教師招聘之《小學教師招聘》復(fù)習提分資料第一部分單選題(50題)1、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)，再結(jié)合角平分線的性質(zhì)求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)，最后根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleBDC\)的度數(shù)。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)在\(\triangleABC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理：三角形的內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)因為\(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據(jù)角平分線的性質(zhì)：角平分線將一個角分成兩個相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數(shù)在\(\triangleBDC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。2、綜合實踐活動課程目標的取向不包括（）

A.知識目標取向

B.行為目標取向

C.體驗性目標取向

D.生成性目標取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課程目標的取向。綜合實踐活動課程目標具有多種取向，包括行為目標取向、體驗性目標取向、生成性目標取向等。行為目標取向具體明確地規(guī)定了學生在完成學習活動后應(yīng)達到的行為結(jié)果；體驗性目標取向關(guān)注學生在活動過程中的體驗和感受；生成性目標取向強調(diào)在活動過程中自然生成的目標，隨著活動的展開而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識目標取向通常更側(cè)重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實踐活動課程目標的典型取向，綜合實踐活動課程更注重學生的實踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動過程中的體驗和成長等。所以本題答案選A。3、()的出版是教育學開始形成一門獨立學科的標志。

A.《教育學》

B.《大教學論》

C.《普通教育學》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中標志著教育學開始形成一門獨立學科的著作。選項A《教育學》，有不同作者所著的同名書籍，但一般而言它并非標志教育學開始形成獨立學科的著作。選項B《大教學論》，是捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的著作。該書系統(tǒng)闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學生年齡特征的學校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內(nèi)容，論述了教學原則，高度評價了教師的職業(yè)，強調(diào)了教師的作用等?！洞蠼虒W論》的出版標志著教育學開始形成一門獨立學科，所以該選項正確。選項C《普通教育學》，是德國教育家赫爾巴特在1806年出版的著作。它標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，與題干中“開始形成一門獨立學科”的表述不符。選項D《民主主義與教育》，是美國教育家杜威的代表作，它全面地闡述了杜威在芝加哥實驗學校實驗過程中的教育理論，是實用主義教育思想的一本最重要的代表著作，并非標志教育學開始形成獨立學科的著作。綜上，答案選B。4、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進而得出答案。選項A：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，該選項描述正確。選項B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學校教育、社會文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項描述正確。選項C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會對個人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項描述錯誤。選項D：性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個體在后天的生活實踐中，通過不斷地學習、體驗和適應(yīng)，形成了相對穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項描述正確。綜上，本題答案選C。5、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）。

A.反暗示

B.反模仿

C.逆反

D.真暗示

【答案】：A

【解析】本題核心考查對特定心理概念的理解與區(qū)分。在暗示刺激發(fā)出后，不同的反應(yīng)會對應(yīng)不同的概念。選項A：反暗示是指暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，與題目中描述的情況完全相符，所以A選項正確。選項B：反模仿主要側(cè)重于模仿行為中的反向表現(xiàn)，并非針對暗示刺激產(chǎn)生相反反應(yīng)的概念，不符合題意，B選項錯誤。選項C：逆反通常用于描述個體在面對外在要求或約束時，產(chǎn)生的一種違背常規(guī)或?qū)沟男睦砗托袨閮A向，它與暗示刺激引發(fā)的相反反應(yīng)這一特定情境不完全等同，C選項錯誤。選項D：真暗示是指能引起被暗示者積極肯定的反應(yīng)的暗示，與題目中“引起被暗示者相反的反應(yīng)”不符，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、“正始之音”的文學作品特征是（）。

A.反映民生疾苦的作品多

B.抒發(fā)豪情壯志的作品多

C.描寫山水美景的作品多

D.抒寫個人憂憤的作品多

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學作品的特點來分析各個選項。A選項，反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學作品的主要特征。在“正始之音”所處的時期，社會環(huán)境復(fù)雜，文人更多關(guān)注自身境遇和內(nèi)心世界，而非將創(chuàng)作重點放在反映民生疾苦上，所以該選項錯誤。B選項，抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學作品的特征。正始時期，政治局勢動蕩，文人面臨著政治上的高壓和迫害，很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品，故該選項錯誤。C選項，描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學作品的典型特征。此時文人的創(chuàng)作核心不是山水美景，而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感，因此該選項錯誤。D選項，“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際，政治黑暗，司馬氏集團為了篡奪政權(quán)，大肆屠殺異己，文人處境艱難。在這樣的背景下，文人內(nèi)心充滿憂憤，他們的文學作品多是抒寫個人憂憤，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。7、在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學計數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)時應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項：-選項A：常規(guī)類型是Excel中默認的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會根據(jù)輸入內(nèi)容自動調(diào)整顯示方式。但“新生報名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項不正確。-選項B：數(shù)值類型主要用于存儲數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進行數(shù)學計算。而“新生報名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項不符合要求。-選項C：文本類型適用于存儲各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串。“新生報名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類型可以準確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項正確。-選項D：科學計數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學計算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪竺怼敝械臄?shù)據(jù)并非是需要用科學計數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項不合適。綜上，答案選C。8、小王乘坐勻速行駛的公交車，和人行道上與公交車相對而行、勻速行走的小李相遇，30秒后公交車到站，小王立即下車與小李同一方向勻速快步行走。已知他行走的速度比小李的速度快一倍但比公交車的速度慢一半，則他多久之后追上小李？（）

