教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測提分第一部分單選題(50題)1、對學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的教育屬于（）

A.愛國主義教育

B.集體主義教育

C.理想教育

D.勞動(dòng)教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育類型概念的理解和區(qū)分。A選項(xiàng)，愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育，主要側(cè)重于培養(yǎng)人們對自己國家的深厚情感和忠誠，強(qiáng)調(diào)對國家的熱愛、認(rèn)同與奉獻(xiàn)，與題干中提及的社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的內(nèi)容不直接相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，集體主義教育是使受教育者正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、國家的關(guān)系，養(yǎng)成集體觀念，自覺遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體利益的教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，并非針對特定理想的教育，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，理想教育就是培養(yǎng)人們對未來的向往和追求的教育，社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗正是理想教育的重要內(nèi)容，符合題干所描述的教育范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，主要關(guān)注勞動(dòng)技能和勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，與題干中的理想教育內(nèi)容不同，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。2、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負(fù)重，努力習(xí)武，積極投軍獻(xiàn)策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側(cè)面烘托，即通過其他人物的反映，表現(xiàn)了一個(gè)天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中，曾幾次向項(xiàng)羽出謀獻(xiàn)策，可是都沒有被采納，這就決定了項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文段內(nèi)容的理解與分析。解題關(guān)鍵在于對每個(gè)選項(xiàng)所描述的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，判斷其與文段所表達(dá)的核心是否相符。選項(xiàng)A分析該項(xiàng)闡述了韓信初為布衣時(shí)家庭貧寒、生活無著，常寄人籬下，但胸懷大志，能忍辱負(fù)重，努力習(xí)武且積極投軍獻(xiàn)策，最終成為杰出軍事家。這與文段中對韓信個(gè)人經(jīng)歷和成就的描述相關(guān)，是對韓信生平的合理概括，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析此選項(xiàng)指出文章主要通過側(cè)面烘托，即借助其他人物的反映來表現(xiàn)韓信這位天才軍事家的形象。在文學(xué)作品中，這種側(cè)面描寫的手法是常見的，從文段整體內(nèi)容來看，存在通過其他人的行為和態(tài)度等側(cè)面展現(xiàn)韓信才能的可能，所以該項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)C分析該選項(xiàng)提到文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略，他能夠知人善任，采納滕公意見拜韓信為大將，讓其為自己打天下。這與“韓信拜將”這一核心事件相契合，反映了劉邦的用人之道，符合文段可能傳達(dá)的信息，表述無誤。選項(xiàng)D分析雖然韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中且?guī)状潍I(xiàn)策未被采納，但僅這一點(diǎn)不能直接決定項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)。項(xiàng)羽的失敗是多種因素綜合作用的結(jié)果，如他剛愎自用的性格、戰(zhàn)略決策的失誤、用人不當(dāng)?shù)取Ｋ栽撨x項(xiàng)說法過于絕對，表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。3、新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關(guān)于新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀的選擇題。各選項(xiàng)組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項(xiàng)，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項(xiàng)中的③與新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀不契合，B選項(xiàng)所包含的②③④以及C選項(xiàng)包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應(yīng)選D選項(xiàng)①②④。"4、我國高校于1999年開始大幅度擴(kuò)招，毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的（），跨人高等教育大眾化階段。

A.19%

B.18%

C.15%

D.18.9%

【答案】：A"

【解析】本題考查我國高校擴(kuò)招后高等教育毛入學(xué)率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴(kuò)招，標(biāo)志著我國跨人高等教育大眾化階段的關(guān)鍵指標(biāo)是毛入學(xué)率達(dá)到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學(xué)率為9.8%，到2004年這一比例增長至19%，即意味著我國進(jìn)入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項(xiàng)。"5、“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（）

A.培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣

B.學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略

C.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理

D.掌握大量而牢固的言語信息

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”這一概念實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣只是有助于學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但它并非“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)。興趣可能會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，但僅有興趣并不能代表就掌握了學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，這才是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的核心所在。學(xué)習(xí)策略涵蓋了認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多個(gè)方面，能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)階段，靈活運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)策略，是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，但它側(cè)重于知識(shí)的積累，而不是學(xué)習(xí)的方法和過程。即使掌握了大量的科學(xué)概念和原理，如果不懂得如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些知識(shí)，也不能算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，掌握大量而牢固的言語信息同樣是學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)，而非學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。言語信息的掌握可以通過記憶等方式實(shí)現(xiàn)，但這并不等同于學(xué)會(huì)了如何有效地獲取、處理和運(yùn)用這些信息，即沒有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。6、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是（）

A.斯騰豪斯

B.斯騰伯格

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教師作為研究者”這一理念的首倡者相關(guān)知識(shí)。-選項(xiàng)A：斯騰豪斯首倡“教師作為研究者”的課程思想，他認(rèn)為教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是課程的研究者和開發(fā)者，通過對教學(xué)實(shí)踐的研究來改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B：斯騰伯格主要提出了智力三元理論等心理學(xué)相關(guān)理論，并非“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育觀點(diǎn)，但不是“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了教學(xué)過程的形式階段理論等，但并非“教師作為研究者”這一理念的首倡者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。7、教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng),對學(xué)生造成了傷害，教師的行為侵犯了學(xué)生的（）

