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文檔簡介
押題寶典教師招聘之《幼兒教師招聘》考試題庫第一部分單選題(30題)1、在學(xué)前兒童思維工具的發(fā)展變化中,語詞的作用()
A.基本不變
B.越來越大
C.越來越小
D.始終很小
【答案】:B
【解析】本題主要考查學(xué)前兒童思維工具發(fā)展變化中語詞作用的特點。在學(xué)前兒童思維工具的發(fā)展變化進程中,隨著兒童認知能力的提升、語言的不斷發(fā)展以及知識經(jīng)驗的逐漸積累,語詞在其思維過程中發(fā)揮的作用呈現(xiàn)出不斷增強的趨勢。兒童會越來越多地借助語詞來進行思考、理解事物、表達想法和解決問題。也就是說,語詞在學(xué)前兒童思維發(fā)展里的重要性日益凸顯。所以,語詞的作用是越來越大,答案選B。2、在“三八節(jié)”期間,馬老師圍繞節(jié)日開展系列教育教學(xué)活動,這一系列活動可稱為()。
A.主題活動
B.區(qū)域活動
C.領(lǐng)域活動
D.生活活動
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的活動類型的特點,結(jié)合題干中“三八節(jié)”期間開展系列教育教學(xué)活動的描述來進行分析。選項A:主題活動主題活動是指在一段時間內(nèi)圍繞一個中心內(nèi)容(即主題)來組織的教育教學(xué)活動。在本題中,圍繞“三八節(jié)”這一主題開展系列教育教學(xué)活動,符合主題活動的定義,所以該項正確。選項B:區(qū)域活動區(qū)域活動是幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的具有教育性、趣味性、操作性的環(huán)境中,按自己的興趣和意愿以操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學(xué)習(xí)活動。它強調(diào)幼兒的自主操作和個別化學(xué)習(xí),與圍繞特定節(jié)日開展系列教育教學(xué)活動的特征不符,所以該項錯誤。選項C:領(lǐng)域活動領(lǐng)域活動是按幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的教育教學(xué)活動,如健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域。它側(cè)重于按照知識領(lǐng)域進行教學(xué),并非圍繞某個特定節(jié)日來組織,與題干描述不相符,所以該項錯誤。選項D:生活活動生活活動是指幼兒園一日生活中為滿足幼兒基本生活需要而進行的活動,如進餐、睡眠、盥洗等。這些活動主要是滿足幼兒的日常生活需求,并非圍繞節(jié)日開展的教育教學(xué)系列活動,所以該項錯誤。綜上,答案選A。3、兒童體格發(fā)育最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)是()
A.手長、足長
B.上下肢長度
C.身高和體重
D.頭圍和胸圍
【答案】:C
【解析】本題主要考查兒童體格發(fā)育最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)相關(guān)知識。逐一分析各選項:-選項A:手長、足長雖然也是兒童身體發(fā)育的指標(biāo),但并非是最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo),故A選項錯誤。-選項B:上下肢長度能在一定程度上反映兒童身體的發(fā)育情況,但在衡量兒童體格發(fā)育方面,并非最為關(guān)鍵和常用的指標(biāo),故B選項錯誤。-選項C:身高和體重是能綜合反映兒童生長發(fā)育水平的重要指標(biāo),在兒童生長發(fā)育監(jiān)測過程中是最重要且最常用的形態(tài)指標(biāo),故C選項正確。-選項D:頭圍和胸圍主要反映頭部和胸部的發(fā)育情況,對于整體體格發(fā)育的綜合衡量作用相對身高和體重來說,沒有那么重要和常用,故D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。4、看到幼兒園的玩具汽車,麗麗告訴老師:“這汽車跟我家的一樣”,這種心理現(xiàn)象是()
A.知識
B.保持
C.回憶
D.再認
【答案】:D
【解析】本題主要考查對于不同心理現(xiàn)象概念的理解與區(qū)分。選項A:知識知識是人們在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗的總和。題干中麗麗看到幼兒園的玩具汽車說出“這汽車跟我家的一樣”,并非是在闡述關(guān)于汽車的認識或經(jīng)驗等知識內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程,它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。題干描述的并非知識經(jīng)驗在頭腦中的鞏固情況,所以該選項不正確。選項C:回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前,人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。而題干中麗麗是看到了實際的玩具汽車才做出的表述,并非是在事物不在面前時進行的回憶,所以該選項也不符合。選項D:再認再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物,當(dāng)它再度呈現(xiàn)時,仍能認識的心理過程。麗麗看到幼兒園的玩具汽車后,能認出這和自己家的一樣,符合再認的心理現(xiàn)象定義,所以該選項正確。綜上,答案選D。5、狂喜、暴怒、恐怖絕望等都是()的表現(xiàn)
A.應(yīng)激
B.心境
C.激動
D.激情
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的特點,來判斷狂喜、暴怒、恐怖絕望等屬于哪種表現(xiàn)。選項A:應(yīng)激應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。它通常是由突發(fā)的、具有威脅性的事件引起的,比如遭遇突發(fā)的自然災(zāi)害、面臨重大危險等情況下個體產(chǎn)生的緊張、警覺等反應(yīng),而不是狂喜、暴怒、恐怖絕望這類典型表現(xiàn),所以選項A不符合。選項B:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它具有彌漫性和長期性的特點,并不具有強烈的情緒體驗。例如,一個人可能會在一段時間內(nèi)處于一種淡淡的愉悅或憂傷的心境中,但這種情緒比較平穩(wěn),不會像狂喜、暴怒等那樣強烈,所以選項B不符合。選項C:激動“激動”不是心理學(xué)中規(guī)范的情緒分類概念,通常用于描述人在受到某種刺激時,感情沖動、不能平靜的狀態(tài),但它并不是本題所考查的規(guī)范的情緒類型,所以選項C不符合。選項D:激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為??裣?、暴怒、恐怖絕望等情緒都具有強烈爆發(fā)、持續(xù)時間較短的特點,符合激情的定義,所以選項D正確。綜上,本題答案選D。6、幼兒園社會教育的核心在于發(fā)展幼兒的()。
A.人際關(guān)系
B.行為規(guī)范
C.社會文化
D.社會性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)幼兒園社會教育的目標(biāo)和內(nèi)容來判斷正確選項。選項A人際關(guān)系是人們在交往中心理上的直接關(guān)系或距離,幼兒園在教育中會培養(yǎng)幼兒的人際交往能力,但它只是幼兒園社會教育的一部分內(nèi)容,并非核心。幼兒在社會中不僅僅是與他人建立關(guān)系,還需要在多個方面實現(xiàn)社會化發(fā)展,所以人際關(guān)系不能全面涵蓋幼兒園社會教育的核心,選項A錯誤。選項B行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往,實現(xiàn)社會控制,維持社會秩序的工具。幼兒園會教導(dǎo)幼兒遵守一定的行為規(guī)范,這有助于幼兒融入集體和社會,但行為規(guī)范只是社會教育的一個具體方面,不能代表整個幼兒園社會教育的核心。幼兒園社會教育除了行為規(guī)范的培養(yǎng),還包括幼兒價值觀、情感等多方面的發(fā)展,選項B錯誤。選項C社會文化是與基層廣大群眾生產(chǎn)和生活實際緊密相連,由基層群眾創(chuàng)造的、具有地域、民族或群體特征,并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動的總稱。幼兒園社會教育會讓幼兒接觸和了解一定的社會文化,但這同樣只是社會教育的一部分,不能等同于社會教育的核心。社會教育更側(cè)重于幼兒自身社會屬性的全面發(fā)展,選項C錯誤。選項D幼兒園社會教育是指以發(fā)展幼兒的社會性為目標(biāo),以增進幼兒的社會認知、激發(fā)幼兒的社會情感、培養(yǎng)幼兒的社會行為為主要內(nèi)容的教育。社會性發(fā)展對于幼兒的全面成長至關(guān)重要,它涵蓋了幼兒在社會認知、社會情感和社會行為等多個方面的發(fā)展,是幼兒園社會教育的核心所在。選項D正確。綜上,本題正確答案是D。7、教師在設(shè)計活動方案預(yù)設(shè)活動目標(biāo)時,應(yīng)注意表述角度的統(tǒng)一,以下規(guī)范的表述方式是()。
A.“學(xué)會……”、“感受……”
B.“學(xué)會……”、“引導(dǎo)幼兒感受……”
C.“培養(yǎng)幼兒……”、“感受……”
D.“學(xué)會……”、“培養(yǎng)幼兒……”
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師設(shè)計活動方案預(yù)設(shè)活動目標(biāo)時規(guī)范的表述方式。在設(shè)計活動方案預(yù)設(shè)活動目標(biāo)時,需要保證表述角度的統(tǒng)一,也就是要從同一主體的角度來進行表述。選項A中,“學(xué)會……”和“感受……”都是從幼兒自身的角度來表述目標(biāo),強調(diào)幼兒通過活動應(yīng)達成的結(jié)果,表述角度統(tǒng)一,是規(guī)范的表述方式。選項B中,“學(xué)會……”是從幼兒的角度出發(fā),而“引導(dǎo)幼兒感受……”是從教師的角度進行表述,表述角度不一致,不符合要求。選項C中,“培養(yǎng)幼兒……”是從教師的角度,“感受……”一般是從幼兒角度,但兩者組合在一起表述角度不統(tǒng)一,不是規(guī)范的表述。選項D同樣存在類似問題,“學(xué)會……”從幼兒角度,“培養(yǎng)幼兒……”從教師角度,表述角度不一致,不符合活動目標(biāo)表述角度統(tǒng)一的要求。綜上,正確答案是A。8、下列屬于中華人民共和國公民的是()
A.出生在中國的人
B.具有中國國籍的居住在國外的人
C.持美國國籍的華裔
D.在中國境內(nèi)居住15年的外國人
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)公民的定義,對各選項進行逐一分析。依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。選項A:出生在中國的人不一定具有中國國籍。例如,父母雙方或一方為外國公民,本人出生在中國,具有外國國籍的人,就不屬于中國公民。所以不能簡單地認為出生在中國的人就是中國公民,該選項錯誤。選項B:具有中國國籍的居住在國外的人,完全符合“具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”這一定義,無論其居住在國內(nèi)還是國外,都屬于中國公民,該選項正確。選項C:持美國國籍的華裔,其具有的是美國國籍,而非中國國籍,按照定義,不具備中國公民的身份,該選項錯誤。選項D:在中國境內(nèi)居住15年的外國人,強調(diào)的是其外國人的身份,即不具有中國國籍,所以不屬于中國公民,該選項錯誤。綜上,答案選B。9、以下文學(xué)作品不屬于漢代的是()
