教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升B卷題庫第一部分單選題(50題)1、思維的最基本過程是（）

A.分類與比較

B.具體化與系統(tǒng)化

C.抽象與概括

D.分析與綜合

【答案】：D

【解析】本題考查思維的最基本過程。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：分類與比較是思維過程的重要環(huán)節(jié)。分類是根據(jù)事物的共同特點(diǎn)和不同特點(diǎn)，把事物區(qū)分為不同種類；比較是在頭腦中確定事物之間的異同點(diǎn)。但它們并非思維的最基本過程。-選項(xiàng)B：具體化與系統(tǒng)化也是思維的重要方面。具體化是將抽象概括出來的一般知識運(yùn)用到具體對象上；系統(tǒng)化是把各種知識納入一定的體系中。它們同樣不是思維的最基本過程。-選項(xiàng)C：抽象與概括是在分析與綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性；概括是把抽取出來的本質(zhì)屬性推廣到同類事物中去。這一過程也是建立在分析與綜合之上的，并非最基本過程。-選項(xiàng)D：分析與綜合是思維的最基本過程。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征；綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的過程。其他的思維過程如比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等都是在分析與綜合的基礎(chǔ)上派生出來的。綜上，本題正確答案是D。2、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選C。3、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的假設(shè)方式的定義，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：算法式算法式是指把解決問題的一切做法步驟都列出來，然后逐一加以嘗試，最終使問題得到一個(gè)正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來解決問題，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā)，通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的方式，它強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進(jìn)行推導(dǎo)，而不是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺來選擇解法，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗(yàn)或直覺，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索，而是利用過往的經(jīng)驗(yàn)或直覺快速找到可能的解法，這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式”的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程，是一種基于邏輯推理的方法，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺來選擇解法，故D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。4、明朝著名哲學(xué)家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說。為了實(shí)踐此觀點(diǎn)，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合宋儒觀點(diǎn)“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學(xué)派別。選項(xiàng)A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質(zhì)的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學(xué)依據(jù)。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強(qiáng)調(diào)的是事物背后存在一種超越物質(zhì)本身的“理”，并非將世界本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，所以該觀點(diǎn)不屬于樸素唯物主義，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。而宋儒的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理”的存在，并非以物質(zhì)為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。“物有表里精粗，一草一木皆具至理”認(rèn)為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質(zhì)而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點(diǎn)，所以該觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點(diǎn)不屬于主觀唯心主義，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。5、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）

A.死扣書本

B.實(shí)事求是

C.一視同仁

D.虛懷若谷

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)含義的分析來判斷哪個(gè)選項(xiàng)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的內(nèi)容。選項(xiàng)A：死扣書本死扣書本是指過于刻板地遵循書本上的知識，缺乏對知識的靈活運(yùn)用和深入理解。這種學(xué)習(xí)方式可能會導(dǎo)致思維僵化，無法適應(yīng)實(shí)際情況的變化，不利于嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對知識的深入探究和準(zhǔn)確把握，而不是簡單地拘泥于書本，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：實(shí)事求是實(shí)事求是是指從實(shí)際情況出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。在治學(xué)過程中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能客觀地對待知識，不主觀臆斷，不弄虛作假，從而準(zhǔn)確地掌握知識和規(guī)律。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)需要依據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行研究和探索，實(shí)事求是是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的核心要求，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：一視同仁一視同仁是指對人同樣看待，不分厚薄。它主要用于描述在對待他人時(shí)的態(tài)度，與治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性沒有直接關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)側(cè)重于對知識的鉆研和學(xué)術(shù)的態(tài)度，而不是對人的態(tài)度，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：虛懷若谷虛懷若谷形容胸懷像山谷一樣深廣，能容納別人的意見。它強(qiáng)調(diào)的是一種謙虛的態(tài)度，雖然謙虛在治學(xué)過程中是很重要的品質(zhì)，但它并不是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最關(guān)鍵的要素。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)更注重的是對客觀事實(shí)的尊重和對知識的科學(xué)探究，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是實(shí)事求是，本題答案選B。6、甲和乙在長400米的環(huán)形跑道上勻速跑步，如兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)相向而行，則第一次相遇的位置距離出發(fā)點(diǎn)有150米的路程；如兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)同向而行，問跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑了多少米？（）

A.600

B.800

C.1000

D.1200

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)兩人相向而行時(shí)的相遇情況求出兩人的速度比，再結(jié)合同向而行時(shí)的追及問題公式求出跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑的路程。步驟一：根據(jù)相向而行的相遇情況求出兩人的速度比已知兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)相向而行，第一次相遇時(shí)兩人所跑的路程之和剛好為環(huán)形跑道的長度\(400\)米，且第一次相遇的位置距離出發(fā)點(diǎn)有\(zhòng)(150\)米的路程。由于不知道甲、乙誰跑得快，不妨設(shè)其中一人跑了\(150\)米，則另一人跑了\(400-150=250\)米。在相同時(shí)間內(nèi)，速度比等于路程比，所以兩人的速度比為\(150:250=3:5\)，即兩人的速度分別為\(3v\)和\(5v\)（\(v\)為速度系數(shù)），那么跑得快的人的速度為\(5v\)，跑得慢的人的速度為\(3v\)。步驟二：根據(jù)同向而行的追及問題公式求出追及時(shí)間兩人同時(shí)從同一點(diǎn)出發(fā)同向而行，當(dāng)跑得快的人第一次追上跑得慢的人時(shí)，跑得快的人比跑得慢的人多跑了一圈，即\(400\)米。根據(jù)追及問題公式：追及時(shí)間\(=\)路程差\(\div\)速度差，可得追及時(shí)間\(t=400\div(5v-3v)=400\div2v=200\divv\)。步驟三：求出跑得快的人第一次追上另一人時(shí)跑的路程根據(jù)路程公式：路程\(=\)速度\(\times\)時(shí)間，已知跑得快的人的速度為\(5v\)，追及時(shí)間為\(200\divv\)，則其跑的路程為\(5v\times(200\divv)\)，\(v\)約掉后可得路程為\(5\times200=1000\)米。綜上，答案選C。7、（）常常成為衡量一個(gè)班級集體成功與否的重要標(biāo)志，它是指群體對每一個(gè)成員的吸引力。