A.隱私權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中教師行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，學(xué)生的成績屬于學(xué)生的個(gè)人隱私信息，教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng)，將學(xué)生成績以不合適的方式公開等，很可能侵犯了學(xué)生的隱私，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師的行為主要是關(guān)于學(xué)生成績提供方式的問題，并非對學(xué)生人身自由的限制，未涉及侵犯人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價(jià)，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中沒有表明教師的行為對學(xué)生的品德、聲望等名譽(yù)方面以及榮譽(yù)稱號(hào)等造成損害，所以未侵犯學(xué)生的名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干重點(diǎn)在于教師不當(dāng)提供學(xué)生成績的行為，主要涉及隱私方面，并非直接體現(xiàn)對學(xué)生人格尊嚴(yán)的侵犯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。8、確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著是（）。

A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》

B.霍普金斯的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.維果茨基的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是俄國第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但并非是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著。選項(xiàng)B，霍普金斯的《教育心理學(xué)》并不是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的具有標(biāo)志性意義的第一部專著。選項(xiàng)C，桑代克的《教育心理學(xué)》于1903年出版，是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，確立了西方教育心理學(xué)的名稱和體系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，維果茨基是蘇聯(lián)著名心理學(xué)家，他的《教育心理學(xué)》雖然對教育心理學(xué)的發(fā)展也有重要貢獻(xiàn)，但并非是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著。綜上，本題正確答案是C。9、一位教育家說:“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）

A.掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一

B.直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合

C.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一

D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題可通過對題干中教育家言論的理解，并結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析，從而得出正確答案。題干分析“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程中不僅僅是知識(shí)的傳授，還應(yīng)該包含思想教育的內(nèi)容，即教學(xué)具有教育性，知識(shí)的傳授和思想覺悟的提高是緊密相連的。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：掌握知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，也是學(xué)生提高思想覺悟的過程。知識(shí)是提高思想覺悟的基礎(chǔ)，而思想覺悟的提高又有利于知識(shí)的掌握。題干中“無教育的教學(xué)”的否定，正體現(xiàn)了教學(xué)中知識(shí)傳授與思想教育的統(tǒng)一，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。直接知識(shí)是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的知識(shí)，間接知識(shí)是學(xué)生通過書本等途徑獲得的他人的認(rèn)識(shí)成果。題干中并未涉及直接知識(shí)與間接知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一。該規(guī)律主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，還要發(fā)展能力，如智力、操作能力等。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)與思想教育的關(guān)系，并非知識(shí)與能力的關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。教與學(xué)的辯證統(tǒng)一主要涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用，包括教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一等方面。題干中沒有體現(xiàn)教與學(xué)的這種辯證關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。10、劉翔110米跨欄成績好可能是因?yàn)樗ǎ┲橇谩?/p>

A.視覺—空間

B.自知

C.運(yùn)動(dòng)

D.邏輯—數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同智力類型的理解與應(yīng)用，需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運(yùn)動(dòng)場景來分析對應(yīng)的智力類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)視覺—空間智力：視覺—空間智力主要涉及到人們對視覺和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫家在創(chuàng)作畫作時(shí)對畫面布局、色彩空間關(guān)系的把握，建筑師設(shè)計(jì)建筑物時(shí)對空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性，并非側(cè)重于視覺和空間信息的處理，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)自知智力：自知智力是指個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。它側(cè)重于個(gè)人對自我內(nèi)在的認(rèn)知和理解，與110米跨欄這種需要強(qiáng)大運(yùn)動(dòng)能力和技能的項(xiàng)目關(guān)聯(lián)不大，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)智力：運(yùn)動(dòng)智力是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項(xiàng)目中，需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應(yīng)速度、出色的爆發(fā)力和精準(zhǔn)的動(dòng)作協(xié)調(diào)性等，這些都是運(yùn)動(dòng)智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績好很可能是因?yàn)樗\(yùn)動(dòng)智力好，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)邏輯—數(shù)學(xué)智力：邏輯—數(shù)學(xué)智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運(yùn)動(dòng)能力沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。11、學(xué)生臨考的怯場屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對學(xué)生臨考怯場這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的情緒類型。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。學(xué)生臨考怯場是面臨考試這一特定情境時(shí)的應(yīng)激性反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如人們在探索未知事物時(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學(xué)研究中面臨新問題時(shí)的驚訝、懷疑和對真理的確信等。學(xué)生臨考怯場主要是面對考試壓力時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，并非是在智力活動(dòng)中因認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，不屬于理智感，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)?？荚噷τ趯W(xué)生來說是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時(shí)學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場，這屬于應(yīng)激狀態(tài)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對個(gè)人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學(xué)生臨考怯場主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是反對“四風(fēng)”。即反對形式主義、官僚主義、享樂主義和__________。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題考查黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反對“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。形式主義主要是知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假；官僚主義主要是脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹；享樂主義主要是精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行；奢靡之風(fēng)主要是鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。而選項(xiàng)B“攀比之風(fēng)”、選項(xiàng)C“浮夸之風(fēng)”、選項(xiàng)D“空談之風(fēng)”均不屬于“四風(fēng)”的范疇。所以本題正確答案選A。13、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（）的教學(xué)策略。