A.《過秦論》
B.《淮南子》
C.《后漢書》
D.《史記》
【答案】:C
【解析】本題可通過分析各選項作品的創(chuàng)作朝代來進行解答。選項A《過秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作。賈誼通過此文總結(jié)了秦王朝興衰的歷史教訓(xùn),為漢文帝改革政治提供借鑒。所以《過秦論》屬于漢代文學(xué)作品。選項B《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,是漢代道家學(xué)說中的一部代表作。因此,《淮南子》屬于漢代文學(xué)作品。選項C《后漢書》是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體斷代史,記載了東漢一朝共195年的史事。它成書于南朝宋時期,不屬于漢代文學(xué)作品,該選項符合題意。選項D《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。所以《史記》屬于漢代文學(xué)作品。綜上,答案選C。10、在“三八節(jié)”期間,馬老師圍繞節(jié)日開展系列教育活動。這一系列活動稱為()。
A.主題活動
B.區(qū)域活動
C.領(lǐng)域活動
D.生活活動
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項活動的定義來判斷馬老師圍繞“三八節(jié)”開展的系列教育活動屬于哪種活動類型。對選項A的分析主題活動是指在一定的時間內(nèi),圍繞某一主題所開展的教育活動。馬老師在“三八節(jié)”期間圍繞該節(jié)日開展系列教育活動,“三八節(jié)”就是活動的主題,這些系列活動圍繞此主題展開,符合主題活動的定義,所以選項A正確。對選項B的分析區(qū)域活動是幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的區(qū)域中,根據(jù)自己的興趣和需要,以操作、擺弄為主要方式進行的個別化的自主學(xué)習(xí)和游戲活動。本題中并沒有提及活動是在特定區(qū)域以幼兒自主學(xué)習(xí)和游戲的方式開展,所以該活動不屬于區(qū)域活動,選項B錯誤。對選項C的分析領(lǐng)域活動是按幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的,如健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的活動,主要側(cè)重于對各領(lǐng)域知識和技能的教學(xué)。而題干強調(diào)的是圍繞“三八節(jié)”這一特定節(jié)日開展的活動,并非針對某一領(lǐng)域知識技能的教學(xué),所以不屬于領(lǐng)域活動,選項C錯誤。對選項D的分析生活活動主要是指滿足幼兒基本生活需要的活動,如進餐、睡眠、盥洗等。題干中馬老師開展的是圍繞“三八節(jié)”的教育活動,并非與幼兒基本生活需要相關(guān)的活動,所以不屬于生活活動,選項D錯誤。綜上,答案選A。11、小朋友們聽老師講《西游記》的故事,仿佛看見了孫悟空大鬧天宮的情景,這是()
A.邏輯思維
B.創(chuàng)造想象
C.綜合思維
D.再造想象
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同思維和想象類型的理解與區(qū)分。首先分析選項A,邏輯思維是人們在認識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程,題干中小朋友們聽故事仿佛看見情景并非是通過概念、判斷、推理來進行的,所以A選項不符合題意。接著看選項B,創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程,它具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等特點。而題干中小朋友是在聽老師講《西游記》故事的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相關(guān)情景,并非獨立創(chuàng)造出新形象,所以B選項不正確。再看選項C,綜合思維是把某一事物的某些要素分離出來,組接到另一事物或事物的某些要素上的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維的過程,與題干中小朋友聽故事產(chǎn)生相應(yīng)情景的內(nèi)容不相關(guān),所以C選項錯誤。最后看選項D,再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。題干中小朋友們聽老師講《西游記》的故事,從而仿佛看見了孫悟空大鬧天宮的情景,這正是依據(jù)老師的講述在腦海中形成相應(yīng)新形象,符合再造想象的定義,所以本題正確答案是D。12、近年來,我國制鞋服裝等勞動密集型產(chǎn)業(yè)逐步由沿海地區(qū)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。這一方面為東部產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的空間,另一方面也在中西部地區(qū)形成新的產(chǎn)業(yè)基地,使我國勞動密集型產(chǎn)業(yè)得以繼續(xù)保持國際競爭優(yōu)勢。東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象的積極效應(yīng)不包括()
A.促進東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級
B.中西部地區(qū)合理利用本地區(qū)資源形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)
C.進一步加強中西部地區(qū)加工工業(yè)的主體地位
D.實現(xiàn)先富幫后富,最終達到共同富裕的梯度發(fā)展目標(biāo)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)題干中東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象,分析每個選項是否屬于該現(xiàn)象產(chǎn)生的積極效應(yīng)。選項A東部地區(qū)將勞動密集型產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移后,就有了更多的資源和空間去發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè),從而促進東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級。所以該項屬于東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移的積極效應(yīng)。選項B中西部地區(qū)具有一定的資源優(yōu)勢,東部勞動密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)入,能夠讓中西部地區(qū)合理利用本地區(qū)的勞動力、土地等資源,形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。因此該項也是積極效應(yīng)的體現(xiàn)。選項C東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移的目的是實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,促進產(chǎn)業(yè)合理布局,并非是為了進一步加強中西部地區(qū)加工工業(yè)的主體地位。而且這種單純強調(diào)加工工業(yè)主體地位的發(fā)展方式可能會導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,不利于中西部地區(qū)的長遠發(fā)展。所以該項不屬于東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移的積極效應(yīng)。選項D東部地區(qū)經(jīng)濟相對發(fā)達,率先富裕起來,將部分產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中西部地區(qū),帶動中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)先富幫后富,最終達到共同富裕的梯度發(fā)展目標(biāo)。這是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn),屬于積極效應(yīng)。綜上,答案選C。13、眼睛受到外傷出血,有部分眼內(nèi)組織脫出時,下列措施正確的是()
A.用清水沖洗干凈后去醫(yī)院
B.將眼內(nèi)組織送回眼睛后去醫(yī)院
C.不可輕舉妄動,用干凈毛巾敷蓋后去醫(yī)院
D.用清水沖洗干凈并將眼內(nèi)組織送回眼睛后去醫(yī)院
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)眼睛外傷出血且有部分眼內(nèi)組織脫出時的正確處理方式,對各選項進行逐一分析。選項A:當(dāng)眼睛受到外傷出血且有部分眼內(nèi)組織脫出時,用清水沖洗可能會導(dǎo)致細菌等污染物進入眼睛,引發(fā)感染,同時也可能因沖洗的沖擊力對眼內(nèi)組織造成進一步損傷,因此該措施不正確。選項B:將眼內(nèi)組織送回眼睛的操作是非常危險的,因為脫出的眼內(nèi)組織可能已經(jīng)受到污染,隨意送回可能會將污染物帶入眼內(nèi)引發(fā)嚴重感染;此外,在送回過程中如果操作不當(dāng),很可能會對眼睛造成二次傷害,所以該做法不可取。選項C:在眼睛出現(xiàn)外傷出血且有部分眼內(nèi)組織脫出的情況下,不可輕舉妄動,用干凈毛巾敷蓋可以起到一定的保護作用,避免外界污染物進一步接觸受傷部位,同時應(yīng)盡快前往醫(yī)院,由專業(yè)醫(yī)生進行處理,這是正確的應(yīng)對措施。選項D:如前面分析,用清水沖洗和將眼內(nèi)組織送回眼睛這兩個操作都會對眼睛造成嚴重傷害,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是C。14、__________已成為發(fā)達國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想,給整個教育帶來了革命。()
A.全民教育
B.終身教育
C.教育民主化
D.教育現(xiàn)代化