A.群體凝聚力

B.群體規(guī)范

C.群體氣氛

D.人際關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：群體凝聚力群體凝聚力指的是群體對每一個(gè)成員的吸引力，它體現(xiàn)了群體成員之間相互吸引、相互合作并愿意共同為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而努力的程度。一個(gè)班級如果具有較強(qiáng)的群體凝聚力，成員之間關(guān)系融洽、團(tuán)結(jié)協(xié)作，那么這個(gè)班級集體往往更容易取得成功，所以群體凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級集體成功與否的重要標(biāo)志，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：群體規(guī)范群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是為了保障群體活動的有序進(jìn)行而形成的。群體規(guī)范主要起到約束和指導(dǎo)成員行為的作用，而非衡量班級集體成功與否的重要標(biāo)志，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：群體氣氛群體氣氛是指群體內(nèi)的心理氛圍，例如積極活躍、消極沉悶等，它會對群體成員的心理和行為產(chǎn)生影響，但并非衡量班級集體成功的關(guān)鍵指標(biāo)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：人際關(guān)系人際關(guān)系是指人與人之間在交往中形成的心理關(guān)系。雖然良好的人際關(guān)系對于班級集體有一定的積極作用，但它并不能直接體現(xiàn)群體對成員的吸引力，也不是衡量班級集體成功與否的重要標(biāo)志，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。8、人們在心理和行為方面的交流、交往，被稱為（）。

A.人際互動

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人際概念的理解。選項(xiàng)A人際互動是指人們在心理和行為方面的交流、交往，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們在心理和行為方面的交流、交往這一表述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B人際交往是指個(gè)體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過程，與題干強(qiáng)調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C人際喜歡是指個(gè)體對他人的積極情感和正面評價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體對他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D人際吸引是指個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。9、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個(gè)體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)校德育功能不同類型的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：學(xué)校德育的發(fā)展性功能并非一個(gè)常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會用發(fā)展性功能來描述學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化所發(fā)生的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個(gè)體性功能是指德育對受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，主要體現(xiàn)在對個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面，重點(diǎn)關(guān)注的是德育對個(gè)體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會層面的影響，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能等，所以學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是社會性功能，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。10、下列說法正確的一項(xiàng)是（）。

A.“包”是獨(dú)體字，包子頭部，共五畫。

B.《說文解字》是中國語言學(xué)史上第一部分析字形、......字典。

C.“撲通、咖啡、......”都是單純詞。

D.“羊、鼻”是象形字，“絲、亦”是指事字，......是形聲字。

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。A選項(xiàng)：“包”確實(shí)是獨(dú)體字，但它是部首為勹的字，并非頭部。此外，“包”字的筆畫數(shù)是五畫，但該選項(xiàng)說“包子頭部”表述錯誤，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：《說文解字》是中國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，該選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)：單純詞是由一個(gè)語素構(gòu)成的詞，“撲通”是擬聲詞，屬于單純詞；“咖啡”是音譯詞，也是單純詞，但由于題目未完整給出其他詞語，無法確定整個(gè)選項(xiàng)中所涉及的詞都是單純詞，所以不能憑現(xiàn)有信息判斷該選項(xiàng)正確，故C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來?！把颉笔窍笮巫?，像羊之形；“鼻”是形聲字，從自，畀聲。指事字是一種抽象的造字法，也就是當(dāng)沒有、或不方便用具體形象畫出來時(shí)，就用一種抽象的符號來表示?！敖z”是象形字，像兩束絲的形狀；“亦”是指事字，在“大”（人）旁加兩點(diǎn)，表示兩腋所在。所以該選項(xiàng)對象形字和指事字的判斷有誤，D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。11、體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等選擇