A.以學(xué)生為中心

B.以教師為主導(dǎo)

C.個(gè)別化

D.交互式

【答案】：A"

【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和自主探究。以學(xué)生為中心的教學(xué)策略注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考、主動(dòng)探索，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正契合了這一理念，它將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的核心位置，鼓勵(lì)他們自主地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而構(gòu)建自己的知識(shí)體系。而以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略主要是以教師的講解和指導(dǎo)為主，學(xué)生相對較為被動(dòng)；個(gè)別化教學(xué)策略側(cè)重于根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)；交互式教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)交流。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，本題答案選A。"14、在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學(xué)計(jì)數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：常規(guī)類型是Excel中默認(rèn)的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會(huì)根據(jù)輸入內(nèi)容自動(dòng)調(diào)整顯示方式。但“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級(jí)等，使用常規(guī)類型可能無法準(zhǔn)確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：數(shù)值類型主要用于存儲(chǔ)數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算。而“新生報(bào)名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：文本類型適用于存儲(chǔ)各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號(hào)等組成的字符串?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學(xué)生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類型可以準(zhǔn)確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：科學(xué)計(jì)數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學(xué)計(jì)算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)并非是需要用科學(xué)計(jì)數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。15、2013年9月29日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的中國自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)在（）。

A.廈門

B.上海

C.深圳

D.珠海

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對中國自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)相關(guān)知識(shí)的了解，重點(diǎn)是其獲批設(shè)立的地點(diǎn)。2013年9月29日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式成立，這是我國第一個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，具有重要的里程碑意義。它在制度創(chuàng)新、擴(kuò)大開放等方面發(fā)揮了先行先試的作用，為后續(xù)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而廈門、深圳和珠海均不符合2013年9月29日獲批成立首個(gè)中國自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)這一關(guān)鍵信息。所以本題正確答案是上海，應(yīng)選擇B選項(xiàng)。16、班級(jí)活動(dòng)主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級(jí)活動(dòng)主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí)，但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級(jí)活動(dòng)主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”，“新”可以使活動(dòng)主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實(shí)”保證了活動(dòng)主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義，符合班級(jí)活動(dòng)主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開展的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實(shí)施過程中可能會(huì)面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問題，不一定是班級(jí)活動(dòng)主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價(jià)值這一重要因素。綜上，答案選B。17、—般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會(huì)分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯內(nèi)容。選項(xiàng)A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個(gè)體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，社會(huì)分層主要是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域用于描述社會(huì)中不同群體地位差異的概念，與社會(huì)心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭辯關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個(gè)體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會(huì)心理學(xué)研究的核心爭辯點(diǎn)。選項(xiàng)D，人性是一個(gè)古老且廣泛探討的哲學(xué)問題，一般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭辯展開的，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。18、現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)階段的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的人才。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和科技迅速發(fā)展的大背景下，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對于學(xué)生的未來發(fā)展以及國家的整體競爭力提升至關(guān)重要。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神能夠使學(xué)生在面對新問題、新情況時(shí)，具備獨(dú)特的思維視角和解決問題的能力；培養(yǎng)實(shí)踐能力則能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，真正做到學(xué)以致用。發(fā)展學(xué)生的智力是教育的一個(gè)重要方面，但并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)，智力發(fā)展是一個(gè)較為寬泛的概念，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是智力發(fā)展在新時(shí)代的更具體、更核心的體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人成長，但它不能涵蓋教育目的的核心任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的基本要求，但結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才是當(dāng)前推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選D。19、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括（）。

A.社會(huì)關(guān)系

B.教育關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.利益關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系包含的內(nèi)容來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A師生之間存在社會(huì)關(guān)系。在社會(huì)大環(huán)境中，教師和學(xué)生作為不同的社會(huì)角色，有著各自的社會(huì)地位、權(quán)利和義務(wù)，他們共同參與社會(huì)活動(dòng)，相互影響，這種社會(huì)層面的聯(lián)系構(gòu)成了師生之間的社會(huì)關(guān)系，所以選項(xiàng)A是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)B教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心內(nèi)容。在教育教學(xué)過程中，教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責(zé)，而學(xué)生則處于接受教育的地位，通過教師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長，雙方圍繞教育教學(xué)活動(dòng)形成了特定的教育關(guān)系，故選項(xiàng)B是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)C心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的一部分。教師和學(xué)生在日常的交往與互動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系和影響，例如情感的交流、信任的建立、個(gè)性的相互作用等，良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教育氛圍，促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開展，因此選項(xiàng)C是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)D師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教育、情感、社會(huì)等方面的聯(lián)系，而利益關(guān)系通常是指基于經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)利益等方面的關(guān)聯(lián)。師生關(guān)系并非以利益為基礎(chǔ)建立的，教師教書育人是履行教育職責(zé)，學(xué)生求學(xué)是為了提升自身知識(shí)和能力，二者之間不存在利益交換的本質(zhì)聯(lián)系，所以利益關(guān)系不屬于師生關(guān)系的內(nèi)容。綜上，答案選D。20、老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。