A.3分鐘

B.2分鐘30秒

C.2分鐘

D.1分鐘30秒

【答案】：B

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)的方式，根據(jù)路程、速度和時間的關(guān)系，先求出小王下車時與小李的距離，再計算小王追上小李所需的時間。步驟一：設(shè)未知數(shù)設(shè)小李的速度為\(v\)，因為小王行走的速度比小李的速度快一倍，所以小王的速度為\(2v\)；又因為小王的速度比公交車的速度慢一半，即小王速度是公交車速度的\(\frac{1}{2}\)，所以公交車的速度為\(4v\)。步驟二：計算小王下車時與小李的距離小王乘坐公交車與小李相對而行，\(30\)秒后公交車到站，此時公交車與小李所走過的路程之和就是小王下車時與小李的距離。根據(jù)路程\(=\)速度\(\times\)時間，可得該距離為\((4v+v)\times30=150v\)。步驟三：計算小王追上小李所需的時間小王下車后與小李同向而行，此時兩人的速度差為小王的速度減去小李的速度，即\(2v-v=v\)。再根據(jù)追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差，可得小王追上小李所需的時間為\(150v\divv=150\)秒。因為\(1\)分鐘等于\(60\)秒，所以\(150\)秒換算為分鐘為\(150\div60=2.5\)分鐘，即\(2\)分鐘\(30\)秒。綜上，答案選B。9、“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學習的基礎(chǔ),其活動方式更強調(diào)（）

A.形成設(shè)計意識

B.感受、欣賞和表達

C.綜合實踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點來對各選項進行逐一分析。選項A形成設(shè)計意識主要針對的是設(shè)計類的美術(shù)學習活動，比如平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域，其重點在于對功能、形式、審美等多方面進行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿足特定的設(shè)計目標。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個人對藝術(shù)形象的塑造和表達，并非主要關(guān)注設(shè)計意識的形成，所以該選項不符合“造型·表現(xiàn)”活動方式的特點，故A項錯誤。選項B感受、欣賞和表達，雖然在美術(shù)學習中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對藝術(shù)作品的感知和體會，是一種被動的體驗過程；“表達”相對比較寬泛，沒有突出“造型·表現(xiàn)”中主動創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性?！霸煨汀け憩F(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強調(diào)通過藝術(shù)手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來，所以該選項不能準確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動方式的要求，故B項錯誤。選項C綜合實踐能力與發(fā)展通常涉及多個領(lǐng)域、多種技能的融合和運用，強調(diào)在實際操作中培養(yǎng)解決問題的能力和綜合素養(yǎng)?！霸煨汀け憩F(xiàn)”本身更聚焦于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的造型塑造和情感表達，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動方式的核心強調(diào)內(nèi)容，因此該選項不太符合題意，故C項錯誤。選項D“造型·表現(xiàn)”強調(diào)通過各種媒介和手段，自由地表達個人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過多的束縛，表達出最真實的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術(shù)的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術(shù)學習基礎(chǔ)的活動方式相契合，所以該項正確。綜上，答案選D。10、某小學創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標達到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導自我教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對題目中所描述的德育方法進行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。在本題中，并沒有提及以他人的行為或成就來引導學生，主要強調(diào)的是學生自我設(shè)定目標并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實際鍛煉法：是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學生參加各種社會實踐活動等。本題中未涉及讓學生參加實際活動來培養(yǎng)品德的內(nèi)容，重點是學生自我設(shè)定希望目標，并非實際的活動鍛煉，因此該方法不屬于實際鍛煉法。指導自我教育法：是指在教師的指導下，學生通過自覺學習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學創(chuàng)造希望樹，讓孩子把自己進步的希望以“果子”形式貼到樹上，當目標達到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學生在教師創(chuàng)造的這種方式引導下，自我設(shè)定目標、自我監(jiān)督目標達成情況，進行自我教育和自我提升，屬于指導自我教育法。品德評價法：是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學生的品德進行評價的相關(guān)內(nèi)容，所以該方法不屬于品德評價法。綜上，答案選C。11、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫。可見“女”的起筆筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。12、把“課程”用于教育科學的專門術(shù)語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的起始人物。選項A：泰勒泰勒是美國著名教育學家，他在課程理論方面貢獻巨大，提出了“泰勒原理”，即目標、內(nèi)容、方法、評價，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的起始之人，所以選項A錯誤。選項B：斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學的專門術(shù)語。因此，把“課程”用于教育科學的專門術(shù)語始于斯賓塞，選項B正確。選項C：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學之父科學教育學的奠基人”，他將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)，強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的人，選項C錯誤。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學家、教育家，他反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學生中心）經(jīng)驗中心活動中心”，其教育思想對美國乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠影響，但并非是將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的起始者，選項D錯誤。綜上，本題答案選B。13、下列說法中，正確的是（）