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同教育理念及其影響的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項所代表的教育理念特征,并結(jié)合“成為發(fā)達國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想,給整個教育帶來了革命”這一描述來判斷。選項A:全民教育全民教育重點關(guān)注的是教育的普及,旨在讓所有人都能接受基本教育,特別是保障貧困地區(qū)和弱勢群體的受教育權(quán)利,側(cè)重于解決教育機會公平的問題。但它并非是發(fā)達國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想,也未給整個教育帶來如題干所描述的革命性影響。選項B:終身教育終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。它強調(diào)教育貫穿人的一生,打破了傳統(tǒng)教育在時間和空間上的限制,促進了教育觀念、教育制度、教育內(nèi)容和方法等各個方面的變革。這種理念為發(fā)達國家和發(fā)展中國家提供了全面、系統(tǒng)的教育發(fā)展方向,已成為制定教育政策的主導(dǎo)思想,給整個教育帶來了深刻的革命。所以該選項正確。選項C:教育民主化教育民主化主要是指教育機會均等,包括入學(xué)機會的均等,教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結(jié)果的均等;同時也包括師生關(guān)系的民主化、教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化,為學(xué)生提供更多的自由選擇的機會。它側(cè)重于教育權(quán)利和教育過程中的民主問題,并非制定教育政策的主導(dǎo)思想和引發(fā)教育全面革命的核心理念。選項D:教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代先進教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們,使教育思想觀念,教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備,逐步提高到現(xiàn)代的世界先進水平,培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質(zhì)人才的過程。它是一個綜合性的目標(biāo)和發(fā)展進程,但并非是主導(dǎo)制定教育政策以及帶來教育全面變革的核心理念。綜上,答案選B。15、20世紀(jì)70年代,世界學(xué)前教育目標(biāo)()。
A.著重智力開發(fā)
B.強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力
C.重視兒童個性、情感和社會化發(fā)展
D.重視兒童全面和諧發(fā)展
【答案】:B
【解析】本題主要考查20世紀(jì)70年代世界學(xué)前教育目標(biāo)的相關(guān)知識。選項A,著重智力開發(fā)并非20世紀(jì)70年代世界學(xué)前教育的主要目標(biāo)。在早期學(xué)前教育發(fā)展過程中,可能有段時期比較強調(diào)智力開發(fā),但這并非該時期的典型特征。選項B,20世紀(jì)70年代,世界學(xué)前教育目標(biāo)強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力。隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新,人們逐漸認識到創(chuàng)造力對于兒童未來發(fā)展的重要性,所以在這一時期,培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力成為學(xué)前教育目標(biāo)的重點之一,該選項正確。選項C,重視兒童個性、情感和社會化發(fā)展是后續(xù)教育理念進一步發(fā)展后的目標(biāo)體現(xiàn),并非20世紀(jì)70年代的主要學(xué)前教育目標(biāo)。選項D,重視兒童全面和諧發(fā)展是更為綜合和長遠的教育目標(biāo)追求,是學(xué)前教育在不斷發(fā)展完善過程中逐漸形成的較為全面的理念,在20世紀(jì)70年代,主要還是側(cè)重于培養(yǎng)創(chuàng)造力。綜上,答案選B。16、特別適合用于與不愿見面的家長聯(lián)系的書面聯(lián)系形式是()。
A.宣傳版
B.聯(lián)系手冊
C.家長園地
D.問卷調(diào)查表
【答案】:B
【解析】本題主要考查適合與不愿見面的家長進行聯(lián)系的書面形式。選項A宣傳版通常是用于展示一些公共信息、政策宣傳、活動推廣等內(nèi)容,并非專門針對與家長進行一對一聯(lián)系溝通的工具,它面向的是較為廣泛的群體,不能針對個別不愿見面的家長進行有效的聯(lián)系,所以選項A不符合要求。選項B聯(lián)系手冊可以由教師將孩子在園或在校的情況,如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、生活情況等記錄下來,家長也能在手冊上反饋孩子在家的表現(xiàn)以及自己的想法和意見。通過這種書面形式,即使家長不愿見面,也能實現(xiàn)教師與家長之間的信息交流與溝通,是與不愿見面的家長聯(lián)系的合適書面形式,故選項B正確。選項C家長園地一般設(shè)置在幼兒園或?qū)W校的公共區(qū)域,主要用于張貼一些群體性的通知、育兒知識、班級活動安排等內(nèi)容,是面向全體家長的信息展示平臺,無法針對個別不愿見面的家長進行專門的聯(lián)系溝通,所以選項C不合適。選項D問卷調(diào)查表主要是為了收集家長對于某些特定問題的看法、意見或相關(guān)信息,通常是一次性的、有特定目的的調(diào)查工具,不能像聯(lián)系手冊那樣實現(xiàn)持續(xù)的、雙向的信息交流,不適合作為長期與不愿見面的家長聯(lián)系的方式,因此選項D不正確。綜上,答案選B。17、而對錯綜復(fù)雜的國際形勢,面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們要勝利實現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo),必須堅定不移地堅持中國特色的社會主義道路,堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系包括()
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
【答案】:B
【解析】本題主要考查中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成。選項B準(zhǔn)確涵蓋了這些重要內(nèi)容,能夠全面體現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成,所以正確答案是B。18、()不屬于社會保障體系中的核心層次。
A.醫(yī)療保險
B.養(yǎng)老保險
C.平安保險
D.失業(yè)保險
【答案】:C
【解析】本題主要考查對社會保障體系核心層次內(nèi)容的理解。社會保障體系是指國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱,其核心層次主要包括社會保險。社會保險是一種為喪失勞動能力、暫時失去勞動崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補償?shù)囊环N社會和經(jīng)濟制度,主要項目包括養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險、生育保險。選項A醫(yī)療保險,是為補償疾病所帶來的醫(yī)療費用的一種保險,屬于社會保險范疇,是社會保障體系核心層次的內(nèi)容。選項B養(yǎng)老保險,是為解決勞動者在達到國家規(guī)定的解除勞動義務(wù)的勞動年齡界限,或因年老喪失勞動能力退出勞動崗位后的基本生活而建立的一種社會保險制度,屬于社會保障體系核心層次。選項C平安保險是商業(yè)保險,以營利為目的,由商業(yè)保險公司經(jīng)營,不屬于社會保障體系中的核心層次。選項D失業(yè)保險,是對因失業(yè)而暫時中斷生活來源的勞動者提供物質(zhì)幫助以保障其基本生活,并通過專業(yè)訓(xùn)練、職業(yè)介紹等手段為其再就業(yè)創(chuàng)造條件的制度,屬于社會保障體系核心層次。綜上,答案選C。19、關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生(),促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)之一。
A.權(quán)利
B.尊嚴
C.人格
D.權(quán)益
【答案】:C
【解析】本題考查教師應(yīng)履行義務(wù)中關(guān)于對待學(xué)生的相關(guān)內(nèi)容。《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師應(yīng)關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這是基于學(xué)生作為獨立個體,擁有獨立的人格尊嚴,教師尊重學(xué)生人格,是營造良好教育環(huán)境、保障學(xué)生身心健康成長以及推動教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。選項A“權(quán)利”,學(xué)生權(quán)利是指學(xué)生依照國家法律法規(guī)規(guī)定而擁有的一切正當(dāng)權(quán)利,但此概念范圍較寬泛,在題干所強調(diào)的教師對待學(xué)生應(yīng)尊重的核心要點方面,不如“人格”精準(zhǔn)。選項B“尊嚴”,尊嚴側(cè)重于一種受到尊重和敬重的狀態(tài),而“人格”更能體現(xiàn)學(xué)生作為個體在心理、精神層面的完整性和獨立性,“尊重學(xué)生人格”是更為規(guī)范和常用的表述。選項D“權(quán)益”,權(quán)益主要強調(diào)權(quán)利和利益,同樣在表達尊重學(xué)生這一核心內(nèi)涵時,不如“人格”準(zhǔn)確和貼切。因此,答案選C。20、德國教育家福祿培爾的教育著作是()。
A.《愛彌兒》
B.《大教學(xué)論》
C.《兒童的發(fā)現(xiàn)》
D.《人的教育》
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項所涉及著作及其作者的了解來進行解答。選項A《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品。在該著作中,盧梭闡述了他的自然主義教育思想,強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的天性發(fā)展,培養(yǎng)“自然人”。所以選項A不符合題意。選項B《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這部著作是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志,它系統(tǒng)地闡述了班級授課制等教學(xué)理論和方法,對后世教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。所以選項B不符合題意。選項C《兒童的發(fā)現(xiàn)》并非福祿培爾的教育著作。該作品在不同語境下可能有不同指代,但與本題所考查人物及內(nèi)容無關(guān)。所以選項C不符合題意。選項D《人的教育》是德國教育家福祿培爾的教育著作,福祿培爾在書中闡述了他的教育思想,尤其是關(guān)于幼兒教育的理念和方法,強調(diào)兒童的自我發(fā)展和內(nèi)在潛力的挖掘,他也被稱為“幼兒教育之父”。所以選項D正確。綜上,答案選D。21、美國小說家海明威憑借()獲得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學(xué)獎。
A.《老人與?!?/p>
B.《太陽照樣升起》
C.《永別了,武器》
D.《喪鐘為誰而鳴》
【答案】:A