A.教學(xué)功能

B.教學(xué)管理

C.教學(xué)理念

D.教學(xué)方法

【答案】：D

【解析】本題主要考查體育教師在教學(xué)過程中的選擇依據(jù)相關(guān)知識。體育教師在開展教學(xué)活動時(shí)，需要綜合考慮學(xué)生情況、教材特點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)境等多方面因素。選項(xiàng)A，教學(xué)功能是指教學(xué)活動所具有的作用和效能，它是教學(xué)活動本身所具備的，并非體育教師根據(jù)學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等因素來選擇的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教學(xué)管理主要涉及對教學(xué)過程中的人員、事務(wù)、資源等進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，重點(diǎn)在于維持教學(xué)秩序和保障教學(xué)活動的順利進(jìn)行，不是根據(jù)題中所提到的因素來選擇的核心內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，教學(xué)理念是教師對教學(xué)活動的一種理性認(rèn)識和價(jià)值追求，是相對穩(wěn)定的思想觀念，通常是在長期的教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形成的，并非根據(jù)具體的學(xué)生情況、教材特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境即時(shí)選擇的，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而采取的具體手段和方式。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，不同的教材有不同的內(nèi)容和要求，不同的教學(xué)環(huán)境也會對教學(xué)產(chǎn)生影響。體育教師需要根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活選擇合適的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案為D。12、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)通過讓個(gè)體經(jīng)歷艱難困苦的實(shí)際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗(yàn)、生活的困乏等，從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過實(shí)際活動培養(yǎng)品德的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過營造某種氛圍或情境對學(xué)生產(chǎn)生影響，而題干中是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強(qiáng)調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：說服法說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實(shí)依據(jù)等，以說服學(xué)生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過擺事實(shí)講道理來進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。13、一般來說，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.U型關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。從理論和實(shí)際研究來看，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率并不呈現(xiàn)簡單的正比或反比關(guān)系。當(dāng)學(xué)習(xí)動機(jī)過弱時(shí)，個(gè)體缺乏學(xué)習(xí)的積極性和動力，難以集中精力投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低；而當(dāng)學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)時(shí)，個(gè)體可能會產(chǎn)生過度的緊張、焦慮等情緒，這些負(fù)面情緒會干擾學(xué)習(xí)過程，同樣會使學(xué)習(xí)效率下降。倒U型關(guān)系則準(zhǔn)確地描述了學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的這種復(fù)雜聯(lián)系，即存在一個(gè)最佳的動機(jī)水平，在這個(gè)水平下，學(xué)習(xí)效率能夠達(dá)到最高。當(dāng)動機(jī)水平低于或高于這個(gè)最佳值時(shí)，學(xué)習(xí)效率都會降低。U型關(guān)系與學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效率的實(shí)際關(guān)系不符。因此，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型關(guān)系，答案選C。14、驚恐發(fā)作又稱（）。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】：C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱。接下來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥，患者明知這種恐懼反應(yīng)是過分的或不合理的，但仍反復(fù)出現(xiàn)，難以控制，它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：廣泛性焦慮表現(xiàn)為對多種生活事件或活動感到過分的、難以控制的擔(dān)憂，可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀，并非驚恐發(fā)作的別稱，因此B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：驚恐發(fā)作也被稱為急性焦慮癥，患者會突然發(fā)生強(qiáng)烈不適，可有胸悶、氣透不過來的感覺、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感，通常起病急驟，終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱急性焦慮癥，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：雙向障礙也稱雙相情感障礙，是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的常見精神障礙，與驚恐發(fā)作的含義不同，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。15、多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，“技能”通常是指個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的一定的動作方式或智力活動方式，它強(qiáng)調(diào)的是一種具體的操作能力或技術(shù)能力，并非多種能力的獨(dú)特結(jié)合，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，“技巧”主要側(cè)重于在完成某項(xiàng)任務(wù)或活動時(shí)所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進(jìn)一步優(yōu)化和提升，更側(cè)重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨(dú)特組合，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的天賦特質(zhì)以及在特定領(lǐng)域表現(xiàn)出的超常能力，并非對多種能力獨(dú)特結(jié)合這一概念的準(zhǔn)確表述，所以選項(xiàng)C也不合適。最后看選項(xiàng)D，“才能”指的是一個(gè)人多種能力的獨(dú)特結(jié)合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)題目中所描述的多種能力獨(dú)特結(jié)合的意思，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，本題答案選D。16、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。在教育實(shí)踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對新中國的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C蒙田是法國文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會的能力，反對死記硬背，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對當(dāng)時(shí)的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。17、育“在教學(xué)中，教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。”這句話說的是（）的規(guī)律。

A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。選項(xiàng)A，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，起著主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性。題干中“教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相互統(tǒng)一的關(guān)系，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律主要闡述的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)（書本知識），也要通過實(shí)踐等方式獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并且間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而題干并未涉及直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學(xué)中，教師不僅要傳授知識，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識掌握與智力發(fā)展的關(guān)系，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)的教育性規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在傳授知識的同時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，題干中沒有體現(xiàn)傳授知識和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。18、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

C.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對給定文本及選項(xiàng)的理解與分析。文段核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人君要居安思危、戒奢以儉，通過求木之長、流之遠(yuǎn)類比國之安需積德義。A選項(xiàng)“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應(yīng)明白源不深、根不固、德不厚不能實(shí)現(xiàn)流遠(yuǎn)、木長、國安的道理，是對文段觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，起到進(jìn)一步論述的作用，與文段核心觀點(diǎn)相關(guān)，不符合題意。B選項(xiàng)“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠(yuǎn)，形象地說明了這種行為的不合理性，與文段觀點(diǎn)緊密相關(guān)，不符合題意。C選項(xiàng)“雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”，此句強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)酷刑罰和威嚴(yán)憤怒來管束百姓，與文段強(qiáng)調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點(diǎn)不相關(guān)，符合題意。D選項(xiàng)“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無為而治，體現(xiàn)了一種治理國家的理念，與文段關(guān)于人君治國應(yīng)采取正確方式的觀點(diǎn)相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。19、教育心理學(xué)研究要求研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量，遵循了心理學(xué)研究的（）原則。

A.發(fā)展性

B.整體性

C.系統(tǒng)性

D.教育性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的心理學(xué)研究原則的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)在心理學(xué)研究中要認(rèn)識到人的心理是處于不斷發(fā)展變化過程中的，因此在研究中需要采用動態(tài)、變化的指標(biāo)來衡量。題干中明確提到“研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量”，這與發(fā)展性原則的內(nèi)涵相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：整體性原則整體性原則是指在研究心理現(xiàn)象時(shí)，要把個(gè)體的心理活動看作一個(gè)有機(jī)的整體，綜合考慮各種因素的相互作用和影響，而不是孤立地研究某一個(gè)方面。題干中并未涉及到將心理作為整體來研究的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求將研究對象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，把人的心理作為一個(gè)開放、動態(tài)的系統(tǒng)，從系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用中去分析心理現(xiàn)象。題干中沒有體現(xiàn)出系統(tǒng)相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育性原則教育性原則是指在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，研究者所采用的研究手段與方法應(yīng)符合教育的要求，應(yīng)對被試的身心發(fā)展有利。題干中沒有涉及到教育相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是A。20、入芝蘭之室,久而不聞其香”描述的是（）

A.味覺刺激

B.聽覺適應(yīng)