A.美國心理學家杜威以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了深遠的影響

B.英國心理學家布魯納等重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運動

C.蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了以學生為中心的主張

D.人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的心理學家及其理論主張，逐一分析判斷各選項說法是否正確。選項A：美國心理學家杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他以實用主義的“從做中學”為信條，對教學實踐活動進行改革，強調(diào)兒童在教育中的中心地位等，其教育思想對教育產(chǎn)生了深遠的影響。所以該選項說法正確。選項B：發(fā)起課程改革運動，重視教育心理學理論與教育教學實際的結(jié)合，強調(diào)為學校教育服務(wù)的是美國心理學家布魯納，而不是英國心理學家。所以該選項說法錯誤。選項C：以學生為中心這一主張是由人本主義心理學家羅杰斯提出的；蘇聯(lián)心理學家維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等觀點。所以該選項說法錯誤。選項D：人本主義心理學家羅杰斯強調(diào)學生的主觀能動性，提出了“以學生為中心”的教育理念；強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”的是蘇聯(lián)心理學家維果斯基。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案選A。14、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.

A.badly

B.very

C.quite

D.barely

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項詞匯的含義及用法，結(jié)合句子語境來判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺iPad，由于不想丟臉，他也________想擁有一臺”，此處需要填入一個合適的副詞來修飾動詞“wants”，表達他想要iPad的程度。各選項分析A選項“badly”：“badly”作副詞時，有“非常，很”的意思，通常表達一種迫切的需求或渴望，比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”（孩子們非常需要愛）。但在本句語境中，用“badly”來強調(diào)他想擁有iPad的迫切程度，與“不想丟臉”這個原因關(guān)聯(lián)度不強，故A選項不符合。B選項“very”：“very”是常見的副詞，意為“非常”，一般用來修飾形容詞或副詞原級，不能直接修飾動詞“want”。例如可以說“Heisveryhappy.”（他非常高興），但不能說“HeverywantsaniPad.”，故B選項錯誤。C選項“quite”：“quite”作為副詞，有“相當，很”的意思，能夠修飾動詞“want”，表達程度上的“很想”。在本句中，“他的朋友們都有iPad，為了不丟臉，他也很想有一臺”，語義通順合理，所以C選項符合要求。D選項“barely”：“barely”意為“幾乎不，勉強”，表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”，則表達“他幾乎不想擁有一臺iPad”，這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖，故D選項不正確。綜上，正確答案是C。15、認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學派的代表人物，他強調(diào)人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在、無意識的最根本動因。而華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學要研究可觀察到的行為，反對研究意識，強調(diào)環(huán)境對人的塑造作用；巴甫洛夫通過經(jīng)典性條件反射實驗，揭示了刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，為行為主義心理學奠定了一定基礎(chǔ)，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學之父，他提出了嘗試-錯誤說，強調(diào)學習是通過試誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。因此本題答案為A。"16、()強調(diào)“廢除教師中心，一切以學生為中心”。

A.認知結(jié)構(gòu)主義學習理論

B.有意義接受學習理論

C.建構(gòu)主義學習理論

D.人本主義學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習理論的核心觀點。首先分析選項A，認知結(jié)構(gòu)主義學習理論，該理論強調(diào)學習是主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程，注重學習者內(nèi)部的認知過程和認知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強調(diào)以學生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學習理論，它主要關(guān)注學習材料的意義以及學習者如何通過接受式學習將新知識與已有認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點在于學習的方式和知識的同化，并非突出以學生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學習是學習者主動建構(gòu)知識的過程，強調(diào)學習者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學習理論強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注學生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學生為中心，讓學生在自由、寬松的環(huán)境中自主學習，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。17、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢?，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗?，置于閑散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚州，過瓜州揚子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言語句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語義和用法不同，所以A選項錯誤。選項B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚州，過瓜州揚子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項錯誤。選項C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項錯誤。選項D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。18、關(guān)于小學寫作、口語交際教學的說法有誤的是（）。