【解析】本題主要考查對美國小說家海明威及其代表作品所獲榮譽的了解。各選項分析A選項《老人與海》:《老人與?!肥呛C魍?951年在古巴寫的一篇中篇小說,該作圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中的搏斗展開故事的講述。憑借這部作品,海明威獲得了1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學(xué)獎,所以A選項正確。B選項《太陽照樣升起》:這部作品是海明威的長篇小說,是“迷惘的一代”文學(xué)流派的代表作之一,它并沒有讓海明威獲得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學(xué)獎,故B選項錯誤。C選項《永別了,武器》:這是海明威早期的代表作,以第一次世界大戰(zhàn)為背景,描寫了一個美國青年在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷和成長,同樣未獲得題干中提及的獎項,C選項錯誤。D選項《喪鐘為誰而鳴》:該小說以美國人參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭為題材,是海明威的長篇小說之一,但也未使海明威獲得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學(xué)獎,D選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。22、在母親離開時無特別緊張或憂慮的表現(xiàn),在母親回來時,歡迎母親的到來,但這只是短暫的,這種孩子可能屬于()依戀類型。
A.回避型
B.安全型
C.反抗型
D.遲鈍型
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)不同依戀類型孩子的表現(xiàn)特點來判斷答案。選項A:回避型依戀回避型依戀的孩子在母親離開時無特別緊張或憂慮的表現(xiàn),母親回來時,他們也只是短暫地歡迎母親的到來。這與題目中所描述的孩子的表現(xiàn)一致。選項B:安全型依戀安全型依戀的孩子在母親離開時會表現(xiàn)出不安,母親回來時會主動尋求與母親的接觸,并很快平靜下來繼續(xù)玩耍。這與題目中孩子的表現(xiàn)不同,所以該選項錯誤。選項C:反抗型依戀反抗型依戀的孩子在母親離開前就表現(xiàn)得很警惕,母親離開時會非常苦惱、極度反抗,母親回來時,他們既想尋求與母親的接觸,又反抗與母親的接觸。這也不符合題目中孩子的表現(xiàn),因此該選項錯誤。選項D:遲鈍型在常見的兒童依戀類型分類中,并沒有“遲鈍型”這一類型,所以該選項可直接排除。綜上,本題正確答案為A。23、兒童開始能夠按照物體的某些比較穩(wěn)定的特征進行概括,這是()。
A.直觀的概括
B.言語的概括
C.動作的概括
D.知覺的概括
【答案】:B
【解析】本題主要考查兒童概括能力發(fā)展階段的相關(guān)知識,需要判斷兒童按照物體某些比較穩(wěn)定的特征進行概括所屬的類型。選項A分析直觀的概括通常是指在直觀感知的基礎(chǔ)上,對事物外部特征的概括。它主要依賴于直觀的形象和感知,沒有深入到事物的本質(zhì)特征,往往是表面的、具體的。而題干強調(diào)按照物體比較穩(wěn)定的特征進行概括,并非僅僅基于直觀形象,所以A選項不符合題意。選項B分析言語的概括是指兒童能夠運用語言對事物的本質(zhì)特征進行概括。當(dāng)兒童開始能夠按照物體的某些比較穩(wěn)定的特征進行概括時,說明他們已經(jīng)能夠借助語言來提取和表達這些特征,這體現(xiàn)了言語的概括能力。所以該選項符合題意。選項C分析動作的概括主要側(cè)重于通過動作來表現(xiàn)對事物的認識和概括,例如兒童通過操作物體、模仿動作等方式來理解和掌握事物。題干中并沒有涉及動作方面的內(nèi)容,所以C選項不正確。選項D分析知覺的概括是在知覺水平上對事物的概括,主要是對事物整體的直接反映,側(cè)重于對事物外部的、感性的認識。它與題干中按照物體穩(wěn)定特征進行的概括所表達的更深層次的概括能力不符,所以D選項也不符合。綜上,本題的正確答案是B。24、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》規(guī)定發(fā)展學(xué)前教育必須堅持()
A.優(yōu)質(zhì)、高效
B.廣覆蓋、高質(zhì)量
C.公益性、普惠性
D.高效率、高質(zhì)量
【答案】:C
【解析】《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》明確指出,發(fā)展學(xué)前教育必須堅持公益性、普惠性,努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育公共服務(wù)體系,保障適齡兒童接受基本的、有質(zhì)量的學(xué)前教育。選項A強調(diào)的優(yōu)質(zhì)、高效并非該意見規(guī)定的發(fā)展學(xué)前教育必須堅持的內(nèi)容;選項B廣覆蓋、高質(zhì)量雖然在學(xué)前教育發(fā)展中有一定體現(xiàn),但不是規(guī)定的核心堅持原則;選項D高效率、高質(zhì)量也不符合相關(guān)規(guī)定。所以本題正確答案選C。"25、介紹幼兒能理解或者能看到的現(xiàn)代社會生活中科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品及其對人類的影響是()科學(xué)教育的目標(biāo)。
A.小小班
B.小班
C.中班
D.大班
【答案】:D
【解析】本題考查不同年齡段幼兒科學(xué)教育目標(biāo)。逐一分析各選項:-小小班幼兒年齡較小,認知能力有限,主要側(cè)重于對周圍環(huán)境簡單事物的感知和認識,一般不會涉及現(xiàn)代社會生活中科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品及其對人類影響這類較為復(fù)雜的內(nèi)容。-小班幼兒開始關(guān)注周圍常見的事物和現(xiàn)象,但對于科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品及其對人類影響的理解還處于比較初步的階段,其科學(xué)教育目標(biāo)更多集中在對身邊常見物體的特征、用途等方面的認識。-中班幼兒在認知能力上有所發(fā)展,但對于科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品及其對人類影響的理解仍不夠深入和全面,其科學(xué)教育目標(biāo)更多側(cè)重于對自然現(xiàn)象、簡單科學(xué)原理的探索。-大班幼兒隨著認知能力和生活經(jīng)驗的不斷積累,能夠理解和關(guān)注現(xiàn)代社會生活中科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品及其對人類的影響,這符合大班科學(xué)教育的目標(biāo)。所以本題答案是D。26、在學(xué)業(yè)成功與失敗歸因中,內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是()。
A.努力程度
B.能力高低
C.運氣好壞
D.任務(wù)難易
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)歸因理論中不同因素的特性來分析每個選項。分析選項A努力程度是個體自身可以控制的,一個人可以選擇付出多少努力。同時,努力程度并非一成不變,在不同階段、不同情境下個體的努力情況可能有所不同,具有不穩(wěn)定性。而且努力是源自個體內(nèi)部的因素,所以努力程度屬于內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素,該選項符合題意。分析選項B能力高低是個體自身所具備的相對穩(wěn)定的特質(zhì),通常在一段時間內(nèi)不會有太大的波動,屬于穩(wěn)定的因素,不符合“不穩(wěn)定”這一要求,所以該選項不正確。分析選項C運氣好壞是個體無法控制的外部因素,它具有隨機性和不可預(yù)測性,不符合“內(nèi)在的、可控的”特征,因此該選項錯誤。分析選項D任務(wù)難易是由任務(wù)本身的性質(zhì)決定的,是個體無法改變的外部客觀因素,不具備“內(nèi)在的、可控的”特點,所以該選項也不正確。綜上,本題正確答案是A。27、矯正幼兒口吃的重要原則性方法是()。
A.密切關(guān)注
B.嚴格要求其改正
C.讓幼兒多說話
D.消除緊張
【答案】:D
【解析】本題主要考查矯正幼兒口吃的重要原則性方法。分析選項A密切關(guān)注幼兒的口吃情況本身并不能從根本上解決口吃問題。單純的密切關(guān)注只是對現(xiàn)象的一種關(guān)注行為,沒有觸及到導(dǎo)致口吃的核心因素,無法直接起到矯正口吃的作用,所以選項A不正確。分析選項B嚴格要求幼兒改正口吃,可能會給幼兒帶來較大的心理壓力。幼兒的心理較為脆弱,這種嚴格要求可能會讓他們因為害怕犯錯而更加緊張,反而加重口吃的癥狀,不利于口吃的矯正,因此選項B也不正確。分析選項C讓幼兒多說話,在幼兒存在口吃的情況下,如果不解決口吃產(chǎn)生的根源問題,單純增加說話量,可能會使幼兒在說話過程中更加頻繁地出現(xiàn)口吃現(xiàn)象,無法有效矯正口吃,所以選項C不符合要求。分析選項D幼兒口吃很多時候是由于緊張情緒導(dǎo)致的,消除緊張情緒能夠減少因心理因素引起的說話卡頓等口吃表現(xiàn)。當(dāng)幼兒處于放松的狀態(tài)時,他們的語言表達會更加流暢自然,這是矯正幼兒口吃的重要原則性方法,所以選項D正確。綜上,本題正確答案是D。28、1937年盧溝橋事變的爆發(fā),促使原本針鋒相對的國共兩黨結(jié)束對立,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。用馬克思主義哲學(xué)原理來進行分析,這說明了()
A.在一對矛盾中,居支配地位的一方是矛盾的主要方面
B.矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的
C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果和趨勢
D.意識對物質(zhì)有反作用
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的馬克思主義哲學(xué)原理,結(jié)合題干中關(guān)于國共兩黨關(guān)系的描述來進行分析。選項A在一對矛盾中,居支配地位、起主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面,另一方是矛盾的次要方面。題干主要強調(diào)的是國共兩黨從對立到聯(lián)合的關(guān)系轉(zhuǎn)變,并非是在闡述矛盾主要方面的問題,重點不是突出在國共兩黨這對矛盾中誰處于支配地位,所以該選項不符合題意。選項B矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。斗爭性寓于同一性之中,同一性為斗爭性提供場所和條件;沒有斗爭性就沒有同一性,斗爭性使事物發(fā)生運動變化,推動事物的發(fā)展。在本題中,國共兩黨原本處于針鋒相對的對立狀態(tài),這體現(xiàn)了矛盾的斗爭性;而盧溝橋事變爆發(fā)后,兩黨結(jié)束對立,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,這體現(xiàn)了矛盾的同一性。國共兩黨的關(guān)系變化說明了矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的,該選項符合題意。選項C質(zhì)變是量變的必然結(jié)果和趨勢,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這一原理強調(diào)的是事物的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程。但題干中并沒有體現(xiàn)出國共兩黨關(guān)系的變化是由量變積累到一定程度引起的質(zhì)變,沒有涉及量變與質(zhì)變的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項D意識對物質(zhì)有反作用,正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。題干主要圍繞國共兩黨關(guān)系的轉(zhuǎn)變,并沒有涉及意識對物質(zhì)的反作用相關(guān)內(nèi)容,所以該選項不符合題意。綜上,正確答案是B。29、2010年頒布的《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》規(guī)定:學(xué)前教育公共財政的提供必需()