C.嗅覺刺激

D.感覺適應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的情境所體現(xiàn)的感覺原理，并對各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“入芝蘭之室，久而不聞其香”意思是進(jìn)入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了。這體現(xiàn)了在持續(xù)的某種刺激作用下，人的感覺發(fā)生了變化。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：味覺刺激：題干中描述的是在充滿香味的房間里嗅覺的變化，并非味覺，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：聽覺適應(yīng)：題干所涉及的是嗅覺方面的感受，與聽覺無關(guān)，因此B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：嗅覺刺激：該選項(xiàng)只提及了嗅覺刺激這一現(xiàn)象，沒有準(zhǔn)確指出題干所體現(xiàn)的核心原理——感覺適應(yīng)，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：感覺適應(yīng)：感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”正是嗅覺感受器在長時(shí)間受到香味刺激后，感受性發(fā)生了變化，屬于感覺適應(yīng)的范疇，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。21、2012年“兩會”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學(xué)發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

C.擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會”相關(guān)知識來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：2012年“兩會”以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會”的主線內(nèi)容。因此該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會”中，其并非主線。所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：提高科技創(chuàng)新水平對于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會”的主線。故而該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、屬于人格輔導(dǎo)的是（）。

A.情緒輔導(dǎo)

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導(dǎo)的定義和各選項(xiàng)的內(nèi)容來進(jìn)行分析判斷。人格輔導(dǎo)主要是關(guān)注個(gè)體的情緒、性格、價(jià)值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，幫助個(gè)體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項(xiàng)A：情緒輔導(dǎo)情緒輔導(dǎo)是針對個(gè)體的情緒進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助個(gè)體更好地認(rèn)識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導(dǎo)屬于人格輔導(dǎo)的范疇。選項(xiàng)B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認(rèn)知方面的問題，主要影響個(gè)體的學(xué)習(xí)和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個(gè)體的認(rèn)知功能，提高注意力集中水平，這屬于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導(dǎo)。選項(xiàng)C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復(fù)，與人格輔導(dǎo)的核心關(guān)注點(diǎn)不同，不屬于人格輔導(dǎo)的范疇。綜上，屬于人格輔導(dǎo)的是情緒輔導(dǎo)，本題正確答案選A。23、①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。”②“我們寧可挨批評，也不能昧著良心去搞假呀！”③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊。”④“誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過?！边@四個(gè)復(fù)句中分句之間的關(guān)系是（）。

A.①轉(zhuǎn)折②選擇③并列④假設(shè)

B.①遞進(jìn)②選擇③轉(zhuǎn)折④假設(shè)

C.①遞進(jìn)②假設(shè)③轉(zhuǎn)折④條件

D.①轉(zhuǎn)折②假設(shè)③并列④條件

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)復(fù)句中各分句之間的邏輯關(guān)系，來逐一判斷選項(xiàng)。復(fù)句①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固不但……而且……”是典型的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，表明后一個(gè)分句的意思比前一個(gè)分句的意思更進(jìn)一層，所以該復(fù)句分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。復(fù)句②“我們寧可挨批評，也不能昧著良心去搞假呀寧可……也不……”體現(xiàn)了在兩種情況或行為之間進(jìn)行選擇，表達(dá)了一種取舍關(guān)系，所以此復(fù)句分句之間是選擇關(guān)系。復(fù)句③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊”從“小小年紀(jì)”和“膽量可不小”可以看出，前后分句表達(dá)的意思存在相反或相對的情況，有轉(zhuǎn)折意味，即前后語義形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。復(fù)句④“誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過如果……就……”是假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，前一個(gè)分句提出一種假設(shè)的情況，后一個(gè)分句說明在這種假設(shè)情況下會產(chǎn)生的結(jié)果，所以該復(fù)句分句之間是假設(shè)關(guān)系。綜上，①是遞進(jìn)關(guān)系，②是選擇關(guān)系，③是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④是假設(shè)關(guān)系，答案選B。24、f(x)在xo處可導(dǎo)是f(x)在點(diǎn)xo處可微的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)可導(dǎo)與可微的定義及相關(guān)定理來判斷充分性和必要性，進(jìn)而確定二者之間的條件關(guān)系。充分性：判斷\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)能否推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可導(dǎo)，即\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)\)存在。根據(jù)極限與無窮小的關(guān)系可知，\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)+\alpha\)（其中\(zhòng)(\alpha\)是當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)的無窮?。瑒t\(\Deltay=f^\prime(x_0)\Deltax+\alpha\Deltax\)。令\(A=f^\prime(x_0)\)，\(\Deltax\)為自變量的增量，當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\alpha\Deltax\)是比\(\Deltax\)高階的無窮小。此時(shí)\(\Deltay\)可表示為\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（\(o(\Deltax)\)表示比\(\Deltax\)高階的無窮?。瑵M足函數(shù)可微的定義，所以\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微。即由\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)可以推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，充分性成立。必要性：判斷\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微能否推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，則\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（其中\(zhòng)(A\)是與\(\Deltax\)無關(guān)的常數(shù)，\(o(\Deltax)\)是比\(\Deltax\)高階的無窮?。?。兩邊同時(shí)除以\(\Deltax\)可得\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=A+\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}\)。當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}=0\)，所以\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=A\)，這表明函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處的導(dǎo)數(shù)存在，即\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)。即由\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微可以推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)，必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)是\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微的充要條件，答案選C。25、根據(jù)以上材料，下列說法不正確的是（）。

A.中學(xué)生情緒情感易感性比較弱

B.初中階段的學(xué)生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化

C.中學(xué)生容易固執(zhí)和偏激

D.中學(xué)生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，其情緒情感具有明顯的易感性特點(diǎn)，他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響，情緒波動較大，所以說中學(xué)生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項(xiàng)B：初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時(shí)期，隨著知識的積累和認(rèn)知能力的提升，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C：中學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，在看待問題和處理事情時(shí)，容易受到主觀情緒和片面認(rèn)知的影響，從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：中學(xué)生自我意識逐漸增強(qiáng)，在這個(gè)過程中，他們可能會過于高估自己的能力和判斷，常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選A。26、需要較高喚醒水平的運(yùn)動項(xiàng)目是（）

