng)作，并且動(dòng)作要符合一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這屬于典型的操作技能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：閱讀閱讀主要是通過(guò)視覺(jué)器官對(duì)文字符號(hào)的感知以及大腦對(duì)信息的理解和加工，它是一種認(rèn)知技能，而不是通過(guò)身體動(dòng)作來(lái)完成的操作技能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：計(jì)算計(jì)算是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行思維活動(dòng)的過(guò)程，主要依賴(lài)于大腦的邏輯思維和運(yùn)算能力，并非通過(guò)身體的操作動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，屬于心智技能，不屬于操作技能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。4、操作技能的形成要經(jīng)過(guò)()。

A.操作定向階段

B.操作模仿階段

C.操作整合階段

D.操作熟練階段

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查操作技能形成所經(jīng)歷的階段。以下對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)“操作定向階段”：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。它是操作技能形成的起始階段，為后續(xù)的操作活動(dòng)提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和方向指引，是操作技能形成不可或缺的環(huán)節(jié)。B選項(xiàng)“操作模仿階段”：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者嘗試將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始掌握具體的操作技能動(dòng)作，是技能形成過(guò)程中的重要過(guò)渡階段。C選項(xiàng)“操作整合階段”：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，操作技能的各動(dòng)作成分得以協(xié)調(diào)一致，動(dòng)作的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性都有所提高。D選項(xiàng)“操作熟練階段”：操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段的動(dòng)作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。此時(shí)，操作技能已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的能力。綜上所述，操作技能的形成要經(jīng)過(guò)操作定向階段、操作模仿階段、操作整合階段和操作熟練階段，本題答案選ABCD。5、近年來(lái)我國(guó)每年都有大批學(xué)生去外國(guó)留學(xué)，做交換生，同時(shí)也有越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生來(lái)中學(xué)留學(xué)、交流和參加夏令營(yíng)活動(dòng)。從現(xiàn)代教育特點(diǎn)的角度分析，

A.教育的終身化

B.教育的國(guó)際化

C.教育的全民化

D.教育的信息化

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育各特點(diǎn)的內(nèi)涵，來(lái)分析題干所體現(xiàn)的教育特點(diǎn)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，涵蓋了各個(gè)年齡段和生活的各個(gè)階段，目的是讓人們?cè)诓煌瑫r(shí)期都能不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。而題干中主要描述的是國(guó)內(nèi)外學(xué)生之間的交流情況，并未涉及教育貫穿人一生這一內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教育的國(guó)際化教育的國(guó)際化是指世界各國(guó)教育相互交流、相互依存、相互合作與相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，各國(guó)教育資源共享，教育理念、教育模式等相互借鑒。題干中提到我國(guó)每年有