A.寫作教學應(yīng)減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物

B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除了正確使用標點符號以外，只要求運用平時積累的好材料

C.課程標準關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述

D.為了培養(yǎng)學生的口語交際能力，教學活動中應(yīng)首先教給學生口語交際的原則和要領(lǐng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學寫作、口語交際教學相關(guān)內(nèi)容的理解。選項A寫作教學應(yīng)減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物，這符合現(xiàn)代教育理念，能夠激發(fā)學生的寫作興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和個性化表達能力，因此該選項說法正確。選項B課程標準淡化對寫作形式的要求，在第二學段除了正確使用標點符號以外，著重要求學生運用平時積累的好材料，這種要求契合該學段學生的認知發(fā)展水平，注重引導學生積累素材并運用到寫作中，促進學生寫作能力的提升，所以該選項說法正確。選項C課程標準關(guān)于聽的能力要求是逐步提高的。第一學段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，這是初步的傾聽能力要求；第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述，這種遞進式的要求符合學生聽力理解和語言表達能力的發(fā)展規(guī)律，因此該選項說法正確。選項D培養(yǎng)學生的口語交際能力，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)各種交際情境，讓學生在實踐中進行鍛煉，在具體的交際活動中提高口語交際能力，而不是首先教給學生口語交際的原則和要領(lǐng)。先理論后實踐不符合學生的認知規(guī)律和語言學習規(guī)律，而且單純的理論學習難以真正讓學生掌握口語交際的技巧，所以該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。19、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細膩的表演和獨特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術(shù)的典范之作，所以選項A正確。分析選項B《空城計》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計》中展現(xiàn)了其獨特的表演風格和精湛的技藝。因此，選項B錯誤。分析選項C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。分析選項D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇，它與梅派藝術(shù)特色沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機構(gòu)。

A.股東會

B.董事會

C.監(jiān)事會

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國公司法》規(guī)定，股東會是公司的必設(shè)機構(gòu)。股東會由全體股東組成，是公司的權(quán)力機構(gòu)，對公司重大事項具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會并非所有公司的必設(shè)機構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司，可以不設(shè)董事會，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機構(gòu)，經(jīng)理是董事會聘任的負責公司日常經(jīng)營管理工作的高級管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營管理需要決定是否設(shè)置。21、學生臨考的怯場屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對學生臨考怯場這一現(xiàn)象進行分析，從而判斷其所屬的情緒類型。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點。學生臨考怯場是面臨考試這一特定情境時的應(yīng)激性反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。比如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑和對真理的確信等。學生臨考怯場主要是面對考試壓力時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，并非是在智力活動中因認識、探求或維護真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗，不屬于理智感，所以B選項錯誤。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險時，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)?？荚噷τ趯W生來說是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時學生可能會因為擔心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場，這屬于應(yīng)激狀態(tài)，所以C選項正確。選項D：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對個人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學生臨考怯場主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強烈且持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。22、泰戈爾的《金色花》和《羽毛》都屬于（）。

A.兒童小說

B.童話

C.科學小品

D.兒童散文詩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文學體裁的特點，并結(jié)合泰戈爾《金色花》和《羽毛》的體裁特征來進行解答。選項A：兒童小說兒童小說是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點，通常會圍繞人物在一定環(huán)境中的活動展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說，A選項錯誤。選項B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫?！督鹕ā泛汀队鹈凡]有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項錯誤。選項C：科學小品科學小品是一種以科學知識為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫成的小品文，它旨在普及科學知識，兼具科學性和文學性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學知識為目的，所以不屬于科學小品，C選項錯誤。選項D：兒童散文詩兒童散文詩是用詩的語言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈爾的《金色花》和《羽毛》文字優(yōu)美、富有詩意，情感真摯，同時又不受詩歌格律的嚴格限制，符合兒童散文詩的特點，因此屬于兒童散文詩，D選項正確。綜上，本題答案選D。23、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是__________。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點，結(jié)合題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的情境來進行分析。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種瞬間的領(lǐng)悟，沒有經(jīng)過逐步的邏輯推理和分析，符合直覺思維的特點，所以選項A正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律是一個創(chuàng)造性的過程，并非運用慣常的方式解決問題，不屬于常規(guī)思維，所以選項B錯誤。選項C：分析思維分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。題干中強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非經(jīng)過逐步的推導得出，所以不屬于分析思維，選項C錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非主要依靠概念、判斷、推理等抽象的形式，不符合抽象思維的定義，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。24、小學低年級學生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學低年級學生基本的交往技能。選項A，換位思考通常需要有一定的認知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學低年級學生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地換位思考，所以換位思考不是小學低年級學生基本的交往技能。選項B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關(guān)系特征，對于小學低年級學生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開始交往時，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學低年級學生的交往技能，小學低年級階段，學生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們在交往初期就應(yīng)該且能夠掌握的，該選項正確。選項D，悅納自己主要側(cè)重于個體對自我的認知和接納，這屬于自我認知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。25、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力屬于（）。