A.品德評價(jià)法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生所運(yùn)用的德育方法。選項(xiàng)A：品德評價(jià)法品德評價(jià)法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等。老師畫小紅花、插小紅旗等方式，是對學(xué)生良好表現(xiàn)的一種肯定和鼓勵(lì)，屬于獎(jiǎng)勵(lì)的范疇，是品德評價(jià)法的具體體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而題干中老師主要是通過畫小紅花、插小紅旗這種評價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生，并非樹立榜樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中未體現(xiàn)出通過環(huán)境、情感等對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干中老師并沒有組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生品德，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。21、埃利斯的理性情緒……的原因是（）。

A.個(gè)體遇到的生活事件

B.事件造成的不良后果

C.個(gè)體所接受的教育程度

D.個(gè)體對事件的看法

【答案】：D

【解析】本題考查對埃利斯理性情緒相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。埃利斯的理性情緒理論認(rèn)為，人們的情緒和行為反應(yīng)不是直接由生活事件本身引起的，而是由人們對事件的看法、解釋和評價(jià)所決定的。選項(xiàng)A：個(gè)體遇到的生活事件只是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的外部條件，并非根本原因。僅僅是生活事件本身，并不能直接決定人們會(huì)產(chǎn)生怎樣的情緒和行為，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：事件造成的不良后果是由個(gè)體對事件的看法等因素導(dǎo)致的結(jié)果，而不是產(chǎn)生這些情緒和行為的原因，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體所接受的教育程度會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的認(rèn)知和思維方式，但它不是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的直接原因，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)體對事件的看法才是影響情緒和行為的關(guān)鍵因素。不同的人面對同一事件，由于看法不同，可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒和行為反應(yīng)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。22、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)使用正確的是（）（3分）

A.她認(rèn)真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?

B.在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)光轉(zhuǎn)眼間就過去了，尤記得當(dāng)時(shí)同學(xué)們初次見面的場景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會(huì)到了“光陰似箭，日月如梭。”這句話的真正含義。

C.每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。

D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經(jīng)地說，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設(shè)想”。

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的掌握。A選項(xiàng)中，前一個(gè)句子“不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想”雖有疑問詞但它是陳述句的一部分，并非獨(dú)立的疑問句，句末不應(yīng)用問號(hào)；后一個(gè)句子“能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題”是“不知道”的賓語，同樣不是獨(dú)立的疑問句，句末也不應(yīng)用問號(hào)，所以A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤。B選項(xiàng)中，“光陰似箭，日月如梭”在句中作“這句話”的定語，并非獨(dú)立引用，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面，所以B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“壓迫止痛法”后面的破折號(hào)起到解釋說明的作用，省略號(hào)表示列舉的省略，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)中，引用的話是完整的直接引用，且位于句末時(shí)，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面，所以D選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤。綜上，答案選C。23、通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來判斷通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要側(cè)重于通過逐步強(qiáng)化特定行為來塑造新的行為模式，而不是基于求診者的觀察和模仿，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。其重點(diǎn)在于個(gè)體自身的自我管理和調(diào)節(jié)，并非通過觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。強(qiáng)化法主要強(qiáng)調(diào)的是對行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。求診者可以觀察示范者的行為及其后果，從而學(xué)習(xí)新的行為模式，以此來改變自己的不良行為和反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。24、義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施的計(jì)劃,這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有（）

A.強(qiáng)制性

B.普遍性

C.基礎(chǔ)性

D.全民性

【答案】：A"

【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃由《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施，該法律具有強(qiáng)制力。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的顯著特征之一，意味著其教學(xué)計(jì)劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行，具有不可違背性，體現(xiàn)出法律對義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的強(qiáng)制約束。而普遍性強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育面向全體適齡兒童、少年，基礎(chǔ)性側(cè)重于教學(xué)計(jì)劃在知識(shí)、技能等方面為學(xué)生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，全民性是指全體社會(huì)成員都應(yīng)接受教育等內(nèi)容，均與教學(xué)計(jì)劃由法律規(guī)定實(shí)施這一體現(xiàn)的特性不相關(guān)。所以該題應(yīng)選A。"25、下面選項(xiàng)中不正確的是()

A.應(yīng)采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式在實(shí)際情景中進(jìn)行

B.口語交際教學(xué)應(yīng)努力貼近生活話題,采用靈活形式組織教學(xué)。

C.第一學(xué)段主要評價(jià)學(xué)生口語交際的態(tài)度和習(xí)慣,重在鼓勵(lì)學(xué)生自信的表達(dá)。

D.第二、三學(xué)段主要評價(jià)學(xué)生日?？谡Z交際基本能力,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)、交流