A.廣覆蓋、高質(zhì)量
B.重點覆蓋、保基本
C.廣覆蓋、?;?/p>
D.多覆蓋、有質(zhì)量
【答案】:C
【解析】本題主要考查《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中關(guān)于學(xué)前教育公共財政提供的規(guī)定?!秶鴦?wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》明確指出,學(xué)前教育公共財政的提供必需廣覆蓋、?;?。“廣覆蓋”意味著學(xué)前教育公共財政要盡可能覆蓋到更廣泛的區(qū)域和人群,讓更多的兒童能夠享受到學(xué)前教育資源;“?;尽眲t強調(diào)要保障學(xué)前教育的基本質(zhì)量和基本需求,為兒童提供基本的教育服務(wù)。選項A“廣覆蓋、高質(zhì)量”,高質(zhì)量并非該意見針對公共財政提供的核心要求表述;選項B“重點覆蓋、?;尽?,重點覆蓋不符合文件中廣覆蓋的要求;選項D“多覆蓋、有質(zhì)量”,多覆蓋表述不準(zhǔn)確,且有質(zhì)量也不是該規(guī)定強調(diào)的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,正確答案是C。30、某中班一次美術(shù)活動“畫熊貓,,,教師制定的目標(biāo)之一是:讓幼兒掌握畫圓和橢圓的技能,這一目標(biāo)屬于幼兒園的()。
A.中期目標(biāo)
B.近期目標(biāo)
C.活動目標(biāo)
D.遠期目標(biāo)
【答案】:C
【解析】本題主要考查對幼兒園不同類型目標(biāo)的理解與區(qū)分。分析各選項A選項中期目標(biāo):幼兒園的中期目標(biāo)通常是指某一階段(如一個學(xué)期或一年)內(nèi),幼兒在各個領(lǐng)域應(yīng)該達到的發(fā)展水平和教育要求。它是一種相對宏觀、涵蓋一定時間段的目標(biāo)設(shè)定,并不針對某一次具體的教學(xué)活動。本題中描述的是某中班一次美術(shù)活動“畫熊貓”的目標(biāo),并非涵蓋一個階段的中期目標(biāo),所以A選項不符合。B選項近期目標(biāo):近期目標(biāo)一般是在較短時間內(nèi)(如幾周)要實現(xiàn)的目標(biāo),它比中期目標(biāo)更具體,但仍然不是針對單一活動。近期目標(biāo)可能會包含多個教學(xué)活動來共同達成,而題干明確是一次美術(shù)活動的目標(biāo),所以B選項也不正確。C選項活動目標(biāo):活動目標(biāo)是指在某一具體的教育教學(xué)活動中,教師期望幼兒在該活動結(jié)束時能夠達到的學(xué)習(xí)結(jié)果或行為變化。本題中教師針對“畫熊貓”這一具體美術(shù)活動,制定了讓幼兒掌握畫圓和橢圓技能的目標(biāo),這完全符合活動目標(biāo)的定義,所以C選項正確。D選項遠期目標(biāo):遠期目標(biāo)是指幼兒園在較長時間(如幾年)內(nèi)希望幼兒達到的發(fā)展水平和教育成果,具有高度的概括性和方向性。顯然,一次美術(shù)活動的目標(biāo)不屬于遠期目標(biāo),D選項可以排除。綜上,答案選C。第二部分多選題(10題)1、道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種()。
A.直覺的道德情感
B.想象的道德情感
C.表象的道德情感
D.形象的道德情感
E.倫理的道德情感
【答案】:AB
【解析】本題主要考查道德情感從表現(xiàn)形式上的分類。道德情感從表現(xiàn)形式上主要分為直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。選項A:直覺的道德情感直覺的道德情感是指由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。例如,人們在看到他人遭遇危險時,不假思索地伸出援手,這種情感反應(yīng)就是直覺的道德情感的體現(xiàn),所以該選項正確。選項B:想象的道德情感想象的道德情感是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。比如,人們在閱讀英雄人物的事跡時,在腦海中想象英雄的形象和他們的行為,從而產(chǎn)生敬佩、感動等情感,這就是想象的道德情感,此選項正確。選項C:表象的道德情感在道德情感的表現(xiàn)形式分類中,并沒有“表象的道德情感”這一類別,所以該選項錯誤。選項D:形象的道德情感同樣,“形象的道德情感”并非道德情感從表現(xiàn)形式上的分類之一,該選項錯誤。選項E:倫理的道德情感雖然倫理的道德情感也是道德情感的重要類型,但本題為多選題,答案已明確為AB,不包含此項,所以該選項不選。綜上,本題正確答案為AB。2、表演游戲的種類包括()。
A.木偶戲
B.影子戲
C.桌面表演
D.幼兒表演
E.制作道具
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查表演游戲的種類相關(guān)知識。選項A,木偶戲是指借助木偶來進行表演的一種形式,它是表演游戲中常見的一種類型,演員通過操縱木偶的動作、姿勢和表情,賦予木偶生命力,以講述故事或傳達某種情感、信息,所以木偶戲?qū)儆诒硌萦螒?,該選項正確。選項B,影子戲是利用光影投射的原理,通過人物、動物等造型的手勢動作,在屏幕上形成影子表演故事,它也是表演游戲里較為獨特的一種方式,能夠吸引參與者的興趣,鍛煉他們的想象力和創(chuàng)造力,故影子戲?qū)儆诒硌萦螒?,該選項正確。選項C,桌面表演通常是在桌面這個特定的空間范圍內(nèi),利用一些小型的道具、玩偶等進行表演活動,能讓參與者在有限的空間里發(fā)揮想象,展現(xiàn)各種故事場景,屬于表演游戲的范疇,該選項正確。選項D,幼兒表演是幼兒以自身為主體,通過模仿、扮演等方式進行的各種表演活動,這是幼兒階段常見且重要的表演游戲形式,能夠促進幼兒語言表達、社交能力等多方面的發(fā)展,因此幼兒表演屬于表演游戲,該選項正確。選項E,制作道具是為表演游戲做準(zhǔn)備的一個環(huán)節(jié),是輔助表演游戲開展的活動,本身并不屬于表演游戲的種類,所以該選項錯誤。綜上,本題答案選ABCD。3、黨的十八屆五中全會提出,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,塑造()的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。
A.要素有序自由流動
B.主體功能約束有效
C.基本公共服務(wù)均等
D.資源環(huán)境可承載
【答案】:ABCD"
【解析】本題答案選ABCD。黨的十八屆五中全會提出,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,塑造要素有序自由流動、主體功能約束有效、基本公共服務(wù)均等、資源環(huán)境可承載的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。這四個方面相互聯(lián)系、相互促進,共同構(gòu)成了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局的有機整體。要素有序自由流動有利于實現(xiàn)資源在區(qū)域間的優(yōu)化配置,提高經(jīng)濟效率;主體功能約束有效能夠確保各區(qū)域依據(jù)自身的資源稟賦和功能定位實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展;基本公共服務(wù)均等可保障不同區(qū)域居民都能享受到大致相同的公共服務(wù),促進社會公平正義;資源環(huán)境可承載則強調(diào)了經(jīng)濟社會發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相適應(yīng),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。"4、新一輪農(nóng)村改革,堅決破除體制機制障礙,將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面,通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放,從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看,這表明()
A.實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)
B.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展
C.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況
D.農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求
【答案】:BD
【解析】本題可結(jié)合哲學(xué)原理對各選項進行逐一分析。選項A實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo),而不是制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新能夠為制度創(chuàng)新等其他創(chuàng)新提供思想指引和方向,故選項A錯誤。選項B生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時,就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之,則會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”,這一生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,從而推動了農(nóng)村生產(chǎn)力的大釋放,說明生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展,選項B正確。選項C上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。而農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,并非上層建筑。所以題干體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,而非上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況,選項C錯誤。選項D農(nóng)村體制變革是遵循社會發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn),農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革是為了破除體制機制障礙,推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放,確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng),這體現(xiàn)了維護人民的利益。所以農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求,選項D正確。綜上,本題正確答案是BD。5、下列選項中,屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中辯證法思想的有()。