A.認識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力所屬的能力類型。選項A：認識能力認識能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動最重要的心理條件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達能力和組織能力并非單純的對信息的加工、儲存和提取能力，所以不屬于認識能力，A選項錯誤。選項B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達能力和組織能力主要是在教學這一特定領(lǐng)域中運用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項錯誤。選項C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動范圍。而教師的言語表達能力和組織能力是在教育教學這種特定活動中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動，所以不屬于一般能力，C選項錯誤。選項D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學任務(wù)，屬于特殊能力，D選項正確。綜上，答案選D。26、會講英語的人學習德語，學得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學習德語學得更快這一現(xiàn)象進行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。負遷移：兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學習德語學得比其他人快，這表明英語學習對德語學習起到了積極的促進作用。各選項分析A選項正遷移：符合英語學習對德語學習產(chǎn)生積極促進作用的情況，該選項正確。B選項負遷移：題干描述的是積極促進作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項錯誤。C選項特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學習中這一特點，所以該選項錯誤。D選項垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派（）

A.學科中心論

B.學生中心論

C.社會中心論

D.問題中心論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點。選項A學科中心論學科中心論強調(diào)以學科知識為核心來組織課程，它關(guān)注學科的邏輯體系和知識的系統(tǒng)性，將學科知識置于課程的中心位置，而非直接經(jīng)驗，所以選項A不符合題意。選項B學生中心論學生中心論把學生的直接經(jīng)驗置于課程中心位置。該理論認為課程的設(shè)置應(yīng)圍繞學生的興趣、需要和能力，通過讓學生直接參與各種活動來獲取經(jīng)驗、學習知識。因此，把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派是學生中心論，選項B正確。選項C社會中心論社會中心論強調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會問題來組織，關(guān)注社會的需求和變革，以解決社會問題為目標來設(shè)計課程內(nèi)容，并非以直接經(jīng)驗為中心，所以選項C不符合題意。選項D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構(gòu)建課程，重點在于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力，但它并非將直接經(jīng)驗置于課程的核心位置，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。28、概念同化的典型方式是（）

A.接受學習

B.發(fā)現(xiàn)學習

C.機械學習

D.有意義學習

【答案】：A

【解析】本題主要考查概念同化的典型方式。對各選項的分析A選項：接受學習接受學習是將學生要學習的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學生面前，教師傳授，學生接受。概念同化是指學習者將新概念納入到自己已有的認知結(jié)構(gòu)中的過程，接受學習正好符合這種通過直接獲取已有知識來同化新概念的方式，是概念同化的典型方式，所以該選項正確。B選項：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調(diào)學生的自主探索與發(fā)現(xiàn)，并非概念同化的典型方式，所以該選項錯誤。C選項：機械學習機械學習是指學習者沒有理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。這種學習方式與概念同化所強調(diào)的將新概念納入已有認知結(jié)構(gòu)，建立有意義聯(lián)系的過程不符，所以該選項錯誤。D選項：有意義學習有意義學習是指將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。它是一種更廣泛的學習類型，概念同化是有意義學習的一種具體形式，而不是說有意義學習是概念同化的典型方式，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。29、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校、幼兒園的教職員應(yīng)當尊重未成年人的（），不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。

A.個人志愿

B.人格尊嚴

C.人身自由

D.合法權(quán)益

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，學校、幼兒園的教職員應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。人格尊嚴是人作為人所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，尊重未成年人的人格尊嚴是保障未成年人合法權(quán)益的重要方面。選項A個人志愿強調(diào)的是未成年人自身的意愿和選擇，與題干中教職員不得體罰等行為的直接聯(lián)系不緊密；選項C人身自由主要涉及公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，并非本題所強調(diào)的核心內(nèi)容；選項D合法權(quán)益范圍較為寬泛，人格尊嚴屬于合法權(quán)益的一部分，但本題具體指向的是人格尊嚴這一特定權(quán)益。所以本題答案是B。"30、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項進行逐一分析：A選項：因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強調(diào)關(guān)注學生個體差異進行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大，所以A選項不符合題意。B選項：馬卡連柯提出了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。他認為教育工作的基本對象是集體，同時也要關(guān)注集體中每個成員的教育。通過對集體的教育影響個人，又通過對個人的教育來促進集體的發(fā)展。所以集體教育和個別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)，B選項正確。C選項：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點在于知識與行動的結(jié)合，并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容，所以C選項不符合題意。D選項：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強調(diào)對學生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"32、能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預(yù)定目的，體現(xiàn)的意志品質(zhì)是（）。