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于口語交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解口語交際教學(xué)的特點(diǎn)和各學(xué)段評價(jià)重點(diǎn)，從而判斷每個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A在口語交際教學(xué)中，大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式與實(shí)際情景教學(xué)并不契合。口語交際更強(qiáng)調(diào)在真實(shí)或模擬的生活情景中，讓學(xué)生通過實(shí)踐去鍛煉和提高能力，而不是單純依賴?yán)碚撝v授。若采用大量講授原則和要領(lǐng)的方式，會(huì)使教學(xué)過于理論化，脫離實(shí)際應(yīng)用場景，不利于學(xué)生真正掌握口語交際技能。所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B口語交際教學(xué)貼近生活話題，并采用靈活形式組織教學(xué)，能夠讓學(xué)生在熟悉且感興趣的情境中進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，更好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際交流中，符合口語交際教學(xué)的特點(diǎn)和要求，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C第一學(xué)段的學(xué)生年齡較小，在口語交際方面處于初步學(xué)習(xí)階段，重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)良好的態(tài)度和習(xí)慣上。鼓勵(lì)學(xué)生自信地表達(dá)，有助于他們克服膽怯心理，積極參與到口語交際活動(dòng)中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D第二、三學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的口語交際基礎(chǔ)，此時(shí)主要評價(jià)他們?nèi)粘？谡Z交際的基本能力，包括傾聽、表達(dá)和交流等方面，符合這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展需求，該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。26、在我國民間音樂中，用（）標(biāo)記拍子。

A.鼓、點(diǎn)

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國民間音樂標(biāo)記拍子的方式。選項(xiàng)A，“鼓、點(diǎn)”并非我國民間音樂中專門用于標(biāo)記拍子的術(shù)語。鼓在音樂中可能起到節(jié)奏強(qiáng)調(diào)等作用，但“鼓、點(diǎn)”不是規(guī)范的標(biāo)記拍子的表述。選項(xiàng)B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標(biāo)記拍子的具體方式。選項(xiàng)C，在我國民間音樂里，“板、眼”是標(biāo)記拍子的方式。強(qiáng)拍稱為“板”，弱拍或次強(qiáng)拍稱為“眼”，這種標(biāo)記方法體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的節(jié)拍體系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂音，“律”指樂音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標(biāo)記拍子的。綜上，本題正確答案是C。27、根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，下列不屬于教師享有權(quán)利的是（）

A.遵守憲法法律和職業(yè)道德

B.參與學(xué)校民主管理

C.對學(xué)生思想、政治、品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等方面進(jìn)行評價(jià)

D.參加進(jìn)修和接受其他各種形式培訓(xùn)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國教師法》中教師權(quán)利規(guī)定的理解。選項(xiàng)A，遵守憲法法律和職業(yè)道德是教師應(yīng)履行的義務(wù)，并非教師所享有的權(quán)利。選項(xiàng)B，依據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師有權(quán)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理，所以參與學(xué)校民主管理屬于教師享有的權(quán)利。選項(xiàng)C，教師對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等方面的評價(jià)，是其開展教育教學(xué)工作的必要權(quán)力之一，這有助于教師了解學(xué)生的情況，制定合適的教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)生成長，屬于教師權(quán)利范疇。選項(xiàng)D，教師有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，這有利于教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身業(yè)務(wù)水平，更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的發(fā)展，屬于教師權(quán)利。綜上，不屬于教師享有權(quán)利的是A選項(xiàng)。28、下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A著名作家雨果是法國人，并非英國人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險(xiǎn)、愛情等不同類型的故事，反映了阿拉伯社會(huì)的生活風(fēng)貌和文化特色。該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C雪萊是十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，他的《西風(fēng)頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩歌的獨(dú)特魅力。該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D安徒生是丹麥童話作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話故事，如《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動(dòng)人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛。該選項(xiàng)說法正確。綜上，本題說法錯(cuò)誤的是選項(xiàng)A。29、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭的長篇小說是（）

A.《名利場》

B.《簡?愛》

C.《呼嘯山莊》

D.《瑪麗?巴頓》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對世界文學(xué)史上相關(guān)長篇小說的了解，判斷哪一部是第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭的長篇小說。選項(xiàng)A：《名利場》《名利場》是英國十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品，該作品以辛辣諷刺的手法，真實(shí)描繪了19世紀(jì)英國上流社會(huì)形形色色的人和事，如貴族地主、資產(chǎn)階級(jí)等的生活百態(tài)，并沒有以工人階級(jí)的生活和斗爭為正面描寫對象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《簡·愛》《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，作品講述了一個(gè)自幼父母雙亡的孤女簡·愛不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅(jiān)持自我并最終獲得幸福的故事，重點(diǎn)在于刻畫個(gè)人的成長、愛情及對平等的追求，并非圍繞工人階級(jí)的生活和斗爭展開，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》同樣是英國女作家艾米莉·勃朗特的作品，小說描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事，主要展現(xiàn)的是愛情、復(fù)仇以及人性的復(fù)雜，與工人階級(jí)的生活和斗爭關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D：《瑪麗·巴頓》《瑪麗·巴頓》是英國女作家蓋斯凱爾夫人的作品，它真實(shí)地反映了19世紀(jì)40年代英國工人階級(jí)的生活狀況，正面描寫了工人階級(jí)的貧困生活以及他們?yōu)楦纳谱陨硖幘扯M(jìn)行的斗爭，是世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭的長篇小說，因此選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。30、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。31、本次課程改革是（）年正式啟動(dòng)的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動(dòng)的年份。正確答案為B選項(xiàng)，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動(dòng)，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A選項(xiàng)1998年并非課程改革正式啟動(dòng)的時(shí)間；C選項(xiàng)2000年通常不是這一標(biāo)志性的起始年份；D選項(xiàng)2001年在課程改革進(jìn)程中可能有相關(guān)舉措的推進(jìn)，但課程改革正式啟動(dòng)是在1999年。所以本題應(yīng)選B。"32、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)，場獨(dú)立型是指個(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時(shí)搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。33、()兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。