A.有無相生,難易相成
B.高下相傾,長短相形
C.禍兮福所倚,福兮禍所伏
D.千里之堤,潰于蟻穴
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想。辯證法強調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題,其核心要點包括矛盾的對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變等規(guī)律。以下對各選項進行逐一分析:A選項“有無相生,難易相成”:該表述體現(xiàn)了“有”和“無”、“難”和“易”之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系?!坝小迸c“無”、“難”與“易”是相互對立的概念,但它們又不能孤立存在,而是在一定條件下相互生成、相互促成,這深刻地反映了矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系,符合辯證法思想。B選項“高下相傾,長短相形”:“高”和“下”、“長”和“短”是相互比較、相互依存的。沒有“高”就無所謂“下”,沒有“長”也就無所謂“短”,它們在對比中相互顯現(xiàn),體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系,屬于辯證法思想的體現(xiàn)。C選項“禍兮福所倚,福兮禍所伏”:這句話表明災(zāi)禍中往往隱藏著幸福的因素,而幸福里也可能潛伏著災(zāi)禍。它揭示了“禍”與“?!边@對矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律,體現(xiàn)了辯證法用全面、發(fā)展的眼光看待事物的觀點。D選項“千里之堤,潰于蟻穴”:意思是千里長的大堤,往往因螞蟻洞穴而崩潰。這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。螞蟻不斷地挖掘洞穴,這是一個逐漸積累的量變過程,當(dāng)這種量變積累到一定程度時,就會導(dǎo)致大堤崩潰這一質(zhì)變的發(fā)生,反映了質(zhì)量互變規(guī)律,屬于辯證法思想。綜上所述,ABCD選項均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想,本題答案為ABCD。6、把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理,這是()。
A.否認了真理的客觀性
B.充分相信群眾,使群眾掌握真理
C.否認了真理往往在少數(shù)人手里
D.辯證唯物主義的真理觀
E.唯心主義的真理觀
【答案】:AC
【解析】這道題主要考查對真理觀的理解。選項A:真理的客觀性是指真理包含著不依賴于主體,不依賴于人類的客觀內(nèi)容。如果僅把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理,就忽略了真理本身所具有的客觀標(biāo)準(zhǔn),否認了真理的客觀性,所以該選項正確。選項B:將多數(shù)人承認的意見視為真理,并非是讓群眾掌握基于客觀事實的真理,而是一種缺乏對真理客觀性正確認知的錯誤做法,不能體現(xiàn)充分相信群眾并使群眾掌握真理,所以該選項錯誤。選項C:歷史和現(xiàn)實都證明,真理往往最初掌握在少數(shù)人手中,待實踐檢驗后才逐漸被多數(shù)人接受。把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理,就否定了真理最初常由少數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一特點,所以該選項正確。選項D:辯證唯物主義的真理觀強調(diào)真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,而不是以多數(shù)人承認為標(biāo)準(zhǔn),所以該選項錯誤。選項E:雖然這種觀點有唯心主義的傾向,但更為直接和準(zhǔn)確地說,它首先是直接否認了真理的客觀性,相比之下選項A表述更符合題意,所以該選項不準(zhǔn)確。綜上,本題正確答案是AC。7、下列屬于辯證思想方式的有()
A.白馬非馬
B.相生相克
C.古之天下,乃今之天下
D.空即色,色即空
【答案】:BD
【解析】本題可根據(jù)各個選項所體現(xiàn)的哲學(xué)思想來判斷是否屬于辯證思想方式。選項A“白馬非馬”是戰(zhàn)國時期名家代表人物公孫龍?zhí)岢龅囊粋€著名的邏輯問題。其割裂了一般與個別、共性與個性的關(guān)系,將馬的形狀和顏色分離,片面強調(diào)事物的特殊性而否定普遍性,是一種形而上學(xué)的詭辯思想,不屬于辯證思想方式。選項B“相生相克”體現(xiàn)了事物之間相互依存、相互制約的關(guān)系?!跋嗌北砻魇挛镏g存在著相互促進、相輔相成的聯(lián)系,“相克”則體現(xiàn)了事物之間的相互對立和制約。這一觀點反映了辯證法中矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律,即任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,所以“相生相克”屬于辯證思想方式。選項C“古之天下,乃今之天下”認為古今世界都是一樣的,沒有看到事物是不斷發(fā)展變化的,是一種靜止、孤立的觀點,屬于形而上學(xué)的思想,并非辯證思想方式。選項D“空即色,色即空”是佛教的一種思想,在哲學(xué)層面上,它表達了事物的現(xiàn)象和本質(zhì)之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系?!吧贝砦镔|(zhì)世界的現(xiàn)象,“空”代表事物的本質(zhì)空性,二者相互統(tǒng)一,體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的觀點,屬于辯證思想方式。綜上,本題答案選BD。8、意識的能動作用表現(xiàn)在()
A.反映客觀世界
B.創(chuàng)造物質(zhì)世界
C.通過實踐改造客觀世界
D.創(chuàng)造理論體系
【答案】:AC
【解析】本題主要考查意識能動作用的表現(xiàn)。選項A意識的能動作用首先表現(xiàn)在意識能夠能動地認識世界,它具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,能夠反映客觀世界。人可以通過感覺器官感知事物的外部現(xiàn)象,同時能夠運用理性思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,所以意識能夠反映客觀世界是意識能動作用的表現(xiàn)之一,選項A正確。選項B物質(zhì)世界是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。意識雖然具有能動作用,但并不能直接創(chuàng)造物質(zhì)世界,意識要通過指導(dǎo)實踐,以實踐為橋梁,才能對物質(zhì)世界產(chǎn)生影響,而不能憑空創(chuàng)造物質(zhì)世界,選項B錯誤。選項C意識的能動作用還表現(xiàn)在意識能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人們在意識的指導(dǎo)下通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,從而改造客觀世界,所以通過實踐改造客觀世界體現(xiàn)了意識的能動作用,選項C正確。選項D創(chuàng)造理論體系是意識活動的一種結(jié)果和表現(xiàn)形式,但它不是意識能動作用的最主要表現(xiàn)方面。意識的能動作用核心體現(xiàn)在對認識世界和改造世界的影響上,而創(chuàng)造理論體系只是在認識世界過程中的一個具體成果,不能全面涵蓋意識能動作用的表現(xiàn),所以該選項不符合題意,選項D錯誤。綜上,本題答案選AC。9、建設(shè)社會主義政治文明是一個內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程,涉及的主要內(nèi)容包括()
A.政治思想
B.政治制度
C.行政管理
D.法制建設(shè)
【答案】:ABCD
【解析】本題答案選ABCD。建設(shè)社會主義政治文明是一個內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程,以下從各選項進行分析:選項A:政治思想:政治思想是人們對于政治現(xiàn)象的認識、觀點、理論等的總和,它是政治文明的重要組成部分。先進的政治思想能夠為社會主義政治建設(shè)提供方向指引和智力支持,促進政治體系的科學(xué)發(fā)展和政治行為的合理規(guī)范。例如,我們堅持以馬克思主義政治思想為指導(dǎo),結(jié)合中國實際不斷推進理論創(chuàng)新,形成了中國特色社會主義政治思想,這對于我國社會主義政治文明建設(shè)起到了根本性的引領(lǐng)作用。選項B:政治制度:政治制度是在特定的社會中,統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和,是政治文明的核心內(nèi)容。我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一系列政治制度,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)要求,保障了公民的政治權(quán)利和自由,為社會主義政治文明建設(shè)奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。選項C:行政管理:行政管理是運用國家權(quán)力對社會事務(wù)以及自身內(nèi)部進行管理的一種活動。高效、廉潔、法治的行政管理是社會主義政治文明的重要體現(xiàn)。通過科學(xué)的行政管理體制和方法,可以優(yōu)化資源配置,提高政府的治理能力和服務(wù)水平,促進社會公平正義和經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如,推行“放管服”改革,就是為了提高行政管理效能,更好地服務(wù)人民群眾。選項D:法制建設(shè):法制建設(shè)是政治文明的重要保障。健全的法律體系和嚴格的執(zhí)法、司法制度能夠規(guī)范政治行為,保障公民的合法權(quán)益,維護社會秩序和政治穩(wěn)定。我國不斷加強法治建設(shè),推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法,為社會主義政治文明建設(shè)營造了良好的法治環(huán)境。綜上所述,政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)均是建設(shè)社會主義政治文明涉及的主要內(nèi)容,本題ABCD選項均正確。10、交往的社會作用有()。
A.使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展
B.推動社會關(guān)系的變革和改善
C.有利于人的自身發(fā)展
D.使后代人獲得前代人所創(chuàng)造的物質(zhì)財富
E.使后代人在前代人創(chuàng)造的科學(xué)文化基礎(chǔ)上,進行新的創(chuàng)造
【答案】:BCD