A.堅韌性

B.自覺性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識，解題關(guān)鍵在于準確理解每種意志品質(zhì)的定義，并將其與題干描述進行匹配。意志品質(zhì)主要包括堅韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅韌性：是指在意志行動中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預(yù)定目的”，這與堅韌性的定義完全相符。自覺性：強調(diào)的是對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。它側(cè)重于行動開始前對目的的明確認知和主動遵循，與題干中克服困難的描述重點不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動等，與題干強調(diào)的克服困難實現(xiàn)目的的核心內(nèi)容不一致。果斷性：是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)，重點在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預(yù)定目的體現(xiàn)的意志品質(zhì)是堅韌性，本題答案選A。33、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。34、古代教育家朱熹認為“小學”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學生學習灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認為“小學”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學生學習灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導學生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學生對自己國家的深厚情感、認同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對等日常行為內(nèi)容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導，灑掃、應(yīng)對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀律和法制教育重點在于讓學生了解和遵守社會的紀律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等，與灑掃、應(yīng)對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。35、在個體發(fā)展過程中，思維發(fā)展的順序為（）

A.具體形象思維、直觀動作思維、抽象邏輯思維

B.直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動作思維

D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動作思維

【答案】：B

【解析】本題考查個體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序。在個體發(fā)展進程中，思維發(fā)展是一個循序漸進的過程。直觀動作思維是憑借直接感知，伴隨實際動作進行的思維活動，它是思維發(fā)展的最初形式。幼兒在早期主要通過感知和動作來認識世界，比如通過擺弄玩具來了解物體的特性等，這體現(xiàn)的就是直觀動作思維。隨著年齡增長和認知經(jīng)驗的積累，兒童開始能夠憑借事物的具體形象或表象來進行思維，即進入具體形象思維階段。此時，他們可以借助頭腦中的表象來思考問題，例如在計算時會借助實物的表象進行運算。當個體的認知進一步發(fā)展成熟，能夠運用概念、判斷、推理等形式進行抽象的思維活動時，便進入了抽象邏輯思維階段。這一階段能夠更深入地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。綜上所述，個體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序是直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，所以本題正確答案是B。36、學校要求各班推選了各班級“三好”學生候選人，張老師就把班上考試成績前三名的學生上報，張老師這種做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。

A.教書育人

B.嚴于律己

C.終身學習

D.知榮明恥

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。題干中張老師僅依據(jù)考試成績來推選“三好”學生候選人，將分數(shù)作為推選的唯一標準，忽視了學生在品德、社會實踐等其他方面的表現(xiàn)，沒有做到促進學生全面發(fā)展，違背了“教書育人”的職業(yè)道德規(guī)范。B選項“嚴于律己”重點在于教師對自身行為的嚴格約束和規(guī)范，與推選“三好”學生候選人依據(jù)成績這一行為關(guān)聯(lián)不大。C選項“終身學習”強調(diào)教師要樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平，題干未體現(xiàn)與此相關(guān)的內(nèi)容。D選項“知榮明恥”主要是指教師要樹立正確的榮辱觀，明確是非、善惡、美丑的界限，與本題情境不相關(guān)。37、下列選項不屬于德育個體功能的是（）。

A.生存功能

B.發(fā)展功能

C.享用功能

D.政治功能

【答案】：D

【解析】本題考查德育個體功能的相關(guān)內(nèi)容。德育的功能包括個體性功能、社會性功能和教育性功能。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。選項A：生存功能是指德育可以幫助個體在社會中更好地生存，學會遵守社會規(guī)范等，屬于德育的個體功能。選項B：發(fā)展功能是指德育能夠促進個體的道德認知、情感和行為等方面的發(fā)展，提升個體的品德素養(yǎng)，屬于德育的個體功能。選項C：享用功能是指個體能夠在道德學習與踐行中，獲得一種愉悅的情感體驗，滿足自身的精神需求，屬于德育的個體功能。選項D：政治功能是德育對社會政治方面產(chǎn)生的影響，屬于德育的社會性功能，不屬于德育的個體功能。綜上，答案選D。38、某同學讀書10遍剛剛好能背誦下來,他需要再讀（）遍才能達到最好的效果。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】本題考查過度學習的相關(guān)知識。過度學習是指在達到恰能背誦之后再進行的學習。研究表明，過度學習達到50%時，效果最佳。已知該同學讀書10遍剛剛好能背誦下來，那么按照過度學習50%的標準來計算，過度學習的遍數(shù)應(yīng)為10×50%=5遍，即他需要再讀5遍才能達到最好的效果。所以本題正確答案選A。39、著有《普通教育學》并被西方譽為“科學教育學之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱號。選項A，亞里士多德是古希臘著名哲學家、科學家和教育家，他是柏拉圖的學生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學》等著作中，并非《普通教育學》，也未被西方譽為“科學教育學之父”，所以A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學論》，該書標志著教育學開始成為一門獨立學科，他并非“科學教育學之父”，《普通教育學》也并非其所著，所以B選項錯誤。選項C，赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人，他的代表作《普通教育學》（1806年）的出版標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，他也被西方譽為“科學教育學之父”，因此C選項正確。選項D，杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，并非“科學教育學之父”，《普通教育學》也不是他的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學校教育