A.嬰兒期

B.學(xué)前期

C.學(xué)齡期

D.青年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同發(fā)展階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)。選項(xiàng)A嬰兒期嬰兒期（一般是0-1.5歲）的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)，并非獲得主動(dòng)感、克服內(nèi)疚感，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)前期學(xué)前期（約3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。此階段兒童開始主動(dòng)探索周圍世界，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們積極參與各種游戲和活動(dòng)，通過這些主動(dòng)的行為來獲得成就感和自信心，但同時(shí)也可能因?yàn)樽约旱男袨槎a(chǎn)生內(nèi)疚情緒，該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)C學(xué)齡期學(xué)齡期（約6、7-12歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D青年期青年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)，故D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。34、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”對應(yīng)階段的了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：幼兒期幼兒期是個(gè)體快速生長發(fā)育、開始初步認(rèn)知世界和發(fā)展語言的階段。此階段兒童主要依賴成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴走向獨(dú)立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。B選項(xiàng)：少年期少年期是從童年期向青年期過渡的時(shí)期，該階段的個(gè)體身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，開始有獨(dú)立的想法和對世界的獨(dú)特認(rèn)知。他們試圖擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和變化的時(shí)期，因此被心理學(xué)家稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：青年期青年期個(gè)體在生理和心理上相對更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對自我有了較為清晰的認(rèn)知和定位，雖然也會(huì)面臨一些發(fā)展問題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。D選項(xiàng)：成年期成年期個(gè)體已經(jīng)建立了相對穩(wěn)定的人格和社會(huì)角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過渡階段，所以也不符合“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。35、“萬般皆下品，唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）

A.等級(jí)性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬般皆下品，唯有讀書高”表達(dá)了在封建社會(huì)中，讀書被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性，與等級(jí)性特征相符。而專制性主要是指教育過程中存在的管理和控制方面的專制特點(diǎn)；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械；象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"36、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（）。

A.知識(shí)的傳授

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

【答案】：B

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”這句話強(qiáng)調(diào)了給人現(xiàn)成的魚只能解決一時(shí)的吃飯問題，而教給人捕魚的方法則能讓人受益終身，這意味著在教學(xué)過程中，單純地傳授知識(shí)（“授人以魚”）不如培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力（“授人以漁”）更為重要。選項(xiàng)A，知識(shí)的傳授只是“授人以魚”的層面，沒有涉及到培養(yǎng)可持續(xù)的能力，不符合題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。選項(xiàng)C，積極的心理品質(zhì)與題干中“授人以漁”所表達(dá)的培養(yǎng)能力的核心內(nèi)容不相關(guān)。選項(xiàng)D，良好的思想品德也并非題干所體現(xiàn)的主要教學(xué)關(guān)注點(diǎn)。而選項(xiàng)B發(fā)展學(xué)生的能力，契合“授人以漁”的含義，即應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，這樣學(xué)生才能在未來的生活和學(xué)習(xí)中持續(xù)受益。所以本題正確答案是B。37、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物。例如，一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會(huì)使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時(shí)，身體會(huì)迅速調(diào)動(dòng)各種資源來應(yīng)對，可能會(huì)在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。38、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”。選項(xiàng)A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進(jìn)行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項(xiàng)C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運(yùn)用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項(xiàng)B。39、()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。

A.個(gè)案研究法

B.觀察法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.敘事研究

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)所涉及的研究方法進(jìn)行分析，從而判斷出當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，以及描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是指對某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種研究方法。雖然觀察法也是教育研究中常用的方法，但它并非題干中所描述的這種特定性質(zhì)的研究方法。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。它是一種定量研究方法，與題干中定性研究方法的描述不符。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：敘事研究敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。它與題干中描述的“描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法”的特征不完全相符。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。40、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀,把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來,這標(biāo)志著我黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全面的可持續(xù)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平同志提出的重要論斷，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，但它并非科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀的一部分體現(xiàn)，但不是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“全面的可持續(xù)發(fā)展”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，而不是其實(shí)質(zhì)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，科學(xué)發(fā)展觀把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，其根本目的就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展，這準(zhǔn)確概括了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。41、1922年頒布的《壬戍學(xué)制》將我國的學(xué)制設(shè)定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學(xué)制》所設(shè)定學(xué)制的了解。1922年頒布的《壬戌學(xué)制》以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項(xiàng)A“五四二制”并非《壬戌學(xué)制》所設(shè)定的學(xué)制；選項(xiàng)B“五三三制”也不符合《壬戌學(xué)制》的規(guī)定；選項(xiàng)C“六三二制”同樣不是《壬戌學(xué)制》設(shè)定的學(xué)制安排。所以本題正確答案是D。"42、弗洛伊德認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)包括（）。