A.射擊

B.舉重

C.射箭

D.飛鏢

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各運(yùn)動項(xiàng)目對喚醒水平的要求來進(jìn)行分析。喚醒水平是指機(jī)體總的生理性激活的不同狀態(tài)或不同程度。選項(xiàng)A，射擊項(xiàng)目要求運(yùn)動員在比賽過程中高度集中注意力，保持穩(wěn)定的情緒和身體狀態(tài)，需要在低喚醒水平下進(jìn)行，以確保動作的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性。如果喚醒水平過高，可能會導(dǎo)致運(yùn)動員心跳加快、手抖等，影響射擊的精準(zhǔn)度。選項(xiàng)B，舉重是一項(xiàng)需要在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)強(qiáng)大力量的運(yùn)動。較高的喚醒水平可以使運(yùn)動員的神經(jīng)系統(tǒng)興奮，調(diào)動更多的能量儲備，提高肌肉的收縮力量和反應(yīng)速度，從而在舉重過程中發(fā)揮出更好的成績。所以舉重需要較高的喚醒水平，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，射箭同樣強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員的專注力和穩(wěn)定性，與射擊類似，需要在相對低喚醒水平的狀態(tài)下進(jìn)行，以保證拉弓、瞄準(zhǔn)和發(fā)射動作的連貫性和準(zhǔn)確性。選項(xiàng)D，飛鏢運(yùn)動也是注重精準(zhǔn)度和穩(wěn)定性的項(xiàng)目，運(yùn)動員需要保持冷靜和專注，較低的喚醒水平更有利于他們控制飛鏢的投擲方向和力度。綜上，需要較高喚醒水平的運(yùn)動項(xiàng)目是舉重，本題答案選B。27、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護(hù)配合

D.發(fā)動快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點(diǎn)，分析單手肩上遠(yuǎn)距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傳切配合傳切配合是指進(jìn)攻隊(duì)員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的簡單配合，一般是近距離的傳球和切入動作，重點(diǎn)在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準(zhǔn)傳球來創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會，不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不常用于傳切配合。選項(xiàng)B：突分配合突分配合是指持球隊(duì)員突破對手后，遇到對方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進(jìn)入內(nèi)線后，多是與隊(duì)友進(jìn)行近距離的分球，而非遠(yuǎn)距離傳球，因此單手肩上遠(yuǎn)距離傳球也不常用于突分配合。選項(xiàng)C：掩護(hù)配合掩護(hù)配合是指進(jìn)攻球員通過合理的身體動作，擋住防守球員的移動路線，為持球隊(duì)員創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會或?yàn)闊o球隊(duì)員創(chuàng)造接球機(jī)會的一種配合方式。其關(guān)鍵在于球員之間的位置掩護(hù)，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不適用于掩護(hù)配合。選項(xiàng)D：發(fā)動快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時(shí)間在對方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢，果斷而合理地進(jìn)行攻擊的一種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在發(fā)動快攻時(shí)，為了爭取時(shí)間，常常需要采用單手肩上遠(yuǎn)距離傳球，將球迅速地傳遞到前場，使己方球員能夠快速推進(jìn)到對方籃下，形成進(jìn)攻優(yōu)勢，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于發(fā)動快攻。綜上，本題正確答案是D。28、把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是（）。

A.巴爾扎克

B.狄更斯

C.托爾斯泰

D.高爾基

【答案】：D

【解析】本題主要考查將文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家相關(guān)知識。選項(xiàng)A，巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》等一系列作品，其作品展現(xiàn)了法國社會的種種面貌，但他并未將文學(xué)稱為“人學(xué)”。選項(xiàng)B，狄更斯是英國著名作家，代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》等，他以深刻的社會洞察力和對人物形象的細(xì)膩刻畫著稱，同樣沒有提出文學(xué)是“人學(xué)”的觀點(diǎn)。選項(xiàng)C，托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品反映了當(dāng)時(shí)社會的矛盾和問題，不過也未把文學(xué)稱作“人學(xué)”。選項(xiàng)D，高爾基是前蘇聯(lián)作家，他提出“文學(xué)即人學(xué)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對人的描寫、對人性的探索以及對人類生活的反映。所以把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是高爾基。綜上，本題正確答案選D。29、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪]有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。30、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認(rèn)知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式解題、運(yùn)用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認(rèn)知過程的能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達(dá)的知識，包括符號記憶、事實(shí)的知識、有組織的整體知識等，主要側(cè)重于知識的陳述和傳遞，而不是對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：動作技能動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。31、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠(yuǎn)

C.教書育人

D.嚴(yán)慈相濟(jì)

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”強(qiáng)調(diào)教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育（傳道），還要解答學(xué)生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負(fù)責(zé)；選項(xiàng)B志存高遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)教師要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；選項(xiàng)D嚴(yán)慈相濟(jì)主要是指教師對學(xué)生既要嚴(yán)格要求又要關(guān)心愛護(hù)。所以該題答案選C。"32、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物。例如，一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時(shí)，身體會迅速調(diào)動各種資源來應(yīng)對，可能會在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個(gè)人用以認(rèn)識、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。33、如果曲線Y=f(x）在點(diǎn)（x，y)處的切線斜率與x2成正比，并且此曲線過點(diǎn)(1，-3)和(2，11)，則此曲線方程為（）．