B.素質(zhì)教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義，結(jié)合題干中描述的古代教民相關(guān)技能的內(nèi)容來判斷屬于哪種教育類型。選項A：學校教育學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農(nóng)氏、黃帝教民相關(guān)技能，并未體現(xiàn)出學校教育所具備的這些要素，所以不屬于學校教育，A選項錯誤。選項B：素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內(nèi)容與素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵不相符，所以不屬于素質(zhì)教育，B選項錯誤。選項C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當時的社會環(huán)境下，對民眾進行的生活技能和生產(chǎn)技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項正確。選項D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強調(diào)的是古代對民眾進行基本生活和生產(chǎn)技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。41、將教學目標逐級細分成彼此相連的各種子目標的過程稱之為（）?！?/p>

A.目標分類

B.目標表述

C.任務(wù)分析

D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：目標分類目標分類是按照一定的標準或維度，將不同的目標劃分到不同的類別中，重點在于對目標進行歸類，并非將教學目標逐級細分成子目標的過程，所以該選項不符合題意。選項B：目標表述目標表述主要側(cè)重于用清晰、準確的語言將目標呈現(xiàn)出來，說明目標是什么、期望達成什么樣的結(jié)果等，而不是對教學目標進行細分，因此該選項也不正確。選項C：任務(wù)分析任務(wù)分析是將復(fù)雜的教學目標按照一定的邏輯和順序，逐步分解為相互關(guān)聯(lián)的各種子目標的過程，通過這種細分，可以更清晰地了解達成總體教學目標所需完成的各個具體步驟和子任務(wù)，與題目中對教學目標逐級細分的描述相符，所以該選項正確。選項D：任務(wù)執(zhí)行任務(wù)執(zhí)行是按照既定的計劃和要求去實際開展行動、完成任務(wù)，它是在目標確定和分析之后進行的操作環(huán)節(jié)，并非對教學目標進行細分的過程，故該選項錯誤。綜上，答案選C。42、有人把（）比喻為“科學研究的前門”。

A.訪談法

B.測驗法

C.實驗法

D.觀察法

【答案】：D

【解析】這道題正確答案為D選項。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。它是科學研究中最基本、最常用的方法之一，是獲取第一手資料的重要途徑，就如同打開了科學研究的“前門”，能讓研究者初步了解研究對象的基本情況、現(xiàn)象和特征等，為后續(xù)進一步深入研究奠定基礎(chǔ)。A選項訪談法是通過與研究對象進行口頭交流來收集信息的方法，它通常在已有一定觀察基礎(chǔ)之后，有針對性地對相關(guān)人員進行詢問以獲取深入信息，并非科學研究的前門。B選項測驗法是運用標準化的測驗工具來測量個體的某些心理特質(zhì)或行為表現(xiàn)的方法，一般是在對研究對象有了一定了解之后，為了更精確地測量某些特定指標而采用的，不屬于科學研究的前門。C選項實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法，它需要有明確的研究假設(shè)和一定的前期準備工作，是在對研究問題有了更深入認識之后采取的嚴謹研究方法，也不是科學研究的前門。所以，本題應(yīng)選D選項。43、在實際教學中，教師不能突襲（比如,應(yīng)該學習新知識，卻進行考試），這不利于學生學習，其做法依據(jù)的是學習的（）

A.準備律

B.練習律

C.效果律

D.條件反射

【答案】：A

【解析】本題考查學習規(guī)律相關(guān)知識點。在實際教學中，教師不能進行突襲（如本應(yīng)學習新知識卻突然考試），這種做法的依據(jù)需要結(jié)合各選項所代表的學習規(guī)律來分析。選項A：準備律準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。教師若突襲考試，學生沒有做好相應(yīng)的準備，不利于他們正常展示學習成果以及知識的吸收，違背了準備律，會對學生學習產(chǎn)生不利影響，所以該項符合題意。選項B：練習律練習律是指對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。與題干中教師不能突襲考試這一行為所依據(jù)的原理不符，所以該項不正確。選項C：效果律效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。題干主要強調(diào)的是教師不應(yīng)突襲考試，未涉及反饋意見對學習聯(lián)結(jié)的影響，所以該項不符合題意。選項D：條件反射條件反射是指在一定條件下，外界刺激與有機體反應(yīng)之間建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系。它與教師不能突襲考試這一做法所依據(jù)的學習原理沒有直接關(guān)系，所以該項也不正確。綜上，正確答案是A。44、甲、乙二人于某日晚將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房內(nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求。約2小時后，甲、乙強行將丙帶回工廠，丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進行分析判斷。選項A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房內(nèi)，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對丙當場使用暴力手段。之后強迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求，約2小時后又強行將丙帶回工廠，讓丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給他們，整個過程是當場實施暴力并當場取得財物，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件，所以選項A正確。選項B：綁架罪綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財物，而不是直接從被綁架人手中獲取財物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財物，所以不構(gòu)成綁架罪，選項B錯誤。選項C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財物，其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來實施的不利行為，且取得財物的時間往往不是當場。而本題中甲、乙使用了暴力手段當場取得財物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項C錯誤。選項D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財物，非法拘禁只是其實施搶劫行為的手段，不單獨構(gòu)成非法拘禁罪，選項D錯誤。綜上，答案選A。45、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強調(diào)通過讓個體經(jīng)歷艱難困苦的實際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗、生活的困乏等，從而達到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過實際活動培養(yǎng)品德的特點相契合，所以該選項正確。選項B：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過營造某種氛圍或情境對學生產(chǎn)生影響，而題干中是強調(diào)個體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項錯誤。選項C：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實依據(jù)等，以說服學生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過擺事實講道理來進行德育，所以該選項錯誤。選項D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物，讓學生學習榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。46、對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標