A.本我

B.鏡我

C.自我

D.超我

【答案】：A

【解析】本題考查弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論相關(guān)知識(shí)。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我三個(gè)部分。本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最本能的部分，包含了人類的基本欲望和沖動(dòng)；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，它在本我和現(xiàn)實(shí)之間起調(diào)節(jié)作用，試圖在滿足本我需求的同時(shí)，考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和后果；超我遵循道德原則，代表著社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想，對本我和自我進(jìn)行監(jiān)督和約束。而“鏡我”并非弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中的概念，“鏡我”是由美國社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利提出的，指個(gè)體根據(jù)他人對自己的評價(jià)和看法而形成的自我概念。本題答案選A。43、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩歌：詩人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于分析題干中詞語之間的種屬關(guān)系和對應(yīng)關(guān)系，并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“絕句”是“詩歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“廟宇”是宗教場所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。44、指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于（）

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

B.生活管理

C.學(xué)習(xí)管理

D.生活指導(dǎo)

【答案】：D"

【解析】題目是詢問指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于哪類范疇。A選項(xiàng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要側(cè)重于學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法等方面的指導(dǎo)，日常交往并非單純的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)生活管理著重于對生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時(shí)間、宿舍管理等，與指導(dǎo)日常交往的核心內(nèi)容不一致，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)管理是圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、監(jiān)督、評價(jià)等方面，和日常交往沒有直接關(guān)聯(lián)，C選項(xiàng)也不合適。而D選項(xiàng)生活指導(dǎo)包含了對學(xué)生生活各個(gè)方面的引導(dǎo)，日常交往是學(xué)生生活中的重要部分，指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于生活指導(dǎo)的范疇，所以本題正確答案是D。"45、多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的是臨別時(shí)的情景,這體現(xiàn)的是（）

A.刻板印象

B.暈輪效應(yīng)

C.首因效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及效應(yīng)的概念，來判斷題干描述體現(xiàn)了哪種效應(yīng)。A選項(xiàng)，刻板印象是指對某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價(jià)，并對屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評價(jià)。題干中并未涉及對群體的固定看法和評價(jià)，因此A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)某一特征推論其他方面特征的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，首因效應(yīng)是指個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長，比以后得到的信息對于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。而題干強(qiáng)調(diào)的是多年不見的朋友在腦海中印象最深的是臨別時(shí)的情景，并非第一印象，故C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)，近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。多年不見的朋友，腦海中印象最深的是臨別時(shí)的情景，臨別時(shí)的情景屬于近期發(fā)生的事情，這符合近因效應(yīng)的特點(diǎn)，所以體現(xiàn)的是近因效應(yīng)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。46、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：客觀原則客觀原則強(qiáng)調(diào)在研究過程中要如實(shí)反映研究對象的實(shí)際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個(gè)研究體系的核心原則。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個(gè)有機(jī)的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運(yùn)用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進(jìn)行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機(jī)制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個(gè)方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點(diǎn)在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認(rèn)識(shí)到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動(dòng)態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點(diǎn)和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案是B。47、在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學(xué)中對技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：挫折現(xiàn)象通常是指個(gè)體在從事有目的的活動(dòng)時(shí)，遇到障礙或干擾，致使目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習(xí)中期進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動(dòng)方面，并非用于描述技能練習(xí)中的這種特定情況。-選項(xiàng)C：低谷現(xiàn)象并非心理學(xué)上針對技能形成練習(xí)中期進(jìn)步停頓的專業(yè)術(shù)語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項(xiàng)D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習(xí)到一定時(shí)期有時(shí)會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。48、因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題主要考查因材施教的教學(xué)原則與個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系。選項(xiàng)A，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的原則，而不是因材施教，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。因材施教的教學(xué)原則正是針對學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行有針對性的教育，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，不平衡性具體表現(xiàn)為同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，而不是因材施教，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教學(xué)要根據(jù)不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的教育，即分階段教學(xué)，而不是因材施教，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。49、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動(dòng)研究

B.實(shí)驗(yàn)

C.測量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關(guān)概念，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：行動(dòng)研究行動(dòng)研究是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于通過實(shí)踐來改進(jìn)工作情境中的問題，強(qiáng)調(diào)研究者與實(shí)際工作者的合作以及研究的實(shí)用性和情境性，一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析，不屬于定量研究。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)是定量研究中常用的方法之一。實(shí)驗(yàn)研究通常會(huì)設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和對照組，通過對變量的控制和測量，收集精確的數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以驗(yàn)證假設(shè)、揭示變量之間的因果關(guān)系，屬于定量研究。選項(xiàng)C：測量測量是對研究對象的特征進(jìn)行量化的過程。在定量研究中，測量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，通過使用各種測量工具和方法，將研究對象的屬性轉(zhuǎn)化為數(shù)值，進(jìn)而進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，屬于定量研究。選項(xiàng)D：觀察觀察在定量研究中也較為常見。當(dāng)采用結(jié)構(gòu)化的觀察方式時(shí)，研究者會(huì)事先制定詳細(xì)的觀察計(jì)劃和觀察指標(biāo)，對觀察對象的行為、現(xiàn)象等進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動(dòng)研究，答案選A。50、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評價(jià)