A.Y=3-2

B.Y=2x3-5

C.Y=x2-2

D.Y=2x2-5

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)曲線在某點(diǎn)處切線斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式，再通過積分求出曲線方程的一般形式，最后將已知點(diǎn)代入方程求解出具體的曲線方程。步驟一：根據(jù)切線斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式已知曲線\(Y=f(x)\)在點(diǎn)\((x,y)\)處的切線斜率與\(x^2\)成正比，設(shè)比例系數(shù)為\(k\)（\(k\)為常數(shù)），根據(jù)導(dǎo)數(shù)的幾何意義可知曲線在某點(diǎn)處的切線斜率就是該點(diǎn)處的導(dǎo)數(shù)值，則\(f^\prime(x)=kx^2\)。步驟二：對\(f^\prime(x)\)進(jìn)行積分求曲線方程的一般形式對\(f^\prime(x)=kx^2\)進(jìn)行積分，根據(jù)積分公式\(\intx^ndx=\frac{1}{n+1}x^{n+1}+C\)（\(neq-1\)，\(C\)為常數(shù)）可得：\(f(x)=\intkx^2dx=k\intx^2dx=\frac{k}{3}x^3+C\)（\(C\)為常數(shù)）步驟三：將已知點(diǎn)代入曲線方程求解\(k\)和\(C\)的值因?yàn)榍€過點(diǎn)\((1,-3)\)和\((2,11)\)，將這兩點(diǎn)分別代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得方程組：\(\begin{cases}\frac{k}{3}\times1^3+C=-3\\\frac{k}{3}\times2^3+C=11\end{cases}\)即\(\begin{cases}\frac{k}{3}+C=-3&(1)\\\frac{8k}{3}+C=11&(2)\end{cases}\)用\((2)\)式減去\((1)\)式消去\(C\)可得：\[\begin{align*}\frac{8k}{3}+C-(\frac{k}{3}+C)&=11-(-3)\\\frac{8k}{3}+C-\frac{k}{3}-C&=14\\\frac{7k}{3}&=14\\k&=14\times\frac{3}{7}\\k&=6\end{align*}\]將\(k=6\)代入\((1)\)式可得：\(\frac{6}{3}+C=-3\)\(2+C=-3\)\(C=-3-2=-5\)步驟四：確定曲線方程將\(k=6\)，\(C=-5\)代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得：\(f(x)=\frac{6}{3}x^3-5=2x^3-5\)即曲線方程為\(Y=2x^3-5\)，答案選B。34、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。

A.{X丨-2

B.{X丨-2

C.{X丨-1

D.{X丨1

【答案】：A

【解析】本題可先分別求解集合\(M\)與集合\(N\)，再根據(jù)交集的定義求出\(M\capN\)。步驟一：求解集合\(M\)已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，這表明集合\(M\)中的元素\(X\)滿足\(-2\ltX\lt2\)。步驟二：求解集合\(N\)集合\(N=\{X\midX^2-2X-3\gt0\}\)，要求集合\(N\)，需要求解不等式\(X^2-2X-3\gt0\)。對不等式左邊進(jìn)行因式分解，可得\(X^2-2X-3=(X-3)(X+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((X-3)(X+1)\gt0\)。要使得\((X-3)(X+1)\gt0\)成立，則\(X-3\)與\(X+1\)需同號，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(X-3\gt0\)且\(X+1\gt0\)時(shí)，即\(X\gt3\)且\(X\gt-1\)，取兩者的交集可得\(X\gt3\)。-當(dāng)\(X-3\lt0\)且\(X+1\lt0\)時(shí)，即\(X\lt3\)且\(X\lt-1\)，取兩者的交集可得\(X\lt-1\)。綜合上述兩種情況，不等式\(X^2-2X-3\gt0\)的解集為\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)，所以集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)。步驟三：求\(M\capN\)根據(jù)交集的定義：設(shè)\(A\)，\(B\)是兩個(gè)集合，由所有屬于集合\(A\)且屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，叫做集合\(A\)與集合\(B\)的交集，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)，則\(M\capN\)就是求既滿足\(-2\ltX\lt2\)又滿足\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)的\(X\)的取值范圍。通過分析可得，同時(shí)滿足這兩個(gè)條件的\(X\)的取值范圍是\(-2\ltX\lt-1\)，即\(M\capN=\{X\mid-2\ltX\lt-1\}\)。綜上，答案選A。35、《對鳥》是一種流行于我國（）省的山歌。

A.江蘇

B.浙江

C.云南

D.江蘇

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《對鳥》這種山歌的流行省份。《對鳥》是浙江的一種山歌，它具有浙江地區(qū)獨(dú)特的音樂風(fēng)格和文化特色。而江蘇和云南都有各自具有代表性的山歌類型，但《對鳥》并不流行于這兩個(gè)省份，所以本題答案選B。"36、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時(shí)期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表時(shí)期的主要特征來判斷正確答案。選項(xiàng)A：舊石器時(shí)期舊石器時(shí)期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期，人類主要使用簡單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：新石器時(shí)期新石器時(shí)期是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，該時(shí)期有兩個(gè)顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類的生活條件，使人們可以更好地儲存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時(shí)期的兩大標(biāo)志，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：夏夏朝是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。從考古發(fā)掘來看，夏朝時(shí)期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：商商朝是中國歷史上的第二個(gè)朝代，是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時(shí)甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說的兩大標(biāo)志不符。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。37、本次課程改革是（）年正式啟動的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動的年份。正確答案為B選項(xiàng)，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A選項(xiàng)1998年并非課程改革正式啟動的時(shí)間；C選項(xiàng)2000年通常不是這一標(biāo)志性的起始年份；D選項(xiàng)2001年在課程改革進(jìn)程中可能有相關(guān)舉措的推進(jìn)，但課程改革正式啟動是在1999年。所以本題應(yīng)選B。"38、松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的（）。

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來分析各選項(xiàng)。松散群體是一種較為初級的群體形式，學(xué)生們僅僅是在空間和時(shí)間上聚集在一起，但成員之間還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。選項(xiàng)A，當(dāng)學(xué)生們只是在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，卻沒有共同活動的目的和內(nèi)容時(shí)，這樣的群體就屬于松散群體，該項(xiàng)符合松散群體的特征，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，共同語言并非是判斷松散群體的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，即使成員間沒有共同語言，只要有共同活動的目的和內(nèi)容，也不一定是松散群體；而且沒有共同語言也不是松散群體的本質(zhì)特征，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關(guān)系，松散群體成員間關(guān)系較為松散，并不以有無深厚友誼來界定，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，約束力量并非松散群體定義所關(guān)注的核心要點(diǎn)，松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是缺乏共同活動的目的和內(nèi)容，而非約束力量，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。39、排球比賽中，一方連續(xù)得分，該方運(yùn)動員場上位置應(yīng)（）