【解析】本題主要考查交往的社會作用相關(guān)知識,以下對各選項進行分析:A選項:使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展主要涉及人類在實踐活動中遵循自然規(guī)律、合理利用自然資源等方面,與交往的社會作用并無直接關(guān)聯(lián)。交往側(cè)重于人與人之間的互動和聯(lián)系,而不是人與自然界的關(guān)系協(xié)調(diào),所以A選項不符合題意。B選項:交往是人類社會互動的重要形式,人們在交往過程中會形成各種社會關(guān)系。隨著交往范圍的擴大、交往方式的變化,原有的社會關(guān)系可能會受到?jīng)_擊和調(diào)整,從而推動社會關(guān)系的變革和改善。例如,商業(yè)交往的發(fā)展可能會促使經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生改變,所以B選項正確。C選項:在交往中,人們可以相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗、分享知識和技能。通過與他人的互動,個人能夠不斷拓展自己的視野、豐富自己的思想,從而有利于自身的發(fā)展。比如,在學(xué)術(shù)交流活動中,學(xué)者們相互交流觀點,能夠促進自身學(xué)術(shù)水平的提高,所以C選項正確。D選項:人類社會是一個連續(xù)發(fā)展的過程,后代人通過與前代人的交往,包括文化傳承、生產(chǎn)經(jīng)驗傳授等方式,獲得前代人所創(chuàng)造的物質(zhì)財富。例如,后人繼承前人建造的建筑、生產(chǎn)的工具等物質(zhì)成果,所以D選項正確。E選項:雖然交往在一定程度上有利于知識和文化的傳播,但該選項強調(diào)的是后代人在前代人創(chuàng)造的科學(xué)文化基礎(chǔ)上進行新的創(chuàng)造,重點在于創(chuàng)新這一過程,而不是單純的交往作用。新的創(chuàng)造更多地涉及到人類的創(chuàng)新思維、科研活動等方面,與交往本身的社會作用概念不符,所以E選項不符合題意。綜上,答案選BCD。第三部分大題(5題)1、某教師因臨時有事,私自請人代課,園內(nèi)教師議論紛紛后被園長發(fā)現(xiàn),園長決定在年終師德考核時給其不合格。有教師說此教師的做法合理,上課哪位教師都是上,不都一樣;也有教師說不合理,否則,以后老師都請人代課,怎么管理呢?(1)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者有哪些處罰規(guī)定?(2)聯(lián)系材料分析如何提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。
【答案】:根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的規(guī)定,師德考核不合格者,績效考核應(yīng)定為不合格;師德考核不合格者,當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級,不得評先評優(yōu),按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績效工資,必要時可調(diào)整崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的,應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分或者撤銷教師資格、解聘。(2)[參考答案]提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有:①堅持知行合一。在師德修養(yǎng)中,教師要注意把理論和實踐相結(jié)合,不但加強師德的理論學(xué)習(xí),也注重師德的實踐鍛煉,堅持以正確的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)本職工作,在學(xué)習(xí)與實踐中不懈地進行自覺鍛煉和自我改造。材料中,落教師私自請人代課,正是知行不合一的體現(xiàn),違背了教師職業(yè)道德。(D努力做到自省慎獨。在提高師德修養(yǎng)的過程中,教師要不斷地進行自我剖析、自我反省,這樣才有利于自身道德水平的提高。材料中的教師就沒有做好“慎獨”。③開展批評與自我批評。批評與自我批評是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),積極開展批評與自我批評"
【分析】(1)關(guān)于《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定由于未給出《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的具體內(nèi)容,無法明確該辦法對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定。在實際情況中,通常師德考核不合格可能會涉及以下常見處罰措施:績效薪資方面:取消當(dāng)年績效獎勵,可能會影響下一年度的薪資調(diào)整,導(dǎo)致工資漲幅受限或不予調(diào)薪。評先評優(yōu)方面:不得參與當(dāng)年的各類評先評優(yōu)活動,如優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任等評選。職務(wù)晉升方面:在一定期限內(nèi),限制其職務(wù)晉升,比如暫停職稱評定、崗位晉升等。培訓(xùn)與學(xué)習(xí)方面:可能會被要求參加額外的師德專題培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動,以提升職業(yè)道德水平。崗位調(diào)整方面:根據(jù)具體情況,可能會進行崗位調(diào)整,如從重要教學(xué)崗位調(diào)整到輔助崗位等。(2)聯(lián)系材料分析如何提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)加強師德教育學(xué)習(xí):組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)的職業(yè)道德規(guī)范和教育法律法規(guī),如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等。材料中教師私自請人代課,反映出該教師對師德規(guī)范認識不足。通過定期開展師德培訓(xùn)講座、專題研討等活動,讓教師深入理解職業(yè)道德的內(nèi)涵和要求,明確自身的責(zé)任與義務(wù),從思想上樹立正確的職業(yè)道德觀念。建立健全監(jiān)督機制:園內(nèi)應(yīng)建立多維度的監(jiān)督體系,包括教師之間的相互監(jiān)督、園長的定期檢查以及家長和學(xué)生的反饋渠道。材料中代課事件是在教師議論后才被園長發(fā)現(xiàn),說明監(jiān)督存在滯后性。通過加強日常監(jiān)督,能夠及時發(fā)現(xiàn)教師違反職業(yè)道德的行為,并進行糾正和處理,起到警示作用,促使教師自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。完善考核評價制度:制定科學(xué)合理的教師職業(yè)道德考核評價制度,將師德表現(xiàn)納入教師的績效考核、職稱評定等重要評價體系中。如材料中園長在年終師德考核時給私自代課教師不合格,這是對師德違規(guī)行為的一種處理方式。但考核評價應(yīng)更加全面、客觀、公正,不僅關(guān)注教師的教學(xué)成果,更要注重其職業(yè)道德表現(xiàn),以考核促進教師不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。樹立正面榜樣:在園內(nèi)樹立師德模范典型,宣傳他們的先進事跡和高尚品德,讓其他教師能夠?qū)W習(xí)和借鑒。榜樣的力量是無窮的,通過正面引導(dǎo),可以激發(fā)教師的職業(yè)榮譽感和責(zé)任感,促使他們以榜樣為標(biāo)桿,自覺提高職業(yè)道德水平。加強自我反思與教育:鼓勵教師進行自我反思和自我教育,定期撰寫師德反思日記,回顧自己的教育教學(xué)行為,查找存在的問題和不足,并及時加以改進。同時,教師自身要不斷學(xué)習(xí)和提高自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,以更好地履行教師的職責(zé),增強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。
【解析】題目分析本題包含兩個問題。一是詢問《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定;二是要求聯(lián)系給定材料分析提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法。答案解析1.關(guān)于《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定-由于給定信息未包含《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》具體內(nèi)容,無法確切給出該辦法規(guī)定的處罰措施。不過,在實際情形中,師德考核不合格通常會面臨以下常見處罰:績效薪資:取消當(dāng)年績效獎勵,并可能影響下一年度薪資調(diào)整,使工資漲幅受限或不予調(diào)薪,這體現(xiàn)了通過經(jīng)濟手段對師德違規(guī)行為進行約束,以促使教師重視職業(yè)道德。評先評優(yōu):不得參與當(dāng)年各類評先評優(yōu)活動,如優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任評選等。這是對教師榮譽方面的限制,能激勵教師遵守師德規(guī)范,積極爭取榮譽。職務(wù)晉升:在一定期限內(nèi)限制職務(wù)晉升,如暫停職稱評定、崗位晉升等。通過限制職業(yè)發(fā)展機會,讓教師認識到師德問題對自身職業(yè)成長的重要性。培訓(xùn)與學(xué)習(xí):可能被要求參加額外的師德專題培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動,提升職業(yè)道德水平,這種方式有助于教師強化對職業(yè)道德的理解和認識。崗位調(diào)整:根據(jù)具體情況進行崗位調(diào)整,如從重要教學(xué)崗位調(diào)整到輔助崗位等,以警示教師遵守師德規(guī)范,維護教育教學(xué)秩序。2.聯(lián)系材料分析提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法加強師德教育學(xué)習(xí):組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范和教育法律法規(guī),如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。材料中教師私自請人代課,反映出其對師德規(guī)范認識不足。通過定期開展師德培訓(xùn)講座、專題研討等活動,能讓教師深入理解職業(yè)道德內(nèi)涵和要求,明確自身責(zé)任與義務(wù),從思想層面樹立正確的職業(yè)道德觀念。建立健全監(jiān)督機制:園內(nèi)應(yīng)建立多維度監(jiān)督體系,包括教師相互監(jiān)督、園長定期檢查以及家長和學(xué)生反饋渠道。材料中代課事件在教師議論后才被園長發(fā)現(xiàn),說明監(jiān)督存在滯后性。加強日常監(jiān)督能及時發(fā)現(xiàn)教師違反職業(yè)道德的行為并糾正處理,起到警示作用,促使教師自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。完善考核評價制度:制定科學(xué)合理的教師職業(yè)道德考核評價制度,將師德表現(xiàn)納入教師績效考核、職稱評定等重要評價體系。