D.德育標準

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關(guān)概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它指導德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達成的結(jié)果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標而努力，所以對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標準是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對德育結(jié)果進行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。47、下列有關(guān)文學常識的表達，正確的一項是（）。

A.安徒生，丹麥童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等作品

B.郭沫若，我國著名詩人，代表詩集有《星空》《春水》等

C.《假如生活欺騙了你》是美國詩人普希金的作品

D.《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的自傳體散文《城南舊事》

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其有關(guān)文學常識的表達是否正確。選項A安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的童話作品，其中就包括《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等。所以選項A的表達是正確的。選項B郭沫若是我國著名詩人，其代表詩集有《女神》《星空》等。而《春水》是冰心的詩集，并非郭沫若的作品。因此選項B表達錯誤。選項C《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的作品，并非美國詩人。所以選項C表述有誤。選項D《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，《城南舊事》是小說集，并非自傳體散文。所以選項D表達錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、人力資本理論說明了（）

A.教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用

C.政治對教育的制約作用

D.教育對科學技術(shù)的促進作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強調(diào)通過教育等途徑對人力進行投資，能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，進而促進經(jīng)濟增長，突出了教育對經(jīng)濟發(fā)展的重要推動作用。選項A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系；選項B強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約，與人力資本理論的核心觀點不同；選項C政治對教育的制約并非人力資本理論的重點內(nèi)容；選項D教育對科學技術(shù)的促進作用也不是人力資本理論的核心要點。所以本題正確答案是A。"49、“富貴不能淫，威武不能屈”是意志（）品質(zhì)的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】該題正確答案是D選項。本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于理解每個意志品質(zhì)的內(nèi)涵，并判斷“富貴不能淫，威武不能屈”所對應(yīng)的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)包含自覺性、果斷性、自制性和堅韌性。自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為善于控制自己的情緒和行為。堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。“富貴不能淫，威武不能屈”描述的是在面對富貴和威武等各種誘惑與壓力時，依然能夠堅定自己的信念和原則，不改變自己的行為和態(tài)度，這正體現(xiàn)了在意志行動中堅持決定，百折不撓克服外界干擾以完成既定目的特點，契合堅韌性的意志品質(zhì)特征。所以應(yīng)選堅韌性，答案為D。50、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】：A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，它強調(diào)的是一種啟發(fā)的過程，而不是有啟示作用的相類似的事物本身，所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問題得以存在和被感知的背景，并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物，所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體，與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、小學生中易產(chǎn)生的心理障礙有()。

A.兒童多動綜合癥

B.學習困難綜合癥

C.兒童過度焦慮反應(yīng)

D.兒童厭學癥

E.兒童強迫行為

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查小學生易產(chǎn)生的心理障礙類型。選項A，兒童多動綜合癥是一種常見于小學生群體的心理障礙，患有此癥的兒童通常表現(xiàn)為注意力不集中、多動、沖動等，會對其學習和生活產(chǎn)生較大影響，故該選項正確。選項B，學習困難綜合癥也是小學生中較為常見的心理障礙，這類學生在閱讀、書寫、計算等學習技能方面存在明顯困難，學業(yè)成績往往不理想，所以該選項正確。選項C，兒童過度焦慮反應(yīng)指兒童在面對特定情境或日常學習生活時，產(chǎn)生過度的緊張、不安和恐懼情緒，這會干擾他們的正常學習和社交，屬于小學生易出現(xiàn)的心理障礙，該選項正確。選項D，兒童厭學癥是指兒童對學習產(chǎn)生厭惡、抵觸情緒，逃避學習活動，在小學生群體中時有發(fā)生，影響其學習積極性和學習效果，該選項正確。選項E，兒童強迫行為雖然在兒童中可能存在，但并非小學生中普遍易產(chǎn)生的心理障礙類型，故該選項