C.自我強(qiáng)化

D.自我體驗(yàn)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自我觀察：自我觀察是個(gè)體對自己的行為、思想和情感等方面進(jìn)行的觀察和審視。通過自我觀察，個(gè)體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項(xiàng)：自我評價(jià)：自我評價(jià)是個(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為和思想進(jìn)行價(jià)值判斷。它使個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到自己行為是否符合道德要求，從而促使個(gè)體調(diào)整自己的行為以達(dá)到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化：自我強(qiáng)化指個(gè)體在達(dá)到自己設(shè)定的道德目標(biāo)時(shí)，給予自己積極的強(qiáng)化，如自我獎(jiǎng)勵(lì)；而未達(dá)到目標(biāo)時(shí)，則進(jìn)行自我懲罰。這有助于個(gè)體持續(xù)激勵(lì)自己遵循道德準(zhǔn)則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項(xiàng)：自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)是個(gè)體對自己的情感體驗(yàn)，更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應(yīng)，它并不直接體現(xiàn)個(gè)體對自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié)，不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評價(jià)和自我強(qiáng)化，本題正確答案選ABC。2、教育培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有（）。

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展

E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教育培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施。選項(xiàng)A建立民主和諧的師生關(guān)系，能營造良好的教育氛圍，讓學(xué)生在心理上感受到被尊重和接納，從而更積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，有助于學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索知識(shí)，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，這是培養(yǎng)學(xué)生主體性的重要舉措，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B讓學(xué)生主體參與課堂并獲得體驗(yàn)，能使學(xué)生成為課堂的主人，在實(shí)踐參與中增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，在體驗(yàn)與感悟中不斷提升自己解決問題和學(xué)習(xí)的能力，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對性教育，能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定合適的教育方法和策略，滿足不同學(xué)生的需求，使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，體現(xiàn)了對學(xué)生主體性的尊重和培養(yǎng)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D教育目標(biāo)反映社會(huì)發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)社會(huì)的需求和變化，側(cè)重于教育與社會(huì)之間的關(guān)系，而非直接針對培養(yǎng)學(xué)生的主體性，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展主要側(cè)重于遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育引導(dǎo)，更多是從學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)出發(fā)，與培養(yǎng)學(xué)生的主體性沒有直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、教育受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定和制約，表現(xiàn)在()。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求促進(jìn)教育發(fā)展動(dòng)力

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約教育目的

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要制約作用

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約學(xué)校課堂設(shè)置與內(nèi)容

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的決定和制約表現(xiàn)，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對各類人才的需求不斷變化，這種需求促使教育不斷調(diào)整和發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求為教育發(fā)展提供了動(dòng)力，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定和制約。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)對人才的規(guī)格和質(zhì)量提出不同的要求，從而決定了教育目的的具體內(nèi)容和方向。所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約教育目的，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平會(huì)影響教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。在經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)期，教學(xué)手段可能比較單一，如傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)；而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)手段逐漸普及。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)促使教學(xué)組織形式更加多樣化，如小組合作學(xué)習(xí)、個(gè)別化教學(xué)等。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要制約作用，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：學(xué)校課程設(shè)置與內(nèi)容直接反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段和不同產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對學(xué)生的知識(shí)和技能有不同的要求，這就決定了學(xué)校課程的設(shè)置和內(nèi)容。例如，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)?？赡芨⒅乩砉た普n程的設(shè)置；而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息科學(xué)、創(chuàng)新能力等方面的課程則會(huì)受到更多的重視。所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定和制約學(xué)校課程設(shè)置與內(nèi)容，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選ABCD。4、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要以實(shí)現(xiàn)（）為最終目的。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

E.教育觀念

【答案】：BC

【解析】本題主要考查小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是更為具體的層面，并非小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)作為教育活動(dòng)的一部分，其最終目的是要服務(wù)于整個(gè)教育目的的實(shí)現(xiàn)，小學(xué)階段的課程設(shè)計(jì)要圍繞著國家整體的教育目的來進(jìn)行，所以教育目的是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的之一，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。小學(xué)課程設(shè)計(jì)需要依據(jù)小學(xué)這一階段的培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行，以確保學(xué)生在小學(xué)階段能夠朝著特定的培養(yǎng)方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)，因此培養(yǎng)目標(biāo)也是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它主要針對具體的教學(xué)活動(dòng)而言，比課程設(shè)計(jì)更為微觀，不是小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：教育觀念教育觀念是人們對教育的地位、作用、過程、方法、內(nèi)容、評價(jià)等方面的理性認(rèn)識(shí)，它是一種思想層面的東西，為教育實(shí)踐提供指導(dǎo)，但不是課程設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的最終目的，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是BC。5、對教師來說，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有兩個(gè)具體內(nèi)容，即（)

A.嚴(yán)格要求自己

B.嚴(yán)格要求學(xué)生

C.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探