如材料中園長在年終師德考核時給私自代課教師不合格,這是對師德違規(guī)行為的處理方式??己嗽u價應(yīng)更加全面、客觀、公正,不僅關(guān)注教學(xué)成果,更要注重職業(yè)道德表現(xiàn),通過考核促進教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)。樹立正面榜樣:在園內(nèi)樹立師德模范典型,宣傳其先進事跡和高尚品德,供其他教師學(xué)習(xí)借鑒。榜樣能激發(fā)教師的職業(yè)榮譽感和責(zé)任感,促使他們以榜樣為標(biāo)桿,自覺提高職業(yè)道德水平。加強自我反思與教育:鼓勵教師自我反思和自我教育,定期撰寫師德反思日記,回顧教育教學(xué)行為,查找問題和不足并及時改進。同時,教師要不斷學(xué)習(xí)提高自身文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,更好地履行職責(zé),增強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。"2、中班幼兒芳芳經(jīng)常獨自一個人,從不與老師,小朋友說話玩耍。剛接班的柯老師了解到芳芳自小由奶奶照顧,父母常年在外務(wù)工,柯老師心頭一震,不能無視芳芳,不能任其發(fā)展。一次游戲活動時,見到芳芳又獨自一個人在座位上,柯老師便試著勸導(dǎo)芳芳和小朋友一起玩,但芳芳只看了一眼不做聲。后來,柯老師在班上宣布了一個決定,哪位小朋友愿意和芳芳一起玩,就獎勵一朵小紅花。還有一次,柯老師問芳芳:“奶奶會做什么好吃的給你呢?”第二天芳芳怯生生地塞給柯老師一個紙包,說了一聲:“給你”原來是她奶奶做的米糕。在柯老師的引導(dǎo)下,芳芳臉上慢慢地有了笑容,喜歡和小朋友一起玩,還經(jīng)常圍在老師的跟前??吕蠋熥袷亓四男┞殬I(yè)道德規(guī)范?請結(jié)合案例加以具體分析。
【答案】:柯老師遵循了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛幼兒和教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。本案例中,從柯老師對芳芳的態(tài)度中得知,柯老師尊重和珍惜自己的選擇,表現(xiàn)出對幼兒教育事業(yè)全身心地投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心??吕蠋煂Ψ挤嫉年P(guān)愛滲透在一日生活的方方面面。例如,哪位小朋友和芳芳一起玩,就獎勵小紅花,詢問芳芳奶奶會做什么好吃的等等。愛是教書育人的橋梁,教師的愛是溝通幼兒心靈、啟迪幼兒智慧的金鑰匙。"
【分析】柯老師遵守了以下教師職業(yè)道德規(guī)范:關(guān)愛學(xué)生關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。在案例中,柯老師了解到芳芳因父母常年在外務(wù)工,由奶奶照顧且性格孤僻后,心頭一震,決定不能無視芳芳、任其發(fā)展,體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注與關(guān)心。柯老師多次嘗試引導(dǎo)芳芳融入集體,如在游戲活動時勸導(dǎo)芳芳和小朋友一起玩,還通過獎勵小紅花的方式鼓勵其他小朋友和芳芳一起玩,給予了芳芳足夠的關(guān)愛與支持,尊重芳芳的人格,努力幫助她改變獨自玩耍的狀態(tài),是關(guān)愛學(xué)生的具體體現(xiàn)。教書育人教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。柯老師面對芳芳性格孤僻、不愿與他人交流的情況,沒有采取強硬手段,而是循循善誘。先是直接勸導(dǎo)芳芳參與集體活動,后來又通過獎勵小紅花的方式營造友好的氛圍,引導(dǎo)芳芳與小朋友互動。在與芳芳的交流中,通過詢問芳芳奶奶做的好吃的,拉近與芳芳的距離,逐步打開芳芳的心扉。在柯老師的引導(dǎo)下,芳芳逐漸喜歡和小朋友一起玩,還經(jīng)常圍在老師跟前,體現(xiàn)了柯老師注重培養(yǎng)學(xué)生良好的社交品行,促進了學(xué)生的全面發(fā)展,符合教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責(zé),認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)??吕蠋熥鳛閯偨影嗟睦蠋?,沒有對芳芳的特殊情況視而不見、敷衍塞責(zé),而是積極主動地去了解芳芳的家庭情況,并采取多種方法引導(dǎo)芳芳融入集體。在面對芳芳初期的不回應(yīng)時,柯老師沒有放棄,持續(xù)關(guān)心和引導(dǎo)芳芳,體現(xiàn)了對工作的高度負責(zé)和敬業(yè)精神,以及為學(xué)生成長無私奉獻的態(tài)度,遵循了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。
【解析】該公務(wù)員考試題目圍繞柯老師針對中班幼兒芳芳的教育行為,考查其遵守的教師職業(yè)道德規(guī)范,以下是對題目及答案的詳細解析:題目分析本題通過描述柯老師在面對特殊幼兒芳芳時采取的一系列教育舉措,要求考生分析柯老師遵守了哪些教師職業(yè)道德規(guī)范,并結(jié)合案例進行具體闡述。旨在考查考生對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解和運用能力,以及分析實際教育情境的能力。答案解析關(guān)愛學(xué)生方面:關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容,它強調(diào)教師要全方位關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待每一位學(xué)生,成為學(xué)生的良師益友,保護學(xué)生的安全和健康,維護學(xué)生的合法權(quán)益,且不能有任何歧視、體罰或變相體罰學(xué)生的行為。在本題案例中,柯老師在了解到芳芳因父母長期在外務(wù)工、由奶奶照顧而性格孤僻的情況后,內(nèi)心產(chǎn)生觸動,堅決表示不能對芳芳的狀況坐視不管、任其發(fā)展,這充分體現(xiàn)了柯老師對學(xué)生的敏銳關(guān)注和深切關(guān)心。此后,柯老師多次積極嘗試引導(dǎo)芳芳融入集體,比如在游戲活動中耐心勸導(dǎo)芳芳與小朋友一起玩耍,還通過獎勵小紅花的方式激勵其他小朋友主動與芳芳互動。這些行為都給予了芳芳充分的關(guān)愛與支持,尊重了芳芳的人格,努力幫助她擺脫獨自玩耍的狀態(tài),是關(guān)愛學(xué)生這一職業(yè)道德規(guī)范的具體實踐。教書育人方面:教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,積極實施素質(zhì)教育,在教育過程中要善于循循善誘、誨人不倦,根據(jù)學(xué)生的不同特點進行因材施教,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進學(xué)生的全面發(fā)展,不能僅僅以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)??吕蠋熋鎸Ψ挤夹愿窆缕А⒉辉概c他人交流的問題,沒有采用強硬的手段去逼迫芳芳改變,而是采取了循循善誘的方式。他先是直接勸導(dǎo)芳芳參與集體活動,之后又通過獎勵小紅花的方式為芳芳營造了一個友好、積極的社交氛圍,引導(dǎo)芳芳與小朋友進行互動。在與芳芳的日常交流中,柯老師通過詢問芳芳奶奶做的好吃的,巧妙地拉近了與芳芳的距離,逐步打開了芳芳緊閉的心扉。在柯老師堅持不懈的引導(dǎo)下,芳芳逐漸發(fā)生了積極的變化,開始喜歡和小朋友一起玩耍,還經(jīng)常圍繞在老師身邊,這充分體現(xiàn)了柯老師注重培養(yǎng)學(xué)生良好的社交品行,有效地促進了學(xué)生的全面發(fā)展,完全符合教書育人的職業(yè)道德規(guī)范要求。愛崗敬業(yè)方面:愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè),要有遠大的志向和抱負,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻,對工作要高度負責(zé),認真做好備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生等每一項工作,不能敷衍塞責(zé)??吕蠋熥鳛橐幻麆偨影嗟睦蠋?,當(dāng)發(fā)現(xiàn)芳芳存在特殊情況時,并沒有選擇視而不見、敷衍了事,而是積極主動地去深入了解芳芳的家庭情況,并迅速采取了多種行之有效的方法引導(dǎo)芳芳融入集體。即便在面對芳芳初期的不回應(yīng)時,柯老師也沒有輕易放棄,而是持續(xù)地關(guān)心和引導(dǎo)芳芳。這種行為充分體現(xiàn)了柯老師對工作的高度負責(zé)和敬業(yè)精神,以及為了學(xué)生成長無私奉獻的高尚態(tài)度,完全遵循了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。"3、某天早晨,中班幼兒小晶最后一個上了校車,坐在后排。值班跟車的張老師見孩子們都到齊了,因早起犯困,便打起了盹。由于路途較遠,小晶和同坐的小伙伴玩起徒手游戲,玩到興奮時便站起來。忽然,校車發(fā)生較大晃動,小晶摔倒,導(dǎo)致左手臂骨折,經(jīng)查校車無超速行為,司機為緊急避讓橫穿的電動車而造成了晃動,但司機在半年前有過致人重傷的交通事故。問題:(1)該案件涉及的法律關(guān)系主體有哪些?(2)運用相關(guān)教育法律法規(guī)分析本案例。
【答案】:(1)案例中涉及的法律關(guān)系主體有:幼兒園、張老師、小晶、校車司機、電動車司機。(2)《中華人民共和國未成年人保護法》第二十六條明確規(guī)定,幼兒園應(yīng)當(dāng)做好保育、教育工作,促進幼兒在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。張老師因犯困在車上打盹,導(dǎo)致小晶在無人監(jiān)護的情況下受傷,沒有做好保育工作,對小晶受傷應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?!吨行W(xué)幼兒園安全管理辦法》第二十六條規(guī)定,接送學(xué)生的機動車駕駛員應(yīng)當(dāng)身體健康,具備相應(yīng)準(zhǔn)駕車型3年以上安全駕駛經(jīng)歷,最近3年內(nèi)任一記分周期沒有記滿l2分記錄,無致人傷亡的交通責(zé)任事故。該校車司機在半年前有過致人重傷的交通事故,而幼兒園仍然聘用他,因此幼兒園、校車司機都負有不可推卸的責(zé)任。電動車司機橫穿馬路,致使校車司機避讓不及,也應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。"
【分析】(1)該案件涉及的法律關(guān)系主體有:幼兒小晶:是在此次事件中身體受到傷害的主體,其作為未成年人,合法權(quán)益應(yīng)受到保護。跟車張老師:作為幼兒園安排在跟車值班的工作人員,對車上幼兒負有監(jiān)管職責(zé)。校車司機:負責(zé)駕駛校車,其駕駛行為與此次事故的發(fā)生直接相關(guān)。幼兒園:對幼兒在校車接送過程中負有管理和保護責(zé)任,張老師的行為屬于職務(wù)行為,幼兒園需承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。橫穿電動車駕駛者:其橫穿行為導(dǎo)致校車司機緊急避讓,從而引發(fā)校車晃動,是造成此次事故的一個誘因。(2)運用相關(guān)教育法律法規(guī)分析本案例:《學(xué)生傷害事故處理辦法》方面學(xué)校責(zé)
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