A.順時(shí)針輪轉(zhuǎn)

B.逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)

C.不輪轉(zhuǎn)

D.前后排互換

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽中一方連續(xù)得分時(shí)運(yùn)動員場上位置的輪轉(zhuǎn)規(guī)則。在排球比賽里，輪轉(zhuǎn)規(guī)則是有著明確規(guī)定的。正常情況下，每得一分且由發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)，場上隊(duì)員會按照順時(shí)針方向進(jìn)行輪轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，意味著發(fā)球權(quán)沒有發(fā)生轉(zhuǎn)換，這種情況下該方運(yùn)動員的場上位置是不需要進(jìn)行輪轉(zhuǎn)的。選項(xiàng)A“順時(shí)針輪轉(zhuǎn)”是在發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)的輪轉(zhuǎn)方式，并非一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)則；選項(xiàng)B“逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)”并不符合排球比賽的常規(guī)輪轉(zhuǎn)規(guī)則；選項(xiàng)D“前后排互換”也不是一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)定動作。所以，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，該方運(yùn)動員場上位置應(yīng)不輪轉(zhuǎn)，答案選C。40、心理健康教育的過程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會幫助

C.獲得機(jī)構(gòu)幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對心理健康教育過程的理解。選項(xiàng)A，尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標(biāo)和本質(zhì)。選項(xiàng)B，獲得社會幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會能提供一些支持和引導(dǎo)，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個(gè)體自身在心理健康方面的成長和轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)C，獲得機(jī)構(gòu)幫助也是途徑之一，各類專業(yè)機(jī)構(gòu)可以提供專業(yè)的服務(wù)和指導(dǎo)，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過程。機(jī)構(gòu)的作用主要是提供專業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項(xiàng)D，助人自助準(zhǔn)確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標(biāo)是幫助個(gè)體提升自我認(rèn)知、應(yīng)對問題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導(dǎo)，讓個(gè)體學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我成長，實(shí)現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標(biāo)相契合。綜上，正確答案是D。41、下列隊(duì)列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉(zhuǎn)走

B.立定

C.向后轉(zhuǎn)走

D.向左轉(zhuǎn)走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊(duì)列口令動令落點(diǎn)的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：向右轉(zhuǎn)走“向右轉(zhuǎn)走”這一口令的動令落在右腳。當(dāng)聽到“向右轉(zhuǎn)走”的口令后，按照相應(yīng)的隊(duì)列動作規(guī)則執(zhí)行，此時(shí)動令對應(yīng)的腳為右腳，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳。“立定”是用于使隊(duì)列停止行進(jìn)的口令，執(zhí)行該口令時(shí)，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：向后轉(zhuǎn)走“向后轉(zhuǎn)走”口令的動令同樣落在右腳。在下達(dá)“向后轉(zhuǎn)走”指令并執(zhí)行相應(yīng)隊(duì)列動作時(shí)，動令對應(yīng)的是右腳，故該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)D：向左轉(zhuǎn)走“向左轉(zhuǎn)走”的動令落在左腳。當(dāng)下達(dá)“向左轉(zhuǎn)走”口令時(shí)，按照隊(duì)列動作的標(biāo)準(zhǔn)程序，動令的落點(diǎn)是左腳，該選項(xiàng)符合題目要求。綜上，答案選D。42、性別與從眾之間的關(guān)系是（）。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒有明顯的、確定性的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，雖然在一些特定情境或研究中可能會觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異，但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說，不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾，或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響，如情境因素、群體壓力、個(gè)人特質(zhì)等，性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒有明顯的、確定性的關(guān)系，答案選D。43、《我的太陽》是一首著名的外國民歌，源自（）

A.德國

B.意大利

C.美國

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽》是一首著名的外國民歌，其源自意大利。意大利在音樂領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽》就是極具代表性的意大利音樂作品。所以本題正確答案選B。"44、在調(diào)査問卷中,對問題的表述應(yīng)當(dāng)（）

A.具有啟發(fā)性

B.具有幽默趣味性

C.具有傾向性

D.保持中立態(tài)度（措辭取中性）

【答案】：D"

【解析】在調(diào)查問卷中，對問題表述方式的選擇至關(guān)重要。選項(xiàng)A，具有啟發(fā)性的問題表述，雖可能引導(dǎo)被調(diào)查者深入思考，但容易使被調(diào)查者的回答受到出題者暗示，偏離其真實(shí)想法，不利于獲取客觀數(shù)據(jù)。選項(xiàng)B，具有幽默趣味性的問題表述，雖能提高被調(diào)查者的參與度和積極性，但可能會分散被調(diào)查者對問題本身的注意力，導(dǎo)致回答不夠準(zhǔn)確，影響調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。選項(xiàng)C，具有傾向性的問題表述，會在一定程度上左右被調(diào)查者的判斷，使其回答不能反映真實(shí)情況，違背了調(diào)查的客觀性原則。選項(xiàng)D，保持中立態(tài)度（措辭取中性）的表述方式，能夠確保被調(diào)查者依據(jù)自身真實(shí)想法和實(shí)際情況回答問題，避免因問題表述不當(dāng)產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和有效性。所以本題應(yīng)選D。"45、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學(xué)制

B.多軌學(xué)制

C.單軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：分支學(xué)制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來的學(xué)制，它試圖融合單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)，既保證了教育的普及性，又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：多軌學(xué)制并非學(xué)制類型中的常見表述，一般常見的學(xué)制類型為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制，所以該選項(xiàng)可排除。-選項(xiàng)C：單軌學(xué)制是在美國發(fā)展起來的，這種學(xué)制具有較強(qiáng)的公平性和開放性，有利于教育的普及，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：雙軌學(xué)制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動者服務(wù)的。這兩軌既不相通，也不相接，體現(xiàn)了明顯的階級性。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。46、在教學(xué)過程中，學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累科學(xué)文化知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界。這體現(xiàn)教學(xué)過程（）

A.間接性

B.發(fā)展性

C.指導(dǎo)性

D.鞏固性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過程的不同特性，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：間接性教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，即在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識和經(jīng)驗(yàn)。題干中提到學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界，這與間接性的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：發(fā)展性教學(xué)過程的發(fā)展性強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)驗(yàn)這一獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過程，并非是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：指導(dǎo)性教學(xué)過程的指導(dǎo)性是指在教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。題干中并沒有體現(xiàn)出教師的指導(dǎo)作用，重點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)人類積累的知識和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：鞏固性教學(xué)過程的鞏固性是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。題干沒有涉及到知識鞏固的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類積累的知識和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。47、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干。”這句沒有用到的修辭手法是（）。

A.夸張

B.對仗

C.諧音

D.頂針

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，逐一分析該句子是否運(yùn)用了相應(yīng)的修辭手法，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：夸張夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?！傲_山無地可耕，干校無事可干”中，“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法，對羅山和干校當(dāng)時(shí)的狀況進(jìn)行了夸大表述，突出了干校生活的某種狀態(tài)，所以該句子運(yùn)用了夸張的修辭手法。選項(xiàng)B：對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、整齊對稱?！傲_山無地可耕，干校無事可干”中，“羅山”與“干?！倍际敲~，“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致，“可耕”與“可干”也相互對應(yīng)，句式整齊，符合對仗的特點(diǎn)，所以該句子運(yùn)用了對仗的修辭手法。選項(xiàng)C：諧音諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。“羅山”的“羅”與“鑼”同音，“干?！钡摹案伞迸c“干（干活）”存在多種理解，這里可能有諧音雙關(guān)的意味，可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，所以該句子運(yùn)用了諧音的修辭手法。選項(xiàng)D：頂針頂針是一種修辭手法，用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕，干校無事可干”中，前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞，不滿足頂針的特點(diǎn)，所以該句子沒有運(yùn)用頂針的修辭手法。綜上，答案選D。48、意識特征不包括（）

A.覺知性

B.能動性

C.選擇性

D.社會歷史制約性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意識特征的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，覺知性是意識的重要特征之一。意識的覺知性意味著個(gè)體能夠覺察到自己的心理活動和周圍環(huán)境的存在。人們能夠清晰地意識到自己在思考、感知、體驗(yàn)等，這種覺知性使得人類能夠?qū)ψ陨砗屯饨邕M(jìn)行認(rèn)知和評價(jià)，所以覺知性屬于意識特征。選項(xiàng)B，能動性也是意識的顯著特征。意識的能動性表現(xiàn)為人類能夠主動地認(rèn)識世界和改造世界。人們可以根據(jù)自己的需求和目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并通過實(shí)踐活動將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如，科學(xué)家通過研究和實(shí)驗(yàn)來揭示自然規(guī)律，工程師根據(jù)設(shè)計(jì)方案建造各種建筑等，體現(xiàn)了意識的能動作用，所以能動性屬于意識特征。選項(xiàng)C，選擇性并非意識的本質(zhì)特征。意識雖然在某種程度上會對信息有一定的篩選和關(guān)注，但這并不是意識區(qū)別于其他心理現(xiàn)象的關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)當(dāng)選。選項(xiàng)D，社會歷史制約性是意識的一個(gè)重要特性。意識是社會歷史的產(chǎn)物，它受到社會文化、歷史背景、經(jīng)濟(jì)條件等多種因素的影響和制約。不同的社會和歷史時(shí)期，人們的意識內(nèi)容和形式會有所不同。例如，在不同的文化中，人們的價(jià)值觀、道德觀念、審美觀念等都存在差異，這些差異反映了社會歷史對意識的塑造作用，所以社會歷史制約性屬于意識特征。綜上，答案選C。49、教師成長公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”是由（）提出的。

A.布魯納

B.波斯納

C.阿爾波特

D.布魯巴奇

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”這一教師成長公式的提出者。選項(xiàng)A，布魯納是美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，并非“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”公式的提出者，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，波斯納提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的教師成長公式，該公式強(qiáng)調(diào)了教師在積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，這樣才能促進(jìn)自身的成長與發(fā)展，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，阿爾波特是美國心理學(xué)家，人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，但與“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”公式無關(guān)，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，布魯巴奇等人提出了四種反思的方法，如反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動研究等，但他不是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”這一公式的提出者，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。50、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）。

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同課程類型概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的并非是專門為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且供學(xué)生自由選擇，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和需求自由選擇學(xué)習(xí)的課程，這與題目中為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且可供學(xué)生自由選擇的課程這一描述相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C學(xué)科課程是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程，它是一種傳統(tǒng)的課程類型，通常是按照學(xué)科體系來組織教學(xué)內(nèi)容，注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，并非主要為了滿足學(xué)生的興趣、愛好和特長并讓學(xué)生自由選擇，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D活動課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程。雖然活動課程也關(guān)注學(xué)生的興趣，但它不是以“可供學(xué)生自由選擇”為核心特征來定義的，其重點(diǎn)在于通過活動讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于我國行政區(qū)劃說法正確的有()。

A.我國共有32個(gè)省級行政區(qū)

B.海南是我國唯一全部在北回歸線以南的省級行政區(qū)

C.臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分

D.現(xiàn)行的行政區(qū)劃分為省、縣、鄉(xiāng)三級

【答案】：CD

【解析】本題可根